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為人師表教師心得體會(huì)（精選14篇）
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的為人師表教師心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
為人師表教師心得體會(huì) 篇1
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”教師不但要教書，還要育人——“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會(huì)學(xué)生如何做人。
教師不只是要會(huì)教書，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一句話，教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號(hào)，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教，為人師表”的道德要求。現(xiàn)結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來(lái)談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼�，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？
一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。
教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提。特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者。在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用�！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，幼小的心靈播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。
二、影響人格形成與發(fā)展的因素很多也很復(fù)雜，其中最主要的最不可忽視的應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際及個(gè)體特點(diǎn)
找準(zhǔn)人格教育的切入點(diǎn)，注重言傳身教的結(jié)合、情理結(jié)合，嚴(yán)格要求。切實(shí)幫助學(xué)生形成良好的人格素質(zhì)。那么，教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？
首先是教師要真誠(chéng)。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化作用。記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“要成為孩子的'真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們�！笨梢�(jiàn)，我們教師平素不能搞師道尊嚴(yán)，不能擺架子，只有虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，把學(xué)生當(dāng)成知心朋友，對(duì)他們充分地加以信任，這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你，他們才會(huì)向你傾吐心中的沉悶和不快。 其次是教師的人格要合格。教師的職責(zé)是育人，作為在學(xué)校教育、教學(xué)第一線的教師，要樹立面向全體學(xué)生的教育觀，要相信“沒(méi)有教不好的學(xué)生”。在育人過(guò)程中，要牢固樹立一種觀念：學(xué)生接受能力有強(qiáng)弱、學(xué)習(xí)進(jìn)步有快慢，在教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)可以因人而異、分類推進(jìn)、互幫互學(xué)。教師要用健全的人格素質(zhì)和良知影響學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。一切師德要求都要基于教師的人格。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚富有魅力的教師人格能產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價(jià)值觀是提高教育質(zhì)量的重要前提。學(xué)生對(duì)教師特有的期望和信賴，往往使他們?cè)谟^察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會(huì)使他們感到無(wú)比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會(huì)使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對(duì)自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。
再次教師要講究文明，以身作則。記得我在剛做班主任時(shí)，曾走過(guò)一段費(fèi)力不討好的道路，對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我非得揪出來(lái)，從不輕易放過(guò)。因?yàn)槲艺J(rèn)為如果不管他們就是不負(fù)責(zé)，而教師就得負(fù)責(zé)，這是我義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。比如，有的學(xué)生“不認(rèn)真”做值日，我就在班上公開批評(píng)他，而后便是罰他再做一天，并申明，如再不認(rèn)真就再做，直到會(huì)做為止。結(jié)果值日問(wèn)題只是在短期內(nèi)有一些變化，時(shí)間不長(zhǎng)又開始恢復(fù)原狀了。為什么會(huì)這樣呢？我百思不得其解，請(qǐng)教了老教師之后，我才明白這是獨(dú)生子女的通病。家長(zhǎng)們總認(rèn)為孩子干點(diǎn)兒活得很累！后來(lái)了解到絕大多數(shù)學(xué)生在家里根本是不干活的。因此，他們中的多數(shù)并不是故意偷懶，主要是由于不知道怎樣做才算是認(rèn)真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了偷懶的壞習(xí)慣�；谶@種情況，我在班上沒(méi)有責(zé)怪他們，而是對(duì)他們講：“我認(rèn)為大家都想努力為班級(jí)奉獻(xiàn)自己的一份心，只是有些同學(xué)實(shí)在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今后，我會(huì)教同學(xué)們做。”