旬邑行散文

　　旬邑對(duì)于我，永遠(yuǎn)是塊圣潔的玉璧，這塊玉璧屬于黃河象的古樸蒼健，屬于二·二八烈士的不朽英魂，屬于唐家千年流淌的文化氣息，更屬于我的精神世界。

　　感動(dòng)于旬邑的壯美，完全源自那次和席尚君先生上張洪塬。一輛黑色的上海牌小轎車在一望無(wú)際的張洪塬急駛，兩行白楊在蘋(píng)果樹(shù)的綠浪中清晰地劃出前進(jìn)的方向，天空蔚藍(lán)、高遠(yuǎn)。置身這里，好像永遠(yuǎn)走不出綠色的海洋，我們?nèi)缤�一葉扁舟在浪尖浪谷間飄搖，我真真切切地體味到了旬邑的壯美、博大和雄奇。

　　那是十多年前的事了，以后數(shù)次旬邑之行使我更多地了解了旬邑，旬邑在我心中已經(jīng)成為一種精神和力量的象征。

　　我有幸目睹"剪花娘子"庫(kù)淑蘭在海外出版的一本剪紙集，書(shū)中除了尋常的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)以外，還有一幅剪紙，集四時(shí)花卉、飛禽走獸，各色蔬果于一圖，中間一位大眼圓臉的胖娃娃，實(shí)在惹人喜愛(ài)，讓我體味到一種富裕、滿足、怡然自樂(lè)的陶淵明似的生活。庫(kù)大娘的剪刀把我們領(lǐng)進(jìn)了旬邑人的靈魂深處。

　　旬邑有我二十多位同學(xué)，二百多名學(xué)生，數(shù)不清的朋友，與他們交往，你大可放開(kāi)心扉，暢快地吃喝，暢快地喧嘩，暢快地感受他們的爽直、真誠(chéng)，感受他們的大氣，他們的豪邁。就以喝酒為例，旬邑人一定要推客人先坐官席，你一杯，他一杯的敬酒，說(shuō)辭各異，逼得客人酩酊大醉方才罷休。旬邑人談?wù)撘淮尉葡�的好壞不以菜的多寡、酒的好孬為�?biāo)準(zhǔn)，而是以喝倒了多少人為最后的衡量條件。如果老李家孩子滿月，即使請(qǐng)了八十桌客人，但是客人沒(méi)有一個(gè)喝醉，那么老李會(huì)很沒(méi)有面子，從此在村子抬不起頭來(lái)。假如老李僅僅請(qǐng)了十幾席客，而客人個(gè)個(gè)喝得"現(xiàn)場(chǎng)直播"，那么老李會(huì)占盡風(fēng)光，成為人們談?wù)摰闹饕�話題。這才是真正的旬邑人，人文初祖的嫡傳后人，他們世世代代生活在渭北高塬，頑強(qiáng)地守護(hù)著關(guān)中的門(mén)戶。他們?cè)�根于農(nóng)區(qū)的沃土，吸吮著牧區(qū)的豪氣。雄奇的古塬厚土，高硙的馬欄群山是旬邑人永恒的衣食父母，正是天地萬(wàn)物的博大、寥廓、寬厚、仁愛(ài)，同化了二十多萬(wàn)旬邑子孫，他們盛產(chǎn)綠色蘋(píng)果，綠色牛羊，綠色蔬菜……他們是真正意義上的天地之魂，自然之子，他們孝敬山水，山水垂愛(ài)子民。一切那么和諧，那么自然，天人感應(yīng)理論在這里找到了最好的注釋。�。「兄x上蒼，你保留了這塊純凈圣潔的玉璧。

　　有朝一日，我要撲進(jìn)旬邑的懷抱，做一個(gè)名副其實(shí)的自然之子。

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