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荷蓬承天露芙蓉度心香散文
蓮花，亦名荷花，多年生水中植物花卉，遍見河灣溪畔、園林池塘。
每當(dāng)夏季臨，日灼草木焦，酷暑難熬日，荷塘花盛嬌。“接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅�！标丶t薄暮，臨池賞荷，綠水搖花，紅白相間。涼風(fēng)徐來，花逸清香，賞心悅目，愜意怡然。
蓮花不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她“出污泥而不染”和迎著酷陽暑氣而盛開的特性，卻贏得了人們的普遍喜愛�！扒嗪缮w綠水，芙蓉披紅鮮。下有連根藕，上見并蒂蓮�！彼恰芭簲嘟z連知心意，寄情寓喜并頭花”的清新形象，也受到了大眾的齊聲贊揚。
蓮花與佛也有不解之緣，同樣得到佛教至高無上的崇拜。
相傳，迦毗羅衛(wèi)國的凈飯王妃摩耶夫人，容貌似天仙，性賢情淑溫。新婚之夜時，夢見人騎象，從其右肋處鉆入腹中，模糊感到是天上菩薩幻化入胎。身懷有孕后，夫人綠色領(lǐng)口像一片荷葉，泛著紅暈的臉像一朵綻開的蓮花。
四月八日，摩耶夫人在娑羅樹下生釋迦牟尼時，百鳥群集歌唱，天樂鳴空相和，池塘內(nèi)突然開放出碩大的蓮花。佛祖一出世，便站在蓮花上。后覺悟成佛，“觀樹經(jīng)行”，一步一蓮，腳下踏出十八朵蓮花。佛祖?zhèn)鹘陶f法時，身下坐的是“蓮花座”，又呈現(xiàn)出兩腿交疊、足心向上的“蓮花姿”。佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把袈裟稱為“蓮服”，把行法手印稱為“蓮華合掌”，至于使用的“念珠”，也是用蓮子串成。蓮華蘊四德，香凈柔愛。蓮花與佛結(jié)下親密因緣，不僅是佛家圣花，更是寺中經(jīng)常隨處可見的吉祥物。
“迎秋日色檐前見，入夜經(jīng)聲竹外聞。笑指白蓮心自得，世間煩惱是浮云�！毙χ赴咨�，是指池中白蓮，也許是佛之蓮座，真如本心猶如蓮花般清凈無染。世間煩惱，不過是籠罩在本心之上的浮云，若拂去即可顯現(xiàn)人的本性。
“拜謁松峰寺，仰首蓮階攀。知性塵心悟，輕身眺云閑�！泵鎸σ黄寮儩崈簟⒗w塵不染的蓮花，置身在充溢著清香幽遠(yuǎn)、馥郁恬淡的禪意氛圍之境，由靜而定，入定而慧，勞思得清，塵心空明，煩惱脫去，淡泊虛融，真性自在，身安心輕，使世態(tài)炎涼帶來的落寞孤寂消弭于無形之中。
雖然蓮生于淤泥之內(nèi)，但花卻在炎熱夏季的水中盛開，清香四溢，會給煩惱的人間帶來清涼。蓮花分五色，其中白、青兩色最受佛家青睞�！半鼥V池畔訝堆雪，淡泊風(fēng)前有異香。”白蓮的花朵最大，是稀有之花，佛稱“人中好華”。青蓮花瓣狹長，青白分明，酷似佛眼，故稱之為觀音“蓮眼”。
蓮是百花中唯一“花瓣、藕莖、蓮子”并存的植物花卉。蓮姿挺展花鮮艷，形貌清怡神傲然；裙莖無節(jié)內(nèi)空虛，碧蓬承露成珠瑜；圓藕瑩潤潔如玉，體斷絲連綿如縷；枝葉無蔓飄滿塘，更喜蓮子清苦心。
“水上蓮花心上佛，山間明月指間禪。”香氣與蓮花合，印證的是蓮花天生與佛禪結(jié)緣，蓮就是佛的化身，禪就是蓮的內(nèi)蘊。
“看取蓮花凈，方知不染心”，蓮之潔凈本色，彰顯禪緣之因。禪也好，佛也罷，無非慈悲，自性空明。
碧落盈池舉白蓮，聞香見佛寺門前。清涼凈地塵身度，心解迷離結(jié)善緣。
秋暮遠(yuǎn)山銜夕陽，淡煙溪畔柳風(fēng)涼。月塘掬水洗心靜，徐步低眉嗅荷香。
聽花開的聲音，不絕如縷芳香，襲人心醉；
看花落的悄然，片片蓮瓣飄逸，猶為愛憐。
人世間充滿著欲望與競爭，使人心氣難以持平，更使人身難得潔凈。人有了蓮的心境，花開見佛，仁心化怨和諧處；開悟歸性，善德施為可見賢。
蓮花，有著嬌媚愉悅的美姿，顯現(xiàn)溫和超脫的氣質(zhì)。
蓮花，蘊含清涼寧靜的境界，散發(fā)清秀潔凈的馨香。
人生應(yīng)如蓮，無爭心自安。
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