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鄉(xiāng)村犬趣散文
動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，據(jù)說(shuō)喜歡動(dòng)物的人一般都是心地善良的。有人考證，犬這種動(dòng)物，就是人類(lèi)大約在一萬(wàn)五千年前，由狼馴化而來(lái)的，也是人類(lèi)最早馴化的家畜之一。犬耳短、直立或下垂，齒銳利，舌長(zhǎng)而薄，聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)靈敏，性機(jī)警易受訓(xùn)練。犬的品種很多，體型大小不一，毛色不盡相同，按用途大致可分為牧羊犬、獵犬、警犬、玩賞犬等多種類(lèi)型。
犬又俗稱(chēng)狗，與人們的生活有著密切的關(guān)聯(lián)，甚至融進(jìn)了重大的歷史事件中，留下了許多趣聞。
“狗有濕草之恩”、“義犬救主”的故事，在古籍和傳說(shuō)中更是有多種版本。據(jù)《太平廣記》載：唐代太和年間，廣陵人楊生有一愛(ài)犬時(shí)刻不離身邊。一個(gè)寒冷的冬日，楊生酒醉臥于荒草中，遇火起烈風(fēng)，情勢(shì)緊急，愛(ài)犬狂吠，喚主人不醒，便幾次跳入冰冷的水中，以水濡濕四周干草，使主人得以脫險(xiǎn)。
另有一傳說(shuō)是：清太祖努爾哈赤做罕王的時(shí)候，起事兵敗后，被人追的落荒而逃，躲藏到荒草葦叢中，伴隨他的僅有一只狗。罕王疲勞至極，倒地而臥，沉睡如泥。追兵趕至，搜查多時(shí)，四無(wú)人跡。于是便縱火燒荒，而后收兵回營(yíng)。
漫天的大火眼看就要燒到身邊，這時(shí)一直跟隨著他的那只狗，急匆匆地跑到河邊，浸濕全身，然后跑回來(lái)，在罕王的四周打滾。這樣往返多次，終于把罕王四周的草全部浸濕。罕王因此才沒(méi)有被火燒死，但那只狗卻因?yàn)閯诶圻^(guò)度，死在了罕王的身邊。
罕王睜眼醒來(lái)，舉目四望，一片灰燼，跟隨的那只狗又死在旁邊，且渾身通濕，便馬上明白了，是這只狗救了自己的性命。于是，罕王便發(fā)誓說(shuō)：“今后子孫萬(wàn)代，永遠(yuǎn)不食狗肉，不穿狗皮�！边@就是有些滿(mǎn)族人忌吃狗肉、不穿狗皮的緣由。
在近代中日甲午海戰(zhàn)中，北洋水師“致遠(yuǎn)號(hào)”管帶鄧世昌，駕戰(zhàn)艦始終沖殺在前，彈盡駕艦沖撞敵艦，遭敵艦重創(chuàng)墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說(shuō)：“我立志殺敵報(bào)國(guó)，今死于海，義也，何求生為！”。所養(yǎng)的愛(ài)犬“太陽(yáng)”亦游至其旁，口銜其臂以救，銜其發(fā)辨拖至岸邊，鄧世昌誓與軍艦共存亡，“義不獨(dú)生”，毅然復(fù)入水中，沉沒(méi)于萬(wàn)頃波濤之中，與全艦官兵一起壯烈殉國(guó)。愛(ài)犬“太陽(yáng)”見(jiàn)狀，悲叫不已，也縱身投海而死……
“馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼�！痹诒眹�(guó)的茫茫雪原上，東北人用犬來(lái)拉雪橇，狗成為了人們交通運(yùn)輸上的好幫手。以農(nóng)耕為主的華北平原上的農(nóng)村人，大都是飼養(yǎng)沒(méi)有什么血統(tǒng)之說(shuō)的本地“土狗”用來(lái)看家護(hù)院。現(xiàn)有人把此犬種命名為“中華田園犬”，并呼吁給予保護(hù)。這些本地狗同樣以它自己忠誠(chéng)、勇敢、智慧、活潑的天性，陪伴著農(nóng)村人一代又一代的生活著，其中也流傳著許多耐人尋味的故事。
聽(tīng)老輩人講：民國(guó)初年，家族有釀酒的作坊，冬季農(nóng)閑釀造出的高粱酒，裝進(jìn)大酒簍，用花轱轆大馬車(chē)?yán)�，結(jié)伙搭伴兒，到外地銷(xiāo)售，謂之為“出酒車(chē)”。車(chē)轔轔，馬蕭蕭，長(zhǎng)鞭一甩震云霄。犬在鞍前馬后、前后左右奔突跳躍，那氣勢(shì)和風(fēng)景也蔚為壯觀(guān)。
說(shuō)是有那么一次，出酒車(chē)時(shí)正值滴水成冰的隆冬臘月，遠(yuǎn)到二百多里地外的獻(xiàn)縣、交河一帶村莊賣(mài)酒。途中穿過(guò)多個(gè)村街，跨過(guò)幾道溝河。等把酒賣(mài)完以后，天也就黑了，只好尋一大車(chē)店住下。第二天早晨醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)鋪天蓋地的下了一場(chǎng)大雪。更湊熱鬧的是：跟車(chē)來(lái)的那只大黃狗，卻在店家的牲畜棚里產(chǎn)下了五只狗崽兒。主人只好把它們托付給店家代為喂養(yǎng)，等下次來(lái)賣(mài)酒時(shí)再把它們帶回。
