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    教師讀書(shū)心得體會(huì)

    時(shí)間:2022-11-17 10:02:41 心得體會(huì) 投訴 投稿

    教師讀書(shū)心得體會(huì)(集錦15篇)

      有了一些收獲以后,好好地寫(xiě)一份心得體會(huì),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)(集錦15篇)

    教師讀書(shū)心得體會(huì)1

      前段時(shí)間,我閱讀了《做不抱怨的教師》一書(shū),感受頗深。一向以來(lái),教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,獨(dú)生子女是越來(lái)越多,家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來(lái)越高,這就無(wú)形之中給我們教師帶來(lái)壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自我的心態(tài),對(duì)生活充滿(mǎn)信心,對(duì)工作有較好的滿(mǎn)意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。

      抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的`笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。

      我們教師總是不滿(mǎn)足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,立刻就會(huì)被批評(píng)一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實(shí)冷靜下來(lái),仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰(shuí)能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過(guò)來(lái)就行了。“很多時(shí)候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要!边@正如自然萬(wàn)物的生長(zhǎng)一樣,在摩擦的過(guò)程中,學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存,在摩擦中成長(zhǎng),這是一種自然選取的過(guò)程,而在此過(guò)程中,我們教師不必代勞。

      我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨:此刻的孩子怎樣那么不聽(tīng)話(huà)?怎樣那么坐不。吭鯓幽敲措y教?怎樣那么不愛(ài)學(xué)習(xí)?家長(zhǎng)怎樣也不管管?其實(shí),冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開(kāi)小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰。有的同學(xué)作業(yè)沒(méi)做齊,可能確實(shí)是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒(méi)有完成。有的同學(xué)考試沒(méi)考好,因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢樱簿湍撬,他已?jīng)盡力了。當(dāng)應(yīng)對(duì)學(xué)生的問(wèn)題時(shí),我們教師要試著相信自我的學(xué)生,試著控制自我的情緒,這樣一來(lái),不但問(wèn)題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。

      有的事情,我覺(jué)得只要跟孩子好好說(shuō)說(shuō)就行了。畢竟沒(méi)有不犯錯(cuò)的孩子,關(guān)鍵是他不要放下學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒(méi)必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì),少些批評(píng),鼓勵(lì)他們。

      每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同,懵懂無(wú)知的時(shí)候要明白灌輸引導(dǎo);漸漸長(zhǎng)大些便要放手;等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛(ài)不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛(ài)是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對(duì)癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應(yīng)更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生,去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心,是能夠教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識(shí)!

      學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個(gè)有用的人,對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人好處更大一些!我們給學(xué)生期望,他們就成為我們的期望了。你是笑著應(yīng)對(duì)自我的期望呢,還是哭著應(yīng)對(duì)自我的期望呢?笑著應(yīng)對(duì)期望,期望會(huì)越來(lái)越多,你會(huì)找到越來(lái)越多的快樂(lè)!生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭!安灰晕锵,不以己悲”,時(shí)時(shí)注意,持續(xù)快樂(lè)的情緒,做個(gè)陽(yáng)光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子!

    教師讀書(shū)心得體會(huì)2

      《愛(ài)的教育》是一本日記體小說(shuō),小說(shuō)的主人公是小學(xué)四年級(jí)的安利柯,作者以安利柯記日記的形式記錄了主人公小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年的學(xué)習(xí)生活。

      雖然《愛(ài)的教育》是一本兒童讀物,作者的意圖主要是以此來(lái)教育兒童,幫助青少年健康成長(zhǎng),但是這部作品也表現(xiàn)了亞米契斯的教育主張,他在教育者和受教育者,教育內(nèi)容以及教育目的三個(gè)方面都有較深刻的思考,為我們今天的教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

      首先是教育者和受教育者。在人們的常識(shí)中,理所當(dāng)然的,教育這就是教師,而受教育者就是學(xué)生。但是在亞米契斯看來(lái),教育者并不僅僅是學(xué)校教師,還包括家長(zhǎng),同學(xué),甚至還有陌生人。

      安利柯的父親就是通過(guò)給他寫(xiě)信,同他交談,邀請(qǐng)他的朋友等方法來(lái)教育安利柯,教他學(xué)會(huì)與人相處,要求他熱愛(ài)祖國(guó),積極上進(jìn),孝順父母等;他的母親通過(guò)寫(xiě)信,交談等告訴他人要有愛(ài)心,有同情心,與人為善。而安利柯的同班同學(xué)卡隆讓他學(xué)會(huì)了勇敢、善良;可萊蒂教會(huì)他勤勞,孝順,樂(lè)觀;代洛西也成為了他學(xué)習(xí)的榜樣,還有小石匠,潑來(lái)可西等同學(xué)也常常通過(guò)一些小事感動(dòng)著安利柯,教育著安利柯,讓他不斷的學(xué)習(xí),完善自己。此外,路上幫助苦命小男孩湊錢(qián)的小女孩們,以德報(bào)怨的被打傷眼睛的老人,這些陌生人們也觸動(dòng)著小安利柯的心靈,影響著他。甚至是可恨的弗蘭諦,他的行為,他的下場(chǎng)也給孩子們起了警示作用,使安利柯能明辨是非。這么看來(lái),可以說(shuō)人人都是教育者!墩撜Z(yǔ)·述而》中有句家喻戶(hù)曉的名句:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”其?duì)教育者的理解應(yīng)該與亞米契斯是一致的。

      至于受教育者,亞米契斯對(duì)其的界定也不僅限于學(xué)生,還包括其他在知識(shí)方面或在道德等方面等需要受教育的人。小說(shuō)里的那些上夜校的工人,小石匠的父親,潑來(lái)可西的鐵匠父親其實(shí)也是接受教育的人,上夜校的工人和一些同學(xué)的家長(zhǎng)為了充實(shí)自己,白天上班,晚上學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)認(rèn)字寫(xiě)字,學(xué)寫(xiě)文章,他們也是受教育者;包括那位鐵匠,通過(guò)兒子的努力,兒子的獲獎(jiǎng),也通過(guò)老師,頒獎(jiǎng)?wù)叩母谢J(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,改掉酗酒的壞習(xí)慣,全心投入工作,所以,在小說(shuō)中,他也是受教育者。因此,在亞米契斯看來(lái),人人都可以成為受教育者。

      其次是教育內(nèi)容,在這部小說(shuō)中,教育內(nèi)容并不局限于書(shū)本知識(shí),更多的是教育同學(xué)謙遜,友愛(ài),具有同情心,進(jìn)取心,并且教育同學(xué)們要愛(ài)國(guó),有自我犧牲精神。以前我們常常問(wèn),教育是什么?《辭!穼(duì)“教育”一詞的解釋是:①培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會(huì)生活的整個(gè)過(guò)程,主要是指學(xué)校對(duì)兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程。②用道理說(shuō)服人使照著(規(guī)則、指示或要求等)做。從辭海的解釋可以看出,教育教給學(xué)生的應(yīng)該是他們社會(huì)生活的方法,他們所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則等。所以,教育不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單的教書(shū),更重要的是育人。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),亞米契斯并沒(méi)有將過(guò)多的筆墨浪費(fèi)在描寫(xiě)小安利柯的科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程,而是更多的記錄了教育者們教育安利柯熱愛(ài)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)祖國(guó)、同情弱小、樂(lè)于助人、尊師愛(ài)生、體貼父母等美好精神的過(guò)程。

      最后,也是最重要的,作者想主張的教育思想是愛(ài)的教育。在小說(shuō)中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),無(wú)論是安利柯的嚴(yán)父還是慈母,無(wú)論是他的老師或是姐姐,都打心里的愛(ài)著安利柯,他們?yōu)樗麅A注心血,用愛(ài)感化他,用愛(ài)教育他,同樣的,也將愛(ài)植入他的心底。在父親的信里面,雖然句句透露著威嚴(yán),偶爾還帶有譴責(zé)之意,可是字里行間卻是藏不住對(duì)孩子的愛(ài)。他為了安利柯不用心讀書(shū)而煩惱,為了安利柯不孝順母親而傷心,為了安利柯與同學(xué)交往的方式不當(dāng)而擔(dān)心,可以看出,他真心愛(ài)著安利柯,為他操心。而且父親關(guān)心的不僅僅是小事,更重要的是,他教育安利柯要熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)勞動(dòng)人民,要求他為了祖國(guó)應(yīng)該不惜犧牲自己的利益甚至生命,告訴他對(duì)待勞動(dòng)人民應(yīng)該友善,尊重他們,從這可以看出,安利柯的父親有多大的胸懷,有多大的愛(ài)心,同時(shí)也如此要求著他。安利柯的母親是一位樂(lè)善好施的善良女人,她帶著安利柯去救濟(jì)困難的朋友,她寫(xiě)信告訴安利柯,希望他能夠有一顆仁愛(ài)的心,教育他不能對(duì)路邊行乞的人視而不見(jiàn),應(yīng)該給予可憐的人兒更多的關(guān)愛(ài)。這位母親就是這樣,身體力行的告訴著安利柯什么是愛(ài),教他愛(ài)別人。安利柯的幾位老師,包括校長(zhǎng)都十分偉大,他們嘔心瀝血,不計(jì)較個(gè)人得失,全身心的愛(ài)著學(xué)生們,為他們操心,不遺余力的教育他們,不求回報(bào),只求學(xué)生能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。此外,安利柯身邊的同學(xué),如卡隆,潑來(lái)可西,代洛西等,他們?nèi)绱擞褠?ài),有著一顆寬容他人的心,處處體現(xiàn)了愛(ài),這也給了安利柯很大的'感觸,讓他更加切身體會(huì)到什么是愛(ài)。處于這樣一個(gè)愛(ài)的教育的環(huán)境下,我想,安利柯一定能成長(zhǎng)為一名善良的,具有愛(ài)心的人,而對(duì)祖國(guó),對(duì)家庭,同學(xué)等的愛(ài),最終會(huì)使他更加努力,更加上進(jìn),成為一名優(yōu)秀的人。

