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論語中的名言
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？下面是小編幫大家整理的論語中的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語中的名言1
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？
【譯文】學(xué)了又時常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
【譯文】我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
君子，不重則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者；過則勿憚改。
【譯文】君子，不莊重就沒有威嚴(yán)；學(xué)習(xí)可以使人不閉塞；要以忠信為主，不要同與自己不同道的人交朋友；有了過錯，就不要怕改正。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
【譯文】君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。
不患人之不已知，患不知人也。
【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。
溫故而知新，可以為師矣。
【譯文】在溫習(xí)舊知識時，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)、就可以當(dāng)老師了。
君子周而不比，小人比而不周。
【譯文】君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
【譯文】只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。
知之為知之，不知為不知，是知也。
【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？
里仁為美，擇不處仁，焉得知？
【譯文】跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？
不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
【譯文】沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
【譯文】富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
【譯文】君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。
不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
【譯文】不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。
君子喻于義，小人喻于利。
【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。
敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
【譯文】聰敏勤勉而好學(xué)，不以向他地位卑下的人請教為恥，所以給他謚號叫‘文’。
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
【譯文】質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個君子。
懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
【譯文】知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
【譯文】聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。
默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
【譯文】默默地記住（所學(xué)的知識），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我能有什么因難呢？
德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
【譯文】（ 許多人）對品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講求，聽到義不能去做，有了不善的事不能改正，這些都是我所憂慮的事情。
不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
【譯文】教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
【譯文】我不是生來就有知識的人，而是愛好古代的東西，勤奮敏捷地去求得知識的人。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
【譯文】三個人一起走路，其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí)，看到他不善的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)
【譯文】讀書人不可以不剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?fù)擔(dān)沉重，路程遙遠(yuǎn)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
【譯文】一國軍隊(duì)，可以使它喪失主帥；一個男子漢，卻不能強(qiáng)迫他放棄主張。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
【譯文】天冷了，才曉得松柏樹是最后落葉的。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
【譯文】聰明人不致疑惑，仁德的人經(jīng)常樂觀，勇敢的人無所畏懼。
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
【譯文】不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
【譯文】統(tǒng)治者本身行為正當(dāng)，不發(fā)命令，事情也行得通。他本身行為不正當(dāng)，縱三令五申，百姓也不會信從。
不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)
【譯文】不怨恨天，不責(zé)備人，學(xué)習(xí)一些平常的知識，卻透澈了解很高的道理。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
【譯文】有益的朋友三種，有害的朋友三種。同正直的人交友，同信實(shí)的人交友，同見聞廣博的.人交友，便有益了。同諂媚奉承的人交友，同當(dāng)面恭維背面毀謗的人交友，同夸夸其談的人交友，便有害了。
博學(xué)而篤志，切問而近思。
【譯文】廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己志趣；懇切地發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題。
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【譯文】君子的過失好比日蝕月蝕：錯誤的時候，每個人都看得見；更改的時候，每個人都仰望著。
孟子名言
盡信書，不如無書。 （孟子·盡心下）
【譯文】泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
生于憂患，死于安樂。 （孟子·告子下）
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孫丑）
【譯文】站在正義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背正義，必陷于孤立。
民為貴，社稷次之，君為輕。 （孟子·盡心上）
【譯文】把人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因?yàn)�，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。
人有不為也，而后可以有為。 （孟子·離婁下）
【譯文】有不為而后可以有為，現(xiàn)在的不為正是為之后的可有為，每個時期都會有要為有不可為的事情，最重要的是分清輕重緩急。
窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣
天時不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孫丑）
【譯文】有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形（重要），有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團(tuán)結(jié)（重要）。
子登東山而小魯，登泰山而小天下。 （孟子·盡心上）
【譯文】登上東山，就覺得魯國變小了；登上泰山，就覺得整個天下都變小了。喻立志要高遠(yuǎn)，胸襟要開闊。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）
【譯文】富貴不能亂我心意，貧賤不能改變我志向，威武不能屈我品節(jié)。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）
【譯文】尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護(hù)自己的兒女,從而推廣到愛護(hù)別人
的兒女。
不以規(guī)矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
權(quán)，然后和輕重；度，然后知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
人有不為也，而后可以有為。
【譯文】人要有所不為，才能有所為。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，?沒有能夠再生長的。
其進(jìn)銳者，其退速。
【譯文】前進(jìn)太猛的人，后退也會快。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
論語中的名言2
1、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
2、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
4、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
5、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
6、不學(xué)詩，無以言。
7、不遷怒，不二過。
8、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
9、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
10、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、過，則匆憚改。
13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
14、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
16、放于利而行，多怨。
17、君子矜而不爭，群而不黨。
18、求仁而得仁，又何怨。
19、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
20、敏而好學(xué)，不恥下問。
21、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
22、不學(xué)禮，無以立。
23、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
24、工欲善其事，必先利其器。
25、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
26、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
27、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
28、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
29、君子之仕也，行其義也。
30、先有司，赦小過舉賢才。
31、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
32、己所不欲，匆施于人。(.)
