蓮賦的散文

　　序

　　蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。是我國十大名花之一。蓮花以其亭亭玉立、出淤泥而不染的高潔品格，在中國文人心目中占有重要地位，被稱為“花中的君子”。一部中國文學(xué)史，與蓮花有關(guān)的文學(xué)形式和文學(xué)作品很多，在詩詞歌賦、散文、小說等文學(xué)領(lǐng)域，都有蓮花的芳蹤。今新年初始，愛其麗質(zhì)，愛其風(fēng)韻，愛其高雅，作賦一首以贊之。

　　若夫春風(fēng)浩蕩兮，池水生煙。東升旭日兮，荷苞露尖。細雨霏霏兮，葉枝璀璨；風(fēng)姿裊裊兮，歲月連綿。葳蕤出水兮，傘蓋田田。花開夏日兮，朵朵新鮮。汲水土之精華兮，綻雍容之態(tài)；采日月之靈氣兮，開富貴之顏。水中仙子，臨風(fēng)弄影；掌上飛人（1），對月呈盤。郁香芬兮而楚楚，生淑氣兮則翩翩。風(fēng)中流韻，月下如蘭。出污泥而益潔，頂烈日則彌堅。亭亭白玉，楚楚紅顏。映朝陽而蛙鼓，襯晚霞則鷺翩。葉如碧草，香似牡丹。陶醉賓朋，徘徊共舞；惹引蝶蜂，彳亍瘋癲。

　　繼而春初起始，夏日夢圓；秋風(fēng)衰退，冬雪蟄眠。品高有譽，超俗脫凡�；ㄏ�子結(jié)，果進人歡。皆三界之大寶，乃一宇之俊彥。全身入藥，史書典記；蓮子有情，眾口相傳。

　　喜哉！天神鐘愛兮，騷客常題。佛國圣花，哪吒(2)喜愛；南海蓮臺，菩薩(3)深知�！对娊�(jīng)》有語，《漢賦》留辭。愛蓮解說，理祖(4)詠之。水光添韻，廷秀（5）題詩。清新圣潔，詩書煥彩；高雅潔純，圖畫生輝。千余種類，萬朵風(fēng)姿。賞心悅目，愜意憐伊。吟詩七律三首（新韻）贊之：

　　一

　　一朵荷花一朵心，迎風(fēng)出水亦傳神。

　　嬌柔疏影飛成夢，短暫憂思化作春。

　　自有潔心隨翠葉，何無玉蕊戀紅塵？

　　凡間最是多情處，當(dāng)引青枝寄我魂。

　　二

　　夏日荷風(fēng)暗自來，芳馨秀色醉仙臺。

　　滿園艷影英姿展，半面柔情笑口開。

　　出水方知蓮里意，落花才懂藕中懷。

　　游魚陶醉池塘里，愿逮泥蝦不用猜。

　　三

　　文人雅士到荷鄉(xiāng)，滿面春風(fēng)喜氣揚。

　　處處嬌花添興趣，枝枝翠葉入心房。

　　豪情暗涌輕舟蕩，愜意悄生秀筆忙。

　　身處污泥節(jié)外現(xiàn)，芳馨奪目醉時光。

　　注；（1）掌上飛人指趙飛燕，原名趙宜主，漢代的著名舞人。為陽阿公主家的婢女，她聰明伶俐、身材窈窕，學(xué)習(xí)歌舞時精心、刻苦，所以出人頭地。由于她的舞姿特別輕盈，故人稱“趙飛燕”。傳說能掌上起舞。后被漢成帝看中，召入宮中，封為“婕妤”（女官名），數(shù)年后立為皇后。

　�。�2）哪吒《西游記》八十三回記載“天王生此子時，他左手掌上有個哪字，右手掌上有個咤字，故名哪吒。這太子三朝兒就下海凈身闖禍，佛正與眾菩薩講經(jīng)，只聞得幢幡寶蓋有人叫道救命！佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言。哪吒遂得了性命，運用神力，法降九十六洞妖魔，神通廣大，后來，要殺天王報那剔骨之仇。天王無奈，告求我佛如來，如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔。

　�。�3）菩薩指南海觀音，身坐蓮臺，右面觀音手持蓮花，左面觀音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蘊含一種大智能及感應(yīng)功能、能增福添慧、保佑平安。

　�。�4）理祖指周敦頤，北宋著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。“兩漢而下，儒學(xué)幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤出于舂陵，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者，了若指掌�！薄端问贰さ缹W(xué)傳》將周子創(chuàng)立理學(xué)學(xué)派提高到了極高的地位。其作品《愛蓮說》具有重要文化意義。

　�。�5）廷秀指楊萬里（1127年—1206年），字廷秀，[mod_image__1]號誠齋。江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）。南宋大詩人。有詠蓮詩傳世：

　　畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

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