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    學習教育心理學心得體會

    時間:2023-02-10 14:26:59 心得體會 投訴 投稿
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    學習教育心理學心得體會15篇

      當我們對人生或者事物有了新的思考時,不如來好好地做個總結(jié),寫一篇心得體會,這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了,應該如何寫心得體會呢?下面是小編整理的學習教育心理學心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    學習教育心理學心得體會15篇

    學習教育心理學心得體會1

      伴隨我們每個人生命成長過程中,需要的東西有許許多多,有精神層面的也有物質(zhì)的層面的,有長期的,也有短期的。而我認為,最基本的、也是最長久的恐怕要數(shù)信任二字了。特別是在人際交往中,信任二字顯得尤為重要。有了信任,人與人之間就會變得更加和諧,社會就會更加安寧和諧!信任,從精神層面上來說,應當成為和諧家庭、和諧社會的潤滑劑![1]黨的十六大把“社會更加和諧”作為全面建設(shè)小康社會的目標之一,構(gòu)建社會主義和諧社會的基本內(nèi)容是:一要建立起人與人之間互相尊重、互相信任的社會關(guān)系;二要全體人民各盡所能、各得其所、和諧相處;三要和諧興國、和諧創(chuàng)業(yè)、和諧安邦。構(gòu)建社會主義和諧社會,是中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的根本宗旨所決定的。而第一項基本內(nèi)容就是建立起人與人之間互相尊重互相信任的社會關(guān)系,可見建立人與人之間信任關(guān)系是非常重要的。

      我不知道現(xiàn)在的社會到底怎么了?人與人之間始終存在著信任的危機,很大原因是人們?nèi)后w心理的影響,[2]心理學家黎朋認為,群體是一種具有易受感染、模仿、暗示的人群組合;而麥獨孤則強調(diào)群體心理“只是粗俗的情緒和粗糙的情感”1,因而易受他人操縱,缺乏自我意識。難怪現(xiàn)在報紙連篇累牘地呼吁要建立誠信社會。是高樓的林立還是鋼筋混凝土的副作用?是思想的蛻變還是金錢至上?是社會的進步還是人性的倒退?

      信任是什么?信任,是一個人對另一個人能力與水平、誠信與忠誠的認知;信任,也是一種自信,是對人鑒別能力的肯定;信任,更一種責任的委托或托付。信任是人際交往的基礎(chǔ),更是學習工作的原動力所在!

      古往今來,一個人得到信任,就會充滿信心,從而激發(fā)內(nèi)在的無窮無盡的潛能;就會充滿陽光、活得精彩;反之,缺乏了應有的信任就會讓人陷入迷茫無助、就會在十字路中徘徊、就會走向平淡,甚至會走向?qū)α⒚,造成矛盾和痛苦?/p>

      無論在父母和子女,還是朋友或是戀人之間,信任是建立良好人際關(guān)系最重要的基石。

      在日常生活中,建立信任與毀壞信任都是很容易的。如果你總是被“懷疑”所困擾,那么你應該努力去建立信任。有以下幾點:

      說到做到:建立信任最基礎(chǔ)的一步就是:你說過的就一定要做到。即便是一件很小的事情,不管你是沒有去做還是沒有堅持下來,都可能會失去別人的信任。日積月累,那么信任的基礎(chǔ)就崩潰了。

      不要說謊:聽起來容易?不一定。想想你為了朋友,愛人,甚至是父母而說的一些善意的謊言。有時候如果你講真話,雖然真相可能并不令人愉快,你也會因此得到更多的信任,人們也會欣賞你的坦誠。

      主動提供信息:當一些問題很模糊時,主動把信息講給對方,證明自己沒有

      什么隱瞞。

      打破信任的例子:“你和律師的會面進展如何?” “進展不錯!

      建立信任的例子: “你和律師的會面進展如何?” “進展不錯。每天有很大的壓力,處理著所有的文件,但是我們雙方簽署了協(xié)議,他說明天就會寄出。” 你說的沒有什么兩樣—和律師的進展不錯—但是通過主動提供一些信息,你可以證明自己沒有什么隱瞞。

      不要遺漏重要的細節(jié):不要遺漏細節(jié)的原因是,你很難與遺漏的一系列事情保持一致。人們會開始注意到你所說的話中的矛盾,并且會認為你是個說謊者—即使你只是遺漏了一點點。

      如果你有秘密,就讓大家知道:你沒必要強迫自己放棄最切身的感受和隱私,只為贏得別人的信任。每個人都有自己的隱私,但是贏得信任的關(guān)鍵是把握好隱私和秘密的'界限,F(xiàn)代生活中人們之間缺少溝通,“如果你有秘密,就讓大家知道”就是要主動與人溝通。[3]社會心理學家紐卡姆(T. N. Newcomb)指出,除了心理驅(qū)力、不平衡或趨向平衡的壓力之外,信息對個體態(tài)度的改變也起著重要的影響作用,因而他強調(diào)了溝通在人際關(guān)系中的重要地位。他的基本命題是:當兩個個體彼此主動感知并對第三者建立某種關(guān)系時,就會產(chǎn)生對第三者指向的趨同意向,并且假設(shè),這種趨同意向會隨著人際溝通的發(fā)展而加強。因此,如果兩個人或群體成員對某一客體的指向產(chǎn)生差別,就會引起個體的不協(xié)調(diào)感,進而導致溝通頻率的變化。所以溝通是十分重要的,在建立人與人之間信任關(guān)系會起到積極地作用。

      不要掩飾真相:“不要說謊”也可以引申為“不掩飾真相”。有時候為了維護自尊,將事實換一種說法,變成更加好聽的說辭,這好像看起來沒有什么害處。 例如,一個人不承認他自己破產(chǎn)了,而是對別人說他的信用卡丟失了。信用卡的丟失可能沒什么害處,但是一旦真相暴露,或是對方覺察到你說的是謊言,就會破壞信任。說出真相,不要介意代價。

      保守別人的秘密:不要說別人的閑話,撥弄是非。不要泄露別人的秘密。如果你確實撒謊了,就要承認,有時候說謊是不可避免的。最好是盡早的承認你的謊言,解釋你的動機。如果你被逮住了,要承認,否則就成了另一個謊言了。 當然信任是有底線的,信任也是有度的。信任是基于誠信的基礎(chǔ),信任是基于對對方了解的現(xiàn)實,信任是相互的作用。信任,不是盲目的信任,而是在相互間在彼此深入了解的基礎(chǔ)上內(nèi)心感應!長久的相互誠心交往是相互信任的基礎(chǔ)! 但愿人與人之間多些真誠,少些欺詐;多些信任,少些猜忌吧!