33、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
34、學(xué)如不及，猶恐失之。
35、士而懷居，不足為士矣！
論語中的名言3
1 求仁而得仁，又何怨
2 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3 敬鬼神而遠(yuǎn)之
4 子罕言利，與命，與仁
5 譬如為山，未成一簣
6 未知生，焉知死
7 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
8 不患人之不己知
9 四體不勤，五谷不分
10 鳥獸不可與同群
11 無可無不可
12 食不厭精，膾不厭細(xì)
13 君子務(wù)本，本立而道生
14 吾日三省吾身
15 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
16 不遷怒，不貳過
17 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18 毋意，毋必，毋固，毋我
19 吾未見好德如好色者也
20 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
21 君子求諸己，小人求諸人
22 小不忍則亂大謀
23 君子之過也，如日月之食焉
24 巧言令色，鮮矣仁
25 人而無信，不知其可也
26 朽木不可雕也
27 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28 子不語：怪、力、亂、神
29 人之將死，其言也善
30 仁者，其言也切
31 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
32 邦無道，危行言孫
33 知其不可而為之
34 言不及義，好行小慧，難矣哉
35 君子不以言舉人，不以人廢言
36 君子有三戒
37 鄉(xiāng)原，德之賊也
38 道聽而涂說，德之棄也
39 望之儼然，即之也溫
40 不學(xué)詩，無以言
論語中的名言4
1、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2、巧言令色,鮮亦仁!
3、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
4、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
5、不患人之不己知,患不知人也.
6、<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
7放于利而后行,多怨.
8、君子喻于義,小人喻于利.
9、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
10、父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
11、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
12、君子欲衲于言,而敏于行.
13、德不孤,必有鄰.
14、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
15、敏而好學(xué),不恥下問.
16、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不
17、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
18、溫故而知新,可以為師矣.
19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
20、知之為知之,不知為不知,是知也.
21、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
22、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
23、子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
24、朝聞道,夕死可矣.
