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    新路的散文

    時(shí)間:2022-10-07 02:19:56 短篇散文 投訴 投稿
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    新路的散文

      清秋的陽(yáng)光,令人慵懶。烏黑嶄新的瀝青路面,簡(jiǎn)直毫無(wú)顛簸。舒適的體會(huì)與感覺(jué),緊密揉合地受到座椅的倚托。很是有著萬(wàn)慮皆可忘的愜意。

    新路的散文

      眼前的六二省道,新穎的平坦,正在開(kāi)天辟地般的營(yíng)建之中擴(kuò)展、延伸,原有的水泥路面已被挖掉。太多的材料,例如瀝青,仿佛從天而降;同樣之多的廢棄物,例如水泥碎塊,恰似平地消失!它們都是囂塵中來(lái),囂塵中去,去堆積到人跡較稀的某一個(gè)廢物如山的地方,給那里增高加大!只要這個(gè)塵世還未被廢棄物滿滿地猶如八方圍堵的擋在面前,路總會(huì)是好走的,并且越來(lái)越好,越走越舒新!

      以舒適為追求,直到世界被改造得再也讓人舒適不了!因?yàn),任何事物都不可能純粹地令人舒適。瀝青路面雖然比水泥路面防震,但它會(huì)在盛夏季節(jié)散發(fā)那股惱人的柏油氣味。并且,它是致癌物質(zhì),它所造成的環(huán)境污染,會(huì)降低人們的免疫力。

      當(dāng)然,目不視不見(jiàn),體不接不知。在這個(gè)盛夏已經(jīng)過(guò)去了的季節(jié),煦日惠風(fēng),瀝青路面以最清潔的面貌,很優(yōu)美地兌換著開(kāi)車者、乘車者的舒適以及耳目一新。

      溫嶺的朋友開(kāi)車載著老婆、孩子、父親、母親以及親戚來(lái)天臺(tái)游玩,邀我作陪。游了國(guó)清寺,赤城山附近的?愚r(nóng)家樂(lè)吃了午飯。因?yàn)榕笥训母改赣H戚都是年邁的老人,不宜上山去石梁、華頂,我建議他們到街頭那邊的明巖看看,那里風(fēng)景很不錯(cuò),是在山腳,完全猶如平地。他們欣然同意。我繼續(xù)擔(dān)任他們的向?qū),坐在副駕駛座。車子在科山從一零四國(guó)道拐入開(kāi)往磐安的六二省道,只見(jiàn)路況全非,舊的消失了,新的剛剛可以通車。

      我有二年多沒(méi)來(lái)過(guò)這條路了,居然在此期間它的改建已告尾聲。新路,是什么概念呢?或者,答案全都會(huì)偏向于好的一面,它是很直觀的正面,從而,使我們很容易地忽略了它的反面。我在舒適中反思舒適以及公路的改造,如果道路只是服務(wù)于汽車的輪胎,那么,人,也要為這種服務(wù)而不顧其他嗎?

      新路的確比老路好了很多,這是擺在眼前的事實(shí)。它讓我有了一種很輕松的享受,就跟坐在客廳沙發(fā)中的情形幾乎一樣。如果,坐車的和開(kāi)車的為這種享受而留戀,沒(méi)啥事也來(lái)遛一遛,豈不是浪費(fèi)汽油嗎?

      到街頭鎮(zhèn)是二十多公里,應(yīng)該用不了半個(gè)鐘頭。該彎出去了吧?好像,路兩邊的景物說(shuō)明了街頭鎮(zhèn)的路口已過(guò)。我連忙提起精神,清醒過(guò)來(lái),這是一段還沒(méi)有路標(biāo)的新路!我仔細(xì)辨認(rèn),確定是已錯(cuò)過(guò)了。

      朋友一邊大幅度地轉(zhuǎn)著方向盤,一邊說(shuō):“剛才路的右邊是有一條岔道的!

      我說(shuō):“對(duì),就是那條岔道,進(jìn)去半公里就到街頭鎮(zhèn),過(guò)鎮(zhèn)幾公里就到明巖!

      明巖,跟寒巖同在一座石頭山上。那座山是長(zhǎng)條形的,不怎么高,大概二百米左右,盤曲延亙十幾里,屏巖聳峙,峭壁如城,被稱為十里鐵甲籠。明巖在鐵甲籠的東邊,寒巖在西邊,它倆都是因?yàn)楹、拾得曾?jīng)居住而出名。

      一般人們都說(shuō)寒山、拾得隱居寒巖、明巖。我不這么認(rèn)為。隱居一詞的語(yǔ)境,并非直白的一個(gè)隱字加上一個(gè)居字,而是相對(duì)的,隱要以顯為對(duì)比。只有顯赫者拋棄眾所矚目的地位,到某個(gè)不起眼的地方,不事張揚(yáng)的居住著,才可以說(shuō)是隱居,它的真正語(yǔ)意乃是歸隱。

      寒山,會(huì)寫(xiě)詩(shī),據(jù)說(shuō)是個(gè)落第文人。拾得,是國(guó)清寺豐干禪師在寺外撿來(lái)的小孩。在天臺(tái)山以及各地的民間傳說(shuō)中,寒山、拾得乃是和合二仙。在國(guó)清寺的歷史掌故中,豐干、寒山、拾得被合稱為三賢。豐干在寺內(nèi)擔(dān)任看護(hù)山林的職事,禪師是后世對(duì)他的尊稱。寒山、拾得都很貧窮,根本不曾顯達(dá)!他倆與僧豐干交誼甚好,方才出入國(guó)清寺,去大廚房要點(diǎn)冷飯剩菜吃吃,住著寒巖、明巖的天然巖洞,過(guò)著乞丐式的生活。

