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魯迅《散文集》讀后感（通用40篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的魯迅《散文集》讀后感（通用40篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
魯迅《散文集》讀后感 篇1
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因為沒有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時只能呆在書院里讀書，會覺得多少的失落呢？其實，相對于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實事的'動蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松�？墒�，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點興趣，很累，很累。不再能夠體會，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來；郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。
魯迅《散文集》讀后感 篇2
這本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩作。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時候看過的散文，那時總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因為要給我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會情不自禁的述說了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時中國流行的”慣病“-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個性獨特----愛憎分明，明辨是非。對于那兩首詩歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒學(xué)過，但卻讓我喜愛。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。“卻是千古名句。《自題小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅�！耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時的.自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛國立志“的書籍，好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來，雖不一定是最完整的心靈寫照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對魯迅先生---這位中國文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！
魯迅《散文集》讀后感 篇3
我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動"的時候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個夢，兩個夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動的描寫，就把一個感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義，給予讀者的是回味無窮的暇想。
在這兩個夢境中，這個母親有過兩次“顫動”，這兩次不同的顫動，濃縮了這個母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動�！�
她對餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會有賣燒餅的來，媽就買給你�！彼牢康馗泳o捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動，是在多年后，她已是一個垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個小屋內(nèi)，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著她。因為他們認(rèn)為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的 高天，她想著她這幾十年的.人生，眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言 語。當(dāng)她說出無詞的言語時，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動了。這顫動點點如魚鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。
這個女人，這個母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
魯迅《散文集》讀后感 篇4
我非常喜歡看書，因為書不僅能讓我獲得知識，提高寫作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂趣。尤其是《魯迅散文集》，讀起來雖然深奧，但文章中無論是景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力�！稄陌俨輬@到三味書》中的百草園更讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
百草園是魯迅家后面的一個很大的園子，園子里樹木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹葉里長吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直躥云霄，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無限的傳說：如人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣，還有晚上出來喊人的美女蛇……魯迅就是在這個充滿奇聞的園里奔跑、嬉戲，享受著無憂無慮的童年樂趣。
這篇文章我已讀過多遍，園中美麗的景色和迷人的傳說，讓我想入非非，天天夢想自己也有一個這樣的百草園，可以在里面盡情地玩樂。你別說，這個夢想還真實現(xiàn)了。 今年10月1日我第一次回農(nóng)村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一個活靈活現(xiàn)的百草園就在我眼前。院子里滿是樹木，靠近大門是一棵柿子樹，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹枝。地上長滿了花草野菜，墻上爬滿了長著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我急忙叫來搗蛋的.哥哥，告訴他百草園的事。心動不如行動，我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來，但除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爺爺出來一看，大喝一聲：“你們這兩個小家伙，怎么把我種的山藥全給拔了！”我們自知理虧，灰溜溜地跑了。唉！何首烏、蜈蚣是沒希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我們早早熄了燈，趴在床上向外張望，一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過了多久，我迷迷糊糊地感覺到有一個美女蛇在墻頭上出現(xiàn)。她喊著我的名字，然后飄然進(jìn)屋，伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲：“哥哥，美女蛇來了！”只聽一陣哄笑，我睜眼一看，陽光充滿了屋子，原來我把叫醒我的媽媽當(dāng)成了美女蛇。這個夢真讓我過足了百草園的癮！
我喜歡書。書就像一個大寶庫，只要進(jìn)去就有取之不盡的寶藏；書就像一個大樂園，只要進(jìn)去就有享受不完的樂趣；書就像一個大迷宮，只要進(jìn)去就會有五彩繽紛的遐想。你看，《從百草園到三味書屋》這篇散文不是讓我過了一個又愜意又快樂的節(jié)日嗎？
魯迅《散文集》讀后感 篇5
每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時，我就會想起他那人格的獨立，正因為他的真實，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因為他不明哲保身，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚理性，以其堅毅警示眾生，因而使人望其項背而終生敬仰。
當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們�！彼�，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會到他的所向披靡的無畏精神。
小時候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時沒能讀懂，生生地誤會了魯迅的文學(xué)功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時，也在現(xiàn)實中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。
魯迅先生對兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評價自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人的視角來僅觀兒童時期的生命體驗。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對于父親最大的錯處。這樣，魯迅在兒童視角與成人的視角的轉(zhuǎn)換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗，從兒童封建社會重壓下的'弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對兒童尊嚴(yán)的踐踏。
我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會散去；但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。
魯迅《散文集》讀后感 篇6
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學(xué)者們排擠，又經(jīng)歷戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點空閑來，委實不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發(fā)人們愛心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學(xué)，并碰到了一個令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快得可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運。
在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意志：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細(xì)節(jié)作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的'，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學(xué)日本的求學(xué)過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀(jì)初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠(yuǎn)回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
魯迅《散文集》讀后感 篇7
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書的活動中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實的風(fēng)格、質(zhì)樸的語言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁：當(dāng)個語文老師真難。
讀先生的作品時，我不自覺地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見的字與詞，比如：簡捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見等等，我不能說先生寫了錯別字，因為先生是一個偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯別字，不僅讓學(xué)生感到寫作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來給我們找錯了。唉！當(dāng)個語文老師可真難！
讀到《從三味書屋到百草園》時，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園�，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的`桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
我不禁想到：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個中國最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師，在上海擔(dān)任編輯，他思考國人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國人的阿Q精神，思索著如何將國人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時候的先生的快樂卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣。
年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時，用了如何的詞語來描寫老師可笑的動作來。你看“我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去�！庇谑�，我便疑心起先生的疑心來，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來寫我呢！我的嚴(yán)厲會不會扼殺了我的學(xué)生的快樂呢？我不禁嘆口氣：唉！當(dāng)個語文老師可真難！
但先生自己就是一個老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應(yīng)該做一個怎樣的人。由此可見，當(dāng)個語文老師可真難，因為有先生的榜樣，我們前面的路還很長。
魯迅《散文集》讀后感 篇8
我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!
身為新時代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價值觀的時期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確理想，感受藝術(shù)的獨特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。
他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字深深用包含著對那個時期對中國人民的憐惜和悲傷。如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》 。他之所以家喻戶曉，是因為它“寫出了一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿Q由于受到壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時中國的嚴(yán)峻國情，在我讀過那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時光機(jī)，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個黑暗的社會背景下，看見先生對和平和自由生活的向往。
研讀了《拿來主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運用腦髓，放出眼光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的`今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會在現(xiàn)代化，信息化的時代中被淘汰!