25、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語中的名言5
1、溫故而知新，可以為師矣。
2、邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
3、逝者如斯夫，不舍晝夜。
4、“先行其言，而后從之，”（先做好你想說的，之后再把它說出來，）
5、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
8、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
9、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
10、茍志于仁矣，無惡也。
11、若圣與仁，則吾豈敢，抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
12、巧言令色，鮮矣仁。
13、知者樂水，仁者樂山。
14、不學(xué)詩，無以言。
15、不遷怒，不貳過。
16、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。
17、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
18、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、德不孤，必有鄰。
21、君子和而不同，小人同而不和。
22、道不同，不相為謀。
23、君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。
24、君子不器。
25、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
26、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
27、君子喻于義，小人喻于利。
28、君子疾沒世而名不稱焉。
29、己所不欲，勿施于人。
30、父在觀其志，父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。
31、溫、良、恭、儉，讓。
32、君子一言，駟馬難追。
33、三思而后行。
34、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
37、父母，唯其疾之憂。
38、先行其言而后從之。
39、君子欲訥于言而敏于行。
40、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。
41、君使臣以禮，臣事君以忠。
42、愛之欲其生，惡之欲其死。
43、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
44、君子務(wù)本，本立而道生。
45、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
46、學(xué)而不厭，誨人不倦。
47、未知生，焉知死。
48、不在其位，不謀其政。
49、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
50、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也，于予與何誅。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、四海之內(nèi)皆兄弟也。
53、知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
54、學(xué)而時習(xí)之，溫故而知新。
55、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
56、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。
57、自古皆有死，民無信不立。
58、敏而好學(xué)，不恥下問。
59、智者上善若水，海納百川；仁者高山仰止，厚德載物。
60、夫人不言，言必有中。
61、人而無信，不知其可也。
62、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
63、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
64、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
65、見義不為，無勇也。
66、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
67、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何。
68、人不知而不慍，不亦君子乎。
69、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
70、古者言之不出，恥躬不逮也。
71、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
72、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
73、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
74、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
75、唯仁者能好人，能惡人。
76、孔子曰：誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
77、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
78、言必信，行必果。
79、信近于義，言可復(fù)也，恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也，因不失其親，亦可宗也。
80、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。
論語中的名言6
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
7、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
8、不在其位，不謀其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜！”
17、吾未見好德者如好色者也。
18、知之為知之，不知為不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
22、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
23、巧言令色，鮮亦仁！
24、子不語：怪，力，亂，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精，膾不厭細(xì)。
27、食不語，寢不言。
28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朝聞道，夕死可矣。
31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有鄰。
38、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
39、寢不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰：“賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
47、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
48、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
53、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
54、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
論語中的名言7
1． 蓋有不知而作者,我無是也.多聞,擇其善者而從之；多見而識之.
2． 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
3． 學(xué)如不及,猶恐失之.
4． 敏而好學(xué),不恥下問.
5． 興于詩,立于禮．成于樂.
6． 不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
7． 知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
8． 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.
9． 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
10． 眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
11． 溫故而知新,可以為師矣.
12． 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
13． 不學(xué)詩,無以言.
14． 有教無類.
15． 敏而好學(xué)，不恥下問。
16． 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17． 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
18． 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20． 學(xué)如不及，猶恐失之。
21． 不學(xué)詩，無以言。
22． 興于詩，立于禮.成于樂。
23． 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
24． 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
25． 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
26． 溫故而知新，可以為師矣。
27． 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
論語中的名言8
1、想把工作做好，就得把工具磨利。
2、弟子成孝，出小弟，誠而信，博愛，親仁。如果你有能力，你將學(xué)習(xí)寫作。
3、君子使人美麗，而不使人邪惡；小個子男人是。
4、當(dāng)正義失敗時，勇氣也會失敗。
5、我一天三次反省我的身體：為人們尋求和不忠的召喚？與朋友而不是信任？不能教嗎？
6、尊重，執(zhí)事，忠誠；雖然野蠻人，不要拋棄他們。
7、你要出去如同赴大筵席，使眾民如同獻(xiàn)大祭。己所不欲，勿施于人。在國內(nèi)沒有抱怨，在國內(nèi)也沒有抱怨。
8、我看不到好的，壞的。善良的善行，超越了它；惡不為善，其仁不使惡加于其身。有一天它的力量可以用在善行上嗎？我從來沒有見過一個沒有力量的人。掩護(hù)它，我沒看到它。
9、夫子說，主是信實(shí)的，是信實(shí)的。愛情為愛情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。
10、忠貞，本篤敬拜，是國是貌，是行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。
11、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一個國家，它的醫(yī)生是賢者，朋友是仁者。
12、不是他們的位置，不是他們的政治；
13、仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我要仁，仁到。
14、不受苦難的`人不認(rèn)識，不認(rèn)識的人也不認(rèn)識。
15、父母的年不可能知道也有喜悅，有憂愁。
16、一個沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
