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    養(yǎng)成教育心得體會

    時間:2023-03-31 15:57:54 心得體會 投訴 投稿

    養(yǎng)成教育心得體會(通用15篇)

      當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?下面是小編收集整理的養(yǎng)成教育心得體會,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    養(yǎng)成教育心得體會(通用15篇)

    養(yǎng)成教育心得體會1

      如何讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)行為?自主接受教育已經(jīng)是值得關(guān)注的話題。然而什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部,但在教育中占有重要的地位。對學(xué)生養(yǎng)成教育,有以下幾方面的個人心得:

      1、親身做表率

      規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生講文明禮貌,首先自己要做到尊重每一位學(xué)生的人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動,要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生們的相關(guān)情況;如在衛(wèi)生習(xí)慣的教育上,班級學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差,教室里隨處可見的垃圾,他們卻視而不見,、老師嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天,時間一長又會重犯,、可以在每次進教室時發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙可以親自扔到垃圾桶里,久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺拾起的習(xí)慣,保持教室的衛(wèi)生,教育學(xué)生搞好團結(jié),自己做到和科任老師搞好團結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育,起到了“潤物細(xì)無聲”的作用。

      2、建立新型班級管理制

      讓每個學(xué)生都有獨立工作機會,學(xué)會管理,培養(yǎng)學(xué)生獨立工作能力,在班級管理中,大膽嘗試改革,建立新型的班干部選任考評機制,面向全體學(xué)生,實行競爭上崗,使每一位同學(xué)都有參與競爭的機會,鼓勵每一位同學(xué)積極參與班級的建設(shè)和管理。學(xué)生覺得這很新鮮,紛紛嘗試。但是當(dāng)工作一段時間后,他們終于明白班干部的辛苦。人人參與,人人受到鍛煉,極大地調(diào)動全體學(xué)生參與班集體管理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。班干部們努力工作,時刻注意規(guī)范言行,推動了養(yǎng)成教育工作的.開展。

      3、關(guān)注學(xué)生

      關(guān)注學(xué)生家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是子女的第一任老師。俗話說“子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰!奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所,家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合,才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。孩子的進步,集體的成長,離不開教師,也離不開家長。

      4、從點滴培養(yǎng)學(xué)生

      古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,必須要求學(xué)生從小事做起,從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”,甚至倒背如流,卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué),回到家里,卻飯來張口,衣來伸手。因此,要要把每個學(xué)生作為自己的研究對象,平時多留心,多觀察,隨時了解班內(nèi)每個學(xué)生的行為表現(xiàn),及時發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣,即時修正。養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起:見到地上有垃圾果皮隨手撿起來,見到教師要主動行禮問好,在樓道里要輕聲慢步靠右行,愛護學(xué)校的一草一木,著裝整潔規(guī)范千里之行,始于足下,百尺高樓平地起,我們可以從一些身邊瑣碎的小事中,看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣,幫他改掉了這一壞習(xí)慣。

      總之,我們可以通過電話聯(lián)系、家長座談會、個別談心、紙條交流等與家長建立密切聯(lián)系,共同促進孩子的進步。同時要通知家長重視子女的教育,從而改進對子女的教育方法,增強做家長的責(zé)任感。這對學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生養(yǎng)成教育習(xí)慣都有很大的作用。

    養(yǎng)成教育心得體會2

      養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。培養(yǎng)良好的習(xí)慣不是一朝一夕之功。它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為,需要全體教師和管理者,甚至全社會為此做出不懈的努力。但是我認(rèn)為不可忽視班主任老師作為班級管理帶頭人的重要作用。也就是說班主任在養(yǎng)成教育中扮演很重要的角色。

      一、要抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育

      養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,包括良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。(1)良好的行為習(xí)慣是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何,如說話有禮貌,不在嚴(yán)肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾,不出口污言穢語,主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事,助人為樂等等,這樣的人是品德高尚的人,是受人們歡迎的人。我們培養(yǎng)學(xué)生就要朝這個方向努力。(2)良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí),并且愿意搞好學(xué)習(xí)。我們提倡品學(xué)兼優(yōu),就是讓學(xué)生要有一個良好的行為習(xí)慣。

      (3)良好的行為習(xí)慣是求職的前提。中師生畢業(yè)以后要考公務(wù)員,考教師,有了良好的行為習(xí)慣就成功了一半兒,如果成績理想就等于跨進了工作的行列。

      二、做好班主任工作首先要嚴(yán)格要求自己

      孔子說過:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從。”它道出了“身教重于言教”的道理。一名優(yōu)秀的班主任就是一名教育管理專家,一個班級形象也就是一個班主任的形象。班主任的行為將給每位學(xué)生產(chǎn)生很大的影響,所以,作為班主任首先要自尊自愛自信自強,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,這樣才能起表率作用。其次做好班主任工作要做受學(xué)生歡迎的科任教師。上課深受學(xué)生歡迎的班主任能讓學(xué)生感受到跟著這位老師有奔頭,并且能近距離地接觸和了解,也便于隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。老師的一言一行,對學(xué)生都有潛移默化的作用。引導(dǎo)學(xué)生,以身作則,勤字當(dāng)頭。首先早讀和晚讀檢查要勤,督促學(xué)生背誦課文,復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)要上的課。教給學(xué)生的不僅僅是知識,更重要的是方法,是學(xué)習(xí)的方法,是做人的方法,“授人以魚,不如授人以漁”。

      三、學(xué)校與家庭相結(jié)合

      班主任老師可以通過家訪、家長學(xué)校等渠道,一方面使家長了解學(xué)校德育教育的`目標(biāo)和對學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求,另一方面也可以通過家庭來了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣,從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,通過家庭與學(xué)校相互溝通和配合,促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

      總而言之,學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)是受到各種外部因素和自身素質(zhì)的影響,作為教育工作者應(yīng)當(dāng)克服各種不利的因素,使學(xué)生都能健康地成長而且和諧的發(fā)展。