    學習教育心理學心得體會2

      有幸借繼續(xù)教育的機會,學習了《學科教育心理學》,通過這一段時間的網(wǎng)絡學習,讓我進一步對學習心理、學科的學與教有了一定的認識,我的收獲很多,主要有如下方面:

      1、行為主義動機理論讓我受益匪淺。行為主義動機理論的觀點是,人的某種行為傾向是由先前刺激與反應練習決定的,利用強化刺激可以改變行為傾向。如果學生因?qū)W習得到強化,得到好成績、參加比賽獲獎或被家長、教師贊揚,學習動機就會趨強。重新分班之后班級成員整體學習氣氛不強,常有學生作業(yè)不交,書寫不認真,聽寫常常沒有幾個100分,布置的寫話練習也沒有幾個人交,學生呈現(xiàn)出一片低靡狀態(tài)。雖然對新班級做了充分的心理準備,我還是感受到了壓力。之前對學生批評、找學生談話等各種方法都不能見效,曾一度讓我萬分焦慮。后來改變策略,改批評為表揚,利用各種方式對班級中表現(xiàn)好的孩子進行大力表揚:寫字漂亮的學生利用平臺進行展覽,而且孩子的作業(yè)拍成照片放在班級空間里讓家長看到,調(diào)動家長的力量;每次聽寫得100分的同學拍照片,發(fā)到班級群里;寫話優(yōu)秀的學生打印出來,一個是在板報展覽,再一個是在班級讀書課上自己朗讀自己的文章,還有就是發(fā)到班級群里讓大家欣賞,半個學期下來,學生的各方面有了很在進步,F(xiàn)在我明白我是充分利用了學習動機理論,強化學生好的方面,讓學生的學習動機得以趨強。

      2、埃里克森的'人格發(fā)展理論,把人的一生分為8個心理社會性發(fā)展階段,每個階段,個體都會面臨一系列新的發(fā)展任務。大部分人都能順利完成這些發(fā)展任務,然后又去接受新的挑戰(zhàn);但也有些人并沒有完成,在下一個發(fā)展階段就會面臨危機,在以后的生活中就需要不斷解決這些危機。這個理論讓我開始關(guān)心:我的學生在什么發(fā)展階段?

      6-12歲的兒童的發(fā)展階段是勤奮對自卑。處于這一階段的兒童主要發(fā)展任務是體驗成功帶給他們的勤奮感,即對自己以及對自己的能力具有良好的感覺。失敗則會帶來消極的自我感覺,讓兒童自卑。曾聽有專家講過,自卑感是在小學形成的,所以有的國家在小學階段沒有考試。我深深地反思自己的教學行為,有沒有什么地方讓孩子們感到了失敗呢?每次聽寫后我都會給100分的孩子拍照片上光榮榜,現(xiàn)在我開始想到那些沒有考試100分,沒有得到喜報的孩子會有怎樣的感受呢?他們會不會因此覺得自己失敗了呢?看來這一點要改正,滿分的孩子固然需要獎勵,而那些沒有滿分,但卻從考試中知道了自己學習上的漏洞從而認真改錯的孩子,同樣也需要獎勵,看來我需要再設(shè)計另一張進步榜了了!

      總而言之,通過這一段時間對《教育心理學》的學習,我收獲良多。不僅有專 業(yè)知識的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高,而且對很多學習事件有了嶄新的認識和感悟。

    學習教育心理學心得體會3

      在教學之余,我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學》,書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學的研究成果,集中闡述了教育、教學過程中的心理問題,其研究目的在于服務教育。通過這段時間學習和反思,自己有很大收獲和體會。在此談一談學習后的一些的感想和收獲。

      一、了解了教育心理學的基本內(nèi)容和框架

      通過學習,自己對教育心理學的知識體系有了比較清楚地認識,對一些基本概念有所了解,特別是對學習動機、學習策略、問題解決、心理健康教育、學生心理差異等內(nèi)容有進一步的深入了解。這些有利于自己在教學中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學工作;有利于自己用科學方法指導工作,減少盲目性,提高教育教學效果。

      二、更加明白教師和學生心理健康的重要性

      教師這個職業(yè)有其工作獨特性。作為一個教師要有一個健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅定的意志品質(zhì),良好的教育教學能力,能不斷樹立威信,不斷地努力學習和提高,促進自己成為專家型教師。

      教師要善于了解學生,知道他們存在不同的心理差異;會辯證地看待問題,面對學生的差異,采取不同教學方法和手段,引導學生自主學習、進行分層教學,進行個別化教學;能及時了解學生,不斷消除學生的心理困惑,培養(yǎng)學生學習的自覺性、主動性、堅持性、獨立性和責任感。

      三、意識到師生交往和課堂互動的必要性

      師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個學生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個良好的`班集體,形成良好的班風學風,有統(tǒng)一的奮斗目標,師生關(guān)系融洽,互相愛護、關(guān)心和幫助。

      教師要真正了解和理解學生,不要有認識上的偏差。給學生適當?shù)钠谕档,促進學生全面成長。

      要在平時的工作中積累經(jīng)驗,不斷探索學生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學的對待學生的態(tài)度。

      四、明確了自己將來工作中的一些基本要素

      1、做好教學工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。

      要熱愛教學工作,充分認識到教學工作的偉大和重要,對業(yè)務進行認真鉆研,具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理,對待學生生活上要關(guān)心,學業(yè)上要嚴格要求,要作到“嚴而不畏,敬而不遠”。

      2、從以下幾個方面提高自己的教學基本功。

      (1)認真作好課前的準備工作:

