往昔歲月如流水散文

　　我喜歡旅游，喜歡祖國的山川大河的旖旎風景；喜歡地貌衍變后的特殊形態(tài)；喜歡大自然鬼斧神工雕刻而成的奇峻險峰。但是，我最喜歡的是那些經(jīng)歷過歲月洗禮，經(jīng)歷過歷史變革，承載了風雨飄搖和大自然洗禮，且經(jīng)歷人世間戰(zhàn)火紛爭、政權更迭、歷史發(fā)展進程的古樹。所以，每到一處，我最留心最關注最欣賞的，便是那一株株樹皮斑駁、老態(tài)龍鐘、虬枝挺拔以及生機旺盛的古樹。

　　古樹，櫛風沐雨、傲雪凌霜、挺拔擎天、翠色迷人；古樹，華蔭如蓋、本色天然、千姿百態(tài)、柔韌高潔；古樹，綠葉蓬松、清秀玲瓏、風骨各異、性情迥然；古樹，偉岸粗獷、蒼老遒勁、默默無聞、鐵骨錚錚；古樹，如龍如鳳、似獸顯形、栩栩如生、獨具魅力；古樹，虬根盤結(jié)、飛龍凌波、鱗次櫛比、蒼老厚重。它還隨季節(jié)展示其婆娑之態(tài)、蒼勁之美、滄桑之嘆、傳神之韻。春季，幼芽綻露、新葉滴翠，觀之賞心悅目、通體舒暢；夏季，繁花似錦、芳香吐露、品之神清氣爽、清冽怡人；秋季，綠樹霜天、翡翠風韻，賞之視覺一新、《古樹風韻凝文化》（上）

　　眼前一亮；冬季，雪后凌風、古樸莊重，嘆之傲雪挺立、玉樹臨風。

　　每每駐足凝視著那些傲然挺立于山間、叢林、寺廟、園林、風景勝地的古樹；每每觀賞著那些承載了歷史文化的積淀，留下無數(shù)歷史變革痕跡的古樹時，我都會從每一棵古樹身上的櫛痕存儲著的久遠歷史，從古樹呈現(xiàn)出的皸裂、傷痕里，感嘆著歷史變革的殘酷。并自然而然地從心底滋生出一種敬仰、一種崇拜、一種發(fā)至內(nèi)心的慨嘆。相信只要是能夠領略古樹的風采，品味古樹生存和保留不易的人，都會為之動容、為之震撼、為之欽佩！

　　來到崇明后，因了內(nèi)心里對古樹格外偏愛的情愫，我自然而然地格外留心那些殘存在島上各個景點或庭院內(nèi)的古樹。盡管島上的古樹數(shù)量并不多，但相對于崇明島僅有的1300余年形成歷史而言，已經(jīng)是彌足珍貴和相當不易了。

　　我不止一次地去觀賞過學宮內(nèi)僅存的那株種植于公元1622年，距今390余年的銀杏樹，目睹了它每年落葉和泛綠的茂盛，以及瀕臨枯萎又綻放綠葉的反復。我看過，壽安寺院內(nèi)的那棵植于清康熙年間的銀杏樹，聆聽過老和尚介紹過文革期間突然枯萎，但沒過幾年又枝繁葉茂的離奇。至于瀛洲公園里的那兩株老樹，我?guī)缀跏敲看斡瓮嬷�際，都要在它們的面前駐足凝視。當我在報紙上看到一則新河鎮(zhèn)郁家廟的兩株古銀杏樹，遭到孩子們刀劃和摧殘幾乎要死亡，但由各級部門的精心保護下再現(xiàn)青春的消息時，匆忙地趕到那里，一定要實地驗證報紙的說法屬實，才放下一顆緊懸的心。

　　應該說，我對崇明島上僅存的有著數(shù)百年歷史的那十幾株古樹，有著格外關注的一種惦念、一種掛牽、一種與之命運相呼應的情愫。因為，我的后半生將與這個小島有著密不可分的聯(lián)系。格外關心那些古樹，已然上升為作為一個崇明島人的責任了。

　　每一次站在那些古樹的面前，我的思緒便會被古樹所凝聚的文化氣息所深深地感染和熏陶著，面對那一株株經(jīng)歷了數(shù)百年風風雨雨的洗禮，以及日月流轉(zhuǎn)和歲月磨礪的古樹，我便能感受到一種榮耀。

　　我曾經(jīng)站在位于五滧鄉(xiāng)的雌雄相依的銀杏樹前，凝視著這兩株雌雄相伴，一株碩果累累，一株枝繁葉茂的大樹，心里陡然間生發(fā)出一種圖騰般的敬仰。