從此，我?guī)缀趺刻於己屯瑢W(xué)們一起做值日。對(duì)于做得好的學(xué)生，在班里大力表?yè)P(yáng)。后來(lái)，班里的值日問(wèn)題基本解決了。從這件事情的解決中，我領(lǐng)悟到了學(xué)生絕不是我們可以隨便發(fā)泄怨氣的被動(dòng)接受者，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對(duì)于學(xué)生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學(xué)生之間的關(guān)系就像我們照鏡子一樣，你對(duì)他笑，他就對(duì)你笑；你對(duì)他怒，他就對(duì)你怒；你對(duì)他冷淡，他就對(duì)你冷淡。有所不同的是：你若對(duì)他微笑，他可能對(duì)你大笑；你對(duì)他冷嘲，他可能對(duì)你抵觸。而后，你再對(duì)他笑，他也有可能無(wú)動(dòng)于衷。所以，教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下三個(gè)方面的內(nèi)容：
�。ㄒ唬﹥x表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
�。ǘ┡e止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
�。ㄈ┱Z(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合。要讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷�、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素質(zhì)。
三、教師要全面發(fā)展。
教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過(guò)人而舉止輕浮等。
總之：作為一名深受孩子們喜歡的教師，我深切地感受到我們的教育在當(dāng)下更多的體現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)，少一點(diǎn)功利追逐。在此我想說(shuō)：我將永不愧對(duì)教師——這個(gè)平凡而偉大的名字！雖然有時(shí)累得腰酸背疼，心中卻很踏實(shí)，因?yàn)橛幸蝗合矚g我的孩子每天都在等著我。他們純潔的就像一張白紙，需要老師的精心呵護(hù)與教育，這樣才會(huì)成為一幅絢麗的畫卷。
為人師表教師心得體會(huì) 篇2
自我記事開始，我就是一名學(xué)生，而且在自己、家人和學(xué)校的期望之下，對(duì)自己的定位便是一名刻苦努力的好學(xué)生，但是大三定崗實(shí)習(xí)經(jīng)歷告訴我，現(xiàn)在我是一名老師，要以一個(gè)老師的身份要求自己。
那么我首先想到的就是老師和學(xué)生的區(qū)別，那便是教和學(xué)的主次關(guān)系。當(dāng)你把自己當(dāng)作學(xué)生時(shí)，你的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是想盡一切辦法理解并得到老師所要傳授的知識(shí)，而現(xiàn)在你的角色是老師，這就需要把教學(xué)放到主要位置，那么作為一名合格的老師，到底應(yīng)該怎么做呢？
關(guān)愛(ài)學(xué)生。當(dāng)我第一次走進(jìn)我的班級(jí)，首先感受到的便是這些初中生身上散發(fā)出來(lái)的朝氣蓬勃的氣息，如此明顯而不加任何修飾。他們之間有一心學(xué)習(xí)，為了自己的未來(lái)刻苦努力奮斗的，卻也少不了極個(gè)別調(diào)皮搗亂的，這毋庸置疑。但是我能感受到他們都對(duì)未來(lái)充滿了希望，那在這種情況下，老師首先需要做的`便是懂得尊重他們并且關(guān)心愛(ài)護(hù)他們，最終幫助他們找到自己的人生之路，引導(dǎo)他們通過(guò)正確的方法實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。在我定崗的這段時(shí)間里，上課總是有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生總是搗亂讓我甚是無(wú)奈，但是后來(lái)我上課有意識(shí)的注意他們，下課也通過(guò)其他老師了解他們的家庭情況以及他們的性格特點(diǎn)，比如在我講摩擦力這一節(jié)的時(shí)候有一個(gè)學(xué)生突然站起來(lái)說(shuō)我試試我這個(gè)鞋底有沒(méi)有摩擦力，我沒(méi)有生氣而是順著他講下去：“很好，你愿意為大家做一下演示非常好，我知道你平時(shí)喜歡跑步，而且在好幾次的中學(xué)聯(lián)賽里還拿過(guò)名次，那么我現(xiàn)在問(wèn)你，當(dāng)你剛起跑時(shí)有沒(méi)有感覺(jué)到腳下的摩擦力，你是希望他越大越好呢還是越小越好呢？”他說(shuō)當(dāng)然有，而且是越大越好，接著我說(shuō)：“不錯(cuò)，那么越大越好的便是有益摩擦，你希望越小越好的便是有害摩擦，懂了嗎？坐下吧�！彼�(tīng)到后說(shuō)了句懂了便不好意思的坐下了，自那堂課之后他便自覺(jué)性的約束自己認(rèn)真聽(tīng)講。
理論聯(lián)系實(shí)際。物理講的乃是萬(wàn)物之理，是一門跟現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的一門學(xué)科，那么在上課的時(shí)候我們老師應(yīng)該特別注意與周邊事物的聯(lián)系甚至直接通過(guò)手邊的物件進(jìn)行演示，這樣可以讓他們更加直觀的看到或者想到物理情景。就比如在講授相互作用力的時(shí)候，我便讓學(xué)生和自己同桌一個(gè)不動(dòng)另一個(gè)對(duì)其擊掌或者坐在板凳上用力互推，讓他們感受一下，然后問(wèn)他們擊掌的和被擊掌的都是什么感受，然后讓他們討論為什么，進(jìn)而我再進(jìn)行總結(jié)，力的作用是相互的而且大小相等，方向相反，他們很容易就理解了。
為人師表。俗話說(shuō)，在其職當(dāng)謀其事，或許當(dāng)你是一名學(xué)生時(shí)你或許可以不需要對(duì)自己要求太嚴(yán)，但是頂崗開始，當(dāng)你走近這所中學(xué)的那一刻，便轉(zhuǎn)換了身份成為了一名中學(xué)老師，那便不一樣了，因?yàn)樽阅菚r(shí)開始我們便需要以一名教師的角色嚴(yán)格的要求自己，不僅通過(guò)上課時(shí)的言語(yǔ)講授來(lái)教導(dǎo)他們還要通過(guò)言行舉止?jié)撘颇挠绊懰麄儯@樣才能發(fā)揮出一個(gè)老師最大的作用。
