人多的地方的散文

　　一群朋友聚在一起閑扯，不由談到“懼內(nèi)”的話題，話說得差不多了，有人提議：我們站個隊(duì)，不怕老婆的站左邊，怕老婆的站右邊。一群人都靠右邊去了，惟一人大義凜然地向左走，眾人稱奇，還有一個不怕老婆的。那朋友緩緩而言：我老婆說了，人多的地方不去。

　　這位朋友可算是“理解的執(zhí)行，不理解的也執(zhí)行”的樣板模范，把老婆的命令執(zhí)行得毫不走樣，難能可貴。盡管有些機(jī)械，但“動機(jī)總是好的”。他絕不會靈活應(yīng)變，也就絕不會有什么心眼，只埋頭執(zhí)行，不抬頭看路，小車不倒只管推，身子骨不倒只管照單而行，這樣的同志，最是令人放心。

　　不過話說回來，人多的地方不去，也可以算是一個真理。人多的地方不可去，根本的原因在于那里不免有些危險(xiǎn)。農(nóng)村人都知道，城市里人很多，所以一個年輕人要出門進(jìn)城，老爹老媽大抵要叮囑一下“人多的地方不去”，或“熱鬧的地方不去”，對子女是這樣，他們自己，當(dāng)然首先就是執(zhí)行這一規(guī)則的模范。

　　人多的地方有什么危險(xiǎn)呢，多得很。人多眼雜而且手雜，擠來擠去，說不定就有“三只手”的朋友掏錢包。那錢在“三只手”來講，固然算不得大數(shù)，若非他們有一點(diǎn)細(xì)大不捐的精神，原本懶得動手的，但對于農(nóng)民就是巨款了，一旦被摸走，只有哭爹叫娘。人多的地方往往有事情，比如吵架相罵，發(fā)展到動拳動腳，“打紅了眼的人像牯�！�，萬一挨上身，不得了；比如設(shè)局行騙，幾個人做籠子，有人挨攏過去，就成了他們的“對象”了。人多的地方還容易成為“突出目標(biāo)”，城市里有很多專業(yè)人員的，比如查暫住證的，介紹工作的，更普遍的如高尚的市民們，都是很有眼力的，看到鄉(xiāng)下人，即使不弄出點(diǎn)事情來，至少白眼也要翻好幾遍，不劃算吧。

　　人多的地方不可去，我看對城里人也是一種有益的告誡。“三只手”趁人多而下手，恐怕不管你是哪里人，挨挨擦擦的時(shí)候，錢包說不定就不見了，故而許多商場里掛著告示：請看管好自己的錢包。你要是沒看管好呢，就算別人看到有人把手伸到你包里了，大多也不會喝一聲“住手”的，他們要等到“三只手”走遠(yuǎn)了，才問你“丟了東西沒有”。歌廳舞廳電影院，也是人多的地方，以前容易打群架，現(xiàn)在容易出火災(zāi)。打群架，固然讓人驚魂，出火災(zāi)更容易讓人掉魂，燒死的數(shù)量動不動就在兩位數(shù)以上，可怕呀。人多了，走路都危險(xiǎn)，N年前四川的彩虹橋不就是被人齊步走而走塌了嗎。

　　孔子曰，“三人行必有我?guī)煛�，好像人多的地方容易長進(jìn)。他是沒有碰到倒霉的時(shí)候，三人為眾，搞到一起是很危險(xiǎn)的�？桌舷壬�常帶著一幫門徒到處跑，推銷不合時(shí)宜的“王道”，盡管累累如喪家之犬，只是無人理睬而已。若有任何一個地方把他拘押起來，控以組織“小集團(tuán)”之罪，那可是師出有名、證據(jù)確鑿的，那樣他就要說“三人行必有我罪”了。有些人一看人多就來勁，口無遮攔，手也無遮攔，興奮無比，到頭來都要作為“公然跳出來進(jìn)行猖狂攻擊”的證據(jù)，這是幾十萬人做過試驗(yàn)的。故而若要在一起呆，最多也就兩人才安全，當(dāng)然這還要不被揭發(fā)出什么東西來。所以最安全的，無過于單獨(dú)呆著，成一盤散沙狀。

　　人多的地方，人也就算不得什么。我們的大中國，一直就人口眾多的，所以歷史上打的仗就很有規(guī)模，一次戰(zhàn)亂下來，人口減少幾分之一；一次饑荒到來，人口又減少個幾分之一，并不怎么在乎。所以某年某地塌樓的時(shí)候，到底死了幾個人，官員少說了4個，后在報(bào)紙緊追不放的情況下才承認(rèn)“死了12個人”，就算不是什么了.至于零零星星地橫死冤死或氣死，雖然一律夸張地說是“人命關(guān)天”，其實(shí)算個什么呢。如果死的是“壞人”，簡直還有人高興說“客觀上起到了減少人口的效果”。印度也是人口大國，新世紀(jì)一到就發(fā)了地震，死了多少人，都算不清楚了，政府說兩萬多人，報(bào)紙說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，估計(jì)有一二十萬人，總之多個幾萬少個幾萬都沒有太在意的。這可不像那些人少的地方，但凡出了點(diǎn)事情，損失了幾條人命，算得清清楚楚，每一個人都像很重要似的。

　　可見，人多的地方，很麻煩哪。但是我們又不該不重視人多的地方，因?yàn)槟抢锸橇α康脑慈��?/p>

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