是的，只要先生的書在，就一定有人讀，先生的思想和精神就會綿延不斷的傳下去。我眼中的先生是在漫長的暗夜里的一位孤獨而執(zhí)著的行者，他在最深刻的孤獨里產(chǎn)生了最偉大的思想。歐陽修說過“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。書是知識的寶庫，是他，開闊了我的視野，讀魯迅先生的文章可謂是受益匪淺
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時間的推移被人們忘記，而是散到每個中華兒女的心里，激勵著我們直血現(xiàn)實，勇于反省自我，不斷前行。
魯迅《散文集》讀后感 篇9
剛從同學(xué)手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側(cè)，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思�！罢嬗腥�！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調(diào)起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我知道它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農(nóng)村來的蕎一直被同學(xué)歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經(jīng)歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學(xué)的費用，于是她拋棄了學(xué)業(yè)成為了一名印刷廠的女工來承擔(dān)家庭的責(zé)任。她的一生就是如此坎坷、充滿創(chuàng)傷，但是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
當(dāng)失敗的絆腳石阻礙了前進(jìn)的方向，我們可以從朋友的眼當(dāng)中索取一絲安慰；從老師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閑時間中一直尋找的野花，向著成功開放的野花；當(dāng)我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們可以放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風(fēng)情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習(xí)下，技術(shù)越來越好。優(yōu)美的`音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，希望得到一個肯定的贊賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復(fù)的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學(xué)不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩�！奥橛汀�。事后，我才知道：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應(yīng)當(dāng)不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應(yīng)當(dāng)儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
魯迅《散文集》讀后感 篇10
近來閑暇時讀畢淑敏作家的散文集，覺得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導(dǎo)意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》。
無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。
一來受經(jīng)濟(jì)情況的限制，二來是習(xí)慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當(dāng)?shù)姆绞胶妥钚〉幕ㄙM直抵目標(biāo)。
然而有三件事是不能儉�。�
第一件是學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是需要費用的，學(xué)習(xí)費用的支出和買賣其它貨物略有不同。
你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰也不能保證你在付出學(xué)費之后，一定能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。
每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。
要了解世界必須到遠(yuǎn)方去，旅游是需要花錢的，誰都知道。
旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。
旅游讓我們的`身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養(yǎng)下變得機(jī)敏和多彩。
目光因此老辣，談吐因此謙遜。
第三件事是鍛煉身體。
社會進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負(fù)擔(dān)。
于是要人為的在機(jī)器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。
當(dāng)然也有省錢的方法，把人生當(dāng)作課堂，向一切人學(xué)習(xí)，就省了上學(xué)的錢。
徒步到遠(yuǎn)方去，就省了旅游的錢。
不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習(xí)慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。
它也是我今后為之努力和學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
魯迅《散文集》讀后感 篇11
清夢如歌，天馬行空的奇想，真誠樸實的祈愿，都可以映漾在夢境里，倒影在歌聲里，化作悠長，化作美麗的希望……
每一個人心中都有千千萬萬個夢想，讀完泰戈爾的《新月集》，其中的《紙船》讓我感慨萬千。
文中的小孩每天把紙船一個個放在急流的溪中，用大黑字在紙船上寫上姓名與村名，可見他是多么渴望與異地的人們相識，希望異地的人能通過這一小小的紙船知道他，認(rèn)識他。這讓我想起了我童年時媽媽給我講漂流瓶的故事，稚氣的我就到處找合適的瓶子，也想做個漂亮的漂流瓶，在上面寫上自己的名字與聯(lián)系方式，好讓拾到的人知道我�？勺罱K隨著時間的流逝，漸漸淡忘。
那時的我們是多么天真啊!《紙船》引著我又回到了童年。我曾經(jīng)想在漂流瓶上貼上五顏六色的粘紙，而作者則想把黎明才開的秀利花載在船上，讓它們在夜里平平安安的帶到岸上。他是多么希望與未曾相識的人分享自己的秀利花，給那些清晨可能發(fā)現(xiàn)小船的人們一個大大的驚喜。我在寂靜中體味著那份純真，在回味中想象著那位充滿稚氣的孩子。
整首散文詩充滿著奇幻與童真，孩子仰望天空，把那小朵的.云比作張滿帆的船，渴望著天上的伴侶放下船來同他比賽。點點滴滴，流淌在童年里，溫馨而美好。我好想再一次回到童年,像那孩子一樣,將紙船輕輕的放在溪中,目送它漂去……
這，讓我回想起有一年去海邊，我在去那兒的前一夜在一張張精美的紙帶上寫下我那小小的愿望，寫下自己的姓名與地址，小心翼翼地將它們折成一顆顆星星。第二天一早，我來到海邊，在海風(fēng)的陪伴下望著那蔚藍(lán)的天空與巍峨的遠(yuǎn)山，將星星放在胸前，閉上雙眼，面朝大海再一次許下愿望。隨即，奮力向大海拋出那五彩的星星，頓時星星如彩蝶般在空中飛舞，又如落花般悠然而下，落在那層層浪花中，隨波漂去。
星星啊，你就如同那紙船，載著我的夢想遠(yuǎn)去吧�？粗泔h落的瞬間，我知道，夢想終于起航。
漂吧，漂吧，載這我那小小的夢想而去吧。
夜來了，我懷著無限的期待進(jìn)入夢中，夢見天上的星星正和我的星星賽跑，夢見我的星星在子夜的月光下緩緩地浮泛而去……
夢想已經(jīng)起航……
魯迅《散文集》讀后感 篇12
很多人都明白朱自清，他的散文集也十分地有名。但在他的散文集中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。
《背影》這篇散文集描述了一幅父子車站送別的畫面。主要資料是：“我”的祖母死了，父親的差事也交卸了。”“我”回到了徐州，在父親家見到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，“我”留淚了，父親教育我：“事已至此，不必難過，好在天無絕人之路!”然后就去辦喪事去了。
辦完喪事后，“我”的父親要到南京謀事，“我”也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因為事忙，本已說定不送“我”了，但因他仍然不放心，最終最終還是說服了“我”送我去念書。
我們到了車站后，“我”買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費，他又去談價格，談完后便送“我”上車。又叮囑“我”夜里警醒些，不要受涼;“我”讓他走，他說;“我去給你買些橘子，別動!”他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過去。過了一會兒，他回來了。他抱著幾個朱紅的橘子往那里走，走到了鐵路那里時，他先將橘子散放在地上，自我慢慢爬起，然后再抱著走了過來，一股腦的將它們放在了“我”的大衣上，然后就說：“我走了!”到那邊來信!”然后就漸漸消失在人群中......
如果說《背影》的語音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語言就十分清麗了。
《荷塘月色》里主要講的是“我”在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓“我”感到荷塘里與其他地方的不一樣，讓“我”想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自我已經(jīng)到家了。
這篇散文集里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的`，有羞澀地打著朵兒的……這些場景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個個碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來。有的才展開兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開了。荷花多美麗呀!我又想起了楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮比碧，映日荷花別樣紅。
《朱自清散文集》真好看哪!
魯迅《散文集》讀后感 篇13
林語堂是學(xué)貫中西文化的大學(xué)者，有著非常豐富的知識積淀。今晚讀完了他的散文集，深切感受到其中的那份幽默。開篇的第一篇文章講“殺人記”，用一種冷幽默的筆觸諷刺了官樣文章的食之無味和社交禮節(jié)中的冗余。
在他的散文當(dāng)中，唯一一個我不贊成的觀點就是對于女性和子女的認(rèn)識。林語堂先生在文中寫道：“一個人在政治上、文學(xué)上或藝術(shù)上完成了偉業(yè)，其報酬只不過是智能上幾聲輕微的歡笑而已，可是一個人看見自己的孩子長成起來，其報酬是極真實的，不是言語所可以表達(dá)的�！睂Υ宋也桓移埻�，正如他在其他的散文里寫了物質(zhì)和精神能給人相近的滿足感，不要分出高下，那么家庭和事業(yè)也應(yīng)該是如此。楊麗萍把自己的一生獻(xiàn)給了舞蹈，為了保持舞姿的優(yōu)美，她甚至不能自已獨立完成洗臉、吃飯這些簡單的工作，更放棄了生育兒女的機(jī)會，可誰又能否認(rèn)他在藝術(shù)上的成就？當(dāng)她談起自己的選擇，也總是無怨無悔。如今他已經(jīng)是接近60歲的人了，在這漫長的人生旅途中，如果她要后悔，讓有太多的機(jī)會反悔，恐怕早就已經(jīng)改變了自己的行為，她能力排眾議，在藝術(shù)的.道路上行走到今天，正說明她不曾后悔過自己的選擇。
據(jù)說斯賓塞在逝世的前幾天，曾經(jīng)望著自己的哲學(xué)著作想道，如果他有一個孫兒，豈不更好。暫且不論這個觀點的真假，即使這是真的，那就說明繁衍后代一定比事業(yè)更重要么？其實未必，那條沒有被選擇的路，總是以各種各樣的形式誘惑著我們，因為人生當(dāng)中總有太多不能兩全的事情，而我們回顧的時候也無法避免去設(shè)想那個沒有完成的選擇會帶來怎樣的結(jié)果。
林語堂還說：“成功的男女伶人擺脫了舞臺生活，可是成功或不成功的母親可有放棄過母性的生活的！那是聞所未聞的事情�！本灰姟皸墜胩谩碑�(dāng)中聲聲啼哭，放棄自己母親身份的女子并不少見。就在前些日子，甚至還發(fā)生了這樣聳人聽聞的事情——年輕夫妻把親生的嬰兒親手從樓上扔下，想要摔死孩子。
或許是年代改變了，又或者即使是大師，也有自己沒有顧及到的角落吧，林語堂先生歌頌生育和母性，這便是唯一一處我不能同意的地方了。
魯迅《散文集》讀后感 篇14
樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當(dāng)中感受到了樂！
畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構(gòu)成，再將她的體會，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。
她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機(jī)的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。
我很喜歡讀《每一天都冒一點險》這篇散文，很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個“險”事，教導(dǎo)我們?nèi)松颉半U”而精彩。所以每一天都冒一點險，不僅僅能夠抗衰老，還能夠活躍生活。我讀了之后感到冒險原先在人生中有這么重要，也不禁發(fā)出感慨，多冒冒險必定會讓我增大膽量，受益匪淺。
我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛著我們的.愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業(yè)，第三間是：安放著我們的自身。