定崗實(shí)習(xí)讓我深入了解了太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，我對(duì)這個(gè)職業(yè)尊重，敬畏。你好，我是一名教師！
為人師表教師心得體會(huì) 篇3
我們小組近期進(jìn)行了為人師表的討論會(huì)，會(huì)上我們每個(gè)人都積極發(fā)言，關(guān)于此我有幾點(diǎn)心得體會(huì)，在這里我說(shuō)一下自己的看法。
我認(rèn)為一名優(yōu)秀的教師，除了必須有滿腔的熱情對(duì)待學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們教師的言行就是模仿的榜樣，可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項(xiàng)內(nèi)容中就顯得尤為突出。
首先為人師表是一種重要的教育力量，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有著重要意義。一方面，教師的行為表達(dá)了自己情感，學(xué)生從教師行為中感受著老師的情感。教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向，教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。比如對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我現(xiàn)在教的是七年級(jí)的學(xué)生，他們就有很強(qiáng)的模仿性，教師只要有一點(diǎn)做的不好，他們就會(huì)向你學(xué)習(xí)到了，就拿節(jié)約糧食來(lái)說(shuō)吧，教師做到什么地步，學(xué)生就能做到什么地步，他們看老師的言行行事，老師節(jié)約糧食，他們也會(huì)跟著節(jié)約，但是如果老師浪費(fèi)糧食，他們只會(huì)比教師更浪費(fèi)，所以我們作為老師，要為學(xué)生們做榜樣。
教師的一舉一動(dòng)都是無(wú)聲的命令，教師的行為所流露出來(lái)的品質(zhì)特性，直接影響到學(xué)生道德品質(zhì)的形成，甚至決定學(xué)生一生的品行。一個(gè)品行不端，有不良社會(huì)習(xí)氣的教師怎么能教出道德高尚、文明禮貌的學(xué)生呢；一個(gè)上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時(shí)批發(fā)的教師，又怎么能讓學(xué)生按時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)。教師沒(méi)有高尚的品德，不可能教育出具有良好品德的學(xué)生。
俗話說(shuō)的好，教師是人類靈魂工程師，教師是人類最光輝的職業(yè)，為人師表是師德的基本要求。教師為人師表所顯現(xiàn)出來(lái)的如誠(chéng)實(shí)，正直、謙虛的高尚品德，以及愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神等等，正是國(guó)家和社會(huì)積極倡導(dǎo)的。另外，為人師表也有助于樹立教師威信，調(diào)動(dòng)教師的積極性。教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，要求學(xué)生做到的'，自己要首先做到，要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。處處為學(xué)生做榜樣，事事做出表率，在工作、為人上嚴(yán)于律己，以身作則，通過(guò)高尚的道德品質(zhì)、過(guò)硬的教育教學(xué)本領(lǐng)，樹立教師的威信，從而達(dá)到為人師表、教書育人的目的。教師要時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重的行為等，形成一種無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，去感召學(xué)生、啟迪學(xué)生。
為人師表教師心得體會(huì) 篇4
一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。以身立教，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：
一是熱愛(ài)科學(xué)追求真理。
教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛(ài)科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對(duì)待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。
二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。
教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。
三關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作。
一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長(zhǎng)、教師與社會(huì)各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有利的教育因素。這對(duì)教師的品德，素質(zhì)和能力無(wú)疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。
四講究文明，以身作則。
主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢(shì)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的.心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助，平等友愛(ài)，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
為人師表教師心得體會(huì) 篇5
教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識(shí)水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會(huì)教書，而且要會(huì)育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。所以我們要做到以下幾點(diǎn)：
一、 堅(jiān)定信念，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)