      寫好教案,在寫好教案的同時,每堂課之前還要充分做好上課的準備,預先對內(nèi)容進行安排,列出提綱。

     。2)講課時要以學生為中心

      要給學生以良好的第一印象,有良好的教風,要更加嚴格遵守教學的各項規(guī)章制度,不遲到早退更不能曠課,嚴格要求自己。注意多和學生進行互動,真正做到以學生為中心。

     。3)不斷提高教學基本功。教師僅僅只有一個專業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的,還應該有系統(tǒng)的專業(yè)知識,有較為豐富的相關(guān)專業(yè)知識。自己要不斷提高各種能力,適應教學的要求。

      讀書破萬卷,教學如有神,教學要有深的文化底蘊,作為教師更應博覽群書,在以后的教學中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學的方向標

    學習教育心理學心得體會4

      3月,北京市“”中小學教師繼續(xù)教育開始后,我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學科教育心理學》的學習,通過閱讀、觀看視頻、在線練習等方式,全面系統(tǒng)的完成了公共必修課的學習任務,對兩門課程有了更為深入的了解。

      一、通過學習《教師職業(yè)道德與理想》,自身的職業(yè)道德水準不斷提高。

      教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導者,在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則,它是社會良好穩(wěn)定運行和個人實現(xiàn)自身價值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德,是指教師從事教育勞動過程中,依靠社會輿論,內(nèi)心信念,職業(yè)要求和思想感化的力量。調(diào)整教師與學生、教師與教師、教師與學生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應該以什么樣的思想感情、行為準則去對待學生、同行、領(lǐng)導和學生家長,去處理教育勞動問題,做好教育工作,為社會盡職盡責。

      職業(yè)理想是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望,是人們提升自身能力、素養(yǎng)和實現(xiàn)自我價值的橋梁。教師樹立正確的職業(yè)理想,是教育道路上的頭等大事,每位教師應把從事教育事業(yè),培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想,作為衡量自身價值的尺度。這是教師實現(xiàn)自己人生價值,追求人生幸福的最現(xiàn)實最可靠的途徑。

      教師要實現(xiàn)職業(yè)理想,首先應樹立堅定的教育事業(yè)心,認清教師勞動特點,自覺嚴格要求自己,淡泊名利,安心從教,以平常心踏踏實實的工作,在工作中發(fā)揮主動精神,盡職盡責,開拓創(chuàng)新,努力完成本職工作,在平凡的崗位上實現(xiàn)偉大的人生目標。其次,要以正確的教育思想教書育人,在教學過程中要以正確的教育思想為指導,重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅持促進學生全面發(fā)展,堅持培養(yǎng)學生自主學習和自我發(fā)展的能力。再次,要有高度教育責任感。認真?zhèn)湔n、上課、改作,不能隨意遲到、早退或中途離開課堂。要以良好的品德影響學生,促進學生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展,培養(yǎng)21世紀合格的建設(shè)者和接班人。

      通過學習教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學業(yè)生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學生美好的心靈。

      通過學習教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。

      能過學習教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學生進行教育的,無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學生是教師的影子!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

      學習教師的職業(yè)道德不僅可以促進我們?nèi)崿F(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

      二、通過學習《學科教育心理學》,促進了學科教學中的心理學應用。

      《學科教育心理學》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分:學習心理,學科的學與教。第一部分學習心理包括八章內(nèi)容,分別為:學生心理發(fā)展與個體差異、學習與學習理論、學習動機、知識的學習、技能的學習、學習策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學習。這八章又可組合為三個模塊:學生心理發(fā)展與個體差異、一般學習心理和分類學習心理!皩W生心理發(fā)展與個體差異”模塊介紹學生在認知、人格、情緒、社會性、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過程、任務、特點和個體之間心理發(fā)展上的差異。了解學生在不同年齡段的心理發(fā)展任務和特點,教師可以更有針對性地選擇符合學生年齡特點的教育教學方法,設(shè)定符合學生心理發(fā)展需求的教育教學目標與主題,了解學生發(fā)展的.個體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個學生的心理需求,因材施教!耙话銓W習心理”模塊包括“學習與學習理論”“學習動機”兩章,“學習與學習理論”介紹學習的含義與分類,行為主義學習理論、認知學習理論和建構(gòu)主義學習理論。學習分類思想有助于教師根據(jù)不同的學習結(jié)果、學習水平、學習方式來思考教學目標和教學過程的設(shè)計,整合三種學習理論可以更靈活地選取教學策略,實現(xiàn)多層次教學目標!胺诸悓W習心理”模塊包括“知識的學習”“技能的學習”“學習策略”“問題解決與創(chuàng)造性”“態(tài)度與品德的學習”五章,從知識、技能、策略、品德等方面闡述其學習過程和對教學的啟發(fā)。第二部分學科的學與教。這部分的編寫體例主要采取“總一分”體例,即首先從總體上對本領(lǐng)域進行概述,然后分別從學科知識、技能、問題解決、策略等方面闡述學與教的過程與原理。

      第二部分體育與健康學與教,圍繞體育與健康課程標準的目標和內(nèi)容,探索教學中學生的心理規(guī)律,提供教與學的理論知識和科學研究成果,幫助教師解決實際的課堂問題。體育與健康學與教,是由張峰周老師主講。詳細介紹了體育與健康課程目標與體育教師、任務及意義、運動參與、運動技能、身體健康、心理健康與社會適應的學與教。通過學習認識了課程標準的目標體系,認識了健康、運動參與、運動技能、心理健康與社會適應,了解了提高中小學生健康水平的體育運動方法,教授運動技能的心理學方法,提高運動參與程度的方法,增進中小學生心理健康和社會適應的方法等。

      學習這門課程,豐富了我的心理知識,提高了自我認識的水平,我學到了很多我從未接觸過的知識和問題,使我對心理的見識增長了不少。隨著這課程的深入,我對這門課程越來越有濃厚的興趣了,而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結(jié),并讓我不斷地完善個人,升華到另一個自我的境界。我覺得這個學習過程和學習時間都是值得的,因為我學到了以前不能學習也沒有學到的知識。以后學習的過程中我還會更進一步理解和了解心理學方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說過,在這個世界上,每個人都是自己的心理醫(yī)生,因為最了解自己的人就是自己,雖然有當局者迷,旁觀者清的說法,但不可否認的是只有自己才知道自己。