　　這兩棵種植于明萬歷二年，距今已經(jīng)有四百多年的銀杏樹，枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，碩大的樹冠幾乎庇蔭半畝有余的土地。表面上看似樹皮皴裂、枝干虬曲蒼勁，密密地纏滿了歲月的皺紋，但壯實的軀干與攀援其間的枝條纏繞在一起，如同組合而成的一個活生生的藝術品，呈現(xiàn)出無比鮮活的生命活力。又仿佛是一個伸展著悲愴和頑強的雕塑造型，構成一種生的欲望和生的象征乃至圖騰式的涅槃。也許，這就是古樹的魅力，古樹的厚重，古樹的文化，古樹的魂靈，以及頑強不屈的生命力。

　　望著這兩棵郁郁蔥蔥的古銀杏樹的根部露出的一些小分支，我突然想起在天目山游覽時，觀賞過山里一棵被稱呼為“五世同堂”的銀杏樹，據(jù)說樹齡已經(jīng)有一萬多年了。雖然這個說法未經(jīng)最終的考證，但是偌大且十分偉岸的銀杏樹，至少讓這種說法有了一些信服力。記得很清楚的是，導游曾經(jīng)介紹說，這棵老樹的長壽秘訣是主干周圍，長出了二十多棵“子子孫孫”，正是這些子孫們源源不斷地提供新鮮養(yǎng)分，使得作為“共同體”一員的“老爺子”從中受益，保持了經(jīng)久不衰的生命力。

　　盡管從歷史年限角度去分析，眼前的這兩株在崇明島上號稱樹王的銀杏樹，包括在島內(nèi)其他場所的銀杏樹，若是拿它與天目山號稱萬年的銀杏樹相比，與生長在山東省莒縣城西的浮來山定林寺內(nèi)的那棵被稱為世界最古老的銀杏樹相比，年齡上是有相當大的差距。在那些“老前輩”級別的銀杏樹前，充其量只是“重孫子”、“重重孫子”輩。但我卻以為，這兩株最老的銀杏樹，相對于只有一千三百年歷史的崇明島而言，其歷史價值是絕對不遜色于它們的。如果我們加強保護，眼前的這兩株古老的銀杏樹，也一定會在枝干底部生發(fā)而出的那些“子孫們”的簇擁下，煥發(fā)出更加迷人的勃勃生機，去笑迎歲月的變遷，繼續(xù)承載歷史的記憶。并伴隨著社會的發(fā)展，目睹著崇明島每一步展翅騰飛的軌跡。還會成為我們崇明島上的“活化石”，與崇明島的不斷發(fā)展共生共存

　　我曾經(jīng)慕名前去觀賞過種植于1668年（清康熙七年）的檜柏樹。望著那棵在崇明島上獨一無二的滄桑檜柏時，我的思緒飛揚，不由地想起三十余年前，曾陪同所在部隊的領導去延安公干的途中，拜謁黃帝陵的情景。那時候的黃帝陵才經(jīng)歷過文革的動亂，整個園陵年久失修、頹敗雜亂，幾近滿目瘡痍、不堪入目的程度。可是屹立在橋山腳下那棵有名的“軒轅柏”，卻以其神采奕奕的風采，讓我至今依然懷念不已。

　　記得當年登黃帝陵時，錯落的石板鋪就的小道蜿蜒曲折，小道兩旁是成片古樹掩映著的山巒。我們沿著石板小道拾級而上登上黃帝陵并放眼望去時，四周山色連天，蒼翠入眼。再俯瞰緩坡上，一棵棵枝繁葉茂、蔥蘢勁秀的古樹，昂首云天，巍峨挺拔，樹冠相疊，枝蔓交錯，濃綠如云，給整個黃帝陵增添上一層神秘的深幽，以及如夢如幻的色彩。那些枝如鐵、干如鋼，樹葉密密實實的千年柏樹，用自己頑強的生命，見證了五千年的文明史，用郁郁蔥蔥的神采，目睹著歷史變革的不同階段。而留下最深刻最難忘記憶的，正是那棵“軒轅柏”。

　　那棵經(jīng)歷了5000余年風霜的“軒轅柏”，干壯體美、枝葉繁茂，樹冠覆蓋面積很大，鶴立群雞般的屹立在山腳下，與那些散種在山巒上的柏樹遙相呼應，讓所有站立在其樹下的人，都不能不被其久歷風霜的頑強所震撼。事后我查閱了一些資料，才知道這棵柏樹，已經(jīng)有著五千余年歷史。被世人稱為：“世界柏樹之父”。其歷史悠久，與嵩陽書院內(nèi)的“二將軍柏”齊名，同為我國現(xiàn)存最古最大的柏樹。被專家們譽為“活著的文物”、和樹種里的“稀世珍寶”。