      總之,學(xué)生的健康成長需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為班主任老師,要正確認(rèn)識自己的角色定位。用自己對工作的忠心,對學(xué)生的愛心,對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。

    養(yǎng)成教育心得體會3

      三、四歲是一生中最好的教育時期,孩子們剛剛對這個世界有了懵懂的認(rèn)識,這個時期同樣也是幼兒養(yǎng)成教育的最好契機。家長是孩子永遠(yuǎn)的老師,所以,在孩子成長的過程中,家長也必須不斷的學(xué)習(xí)新的知識。在教育子女的過程中,孩子的成長也會不斷帶給我們新的體會。下面簡單談一下我們教育孩子的幾點心得體會。

      一、 首先教孩子學(xué)會愛、學(xué)會做人。

      家庭被稱為“創(chuàng)造人類健康人格的工廠”。健康的人格,不僅關(guān)系到孩子身體的正確發(fā)育,而且決定著他們今后的人生走向。人格的魅力要勝過任何地位和金錢,所以首先注重的是對孩子人格的培養(yǎng),通過讓孩子看動畫片、看書,給孩子講故事,教導(dǎo)孩子做人要大氣,不要太計較利益,對人要有愛心,善于寬待別人,做個情商豐富的人;取得成績不要驕傲,碰到困難不要氣餒,樹立與人為善,以誠取勝,樂觀向上的人格。

      二、 從小事做起,培養(yǎng)良好的習(xí)慣。

      1. 養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。讓孩子學(xué)習(xí)自己吃飯,自己大、小便,并知道餐前、便后要洗手,不吮手指,不咬手指甲,不隨地拋垃圾。

      2. 養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。學(xué)習(xí)自己穿衣服,自己折疊衣褲,把衣服鞋子放在指定的地方。玩好玩具后能歸還原處,在自己力所能及的范圍內(nèi)幫家里做簡單的家務(wù),例如拿碗筷等。

      3. 養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。教導(dǎo)孩子使用禮貌用語(早、再見、謝謝)等,見到客人會主動打招呼。

      三、做到不隨便翻弄別人東西。

      不要總以為孩子小,太多事情做不好,或不放心他做。當(dāng)遇到困難時,可以提示孩子動動腦筋,也可以鼓勵他實踐,通過鍛煉使孩子獲得自信,增強戰(zhàn)勝困難的`意志力。有時候要設(shè)置一些小小障礙,放手讓孩子去解決,培養(yǎng)孩子獨立做事,獨立處理問題的能力,能力的培養(yǎng)對孩子將來有很大的幫助。

      四、 言傳身教,把握時機。

      孩子成長的過程,其實很多的言行是仿效家長的,因此做家長的在孩子面前要注意自己的言行。比如當(dāng)著孩子的面,用孩子的口吻待人接物,盡量靠近孩子耳邊,讓孩子意識到你是在教他。不要當(dāng)著孩子表現(xiàn)出任性和發(fā)脾氣,特別不要說臟字。要經(jīng)常給予孩子鼓勵和幫助,有進步應(yīng)肯定,不吝嗇地給予表揚,遇到挫折要疏導(dǎo),幫他分析道理,找出問題所在,以鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力,在困難面前不低頭的堅強意志和性格。教育孩子的時候也要看時間和場合,把握好時機,盡量不要在人前批評孩子,別傷了孩子的自尊心。對孩子,別輕易許諾,一旦承諾,就要兌現(xiàn)。

      五、 放飛心情,留點玩的空間。

      孩子是在玩中學(xué)習(xí)思考、完善自己對身體的控制能力、探索他周圍的世界的。玩,是孩子最喜歡的活動方式,也是我們認(rèn)為最佳的教育方式,在玩的過程中不僅可以讓他們獲得無盡的樂趣,還可以學(xué)到各種知識,通過游戲還可以讓他們感受成功的喜悅和失敗的苦惱,所以,得留給孩子有一定的玩的時間。作為家長要在孩子的游戲中做好配角,對各種玩具的玩法只負(fù)告知,但不要過多干涉孩子的創(chuàng)意,你會驚喜的發(fā)現(xiàn)幾乎每種玩具在他手上都能發(fā)展出多種

      功能。在節(jié)假日要適當(dāng)帶孩子外出,或遠(yuǎn),或近,或公園,或游樂場,讓孩子深入地體驗生活, 增加知識面,減輕壓力,創(chuàng)新思維,以現(xiàn)實生活中的榜樣激發(fā)孩子的積極情感。并主動帶孩子外出,愉快的心情,將帶給孩子生活上,學(xué)習(xí)上更多的收益。

    養(yǎng)成教育心得體會4

      隨著社會的發(fā)展,小學(xué)生已進入獨生子女年代,學(xué)校學(xué)生的養(yǎng)成教育已成為不可忽視的新課題,F(xiàn)在的小學(xué)生辨別能力較差,模仿能力極強,一些社會上流傳過的臟話、痞話、以及不文明的行為,可以毫不顧忌地說,待人長幼不分。很多學(xué)生在家長溺愛下自理能力較差,在家飯來張口,衣來伸手,連作業(yè)寫完了,本子、書放在書包里都是家長代勞的。造成學(xué)生做事動作磨蹭,有始無終,丟三落四的壞習(xí)慣。面對現(xiàn)狀,學(xué)校要不斷提高養(yǎng)成教育的質(zhì)量,僅靠單純的幾個制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,關(guān)鍵是要讓社會、家長、學(xué)生從思想上認(rèn)識到養(yǎng)成教育的重要性。以己之見,下面談幾點看法。

      一、養(yǎng)成教育要從點滴抓起。

      古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必須要求學(xué)生從點滴小事做起。為什么不少學(xué)生對《守則》、《規(guī)范》倒背如流,卻隨地吐痰、隨手亂扔紙屑;為什么許多學(xué)生在校內(nèi)學(xué)雷鋒做好事,回到家里卻飯來張口、衣來伸手。因此,養(yǎng)成教育要達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的境地,需要從學(xué)生點滴的養(yǎng)成教育抓起。見到垃圾隨手撿起來,在校園內(nèi)輕聲慢步地行走,見到老師主動行禮問好,上學(xué)衣帽整齊,佩戴好紅領(lǐng)巾……這些看似平平常常的小事,其實是實實在在的素質(zhì)基礎(chǔ),“千里之行,始于足下”,“百尺高臺起于壘土”,所以養(yǎng)成教育必須從小從點滴抓起。