17、一個為邪惡的衣服和邪惡的食客感到羞恥的學(xué)者是不滿意的討論。
18、父親在，看他的意志；父親沒有，觀察它的行為，三年沒有改變父親的方式，是孝順的。
19、孔子曰：君子于義，小人于利。
20、只有仁慈的人才能善良，也只有邪惡的人才能善良。
21、不怒不開，不嬌柔不發(fā)；把一個角落抬高到不了三個角落，那么就再也抬不動了。
22、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
23、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。君子本篤于親，民則興于仁；如果老人不放棄，人民就不會偷竊。
24、孔子說：“言出必行�！笨涌硬贿^小哉！可以考慮第二次。
論語中的名言9
1、生氣，難道不是一個有德之士嗎？
2、君子以自我為中心，小人以他人為中心。
3、顏回是個好學(xué)的人。不要冒犯他人，也不要重復(fù)錯誤。
4、兒子對川說：逝者如斯福！日夜！
5、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
6、有一個人是有仁的，不是為了求得生存而損害仁，只是為了實(shí)現(xiàn)仁而犧牲自己的生命。
7、文勝文是野，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文，文勝文是文。
8、知道的人沒有困惑，善良的人沒有煩惱，勇敢的人沒有恐懼。
9、天知其死，月不忘其能，可謂好學(xué)亦。
10、不是因?yàn)樨毟F，而是因?yàn)椴黄降�，不是因�(yàn)樨毟F，而是因?yàn)槿狈Π踩小?/p>
11、沒有遠(yuǎn)見，一個人注定會在事后遇到麻煩。
12、紳士是坦率的，小人是長的。
13、虔誠的.信徒。沒有比你更好的朋友了。
14、要有學(xué)習(xí)的臉，不生氣，不二。
15、君子同意差異，小人同意差異。
16、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17、你學(xué)的時候不就是這么說的嗎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？不知道但不生氣，不也是君子嗎？
18、我的第三天反省我的身體：人尋而不忠？與朋友而不是信任？不能教嗎？
19、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。
20、忠誠嗎？和朋友在一起，是真誠的嗎？對老師傳授的知識，能否認(rèn)真復(fù)習(xí)？
論語中的名言10
1、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、過猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、吾未見好德者如好色者也。
29、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
31、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯手足。
32、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
33、己所不欲，勿施于人。
34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
35、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
36、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
37、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
38、自古皆有死，民無信不立。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、子謂《韶》："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
41、未能事人，焉能事鬼？
42、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
43、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
44、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
45、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
46、未知生，焉知死？
47、君子喻于義，小人喻于利。
48、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
49、溫故而知新，可以為師矣。
50、君子居之，何陋之有？
51、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
52、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
53、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
54、君子欲衲于言，而敏于行。
55、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
56、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
57、夫人不言，言必有中。
58、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
59、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
60、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
61、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
62、放于利而后行，多怨。
63、子不語：怪，力，亂，神。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
65、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
66、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
67、巧言令色，鮮亦仁！
68、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
69、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
70、不患人之不己知，患不知人也。
71、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
72、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
73、溫故而知新，可以為師矣。
74、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
75、知之為知之，不知為不知，是知也。
76、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則-民不服。
77、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
78、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
79、朝聞道，夕死可矣。
80、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
81、放于利而后行，多怨。
82、君子喻于義，小人喻于利。
83、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
84、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
85、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
86、君子欲衲于言，而敏于行。
87、德不孤，必有鄰。
88、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
89、敏而好學(xué)，不恥下問。
90、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
91、君子周急不繼富。
92、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
93、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
94、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
95、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
96、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
97、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
98、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
99、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
100、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言）
101、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
102、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
103、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
104、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
105、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
106、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
107、不在其位，不謀其政。
108、君子居之，何陋之有？
109、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
110、吾未見好德者如好色者也。
111、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
112、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
113、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
114、歲寒，然后知松柏之后凋也。
115、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
116、食不厭精，膾不厭細(xì)。
117、食不語，寢不言。
118、寢不尸，居不容。
119、未能事人，焉能事鬼？
120、未知生，焉知死？
121、不恥下問；不以向?qū)W問比自己差的或職位比自己低的人請教為可恥。《論語·公治長》："敏而好學(xué)，不恥下問。"
122、不得其死；指人不得善終�！墩撜Z·先進(jìn)》："若由也，不得其死然。"
123、不亦樂乎；《論語·學(xué)而》："有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！"現(xiàn)在常用以表示事態(tài)發(fā)展到極頂?shù)某潭�，也表�?淋漓盡致"的意思。
124、不在其位，不謀其政；不擔(dān)任那種職務(wù)，就不考慮那方面的事情，語出《論語·泰伯》
125、從心所欲；隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。《論語·為政》："七十而從心所欲，不逾矩。"