她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說大不大，說小不小。十分世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利�！笔前�！安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著期望，代表著生靈萬物的平和，所以，人必須心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發(fā)泄的控制總部，是理解打擊、理解喜悅的基地。
讀久了畢淑敏教師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，資料樸實，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實我的許多經(jīng)歷都和畢淑敏教師有異曲同工之妙，比如她說的“到底我重不重要”，我以往也有這樣的疑惑，并問過我自我這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要！
畢淑敏那平實卻活力的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢教師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節(jié)，相信必須會讓我難以忘懷，而那種被畢教師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。
感激畢教師為我?guī)淼臉罚m說樂自由我，但這是“樂自由書”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者！
魯迅《散文集》讀后感 篇15
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩�！皭邸笔侨耸篱g最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的�！稅叟率裁础肥钱吺缑舻纳⑽拿�，被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產(chǎn)生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工�！罢f了愛的許多毛病，愛豈不一無是處”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強(qiáng)調(diào)，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的`散文中，我更多的體味是教師應(yīng)當(dāng)如何對學(xué)生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應(yīng)具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業(yè)就是以“愛”的呵護(hù)，“愛”的德行，照耀學(xué)生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業(yè)特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學(xué)生成長的土壤，“愛”是學(xué)生歡樂的源泉�！皭邸笔窃杏f物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你�！�
是��！作為教師，“愛”顯得猶為重要。僅有愛，我們才能為自我鐘情的事業(yè)無私奉獻(xiàn)；僅有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
魯迅《散文集》讀后感 篇16
多年的應(yīng)試教育，讓我們的思維被固定了。雖然現(xiàn)在國家政府提倡創(chuàng)新精神、用另一個視野去看問題、不要大眾化。但是，一味的追求創(chuàng)新、一味的用不屬于自己的思維去思考問題、一味的追求與眾不同，這樣隨大眾的創(chuàng)新真的是創(chuàng)新嗎？當(dāng)創(chuàng)新變成一種潮流的時候，創(chuàng)新還算是創(chuàng)新嗎？我，迷惑了。
當(dāng)我讀了《張小嫻散文集》后，我知道了：創(chuàng)新是不需要提倡的。
《張小嫻散文集》嚴(yán)格來說并不算是創(chuàng)新，但是它的觀點新。在這本書中，講的都是日常生活的瑣碎事，以及她本人對此的看法。事情沒什么特別，她的看法卻讓讀了它的人有一種新鮮感。原來事情還可以這樣想，原來生活的瑣碎事還蘊含著這么幸福的意義……
如：有一些到外地出差、度假或從外地回家探親的人，不將自己的手表時差調(diào)回來，不是說他們是傻瓜，而是在那里有令他們牽掛的人�？纯词直碇缹Ψ降臅r間，猜猜對方這時候大概在做什么，他應(yīng)不應(yīng)該在這時候打電話給她……所以，分隔兩地的情人，他們寧愿不要知道自己的時間，也要知道對方的時間。
瞧！很平常的瑣碎事，不是嗎？換作我的話，我可能連注意都沒注意到，更別說想到其中還有這么幸福的含義。
張小嫻有刻意從不同角度看待這些生活的瑣碎事嗎？沒有。之所以和我們的看法不同，是源于人類思維大同小異中的.小異——因為我們都屬于人類這個群體，這就決定了每個人的思維方式都是大同小異，而創(chuàng)新就源于那小異。
每一個成功創(chuàng)新的人，在創(chuàng)新的時候從不會去思考他要創(chuàng)新，他只會想他要怎樣才能做好他要做的事，達(dá)到他的目的。
因此，真正的創(chuàng)新是不需要提倡的，也不需要別人教我們怎樣創(chuàng)新，更不需要模仿別人創(chuàng)新的過程或經(jīng)驗。因為這樣刻意的創(chuàng)新只會讓自己迷失自己，到最后自己都不知道自己在做什么。
在這里，我要說的一點是：不必特意去追求創(chuàng)新，做好自己，說不定哪天你認(rèn)為是很平常的觀點或做法，在別人眼里就是一種創(chuàng)新，就像張小嫻一樣。我相信張小嫻在寫她的散文集的時候，沒有想到她寫的散文在別人的眼里會算是一種創(chuàng)新。
魯迅《散文集》讀后感 篇17
讀過席慕蓉散文的人，往往會被她那細(xì)膩動人的筆調(diào)感染。她的文章充滿了智慧。她總是把一些不起眼的事物，挖掘出它們內(nèi)在的美好品質(zhì)，接著轉(zhuǎn)化為文字，讓我們分享。在她的文章中，沒有值得去推敲的文字，也沒有令人百思不解的深刻哲理，只是順理成章地向我們一一道述，但卻能在人的心中泛起層層漣漪。
拿起一本席慕蓉散文集，往封面上瞅了瞅，標(biāo)題是“透明的哀傷”。在這幾個大字后面映襯著紅色的流跡，還有兩朵花和飄散的花瓣。想必這本散文集中定是記載著席慕蓉的人生哀傷。仔細(xì)閱讀完封面上的那首小詩后，我終于明白了：寫的都是席慕蓉年輕時由種種事物引發(fā)的對人生的感慨。
隨意地翻了翻，看到有一標(biāo)題是《爭奪》。心想：席慕蓉在文章中敘述的是誰和誰之間的爭奪呢？我?guī)е蓡栠M(jìn)入了文章之中。
讀完后，我腦中的疑問全都沒有了。原來文章描述的是她與工作的爭奪，為享受大自然的權(quán)利而爭奪。結(jié)果好不容易從繁忙的工作間隙溜到大自然的懷抱，讓心情豁然開朗起來。
是啊，我們生在一個繁雜煩亂的世界，大人有大人的煩惱，我們也有我們學(xué)生的煩惱�？墒�，我們忽略了精神放松的享受。抽出一點時間去尋找我們精神的樂園吧，那是大自然給予我們精神能量的地方。和作者一樣，用一種散漫的心情，遠(yuǎn)離繁亂、世俗的土地，到大自然的懷抱去，那兒有天高云淡、風(fēng)和日麗，沒有忙碌的'折磨，只有精神給你帶來的活力，經(jīng)過一番后，再重新回到那世俗的塵世，又重新和塵囂、雜鬧接觸一番，但此刻我們卻是煥然一新的。
此時，我還能理直氣壯地說：“我們不是逃避，只是向忙碌的工作做了一次小小的爭奪。幸好的是，大自然收納了我們浮燥的心靈，還給了我們一份無壓力的心態(tài)�！�
放下煩惱，走過大自然，去欣賞藍(lán)天的美；傾聽鳥兒的鳴唱；沐浴太陽光的溫和。如果你連這都不能做到的話，那你必定不能成大器。但此時不必?zé)⿶溃プx一讀席慕蓉的散文《爭奪》吧！這樣，你便多了一份安逸閑情，添了一份愉悅與超脫。
讓我們一起去享受并關(guān)愛大自然吧！
魯迅《散文集》讀后感 篇18
讀了季羨林的散文之后，自己內(nèi)心激動不已收獲頗多，無論在人生的感悟或是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感或是為人處事的態(tài)度都有所提升。季老的散文是以十分簡潔、通俗的百姓語言娓娓道來的，通篇難以找到時下一些教科書是的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。正如鐘敬文所說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季羨林的作品達(dá)到了這個境界。他樸素，是應(yīng)為他真誠。”
在人與自然關(guān)系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的`觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強(qiáng)制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞�！� 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。
在傳統(tǒng)文化方面，季老主張我們應(yīng)該繼承和弘揚我們的傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚光大，但卻又不要求我們因循守舊，老守著老祖宗的東西不放而停滯不前，他鼓勵創(chuàng)新，順著歷史的長河發(fā)展規(guī)律的同時將老祖宗的好東西保留下來，使之生生不息。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應(yīng)該認(rèn)識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行。
魯迅《散文集》讀后感 篇19
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心，這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心。能在這悲傷的`人間，擁有快樂�！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說。而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀。作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
魯迅《散文集》讀后感 篇20
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作家那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心。
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心……能在這悲傷的人間，擁有快樂。”正是這一行字，給了我很大的'興趣讓我讀下去。
正式打開書時，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作家的距離，向我們訴說了作家不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作家兒時天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個傳說……而令我感到吃驚的是，作家用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作家的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作家循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。
而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作家用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。
第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作家的文筆來看那充滿未知的世界。
看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作家寫這本書的原因吧。
魯迅《散文集》讀后感 篇21
真摯靈動，靜默素雅，我提墨筆，墨跡淡淡綿延于這本《席慕容散文集》上，八字，唯有這八字，才可抗之。
我終被她那細(xì)膩動人的筆調(diào)打動，喜歡她那真誠不失溫情的文字中，喜歡她那時馨時憂的情懷，曾經(jīng)讀過許多名家的散文，若論素雅者，當(dāng)是席慕容女生當(dāng)之，聽陳老師說，在她那年代的時候，席慕容的散文詩歌就已走進(jìn)人們的文藝世界了，興盛一時至今未減。
讀久了那氣勢磅礴的文體，其實細(xì)細(xì)品來，還是要添一下溫婉的氣息，嘗試開始慢慢接受席慕容女士的典雅之氣，覺得，是花開時，愿喜;花謝處，悲嘆。帶給你一個女子的婉柔綽約，筆若流彩，透出生命中的愛，愛中的美，都如一張沉博絕麗的畫卷般緩緩展開在眼前，方覺得這妙不可言，在觸及時發(fā)現(xiàn)那金風(fēng)玉露一相逢的無言心動。
她曾說：“:原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美,取之不盡用之不竭�！彼男闹�，因此常常擁有一份感恩與感動，感恩之心對于我們是必不可少的，活在這個世上，世間萬物，哪怕是一草一木，也是大自然給予我們的，在享受著美好人生之時，千萬不要忘了這生活種種享受，緣起何處，是誰贈與，方可學(xué)會感恩。
一種如癡如醉，又融入一種夢幻般的不真實，好比在孤寂徘徊中不免起了疑心，猶如潺潺流水般拂過心頭。
窗前月下，彼岸繁花，其中有一篇散文，叫做《窗前》，本文主要講了作者于四十年后重返臺灣，窗前依舊，可臺北卻早已是物是人非，作者在老師家看到的那樹蒼翠欲滴的芭蕉，想起自己家窗前也曾有過這樣的芭蕉，我對最后三段感觸很深，在經(jīng)歷過人生的`磨礪之后，重返臺北卻看見現(xiàn)在的它燈紅酒綠，不復(fù)當(dāng)年，人與人的眼里充滿著欲望，看到這，估計相信誰都不忍看到這樣，嘆的是物是人非，悲的是人心不古，只有窗前布滿灰塵的古琴依舊在操守著那個時代最后的聲音，多么的悲哀!得何以喜，失何以憂，見那綠姿芭蕉，才知對滄海桑田的悲痛!