      古代的隱逸文化,是不提倡乞食寄居的。如果效仿的人多了,社會(huì)怎么辦?我們能夠容忍一個(gè)體力正常者不事勞作以乞討為生嗎?當(dāng)今的職業(yè)乞丐誰(shuí)會(huì)喜歡呢?因此,唐代初期的寒山子到了千把年后,五四運(yùn)動(dòng)大力倡導(dǎo)白話文,方才大顯名氣;胡適《白話文學(xué)史》將寒山、王梵志、王績(jī)并列為唐代三大白話詩(shī)人。

      二十世紀(jì)五十年代,寒山詩(shī)傳入美國(guó),“垮掉的一代”(一小群潦倒的作家、學(xué)生、騙子以及吸毒者,成為后現(xiàn)代主義的重要分支,也是美國(guó)文學(xué)重要流派之一)將寒山子奉為偶像!翱宓舻囊淮毖苌鲦移な课幕,寒山子等于嬉皮士的文化符號(hào)。

      作為寒山、拾得的寄身之地,岙谷狀的明巖風(fēng)景很是不錯(cuò)。崖門奧深,奇巖怪構(gòu),底部有個(gè)崎嶇的寬廣高大的巖洞,伸出一道石弄堂,里面分上下二層,后壁有個(gè)通天般的巖隙,掛下絲須般飄落的小瀑布。置身于中,很有洞天福地的感受。我最早是在一九九五年曾經(jīng)游訪,那時(shí),它已被明巖寺的重建,弄得有點(diǎn)糟!今天,進(jìn)去一看,簡(jiǎn)直糟糕得一蹋糊涂!那些殿堂、樓房,全不考慮與山岙、巖洞、石筍、奇崖的協(xié)調(diào),硬生生的花里胡俏,強(qiáng)作俗麗,完全是盲目破壞自然形勝。

      從明巖寺出來(lái),在山前的溪中走了一陣子。溪灘上有許多蘆葦,正遭到附近村民的砍伐。問(wèn)他們砍下蘆葦干啥?他們說(shuō)蘆桿可以做燭芯,就是寺廟里燒給佛菩薩的那種蠟燭,一斤蘆桿能賣二元錢。我和朋友聽(tīng)了,不由倒吸了一口冷氣。

      一斤蘆桿要砍多少根蘆葦呢?這溪灘上幾十米長(zhǎng)、三四米寬的蘆葦叢又能砍得幾斤蘆桿呢!現(xiàn)在蘆葦已是不多見(jiàn)了的美麗植物,居然逃不過(guò)地殤于很低廉的價(jià)值兌換!

      帶著對(duì)蘆葦?shù)母袊@,上車返程。估計(jì)不必再去擔(dān)心迷路的了,順著來(lái)時(shí)之路往回走就是。然而,開(kāi)了十幾分鐘后,發(fā)現(xiàn)已不是來(lái)時(shí)之路。當(dāng)今世界,是個(gè)交通發(fā)達(dá)、道路紛歧的新時(shí)代!每一條公路都已可能不是一條單線!沒(méi)有路標(biāo),很容易出錯(cuò)。

      我頓時(shí)明白了,先秦學(xué)術(shù),為何會(huì)從道家派生出兵家、名家、農(nóng)家、雜家、小說(shuō)家、陰陽(yáng)家、五行家等等,并且儒家與道家都是以《周易》、《尚書(shū)》等書(shū)為元典,卻形成兩大系統(tǒng)哲學(xué)。因?yàn),道家學(xué)術(shù)是很樸素的并包兼容,它樸素得就像一條新造的道路,沒(méi)有路標(biāo),沒(méi)有綠化帶,沒(méi)有護(hù)欄。

      道是無(wú)為的,它只支持最根本的起點(diǎn)至終點(diǎn)。而終點(diǎn)并非在道,道沒(méi)有終點(diǎn),人的生命走到了盡頭就是終點(diǎn)。無(wú)為并非一無(wú)所為,而是順著道走,不自我表現(xiàn),也不制造出只為自我服務(wù)的目的。

      一切行動(dòng),只要有了目的,就是有為。一切被表現(xiàn)出來(lái)的善與惡,都是有為的。當(dāng)社會(huì)分工的細(xì)化,促進(jìn)了人為的表現(xiàn)力,人生的價(jià)值便在形式上必以表現(xiàn)為實(shí)際。于是,樸素的有始無(wú)終的道,被劃分出好多個(gè)路段,派生出好多條路線,必須樹(shù)立好多個(gè)路標(biāo),才可以令人不迷不惘!儒家學(xué)術(shù)致力于人文建樹(shù)的理性發(fā)展,它猶如路標(biāo),明確地指出人生不同的階段該如何在公允的認(rèn)可中實(shí)踐價(jià)值。

      或許,我們都會(huì)夸夸其談地扯上“無(wú)我”、“無(wú)相”、“超然物外”的高境界來(lái)蔑視儒學(xué)的世俗與功利。只是,有沒(méi)有想過(guò),連不求自我表現(xiàn)的“無(wú)為”在人文歷史上都已經(jīng)成為學(xué)術(shù)文物,“無(wú)我”、“無(wú)相”、“超然物外”不等于是虛飾的幌子嗎?

      針對(duì)目前所處的情形,我將會(huì)深刻地記。很囋诼飞希òㄈ嗽诼分校,不可沒(méi)有路標(biāo)。

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