126、當(dāng)仁不讓；語本《論語·衛(wèi)靈公》"當(dāng)仁不讓于師"朱熹注："當(dāng)仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當(dāng)勇往而必為也。"后來泛用"當(dāng)仁不讓"表示遇到應(yīng)該做的事，就要積極主動地去做，不應(yīng)該推委。
127、惡衣惡食；粗劣的衣食。《論語·里仁》："士致于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。"
128、發(fā)憤忘食；用功學(xué)習(xí)，努力工作，忘記了吃飯�！墩撜Z·述而》："葉公問孔子于子路，子路不對。子曰："女爰不曰：’其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！ㄅ�"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奮。
129、犯上作亂；犯上：觸犯長上；作亂：指造反�！墩撜Z·學(xué)而》："不好犯上而好作亂者，未之有也。"
130、割雞焉用牛刀；宰雞何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必費(fèi)大力氣或大材不能不用�！墩撜Z·陽貨》："子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’"也作"殺雞焉用牛刀"。
131、工欲善其事，必先利其器；工匠要把活兒做好，首先要使工具精良，語出《論語·衛(wèi)靈公》。
132、好行小惠；惠：同"慧"，聰明。原指好耍小聰明�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》："群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！"后也指愛施小恩惠。
133、后生可畏；后生；年輕人，后輩；畏：這里指敬服。年輕人很容易超過老一輩，他們是可敬畏的.�！墩撜Z·子罕》："后生可畏，焉知來者之不如今也。"后多用此稱贊有志氣有作為的年輕人。
134、誨人不倦；誨：教導(dǎo)。教人時不嫌疲勞。形容教導(dǎo)特別耐心�！墩撜Z·述而》："默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！"
135、惠而不費(fèi)；惠：施惠，給人以好處；費(fèi)，耗費(fèi)。施惠于人，自己又無所耗費(fèi)�！墩撜Z·堯曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？"后來常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)。
136、犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
137、有事弟子服其勞
138、視其所以，觀其所由，察其所安
139、是可忍也，孰不可忍也
140、禮，與其奢也，寧儉
141、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
142、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
143、斯人也而有斯疾也
144、四海之內(nèi)，皆兄弟也
145、愛之欲其生，惡之欲其死
146、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
147、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
148、過猶不及。
149、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
150、敏而好學(xué)，不恥下問。
151、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
152、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
153、不患人之不己知，患不知人也。
154、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
155、知之為知之，不知為不知，是知也。
156、巧言令色，鮮亦仁！
157、言必信，行必果。
158、朝聞道，夕死可矣。
159、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
160、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
161、德不孤，必有鄰。
162、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
163、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
164、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
165、歲寒，然后知松柏之后凋也。
166、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
167、不在其位，不謀其政。
168、寢不尸，居不容
169、君子以文會友，以友輔仁。
170、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
171、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
172、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
173、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
174、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
175、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
176、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
177、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
178、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
179、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言）
180、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
181、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
182、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
183、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
184、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
185、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
186、不在其位，不謀其政。
187、君子居之，何陋之有？
188、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
189、吾未見好德者如好色者也。
190、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
191、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
192、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
193、歲寒，然后知松柏之后凋也。
194、子曰：“人而無信，不知其可也�！薄墩撜Z·為政》
195、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄墩撜Z·雍也》
196、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《論語·學(xué)而》
197、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄墩撜Z·為政》
198、子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》
199、子曰：“有教無類�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
200、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
201、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”——《論語·為政》
202、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄墩撜Z·雍也》
203、與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
204、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄墩撜Z·為政》
205、敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語·公冶長》
206、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z·泰伯》
207、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄墩撜Z·述而》
208、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
209、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《論語·憲問》
210、言必信，行必果�！墩撜Z·子路》
211、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”——《論語·子罕》
212、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄墩撜Z·學(xué)而》
213、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
214、子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
215、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足�！墩撜Z·子路》
216、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄墩撜Z·里仁》
217、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”——《論語·衛(wèi)靈公》
218、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄鲎浴墩撜Z·子路》
219、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”——《論語·述而》
220、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
221、既來之，則安之�！墩撜Z·季氏》
222、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
223、己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
224、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄墩撜Z·子罕》
225、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