      分析了亞米契斯的教育主張后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的教育是如此美好,令人向往,我不由的想,如果當(dāng)今的教育是這樣進(jìn)行的,或許,效果會(huì)是驚人的,世上一片祥和,人才云涌,人們互敬互愛(ài),沒(méi)有階級(jí)對(duì)立,沒(méi)有貴賤之分等等。這樣的教育是如此完美,這樣的教育思想早在120年前就已經(jīng)被提出,可是為什么直到今天,它都無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)呢?因?yàn),亞米契斯的主張只是烏托邦式的教育思想,在理想狀態(tài)下才能夠得以實(shí)現(xiàn),而在現(xiàn)實(shí)中,這樣的教育是難以實(shí)施的。

      一種有實(shí)踐意義的思想應(yīng)該是基于現(xiàn)實(shí)情況下提出的。意大利于1870年才完成統(tǒng)一,在之前,長(zhǎng)期處于割裂狀態(tài),亞米契斯經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),之后歷經(jīng)十年的創(chuàng)作,才在1886年出版的這部小說(shuō),所以在這部小說(shuō)里,愛(ài)國(guó)主義教育思想貫穿始末;19世紀(jì)正是歐洲工業(yè)革命大力展開(kāi)的時(shí)代,隨著工業(yè)革命的完成,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終形成,富人窮人的分化也十分嚴(yán)重,因此,亞米契斯在文中著重提倡關(guān)愛(ài)他人,尊重勞動(dòng)人民,尊重愛(ài)護(hù)窮人的思想,由以上兩點(diǎn)可以看出,他主張的教育內(nèi)容是與意大利當(dāng)時(shí)的國(guó)情密切聯(lián)系的。但是,很可惜,這樣的教育卻無(wú)法實(shí)施。首先,亞米契斯文中的教育者們都是理想化的,無(wú)論是父親,母親,老師,周?chē)耐瑢W(xué),家長(zhǎng),甚至包括陌生人,他們都有近乎完美的品德,并且具有敏銳的洞察力。但事實(shí)上,這是不可能的,即使在當(dāng)今社會(huì)。因?yàn)槊總(gè)人的生長(zhǎng)背景都不一樣,在那樣的年代,受教育的人少之又少,每個(gè)人的素質(zhì)參差不齊,無(wú)法為學(xué)生創(chuàng)造如此良好的人文環(huán)境。其次,亞米契斯文中的社會(huì)是理想社會(huì),沒(méi)有過(guò)多的競(jìng)爭(zhēng),沒(méi)有過(guò)多的壓迫,沒(méi)有階級(jí)的對(duì)立,他的教育也是以這樣的理想狀態(tài)為基礎(chǔ)的,但可想而知,這是不現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)時(shí),窮人的孩子即使受了教育,他們大多也只能繼續(xù)當(dāng)普通工人,而富人的孩子卻能受到更好的待遇,有更光明的前程,而且,在那樣的年代,工人們是被壓榨的,他們首要解決的是溫飽問(wèn)題,教育卻往往被忽視,階級(jí)的對(duì)立在當(dāng)時(shí)是很明顯的,窮人與富人之間總有無(wú)法逾越的鴻溝。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)3

      讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū),感受頗深。他精練的語(yǔ)言,閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基

      蘇霍姆林斯基給教師建議的第一條就是:請(qǐng)記。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生。本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題:"為什么早在一年的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

      級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的,考不及格的學(xué)生,而到二,三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨,還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講,還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因其實(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)也是在從事一種腦力活動(dòng),本書(shū)中有一個(gè)很形象的比喻:有的孩子能打20桶水卻不費(fèi)吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力盡了;同樣一道題,有的同學(xué)只需5分鐘就能解答出來(lái),而有的孩子需花半個(gè)小時(shí)以上,腦力活動(dòng)和體力活動(dòng)一樣,也應(yīng)因人而異,個(gè)別對(duì)待。對(duì)后一種孩子應(yīng)以特別的關(guān)照,了解他們的日常生活習(xí)慣,脾氣,家庭背景等原因,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造設(shè)計(jì)出能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,這也是教學(xué)和教育的目的之所在,讓他們真正享受到腦力勞動(dòng)中的成功樂(lè)趣,讓他們也感覺(jué)到自己也是在一點(diǎn)一滴的進(jìn)步中。要做到這一點(diǎn),確實(shí)不是很容易的它不僅需要教師付出辛勤的勞動(dòng),更需要一定的教育技巧,掌握一定的教育藝術(shù),就像蘇氏在文中提到的那位數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)課。他認(rèn)為不存在什么對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于,要使每一個(gè)兒童的力量和可能性發(fā)揮出來(lái),使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。如果教師善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的。

      向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動(dòng)中去,就連那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生也能多么勤奮地,專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。≡趯W(xué)習(xí)中取得成就——這一點(diǎn),形象地說(shuō),乃是通往兒童心靈中點(diǎn)燃著"想成為一個(gè)好人"的火花的那個(gè)角落的一條蹊徑,教師要愛(ài)護(hù)這條蹊徑和這點(diǎn)火花。對(duì)于蘇霍姆林斯基的這段經(jīng)典論述,對(duì)于這一點(diǎn)我感觸很深。在我的課堂上,對(duì)于學(xué)生的能動(dòng)性,個(gè)性化注意的不夠,尤其是大師文中提到的分層教學(xué)法,分層作業(yè)法,我在教學(xué)中很少運(yùn)用,覺(jué)得麻煩,大量的時(shí)間是在對(duì)一部分學(xué)生講課,而對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有困難或是學(xué)生困難的學(xué)生關(guān)注不足。由此,使我想到教師角色的定位,不應(yīng)是固定的,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,把指揮棒也交給學(xué)生,更能發(fā)揮學(xué)生的主體性與能動(dòng)性,使每一位學(xué)生都成為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)主體,讓每一位學(xué)生不僅參與學(xué)習(xí),而且都有機(jī)會(huì)參與學(xué)習(xí)有關(guān)的活動(dòng)中去。在活動(dòng)中輕松,愉快地掌握知識(shí),增長(zhǎng)本領(lǐng),從而達(dá)到樂(lè)學(xué),會(huì)學(xué)的境界。因此,教師在了解每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)上,應(yīng)給學(xué)生多提供成功的機(jī)會(huì),創(chuàng)造成功的條件。使他們獲得成功的滿(mǎn)足感,會(huì)促進(jìn)他們不斷取得進(jìn)步。

      蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道:"要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都栓在我的身邊來(lái),這就好比是一根無(wú)形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線(xiàn)就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差。"

      我在教育教學(xué)中體會(huì)到,教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人,持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根"絲線(xiàn)",使用好這根"韁繩",而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根"絲線(xiàn)",通過(guò)這根"絲線(xiàn)"來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切,和諧,彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

      本書(shū)一開(kāi)始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問(wèn)題:"為什么早在一年級(jí)就會(huì)出現(xiàn)一些落伍的,考不及格的學(xué)生,而到二,三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍得無(wú)可救藥的,因而教師干脆對(duì)他放棄不管的學(xué)生呢"是這些同學(xué)們太笨,還是他們上課沒(méi)有專(zhuān)心聽(tīng)講,還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因

      因?yàn)榘嗬镆灿姓谶@樣的一些"大將",所以這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者,我們是否做到了教育的公平是否做到了關(guān)愛(ài)每一位孩子特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚,也有他的個(gè)人思想和感情,有他獨(dú)特的思維和心靈,他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象,更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈,我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài),多灑一份陽(yáng)光,給那些"無(wú)藥可救"的"后進(jìn)生"。蘇霍姆林斯基提到,對(duì)于那些"學(xué)習(xí)困難"的學(xué)生,應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前去,看看他們遇到什么困難,提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備好的作業(yè)題。有時(shí)候在課堂上就能看出,有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn)家庭作業(yè),那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何,千萬(wàn)不要讓他光是聽(tīng)別的.學(xué)生的流利的回答,把黑板上的東西抄下來(lái)。一定要設(shè)法讓他獨(dú)立思考,因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中就已經(jīng)包含著運(yùn)用知識(shí)的因素,要促使他在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步也好。

      說(shuō)說(shuō)容易做做難,我不知道有多少老師,能做到這一點(diǎn),反正我覺(jué)得我還沒(méi)有很好的做到。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課,提著同樣的問(wèn)題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的一張卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的雖然有時(shí)也想改變,比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí),也減少了閱讀,寫(xiě)作方面的作業(yè),但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想,我做不到這些,大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧

      而蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中恰恰提到了,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。而我呢大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè),教育孩子,上課,聽(tīng)課,有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢只有在寫(xiě)論文,寫(xiě)計(jì)劃,總結(jié)或上公開(kāi)課時(shí),才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案。真是太可悲了。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。這樣,才能有更大的進(jìn)步。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)4

      歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)。”

      最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū),給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……

      讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自我,如果我遇到了類(lèi)似的狀況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的`閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

      讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個(gè)孩子。

      其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了。”反省自我,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng),都有自我的分工,自我的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣,我們才真正做到因材施教。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)5

      說(shuō)起讀書(shū),一直都覺(jué)得不用太刻意,也不要給自己定什么目標(biāo)任務(wù),因?yàn)椤白x書(shū)乃隨心之事”。隨心讀書(shū),才會(huì)讀得輕松,讀得快樂(lè)。

      記得小時(shí)候印象最深的事情就是每年村子里有廟會(huì)時(shí),會(huì)用媽媽給的5分錢(qián)去買(mǎi)一本連環(huán)畫(huà),然后不厭其煩的看了一遍又一遍,到現(xiàn)在我都記得那本叫《姊妹易嫁》的連環(huán)畫(huà)的內(nèi)容。如此單調(diào)的閱讀卻是那時(shí)最大的快樂(lè)。

      真正有條件大量的開(kāi)始讀書(shū)要到了上大學(xué)以后。因?yàn)楹鋈欢喑龅目臻e時(shí)間和學(xué)校那個(gè)藏書(shū)豐富的圖書(shū)館不期而遇,看到那一排排的琳瑯滿(mǎn)目,我瞬間被驚呆。也許是為了補(bǔ)償以前因?yàn)闂l件所限而失去的讀書(shū)時(shí)間,我開(kāi)始了不分晝夜,廢寢忘食的閱讀。首先從自己認(rèn)為最有檔次的外國(guó)名著開(kāi)始,比如《簡(jiǎn)愛(ài)》,《飄》,《蝴蝶夢(mèng)》等迷迷糊糊讀了個(gè)遍,羅切斯特,白瑞德,麥克西姆到現(xiàn)在仍然是我心目中完美男人的代表?墒悄菚r(shí)畢竟是青春年少,很正常的開(kāi)始迷上了言情小說(shuō),瓊瑤的,席絹的,一天能看兩本。再后來(lái),感覺(jué)自己有點(diǎn)跑偏了,又猛讀了一段老舍,巴金的書(shū),也就是這時(shí)知道了林語(yǔ)堂戴望舒徐志摩。后來(lái)骨子里的那種豪放讓我徹底迷上了金庸,《天龍八部》《射雕英雄傳》等讀得天旋地轉(zhuǎn),硬是冒著眼睛累瞎的危險(xiǎn)把金庸所有的書(shū)都讀了一遍。感謝那時(shí)候沒(méi)有手機(jī),沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),就這樣隨心所欲的完成了我最初的閱讀積累。

      參加工作后,有了自己買(mǎi)書(shū)的條件,第一個(gè)月的工資首先買(mǎi)齊了三毛的所有作品,那是我一直都?jí)粝霌碛械。不時(shí)的讀一讀三毛是我到現(xiàn)在還在堅(jiān)持的一個(gè)習(xí)慣,不同的人生時(shí)期去讀三毛,會(huì)有不同的`感悟和感動(dòng)。最欣賞《撒哈拉的故事》中那個(gè)真性情的三毛。慢慢的又讀了張愛(ài)玲,余秋雨,劉墉等這些各具特色的作品。還有一段時(shí)間集中閱讀了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,像《穆斯林的葬禮》《少年天子》《平凡的世界》等,總之是不分門(mén)派,喜歡就讀。所以讀得書(shū)也越來(lái)越多,越來(lái)越雜。

      最近這段時(shí)間可能受各種致青春的影響,竟然也津津有味的讀了饒雪漫的《校服的裙擺》,桐華的《那片星空那片!返冗@種流行在年輕人當(dāng)中的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)?赡芪业男囊廊荒贻p,那就隨心的去讀吧。

      如今,書(shū)柜里那一本本綴滿(mǎn)了我回憶的書(shū),是我快樂(lè)的源泉。每逢有空時(shí),打開(kāi)書(shū)柜,隨心的拿一本讀一讀是我最自在的事情。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)6

      讀一本好書(shū),是與偉人的精神交流;讀一本好書(shū),是為心靈尋找生長(zhǎng)的沃土;讀一本好書(shū),是充實(shí)靈魂的必然需要。我喜歡讀書(shū),并在讀書(shū)中享受著快樂(lè)。蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,讓我感受頗深:

      一、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)”

      有時(shí)候,我常常感覺(jué)時(shí)間不夠用,想讀書(shū)卻感覺(jué)抽不出時(shí)間。蘇霍姆林斯基在第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有二十四小時(shí)”中給了我很好的幫助。是的,時(shí)間總是會(huì)有的。只要合理的安排時(shí)間,并且有一顆迫切讀書(shū)學(xué)習(xí)的心,我們就會(huì)有足夠的時(shí)間和動(dòng)力去讀書(shū)。

      二、“興趣的意義何在”

      一直以來(lái),不少學(xué)生缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,而且常常被貼上不愛(ài)學(xué)習(xí)的標(biāo)簽。任老師如何苦口婆心,都沒(méi)有什么改變。蘇霍姆林斯基的第二十一條建議“興趣的意義何在”,給了我很好的啟示。我們都知道“興趣是最好的老師”,有了興趣孩子們就會(huì)自己迫切的想去學(xué)。提高孩子們的學(xué)習(xí)興趣,要比質(zhì)問(wèn)孩子為什么不愛(ài)學(xué)要好得多。

      那么,如何讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣呢?其實(shí),問(wèn)題不在孩子,而在老師。首先,老師應(yīng)該提高自己的個(gè)人魅力。讓孩子喜歡你,愿意聽(tīng)你說(shuō)。孩子就很有可能,因?yàn)橄矚g這位老師,而喜歡這門(mén)學(xué)科。其次,增加課堂的趣味性。就好像看一場(chǎng)節(jié)目,演員如果毫無(wú)變化沒(méi)有表情,那么觀眾當(dāng)然就不愿繼續(xù)往下看了。沒(méi)有任何孩子,愿意端坐不動(dòng)地聽(tīng)別人在臺(tái)上作報(bào)告的。

      得到這個(gè)啟示后,我很快就運(yùn)用到了我的課堂教學(xué)中。在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《識(shí)字四》這一課時(shí),我根據(jù)課文內(nèi)容,制作了畫(huà)面生動(dòng)的課件。當(dāng)孩子們看到“飛舞的蝴蝶”“爬來(lái)爬去的蜘蛛”“游來(lái)游去的蝌蚪”時(shí),一下子就被課堂內(nèi)容深深吸引。然后,我用動(dòng)畫(huà)的形式,將形聲字的形旁和聲旁,分開(kāi)然后合攏,讓孩子們直觀地感受到了形聲字的規(guī)律,也體會(huì)到了學(xué)習(xí)漢字的樂(lè)趣,課堂效果非常好。我想,其實(shí)孩子們的興趣是可以培養(yǎng)出來(lái)的。只要老師用心去準(zhǔn)備,去設(shè)計(jì)你的課堂。那么,一個(gè)充滿(mǎn)趣味的課堂,就能夠給孩子們帶來(lái)無(wú)限的興趣。

      三、學(xué)會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)

      剛剛參加工作這幾年,常感覺(jué)自己有些力不從心。這與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是有緊密聯(lián)系的。蘇霍姆林斯基在第四十三條建議“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)”。這一點(diǎn)上,讓我受益良多。他指出,如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好,那么就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。而學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn),也并不是把所有的東西按部就班。要先深入了解自己的班級(jí)情況,根據(jù)自身特點(diǎn)去研究管理自己班級(jí)的最合適的方式。教學(xué)水平的提高,就要靠勤學(xué)勤問(wèn),刻苦鉆研了。

      在執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)《品德與生活》的《吃的學(xué)問(wèn)多》這一課時(shí),我感受頗深。看起來(lái)很簡(jiǎn)單的內(nèi)容,但要引導(dǎo)孩子們自己去發(fā)現(xiàn)去學(xué)習(xí)正確的行為習(xí)慣,就需要老師提高教學(xué)的“藝術(shù)”了。我一邊自己鉆研,一邊請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的老師們,虛心求教,努力探索。最終,取得了“區(qū)優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng)”的好成績(jī)。

      我校自20xx年開(kāi)始,就啟動(dòng)了“1+N”計(jì)劃。這個(gè)活動(dòng),給我們青年老師帶來(lái)了很多可貴的幫助。使我們能在一個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)氛圍中,學(xué)習(xí)和積累豐富的經(jīng)驗(yàn),快樂(lè)迅速的成長(zhǎng)。給我的職業(yè)成長(zhǎng)的道路點(diǎn)亮了一盞明燈。

      四、教師腦力勞動(dòng)素養(yǎng)決定著學(xué)生的腦力勞動(dòng)的素養(yǎng)