      二、養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練。

      養(yǎng)成教育要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練,沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣,要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練,首先要強調(diào)持之以恒,冰凍三尺非一日之寒,養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣非一日之功,需要長期抓,持之以恒,切不可“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”。因為“習(xí)慣成自然”是需要時間的,要持之以恒,要有耐性。有些教師對學(xué)生不良習(xí)慣矯正一次不成,二次仍收效不佳,便灰心無輒了。豈不知矯正一個壞習(xí)慣,養(yǎng)成一個好習(xí)慣的過程是痙的過程。堅持才能勝利,持久才有收獲。如學(xué)生做作業(yè)動作慢,坐姿不正,由于這個壞習(xí)慣不是一天、兩天養(yǎng)成的`,你要一下子讓他改正,是不可能的,只有經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練,不斷鼓勵,才能見效。

      三、養(yǎng)成教育要廣泛動員社會和家庭,形成養(yǎng)成教育齊抓共管的格局。

      家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是子女的第一任老師,家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)小學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。例如:我班很多家長反映:“孩子在家里不做作業(yè),整天看電視,每天晚上不按時睡覺,學(xué)習(xí)用品到處扔……,希望老師嚴(yán)格教育。”難道家長把子女送到學(xué)校,就可以放手,一點責(zé)任也沒有嗎?《三字經(jīng)》云:“子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰。”家庭和學(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所,家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合,缺一不可的。

      總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的、反復(fù)的、不斷強化的過程,要抓住關(guān)鍵時期從點滴做起,家長和學(xué)校共同配合對學(xué)生的進行行為訓(xùn)練,只有長期、反復(fù)、不斷的強化,加深烙印,習(xí)慣成自然,來促進學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。

    養(yǎng)成教育心得體會5

      葉圣陶說:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而,并不是所有的人都能懂得其重要性,有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣,認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎?就不見有人上了大學(xué)還不會自己做飯?有人因小時的小偷小摸的惡習(xí),發(fā)展到后來的搶劫殺人?培根說:“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量,它可以主宰人生!币虼耍倌陜和逃绕涫羌彝ソ逃懈鼞(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

      1、在控制孩子少看電視方面,我的做法是:在她很想看的時候讓她心安理得地去看,不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感;但平時我從不看電視,家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制,以身作則,用行動產(chǎn)生說服力,而不是用語言。這樣效果很好,女兒基本每天很自覺的看半小時就關(guān)電視,不用我的督促。

      2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的.孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的,孩子不愿意做也要做,大人進一步孩子就退一步,你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識到這點有點晚,不過現(xiàn)在正努力彌補。我設(shè)計了一個行為習(xí)慣獎勵卡,女兒每獨立完成一件事,就得到一朵紅花,集夠10個可以換我的獎品。首先從衣食住行開始,女兒堅持的還不錯。

      3、在閱讀中學(xué)會求知,要每天拿出半小時的時間來閱讀。在女兒還很小的時候,我就用讀唐詩哄她睡覺,到現(xiàn)在女兒能獨立閱讀,她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成,閱讀效果也漸漸顯露出來,背東西速度較快,語言表達(dá)能力也較強。剛開始可以選擇孩子喜歡的書,大一點的時候,大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

      4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起,到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時,要及時肯定,孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往,長大之后就很容易融入社會。

      5、注重親子溝通。每天在回家的路上,吃飯的時候我都會和孩子進行交流和溝通。時間長了,孩子發(fā)生什么事情都會和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時,不能因為他犯了錯誤而大發(fā)雷霆,這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機。

      6、家長的情緒很重要。孩子受了傷,家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度,不要過于緊張,否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折,獨立的解決問題的能力。

      越深入學(xué)習(xí)如何教育孩子,越覺得做家長真的不容易,同時也感到自己能力的不足,還有待進一步提高。以上是我的一點粗淺的心得體會,希望能與所有的家長交流學(xué)習(xí),共同進步,把教育孩子變成一件輕松愉快的事。

    養(yǎng)成教育心得體會6

      “養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教育,包括正確行為的指導(dǎo)、良好習(xí)慣的訓(xùn)練、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣的培養(yǎng)。隨著我國計劃生育政策的推進,獨生子女越來越多,獨生子女“性子野、習(xí)慣差”的特點突出,這給幼兒養(yǎng)成教育帶來了嚴(yán)峻的考驗。下面本人結(jié)合幼教實際,談?wù)勗谔剿饔變吼B(yǎng)成教育的培養(yǎng)方面的一些做法。

      一、沒有愛就沒有教育

      幼兒教育不同于義務(wù)教育。對于幼兒教育來說,“育人”比“教書”更重要。單純教人知識的“教人”往往只需要講究“教”的方法和藝術(shù)就行了,而“育人”就不同了,“育人”除了要講究育人的方法和藝術(shù),更要重視感情的因素在育人中的重要作用。幼兒階段是每個人成長中需要呵護和培育的重要階段,幼兒教育需要教師傾注愛心。對幼兒擁有了愛心,才能做到以情感人,以行帶人,動之以情,曉之以理。在做幼兒思想工作過程中,細(xì)心的呵護、溫馨的話語,耐心細(xì)致的工作態(tài)度,就像“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的春雨,啟迪著孩子的心靈,凈化著孩子的靈魂,開啟著孩子理想的心扉,從而使老師成為名副其實的“人類靈魂工程師”。所以老師和幼兒建立深厚的感情,這是幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)前提。

