又到石門(mén)澗散文

　　又到石門(mén)澗了。記得兩年前湖口在線(xiàn)組織戶(hù)外，我作為組織者到了石門(mén)澗，并為石門(mén)澗寫(xiě)了一篇游記。這次我又帶五十多人的團(tuán)隊(duì)再訪(fǎng)。雖然沒(méi)有了上回的新鮮，但是卻多了幾分厚重。

　　石門(mén)澗的出名，與佛家慧遠(yuǎn)大師是分不開(kāi)的，公元381年，慧遠(yuǎn)來(lái)到廬山，先住在師兄慧永的西林寺。因西林寺離石門(mén)澗不遠(yuǎn)，所以慧遠(yuǎn)經(jīng)常徒步去石門(mén)澗游覽。他寄情山水間，參悟深邃的佛家哲理。公元400年陽(yáng)春，慧遠(yuǎn)率領(lǐng)30多位好友與徒弟前往石門(mén)澗。一行人不畏道路崎嶇難行，攀附近葛，穿林涉水。他們吟歌賦詩(shī)，縱情山水。回來(lái)后弟子們將這一天所寫(xiě)的詩(shī)詞編成詩(shī)集，慧遠(yuǎn)為詩(shī)集寫(xiě)了一篇《廬山諸道人游石門(mén)詩(shī)序》。這是歷史上第一篇有關(guān)廬山的旅游散文，文中有敘述，有描寫(xiě)，抒情悟道是一篇不可多得的好文章。

　　石門(mén)澗歷史悠久，自慧遠(yuǎn)留下名篇后，歷朝歷代許多文人墨客聞風(fēng)而至，如李白 白居易 元好問(wèn)等文學(xué)大家都先后到此。游俠徐霞客到此游覽時(shí)，留下了千古名篇至今讓游客傳頌。石門(mén)澗瀑布被人稱(chēng)為“山北勝境”。每逢春夏雨后，澗水流濺，瀑布推石，游客尋聲而至，或陶醉于懸崖絕壁，或留戀于怪石瀑布之間。我這次來(lái)不再急于游覽，而更偏愛(ài)于人文景觀(guān)。石門(mén)澗的自然風(fēng)光是無(wú)可挑剔的，但人文景觀(guān)更值得研究，如逍遙橋，橋不大但確用上了逍遙二字，五月天橋下無(wú)水，使逍遙二字便失去了靈性，我們?cè)跇蛏狭粲埃�也想做個(gè)逍遙派，有人開(kāi)玩笑說(shuō)至少可逍遙半天。我讓風(fēng)中歲月她們?cè)跇蛏蠑[了個(gè)姿式,我用相機(jī)記錄了這精彩的瞬間。走過(guò)逍遙橋，穿行于翠竹林中。前面向上攀行,突然一個(gè)下拐，影約可以看到愛(ài)池二字，我想池子的歷史非常久遠(yuǎn)，但這些鮮紅的刻字卻很現(xiàn)代。

　　為了給游客多一些聯(lián)想，為了給青年男女多一些拍照的地方，愛(ài)池的許多文字,如“我愛(ài)你”等給游客留下了太多的想象空間。還有鷹嘴峰，靜心問(wèn)鷹嘴在何處,抬頭相望居然不見(jiàn),我說(shuō)從下看是看不出名堂的，要看鷹嘴峰還得向高處走,當(dāng)你走過(guò)兩座橋，再回頭一看，鷹嘴峰就在眼前，那神形簡(jiǎn)直就是石門(mén)澗的一絕。天書(shū)壁是由一層層崖石堆疊而成，看似天書(shū)其實(shí)更象石墻，高而懸，怪而險(xiǎn)。青龍?zhí)镀俨�，很高很單純，這兒似乎沒(méi)有兩年前的氣勢(shì)。但單而不孤，純而不弱，給人以清涼。我們登山至此就沒(méi)再向上攀登，不是高處不美，而是近看不如遠(yuǎn)觀(guān)。試劍石，被人從中砍了一劍，形似神更似。但我確不信，誰(shuí)能有此神功，我想只有大自然才有此鬼斧神功。

　　山都差不多，遠(yuǎn)看雄偉壯觀(guān)，近觀(guān)亂石紛繁。樹(shù)還是那樣古怪，在石隙中生根，在石頭上挺拔.山中有怪石，石中長(zhǎng)怪樹(shù)�？瓷讲蝗缙匪�，因?yàn)楹蒙奖赜泻盟�。旅游玩的是種心態(tài)，俗話(huà)說(shuō)只有好心情才能看到好山水。

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