　　所以，每到一地，每次望著那一株株千年古樹時，我便會生發(fā)出很多的感慨。古樹以其歷經(jīng)的滄桑和厚重的歷史內(nèi)涵，承載了人類從愚昧走向文明的整個進程。當人類始祖以樹取果，以樹作巢，以樹取火，以樹架屋，以樹制作工具獵食御敵，以樹作為休養(yǎng)生息之地，以及后來以樹皮寫字，記載人類變遷，以樹作舟，經(jīng)過漫長的旅程，抵達文明的彼岸，又以樹作史料，將珍貴的綠色遺產(chǎn)毫不保留地饋贈給了子子孫孫起始，文明和文化的傳承，已經(jīng)奠定了古樹的存在，與歷史，與文化，與人文，都有著須臾不離的聯(lián)系，驗證著人們的生命延續(xù)和歷史衍變，并于這些綠色的植物之間，構成了息息相關和不可分割的關系。

　　古樹不但是祖先留給我們的珍貴綠色遺產(chǎn)，具有極高的經(jīng)濟、歷史、科學、文化、旅游、生態(tài)及政治價值，還記載著一個地域的自然、歷史和文化內(nèi)涵，構成了一個地域政治經(jīng)濟生態(tài)學的活史料。難怪人們常說：一棵古樹一個典故，一棵古樹一段歷史，它們穿越千年的時空，向人們娓娓訴說著風起云涌的一個又一個遠去的時代……

　　如今，當我面對著島上那一株株古樹時，也會油然地從內(nèi)心深處涌動著無法壓抑的情思。這些數(shù)百年來始終如一的古樹，是那樣的真實與親切。如果我能夠從中讀出古樹曾經(jīng)的千古滄桑，聽懂古樹久遠的悠古回聲，感受到古樹的靈魂所在，揣味到古樹的內(nèi)在精神，那我也許就能夠達到超凡脫俗的境界了。

　　望著一株株數(shù)百年的古樹，我會忽然有種人類很渺小很微不足道的感覺。很多時候，人類之于古樹不過是匆匆過客而已。朝代更迭，春來秋往，灰飛煙滅，當年不可一世的秦皇漢武，也化作糞土難覓蹤跡。而這些歷經(jīng)數(shù)千年、數(shù)百年的古樹，則千百年葳蕤，萬年長青。那樹冠、那樹枝、那樹干、那樹根……都以其千古不變的魂靈，傲然地屹立在它們生于斯、長于斯的土地上，用不同的方式和形態(tài)，演繹著自己的生命旅程，用迥異不同的生命持續(xù)力，證明著自己的頑強。試問，哪一個人，可以做到與古樹并存乎？

　　我有時候面對古樹沉思時，會突發(fā)奇想：人如果能夠化作一棵樹該有多好啊！作為有血、有肉、有思維的人，是不是可以像古樹那樣不畏嚴寒霜凍，不畏盛夏酷暑，不畏環(huán)境惡劣，不畏氣候變遷，一旦扎根于土地之上，便一如既往，頑強生長？是不是可以像古樹那樣將根須深扎大地縱深數(shù)十米，伸展大地面積數(shù)百米，將生命的全部意義凝結(jié)于大地？是不是可以像古樹那樣拔地而起，脫穎而出，將自身的優(yōu)勢在自然界展示得淋漓盡致？是不是可以像古樹那樣從不炫耀自身的粗壯、高大，而將自己凝斂厚重、樸實無華和腳踏實地的風韻展現(xiàn)給世人？是不是可以做到從不夸耀自己的碩冠綠蔭，而是默默地舒展著繁茂的枝干和葉片，支撐起綠蔭華蓋，無私地蔭護來往的旅人？

　　顯而易見，別說是那些風華傲骨、絕頂聰明的歷史名人，能達到古樹之凜然節(jié)操者十分鮮見，現(xiàn)代那些浮躁虛偽，且為物欲奢靡所遮蓋愚眼之人，又能有幾何乎？

　　其實，很多內(nèi)涵、才華、本事、能力、情懷等，是不需要去炫耀和刻意表現(xiàn)的，往往是在潤物于無聲中感化、感染、感動、感懷他人的。古樹從不炫耀自身的粗壯高大和其歷史的厚重，卻能讓一批批的游人觀賞、拍攝和敬仰。古樹從不夸耀自己的綠蔭碩冠，卻輕甩水袖吸引著無數(shù)過往行人在樹下庇蔭納涼、說地談天。古樹從不向鳥類自詡滿身枝葉的茂密，卻引來群鳥筑巢育雛、鳴歌嬉戲。其取勝之秘訣何如，豈不是一目了然了嗎？

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