      通過老師的關(guān)心和呵護,使幼兒在心理上感到安全、情感上得到滿足。在此基礎(chǔ)上,把關(guān)心熱愛孩子與耐心教育和嚴(yán)格要求結(jié)合起來,使教師和幼兒之間形成一種深厚的感情基礎(chǔ),有了這種感情基礎(chǔ),教師就可以靈活、有效地對幼兒進行教育,培養(yǎng)其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如幼兒年齡小,自理能力差,吃飯時遇到情緒不穩(wěn)定的幼兒,老師要想辦法哄幼兒,然后細(xì)心交流和鼓勵;有的幼兒不慎大小便在身上,老師要毫不嫌棄地幫助他們換衣服、洗衣服?梢哉f,老師是幼兒生活上的“母親”,自然而然地成為幼兒心目中的行為榜樣,久而久之,幼兒良好行為習(xí)慣也就逐步養(yǎng)成,這就是幼兒教育的規(guī)律。

      二、幫助幼兒養(yǎng)成良好行為習(xí)慣

      常言道:“無以規(guī)矩,不成方圓!庇兄刃、有規(guī)矩的生活是幼兒園生涯的基礎(chǔ)?鬃诱f“少成若本性,習(xí)慣成自然”。可以說養(yǎng)成教育是幼兒學(xué)會做人最基本、最主要的課程。對一個幼兒園來說,是否有良好的常規(guī),直接關(guān)系到幼兒的成長和教師教育的質(zhì)量。如果常規(guī)沒有建立好,幼兒就不易形成良好的習(xí)慣,教師也會因總要花費精力來維持秩序而覺得十分勞累,從而影響教育質(zhì)量。由此可見,建立良好的常規(guī)顯得多么重要。幼兒從家庭步入幼兒園,由于環(huán)境的變化和心理上的不適應(yīng),剛開始幼兒會出現(xiàn)哭鬧現(xiàn)象,并有許多諸如隨地亂丟垃圾、隨地吐痰、搶玩具、說粗話等不文明、不規(guī)范的現(xiàn)象,因此,針對幼兒的發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗,教師要利用不同的教學(xué)方法,注重個體差異,因人而教,使每位幼兒都有較大的進步。幼兒時期是幼兒長身體的重要時期,在生活中,教師要時刻注意幼兒的身體情況,注重幼兒的機能的.協(xié)調(diào)發(fā)展,并使幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與衛(wèi)生習(xí)慣,利用各種活動,發(fā)展幼兒的交往能力、口語表達(dá)能力、動手能力等。注重幼兒的心理發(fā)展,經(jīng)常與幼兒聊天,了解幼兒的內(nèi)心世界,幫助幼兒解決問題,使幼兒健康地成長。正所謂“木受繩則直,金就礪則利”。幼兒心目中有了明確的行為標(biāo)準(zhǔn),自然而然地就會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

      三、文化育人,潤物細(xì)無聲

      幼兒園作為傳承文化的啟蒙地,不僅要培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)和精神氣質(zhì),更要為幼兒的立品做人打下堅實的基礎(chǔ)。因此,幼兒園良好的文化氛圍,優(yōu)美的育人環(huán)境,團結(jié)奮進的優(yōu)良作風(fēng),就必然是幼兒園健康發(fā)展不可缺少的主要因素。教師要盡力為幼兒營造一個輕松自然的教育氣氛,對幼兒進行潛移默化的影響。 幼兒園里,處處都是育人的人文環(huán)境和自然環(huán)境,置身其中,美不勝收。添置大型玩具,在園內(nèi)各區(qū)域增加了養(yǎng)成教育標(biāo)語及圖片,如幼兒園外墻上寫有園訓(xùn)、園風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng),辦園主旨、辦園理念、方針等;內(nèi)墻寫著幼兒園辦園目的;教學(xué)樓外墻上是幼兒一日活動中好行為、好習(xí)慣的自拍畫。園內(nèi)每天保持“一掃兩檢三消毒”工作,每天早上幼兒入園前,全部教職工將各區(qū)域衛(wèi)生、各室衛(wèi)生進行徹底掃除,保持晨檢、中午檢,放學(xué)檢,從不間斷。在耳濡目沫的中,幼兒家長及幼兒隨手亂丟亂扔的現(xiàn)象大有好轉(zhuǎn)。教師每天早上在幼兒入園前,對幼兒毛巾、水杯進行消毒,每天中午對桌椅、午點盆進行消毒,每天下午幼兒離園后對教室的桌椅、門窗、門把手、玩具等進行消毒,對幼兒寢室、洗手間、廁所等進行清潔、驅(qū)蟲、消毒,為幼兒的生活和學(xué)習(xí)營造一個干凈舒適的環(huán)境。

      四、榜樣是無聲的力量

      在幼兒養(yǎng)成教育的培養(yǎng)中,榜樣法尤為重要。榜樣是無聲的力量,是學(xué)生良好行為習(xí)慣的典范,是行為規(guī)范化的模式。幼兒們都有“喜模擬”“愛表揚”的特色,教師應(yīng)用這一特色,為個別幼兒建立榜樣,鼓勵其他幼兒向其學(xué)習(xí)。如小班幼兒入園時光不長,玩了玩具不能自覺地放回原來的位置。那么,在收玩具時我們以一個小朋友自覺整理玩具為良機當(dāng)場對其進行表揚、獎勵紅花,并鼓勵其他小朋友向他學(xué)習(xí),這樣玩具漸漸地“回到了家”。孩子們也養(yǎng)成了良好的好習(xí)慣。

      幼兒的養(yǎng)成教育是教育過程中至關(guān)重要的一環(huán),它不僅影響到幼兒成人后對勞動的認(rèn)識,還關(guān)系著日后能不能有為社會服務(wù)的責(zé)任感問題。而作為幼兒教師的我們,必須從日常生活中的點點滴滴做起,抓好幼兒的養(yǎng)成教育。

    養(yǎng)成教育心得體會7

      世界上最可怕的力量是習(xí)慣,世界上最寶貴的財富也是習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成,并非一朝一夕之功,它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為,需要全體教師和管理者,甚至全社會為此做出不懈的努力。