      作為一名教師,我們更要努力去學習心理學知識,使我們可以成為一個科學心理、健康心理的教師。從今以后,我將不斷的提高心理學的理論知識,同時也運用到實踐中去,不斷的學習成長,爭取做到更好。

      總之,這次的繼續(xù)教育給了我再次學習、再次提高的機會,通過這次的公共必修課,使我獲益匪淺,今后還需要多多學習相關(guān)方面的知識。相信有豐實的理論來指導自己如今的體育教學實踐,我的體育教育教學之路也會走得更加順利。

    學習教育心理學心得體會5

      我很感謝校領(lǐng)導能夠為我們青年教師提供這次培訓的機會。雖然我已有四年的教學經(jīng)歷,但我在教學常規(guī)和教學方法技巧等問題上,還是有很多欠缺之處,所以我迫切需要學習和提高。慶幸的是,領(lǐng)導們對我們新來的老師非常關(guān)心,從實際出發(fā),從細微處出發(fā),針對具體問題,精心安排了這次培訓,其目的是為了讓我們新教師能更快地適應新環(huán)境,能逐步地提高自己。我也抓住了這一良好的學習機會,新教師培訓心得體會彌補自己的不足之處,提高自己的業(yè)務水平。

      郭校長等多位領(lǐng)導精心準備了這次培訓的內(nèi)容,新教師培訓心得從各方面對我們進行了指導,尤其在職業(yè)道德素養(yǎng)方面。郭校長提出:新教師要盡快做到“入格”,適應學校的工作環(huán)境,端正態(tài)度,以積極的精神面貌工作和學習。這點我感受頗深:到現(xiàn)在為止我在談固小學這個大集體里工作學習快一年了,剛踏入這個集體,我作為一名新教師對新的生活、新的環(huán)境、新的責任、新的角色多少有些生疏,但是通過一段時間的工作和他人的接觸,這種心理很快離我而去,我感受到了一種非常積極向上的力量。每位領(lǐng)導、每位老師都是那么的愛崗敬業(yè),愛校愛教愛生,都對自己的工作盡心盡責,他們的這種責任心給我樹立了很好的榜樣。我就暗下決心一定盡快轉(zhuǎn)變自己的角色,適應新的環(huán)境,融入到這個大集體中,踏下心來扎扎實實地工作,為我們的`大集體增光,也為自己的職業(yè)發(fā)展添彩。

      這次培訓像一陣及時雨使我對未來的工作充滿了信心新調(diào)入上崗教師培訓心得和動力,而且也給了我很大的鼓勵:

      一是鼓勵我要趕快適應新的教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關(guān)系環(huán)境等;

      二是鼓勵我要更加理性地認識社會、認識自己的角色,改變以往的那種生活態(tài)度;

      三是鼓勵我要做一名終身學習型老師,做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師;

      四是鼓勵我要堅持創(chuàng)新,在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭做教學的佼佼者,為學校的發(fā)展貢獻自己的一份力量。

      面對新的開始,我想我會努力找到理想與現(xiàn)實的切合點,讓自己充滿師愛,不斷自我充實、自我完善,使自己成長為一名合格的人民教師,在談固小學這片沃土上不斷發(fā)揮自己的光和熱。

    學習教育心理學心得體會6

      一、通過培訓,提高了自己的思想認識。

      由于工作在農(nóng)村中學,沒有更好地了解現(xiàn)在教育的現(xiàn)狀和教師成長方面的情況,就像井底之蛙,對所從事的教育教學工作缺乏全面的了解。通過此次培訓,我清楚地知道了新課程改革對教師所提出的要求。我們要以更寬闊的視野去看待我們從事的教育工作,不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學水平,不斷地總結(jié)自己的得失,提高認識,不斷學習,才能適應教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡研修,好處多多?梢哉f網(wǎng)頁學習的即時性,有利于我自主安排學習,減少了工作與學習的矛盾?梢哉f網(wǎng)頁學習的快捷性,有助于我提高學習和實踐應用的效率?梢哉f網(wǎng)頁學習的互動性,有助于我和眾多教師及時學習和解決一些實際問題。

      二、本次培訓讓我明白了很多,不僅僅是教學上,還有一些人生感悟:

      只有心理健康的教師,才能教出心理健康的學生。應付壓力最好的辦法就是關(guān)愛自己,保持身心健康。我們要學會認識、接納自己,關(guān)心自己,愛自己。誰關(guān)心自己也不如自己愛自己。

      首先,處理好與同事、領(lǐng)導、家長、學生之間的關(guān)系,營造良好的工作氛圍。工作環(huán)境的好賴是開心工作的前提,更是保障。

      其次,保持平和的心態(tài),克服攀比心理。與人攀,與人比,那是自己氣自己。

      第三、科學安排時間,勞逸結(jié)合。為避免身心經(jīng)常處于疲憊狀態(tài),要科學安排工作、學習和休息,做到勞逸結(jié)合,忙中偷閑,放松自我。

      第四、關(guān)注自己的外表,努力把自己修飾的高雅、大方、得體。關(guān)注自己的外表,首先就是對自己服飾的關(guān)注。教師服飾的最大功能不是讓自己變的漂亮,而是提高教師的自信能力。每天出門前一定要照一照鏡子,把自己簡單打扮一下,擠出不到10分鐘的`時間就可以讓自己優(yōu)雅得體,干凈利索,充滿自信、精神抖擻的走出家門。以良好的精神狀態(tài)投入工作。

      第五、家庭生活的調(diào)節(jié)。要建立和睦的婚姻家庭,婚姻始終是構(gòu)成家庭的軸心,也是維持最長并且最重要的心理健康的條件。

      第六、有閑暇的時間,讀讀書,提升知識素養(yǎng),拓寬視野,我們的知識很匱乏,如果不及時充電,容易被淘汰。

      最后,學會微笑。微笑是世界上最美的語言,善于微笑也是調(diào)節(jié)心理的一種良好的方式。為了自己心情愉悅要強迫自己學會微笑,看到同事時要笑,看到朋友、熟人一定要微笑,在笑的同時就排遣了一些煩惱。