作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重大的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的`靈魂。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)�！袄蠋熥鳛槿祟愳`魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
二、不斷進(jìn)取，努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對(duì)日新月異、飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封。面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇，我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識(shí)視野，以此來(lái)作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
三、無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長(zhǎng)
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛(ài)，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛(ài)，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛(ài)學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
為人師表教師心得體會(huì) 篇6
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來(lái)看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼�，老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該像李叔同先生那樣，做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋�(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的`，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師就應(yīng)是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
為人師表教師心得體會(huì) 篇7
教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)第一階段的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)：
1、教師必須有高尚的品德。
教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。
2、教師對(duì)學(xué)生要有三顆心：愛(ài)心、細(xì)心、耐心。
教師對(duì)學(xué)生必須有慈母般的愛(ài)心，教師的母愛(ài)精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有很多的孩子因家庭教育的缺陷而存在一些問(wèn)題，因而有一些所謂差生或者問(wèn)題學(xué)生，這些孩子更需要我們細(xì)心地關(guān)心，幫助，如果教師能對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，多一點(diǎn)耐心，就能極大地激發(fā)他們的積極性，促其成人，更在我們的言傳身教中教會(huì)很多孩子去愛(ài)別人。比起以分?jǐn)?shù)論成敗，育人顯然更重要。
3、教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。
現(xiàn)在是信息知識(shí)的時(shí)代，知識(shí)在發(fā)生著日新月異的變化，而且現(xiàn)在的學(xué)生知識(shí)面越來(lái)越廣，他們什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，常�！按蚱粕冲亞�(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。因而，我們這些為師者讓自己的.知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。所以我們應(yīng)該努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的教師。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
為人師表教師心得體會(huì) 篇8
作為一名直接服務(wù)于學(xué)生的輔導(dǎo)員老師，我深感使命的光榮而偉大，與此同時(shí)我的初心簡(jiǎn)單而平凡，那就是讓學(xué)生的大學(xué)生活充實(shí)快樂(lè)，豐富多彩。不忘初心，方得始終。不斷深入的主題教育以及一系列青年教師培訓(xùn)特別是師德教育讓我不斷反思如何堅(jiān)守我的初心：
用敬畏之心永葆初心，古人云“心畏恐而行端直”，對(duì)于教師的敬畏之心前提是尊敬，尊敬教師這個(gè)職業(yè)，尊重教師的職業(yè)道德，以此匡正言行;
用仁愛(ài)之心詮釋初心，作為教師，特別是承擔(dān)思政教育任務(wù)的輔導(dǎo)員老師更要具備這樣的仁愛(ài)之心，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才能有堅(jiān)定的`政治方向、才能自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、才能成為優(yōu)秀文化的傳播者;
用進(jìn)取之心點(diǎn)亮初心，時(shí)刻保持一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，并把自己勤勉奮發(fā)、堅(jiān)韌不拔的優(yōu)秀品質(zhì)傳承下去，影響自己身邊的每一位青年學(xué)子。
為人師表教師心得體會(huì) 篇9
從事教學(xué)工作以來(lái)，一直以為“在其位，謀其職”就是把書教好，開啟學(xué)生的智慧之門，教育學(xué)生做一個(gè)品行端正的人。而在本次培訓(xùn)活動(dòng)期間幾位領(lǐng)導(dǎo)所作的報(bào)告和講話使我大受啟發(fā)。