      習(xí)慣是人生的主宰,是一種頑強而巨大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會使一個人受害終生;相反,良好的習(xí)慣會使一個人受益終身!八枷霙Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運,命運決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏基本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,不斷促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,顯得尤為重要和緊迫。那么,如何對學(xué)生進行養(yǎng)成教育呢?談幾點個人體會:

      (一)規(guī)范養(yǎng)成教育、規(guī)范學(xué)校管理制。

      首先,在衛(wèi)生習(xí)慣方面,要以“我也是班集體中的一員”的身份加入到班級隊伍中去,在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面,主要是糾正了學(xué)生們在聽、說方面的不恰當(dāng)?shù)淖龇。如老師講課時,同學(xué)回答問題時,他們時常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開始自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面,鼓勵他們大膽工作,教給他們一些工作方法,幫助他們樹立威信,同時對班干部嚴(yán)格要求,告訴他們要以身作則,這樣才有資格去說服其他同學(xué),熟記校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)。加強學(xué)校與家庭的聯(lián)系,使學(xué)生的養(yǎng)成教育進一步得到落實。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評出班十佳學(xué)生。當(dāng)然如果誰違犯了班級常規(guī),或者某項任務(wù)沒有及時保質(zhì)保量完成。也會在周評價表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣,有些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績相繼提高,展現(xiàn)在眼前的是一個集體榮譽感強的良好班集體。

      (二)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育

      養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣,良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí),并且愿意搞好學(xué)習(xí)。良好的行為習(xí)慣也是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何,如說話有禮貌,不在嚴(yán)肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾,不出口污言穢語,主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事,助人為樂等等,這樣的人是品德高尚的人,是受人們歡迎的人。

      (三)警句的鞭策作用

      如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于接受“從小事做起,養(yǎng)成良好習(xí)慣”的重要性,從政治、語文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂見的古語、名言、警句,如:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”、“千里大堤,潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風(fēng)”等,把他們請到德育教育的課堂,引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨,領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵,牢記它們說明的道理,實踐其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用,能發(fā)揮良好的警策作用,教育效果不可低估。

      (四)養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)習(xí)慣

      培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣在和其它習(xí)慣比起來,它占有相當(dāng)重要的地位,如果沒有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,特別是對于學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說麻煩更大。比如說一篇課文,學(xué)生要是沒有提前預(yù)習(xí)的話,那就對課文一點不熟悉,字音讀不準(zhǔn),句子讀不通,文章的'主要內(nèi)容更是不了解。老師在安排的課時內(nèi)進行教學(xué)活動的話會費時費力,效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習(xí)時有不懂的可以標(biāo)注,等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同探討,予以解決。

      (五)多元化教學(xué)

      教學(xué)有法,教無定法,教育管理也是如此,要堅持軟、硬兼施的原則,既要“硬落實”又得“軟管理”。比如:通過組織“談理想”和“小法庭”班會、知識競賽、手抄報比賽、讀書報告會等活動,學(xué)生活潑好動,好奇心、競爭意識強的特點引導(dǎo)到有意義的活動中,充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神。

      總之,學(xué)生的良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師,要正確認(rèn)識自己的角色定位。用自己對工作的忠心,對學(xué)生的愛心,對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。

    養(yǎng)成教育心得體會8

      開學(xué)第一周周一班會,老班又領(lǐng)著全班同學(xué)重新學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我深有體會.我作為一名中學(xué)生,應(yīng)該時刻以規(guī)范來約束自己.做到準(zhǔn)時到校不遲到,預(yù)備鈴響迅速進教室,課本學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好.因故遲到應(yīng)向老師報告,得到同意后才能進教室.上課時集中思想,專心聽講,積極思考.不講廢話,不做與本課無關(guān)的.事情.回答問題時要起立、站正,并用普通話響亮回答.下課鈴響后,應(yīng)在教師宣布下課后,才能整理書籍及學(xué)習(xí)用品、離開座位.課間應(yīng)休息,不追逐,不吼叫.嚴(yán)禁在教室內(nèi)、走廊上踢球.認(rèn)真上好自習(xí)課.

      每周一升旗儀式時應(yīng)肅立,脫帽行注目禮;做操要求快、靜、齊,精神飽滿,動作正確有力.就餐時遵守用膳制度,排隊買菜.注意衛(wèi)生,做到文明用膳.中午在自己教室內(nèi)休息或做作業(yè),無事不進入其它教室,不在走廊過道內(nèi)聚眾游玩.

      平時養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣.不隨地吐痰,不亂丟紙屑,不涂黑板,不扔粉筆頭.認(rèn)真做好眼保健操.愛護校舍公物,不在課桌凳上亂刻亂劃,門窗輕開輕關(guān),插銷、拉手、扶手等設(shè)施要愛護.節(jié)約水電,人人有責(zé),隨手關(guān)好水籠頭,不開"長明燈"、"無人燈"、"太陽燈",不隨便觸摸電源電線.上學(xué)放學(xué)騎車安全牢記在心.不在校內(nèi)騎車,自行車按指定地點停放整齊、上鎖.尊敬老師,尊重職工.見到老師主動打招呼,無事不隨意進出辦公室.同學(xué)之間團結(jié)互助,真誠相待,不叫侮辱性綽號,不欺侮同學(xué).自覺參加團隊活動和各類興趣小組活動及學(xué);?qū)I(yè)部組織的競賽、評比活動.遵守作息時間,放學(xué)后自己是值日生時要認(rèn)真值日,按時離;丶,不在途中逗留,及時做好家庭作業(yè).

      所以學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我覺得只有以學(xué)生日常行為規(guī)范來要求自己,才能成為一名合格的中學(xué)生.