      三、通過培訓,學會了交流。

      通過學習,看到同行們高漲的熱情,我深深體會到什么叫“活到老,學到老”,為自己及時充電。我覺得我的電腦操作進步了,業(yè)務知識豐富了,奉獻意識增強了,與人交流的積極性提高了,最重要的是通過彼此間的切磋與關(guān)注,充實了自己的頭腦,提升了生活質(zhì)量。

      這次培訓,我認真聆聽專家的精彩講座,并結(jié)合自己的實際進行反思,找到自己的不足之處。對于今后如何更好的提高自己必將起到巨大的推動作用。我將以此為起點,讓差距成為自身發(fā)展的原動力,不斷梳理與反思自我,促使自己不斷成長。從今以后,應牢記自己的神圣使命,專心教書,勤奮育人。

    學習教育心理學心得體會7

      本學期在學校統(tǒng)一組織的“三個一”讀書活動中,我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版,全書用十四章25萬字的篇幅從教育心理學研究的對象方法、學生的身心發(fā)展、學生的個別差異、學習動機、學習心理、學生心理健康、老師心理等方面進行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認真閱讀這本教育專著使我這個半路出家的教師對教育的目的意義和方法有了更深刻的認識,從而間接地提高了我的教育業(yè)務素質(zhì)。下面就我在學習《教育心理學概論》的一些心得體會介紹如下:

      首先我覺得《教育心理學概論》這本書所講的知識是認識論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個中心思想就是要充分運用現(xiàn)代心理學的知識和方法來組織教學活動,在教學活動中要進行充分的教學設(shè)計因材施教實施有效教學。

      其次是《教育心理學概論》中提倡以學生為中心的教學思想特別值得我們認真體會和運用。《教育心理學概論》中以“學生身心發(fā)展”、“學生個別差異”、“學習心理”、“教學心理”、“學校群體心理”、“學生心理健康”六章的篇幅闡述了教學活動是以學生為中心這樣一個思想。一切教學活動的中心都是學生這是一個客觀事實,而現(xiàn)實生活中有個別教師并沒有認識到這一點。正是這種認識上的偏差,導致個別教師在學校管理中高高在上不尊重愛護學生甚至侮辱體罰學生、在課堂上只會填鴨式教學方法不能因材施教實施有效教學。只有真正認識到學生是教學活動的中心這一客觀事實,才能在學校的教育教學中充分尊重學生、發(fā)揮學生的學習積極性和主觀能動性,從而達到完善學生品德、啟迪學生智慧、提高學生技能的有效教學目的。

      其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色,但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變,現(xiàn)代教學活動的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔人類知識的傳授者和言傳身教的示范者這樣的`重任;第二類行政管理角色的教師必須做好學生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理;第三類心理導向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者;第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會對每一位教師的期望,為了回報社會這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學習者和學生家長的代理者。

      作為一名成人教育工作者對我而言,我覺得應定位為學生集體的領(lǐng)導者、課堂紀律的管理者和孜孜不倦的學習者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學生為學生服好務、才能夠在學生學習過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學員的考試中堅持原則維護考試紀律保證考試的公正性,維護好學校的聲譽。

    學習教育心理學心得體會8

      本學期我抓緊時間認真學習了《教育心理學》。對于奧蘇貝爾的學習動機理論很是有感觸。1968年,奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學思想大成的作品——《教育心理學——認知觀點》(1968第一版1978第二版),在這本書中,奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學習的類型,不同類型的學習過程,學習結(jié)果及其條件,對人類以言語符號為媒介的有意義學習,保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解,形成了他的“有意義言語學習論”。

      奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學習理論持批評的態(tài)度。他認為,這些學習理論并不探討在課堂里發(fā)生的學習,而只是根據(jù)實驗室里的學習不加分析地外推。在他看來,“一種真正實在的、科學的學習理論主要關(guān)注在學校里或類似的學習環(huán)境中所發(fā)生的各種復雜的、有意義的言語學習。并對影響這種學習的各種因素予以相當?shù)闹匾暋?(Ausubel,1967)

      奧蘇貝爾教育心理學中最重要的觀念之一,是他對意義學習(meaningful learning)的描述。在他看來,學生的學習,如果要有價值的話,應該盡可能地有意義。為此,他仔細區(qū)分了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習、機械學習與意義學習之間的關(guān)系,具體如下:

      教學總是通過一定的方法進行的,而教學方法的基礎(chǔ)是學生學習的方法。最基本的學習方法包括了接受學習與發(fā)現(xiàn)學習。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學習理論,并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學習相對的一種學習方式加以積極倡導并進行系統(tǒng)的心理學研究。

      接受學習

      接受學習是指學生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學習方式。與發(fā)現(xiàn)學習相對。在接受學習中,所學東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學生的,學生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn),而只需接受,即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料,例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織,以納入到已形成的認知結(jié)構(gòu)當中,以便在將來的某一個時期可以運用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的'內(nèi)化是指將新的學習內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認知結(jié)構(gòu)當中。

      接受學習不同于機械學習。接受學習是與發(fā)現(xiàn)學習相對的,是指學生將學習材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識,而不重復人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識的過程。機械學習則是與有意義學習(通過理解而進行的學習)相對應的,他指不理解學習材料的意義,死記硬背式的學習。接受學習可能有意義的,從而成為有意義的接受學習,也有可能是機械的,從而成為機械的接受學習。

      接受學習也不同于被動學習。被動學習是與主動學習相對的,他是指學生由于缺乏學習的需要、動機、興趣或者必要的學習能力和基礎(chǔ)等原因,因而不積極主動的參與學習活動,或者不積極主動的把自己的學習引向深入,不去深入、全面的把握學習內(nèi)容,而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學習可能是主動的,也有可能是被動的,他與主動、被動學習都沒有必然的聯(lián)系。