      在課堂上,學(xué)生對(duì)問(wèn)題是如何思考的,如何掌握新教材的,這里面盡管學(xué)生有其自身的動(dòng)機(jī)所在,但教師的引導(dǎo)也起著不可低估的作用!皩W(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。”教師想要在課堂上看出學(xué)生的腦力勞動(dòng)如何并適時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),必須將自己的注意力放在學(xué)生的身上,而要想將自己的注意力集中到學(xué)生是如何思考上,就必須對(duì)所教的教材有深厚的了解,必須掌握足夠多的知識(shí)!敖處熢谧约旱年P(guān)于教材的思考上使用的精力越少,則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的.效率越高!痹谶@種情況下,教師才有精力去顧及學(xué)生,才會(huì)根據(jù)學(xué)生的腦力勞動(dòng)情況而隨時(shí)自己將要采取的措施。

      五、關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維的問(wèn)題

      盡管小學(xué)生的思維以形象思維為主,但我們必須要關(guān)注他們抽象思維的發(fā)展,因?yàn)槌橄笏季S是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、開(kāi)拓眼界,持續(xù)發(fā)展的一條必以之道。有些學(xué)生在低年級(jí)學(xué)習(xí)比較好,而到了高年級(jí)學(xué)習(xí)卻落后了,“這正是由于沒(méi)有借助抽象思維來(lái)發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。”“要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多,就越有必要進(jìn)行概括性的研究,使學(xué)生通過(guò)思考和推理而脫離開(kāi)具體的東西。”要想使學(xué)生脫離開(kāi)這具體的東西,必須建立在對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象深入理解的基礎(chǔ)上,沒(méi)有理解的識(shí)記和在此基礎(chǔ)上的概括對(duì)兒童來(lái)說(shuō)都是有害的。

      閱讀優(yōu)秀書(shū)籍是最好的自我教育和自我完善,這是蘇霍姆林斯基為我們提供的又一重要教誨。他說(shuō):“我堅(jiān)定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書(shū)開(kāi)始的。”“自己對(duì)自己談話(huà),訴諸自己的良心,這才是真正的自我教育。只有那從人類(lèi)的道德財(cái)富中給自己找到榜樣的人,只有那希望從這些財(cái)富中為自己的心靈吸取最寶貴的東西的人,才能達(dá)到思想和生活的崇高境界。我以為,只有當(dāng)每一個(gè)青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕跡的書(shū)時(shí),才算達(dá)到了教育目的。”“書(shū)籍對(duì)少年來(lái)說(shuō),并不是真理的倉(cāng)庫(kù),而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉!逼鋵(shí),不僅僅是少年,所有的人都會(huì)在閱讀書(shū)籍中找到無(wú)限的快樂(lè)。讓我們閱讀并快樂(lè)著!

    教師讀書(shū)心得體會(huì)7

      暑假里閱讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書(shū),一開(kāi)始是隨便翻翻,但是一翻開(kāi)竟放不下來(lái)了。好習(xí)慣是一種獨(dú)特的力量,好習(xí)慣閃現(xiàn)著魅力的火花。育人必先育己,我們平時(shí)要求學(xué)生養(yǎng)成很多的好習(xí)慣,其實(shí)我們的好習(xí)慣是最好的行為典范,是最有力的無(wú)聲語(yǔ)言。

      書(shū)中羅列出教師應(yīng)該養(yǎng)成的100個(gè)好習(xí)慣,向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié),使我對(duì)教育人生有了更為深刻的理解。細(xì)看來(lái),其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的,常常是我們每天都會(huì)遇到的,有我們必須嚴(yán)格遵守的,也有不經(jīng)意間被忽略的。

      每讀到一條習(xí)慣,不由得對(duì)自己的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和剖析?吹揭恍┪乙呀(jīng)養(yǎng)成的習(xí)慣,不禁感到欣喜,這是從另一個(gè)角度得到了肯定。例如教師養(yǎng)成換位思考的良好習(xí)慣,使自己具備“學(xué)生的心靈”去感受,用“學(xué)生的大腦”去思考,用“學(xué)生的眼光”去看待,用“學(xué)生的情感”去體驗(yàn),用“學(xué)生的興趣”去愛(ài)好。因?yàn)椤昂⒆拥男撵`是最稚嫩的,他們的心受到傷害便會(huì)結(jié)疤”。我能夠經(jīng)常站在學(xué)生的角度去思考,去理解學(xué)生的行為與需求,這樣能拉近與學(xué)生的距離,更好的進(jìn)行教育。又如“一個(gè)學(xué)生一個(gè)世界”。每個(gè)孩子都是不同的,有不同的脾氣性格,不同的習(xí)慣,不同的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn),人無(wú)完人,同樣,人人都有閃光點(diǎn)。還有“主動(dòng)問(wèn)候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯(cuò)誤的同學(xué)”、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)”、“要求學(xué)生做到的,自己要先做到”等習(xí)慣,既然已經(jīng)養(yǎng)成,又是專(zhuān)家建議和肯定的,當(dāng)然一定要繼續(xù)保持。

      還有一些習(xí)慣,我已經(jīng)意識(shí)到很重要,想要養(yǎng)成,但總因?yàn)檫@樣那樣的原因三天打漁兩天曬網(wǎng)。比如“練好三字一話(huà)”。經(jīng)常偏愛(ài)字跡工整的作業(yè)而抱怨有的學(xué)生字寫(xiě)得龍飛鳳舞,不知所云。其實(shí)站在學(xué)生角度想想,反思一下自己的板書(shū),是不是真正地讓每個(gè)學(xué)生看清楚了呢?書(shū)寫(xiě),對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),非常重要。寫(xiě)一手好字,既可以豐富為人師表的內(nèi)容,也可以給學(xué)生一個(gè)富有審美形象的精神境界,學(xué)生就會(huì)對(duì)該位老師的授課倍感興趣。意識(shí)到了這一點(diǎn),我也加入了每日練字的行列,“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海”盡管字體的轉(zhuǎn)變不是一朝一夕可以轉(zhuǎn)變的,但是希望通過(guò)我的努力能使自己在書(shū)寫(xiě)方面有所進(jìn)步,同時(shí)也為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己、不斷改進(jìn)自己不足的榜樣。又如,“控制好自己的情緒”。老師的一舉一動(dòng),一顰一笑都倍受學(xué)生關(guān)注。教師的`情緒影響到所有學(xué)生的情緒。我能堅(jiān)持帶著微笑踏入課堂,和孩子一同學(xué)習(xí)和練習(xí),也努力控制自己不為小事分心和發(fā)怒,但直爽的性格仍像個(gè)孩子似的易怒也易喜?刂魄榫w是我需要繼續(xù)努力的目標(biāo)。還有“課堂不妨適當(dāng)留白”、“養(yǎng)成問(wèn)課習(xí)慣”等等,雖然還沒(méi)有成習(xí)慣,但相信只要有恒心一定能讓這些好習(xí)慣成為我工作的助力。

      有一些習(xí)慣,說(shuō)來(lái)慚愧,之前并沒(méi)有意識(shí)到,比如“清理好自己的辦公桌”。我的辦公桌總是凌亂的。雖然也整理過(guò),但保持不了多久又亂糟糟的一片。細(xì)細(xì)的讀了書(shū)上最后一章,恍然大悟,“一屋不掃何以?huà)咛煜隆,我一桌不理何以理工作?此外,?shū)中介紹的一些優(yōu)秀教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)給了我極大的啟發(fā)。賈志敏老師的課靈活、生動(dòng)、幽默,使學(xué)生得到如坐春風(fēng)、如沐春雨的享受,總能給聽(tīng)課者留下深刻的印象。為什么他的課別具一格且充滿(mǎn)情趣?因?yàn)樗?xí)慣于錘煉自己的課堂語(yǔ)言,以至平日看電影、聽(tīng)?wèi)、讀報(bào)、交談時(shí)發(fā)現(xiàn)一些好的詞語(yǔ),都要掏出本子記下來(lái),然后巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中。于永正老師總結(jié)的成功因素“讀書(shū),要經(jīng)常讀教育學(xué)、心理學(xué)以及教學(xué)理論等方面的著作,還要養(yǎng)成翻閱各種教育雜志的習(xí)慣。讀書(shū)要專(zhuān)心,跟自己的實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。”讀書(shū)是于老師一生堅(jiān)持的習(xí)慣。還有案例分析中介紹的“四分法”簡(jiǎn)單易行,為我養(yǎng)成習(xí)慣提供了很好的建議。

      書(shū)中涉及到的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣這五個(gè)方面,幾乎囊括了一位教師在整個(gè)教師生涯中所涉及的各方面的問(wèn)題,提供了很好的建議,指明了我們奮斗的方向,尤其對(duì)于像我這種剛踏入教師行業(yè)的年輕人而言,這無(wú)疑是一筆寶貴的財(cái)富。書(shū)中所談的好習(xí)慣就像電波一樣刺激著我的每一根神經(jīng)。

      細(xì)節(jié)決定成敗,好的習(xí)慣成就精彩人生。亞里士多德說(shuō)過(guò):“優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣!币环N行為如果長(zhǎng)期下去,就會(huì)成為習(xí)慣;而好的行為一旦堅(jiān)持下來(lái),就會(huì)成為一種好習(xí)慣。不管是在教育教學(xué)還是在學(xué)習(xí)生活上,任何一個(gè)好習(xí)慣的形成都需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。要養(yǎng)成這100個(gè)習(xí)慣不是一日之功,但我堅(jiān)信只要能明確目標(biāo),并踏實(shí)走好每一步,即使還在努力的過(guò)程中,也一定能感受到好習(xí)慣給我們帶來(lái)的觸動(dòng)和促進(jìn)。播下一個(gè)好的行為,必將收獲一個(gè)好的習(xí)慣。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)8

      這學(xué)期初,學(xué)校給我們每個(gè)主科老師發(fā)了一本《一線(xiàn)教師》,利用課余閑暇時(shí)間,仔細(xì)品讀了一番。

      書(shū)中的十個(gè)“一線(xiàn)”即“一線(xiàn)作業(yè)學(xué)、一線(xiàn)紀(jì)律學(xué)、一線(xiàn)協(xié)助學(xué)、一線(xiàn)情感學(xué)、一線(xiàn)育人學(xué)、一線(xiàn)自立學(xué)、一線(xiàn)個(gè)案學(xué)、一線(xiàn)激勵(lì)學(xué)、一線(xiàn)復(fù)習(xí)學(xué)、一線(xiàn)反思學(xué)”這不就是我們一線(xiàn)教師工作真實(shí)寫(xiě)照?

