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理想主義名言
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編為大家整理的理想主義名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。德國(guó)哲學(xué)家尼采
缺乏理想的現(xiàn)實(shí)主義是毫無(wú)意義的，脫離現(xiàn)實(shí)的理想主義是沒(méi)有生命的。------法國(guó)思想家文學(xué)家1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼·羅蘭
三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應(yīng)該是理想主義者。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者于丹
理想主義者是這樣的人，他們一注意到玫瑰比白菜香，就斷定它能煮出更好的湯來(lái)。美國(guó)作家門(mén)肯
理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。德國(guó)哲學(xué)家尼采
理想主義與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個(gè)人心中的時(shí)候，它才能夠如此的強(qiáng)大。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者于丹
我可以自由支配自己，我從來(lái)都是一個(gè)理想主義者，如果一個(gè)理想主義者想快樂(lè)地活下去，最好是鉆進(jìn)藝術(shù)而不是現(xiàn)實(shí)里。作家,畫(huà)家馮驥才
我認(rèn)為我們應(yīng)該在一種理想主義中去尋找精神力量，這種理想主義使我們不驕傲，而能使我們把我們的希望和夢(mèng)想達(dá)到高尚的境界。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人
我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去找精神上的力量，這種理想主義要能夠不使我們驕傲，而又能夠使我們把我們的希望和夢(mèng)想放得很高。法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人
我認(rèn)為，我們必須從一種理想主義中去尋求精神力量，在不使我們驕傲的情況下，這種理想主義可把我們的希望和幻想上升到一個(gè)很高的境界。
法國(guó)物理學(xué)家、化學(xué)家居里夫人
“神于天，圣于地”是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者于丹
羅蘭的戲劇主題，一開(kāi)始就遭到資產(chǎn)階級(jí)觀眾的冷遇，因?yàn)檫@是政治的理想主義的英雄主義的和革命的主題。羅蘭豐富的感情，沖走了細(xì)小的兩性沖突。羅蘭的戲劇中沒(méi)有色情這是現(xiàn)代觀眾漠視他的原因。他創(chuàng)造一種新的體裁——政治劇。奧地利作家茨威格
我降生在一種無(wú)憂無(wú)慮的生活里，可是從今天回頭看，命運(yùn)真的不會(huì)只把幸運(yùn)給你，當(dāng)你一只手接過(guò)來(lái)幸運(yùn)，它一定還會(huì)把厄運(yùn)塞到你另一只手里。在1966年8月的紅色風(fēng)暴到來(lái)之前，我生活在藝術(shù)的、唯美的、理想主義的、性情的世界里。然而，這個(gè)世界一夜之間被粉碎。作家,畫(huà)家馮驥才
極為籠統(tǒng)地說(shuō)來(lái)，我們是生吞活剝了戰(zhàn)后一度風(fēng)行的理想主義而對(duì)更為發(fā)達(dá)、更為復(fù)雜、更為練達(dá)的資本主義邏輯唱反調(diào)的一代人。然而我現(xiàn)在置身的世界已經(jīng)成了由更為發(fā)達(dá)的資本主義邏輯所統(tǒng)領(lǐng)的世界。說(shuō)一千道一萬(wàn)，其實(shí)我已經(jīng)在不知不覺(jué)之中被這一世界連頭帶尾吞了進(jìn)去。
日本小說(shuō)家村上春樹(shù)
神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人；而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人�！吧裼谔�，圣于地”，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想。只有理想而沒(méi)有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒(méi)有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。
北京師范大學(xué)教授,文化學(xué)者于丹
改革三十余年，我們進(jìn)步了太多，這一切，都有數(shù)據(jù)可以證明。而新聞進(jìn)步了多少？又用怎樣的數(shù)據(jù)證明著？當(dāng)然，這并不是一個(gè)可以用數(shù)據(jù)證明的東西，但是，依然有太多的標(biāo)準(zhǔn)，比如，是否有真正優(yōu)秀的人才還愿意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經(jīng)歷日復(fù)一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時(shí)間，就會(huì)在社會(huì)的進(jìn)步中，感受到一點(diǎn)小小的成就感。假如并非如此呢？假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時(shí)常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全，那么理想與責(zé)任可以堅(jiān)持多久呢？而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現(xiàn)實(shí)主義者；如果現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機(jī)分子……希望會(huì)否變成絕望？理想是否成為空想？當(dāng)然，這僅僅是一種假設(shè)。然而，它依然如同噩夢(mèng)一樣，雖然虛構(gòu)，卻會(huì)讓醒著的人們，驚魂未定。新聞事業(yè)的前行，同樣需要信仰。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人、新聞評(píng)論員白巖松《幸福在哪里》
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