嘴角漾起微微弧度，淡淡的客氣中仿佛是融入了絲絲暖意，于是我甘心不去想，不去說，只是靜靜的翻頁，沉醉在她的文字中。
所以，在這樣一個時代讀她的作品，對心靈好好凈化再好不過，席慕容，她是真正一個熱愛人生的作家，不會以玩弄文字或者蠱惑人心為榮。
魯迅《散文集》讀后感 篇22
讀書的女人，是指從學(xué)生時代起，一直到老都堅持讀書的人。這書還不算課本、專業(yè)書籍和報刊，是能益智益德提升女性全面素質(zhì)的好書。女性讀書婚前容易婚后難，就是在婚前，離開學(xué)校能堅持讀書的人也寥若晨星，婚后讀書的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛的沉迷、家務(wù)的糾纏和人生的百順及人生的萬事不如意，沒有美好的追求、沒有堅強(qiáng)的意志和沒有濃厚的興趣，在日常工作和生活的閑暇時間里，抓緊分秒讀書，一般女人都難以堅持。何況，平時還得留心覓好書，花錢買好書。所以，誰若能真的成為書女，就是女界的奇跡。
近日讀著名散文作家畢淑敏的《淑女書女》一文，對女人堅持讀書的好處有了新的認(rèn)識，她在這篇千字散文里，重點指明女人多讀好書之妙用，她以簡潔的文筆娓娓道來：讀書的.女人，“更善于傾聽”、“更樂于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿自信”、“較少持續(xù)地沉淪悲苦”、“較少無望地孤獨惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”�！昂脮鴮τ谂耍羌亦l(xiāng)的一方的綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書隔絕的日子，心無家園。半生過下來，女人就變得言語空虛眼神恍惚心地狹窄見識短淺了�！边@樣正反一對比，我們心里就明亮了，讀書的女人和不讀書的女人，真的有了天壤之別。
女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，關(guān)鍵還得美化心靈，圓滿道德，博學(xué)多識，才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰不想當(dāng)�。∶烂舱�，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美與不美，只要女人多方面的素質(zhì)符合“溫和善良美好”的條件，誰都可以冠以“淑女”之美譽。淑女是在知識的滋養(yǎng)下，在道德的孕育中，成長起來的。
要想成為淑女，首先要當(dāng)名符其實的書女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天天地走，書要一頁頁地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去�！睍R書，要千方百計地把好書弄到手下，把讀書當(dāng)作生活中的必修項目，如饑似渴地從書中吸取精神食糧，真正成為一名讀書的女人，讓內(nèi)心世界如百花長春，淑女的美譽自會降臨。
魯迅《散文集》讀后感 篇23
深呼吸一口，合上《遲子建散文》我將它放在床頭，關(guān)上燈，準(zhǔn)備睡覺，但遲遲都沒有入夢，因為《遲子建散文》這本書中的一些星星點點，將我快麻木的視覺一點一點地化了。
遲子建的文字很清晰，從一些不同的角度來看待一些事物，讀完之后總能感受到一股柔和的暖流進(jìn)入身體，總會有那么一小段文字吸引我的視線，引發(fā)我的深思，使人有不同的感想，讓人孤獨的精神之塔，有了一絲絲，一片片的充實，獲得一個精神伴侶。
《遲子建散文》全書分為三輯，共67篇散文，長短不一，在散文中，無論是她對環(huán)境保護(hù)的呼吁，還是對故鄉(xiāng)的懷念，或是對愛人的心靈寄托，或是對情親的投入，或是對風(fēng)景如山如色地描寫，她都是隨性的，貼近生活的，有感觸的，她對生活的小細(xì)節(jié)，一只蟲子，一個黑夜，一場球賽，一遍風(fēng)景……更是細(xì)致入微，用樸素空靈的話語記錄下來，濕潤了我的心，打動了我的情。
他有《兩個人的電影》中母親的感悟，有《紅綠燈下》中愛人的離去，有《玉米人》中烤玉米的信任，有《我對黑夜的柔情》中黑夜的思考，有《尋到都江堰》中山寺的寧靜，有《鶴之舞》中丹頂鶴的孤獨，也許是這些組成了她安靜的.性格，對于美的發(fā)現(xiàn)，可能這些給予遲子建溫暖，同時也溫暖了我們與他產(chǎn)生共鳴。
《尋石記》是記敘文兒時調(diào)皮，把家里一塊腌酸菜的石頭給砸碎了，母親要作者去找一個一模一樣的石頭，母親的氣話。作者居然當(dāng)真，去尋找石頭，結(jié)果聽到許多傳說，也許是因為她這份執(zhí)著，才會有《玉米人》中“守著自己的爐子，守著爐子里心靈的炭火，未那些愛我作品的讀者(哪怕是少輸)，精心培制糧食。”的打動吧！
通過她的文字，我看到了薩爾圖落日的優(yōu)美，聽到了西柵的梆聲的悠遠(yuǎn)，聞到了風(fēng)雨的燦爛，觸到了作者世界的雪，嘗到了作者故鄉(xiāng)的吃食。因為她對生活的向上簡單，安靜，對我也有幾分影響，我深深地被她的情感所帶動起來，可能這就是為什么我每晚堅持讀她的書的原因吧！
我閉上眼，一只手放在《遲子建散文》這本書上，回憶起書中的內(nèi)容，與文字一起進(jìn)入夢鄉(xiāng)。大概，這就是一種精神的寄托吧！
魯迅《散文集》讀后感 篇24
這次我在書店一直想該找一本書什么樣的書呢？結(jié)果就看到冰心的作品，
我不知道我確實領(lǐng)會了多少冰心所作的作品中的心情和懷想，但我已滿足于她的文字給我寧靜的心境。
于是我就一幅幅現(xiàn)實“清美”的圖畫已讓我迷戀，加之那微微的一笑，更讓我神往，這就是冰心筆下的《笑》。在一個宛如世外桃源的地方，有著圣潔的天使、可愛的孩子，聰明的婦人，還有她們獨特、唯美的笑。
《笑》表現(xiàn)了人間那溫馨而有無須回報的愛。冰心向我們描繪了一幅幅好似人間仙境的圖畫，又展現(xiàn)了三個充滿愛意的笑。我想那不止是人間樂土，更是愛的家園，在那里我們可以感受到作者發(fā)自內(nèi)心的對他人、對生活的'愛。也許，這就是作者所要真正展現(xiàn)給我們那發(fā)自內(nèi)心、通過微微一笑的愛吧！
笑究竟是什么？是獨特而又平凡的笑，它給人帶來“春風(fēng)般溫暖”，只要你用心去感受，用心去體驗，你會發(fā)現(xiàn)那溫馨而又無須回報的愛。讓我們用愛去對待每一個，讓我們用愛意去溫暖每一個人心里，讓我們共同營造一個愛的世界。
笑是一種快樂的表情。那安琪兒的笑，那小孩兒的笑，那老婦人的笑，是那么純正，那么美好，那么友善，她們的笑不僅打動了冰心，更打動了我的心。那種笑，是表情，也是快樂，在平凡而又簡單的生活中，她們卻充滿快樂，這種快樂溢于言表，這微微一笑，讓生活在快節(jié)奏中城市的我感受到了一種久違的和諧與溫馨。她們的笑是那么清純，讓人為之一振。
笑是一段美妙的音樂。雖然很短，卻令人刻骨銘心。那抱著花兒、揚著翅兒、赤著腳兒、微微一笑，就好像是動人的音符，串連在一起，成為一段音樂。音樂給人以享受，而笑也給人享受，快節(jié)奏生活中的我們，浮躁、緊張，這微微一笑讓我們放松了心情，能夠靜下心，享受生活中的樂趣。這笑是那么自然，讓人難以置信。
笑是一種唯美的愛。三個微笑，笑容相似，神韻相同，讓我們深切體會到了暖暖的愛意。世界并非如此冰冷，只是我們難以發(fā)現(xiàn)愛，而這微微一笑，表現(xiàn)了生活中那溫馨而又無須回報的愛。這笑是那么平凡，讓人驚訝。也讓我們的生活多一些笑吧。
魯迅《散文集》讀后感 篇25
張曉風(fēng)的散文集《從你美麗的流域》收了許多寫兒女情長的篇什。從寫作題材而言，張曉風(fēng)跟其他女作家沒有任何不同，愛情、親情、友情幾乎就是她的全部�？墒钱�(dāng)她起筆運筆，便完全超越了普通女人的情感。
《母親的羽衣》開頭描寫的是一個溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄桑——世間每一個女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。張曉風(fēng)似乎有一種本事，再普通的物事，她總要忍不住翻過來，看看背面，甚至要透過經(jīng)脈紋路去看它們在幾千年前的模樣。所以她寫給丈夫的情書，寫給兒子的詩篇，明明是寫私人的感受，卻似乎寫盡了人類的共同情感，就連她寫睡袍、圍巾、繡品、油紙傘，也絲毫沒有怡紅快綠的嬌弱之氣。