      書(shū)中所記錄的故事,一個(gè)個(gè)像是發(fā)生在我們身邊的事,管大用自己積極的態(tài)度告訴我們,其實(shí)一線(xiàn)教師可以不用抱怨,其實(shí)一線(xiàn)教師可以很幸福。關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)教師這個(gè)工作,又是用什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)我們不可避免的這些繁瑣事。

      回顧自己工作至今也有7個(gè)年頭了,但在教育教學(xué)中,我仍存在著很多疑惑。特別是課堂常規(guī)管理方面,紀(jì)律問(wèn)題是一再惹人煩惱。因此“一線(xiàn)紀(jì)律學(xué)”變成了我此次學(xué)習(xí)的重點(diǎn),書(shū)中寫(xiě)道:一線(xiàn)教師第一要緊的本領(lǐng),就是管得住班級(jí)紀(jì)律。好的紀(jì)律,要有嚴(yán)格的管理······常規(guī)管理上,每個(gè)老師都得介入,你不介入,你就很難樹(shù)立起威信。“信”是靠你的學(xué)識(shí)與人格,“威”則要靠你的嚴(yán)格管理······

      書(shū)中還講到,表?yè)P(yáng)和激勵(lì)是管理中少不了的潤(rùn)滑劑······每一位一線(xiàn)教師每天都要和你們多的學(xué)生打交道,都需要管理,需要管理藝術(shù)。激勵(lì)是管理藝術(shù)的核心藝術(shù)。一線(xiàn)教師應(yīng)努力成為一名激勵(lì)學(xué)生的高手。在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)結(jié)合兒童的認(rèn)知規(guī)律,興趣愛(ài)好;根據(jù)兒童樂(lè)于鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng),厭惡批評(píng)、職責(zé)的特點(diǎn),在教育教學(xué)過(guò)程中從多方面、多角度激勵(lì)學(xué)生,換起學(xué)生的`求知欲,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生能自覺(jué)的根據(jù)個(gè)人的特點(diǎn)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)去努力,讓自己得到全面、和諧、充分的發(fā)展。另外,在教學(xué)中,教師還可開(kāi)展分組競(jìng)賽,通過(guò)小組共同的加分減分到最后的評(píng)比,促使學(xué)生將小組的集體榮譽(yù)與紀(jì)律掛鉤,更好地做好監(jiān)督工作······

      管老師用自己的經(jīng)歷告訴我們,一線(xiàn)教師的工作繁瑣,碰到問(wèn)題也不是靠空講幾句“愛(ài)心”“耐心”“細(xì)心”的道理就能解決的,更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問(wèn)題。同樣是站在一線(xiàn),同樣是教書(shū)育人,管老師卻能做得如此精彩。想想平時(shí)的自己,缺少的是對(duì)教育的反思,缺少對(duì)教育的耐心,缺少對(duì)教育的孜孜以求,缺少對(duì)教育的熱愛(ài),所以我們平凡。

      在今后的教學(xué)路上,我也將會(huì)學(xué)著管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學(xué)當(dāng)中的種種問(wèn)題,做一位幸福的老師。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)9

      書(shū)籍是面包!書(shū)籍是營(yíng)養(yǎng)!

      書(shū)籍是智慧!書(shū)籍是力量!

      ……

      而當(dāng)今時(shí)代,更是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,所以教育部一再提出:建立學(xué)習(xí)型社會(huì),終生學(xué)習(xí)……

      作為一名教育工作者,社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的發(fā)展、科技的發(fā)展、教育的發(fā)展迫切要求我們,轉(zhuǎn)變觀念,參與課改,創(chuàng)新教法,變“知識(shí)型”教師為“科研型”教師。要?jiǎng)?chuàng)新、要科研,務(wù)必學(xué)習(xí);要學(xué)習(xí),要思考,務(wù)必讀書(shū)。古人謂人生三味為:“布衣暖,菜根香,詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”。的確,詩(shī)詞怡情,哲思明理,歷史博見(jiàn),科學(xué)增智……無(wú)論那一門(mén)類(lèi)的書(shū),只要不是“偽書(shū)”,讀之對(duì)我們都是有益的。

      我國(guó)著名畫(huà)家齊白石以前說(shuō)過(guò):“一息尚存要讀書(shū)”。一個(gè)畫(huà)家、一個(gè)耄耄老人尚且如此,應(yīng)對(duì)知識(shí)更替、知識(shí)趨于爆炸的這天的我們,個(gè)性是我們這些為祖國(guó)未來(lái)授業(yè)解惑的教師,更應(yīng)博覽群書(shū),順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,做時(shí)代的發(fā)展、學(xué)習(xí)型社會(huì)的先行者。

      高爾基也曾說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。正是有了越來(lái)越多、各種各樣的書(shū)籍,人類(lèi)才不斷走向進(jìn)步、走向禮貌、走向發(fā)達(dá)。當(dāng)然,書(shū)籍也是個(gè)人進(jìn)步、成功的基石。我國(guó)古代“手不釋卷”的故事,就是最好的證明:“三國(guó)時(shí)期,吳國(guó)大將呂蒙十分善于領(lǐng)兵作戰(zhàn),曾立下不少戰(zhàn)功。但是他有一個(gè)缺點(diǎn),就是不愛(ài)讀書(shū)。

      有一次,吳王孫權(quán)派他去守護(hù)一個(gè)重要的地方,臨走前囑咐他:‘你此刻掌管軍政大權(quán),應(yīng)多讀些史書(shū)、兵書(shū),才能把事情辦好!瘏蚊陕(tīng)了,感到很為難,搖頭說(shuō):‘軍隊(duì)里事情太多,哪有時(shí)光讀書(shū)啊!瘜O權(quán)很不高興,批評(píng)他說(shuō):‘你這話(huà)不對(duì),時(shí)光是靠人擠出來(lái)的,我過(guò)去愛(ài)讀書(shū)。主管?chē)?guó)家大事以來(lái),雖然很忙,還是擠出不少時(shí)光,攻讀史書(shū)、兵書(shū),收獲很大。漢朝光武皇帝,領(lǐng)兵打仗很緊張,仍然手不離書(shū)本。你為什么不刻苦讀書(shū)呢?’聽(tīng)了孫權(quán)的話(huà),呂蒙覺(jué)得很慚愧,心服口服。從此以后,他努力讀書(shū),知識(shí)越積越多。

      有一次,吳國(guó)主將魯肅和呂蒙討論軍事,呂蒙講得很有見(jiàn)解。魯肅聽(tīng)了十分高興,他對(duì)呂蒙說(shuō):‘我以為你還是個(gè)大老粗呢,想不到你已變成了學(xué)問(wèn)家,再不是過(guò)去的呂蒙了!’呂蒙笑著說(shuō):‘士別三日,刮目相看。咱們分別這么久,你還是用老眼光看我呢!’

      之后,呂蒙做了吳國(guó)的主將,他有勇有謀,屢建奇功!

      呂蒙能做吳國(guó)的主將,他的進(jìn)步,就是靠書(shū)籍。一個(gè)舞刀弄槍的“粗人”也能勤奮學(xué)習(xí),刻苦讀書(shū),我們“人類(lèi)靈魂的工程師”會(huì)有何不能?我國(guó)著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),早年也只是一名普通的中學(xué)數(shù)學(xué)教師,但他為揭開(kāi)“歌德巴赫猜想”之迷,一有時(shí)光就進(jìn)圖書(shū)館查閱資料。所借書(shū)籍,常常不分白天黑夜地攻讀。一次,在路上讀書(shū),碰到了樹(shù)上,他以為碰到了別人,趕緊說(shuō)對(duì)不起……他利用一切可利用的.時(shí)光,不停地演算、證明,在不到6平方米的宿舍里,草稿摞的比人還高。功夫不負(fù)有心人,最后,他最后成功了。古今中外,不可計(jì)數(shù)的普通人都是透過(guò)自我廢寢忘食地攻讀、鉆研,才取得了事業(yè)上的成功。所以,古人說(shuō):“書(shū)猶藥也,喜讀之能夠醫(yī)愚。”還說(shuō):“讀書(shū),能夠開(kāi)茅塞、除鄙見(jiàn)、得新知、廣見(jiàn)識(shí)、養(yǎng)靈性!蔽覈(guó)古代,還把讀書(shū)人家稱(chēng)為“書(shū)香門(mén)第”,認(rèn)為書(shū)是有香味的。的確,書(shū)就像一杯茶,一杯好茶,它需要細(xì)細(xì)品味才能發(fā)現(xiàn)其絕妙之處。而我認(rèn)為:書(shū),更像一位老朋友,一個(gè)忠實(shí)的、知識(shí)廣博的朋友,她隨時(shí)為你增知,使你廣聞,開(kāi)你眼界,促你進(jìn)步……