226、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄墩撜Z·子罕》
227、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z·子罕》
228、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行�！薄墩撜Z·公冶長》
229、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄墩撜Z·子罕》
230、求仁而得仁，又何怨
231、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至敬鬼神而遠(yuǎn)之
232、子罕言利，與命，與仁
233、譬如為山，未成一簣
234、未知生，焉知死
235、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
236、不患人之不己知
237、四體不勤，五谷不分
238、鳥獸不可與同群
239、無可無不可
240、食不厭精，膾不厭細(xì)
241、君子務(wù)本，本立而道生
242、吾日三省吾身
243、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
244、不遷怒，不貳過
245、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
246、毋意，毋必，毋固，毋我
247、吾未見好德如好色者也
248、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
249、君子求諸己，小人求諸人
250、小不忍則亂大謀
251、君子之過也，如日月之食焉
252、巧言令色，鮮矣仁
253、人而無信，不知其可也
254、朽木不可雕也
255、虎馮河，死而無悔者，吾不與也
256、子不語：怪、力、亂、神
257、人之將死，其言也善
258、仁者，其言也切
259、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
260、邦無道，危行言孫
261、知其不可而為之
262、言不及義，好行小慧，難矣哉
263、君子不以言舉人，不以人廢言
264、君子有三戒
265、鄉(xiāng)原，德之賊也
266、道聽而涂說，德之棄也
267、望之儼然，即之也溫
268、不學(xué)詩，無以言
269、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
270、巧言令色,鮮亦仁!
271、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
272、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
273、不患人之不己知,患不知人也.
274、<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."放于利而后行,多怨.
275、君子喻于義,小人喻于利.
276、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
277、父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
278、父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.君子欲衲于言,而敏于行.
279、德不孤,必有鄰.
280、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.敏而好學(xué),不恥下問.
281、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.
282、子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不
283、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
284、溫故而知新,可以為師矣.
285、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
286、知之為知之,不知為不知,是知也.
287、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
288、子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."朝聞道,夕死可矣.
289、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
論語中的名言11
1、"死生有命，富貴在天。"君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟也？
2、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。
3、過猶不及。
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
7、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。53.食不語，寢不言。
11、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
12、知之為知之，不知為不知，是知也。
13、巧言令色，鮮亦仁！
14、言必信，行必果。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
17、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
18、德不孤，必有鄰。
19、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
20、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
21、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
22、歲寒，然后知松柏之后凋也。
23、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
24、不在其位，不謀其政。
25、寢不尸，居不容
26、君子以文會友，以友輔仁。
27、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
28、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
31、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
32、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
36、子不語：怪，力，亂，神。（名人名言 ）
37、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
38、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
41、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
42、篤信好學(xué)，守死善道。 危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
43、不在其位，不謀其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜！"
46、吾未見好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
49、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
50、歲寒，然后知松柏之后凋也。
論語中的名言12
一、孔子說："只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會有害
二、子曰："由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
三、孔子說："由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
四、子曰："見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
五、孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
六、子曰："三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
七、孔子說："幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正
八、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
九、曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)把實(shí)現(xiàn)'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎到死為止，（路）不也（走得）很遙遠(yuǎn)嗎
十、子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也
十一、孔子說："（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹是最后落葉的
十二、子貢問曰："有一言而可以終身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人
十三、子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話"孔子說："那大概是'�。ǖ溃�'吧！自己所討厭的'事情，不要施加在別人身上
十四、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”
十五、孔子說："學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間去實(shí)習(xí)（溫習(xí)）它，不也高興嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)處（到這里）來，不也快樂嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎
十六、曾子曰："吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習(xí)乎
十七、子曰："溫故而知新，可以為師矣
十八、孔子說："在溫習(xí)舊知識后，能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，憑借這一點(diǎn)就可以當(dāng)老師了
十九、子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
論語中的名言13
1、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子 《 論語 》
2、欲速則不達(dá)《論語》
3、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
4、幼而不悌，長而無述，老而不死，是為賊。
5、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子 《論語》
6、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子 《論語》
7、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸�！薄鬃印墩撜Z》
8、不知命，無以為君子也。
9、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！鬃印墩撜Z》
10、知者樂水，仁者樂山; 知者動，仁者靜; 知者樂，仁者壽。 ——孔子 《論語》