    養(yǎng)成教育心得體會9

      在秋意濃濃的季節(jié)里,我們來到了新道街小學(xué)聽了著名教育專家林格教授的講座,受益匪淺。我們這些忙碌的一線教師們,能在辛苦勞作之時,獲準(zhǔn)品味這么高水準(zhǔn)的講座,真乃三生有幸。教育就是培養(yǎng)習(xí)慣,教育的終極是使受教育者自覺。林教授運用鮮活的事例,和藹可親的語調(diào),講述著教育新理念。數(shù)小時的授課我們一點都沒有感到疲勞。并卻感觸頗深。

      講座中,我們深深體會到了林格教授養(yǎng)成教育的精辟觀點,我學(xué)習(xí)后心理有所觸動。是啊、無論家長還是老師,我們教育孩子的同時,確實要用心思考一下,我們教育孩子有好習(xí)慣,自己是否有身教,“學(xué)高為師,身正為范”,“身教重于言傳”,這是好多老師都懂的至理名言?伞岸辈坏扔诰湍茏龅煤谩T囅,如果一個老師對“有禮”的學(xué)生“疼愛有加”,對“沒禮”的學(xué)生愛理不理;或邊講粗話邊怪學(xué)生不文明,那后果會是怎么樣呢?回過頭來想一想,如今,一些成年人的品行更令人汗顏。眾所周知的一些日常瑣事垃圾不亂丟,談不隨地吐,遵守交通規(guī)則等一方面,不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?所以說養(yǎng)成教育的關(guān)鍵在教育者,在教育者觀念認(rèn)識上急需加強。

      從教二十多年來,我始終認(rèn)為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,首先從學(xué)做人開始。在一個人的成長過程中,小學(xué)至初中階段是形成性格的最關(guān)鍵時期。在此階段,不讓學(xué)生養(yǎng)成良好的'行為習(xí)慣,不讓學(xué)生好好學(xué)做人的道理,那就是他們學(xué)到的課本知識再多,他們的腦瓜再聰明,也很可能在今后的學(xué)習(xí)過程中因某種原因而前功盡棄,或走上社會成為一個“半廢人”。我國著名教育家葉圣陶先生也說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣!薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣!笨梢,抓好養(yǎng)成教育是一件多么重要的事情,小而言之,對于學(xué)生的全面發(fā)展,大而言之,對于提高全民族的綜合素質(zhì)都有著十分重要的作用。

      養(yǎng)成教育看似習(xí)慣點滴就在我們身邊,但你能夠真正向林教授這樣全面理解它,是非常不易的事情,長期以來為什么我們這個德育在教育中始終占重要地位的國度,在一些地方如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯綜復(fù)雜,但我認(rèn)為,很重要的一點,就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育,多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進行品德教育,但卻忽視了對個人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng),美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話:“播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運! 所以,注重養(yǎng)成教育,才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣,才能樹立起良好的道德風(fēng)尚,才能為精神文明建設(shè)打下堅實的基礎(chǔ)。

      林教授的精彩的論述,著實讓人折服。讓我們?yōu)榛貧w教育的純真,共同努力吧!

    養(yǎng)成教育心得體會10

      新的學(xué)期開始了,我了一個新的一年級。剛剛從幼兒園升上來的小朋友們行為習(xí)慣都不適合小學(xué)生的要求。好動,好說,注意力不集中,不會傾聽好像是他們的天性。

      我深深地知道:良好的行為習(xí)慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ),是學(xué)生成人、成才的前提,因此,從一開始就要認(rèn)真抓好,決不可有半點的馬虎。萬事開頭難,面對三十九個活蹦亂跳的孩子,我不知從何抓起。與孩子們這幾天的接觸了解中我感受到:我應(yīng)該從舉止文明、誠實守信、尊重他人、守時惜時、懂得感恩、勤儉節(jié)約、遵守秩序、勤于動手、講究衛(wèi)生等點點滴滴抓起。多鼓勵,少批評,多評比,多給學(xué)生做示范,樹立榜樣,我相信經(jīng)過一段時間的努力,孩子們定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的。

      一年級小學(xué)生要養(yǎng)成的習(xí)慣涉及到方方面面。比如:愛護校園環(huán)境衛(wèi)生,在公共場所不亂扔果皮紙屑,不在墻壁、桌面亂刻亂畫,保持地面、黑板、桌凳等的潔凈,勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)、勤剪指甲,早晚刷牙,保護眼睛……如此多的“該”與“不該”無一不需要老師的引導(dǎo)和教育,這些往往使剛?cè)雽W(xué)的.小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇。老師反復(fù)強調(diào)不要亂扔紙屑、不要隨地吐痰,要講衛(wèi)生愛清潔,要保護環(huán)境的衛(wèi)生。可是,仍然有一些學(xué)生就是改不了。這是由于小學(xué)生自我控制能力差。尤其是對剛進學(xué)校一年級的學(xué)生來說,什么叫衛(wèi)生,根本就不懂。為此,教師要了解小學(xué)生的特點,對他們進行經(jīng)常性的、耐心的教育和培養(yǎng)。但是光靠平時的講還是不夠的,關(guān)鍵在于讓學(xué)生產(chǎn)生自覺性。人們常說,學(xué)生身上有著老師和家長的影子,這是因為小學(xué)生具有很強的模仿能力。教師的形象及言談舉止都直接影響到學(xué)生,要求學(xué)生做到的,教師自己首先要做到。所以在平時我比較注意以身示范,在生活中對學(xué)生進行不斷地教育。如學(xué)生個人衛(wèi)生里有一條:“勤洗手、剪手甲”。平時我不但要求學(xué)生做到,我自己也首先做到勤洗手、剪指甲。又比如:當(dāng)?shù)厣嫌屑垥r,我會趕緊撿起,當(dāng)下樓梯時,我總是靠右邊走……這一切,學(xué)生會看在眼里,記在心上,慢慢地,學(xué)生就會照著我的樣子去做,如地上有紙屑時,會有學(xué)生去打掃干凈等。我在做這些事時,是發(fā)自內(nèi)心,不是做給學(xué)生看,久而久之,有時老師一個眼神,學(xué)生就會明白是什么意思。