首先，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的充要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力，必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。當(dāng)然現(xiàn)今的教師要做到授業(yè)，還要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的.狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得尤為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。本人雖然多次嘗試向此方面改進(jìn)，小有進(jìn)步，但仍需更進(jìn)一步努力。
其次，“師者，傳道授業(yè)解惑也”不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到來(lái)自老師的關(guān)心愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題。重視學(xué)生的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近孩子們；還要建立正確的學(xué)生觀，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾而有威信的老師；更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和責(zé)任感。
第三，老師的心理健康問(wèn)題也是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ芙毯脤W(xué)生。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，要學(xué)生站廁所者有之，等等。這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己產(chǎn)生必須是心理健康的人，只有心理健康的老師才貌才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平的高、低也會(huì)影響其在智力、情感、意志等方面的發(fā)揮，近而影響工作效率。
作為一名新世紀(jì)的老師，不僅要擁有淵博的知識(shí)進(jìn)而上好每一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的心理健康水平。這些就是本人在這次師德培訓(xùn)活動(dòng)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
為人師表教師心得體會(huì) 篇10
教師的責(zé)任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育，教好每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(zhǎng)，影響祖國(guó)的前途和命運(yùn)。下面我來(lái)談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點(diǎn)體會(huì)。
第一，高尚的師德就是教師必須“以德為本，身正為范”嚴(yán)格要求自己。
在平時(shí)工作中，我們要提高自己的思想修養(yǎng)，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師的文化修養(yǎng)，道德情操，思想境界，一舉一動(dòng)，都對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。因此，我就常提醒自己要嚴(yán)格要求，如：在辦公室里不打電腦游戲、不帶手機(jī)進(jìn)課堂、在學(xué)生面前不說(shuō)臟話等等，這些工作中的細(xì)節(jié)正是崇高師德的外現(xiàn)。
第二、高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。
教師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
第三，高尚的師德還表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，要常提醒自己“不斷努力”。
面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識(shí)。
一是樹立終生學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度特別迅速。教師應(yīng)自覺(jué)樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識(shí)傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識(shí)、新觀念，使自己成為學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)本領(lǐng)過(guò)硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自己，完善自己，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。
二是樹立創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時(shí)代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的`觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。
一個(gè)教師只有真正樹立起終生學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)如詩(shī)如歌地贊美。
總之，通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。
為人師表教師心得體會(huì) 篇11
當(dāng)今在深化教育改革，全面實(shí)施素質(zhì)教育，育人觀念在不斷更新。本人自我創(chuàng)新意識(shí)薄弱，偏向注重經(jīng)驗(yàn)操作層面上。因此本人應(yīng)加強(qiáng)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)、不斷完善自己。把沉于經(jīng)驗(yàn)上的東西與現(xiàn)代教育思想理念結(jié)合起來(lái)，腳塌實(shí)地深入研究，并努力實(shí)踐。
