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境界的澄明意味的悠醇散文
總有一種閱讀習(xí)慣,無論是在報(bào)紙還是烏蘭察布地區(qū)雜志上,我總先閱讀那些熟悉的作者的作品,比如閆曼麗、冷恒、武仁仲等,當(dāng)然還有常耀宗。
當(dāng)耀宗把他厚厚的一疊文稿,托人捎給我時(shí),正值馬年的冬天,無論單位還是家里仿佛積攢一年的瑣碎都需要梳理,所以便顯得頗忙。但我仍是抽空拜讀這些文章。
這些文章是耀宗《心域無疆》文集出版后,短短數(shù)年又筆耕不輟的“收獲”。讀耀宗的文章,仿佛是去鄰家串門,那場景、那語言都是熟悉的,有著一種極為平實(shí)的溫暖,讓人感動(dòng)。人們總說“文如其人”、“人品決定文品”。雖然似乎說得有點(diǎn)牽強(qiáng),但強(qiáng)調(diào)文格對文章的影響則是絕對的,于是從字里行間里我感觸到的是種實(shí)在、平凡;也領(lǐng)略到一種澄明的境界和意味悠遠(yuǎn)的氣息。
耀宗不善言語,有時(shí)甚至有些木訥。但他卻是靜雅的,這是一種修養(yǎng)也是一種德性,是一種寬泛而深遠(yuǎn)的自我展現(xiàn)。然而他的內(nèi)心里有著一種執(zhí)拗的堅(jiān)持和倔強(qiáng)的追求。他堅(jiān)守著內(nèi)心的那塊芳草地,并不舍晝夜地耕作,不顧及別人的目光和不解,孤獨(dú)地走在屬于自己的路上。
這本集子里,有四部分:“留影”、“語思”、“風(fēng)物”、“心燭”。
故鄉(xiāng)往事,老院親情,追根溯源,憶念故人這或許是散文大主題的凸現(xiàn),因?yàn)槭钦媲泻褪祜,起碼在“獨(dú)我行走”的散文愛好者來說是這樣的。耀宗是深愛著故土鄉(xiāng)村,深愛故人親人,也深記著鄉(xiāng)村童年點(diǎn)滴的甜蜜、苦澀。他視這一切為生命的歸宿和生活本真的源泉。他用樸素和純潔的目光審視著現(xiàn)實(shí)生活,把他的一種反叛和情感,幻化成淡雅、平和、真純的文字,還原一切,對往昔記憶和今日情懷交叉著進(jìn)行寫實(shí);用個(gè)體生命的激情交融出一種感念、懷舊、追憶,于是便有了“老院情深”、“故鄉(xiāng)土窯”、“故鄉(xiāng)的溫情與美麗”、“根在廠漢營”等一篇篇閃爍著記憶靈光的文章。在讀這些文字時(shí)我便時(shí)不時(shí)涌上一個(gè)詞“鄉(xiāng)愁”。是的,這鄉(xiāng)愁,既有著祈愿祝福,也有著淡淡無奈的惆悵。
我理解耀宗的創(chuàng)作是舒張的,是為了生命的釋然,而他也從此間獲取愉悅和慰藉。他傾注無限的幽思和情感,使其文字樸素、真純,仿佛嚼嘗一枚青葉,有那么一種山野泥土的味道兒,澀澀的但清香。于是,他的文章就有了境界也有了意味。
得清濁之音,有濃淡之韻,我認(rèn)為是散文創(chuàng)作的主旨。
在“語思”小輯中,他意在從親人朋友的交融中洇出一種滋味,讓讀者在閱讀間感悟。許多的文章,在絮叨之中呈現(xiàn)著境界。父愛如山,母愛如水,山水交融的境界,是一種大美大善的大寫意。耀宗的親情文章,“父親,伴我走過”、“母愛無疆”、“走親戚”、“祖輩遠(yuǎn)影”、“又見鄉(xiāng)親”,都是從日常生活的所思所盼中汲取靈感,挖掘素材,提煉主題,以文學(xué)的方式筑造中國人民、一個(gè)家庭、一個(gè)村落的精神世界和情感世界。另篇“忍看長輩遁人世”,作者試圖將故人的離世寫出一種情感斷裂的那種無法挽留的無奈,但是構(gòu)思和敘寫略顯潦草和單薄,因此也就有種引不起讀者的共鳴。
生活中,讀者會(huì)閱讀許多文學(xué)作品,有的如過眼云煙,有的直抵靈魂,其間的區(qū)別和作品的境界相關(guān)。文學(xué)境界就是作品的境界和作者的境界,二者相輔相成,便與品味、格調(diào)、意象、意味有關(guān)。
“風(fēng)物”小輯,是耀宗履踏山水的游記,其中“黃旗海的憂與盼”不乏是最成功的一篇,這或許和作者身處黃旗海畔,有著一種朝夕春秋相處的厚味有關(guān),文章的細(xì)節(jié)描寫讓人身臨其境,而意味的深厚,似鄉(xiāng)愁般的唯美。其它數(shù)篇描寫外省山川的作品,我以為是隨筆淡寫的,大多如游記類文章一樣,側(cè)重?cái)⒄f來歷、典故、傳說,沒有自己獨(dú)到的見解性敘說,因而也較失水準(zhǔn)。
“心燭”里的文章,是獨(dú)自跋涉和思想沉淀的感受。喜怒哀樂、愛恨情仇是表現(xiàn)自我的感情。在千年流變的轉(zhuǎn)承之中,他注重的是教益,是引人向善,是一種給人勵(lì)志的始終不渝的旨?xì)w。在這一輯里,耀宗其實(shí)想把他對世俗人心的獨(dú)特感受向人傾訴,只是還未達(dá)到“能寫真景物,真感情者,謂之有境界,否則無境界”(《人間詞話》)之功力,有幾篇也便流于“寫了、說了、了了”的意思。文學(xué)是語言藝術(shù),語言技巧是文學(xué)最重要也最敏感的部位。在語言上,耀宗雖然盡量采用的是“口語”(地域特色)去創(chuàng)作,但還是略有些不太暢通和表達(dá)精準(zhǔn)的欠缺!把灾疅o文,行而不遠(yuǎn)”。雖然耀宗在這方面略顯青嫩,但是縱觀其所有的作品,也是有境界有意味,也便令人值得垂愛了。