      良好習(xí)慣的養(yǎng)成并不是兩三天的事情,所以,教師要時時講、天天講,做到百講不厭。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成,單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因為家庭和社會也是小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所,對小學(xué)生健康成長起著重要作用。學(xué)校要主動與家庭密切配合,以促進學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。父母是孩子的第一任教師,父母的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用。要求孩子遵規(guī)守矩,教師要家長也給孩子樹立一個良好的榜樣,并注意盡量避免消極言行對孩子的不良影響。畢竟孩子的自我控制能力還很差,沒有父母的督責(zé),培養(yǎng)良好習(xí)慣就是一句空話。

      總之,習(xí)慣的養(yǎng)成是“冰凍三尺,非一日之寒”,需要長期的努力和堅持。我們要做到反復(fù)抓,長期不懈的抓,堅持示范誘導(dǎo),抓好起始訓(xùn)練,堅持用一顆愛心,對學(xué)生進行耐心的教育,包容他們的不足,在反復(fù)的訓(xùn)練中,逐步培養(yǎng),并結(jié)合實際情況有步驟地進行養(yǎng)成教育,從點滴做起,潛移默化,并與家長積極配合,共同努力,一起堅持把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好,讓學(xué)生將來有一個很好的發(fā)展。

    養(yǎng)成教育心得體會11

      養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念,人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法,引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗和實踐基本道德規(guī)范,全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’,最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實質(zhì)說,是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣,使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為,“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑,按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容,以兒童為主要對象,旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來,關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種,一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣,包括道德行為,也包括其他方面的行為,如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣,還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì),絕大多數(shù)人認(rèn)為,養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為,養(yǎng)成教育既是德育的途徑,又是德育的重要目標(biāo)。確切地說,養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程,既包括培養(yǎng),也包括形成,培養(yǎng)是途徑,形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實施,因此,有必要對養(yǎng)成教育的實質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早,養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有,如在孔子教育思想中就有“少成若天性,習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為,“中國古代傳統(tǒng)教育實質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”,就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì):“‘教育’這個詞,往精深方面說,一些專家可以寫成巨大的著作,可是就粗淺的方面說,‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義。”在葉圣陶先生的多次論述中,養(yǎng)成教育的含義是寬泛的,既包括德育,也包括智育、體育等。

      究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為,養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因為目前養(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的,更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來,雖然我們對德育工作給予了充分重視,但德育的有效性確實是一個值得深思的問題,如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點。因此,加強道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下,針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的,是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段,在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位?梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段,是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。

      (一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期

      兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ),是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而,人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂,因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實際上,在兒童心理發(fā)展過程中,學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽,兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中,逐步了解行為的限度,掌握行為的界限,形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往,他們的哭最初是由于生理的原因,如饑餓、身體不舒服等,孩子哭

      了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地,孩子會產(chǎn)生對成人的依戀,表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭,于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大,他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段,當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足,孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念,判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時,孩子就會表現(xiàn)得非常任性,讓家長無計可施。在這種情況下,家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說,他們沒有形成正確的是非觀念,即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的,并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊,在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念,他們知道哪些事是可以做的,哪些事是不可以做的'。經(jīng)父母勸說后,他們馬上會放棄不合理要求,從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明:在整個學(xué)前期,兒童逐漸了解哪些事情可以做,哪些事情不可以做;通過與他人交往,兒童逐漸積累經(jīng)驗,形成是非觀念,從而調(diào)節(jié)自己的行為。

      (二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期

      行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一,即一個人在不同的時間、地點、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中,我們會發(fā)現(xiàn),兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨特性,如獨生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯,有的孩子想要什么東西時,會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期,作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實驗室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進行了研究,研究采用二因素重復(fù)測量實驗設(shè)計,這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場),然后將兩個因素匹配,形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn),大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性,說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強的一致性,不管是什么樣的任務(wù),也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平,已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異,即我們所說的個性特征,同時,兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性,存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正,兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展,因此我們說,幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

      (三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

      幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為,其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他,有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢,并讓他去拿,他就去拿了,然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念,才會表現(xiàn)出問題行為。進入青少年期,那些早期沒有形成是非觀念的青少年,一方面表現(xiàn)為自我中心,缺乏是非觀念和道德觀念,很難形成法制意識;另一方面,由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大,他們與不良同伴接觸后因為盲從而發(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差,對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后,關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢,研究者直接把關(guān)注的焦點集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系,認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn),青少年犯罪的一個主要特征是團伙犯罪。在團伙犯罪中,除了個別主犯,其余多是從犯,而對于這些青少年來說,自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此,我們曾經(jīng)明確提出,青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始,即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

      綜上所述,幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期,家長和教師要重視兒童早期的道德教育,注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng),以促進兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成,為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

    養(yǎng)成教育心得體會12

      干凈的來,干凈的走,想想,人之一生,能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西:一副臭皮囊,一個腦子,知識會像熊瞎子掰的棒子,有了這個,就丟了那個,內(nèi)在的,也就還有個性格與思維方式——兩個決定你一生命運路程的A,B,C。

      思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系,像現(xiàn)在我的思維已經(jīng)定式,想改很難,但倘若在三年前,想改,確是很簡單的,不過,改變著一點與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。

      性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育,簡單講,一個野孩子和老虎生活很久,他將喪失站著走路的功能。

      很多人都略帶羨慕的望著別人講,他性格真好,其實這種說法是一種絕對的錯誤觀念,在性格中,沒有好壞,只是由于你更欣賞他性格中的某一點而去稱贊,這多是你性格中的缺陷。

      人為的教育對性格養(yǎng)成起到很大作用,可以說是是非,人生,價值觀的一種奇妙的.傳遞,像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣,同樣的還有變異,父輩的觀念到了你的腦袋里,但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情,你會向前走,同時,你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。

      環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞,污水排放的多少,而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位,以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度,并不是說受教育程度高,修養(yǎng),內(nèi)涵,就深,就好,只是說暫時用這個來估測對性格養(yǎng)成的決定性。

      古語所說:龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子能打洞,這不是虛言,假如一個小孩生活在盜賊家里,他是盜賊的可能性會高,因為,父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境,都是養(yǎng)成性格,等一系列人生觀念的重要因素,最后,決定性格,那盜賊是有很大幾率的!