在課堂教學(xué)中出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，有時(shí)不冷靜、有急噪情緒，表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生說(shuō)話上有些粗魯和煩躁。本人反思；對(duì)待學(xué)生的`嚴(yán)格并不等于訓(xùn)斥和語(yǔ)言粗魯，應(yīng)該用關(guān)懷和親切的言語(yǔ)、以自己良好的心態(tài)、來(lái)教育、幫助學(xué)生，讓學(xué)生自己醒悟和反思、達(dá)到教育的目的。避免出現(xiàn)沒(méi)有修養(yǎng)和說(shuō)話粗魯?shù)膽B(tài)度，應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在學(xué)生面前樹立良好形象。
以后我還要繼續(xù)堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，依法治教，依法從教，為人師表，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，在教育教學(xué)工作實(shí)踐中，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新思維方式，改進(jìn)教育教學(xué)方法，建立新型的師生關(guān)系，努力在思想上引導(dǎo)、學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)、生活上指導(dǎo)、心理上疏導(dǎo)，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步，做學(xué)生喜愛(ài)的老師。做一個(gè)人人贊美的好老師。
為人師表教師心得體會(huì) 篇12
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的專業(yè)學(xué)習(xí)，我更加懂得了教師職業(yè)的神圣性，同時(shí)也感受到了責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了專業(yè)素質(zhì)。在這里，我將從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)這學(xué)期專業(yè)學(xué)習(xí)的感受和體會(huì)：老師要對(duì)學(xué)生有無(wú)限的愛(ài)。
霍姆林斯基說(shuō)：“教育技能的全部秘密在于愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著非常重要的作用，是信念的催化劑。中國(guó)教育家曾說(shuō)：“沒(méi)有情感和愛(ài)的教育就像沒(méi)有水的池塘。沒(méi)有水就不會(huì)變成池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！币虼�，愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生、信任學(xué)生、要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證。職校教師只有用美好的情懷和崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的積極力量，才能得到學(xué)生的尊重和喜愛(ài)。如果在教學(xué)中忽視了這種情感關(guān)懷，就相當(dāng)于帶走了教學(xué)的靈魂。教師的情感和教學(xué)中的伴隨語(yǔ)言不僅可以激活學(xué)生聽(tīng)課的情感，還可以增強(qiáng)他們的推理能力，從而達(dá)到感人的'效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情才能打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生會(huì)在情感上與老師產(chǎn)生共鳴，他們會(huì)“親吻老師，相信老師的方式”。學(xué)生要溫柔，多微笑，多表?yè)P(yáng)。
微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱情、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，是“愛(ài)”的體現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑可以達(dá)到各種教育效果。從教育心理學(xué)的角度來(lái)看，有教師希望的學(xué)生感受到了教師的關(guān)心、愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他們往往以積極的態(tài)度對(duì)待自己的老師，學(xué)習(xí)和對(duì)待自己。然而，如果他們對(duì)老師漠不關(guān)心或反感，他們必然會(huì)走向反面。被情感誘惑，與學(xué)生交心交流。俗話說(shuō)，換位思考有道理，換位思考有道理。如果老師不示愛(ài)，會(huì)讓課堂枯燥乏味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，年輕人的心靈就像一架多弦鋼琴，其中一根弦就是一個(gè)和弦。如果你找到它并演奏它，它會(huì)使其他琴弦一起振動(dòng)，產(chǎn)生共鳴，一起演奏，產(chǎn)生美妙的音樂(lè)。如果老師能真情實(shí)感地觸動(dòng)這根弦，讓它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)效果會(huì)更好。因此，教師在教育學(xué)生時(shí)要講真話、說(shuō)真話、理論聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在思想感情中感受到親切，在不知不覺(jué)中產(chǎn)生共鳴，從而接受生動(dòng)深刻的思想教育。為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好服務(wù)學(xué)生的工作，主要目的是幫助學(xué)生獨(dú)立、個(gè)別地有效學(xué)習(xí)，需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些有效措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”。開放教育注重學(xué)生的個(gè)性化自學(xué)。采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段，為學(xué)生提供各種媒體教學(xué)資源和各種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，學(xué)生是提供各種學(xué)習(xí)支持服務(wù)的中心。只有聚焦“以學(xué)習(xí)為中心”，才能千方百計(jì)尋找資源，全心全意提供服務(wù)，把做好服務(wù)學(xué)生的工作變成我們的自覺(jué)行動(dòng)，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的訴求和需求得到更好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不僅僅是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程或某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。