      讀書(shū)吧,因?yàn)椤伴_(kāi)卷有益”,所以,我們樂(lè)聞書(shū)香。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)10

      作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

      一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任

      “教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!逼鋵(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

      二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短

      “如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

      想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

      要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。

      “學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”

      三、教師的教育素養(yǎng)

      “關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)的事業(yè)中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無(wú)可比擬的時(shí)候,教師才可能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人!逼鋵(shí),要想達(dá)到這樣的境界,我想,最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,完善自己!白x書(shū),讀書(shū),再讀書(shū),——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”想想自己,在這方面做得確實(shí)不好,每天不停地忙于備課、上課、批改,管理班級(jí),總是抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),但閑暇時(shí)又懶得動(dòng),而那些教育書(shū)籍卻安安靜靜地躺在書(shū)架上,早已落滿(mǎn)了灰塵。只有在需要的時(shí)候,才想起找一點(diǎn)書(shū)來(lái),看看有沒(méi)有可以借鑒的文章,有沒(méi)有可以參考的教案,此時(shí),想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺(jué)得自己還年輕,自己所掌握的知識(shí)還足以能“應(yīng)付”小孩子,然而面對(duì)飛速發(fā)展的'今天,可以說(shuō)孩子們的視野更加開(kāi)闊了,我們不得不時(shí)刻要求自己要走在前面,那么惟有讀書(shū)才能武裝我們的頭腦,才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書(shū)的這種意識(shí)更應(yīng)該是發(fā)自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望。

      年輕的我對(duì)于教師這個(gè)行業(yè)還存在著比較稚嫩的想法,而學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是補(bǔ)充自己,使自己成熟的一個(gè)最好的方法,我要不斷地學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),使自己能成為一名名師。

      作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。

      一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任。

      孩子們對(duì)老師非常信任!敖處熋鎸(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸!逼鋵(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好事時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

      二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短

      “如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

      想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。

      要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”俗話(huà)說(shuō)::“活到老,學(xué)到老''雖然我是一位語(yǔ)文教師,但對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)也從不放棄,我堅(jiān)信只要自己肯努力,學(xué)生就會(huì)給我回報(bào),我做了,我也得到了。

      以好帶差,以小組牽動(dòng)班級(jí)整體,發(fā)揮小老師的作用,以習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn),以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ),以拓展思維、能力為目標(biāo),不斷提高學(xué)生的能力是我教學(xué)工作的宗旨,也許正是自己在平日的工作中做細(xì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴,所以期末考試,學(xué)生的書(shū)面書(shū)寫(xiě)干凈整潔,能夠仔細(xì)的答題,班級(jí)的各項(xiàng)成績(jī)好。

      低年級(jí)的小科課較少,大量的時(shí)間都是我們自己支配的,加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng),搞好輔導(dǎo)也成了我們平日的重頭戲,及時(shí)調(diào)整教學(xué)狀況查漏補(bǔ)缺,讓學(xué)生不僅在課堂教學(xué)中有收獲,在輔導(dǎo)中也能拓展思維。

      大量的輔導(dǎo),必然規(guī)律帶來(lái)批改量的增多,尤其是低年級(jí),不批改是根本不行的,低年級(jí)必須面批面改,自己也能認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè),在漂亮的字上畫(huà)個(gè)圓圈,在干凈的本子上畫(huà)朵小花或者小五星。班級(jí)38名同學(xué),每位同學(xué)的本上都留下我認(rèn)真批改、圈圈點(diǎn)點(diǎn)的痕跡。也正是因?yàn)榉N種原因,學(xué)生很愿意把自己的作業(yè)本整理干干凈凈讓我欣賞,讓我評(píng)價(jià)。在批改輔導(dǎo)中,我特別注重學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,

      本著上課多叫幾次,批改多圈幾次的原則,把更多的機(jī)會(huì)送給他們,只要他們肯努力,我愿意這樣去做,不厭其煩。

      還記得和學(xué)生多種多樣的識(shí)字方法,清楚流利地表達(dá),還記得學(xué)生清脆悅耳、富有情感韻味的朗讀,讀課文各種不同的表演,識(shí)字也很有趣,可以加動(dòng)作或者表演,如:“躲藏”我躲起來(lái)。在教學(xué)中我注意培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力、朗讀能力、書(shū)寫(xiě)習(xí)慣正在學(xué)生身上扎根,這又一次讓我深深體會(huì)到在教學(xué)中,教師注重什么,學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)什么,同時(shí)也就收獲什么。讀《施舍的樹(shù)》心得體會(huì)

      我讀了《施舍的樹(shù)》這篇文章后,我被文中的大樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了。這棵大樹(shù)為小男孩做了許多事:讓小男孩在樹(shù)蔭里休息,讓小男孩在它的樹(shù)干上蕩秋千,讓小男孩把它的樹(shù)枝砍下來(lái)做間屋,讓小男孩把它的樹(shù)干鋸下來(lái)做船,讓小男孩坐在它的樹(shù)墩上休息。讀著讀著我想到了我的媽媽?zhuān)瑡寢尯荜P(guān)心我,愛(ài)護(hù)我,天天燒飯給我吃,忙里忙外,不讓我受一點(diǎn)傷害和委屈。

      有一次,我發(fā)高燒了,頭暈乎乎的,媽媽騎著自行車(chē)馱著我到醫(yī)院里去。在路上,媽媽一會(huì)兒?jiǎn)栁遥骸盎芑埽阋灰o?”一會(huì)兒又對(duì)我說(shuō):“堅(jiān)持一會(huì)兒,我們要到醫(yī)院了!焙鋈,一輛卡車(chē)從我身旁經(jīng)過(guò),我乍一聽(tīng)這聲音后一驚,人一下子跌倒在地上,媽媽心急如焚,立即放下自行車(chē),把我抱在車(chē)上,一個(gè)勁地自責(zé)自己。到了醫(yī)院,醫(yī)生經(jīng)過(guò)一番診斷,說(shuō):“沒(méi)什么大礙,只需要掛兩瓶水!蔽衣(tīng)后有些害

      怕掛水,媽媽對(duì)我說(shuō):“寶貝,放心吧,沒(méi)事,針扎一下像蚊子咬一樣。”我聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭,心寬了許多。掛了兩個(gè)多小時(shí),我的病情明顯好轉(zhuǎn),媽媽心中的一塊石頭才漸漸放下。啊,媽媽?zhuān)憔拖衲俏闹械拇髽?shù)!為我無(wú)私的奉獻(xiàn)!

      其實(shí),天下的父母親哪一個(gè)不是像大樹(shù)這樣愛(ài)自己的孩子,他們?yōu)槲覀兏冻隽嗽S許多多,我們要用優(yōu)異的成績(jī)來(lái)報(bào)答他們,用一顆孝心回報(bào)他們,讓他們感覺(jué)到我們已經(jīng)長(zhǎng)大了,已經(jīng)懂事了!愿天下的父母都幸福快樂(lè)。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)11

     工作以前,以為教師的職業(yè)風(fēng)吹不著、雨淋不著,假期又多,一定非常幸福?僧(dāng)過(guò)幾年教師后,才真正感覺(jué)到當(dāng)教師的辛苦和勞累。每天備課,學(xué)習(xí),輔導(dǎo),上課,批改作業(yè),這學(xué)習(xí),那反思,還要迎接這樣那樣的考試和比賽……日復(fù)一日無(wú)休無(wú)息。回家累了、困了,可還要堅(jiān)持在孩子睡后查資料,批作業(yè),搞研究。每日的工作何止是8小時(shí)?

      做一個(gè)人民教師不容易。給學(xué)生一碗水,自己就得有一桶水。特別是現(xiàn)代教育,教育改革、知識(shí)更新、理念轉(zhuǎn)變等必須要求教師不斷豐富自己的知識(shí),更新教育理念,改進(jìn)教育手段,在那8小時(shí)之外去花費(fèi)更多時(shí)間、精力來(lái)洗腦,換腦,訓(xùn)練自己的業(yè)務(wù)技能,提高自己業(yè)務(wù)能力。不說(shuō)教學(xué),就是這些業(yè)務(wù)提高也的確不容易。讀了陶老師的教育講演錄之后,深知自己做了十幾年的教師,擁有的只是那么丁點(diǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí),不僅術(shù)業(yè)無(wú)專(zhuān)攻,文化也不曾有啊,自己讀的書(shū)太少了。

      說(shuō)實(shí)話(huà)自己非常清楚讀書(shū)的好處,也一度下過(guò)決心要讀好書(shū),總是覺(jué)得沒(méi)有時(shí)間,靜不下心來(lái)讀書(shū),自從讀了陶老師的書(shū)后,被陶老的讀書(shū)精神所感染,陶老師能夠在四十六歲時(shí)開(kāi)始背論語(yǔ),每天早上起床后都能堅(jiān)持背古詩(shī),所以我想我也要使讀書(shū)成為我的生活習(xí)慣。