11、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘 《論語》
12、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子《論語》
13、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z》
14、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔 子 《論語 》
15、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
16、巧言令色，鮮矣仁。——孔子《論語》
17、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 人不知而不慍，不亦君子乎? — —孔子 《論語》
18、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣�！鬃印墩撜Z》
19、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子 《 論語》
20、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！——孔子《論語》
21、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
22、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
23、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣�！鬃印墩撜Z》
24、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
25、詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪�！� ——孔子 《論語》
26、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣�！墩撜Z》
27、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
28、與朋友交，言而有信《論語》
29、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
30、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》
31、從心所欲不逾矩——孔子《論語》
32、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
33、甚矣吾衰也，久矣吾不復(fù)夢見周公！
34、人不知而不慍，不亦君子乎？
35、有則改之，無則加勉。
36、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 學(xué)了，然后按一定時間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來，不也愉快嗎?別人不了解我
37、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識之，知之次也�！鬃印墩撜Z》
38、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！——孔子《論語》
39、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z》
40、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子《論語》
41、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎? ——孔子 《論語》
42、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！鬃印墩撜Z》
43、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子 《論語·里仁》
44、不在其位，不謀其政。 ——孔子 《論語》
45、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《論語·衛(wèi)靈公》
46、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
47、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
48、夷狄之有君，不如諸夏之無也�！鬃印墩撜Z》
49、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！鬃印墩撜Z》
50、學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
51、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也�！鬃印墩撜Z》
52、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
53、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改�！鬃印墩撜Z》
54、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
55、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語》
56、不怨天，不尤人�！墩撜Z》
57、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——孔子《論語》
58、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子 《論語》
59、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！——孔子《論語》
60、飽食終日，無所用心，難矣哉�！墩撜Z》
61、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”——孔子《論語》
62、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
63、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
64、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
65、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
66、孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲?在斗 ;及其 老也，血?dú)饧人ィ渲诘�。�?——孔丘 《論語.季氏》
67、導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
68、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
69、君使臣以禮，臣事君以忠�！鬃印墩撜Z》
70、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣�！鬃印墩撜Z》
71、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
72、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子 《論語》
73、益者三友，損者三友： 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，慣走邪道)、友善柔(過份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚)，損矣。 ——孔子 《論語》
74、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也�！浊稹墩撜Z》
75、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！�
76、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
77、三思而后行�！鬃印墩撜Z》
78、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子 《論語》
79、先行其言而后從之�！鬃印墩撜Z》
80、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子 《論語》
81、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 ——孔子 《論語》
82、愛之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
83、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
84、三思而后行。
85、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
86、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
87、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
88、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！鬃印墩撜Z》
89、先行其言而后從之。
90、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚�！薄鬃印墩撜Z》
91、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
92、夫人不言，言必有中。
93、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！——孔子《論語》
94、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
95、人之生也直，罔之生也，幸而免�！薄鬃印墩撜Z》
論語中的名言14
1、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
5、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
6、子曰：賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！
7、未能事人，焉能事鬼？
8、父母在，不遠(yuǎn)游。游必有方。
9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
10、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)胡？
11、君子喻于義，小人喻于利。
12、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
13、朝聞道，夕死可矣。
14、篤信好學(xué)，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉。恥也；邦無道，富且貴也，恥也。
15、寢不尸，居不容。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、不在其位，不謀其政。
18、歲寒，然后知松柏之后凋也。
19、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
20、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
21、巧言令色，鮮亦仁！
22、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
23、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
24、君子周急不繼富。