      發(fā)現(xiàn)學習

      奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學習的解釋不同于布魯納。他認為,發(fā)現(xiàn)學習是指學習內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學生的,而是要求學生在把最終結(jié)果并入認知結(jié)構(gòu)之前,先要從事某些心理活動,如對學習內(nèi)容進行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學習是要學生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則,使學生像科學家那樣思考問題。除此之外,奧蘇貝爾認為,發(fā)現(xiàn)學習還涉及其他三種學習類型:運用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學習是有層次的。

      奧蘇貝爾認為,“運用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去,有點類似于我們通常所講的“練習”!皢栴}解決”是學生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去,學生必須通過一些策略,使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的,但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換,而非直接運用或練習所能解決的!皠(chuàng)造”是能把認知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠的觀念用來解決新問題,而且,認知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān),事先是不知道的,各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則,也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來,“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,或者對學生來說是新的,或者在人類認識意義上來說是新的,都應該被視為創(chuàng)造性行為。當然,只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人,才能被認為是具有創(chuàng)造性的人。而且,創(chuàng)造性行為本身,應表現(xiàn)出一定的綜合水平,即能夠把各種要素綜合在一起,形成新產(chǎn)品,這種綜合水平應超過問題解決中所需要的水平

      意義學習和機械學習

      奧蘇貝爾根據(jù)知識學習過程的不同性質(zhì),又將學習分為意義學習和機械學習。

      意義學習是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識建立一種實質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學習和機械學習的標準:

      (1)學習者表現(xiàn)出一種意義學習(meaningful learning)的心向,即表現(xiàn)出一種把新學的材料同他已了解的知識建立非任意的、實質(zhì)性聯(lián)系的意向。

      (2)學習任務對于學習者具有潛在意義,即學習的任務能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學習的先決條件,就不難對意義學習和機械學習做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學習來說,由于學習者頭腦中沒有與之對應的有關(guān)觀念,無意義音節(jié)不能與學習者認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念建立實質(zhì)性的聯(lián)系,因此,在學習中只能逐字逐句地背誦它,所以,它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系,因而是機械的學習。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|,往往把無意義的材料賦予某種意義,但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系,因而也屬于機械學習。

      當然意義學習和機械學習的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認為,“這兩種學習僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”!案拍、命題和原理的學習是意義學習,而符號學習便具有某種機械學習的逐字逐句的性質(zhì)”。有時機械學習和意義學習也會同時發(fā)生,例如,學生通過背誦來學習一首古詩或?qū)W習乘法口訣就是這種情況。

    學習教育心理學心得體會9

      最近學習了皮連生的教育心理學,通過學習,使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時也感責任的重大。我們不僅學到了豐富的知識,還進一步提高了業(yè)務素質(zhì),下面我從以下幾個個方面談談我對學習的心得:

      一、熱愛教育事業(yè),獻身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

      "教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認識,才能徹底清除"拜金主義"."仕爵主義"觀念,把自己的全部心血奉獻給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說的那樣:"捧著一顆心來,不帶半根草去",無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。

      二、熱愛、尊重學生是師德的基本要求

      教育是愛的共鳴,是心和心的呼應。教師只有熱愛學生,才能教育好學生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學生是教師職業(yè)道德的根本。對學生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學生體現(xiàn)在"嚴"和"慈"上。常言道:"嚴師出高徒。"又說:"嚴是愛,寬是害。"對學生不嚴格要求,嚴格訓練,是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。"所以,對學生不嚴不行。當然,嚴要得法,嚴要有度,不能按法西斯式的訓練來要求。慈,就是對學生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信,關(guān)心學生的'學習和成長進步,使學生全面發(fā)展。

      三、為人師表是師德的核心

      教師是人類靈魂的工程師,"為人師表"是教師最崇高的榮譽,也是教師的神圣天職。二十一世紀的中國,不僅在經(jīng)濟發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負擔著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學生做的自己必須先做到做好。比如要求學生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為規(guī)則,教師應自覺遵守教師守則。否則,光要求學生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學生就認為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:"其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。"正說明這個道理。

      四、教好書是師德的關(guān)鍵

      教師要把自己的學生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達理想的彼岸,風雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸無點墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

    學習教育心理學心得體會10

      在教學之余,我讀了一本對工作非常有幫助的書《教育心理學》,本想為考試而學,沒想到學后深有體會。書中廣泛吸取了國內(nèi)外教育心理學的研究成果,集中闡述了教育、教學過程中的心理問題,其研究目的在于服務教育。全冊共十二章,從不同角度論述了學生學習的特點和教師教學的必備。當今,教育心理學教學非常倡導,課本中闡述當今學生的健康心理問題,作為一名教師,德育與心育的.培養(yǎng)非常重要。

      素質(zhì)教育下,調(diào)動學生學習積極性非常重要,據(jù)自己的學習可以了解到:根據(jù)學習動機的動力來源,可以將學習動機分為內(nèi)部學習動機和外部學習動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。內(nèi)部學習動機和外部學習動機的劃分不是絕對的。外在學習動機的實質(zhì)仍然是一種學習的內(nèi)部動力,我們在教育過程中強調(diào)內(nèi)部學習動機,但也不忽視外部學習動機的作用。教師應一方面逐漸使外部動機轉(zhuǎn)化成為內(nèi)部動機,另一方面又應利用外部動機使學生已經(jīng)形成的內(nèi)部動機處于持續(xù)的激起狀態(tài)。