以上是我這學(xué)期專業(yè)學(xué)習(xí)的體會(huì)，將在以后的教學(xué)和管理中不斷貫徹，努力做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛(ài)中實(shí)施教育。
為人師表教師心得體會(huì) 篇13
作為一名音樂(lè)學(xué)科的教師，如何在日常工作中滲透和體現(xiàn)師德師風(fēng)呢，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
1.以育人為根本準(zhǔn)則。音樂(lè)教育的根本目的就是育人，使人更加完善，趨于完美。所以，無(wú)論是教授樂(lè)理知識(shí)還是技能知識(shí)，都要本著育人的原則。這是師德表現(xiàn)最重要的一方面。教師作為一種特殊的職業(yè)，一方面要修身，即完善自我；另一方面要育人，即教育和培養(yǎng)學(xué)生。在教育學(xué)生的過(guò)程中，傳授知識(shí)并非教育的終極目標(biāo)，而育人，即把學(xué)生培養(yǎng)成健康向上、積極樂(lè)觀、有利于社會(huì)的人才是教育的最終目的。因此，音樂(lè)教師在給學(xué)生傳授技藝的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的品質(zhì)、作風(fēng)、生活習(xí)慣等都要給予正確的引導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，就需要高校教師們首先堅(jiān)定以育人為根本準(zhǔn)則的信念，任何有損于學(xué)生身心的事情都不能做，不被有損于音樂(lè)教育的不良現(xiàn)象所干擾，時(shí)時(shí)關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，把精力投入到教學(xué)中，以高尚的精神指引行為，用積極的行為感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。
2.高尚的個(gè)人品德。一個(gè)品德高尚的教師會(huì)在他的教學(xué)實(shí)踐中，將他的個(gè)人魅力展現(xiàn)于學(xué)生面前，影響著學(xué)生的行為取向。教師高尚的個(gè)人品德表現(xiàn)在生活上是吃苦耐勞，勇挑重?fù)?dān)；表現(xiàn)在思想境界上就是助人為樂(lè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；表現(xiàn)在工作上就是忠于職守，盡心盡力；表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是刻苦鉆研，孜孜不倦，銳意進(jìn)取�？梢�(jiàn)，教師在為學(xué)生樹好榜樣的同時(shí)，也是一個(gè)自我完善、不斷提升的過(guò)程。
3.廣博的文化知識(shí)。正如韓愈所言：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”音樂(lè)課雖說(shuō)有自己的'特征，但它與諸多文化之間的聯(lián)系同樣也是割不斷的。音樂(lè)教師的知識(shí)面不能僅僅局限在音樂(lè)方面，而是要博大精深，能為音樂(lè)教育所用，力求在教授每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，都能夠擴(kuò)展其涉及的知識(shí)面，并達(dá)到知識(shí)自我化。以聲樂(lè)教師為例，除了應(yīng)具備精湛的歌唱技藝，還應(yīng)對(duì)文學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、力學(xué)等有較充分的理解，面對(duì)抽象的聲樂(lè)理論，力求在傳授每一個(gè)技術(shù)點(diǎn)時(shí)，都能夠通過(guò)形象具體的語(yǔ)言表述出來(lái)，把復(fù)雜抽象的歌唱藝術(shù)形象化、具體化。音樂(lè)教師一定要注重學(xué)習(xí)積累，儲(chǔ)備充分的知識(shí)和過(guò)硬的音樂(lè)技藝，集音樂(lè)理論與技巧示范于一身，這也是知識(shí)傳授層面的一種道德。
4.為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。音樂(lè)作為一門聲響藝術(shù)，學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)成果需要通過(guò)實(shí)踐才能展現(xiàn)出來(lái)，這就要求高師音樂(lè)教師要及時(shí)給學(xué)生提供演練的機(jī)會(huì)，并且盡量保證人人都有機(jī)會(huì)。對(duì)于音樂(lè)素養(yǎng)水平高的學(xué)生，教師可以為其提供大型比賽等較高層次的實(shí)踐舞臺(tái)；對(duì)于音樂(lè)素養(yǎng)水平稍差的學(xué)生，可以為其提供班內(nèi)表演等普通的實(shí)踐表演。這樣既能為他們提供演練的機(jī)會(huì)，又能兼顧到他們的心理需求，切忌只重視音樂(lè)素養(yǎng)水平高的學(xué)生，而忽略其他學(xué)生。
5.公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師的勞動(dòng)具有空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性，在對(duì)音樂(lè)課的講授上，教師也不會(huì)在短時(shí)間內(nèi)就能看到自己的教學(xué)成果，再加上學(xué)生的領(lǐng)悟能力和學(xué)習(xí)能力肯定是參差不齊的。在這種背景下，教師不能放棄任何一位學(xué)生，尤其是對(duì)音樂(lè)技能課程來(lái)講，它需要一定時(shí)間的積累，絕不能因?yàn)閷W(xué)生的水平高低而偏袒或放棄。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利都是平等的，而公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，是教師最智慧的選擇。