25、敏而好學(xué)，不恥下問。
26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
27、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
28、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。
29、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
30、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
31、子不語：怪，力，亂，神。
32、吾未見好德者如好色者也。
33、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
34、食不語，寢不言。
35、食不厭精，膾不厭細(xì)。
36、德不孤，必有鄰。
37、未知生，焉知死？
38、《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
39、不患人之不己知，患不知人也。
40、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
41、放于利而后行，多怨。
42、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
43、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
44、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。
45、知之為知之，不知為不知，是知也。
46、舉直錯諸枉，則-民服；舉枉錯諸直，則民不服。
47、君子居之，何陋之有？
48、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
49、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
50、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
51、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
52、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！
53、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
54、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
55、溫故而知新，可以為師矣。
論語中的名言15
1. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
2. 見利思義，見危授命。
3. 修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
5. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6. 君于疾沒世而名不稱焉。
7. 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8. 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
9. 君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
10. 君子之仕也，行其義也。
11. 子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，
12. 其使民也義。
13. 君子和而不同，小人同而不和。
14. 君子矜而不爭，群而不黨。
15. 君子周而不比，小人比而不周。
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
17. 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
18. 放于利而行，多怨。
19. 求仁而得仁，又何怨。
20. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
21. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
22. 法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
23. 見善無不及，見不善如探湯。
24. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
25. 士而懷居，不足為士矣！
26. 知之為知之，不知為不知，是知也。
27. 不學(xué)禮，無以立。
28. 己所不欲，匆施于人。
29. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
30. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
31. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
32. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
33. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
34. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
35. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
36. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
37. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
38. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
39. 過而不改，是謂過矣！
40. 過，則匆憚改。
41. 不遷怒，不二過。
42. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
43. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
44. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
45. 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
46. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
47. 與朋友交，言而有信。
48. 以文會友，以友輔仁。
49. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
50. 君子欲訥于言而敏于行。
51. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
52. 巧言亂德。
53. 巧言令色，鮮矣仁。
54. 剛、毅、木、訥近仁。
55. 有德者必育言，有言者不必育德。
56. 聽其言而觀其行。
57. 君于不以言舉人,不以人廢言。
58. 古者言之不出,恥躬不逮也。
59. 君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
60. 事君，敬其事而后其食。
61. 禮之用，和為貴。
62. 放于利而行，多怨。
63. 不學(xué)禮，無以立。
64. 己所不欲，勿施于人。
65. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
66. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
67. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
68. 三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
69. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
70. 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
71. 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
72. 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
73. 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
74. 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
75. 過而不改，是謂過矣！
76. 過，則匆憚改。
77. 不遷怒，不二過。
78. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
79. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
80. 無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
81. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
82. 與朋友交，言而有信。
83. 以文會友，以友輔仁。
84. 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
85. 君子欲訥于言而敏于行。
86. 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
87. 巧言亂德，小不忍則亂大謀。
88. 巧言令色，鮮矣仁。
89. 剛、毅、木、訥近仁。
90. 有德者必育言，有言者不必育德。
91. 聽其言而觀其行。
92. 君子不以言舉人，不以人廢言。
93. 古者言之不出，恥躬不逮也。
94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
95. 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
96. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
97. 好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
98. 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
99. 事君，敬其事而后其食。
100. 禮之用，和為貴。
101. 不患人之不己知，患不知人也。
102. 三千人弟子，七十二賢人。
103. 學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
104. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
105. 知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
106. 是可忍，孰不可忍？
107. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
108. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
109. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
110. 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
111. 賢哉，回也！
112. 富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
113. 不以其道，得之不去也。
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