茶道的散文

　　沉沉浮浮，歸于平淡。林清玄先生說(shuō)，人生如茶。

　　周作人則說(shuō)，茶道，既是忙里偷閑，又是苦中作樂(lè)。

　　由此可見(jiàn)，茶道，藏著哲理與禪意。中國(guó)的茶道精神，源于唐代，那個(gè)時(shí)代，就有了繁榮的景象。品茗論詩(shī)，飲茶賦曲，彰顯文人茶道。被譽(yù)為“茶圣”，奉為“茶仙”，祀為“茶神”的陸羽，假如曾經(jīng)沒(méi)有受持佛門(mén)，或者很難將茶道融入琴棋書(shū)畫(huà)。而且，在那個(gè)時(shí)候，就已經(jīng)將采制烹泡茶以及點(diǎn)茶的肢體語(yǔ)言規(guī)范化，讓人們?cè)谑劳馓以吹膶庫(kù)o中聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)溪流沉醉花香流云，忘卻虛華放棄爭(zhēng)戈，盡享大自然的和諧之美提升精神的超然。

　　道，是老子的思想學(xué)說(shuō)，大自然的規(guī)律。而茶道的和，靜，怡，真最接近茶道四諦。和，是茶道的哲學(xué)，將儒釋道完美結(jié)合。有人說(shuō)，它表現(xiàn)了酸甜苦澀調(diào)太和的中庸之道，也表現(xiàn)了奉茶為禮尊長(zhǎng)者的明禮之倫，飲罷佳茗方知深的謙和之禮，寧?kù)o致遠(yuǎn)隱沉毅的簡(jiǎn)樸之行。靜，則是在品茗中體悟大自然的奧妙所在，靜則明，靜則虛，靜則內(nèi)斂入微。怡，或長(zhǎng)談，或彈或撫，或吟或唱，或聚或獨(dú)，通透超然。真，則是茶道最求的最高境界，返璞歸真，感悟人生如茶。

　　明朝屠隆有說(shuō)，使佳茗而飲非其人，猶汲泉以溉蒿萊，罪莫大焉；有其人而未識(shí)其趣，一吸而盡，不暇辨味，俗莫甚焉。品茶，也具有禮儀。而功夫茶，更是將茶藝之醇美淋漓盡致地表現(xiàn)。

　　中國(guó)人多數(shù)愛(ài)喝綠茶，西湖龍井享譽(yù)全球。周作人是尤為喜歡綠茶的。他說(shuō)，喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。喝茶之后，再去繼續(xù)修各人的勝業(yè)，無(wú)論為名為利，都無(wú)不可。紅樓夢(mèng)里的妙玉出場(chǎng)即是捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金“云龍獻(xiàn)壽”，給賈母獻(xiàn)上老君眉。紅里最清高孤傲超凡脫俗顏值極高的女子，第一次出鏡就是獻(xiàn)茶，可以想象曹雪芹一定也是崇尚茶道之人。老君眉，也屬于綠茶之類。

　　茶不無(wú)不在，無(wú)論是繁花都市，小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，無(wú)論是達(dá)官別墅，還是貧民陋室，幾乎都有茶的飄香。無(wú)論是在精細(xì)青花的杯中，還是在陋蓋粗瓷的碗中，無(wú)論是極品的龍井，還是自采的散葉，都會(huì)在沸騰的水里怒放，喚醒沉睡的精靈，復(fù)蘇青春的活力，讓人醉在其中，樂(lè)在其中，融在其中。

　　十幾年的老友跟我說(shuō)，學(xué)學(xué)茶藝，明白了茶道你就懂了我，當(dāng)我有一天死去了，若是在茶道中尋找我，我一定在。聽(tīng)了此話，眼淚溢出，淡淡傷感。尋思著，或者，茶，真的接近大道。眾生平等，萬(wàn)物一體，大概就是這個(gè)意思吧。

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