      讀書破萬卷,教學如有神,教學要有深的文化底蘊,作為教師更應博覽群書,在以后的教學中,我要多閱讀一些教育書籍,使之成為我教學的方向標。

    學習教育心理學心得體會11

      在這本書中,作者把整個的教育心理學做了幾個部份和階段來講述。

      一、教育心理學的基礎(chǔ): 教育心理學的研究方向 身心發(fā)展 學習理論

      二、教育心理學的實踐: 個別差異的探討 教學過程

      在教育心理學的研究方向,作者提出了一個教育心理學未來的走向:教育心理學研究目的教育化,研究對象全人化,研究方去本土化的一個建議。因為作者認為,現(xiàn)在一般人對於教育心理學總是認為他是心理學的一部份,但是作者強烈的指出:教育心理學原本即是因教育需要而產(chǎn)生的,而非由心理學中分化出來的,所以作者在此強調(diào)研究目的要教育化。另外,作者認為教育的對象是人(學生),是整個活生生的的人,而不是局部人,故整個的.教學過程,應當是在了解學生心理需求與主觀價值的教育基本目的下進行。最後,作者提出另一個方向為本土化。作者認為教育的方法只有最適合的方法而無最好的方法,因此,對於教學對象都是本地的學生,因此,在做教育心理學時,應該以最適合本地學生的方式去做研究。

      作者這種論點在其他的書中我都沒見過,算是一種創(chuàng)新的寫法,然此種寫法對於未來從事於中學教師的我們來說應該是一種很好的建議。因此,我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。

      接著作者以研究對象—人為出發(fā)點,來探討一個人的發(fā)展,這種寫法讓我真正的了解到我們所教學的對象的本質(zhì)和成長歷程,這對於日後的教學過程和教學檢討上都是一個很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們在探討學校教育時,一般都只考慮到校園的行政、教學對學生所造成的影響,往往都忽略了社會這個大學校對教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點,讓我體會到社會對教育的影響。

      作者接著便進入教學的主題,開始探討一個學習理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應用,讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來的教學分析是一個重要的基礎(chǔ)。

      最後,整本書以實踐作一個結(jié)尾。在實踐部份,作者先從了解個人差異開始進而指導大家如何去設(shè)計教學過程。在一般書籍中,往往都只有探討智力因素和教學上的關(guān)系,鮮少探討非智力因素和教學的關(guān)系,然而在此書中,作者以一個章節(jié)來點出一些較重要的因素,讓我覺的較一般書特別的不一樣。

      整本書給我的感覺是顯淺易懂,很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學生。尤其他在寫書時,都是以本土化的例子居多,來綜合介紹整個概念。另外整個的寫作層次由最基本的人開始,接著介紹理論,進而以實踐結(jié)束整本書,讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身,但是對這本書的感覺相當?shù)暮,對於往後的教學也有很大的幫助。

    學習教育心理學心得體會12

      作為一名剛剛畢業(yè)的應屆畢業(yè)生,我很榮幸地成為江西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學院教師隊伍中的一員。學校為了使我們新教師盡快適應大學的教學工作,特地對我們進行了崗前培訓。通過此次教育心理學的培訓使我受益匪淺。

      作為一名非師范專業(yè)畢業(yè)的教師,從事高校教學工作,自己覺得雖然本專業(yè)理論的掌握能夠滿足教學的需求,但在運用教學方法、掌握學生學習心理方面欠缺得很多。通過這次崗前培訓,學習了高等教育心理學,彌補了我的不足,專業(yè)理論和教學實踐相結(jié)合的能力得到提高,對以后的教學工作充滿信心。現(xiàn)將此次心得作一個總結(jié):

      “傳道、授業(yè)、解惑”,教師的身上肩負著很多崇高而艱巨的職責。對于“好教師”的理解,人各有異,我作為一名初次參加高等學校教學工作的新教師,感到既興奮又緊張。這種復雜的心情來自于對實現(xiàn)職業(yè)理想的欣喜,同時還包含著對能否勝任這份工作的擔憂。在培訓中,深刻掌握認知學生心理,了解學生興趣,正確引導學生,對學生在學習過程中更好的掌握知識起著至關(guān)重要的作用。捫心自問,我相信自己能做到愛學生、負責任、認真對待工作這幾點,于是,懸著的心中有了一絲坦然,相信通過努力,自己能成為一名好老師。

      現(xiàn)在的大學生年齡一般都在20歲左右,此時他們的心理發(fā)展已經(jīng)接近成熟,因此對于教師來說了解學生的心理發(fā)展規(guī)律和特點,是提高教學質(zhì)量的`前提和保證。大學生具有強烈的求知欲和探索精神,能夠?qū)ψ约焊信d趣的事物或現(xiàn)象進行觀察,并且在實際觀察中,他們能夠從一定的目的出發(fā),對事物進行細致的觀察,大學抽象深奧的內(nèi)容和較高的學校標準,促使大學生的邏輯記憶力高度發(fā)展,他們記憶是在充分理解所學材料的意義和實質(zhì)的基礎(chǔ)上進行記憶,并能深入分析所學內(nèi)容,還能將新知識納入已有的知識體系中,因此從學生的興趣點出發(fā),找到教學方法才能事半功倍。成為一名受學生歡迎的老師。

      對于現(xiàn)代大學生來說接受新事物的能力比較強,因此在實際教學中應多結(jié)合社會熱點問題,新的教學思路及新的理念,從學生感興趣的點出發(fā),進而結(jié)合課本內(nèi)容,而不僅是枯燥的理論教學,把握學生學習心理,多站在學生的角度思考,以學生的立場來考慮問題,在教學上,應該懂得教學藝術(shù)化,學會抓住學生的心理,引起他們對知識的好奇心,引導學生學會自主學習,改變傳統(tǒng)的灌輸式教學,通過培養(yǎng)學生學習的興趣,進而引導他們自主思考,自主學習的能力。

      崗前培訓在使我獲得成長和進步的同時,也使我意識到自己欠缺的東西還很多,因此,我會一如既往地虛心向資深教師求教,以嚴謹、認真的工作態(tài)度進一步提高教學質(zhì)量,同時加強學習和自我修養(yǎng),使自己早日成長為一名合格的高等學校教師。

    學習教育心理學心得體會13

      一、課程和教學的關(guān)系

      要想明確課程和教學的關(guān)系,就必須知道“課程”究竟指的是什么?這個問題一直眾說紛紜。從現(xiàn)行的教育教學觀念對一門學科的定位來說,我們可以把“課程”視為一種“在教學目標、內(nèi)容、計劃等方面都已設(shè)計和編制完備的靜態(tài)的產(chǎn)品”。