張曉風(fēng)始終是追求“大”的：大的格局，大的氣象，大的胸襟，大的情感。她甚至是有點刻意為之了。十幾年前龍應(yīng)臺出版《孩子你慢慢來》時請張曉風(fēng)寫序，我還記得她說的話。她說自己年輕時聽到太多對女作家的嘲諷，人們覺得她們只會寫些柴米油鹽、丈夫孩子，所以就暗下決心，一旦自己“大筆在握”，堅決不寫那些遭人辱罵的文字。她真的做到了。事實上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。她寫風(fēng)衣，那風(fēng)，翻閱過唐宗宋祖，“而你著一襲風(fēng)衣，走在千古的`風(fēng)里”。她寫釀酒的理由：“如果孔子是待沽的玉，則我便是那待斟的酒，以一生的時間去醞釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注�！边@樣的文字比比皆是。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。
我讀張曉風(fēng)的感受，是仿佛放舟于歲月長河，溯回從之、溯游從之，追隨著一路看來，千回百轉(zhuǎn)，也被那百年煙波水氣濕了一身。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。我讀她，亦如此。
魯迅《散文集》讀后感 篇26
正如朱自清先生所說，我們的日子快的就像被偷了一樣��！無論我們在做什么，時間總是比我們要跑得快。洗手時，時間從水盆里溜走；吃飯時，時間從飯碗里溜走；掩面嘆息時間的飛速，而新來的時間又在掩面嘆息中溜走了。
時間，是時間最珍貴的事物了。雖說我是個唯物主義者，但依然感謝上帝給予了我們這么多的時間�。∵@是我們實現(xiàn)理想，走向成功的基本，然而現(xiàn)在的人卻有人隨意的虛度光陰，“視時間如糞土”。上帝給予了我們短暫的使用權(quán)利，而是誰，給予了我們浪費的權(quán)利？！如果我們不是時間最好的主人，上帝會用另外的方式來收回寶貴的時間，贈予能夠充分利用的人。
詩人隨著情緒的飛動，緣情造境，把空靈的時間形象化，又加之一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的.執(zhí)著追求。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。朱自清先生在寫《匆匆》前，已經(jīng)在文學(xué)上有了很高的成就，但他依然說：“八千多日子已經(jīng)從我手中溜去”。一個這樣的大學(xué)者，竟用這樣的文字評價自己過去的時光。
這樣的成就，也依然讓時間溜走，沒有得到充分的價值，那怎樣才能讓時間充分的發(fā)揮作用��！這不僅僅是詩人珍惜時間的體現(xiàn)，更是他為人謙虛低調(diào)的體現(xiàn)啊！但我們，卻真正應(yīng)該考慮怎樣才不在世間平走一遭。我們從到來，至離開，僅僅是一個過程，結(jié)果不是重要的，因為我們離開時什么也帶不走�！拔页嗦懵銇淼竭@世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？”這個過程，我們要讓它價值最大化，更加的有意義，更加的豐富多彩。雖然現(xiàn)在的我們依然是未成年人，但對是非的判斷以及自己的人生觀，價值觀都有了或多或少的概念。
或許真的應(yīng)該靜靜地思考一下，自己應(yīng)怎樣的渡過自己的一生，渾渾噩噩？還是分秒必爭？走這一遭是一個過程，是一個與時間賽跑的過程，也是一個與世界對抗的過程。這些，需要思考，需要計劃，我們應(yīng)該為自己的未來設(shè)計出一張切實可行、不好高騖遠(yuǎn)的藍(lán)圖。對照圖紙從地基開始，為了夢想努力拼搏。數(shù)年后，一座“摩天大樓”拔地而起。
我們給世界留下了些東西。世界因我們而精彩！
魯迅《散文集》讀后感 篇27
對我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在少年時代。那個時候懵懂狀態(tài)不經(jīng)世事的孩子，對文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父子之愛是偉大的、無私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的'心情。讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。
朱自清在《背影》中寫他父親是一個胖子，過鐵路線十分的不便，但是仍然堅持要為他買橘子。那個時候，朱自清已經(jīng)是一個十八、九歲的小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個孩子，需要關(guān)照的孩子。這種“不能”又“不得不能”的鮮明對比，使我們更加清晰地感到父親的愛總是那么無微不至，總是那么牽腸掛肚。正是如此，朱自清情不自禁地抓住買橘子這個細(xì)節(jié)特意進(jìn)行了描寫，那一招一式的動作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿眶。也正是這樣一個感動的情節(jié)，觸動了他內(nèi)心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個動情點，從細(xì)節(jié)處反映人生的大道理，而寫出了表達(dá)父愛的傳世之作。
“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢？是��！時間一但去了，就無法復(fù)返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時間吧！
魯迅《散文集》讀后感 篇28
“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢？是�。r間一但去了，就無法復(fù)返，時間只有三天“今天”、“明天”和“昨天”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，終于我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有意義了。同學(xué)們，好好利用時間吧！
還有《背影》這篇，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。
散文集還有許多感人的，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀！
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來美好的享受，讓人回味無窮�！吨熳郧迳⑽募分械�，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文通過描寫父親送兒子遠(yuǎn)行的`一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃金。所以，我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描寫了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著希望。我們只有在春天播下希望的種子，到秋天才會有累累碩果。
我們要想秋天收獲，我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎？
魯迅《散文集》讀后感 篇29
“一個人要得到一個快樂的生命，就先要有快樂的思想；要有一個旺盛的生命，就先要有旺盛的思想;要有一個充滿慈愛的生命，就先要有充滿慈愛的思想�！�
這句話是散文作家林清玄講的，也是這本書中的一個片段�！读智逍⑽募防铮髡咚坪醪]有用多少華麗的語句來裝飾著文章，而是采用質(zhì)樸和淡雅的言語來譜寫每一個充滿哲理的小故事。
在《林清玄散文集中》有一些文章都采用了借物喻人的手法，但令我最難忘的是枯萎的桃花心木那篇故事。在作者的鄉(xiāng)下老家前，有一塊種著桃花心木的樹苗的地，而種樹的人卻總隔幾天才來澆水，來的天數(shù)也沒規(guī)則，并且澆水量也有時多，有時少。令作者感到很奇怪，結(jié)果一問才知道，原來是若總是為桃花心木澆水，就會產(chǎn)生依賴性，很難成為百年大樹，只有模仿老天，沒有規(guī)則地下雨、澆水，才能讓樹苗在不確定中尋找水源，拼命扎根成大樹。這雖然是一位種樹者的經(jīng)驗之談，但是，對作者而言，桃花心木與人一樣，在不確定中生活、成長，才能經(jīng)得起生命的考驗，養(yǎng)成獨立自主的心，不會再依賴別人，就像那句話，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？