      記得以前讀到過(guò)這樣一段話(huà):對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造:教育不是謀生的手段,而是生活的本身。教師的一生不一定要手成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè),但它應(yīng)當(dāng)如百合,展開(kāi)是一朵花,凝聚成一枚果;但它應(yīng)當(dāng)如星辰,遠(yuǎn)望像一盞燈,近看是一團(tuán)火,當(dāng)意識(shí)到生奮的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí),也應(yīng)“照亮”自己時(shí),我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展。自我完善的境界中去,尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢?現(xiàn)在看來(lái),這段話(huà)說(shuō)的'是那么富有哲理,我們是大海中的一滴,只有懂得正確認(rèn)識(shí)自己,發(fā)揮自己的價(jià)值,我們才會(huì)感到幸福。

      老師們?cè)絹?lái)越忙了,困惑也好,幸福也好,都需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。我以為是每天要有閱讀的時(shí)間,要有思考的時(shí)間。閱讀,讓我們歸于平靜,與偉人、名人對(duì)話(huà);思考,讓我們穿越歲月的迷霧,錘煉教育的智慧。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò):“‘我坐在這里,就是我所看過(guò)的東西的總和,如果沒(méi)有閱讀,我將一文不值。”作家余華說(shuō):“沒(méi)有一位作家的寫(xiě)作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣!泵绹(guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息,也就是讀書(shū)。閱讀是學(xué)習(xí)之本,是立教之根、是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。

      做人應(yīng)該做一個(gè)幸福的人,那么做教師同樣應(yīng)該做一個(gè)幸福的教師。做一個(gè)幸福的人需要做一個(gè)對(duì)生活充滿(mǎn)向往的快樂(lè)人;做一個(gè)幸福的教師需要做一個(gè)充滿(mǎn)目標(biāo)和志向的教師,《做一個(gè)幸福的教師》這本書(shū)就是教會(huì)我們?cè)趺礃幼鲆粋(gè)有目標(biāo)和志向的教師,讓我們從中學(xué)會(huì)成為幸福教師的秘訣。在自己工作的同時(shí)享受著工作中的樂(lè)趣,找到自己人生的價(jià)值!真是一本好書(shū)!

      老師們,投入書(shū)海,打點(diǎn)自己的幸福人生吧!

    教師讀書(shū)心得體會(huì)12

      “讀一本好書(shū),就像交了一個(gè)益友!钡拇_如此,前不久我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。

      這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”,它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、上課、反思、批改作業(yè)等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間又過(guò)去,可收獲卻不大。

      首先,《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備,持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí),不斷豐富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”。

      其次,“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”這條建議也對(duì)我?guī)椭艽。?duì)后進(jìn)生我一直認(rèn)為這是屬于智力問(wèn)題,是先天因素造成的。無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論用什么方法教育都是無(wú)濟(jì)于事的。但讀了這本書(shū)后,我的觀念轉(zhuǎn)變了,從心底里認(rèn)可了“后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)變的”這個(gè)道理,只是認(rèn)為操作起來(lái)還是會(huì)相當(dāng)困難。書(shū)中的那個(gè)“費(fèi)加”給我的印象特別深刻。他和我常認(rèn)定的笨學(xué)生非常相似,我平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式,使他們掌握該掌握的知識(shí),傍晚留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到她“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做,他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》,給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍,都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。后來(lái),費(fèi)加的學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了,并成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。蘇霍姆林斯基這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。我也從中得到啟發(fā),對(duì)費(fèi)加這樣的孩子,我們要注重訓(xùn)煉他們的思維,發(fā)展智力,為他們今后的不斷學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。

      另外,這本書(shū)對(duì)我觸動(dòng)最大的是它字里行間洋溢出來(lái)的對(duì)學(xué)生的那種人性化的尊重與熱愛(ài)。一切的教育方法都是基于對(duì)孩子成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需要而引發(fā)的,在那里教育是再自然不過(guò)的事情。雖然有國(guó)別的限制,但我仍深深的感受到教育者對(duì)孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的那種神圣的尊重。

      書(shū)中還特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重,是真正以人為本的教育。在大師眼里,德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字,而是生活中的細(xì)節(jié),是一個(gè)微笑的眼神,一句親切的話(huà)語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài),而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài),應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情,而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育,是不是缺了些什么?

      在閱讀過(guò)程中,我從蘇霍姆林斯基清新的`筆調(diào)中讀到了很多的東西,他沒(méi)有空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提“建議”的形式,將他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)與你娓娓道來(lái)。他不喜歡大而空的說(shuō)教,而是深入你的內(nèi)心,聯(lián)系教育生活的實(shí)際,用了很多生動(dòng)的事例和實(shí)際體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、給我們提出許多飽含教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的建議。整本書(shū)讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

      蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦,雖然他來(lái)自于不同的年代,不同的國(guó)度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō),仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書(shū)中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思,這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!

      關(guān)于什么是從事教師工作的才能,我是這么想的,才能不外乎知識(shí)和能力,例如各學(xué)科的知識(shí),處理事情的能力、解決問(wèn)題的能力、與人交往的能力、面對(duì)問(wèn)題的能力等。那么這些也是我在教學(xué)中所要面對(duì)的東西,需要摸索著去鍛煉自己的能力,蘇霍姆林斯基告訴我們:“一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高,正式由于他們持之以恒的讀書(shū),不斷的補(bǔ)充他們知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加工作的頭幾年里所具備的知識(shí),與他要教給學(xué)生最低限度知識(shí)的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候,這個(gè)比例就變成為10:1、30:1、50:1。”這也使我看到了自身的差距,明白教育工作不能心急吃熱豆腐,一名合格的教師都是經(jīng)過(guò)不懈的努力和通過(guò)不斷的教學(xué),積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而成長(zhǎng)起來(lái)的。這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。

      在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》,感覺(jué)受益匪淺。做為一名教師,在不斷完善自己各方面能力的同時(shí),還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平,談?wù)勂渲杏∠笊羁痰慕袟l建議和自己的體會(huì)。最后談一下自己總結(jié)出來(lái)的想法,原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè),等到自己親身經(jīng)歷了,才知道其中的苦也累,但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解,面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ,學(xué)生的聲聲問(wèn)好,我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次,同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次,我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來(lái)從教之路會(huì)充滿(mǎn)艱辛與坎坷,但我會(huì)用愛(ài)心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng),用知識(shí)去教育學(xué)生,這也是我的目標(biāo)。好書(shū)猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。書(shū)中給教師提出了一百條建議,每一條建議談到相關(guān)的問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),真讓我感觸頗深,受益匪淺。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)13

      作為始終處于理論前沿的黨校教師,應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式,更應(yīng)該把讀書(shū)學(xué)習(xí)作為立身之本、成事之基、取勝之道,真正成為熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的人。中央黨校王東京教授在《我的教書(shū)筆記》里談到:黨校教師講課要把握好三個(gè)維度,即理論維度、歷史維度、現(xiàn)實(shí)維度。不結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)講理論,理論沒(méi)有針對(duì)性,那是無(wú)的放矢;而離開(kāi)理論與歷史講現(xiàn)實(shí),又難免就事論事,缺乏深度。從這個(gè)角度說(shuō),書(shū)底子是第一位的,評(píng)價(jià)一節(jié)課講得如何,最主要的還是要看這節(jié)課的科研含量,而要提高課堂的科研含量,最重要的渠道,就是要多讀書(shū),構(gòu)筑深厚的學(xué)術(shù)功底。

      國(guó)家行政學(xué)院周文彰教授在《高度重視和全面提高授課水平》專(zhuān)題講座中講到:教人一碗水,要有一缸水;講一個(gè)專(zhuān)題,要懂一個(gè)專(zhuān)題系列;講一門(mén)課,要熟悉很多門(mén)課,"居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)"。所以要提高授課水平,就一定要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí),如饑似渴,永不滿(mǎn)足。

      中央要求我們終身學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)型的人,我看黨校教師更是應(yīng)當(dāng)終生學(xué)習(xí)的人。別人可以每天看連續(xù)劇,我們不可以;別人可以昏天黑地打麻將,我們不可以;別人可以不看書(shū),我們不能不看書(shū),黨校教師要遨游于書(shū)山學(xué)海。只有這樣,才能開(kāi)闊視野,增加信息量,拓寬知識(shí)面。教師讀書(shū)心得體會(huì)從中央黨校一些教授的文章和省委黨校老師在授課時(shí)透露的信息中,本人深切體會(huì)到,作為黨校教員要講好課,一定要要多讀書(shū)、善讀書(shū)、選好書(shū)。古人云:取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。這就啟發(fā)我們,讀書(shū)就應(yīng)該多讀經(jīng)典與歷史。經(jīng)典是濃縮的智慧和知識(shí),凝聚了經(jīng)典作家對(duì)社會(huì)、對(duì)時(shí)代的.思考,蘊(yùn)含其中的知識(shí)、思想和方法經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn),被證明具有永恒的意義和價(jià)值。"以史為鏡,可以知興替",歷史就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)比較不同時(shí)空條件下的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物,可以尋找異同,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,獲得認(rèn)識(shí)問(wèn)題的正確方位,把握處理社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則,從而鑒往知來(lái),少走彎路。黨校教師掌握了經(jīng)典作家的學(xué)術(shù)框架,才能給學(xué)員提供一套分析問(wèn)題的參考理論,并使學(xué)員舉一反三,把學(xué)到的方法運(yùn)用到解決其他類(lèi)似問(wèn)題中去。同時(shí),掌握了歷史知識(shí),達(dá)到究天人之際,通古今之變的境界,在講臺(tái)上才能從容淡定。