      已經(jīng)設(shè)計和編制好的課程一旦被選用,課程就進入了實施階段,課程實施就是教學活動的過程。換句話說,教學是以“課程為中介而展開的教師與學生的統(tǒng)一行動!币虼恕敖虒W”可以說是一種動態(tài)的、實施課程的活動過程。

      不少課程論者把教學看作是課程領(lǐng)域的一個部分。因為他們認為沒有教學,課程設(shè)計和編制變成了一件沒有實際意義的事情。

      美國學者塞勒等人提出了以下三個隱喻,對于我們思考和認識課程與教學的關(guān)系十分的有益。

      “隱喻一:課程是一幢建筑的設(shè)計圖紙;教學是具體的計劃和詳細的說明。教師則是施工的工匠,教學效果是以達到設(shè)計圖紙的要求程度來衡量的。

      隱喻二:課程是一場球賽方案,這是賽前有教練和球員一起制定的;教學則是球賽進行的過程。球員要根據(jù)賽場的具體情況隨時作出明智的反應。

      隱喻三:課程可以被認為是一個樂譜;教學則是作品的演奏。同一樂譜,可以有完全不同的演奏效果;關(guān)鍵在于指揮家和樂隊對于樂譜的理解和演奏技巧!

      這三個隱喻告訴我們課程和教學肩負的任務不同,但它們之間又存在著先后相續(xù)、動靜有致的聯(lián)系。在我們的教育教學中,我們更多的是想方設(shè)法的做一個出色的工匠、球員和演奏者,卻很少注意思考和研究學科課程的.目標和內(nèi)容是如何確定的。其實我們每個人如果能加強課程研究,使自己對所擔負的課程教學任務有一個清醒的、明確的認識,那么提高教學質(zhì)量和效率就會容易得多。

      當我們跳出課堂、跳出學科,站到課程的位置,用課程研究者的目光重新審視自己的教學時,我們會有更多的思考和發(fā)現(xiàn)。教什么,怎樣教,為什么這樣教,學什么,怎樣學,為什么這樣學,也會在自己的頭腦里變得清晰和淺顯。

      課程與教學的關(guān)系,我們明確了之后,可以再重新審視這三個隱喻,來思考自己課堂上老師和學生的關(guān)系。課堂的師生關(guān)系,是工匠與材料的關(guān)系?還是教練和球員的關(guān)系?還是指揮和樂隊的關(guān)系?不一樣的師生關(guān)系,能反映出不一樣的課堂,不一樣的教學思考,不一樣的教學情態(tài)和效率。我們可以對照這三個關(guān)系和三個隱喻來檢討自己的教學,來審視和規(guī)范自己的行為,來提升自己的認識。

    學習教育心理學心得體會14

      上周五的時候,同事說,下周有我來代表語文組來匯報學習心得,學習教育心理學的心得體會。沒怎么想,就答應了?墒菦]想到答應好答應,真地做起來還真不好弄。

      我的想法是把自己當年劃的.句子整理出來?墒钦硪粫䞍壕筒恍辛。當時劃了八百條,那整理起來不就麻煩大了。而時間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的整理到第六章,已經(jīng)是周二了。湛老師說,周四必須東西要出來。因為周日出去的緣故,周二上了六節(jié)課。所以回到家,整理了四十幾條就睡了。周四要去聽課,也就是青浦講座,所以周四的課掉到了周三,又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來,可是自己身體吃不消,于是從十一點左右開始睡,睡到十二點,起床,工作到四點。把摘錄做完了。其間老婆打電話來,對私自買躺椅表示了憤怒。

      周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后,扒了幾口菜,就和同事們往人民廣場趕,可是還是遲到了十分鐘;氐缴虾N妩c半,回到家將近七點。放松了一會兒,決定先睡覺。寫完隨筆,睡到一點,然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點。趕到學校給孩子們放三國,自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫,沒電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時候,終于稿子寫好。說是三四五三章,可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了。吃完午飯,抓緊搞ppt,結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強趕出來。人已經(jīng)疲憊不堪,自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點三刻下去,結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。

      我講了半個小時不到一點。只講了預設(shè)的一半左右。只講了一個詞,學習。實話實說,下面聽懂的絕對不超過五個人,其中還包括華師大的倆個專家。同志們沒有興趣,我說的又是一大堆術(shù)語。同志們給面子,不出聲。可是我實在是看不到互動的感覺。后來教授又作了一個簡單的點評。

      自己感覺還可以吧,至少自己又相當于復習了一遍。其他人不作評論,根本就沒聽,也沒興趣評。就當自己痛快嘴吧。

      講完了,心里的一塊石頭落了地,頓時輕松了很多。今天晚上看電視,看小說,睡覺。

    學習教育心理學心得體會15

      本學期我抓緊時間認真學習了《小學教育心理學概論》。我廣泛地吸收了近年來國內(nèi)外教育心理學的研究成果,集中闡述了教育、教學過程中的心理學問題。全書以教與學互動作用為主線,以學習心理為核心,對學習動機、知識和技能的掌握、學習策略與教學策略、學習遷移、智力與創(chuàng)造力、品德心理、群體心理、個性差異與因材施教、心理衛(wèi)生與教師心理等方面作了較為系統(tǒng)、深入淺出的分析。

      作為一個教育工作者,他必須具備判斷學生是否熱愛學習以及引導學生學習的能力,這就需要理論的支持,即人的學習動機分析理論。

      因為首先,教師是文化的傳遞者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學高為師,身正為范",學生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的、不可估量的,教師要真正成為學生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強的組織領(lǐng)導、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學更有效率,更能促進學生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛心",作為一名教師,對學生的愛應是無私的、平等的,就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和發(fā)展需要。最后,教師是學生的心理輔導者。因此,教師必須要懂教育學、心理學,應了解不同學生的學習心理特點,選擇科學合理的、適合本班學生的學習策略,并在上課過程中多加思考,適時改進教學方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對待教學,爭取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認真地貫穿新的'教學理念,以學生發(fā)展為本,以新的教學姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學生的身心都能得到健康的發(fā)展。

      高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實現(xiàn)自己的意志! 這次學習,使我對未來的工作更加充滿信心。