“燕雀安知鴻鵠之志”，這句古語讓我想到了心里的天鵝這篇讓我記憶深刻的故事。在歐洲中古世紀(jì)的貴族，因為喜歡天鵝的姿態(tài)，而用三種方法，來使得天鵝無法飛翔，將他們關(guān)在莊園里，來炫耀自己的財富與品位。久而久之，天鵝們忘記了自己也會飛翔，那句“燕雀安知鴻鵠之志”也成為了一種諷刺，天鵝由于人們的私心，變成了不能飛翔的鳥兒。
作者林清玄筆下一篇篇的感人故事，都觸動人心，令我回味無窮。其實我認(rèn)為作者只是在描述著四種“心”，天真的心，純善的'心，美好的心和莊嚴(yán)的心。每當(dāng)我讀到林清玄的散文都會有一股神奇之處，它能讓我的心平靜下來，就如天真的心，看到天真這二字，就會聯(lián)想到兒童像白紙般的單純無邪，在書中，作者用天真的想法來描寫一個個平凡的故事：軟枝楊桃、神來之筆……而純善的心描繪的是那些無知，可憐的生物，因為人類的私心而被失去往日的風(fēng)貌的一些故事。其余美好的心和莊嚴(yán)的心都是以一位單純的孩子的思想來描寫每一個感人的文章。認(rèn)真地細(xì)細(xì)品讀著書中有關(guān)于動、植物、社會，人們的一些形形色色的故事。
魯迅《散文集》讀后感 篇30
讀《席慕容散文集》，被她充滿溫情的文字所感染。上學(xué)的時候很鮮賈寨慕容的詩，一次路過書店看到席慕容的散文，就買了一本，沒想到她的散文也那么有魅力。
來自真摯的聲音。她在序中寫道：“在寫作的時候，我一無所求。在寫作的時候，我只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只宿愿把生命中極為我所珍惜的這一部分，認(rèn)真地整頓好，也就是這樣而已。”是啊，寫作就是這樣，只要真的東西才能更好的感染人。
溫婉的意境，在她真誠的文字里，描摹成一幅畫。而透過這層意境讓你看到生命的真相。她寫《成長的痕跡》寫山百合那一段，當(dāng)她在荒草的高山上看到怒放著的清白的百合花時，發(fā)出了這樣的慨嘆!“而在那一刻，我心里開始感到一種緩慢的苦楚，如同有聲音在我耳旁，很冷漠地通知我：你只能有這一剎那而已。在這以前，你沒料到你會有，在這之后，你會忘掉你曾有。百合花才是完全屬于這里的，而你只不過是一個過客，必得走，必得離開。不能像百合一樣，永遠(yuǎn)在這座山巒上生長、怒放�！�
寫愛情，寫得凄美絕艷。在《海倫的婚禮》里，海倫是一個患了心臟病的女孩，她和一個瘦瘦高高的男孩子相愛了，男孩很愛海倫，即便有心臟病，也決定和女孩結(jié)婚。然后他們就預(yù)備婚禮，他們親手布置本人的新房。所有都那么的美妙，然而，在結(jié)婚的第十天的早上，海倫還是走了，安靜而滿足的`倒在年輕丈夫的臂彎里走了。她這樣寫道：“是在早餐的時候，她只是要站起來為她的丈夫再倒一杯茶，她站起來，拿到了茶杯，然后就倒下去了�！睕]有過多的渲染，只是這樣平淡，一個只做了十天的新娘!對于一般人來說再一般不過了，而對海倫卻那么可貴!“十天的婚姻，十天的新娘，海倫能失去的就只要這么多了。”，最后席慕容這樣來總結(jié)他們悲哀的故事。是啊，哪怕只是十天的新娘也是幸福的!看到故事的最后，給我感覺就是凄美絕艷!而在另一篇《胡凡小姐》的愛情故事里，道盡了人生的悲涼，令人唏噓。她以詩的言語形容這段愛情：“愛的歡樂/只出現(xiàn)了一會兒/愛的苦楚與悲哀啊/卻持續(xù)了整整終身!”
魯迅《散文集》讀后感 篇31
“一年之計在于春，一天之計在于晨”，尤其是讀了《匆匆》這篇文章，更使我牢牢記在心中，《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來的時侯，楊柳枯了，有再生的時候，但是，時間去了，為什么不復(fù)返呢?是啊!時間一但去了，就無法復(fù)返，時間只有三天“這天”、“明天”和“昨日”。無論你在干哪件事情，時間都會慢慢地流過，可見時間多么寶貴，想想自己，平時在學(xué)校里嬉戲的時候，在和同學(xué)玩鬧的時候，時間不知不覺地就過去，最后我明白了，要做時間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就變得更有好處了。同學(xué)們，好好利用時間吧!
還有《背影》這篇文章，它講的是：父親送兒子去車站，看見有買橘子的，就去買橘子，此時，兒子看到父親的背影，兒子一下子感覺到父親的偉大。
散文集還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……，從一件小事中，能夠悟出一個大道理，這些都是靠平時積累的呀!
清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來完美的享受，讓人回味無窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。
《背影》這篇散文透過描述父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時間流逝之快，并且時間不能倒流。告訴我們：昨日是作廢的支票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有這天才是黃金。所以，我們必須要把握住這天;而《荷塘月色》這篇散文中，作者用月光襯托荷花，描述了夜晚中荷塘的美景。
而令我感觸最深的還是《春》。在文中，朱自清先生把春比喻為一個剛剛睡醒的.孩子，欣欣然張開了眼，遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼。風(fēng)，不再像冬天那樣寒冷，像母親的手，輕輕地?fù)崦f物。在溫暖的春風(fēng)中，孩子們高興得放著風(fēng)箏。在春天，春雨是尋常的，它滋潤著世間的萬物。在《春》這篇文章中，我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計在于春，剛起頭兒，有的是功夫，有的是期望”。是呀，春天代表著綠色，寓意著復(fù)蘇，象征著期望。我們只有在春天播下期望的種子，到秋天才會有累累碩果。
我們要想秋天收獲，我們此刻難道不就應(yīng)付出汗水和努力嗎?
魯迅《散文集》讀后感 篇32
茶是淡雅的，咖啡是苦苦的，紅酒是辛辣的，它們各有一番風(fēng)味，讓人回味無窮�！吨熳郧迳⑽募分械奈恼�，有的似清茶，有的似咖啡，還有的像一杯濃郁的紅酒。
朱自清的散文優(yōu)美而不失淡雅。
《春》這篇散文描寫了一幅十分美麗的.春景圖，文中的五個特寫鏡頭讓我留戀不舍：春草綠油油地，冒出了小腦袋;春花露出了笑臉，披上了輕紗;春風(fēng)似母親的手撫摸著大地;春雨似牛毛，像細(xì)絲連成一片雨簾;春天的人們恢復(fù)了生機(jī)，有了工夫，有了希望。“一年之際在于春”，說得多好呀!我們何不開始珍惜春天呢?春天代表綠色，寓意復(fù)蘇，象征希望，只有在春天播種，秋天才會收獲呀。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好似播種，只有辛苦的付出汗水和努力，才會取得收獲。為了將來的收獲，難道現(xiàn)在不應(yīng)該付出嗎?
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青時;桃花謝了，有再開的時候……”讀了這篇《匆匆》，我發(fā)現(xiàn)時間過得很快，一眨眼就無情地跑掉了。從前，我做作業(yè)不抓緊時間，拖拖拉拉，自從學(xué)習(xí)了這篇文章后，我懂得了時間的寶貴，學(xué)會與時間賽跑，而不去浪費時間。
《朱自清散文集》中令我記憶猶新的是《荷塘月色》�！扒壅鄣暮商辽厦�，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像婷婷的少女的裙。層層的葉子間，零星地點著些白花，有裊娜地開著，有打著朵兒的。”“哦，好美麗呀!”我讀著那優(yōu)美的文字，欣賞著優(yōu)美的句段，心中涌出一種不知名的快樂，陶醉在其中，仿佛身臨其境，身在月光如水的荷塘邊，與朱自清爺爺共聊這奇麗的荷香月色。
“月光如流水一般，靜靜地瀉在一片葉子和花上。薄薄的青霧浮在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，籠著輕紗的夢。坐在荷花如海的荷塘邊，望著輕柔的月光，輕輕的薄霧，這月下的荷塘真是恍如仙境了�！蔽也唤p呼，從未見過如此美景的我好似嘗到了一杯無法忘懷的美味。終于，夢醒了，我回到了現(xiàn)實，但我的腦海里深深絡(luò)下了美麗的荷香月色呀!