      當(dāng)然,黨校教師上課,面對(duì)的是工作在各條戰(zhàn)線(xiàn)上的黨員干部,他們的學(xué)歷層次越來(lái)越高,有的本身就是相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家,有的即使不是專(zhuān)家,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也有深刻的洞察力和敏銳的判斷力,他們既是學(xué)員也是考官,在聽(tīng)課的過(guò)程中,他們對(duì)授課教師的課自有評(píng)價(jià),是教師自己的研究還是拼湊別人的觀點(diǎn),是經(jīng)過(guò)深思熟慮還是浮在面

      上,一聽(tīng)就能分析出來(lái)。面對(duì)這樣一個(gè)特殊的群體,黨校教師在學(xué)習(xí)經(jīng)典與歷史知識(shí)時(shí)必須要有自己的見(jiàn)解,如果僅僅是照搬經(jīng)典與歷史知識(shí),沒(méi)有自己的觀點(diǎn),講課就成了人云亦云,教學(xué)質(zhì)量當(dāng)然不高,也就不會(huì)被學(xué)員所接受。

      此外,現(xiàn)代媒體包括電視、網(wǎng)絡(luò)、期刊、報(bào)紙、雜志等也是黨校教師豐富信息、積累知識(shí)的的渠道,把握好這些資訊,并在日常的讀、聽(tīng)、看的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考,增強(qiáng)世界眼光與戰(zhàn)略的思維,才能達(dá)到"圍繞中心,服務(wù)大局"的要求。

      大家身在教師崗位,就要踐行八個(gè)字:"博覽群書(shū),深入實(shí)踐",盡量要做到滿(mǎn)腹經(jīng)綸。這樣,當(dāng)你在講課的時(shí)候,對(duì)相關(guān)知識(shí)和實(shí)踐都了如指掌的情況下,你就能游刃有余。作為黨校教師,我相信大家都會(huì)有這種體驗(yàn),我們就要朝這方面努力!

    教師讀書(shū)心得體會(huì)14

      書(shū)藉是人類(lèi)知識(shí)的結(jié)晶,是精神的生活盛宴,是強(qiáng)盛民族、進(jìn)步社會(huì)、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。培根說(shuō):“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”書(shū)中的文字使我們脫離了未開(kāi)化的狀態(tài)。書(shū)籍使我能夠有機(jī)會(huì)以文字的形式,聆聽(tīng)大師的聲音,提升自己的心靈。當(dāng)我合上書(shū)本時(shí),稍思片刻,就會(huì)深深地發(fā)覺(jué):原來(lái)教育可以這樣美的。

      書(shū)藉是人類(lèi)的知識(shí)寶藏。它存儲(chǔ)著政治理論、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、儒學(xué)、道學(xué)等包羅萬(wàn)象的人類(lèi)智慧。時(shí)代的飛速發(fā)展,使我們每個(gè)人面臨著“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī),只有涉獵書(shū)藉寶藏,才能在各種難題和挑戰(zhàn)面前獲得解難題和取勝的錦囊妙計(jì),從而使我們產(chǎn)生辦每件事、思考每一個(gè)問(wèn)題,都有大師在前面引路的感覺(jué),創(chuàng)新思維脫穎而出。

      利用一學(xué)期時(shí)間,我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任,在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤(pán)否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

      子曰:朝聞道,夕死可矣。這句話(huà)常常被人們所引用。那道指什么呢?我理解,應(yīng)是指社會(huì)、政治的準(zhǔn)則和做人的準(zhǔn)則。而這些準(zhǔn)則要理解他,不是容易的事,多少人就是在追求中,從少年到白頭。

      準(zhǔn)則其實(shí)是物與俱來(lái)的,有的隱藏較深或道理較深,有的則容易讓人察覺(jué)和接受。不管怎樣,求道是辛苦的,而且因人們的悟性所經(jīng)歷的辛苦程度也不一樣,但求道的'過(guò)程又是幸福的,真可謂“早晨知道了道,就是晚上死去也值得了!弊x書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

      首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子,并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教

      師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

      其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。

      在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“,匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件,必須具備多種素質(zhì)和條件。我認(rèn)為以下幾方面是不可或缺的:

      第一,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,涵養(yǎng)師愛(ài),以情促教。育人之道,愛(ài)心為先。教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂,為能喚起人的靈魂深處的變革,它就不成其為教育。要實(shí)現(xiàn)真正意義的教育,愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專(zhuān)著的神情告訴所有人,我們沒(méi)有放棄!睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

      第二,要平等地對(duì)待每一位學(xué)生,尊重人格,嚴(yán)慈相濟(jì)。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生,開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能,為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí),保護(hù)學(xué)生的自尊心,尊重學(xué)生的主體地位,讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值,并提升這種價(jià)值,這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù),把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場(chǎng)所。當(dāng)然,作為教書(shū)育人者,也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流,寬嚴(yán)有度才是愛(ài),做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

      第三,要有敏捷的思維,開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件,實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo),或拋磚引玉,或移花接木,巧妙地把話(huà)題轉(zhuǎn)移,擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維,才能左右

      逢源,化險(xiǎn)為夷。

      第四,要有豐富的學(xué)識(shí)。有句話(huà):要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,我覺(jué)得不對(duì),在信息爆炸的時(shí)代,一桶水遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要開(kāi)鑿一眼泉,有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)!遍_(kāi)鑿一眼泉,就是教師要終身學(xué)習(xí)。在當(dāng)今信息化時(shí)代,知識(shí)的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識(shí),還要走出課本,善于拓展相關(guān)的知識(shí),用知識(shí)武裝自己的頭腦,融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中,保護(hù)學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習(xí)慣,讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè),又上知天文、下曉地理,并善于運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和原理,就能信手拈來(lái),馳騁自如,找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系,迅速地切入正題。

      總之,通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。當(dāng)然,理解為道是自覺(jué),不是自主。朝聞道,夕死可矣。即聞道者可以離開(kāi)是非之人,進(jìn)入立行真人世界。這又是另一種境界。相信在今后的教育教學(xué)中,這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

    教師讀書(shū)心得體會(huì)15

      通過(guò)這次讀書(shū)活動(dòng),我對(duì)教學(xué)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí),教學(xué)不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,還關(guān)注學(xué)生的情感,態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫(xiě)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂,形式多樣,風(fēng)格活潑,色彩明麗,能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo),明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn),選用恰當(dāng)?shù)氖侄,努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。

      教學(xué)以新課標(biāo)為依據(jù),關(guān)注學(xué)生的`經(jīng)驗(yàn)和興趣,教材編排也盡量從學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)生感興趣的情景引入,使抽象的數(shù)學(xué)密切聯(lián)系實(shí)際,教材圖文并茂,新穎活潑。呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富,結(jié)構(gòu)寬闊的特點(diǎn)。通過(guò)和老師們的交流,我對(duì)教學(xué)整體編排有了新的認(rèn)識(shí),明白了編者對(duì)例題的編排意圖,對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)有了更加系統(tǒng)的理解。

      教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考,仔細(xì)觀察,由同一副情景去尋求不同的思路,使之有所創(chuàng)新,有所發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生充分展示思考問(wèn)題的過(guò)程,發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的見(jiàn)解。這樣一來(lái)既能培養(yǎng)學(xué)生從多方面,不同角度思考問(wèn)題的能力,同時(shí)學(xué)生的求異思維也得到了培養(yǎng)。

      教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化,使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中,增加實(shí)際體驗(yàn),使抽象的知識(shí)形象化、具體化,渲染氣氛。

      教學(xué)要倡導(dǎo)課堂生活化,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際生活中的問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)問(wèn)題,并加以解決。采用教材中的教學(xué)情境,將課本數(shù)學(xué)變?yōu)樯顢?shù)學(xué),盡量創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情境,使課堂成為一種開(kāi)放的“生活化”數(shù)學(xué)!皠(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的重要學(xué)習(xí)方式。就是要求我們把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)化為具體的、摸得著的、看得見(jiàn)的、可操作的數(shù)學(xué)。所以在教學(xué)中要注意從學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)出發(fā)。引領(lǐng)學(xué)生不斷經(jīng)歷艱辛的自主探索學(xué)習(xí)過(guò)程,讓學(xué)生親生經(jīng)歷數(shù)學(xué)的“再發(fā)現(xiàn)”“再創(chuàng)造”過(guò)程,不僅要學(xué)會(huì)知識(shí),更主要讓學(xué)生感受如何學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課程促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)、和諧發(fā)展的特點(diǎn)。

      其次對(duì)教師的作用我有了新的定位:教師的作用應(yīng)該是如何去組織課堂教學(xué),充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢(shì),進(jìn)一步突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。作為教師,總是想在最短的時(shí)間內(nèi),灌給學(xué)生最多的知識(shí)。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生不是被動(dòng)地接收信息,而是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。在教學(xué)中,教師只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者,學(xué)習(xí)的效果最終取決于學(xué)生是否真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,是否積極主動(dòng)地思考。

      總之,通過(guò)本次讀書(shū),讓我受益匪淺,許多疑惑迎刃而解。

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