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江河湖塘散文
被我多次提及，并一向視作孩提時代精神搖籃的北湖，最近發(fā)現(xiàn)，她很可能是解放初期被人工挖掘出來的。
那幅解放前的手繪城區(qū)地圖，上面根本沒有北湖。
記得那時候，不少大人把北湖稱作白水河，唯有我們這起喜歡玩水的小不點兒，喜歡北湖這個名稱。我們心目中，也許湖比河更有趣味。
不過，手繪地圖上卻有白水河。
看上去，白水河似乎比浦陽江狹窄許多，說不定只是一條便于排水的小溪流。
白水河起自當年的北門頭，按現(xiàn)在的方位，在人民路與大橋路交叉口東北緣的那個地方；流向朝東偏南，至如今的電力局北側與浦陽江匯合。
北門頭肯定不會是白水河的發(fā)源地，她的西邊，極可能有個地下水道，與縣龍山那邊的山水連接。也就是說，白水河當年是一條排水渠道，說不定也是人工開挖出來的。
白水河消失了，卻出現(xiàn)了一個不小的北湖，這是怎么回事呢？
那張手繪地圖上，諸暨火車站當年建在北莊畈上。相關資料曾經有過浦陽江決堤以至火車站遭淹、鐵路中斷的記載。新中國成立初期，火車站與部分鐵路路段移位到了縣龍山東側。
來個“合理想像”吧：建造火車站，以及填高鐵路路基，需要大量的泥土。于是，就近取材，在北莊畈西面，挖出了一個水塘，這便是我們后來看到的北湖了。
當然，這只是一種猜測，實際情況如何，有待查證。
白水河消失之后，山里下來的水怎么辦？
七家?guī)X腳有一個小塘，種著蓮藕，因此我們名正言順地叫它藕塘。山水下來，最先到達的就是這個藕塘，而藕塘的邊上又生出一條小溪，蜿蜒著流到鐵路近旁，那里有個丈余見方的水汪，水汪向東，是兩個穿越鐵道路基的涵洞，涵洞的出口處自然又有一個水汪，然后水流轉彎向北，款款溪水穿過兩邊的菜地棉田，差不多也就幾十米吧，突然隱入地下，默默地穿過馬路，注入北湖。
半路上，小溪曾分出一條支流，與兩個小塘相接。這兩個水塘，南邊的才丈余見方，附近居民在此洗刷馬桶糞桶之類，俗稱馬桶塘；北邊的稍大，平時大家都在這里洗菜淘米汰衣服，好像暨一大隊還在這個水塘里養(yǎng)魚，所以也有人叫它養(yǎng)魚塘。
每年汛期，山水豐沛，溪流暴漲，平日水淺得連腳背都沒不了的涵洞，常常被滾滾溪流充滿。不過，無論水勢多旺，溪水似乎從沒有漫溢上田地的機會，想來，是全讓北湖給吸收了。
家住北湖邊上時，從來不曾有過“漲大水”的恐懼，即使連天暴雨，有時會有內水漫上路面，也是很快就能消退。北湖功不可沒。
似乎也沒見過北湖泛濫成災，我想，這得歸功于當時城區(qū)的排水設施，雖然，我不知道北湖直接將水排入浦陽江的途徑在哪里。
房東爺爺曾經跟我說過，老城關的水系是相通的，城里的內水，通過一環(huán)緊扣一環(huán)輸送，最終流入江中。
北湖肯定有個排水管道，除此之外，它又與南面的火神廟湖相通。
火神廟湖沒有北湖那么大，略呈條狀，南北向可能是東西向的四五倍。
有件事很想不明白，上世紀六十年代初，火神廟湖上建了一條東西走向的鋼架橋。至少我覺得，這座根本沒有什么價值。橋的西邊確實可以算是交通要道，橋對面的勝利路卻連熱鬧都算不上；再說，從湖西沿北到東岸，步行也不過幾百米的路程。
北湖與火神廟湖的存在，使得那一片地區(qū)，全像如今的浣紗路一樣，僅西則有屋。比方如今的人民中路中段，原先是半爿街，東側整排整排的房子地基，以前全是湖水。
火神廟湖北邊鄰近大橋路，南緣則靠在紅旗路的邊上。
現(xiàn)今暨陽街道所在地大門西側，原先有一座小橋，名喚采芹橋。
火神廟湖經采芹橋下與南面的琵琶湖相接。琵琶湖更像一條小河，兩岸都有人家，給人的感覺，這里才像江南水鄉(xiāng)。
琵琶湖到了橫街附近似乎又隱入地下，等它“重出江湖”，相連的便是酈家祠堂湖了。
再南面，與酈家祠堂相接，以前還有一個三官殿前湖，它早已讓歲月淹沒，難覓蹤影。
幾十年之后的今天，無論北湖、火神廟湖，還是采芹橋、琵琶湖，統(tǒng)統(tǒng)化為歷史，唯有酈家祠堂湖依然還在那里伴著寂寞千秋的西施，盡管，看上去，湖已瘦身不少。
常常地想，酈家祠堂湖的存在是否能算一種象征，它向我們表明，暨陽老城區(qū)，至今還有一泓碧波，至于碧波有多清澈，只能忽略不計了。
湖塘已然不見蹤影，幸虧諸暨還有一條被我們稱作母親河的浦陽江。
浦陽江，多少年來，滋潤著兩岸的生靈，也給了諸暨人特有的榮耀——因了西施，因了西施曾在這里浣洗過美麗的輕紗，便又有了世間無雙的美名，浣紗溪，浣紗江，浣江。
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