讀完這本書，我受益匪淺，已舍不得放下它，情不自禁地再次打開它，去細(xì)細(xì)品味人生……
魯迅《散文集》讀后感 篇33
墨香宣逸，您的娟娟細(xì)筆，永存我心，一如風(fēng)會記得一朵花的香。
——題記
只淡淡一句“幾千里的奔波，我只是來看花的”，便道出對自然的追尋。心之所向，思緒奔流，夢之浮生，萬千感慨。
走近自然，何時留視于羞澀地藏在葉間的小花，《每一棵草都會開花》娓娓敘出了“每一棵草都會開花，開得細(xì)小而執(zhí)著”這一自然定律。由花及人，也許和你相比，作者筆下那個皮膚黝黑，還有些耳聾的他，是那樣的不起眼，甚至被排斥。但你不能輕視他，只因每朵花的花期不同，他只是在汲取養(yǎng)分，為開花的那一天，執(zhí)著前進(jìn)著�！拔蚁�，只要我努力，我總會做成一件事的”，話語堅定有力，驚起一座，“連陽光掉落在地上的聲音”也聽得到。誠然，一切生而平等，即便是路邊毫不起眼的小草，為不被他人踐踏、鄙夷，也時刻為開花準(zhǔn)備著，期盼有朝一日，在草木葳蕤中綻放自己獨特的風(fēng)貌。我們何嘗不是呢？
唯愿全世界的`花都好好地開。
“有美一朵，向晚生香”，或許機(jī)遇多了，人生的底色上便會抹上一層粉紅，夢的世界亦是如此。作者不知懷有怎樣的心情寫出了令人潸然淚下、回味無窮的《心上蜻蜓翩躚》。小蕊，一個對父愛無比向往的孩子，不斷回憶著，與父親同坐田埂，追捕蜻蜓的童年，可一次次落空，終因一場大雪掩埋了她所有的期望。雪落得最密的那年冬天，父親結(jié)束了漂泊生涯，歸家，可她卻已無心留他。門前雪地上的那兩個橘子似乎見證了他對她的愛。但“陌上花開蝴蝶飛，江山猶似昔人非”，無論父親怎樣與她親近，她總疏遠(yuǎn)他。他在她幼小的心靈劃過了一道不可愈合的傷口。漸漸長大，小蕊見到相濡以沫的父母，釋懷了，淡忘了過去。
細(xì)細(xì)感悟，我們該珍惜當(dāng)下，珍惜眼前愛你的人，別讓她們的愛白白付出，別讓他們的愛轉(zhuǎn)為冷漠。無論曾經(jīng)的愛與不愛，花開花謝，時間撫平一切傷口�；厥淄拢蛟S你會為過去的沖動而懊悔，換個角度，體諒他人，你的生活會更加豐滿。
您說“我望見了我柔軟的青春，不后悔，不遺憾，因為我如此純美地開過花，對歲月，我充滿感恩”。我道“人生正遇花開時，迷茫、疑惑，時伴心間，卻堅定向前，因為我想完美地綻放一次，對歲月，我充滿期待”。
魯迅《散文集》讀后感 篇34
讀過席慕容散文的人，往往被她那細(xì)膩動人的筆調(diào)感染。她的文章取材廣泛、充滿溫馨。細(xì)讀進(jìn)去，她的文章平易樸實：山坡上的野草，孤獨的大樹，匆匆的過客，頑皮的小孩，這些不起眼的東西，她都能注意到并且看出它們內(nèi)在的美好品質(zhì)，然后化為文字，與讀者共享。文中沒有可以推砌的詞語，沒有令人驚奇不已的哲理，只是娓娓道出、順理成章�？蓞s能在人心里蕩起層層漣漪。
《寫給幸�！肥窍饺菀槐臼闱樯⑽募�。抒情是席慕容寫作的一大特色。她的散文有詩的韻味，更有畫的典美。這或許因為她是個畫家之故。從她的作品中，我們可以感受到她那充滿孩童般純真的感情。那親切抒緩的字句，空靈傷感的情調(diào)，行云流水般的敘述，處處洋溢著她對美好生活的`執(zhí)著追求和熱愛。
鄉(xiāng)愁是席慕容作品的一個主題，這位長在內(nèi)地的蒙古貴胄，對那塊有著茫茫草原，沙漠駝鈴，長河落日的土地充滿著向往和愛戴。這種心情常流露在她的筆尖，所以她的作品既有悠遠(yuǎn)清麗的南國秀美，又有豪放粗獷的北國浪漫情懷。也許，她的歌是從“曠野上世代牧著羊的人心里生長出來的”，而支撐著她在人生道路上艱難跋涉的，也正是“游牧民族與生俱來的那一份渴望了”。
席慕容的作品題材多樣，但統(tǒng)攝在一個基調(diào)中，充滿同情，充滿真誠。從她筆下的天地里，你會感覺到她那種對親人、對朋友、對人生的熱愛。應(yīng)該說，她的作品并不一定十分完美，有時顯得單薄了些，感觸乏弱了些，有些作品思維或者不夠深遠(yuǎn)，對于現(xiàn)實來說顯得太理想化了些，但她描寫的那些充滿至善至美的平凡瑣事，總能拔動人們的心弦，讓你一同去發(fā)現(xiàn)世界中美好的一面。相對于那些卷帙浩繁、氣勢磅礴的巨作，席慕容的作品就象一股涓涓細(xì)流，帶給你遐想，帶給你甘香。
也許，有人喜歡的是那些憤世嫉俗的談古說今，有人喜歡悲凄哀艷的兒女情長，有人則喜歡壯烈雄邁的諍諍勁言，但在這些悲壯、深沉的世界里，注入一點席慕容般的純真、甜美，它就象一縷輕風(fēng)，吹拂著你，讓你隨著她小夜曲般的娓娓傾訴，去回味些許歲月里無法捉摸的幸福和生活的真善美，或者，這正是席慕容從來沒有刻意去做過些什么努力的心愿所在。
所以，我愿意隨著這份寫給幸福的柔情，去找尋幸福，感受幸福。
魯迅《散文集》讀后感 篇35
我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》，它由許許多多的小故事組成，讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。
這篇文章講的是：一位計程車司機(jī)養(yǎng)了一只很忠心的大狼狗，但因為它食量和吠聲太大了，所以那位司機(jī)不想養(yǎng)它了。他把狗放入布袋里，載到一百多公里的深山去放生。一星期后，狗竟然自己跑回來了，但是司機(jī)二話不說，再一次把狗放進(jìn)布袋，載到更遠(yuǎn)的地方去放生�？晒穮s接受不了主人的拋棄，它就咬舌自盡了……
讀到這里，我的心情異常沉重，覺得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了，真無法理解那位司機(jī)為什么如此絕情，這對一只忠誠、有情感的狗是多么大的打擊��！既然情義已滅，那死又何妨呢？于是，它選擇了自求解脫。
看了這篇文章使我聯(lián)想到社會上確實有一些人無情無義，冷漠自私。正像文章中寫到的那位司機(jī)，既然他已經(jīng)養(yǎng)了這只狗，為什么還要拋棄它呢？狗是很有靈性的，它是人類忠誠的朋友，它會給主人帶來歡樂、安全，它不會嫌貧愛富，只會忠誠守護(hù)陪伴在主人的.身邊。人和動物長期相處在一起互相之間也會產(chǎn)生情感的。狗和人類感情深厚的例子比比皆是，僅舉狗在地震中堅守主人這個感人例子來說吧：汶川地震之后，千百萬戶人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護(hù)在一間倒塌的房子跟前，因為它知道，那是它主人的房子，它的主人就在里面。就這樣不離不棄地連續(xù)堅守了幾天幾夜之后，終于倒在了那房子的前面，咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個道理，平時我們與動物相處之間都應(yīng)該珍惜這份情感，不能根據(jù)自己的個人喜好而隨意改變它的命運，既然你收養(yǎng)了它，就要對它的生命負(fù)責(zé)，這樣自然界才能和諧相處，使世界處處都充滿愛。
我平時在路上也會看到一些被主人拋棄的流浪犬，每次看到流浪犬，我自然就會想到：它一定有一個無情無義，冷漠自私的主人。它的主人肯定是個沒有情感和愛心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠，一種至死不變的忠誠，人世間正是需要這份忠誠和情感�！肮肥侨祟愖詈玫呐笥选弊屛覀儊G掉冷漠，去愛護(hù)小動物，讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧！
魯迅《散文集》讀后感 篇36
龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動�！赌克汀肥侨珪氖灼�，描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨立”，還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的傷逝和舍”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
古人云：四十不惑。人過四十后，經(jīng)歷過許多次的生老病死的.場面，再讀《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。永遠(yuǎn)記得兒子在第一次拿到學(xué)習(xí)成績單時的情景，手拿獎狀，在人群中急切地尋找我的樣子，那時的我就是他的天；大學(xué)四年，每次打電話時，即便是在腳骨折臥床時，他的聲音是歡快的語調(diào)，第一句話永遠(yuǎn)都是“媽媽，我很好！”我很感謝兒子的孝順，但心里也明白，兒子長大了，能自己擔(dān)待所有的傷痛，對父母的依戀會越來越少，每每想到這，那種酸楚而又心存喜悅的無奈，瞬間會填滿我整個胸膛。讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。
讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠(yuǎn)去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補(bǔ)過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。
魯迅《散文集》讀后感 篇37
在寒假里我讀了這本史鐵生的《我與地壇》，它講述了史鐵生的童年時光和雙腿殘廢后所面對的生活，文章中主要描寫了史鐵生對人生苦難的思考以及對母親的描寫，真實又深刻的表達(dá)了他對于不幸，苦難的理解，并理解了自己母親母愛的偉大。
21歲的時候，史鐵生雙腿就癱瘓了，這對一個正處于意氣風(fēng)發(fā)，揮灑青春時期的年輕人來說是多么可怕的事。很長一段時間，他都充滿了暴躁和絕望的情緒，所幸的是，家邊那片荒蕪的園地給了他心靈的棲所，在他消沉的日子里給了作者很多安慰。史鐵生并沒有放棄自己，他不斷地思考著人生，尋找著希望，最終憑著自己頑強(qiáng)的精神想清楚了一切，走出了陰霾。