然而，主人回家后第二天早晨，卻在柴草棚里卻驚奇發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，那只大黃狗，經(jīng)過(guò)一天一夜的辛勞往返，頂風(fēng)踏雪，幾百里地迢迢，把自己新生的狗崽兒，也不知道用何種方式，一只不少的都叼了回來(lái)。這只狗充分展示了自己的天性，把忠誠(chéng)于主人、對(duì)“家”不離不棄，結(jié)合的天衣無(wú)縫；把母性護(hù)佑自己子女的“舐?tīng)僦椤毖堇[的淋漓盡致。此事多少年來(lái)，在村人中傳為佳話(huà)。
犬忌惡如仇，但對(duì)主人十分忠實(shí)，善解人意，農(nóng)家的狗把看家護(hù)院做為自己的天職。白天，當(dāng)有生人進(jìn)院時(shí)，便叫聲不斷，直到在主人的呵斥下，它才止聲放行；夜晚，如有疑似“梁上君子”者鬼鬼祟祟窺探庭院，它更是狺狺狂吠，且常與村中的眾犬聯(lián)防。因此，才有了“一犬吠影，群犬吠聲”、“好狗護(hù)三鄰”的說(shuō)法。
親屬告訴過(guò)這樣一個(gè)故事：農(nóng)忙季節(jié)，主人把兩只山羊拴在村頭荒地里吃草，天黑后忘記了牽回家，直到吃完晚飯后，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)的一只狗也不在家，這才想起了那兩只羊，打著手電筒到村頭牽羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)那只狗一直守護(hù)著那幾只山羊。
犬還是“聰明”的動(dòng)物，喜歡模仿，甚至還有著幾分狡黠。吃剩下的骨頭或是不喜歡吃的食物，它常常埋藏在土中或者是柴草里，自己守候在旁邊，玩起了“此地?zé)o銀三百兩”的小把戲。
退休歸田后，我和老伴仿效聊齋先生，酷暑盛夏，在自家門(mén)前柳樹(shù)下，賣(mài)冰茶礦泉水之類(lèi)的冷飲。偶有一次，家養(yǎng)的小黃狗不知在哪里叼來(lái)一張五角的紙幣，顛顛地來(lái)到了冰柜前，憨態(tài)可掬的望著主人……
至于頑皮的幼犬把主人的鞋襪，乘人不備叼到院子里，叼到大街上，更是司空見(jiàn)慣的事情。
盡管犬與人類(lèi)長(zhǎng)期共存，依依相伴，走過(guò)了千萬(wàn)年，但在許多不同民族和地區(qū)卻有著褒貶不一的評(píng)價(jià)。自以為是大自然中萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，一方面把犬當(dāng)做自己的忠勇伙伴，稱(chēng)其為“忠臣義士”；另一方面又在很多貶義表達(dá)中頻頻使用“狗”字。譬如“狼心狗肺”、“雞鳴狗盜”、“狗頭軍師”、“狗仗人勢(shì)”等等，甚至把狗拿耗子也斥之為“多管閑事”。這種自相矛盾的現(xiàn)象，只能說(shuō)明是人類(lèi)自己在用雙重標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)同一種事物。但褒也好，貶也好，牧羊犬、搜救犬、緝毒犬、導(dǎo)盲犬等諸多犬族中的佼佼者，仍然忠于職守，在不同的崗位上履行著自己的職責(zé)，甘愿效“犬馬之勞”，一絲不茍地為人服務(wù)著。犬這種動(dòng)物對(duì)人類(lèi)表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)信天性、依戀情懷、獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)地影響著我們的情緒和行為，已經(jīng)深深地滲透到我們的生活和文化中。
“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類(lèi)創(chuàng)造了城市�！边@是英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯的一句名言。居住在幽靜閉塞的農(nóng)村，遠(yuǎn)離大城市的嘈雜，呼吸著新鮮空氣，耕耘著幾畝責(zé)任田，品嘗著自己“汗滴禾下土”換來(lái)的綠色果蔬，過(guò)著“柴門(mén)聞犬吠”的農(nóng)夫生活，小隱于野，榮辱不驚，物我兩忘。閑暇時(shí)，聽(tīng)一曲盛世田園牧歌，領(lǐng)略一下鄉(xiāng)村犬趣，自得其樂(lè)。同樣是一種享受和幸福，這也是上帝饋贈(zèng)給人類(lèi)的一幅美麗的水墨丹青吧。
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