所謂佳人,總在云端處散文

　　最近重溫陸游的詩詞。再讀陸游與唐婉那首《釵頭鳳》的唱和，讓人悵然唏噓。一個是“錦書難托”，一個是“獨語斜闌”，一個是連聲嘆“錯”，一個是連聲說“難”，那份愁腸，那份相思，那份無以言說的哀傷，怎能叫人平息？

　　陸游與唐婉，兩小無猜，情投意合，應(yīng)該是天作之合的婚姻，是上天特別的眷顧，這樣一份情意綿綿的愛情，卻遭分離，我們用今人的眼光，似乎很難理解。然而在當時的環(huán)境中，母命難抗，畢竟是孝子；功名難棄，畢竟是男兒；世俗難違，畢竟是凡人。于是，一雙情意深切的鴛鴦，行將被無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散。分離以后的陸游與唐婉，各自組成了家庭。陸游娶了一個溫和本分的妻子，唐婉嫁了一個皇家后裔、門庭顯赫，而且寬厚的夫婿。按理說，各自都找到了愛情的歸屬。然而，偶然的一次相遇，在那一剎間，時光與目光都凝固了，愛情，原來像個魔鬼，已經(jīng)附身于，難以掙脫。以后的時光里，盡管一方春風(fēng)得意，仕途坦途，一方錦衣玉食，養(yǎng)尊處優(yōu)，他們各自的內(nèi)心深處，何嘗不是“曾經(jīng)滄海難為水？”

　　最讓我吃驚的是，年老以后的陸游，多次游覽當初與唐婉偶然相遇而寫下流傳千古的《釵頭鳳》之沈園。六十三歲時游沈園感嘆：“燈暗無人說斷腸”，六十七歲時游沈園直問：“泉路憑誰說斷腸？”七十五歲游沈園時寫道：“曾是驚鴻照影來”；八十多歲高齡以后，陸游還曾三次去沈園，然而，在沈園里，不是“沈家園里更傷情”、“只見梅花不見人”，就是“孤鶴歸來只自傷”；八十四歲辭世前一年，還在念念不忘：“也是美人終作土，不堪幽夢太匆匆！”老年以后的陸游三番五次地游覽沈園，不厭其煩地念叨內(nèi)心深處那位女子——唐婉。

　　于是，我用我俗人的心理做個假設(shè)：假設(shè)當初陸游與唐婉白頭偕老，陸游做他的功名，唐婉做她的賢妻，偶爾也和詩唱詞，過著舉案齊眉、麗影雙雙的生活，如今這世上還會留傳陸游這些一往情深的詩篇嗎？我再用俗人的心理進一步假設(shè)：婚后的陸游，在沉浸一段時間的溫柔之鄉(xiāng)以后，在享受一番甜蜜的愛情以后，并不是他母親的橫加干涉，而是過了愛情的保鮮期以后，陸游自己意識到功名是男人一生的要義，一邊追逐功名，一邊生兒育女，與唐婉不曾分離，過著中國封建社會士大夫一樣的生活：仕途順暢，妻妾成群，兒孫滿堂，還會有如此纏綿悱惻的愛情嗎？

　　大詩人李白在《長相思》里就有如此的詩句：

　　美人如花隔云端，

　　上有青冥之長天。

　　下有綠水之波瀾，

　　天長地遠魂飛苦。

　　夢魂不到關(guān)山難，

　　長相思，催心肝。

　　這里的所謂美人，你可以理解為詩人眼中的理想人物，但是，讀者讀著，更多的是想到所思念的人兒。云端的美人，讓人夢魂飛揚，欲去尋覓，然而，上有幽遠難極的高天，下有波瀾動蕩的淥水，關(guān)山阻隔，遙望美人，唯有長相思啊。

　　于是，我不得不說，唐婉，其實就是陸游心中那個在云端的女子。曾經(jīng)的美好，曾經(jīng)的甜蜜，曾經(jīng)的繾綣，是流淌在他心湖里一道暗流，洶涌澎湃，激起千層浪，敲打在心口，疼痛到骨髓，于是發(fā)出千年之嘆：錯！錯！錯！

　　佛曰：得不到和失去，是人世間最可堪戀的東西。唐婉是陸游的“失去”，林徽因是金岳霖的“得不到”。這些“最可堪戀”的，因為失去和得不到，卻又可望而不可及，就像云端那頭的美人，讓人仰慕不已，讓人掛肚牽腸。這正是“所謂伊人，在水一方”，即使望斷秋水，她始終在水中央。

　　如果失而復(fù)得，如果得之容易呢？可是人生沒有“如果”，愛情沒有假設(shè)。那些攝人心魂的愛戀故事，總是是經(jīng)過了生離死別的�，F(xiàn)實中有幾個人會如金岳霖一般為愛守身如玉？又有幾個能如林徽因一般既可以做妻子，又可以做云端處的美人呢？

　　“我是你的佳人嗎？”

　　“你也是我的家人呀�！�

　　這是一對夫妻的一問一答。所謂佳人，總在云端處，所謂家人，就在你身邊。

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