讀完這本書，我明白了，命運對每個人都是公平的，無論什么樣的遭遇都是最適合自己的。就像史鐵生，他雖然失去了走路的能力。但若不是這樣，他或許永遠(yuǎn)不會有深沉的思考，不會去揣摩母親那些不曾說出口來的心思，感受得到那樣無私深沉的愛，不會有一個可以寄托感情的`地壇，不會去關(guān)心到許多生活的細(xì)節(jié)，更不會因為沒有出路而成為一名作家。在我為挫折失敗抱怨的時候，也不應(yīng)該逃避，而是換個角度想想，這是否給了我什么教訓(xùn)，是不是在提醒我還要更加努力。
在《好運設(shè)計》這一章中，史鐵生試著為來世設(shè)計一場自己滿意的人生，卻意外地發(fā)現(xiàn)，如果少了困難和缺陷，是無法塑造成讓人滿意的人生的。這時，他終于明白如何面對自己的癱瘓，并說出了“上帝愛我”這樣的話。一個癱瘓的人不去怨恨命運，而是說出這樣的話，多么不容易啊。
文章里，史鐵生提到母親是總有一點懊悔的樣子。在他母親在世時，作者總是對母親很不尊重，也不會去體諒母親的感受，等到很久以后，史鐵生才懂得母親對自己的操心，無奈卻已經(jīng)失去了機(jī)會。這也提醒了我，要趁現(xiàn)在好好孝敬母親，不要總和她鬧脾氣，等她不在了不要追悔莫及。
史鐵生樸實卻富有力量的文章深深地打動了我，就像文章中說的那樣，對付絕境的方法只有充分利用過程，人終有一死，我現(xiàn)在四肢健全，身體健康，又有什么理由不去努力學(xué)習(xí)，奮斗呢。
魯迅《散文集》讀后感 篇38
一張輪椅，一個青年，一位母親，一段親情，一種對于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來，我每每夜起，翻開這本書，我開始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時候，迎來了命運的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無助的時候，他找到并來到了地壇，也不妨說是地壇選擇了他。從此，他成了那個園子里一切的見證者，而那個園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛。作者的執(zhí)著與堅強(qiáng)感動著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時有過失落和暴躁，但他從無一日間斷地來到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋懷以及看淡了一切。正是因為如此，他才能在后來的人生中從陰霾中“站”起來。而觀如今，我們衣食無憂，可遇到一丁點的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛的偉大無私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛苦可以說是無法想象的，但她沒有終日以淚洗面，而是用自己的不動聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的結(jié)果就是獨自忍受煎熬。這也無異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個個孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對自己的愛來胡作非為。時不時對父母呼來喚去，毫無半點感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對生活的`熱愛流露于筆尖，如果沒有愛，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒有愛，他怎么能觀察數(shù)年來地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點。只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛，懂得愛，我以為愛由心生，愛的源頭來自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛，也學(xué)著去愛身邊的人。
魯迅《散文集》讀后感 篇39
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖著輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨著地壇的那一幕幕悄然發(fā)生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的贊美，字里行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。
作者圍繞著那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說著地壇的人和事。那些古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，那一段段坍記了的高墻與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。
對于那個漂亮而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥，對于那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望著這些好像凍結(jié)了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證著園子里的歷史。
如果你讀過史鐵生其他的.文章，不難發(fā)現(xiàn)，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那么細(xì)膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嘗起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。
雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因為這句話：“上帝給你關(guān)上了門，那必定會為你打開一扇窗�！彼褡髌饋砹�；他以前被痛苦絕望的沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因為那個愛他的母親，他堅持下來了。仿佛在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢著希望，時而洋溢著睿智。人生不會一帆風(fēng)順，必會經(jīng)歷坎坷。他經(jīng)歷了那么多挫折，已經(jīng)沒有什么可以打敗他了。
我很好奇，地壇對于史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護(hù)所嗎？文章開頭似乎就有了答案…。古園仿佛就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年后再度相遇。也許正因為那個若有若無的神秘契約，地壇才會在那等待而又守候了四百多年，只為四百年后的相遇。
你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話里的故事都是騙人的，現(xiàn)實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話里的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”才會永存。
魯迅《散文集》讀后感 篇40
看到這本書的時候，我老想象著有一天我要是能見到安東尼本人就好了，如果說是旅游做向?qū)У脑�，他絕對是 一個好手，這個時候的安東尼還在國外讀書，或許是因為之前看了后面的原因，導(dǎo)致更期待著他. 他很陽光，很有幽默感，寫得文字都能感覺到溫暖。
一個年輕人要在國外讀書，還在自食其力是不容易的，首先來說，語言就是一大障礙，我是這么認(rèn)為的，這個人要在保證自己的生活同時還做到了精神生活的充足，他通過自己的努力把賺來的錢，偶爾來花銷，并用自己的親身體會告訴我們，什么樣的旅行是好的，他們是怎樣過的，我們不提倡一定要跟安東尼一樣的生活，只是用他的生活點滴告訴我們生活還可以是這樣，如果你也行的話，你也可以通過你的方式告訴我們，你是怎樣生活的。他以日記的形式記錄了日常的點滴，更真實。讓我們通過他了解到一些我們中國人在外國可以怎樣的吃喝玩樂，還有找工作，我們需要面對怎樣的文化差異，更多的是體會不同的風(fēng)土人情。
這本書有特色的地方，就是安東尼通過自己的每天所感，讓我們感覺到在外國生活并不是很難，了解不同國家的特色，走出國門，錢財并不是最重要的.，學(xué)識和眼界才會你個人成敗的原因所在，有學(xué)識你就不愁沒錢，有錢了適時地就可以去外地放松一下。這是一本適合年輕人看的書，干勁十足，很多東西都給了我們漲知識，像什么地方我們第一次去的時候，他們有什么特色和風(fēng)俗，都是我們沒有見過的，很好奇，所以我就會特別想見到安東尼，好奇如果有一天我們一起去旅游時的情景，真是比旅游功略還好的伙伴呢。我是一個吃貨，他肯定是比我還會好吃的吃貨，在他的書里，經(jīng)常看到他描定吃的時候，你恨不得把書給吃進(jìn)去，太饞人了，他對于不好吃的東西，也會很鄙視，這點和我很像。
我覺得安東尼應(yīng)該感謝他的媽媽，讓他這么小就在國外生活，有了這么棒的體驗，其實我也特別地羨慕他，當(dāng)然苦的時候肯定會有的，起碼這樣的經(jīng)歷是別人沒有的，在他這個年紀(jì)，人生最重要的，是經(jīng)歷，那些是你個人終生的財富，別人拿不走的。他自己也是這樣提倡的，真好。
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