6.在其位謀其職。在中學(xué)的音樂(lè)教育系統(tǒng)中，音樂(lè)教育工作者按照責(zé)任和職位來(lái)分類，應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，在自己的職權(quán)范圍內(nèi)，為學(xué)生爭(zhēng)取更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，提供更好的學(xué)習(xí)條件，為學(xué)生拓展更廣闊的發(fā)展空間，這是教師風(fēng)采的展現(xiàn)，更是個(gè)人能力和品格魅力的絕佳證明。
為人師表教師心得體會(huì) 篇14
通過(guò)學(xué)習(xí)幾部教育法規(guī)，我明白了作為教師教書育人的基本義務(wù)。老師應(yīng)該無(wú)私地把知識(shí)傳授給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，用高尚的行為為學(xué)生樹立榜樣。面對(duì)落后的學(xué)生，我們不應(yīng)該使用暴力或體罰，而應(yīng)該用加倍的愛(ài)來(lái)幫助他們進(jìn)步，這不僅從專業(yè)的角度規(guī)定了教師的義務(wù)，也從法律的角度規(guī)定了教師的義務(wù)。教育不僅僅是教學(xué)，更是教與學(xué)互動(dòng)的過(guò)程。一味地給學(xué)生灌輸書本知識(shí)，只是一個(gè)老師的水平。只有在教育中不斷學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，才能逐步提高教學(xué)水平。
培訓(xùn)期間，給我印象最深的是教師的職業(yè)道德。說(shuō)到職業(yè)道德，其實(shí)每個(gè)職業(yè)都需要一定的職業(yè)道德。但對(duì)于教師這一職業(yè)來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要，具有一定的特殊性。作為老師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位。
位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過(guò)他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這一點(diǎn)非常重要。
我覺(jué)得教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感，關(guān)愛(ài)學(xué)生和工作效率上。教育事業(yè)關(guān)系著下一代的身心發(fā)展，關(guān)系著祖國(guó)建設(shè)的明天，是中國(guó)建設(shè)中舉足輕重的一部分。教師的.工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動(dòng)起工作的熱情和動(dòng)力，才能真正意識(shí)到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。教師要時(shí)刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
光有責(zé)任感還是不夠的，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生是一個(gè)好教師最起碼的道德，是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛(ài)學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，不能以偏見(jiàn)、片面的態(tài)度對(duì)待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂(lè)觀、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們?cè)谛５男袨椋�應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時(shí)、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。
教師的職業(yè)道德還體現(xiàn)在工作效率上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無(wú)私地奉獻(xiàn)自己的知識(shí)，傳授學(xué)生先進(jìn)的文化，提高工作效率.教育可以是一件普通的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個(gè)老師如何看待。如果只是單調(diào)地將自己肚中的知識(shí)塞給學(xué)生，這就是件簡(jiǎn)單的事。如果要在知識(shí)傳遞的過(guò)程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，又能懂得思考，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師能在不同的條件下，堅(jiān)持不懈地研究教學(xué)方法，有所創(chuàng)新，有所成就，這是非常不容易的。也為我們新教師樹立了楷模，時(shí)刻教育我們不能在工作中只積累經(jīng)驗(yàn)，更要邊教邊思考，有所實(shí)踐，有所創(chuàng)造。
培訓(xùn)內(nèi)容中，對(duì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我也有很多感受。到底什么是師德師風(fēng)?師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別重要。因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿�！捌渖碚�，不令而行;其身不正，隨令不行。”愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦…….這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
短短的幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我的心情久久不能平靜，可以說(shuō)是我這近六年來(lái)教學(xué)生涯中，一次難忘的學(xué)習(xí)交流。在學(xué)校這些勤懇敬業(yè)老師的發(fā)言中沒(méi)有多少華麗的辭藻，卻流露出大光華人的那種樸實(shí)真誠(chéng)、謙虛好學(xué)，勤奮敬業(yè)的工作態(tài)度，讓我在這次學(xué)習(xí)中受益匪淺，百聽(tīng)不厭，百學(xué)不倦。
我想，“作為教師，不僅是一個(gè)學(xué)者，她更應(yīng)該是一個(gè)研究者，”在教學(xué)育人的過(guò)程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示教學(xué)的真實(shí)面貌。
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