      養(yǎng)成性格并不在于某一個時間點或是某一個時間段,而是一生的事情,某些時候,一個很奇特的想法,甚至是某一個很小的動作,都會使你的性格產(chǎn)生極大的改變,就像隆美爾的一個想法,使他敗了諾曼底一樣。

      有時,與其把自己都知道的都教給后代,倒不如,僅僅教他兩個詞:善良,真誠,剩下的則由他們自己去經(jīng)歷,去面對,去思考。

    養(yǎng)成教育心得體會13

      如何讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)行為?自主接受教育已經(jīng)是值得關(guān)注的話題。然而什么是教育?簡單一句話,就是要養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生養(yǎng)成教育雖不是教育的全部,但在教育中占有重要的地位。對學(xué)生養(yǎng)成教育,有以下幾方面的個人感受:

      (一)親身做表率

      規(guī)范學(xué)生的行為,首先要規(guī)范自己的行為。要求學(xué)生講文明禮貌,首先自己要做到尊重每一位學(xué)生的人格,從不挖苦諷刺他們;教育他們熱愛勞動,要經(jīng)常關(guān)注學(xué)生們的相關(guān)情況;如在衛(wèi)生習(xí)慣的教育上,班級學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差,教室里隨處可見的垃圾,他們卻視而不見,、老師嚴(yán)厲地批評、懲罰也只能改變一天兩天,時間一長又會重犯,、可以在每次進教室時發(fā)現(xiàn)地面上有垃圾、廢紙可以親自扔到垃圾桶里,久而久之學(xué)生就做到了不用老師提醒自覺拾起的習(xí)慣,保持教室的衛(wèi)生,教育學(xué)生搞好團結(jié),自己做到和科任老師搞好團結(jié);和學(xué)生交知心朋友;在學(xué)習(xí)上,要求學(xué)生書寫認(rèn)真工整,板書時首先做到書寫規(guī)范認(rèn)真。這樣自己的一言一行已經(jīng)成了一種無聲的教育,起到了“潤物細(xì)無聲”的作用。

      (二)建立新型班級管理制

      讓每個學(xué)生都有獨立工作機會,學(xué)會管理,培養(yǎng)學(xué)生獨立工作能力,在班級管理中,大膽嘗試改革,建立新型的班干部選任考評機制,面向全體學(xué)生,實行競爭上崗,使每一位同學(xué)都有參與競爭的機會,鼓勵每一位同學(xué)積極參與班級的建設(shè)和管理。學(xué)生覺得這很新鮮,紛紛嘗試。但是當(dāng)工作一段時間后,他們終于明白班干部的辛苦。人人參與,人人受到鍛煉,極大地調(diào)動全體學(xué)生參與班集體管理的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的民主意識。班干部們努力工作,時刻注意規(guī)范言行,推動了養(yǎng)成教育工作的開展。

      (三)關(guān)注學(xué)生

      關(guān)注學(xué)生家庭環(huán)境的優(yōu)化對培養(yǎng)學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要作用。家庭是學(xué)生的第一所學(xué)校,父母是子女的'第一任老師。俗話說“子不教,父之過;教不嚴(yán),師之惰!奔彝ズ蛯W(xué)校是孩子生活和學(xué)習(xí)的主要場所,家庭的教育和學(xué)校的教育需要相互配合,才能更好地養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。孩子的進步,集體的成長,離不開教師,也離不開家長。為了更好地全面了解學(xué)生情況,教師可通過電話聯(lián)系、家長座談會、個別談心、紙條交流等與家長建立密切聯(lián)系,促進孩子的進步?筛嬖V家長重視了子女的教育,改進了對子女的教育方法,增強做家長的責(zé)任感對學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生養(yǎng)成教育習(xí)慣都有很大的作用。

      (四)從點滴培養(yǎng)學(xué)生

      古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,必須要求學(xué)生從小事做起,從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”,甚至倒背如流,卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué),回到家里,卻飯來張口,衣來伸手。因此,要要把每個學(xué)生作為自己的研究對象,平時多留心,多觀察,隨時了解班內(nèi)每個學(xué)生的行為表現(xiàn),及時發(fā)現(xiàn)他們的不良習(xí)慣,即時修正。養(yǎng)成教育要從點滴的小事做起:見到地上有垃圾果皮隨手撿起來,見到教師要主動行禮問好,在樓道里要輕聲慢步靠右行,愛護學(xué)校的一草一木,著裝整潔規(guī)范千里之行,始于足下,百尺高樓平地起,我們可以從一些身邊瑣碎的小事中,看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣,幫他改掉了這一壞習(xí)慣。

      (五)養(yǎng)成教育要形成共識齊抓共管

      針對學(xué)生養(yǎng)成教育不是個別老師的單獨行為工作表現(xiàn),它是每位教師的職責(zé),做到全員參與德育管理。發(fā)揮各學(xué)科的育人功能,特別是發(fā)揮政治課、班會課、各項活動的開展,主渠道的育人功能以及主題班會、閱讀課的育人功能。工作中要力爭做到“事事在育人,時時在育人,處處在育人,人人在育人”,齊抓共管,人人參與,形成合力,才見實效。

    養(yǎng)成教育心得體會14

      xxxx年6月X日上午,有幸能參加澄邁縣師訓(xùn)中心的蔡興飛主任在白蓮中心學(xué)校五樓多媒體教室作關(guān)于教師禮儀的專題講座。蔡主任從服飾禮儀、語言禮儀和行為禮儀三個方面給我們上了一堂生動的禮儀課,使我們受益匪淺。通過這次講座使我們懂得了作為人民教師,要注重形象,要加強教師身教。在學(xué)校里,教師每天都在向?qū)W生傳授知識,教師的形象在學(xué)生的心目中,便被無形的放大,以為教師講的、做的都是對的。因此,教師不但要用真理去激勵學(xué)生,而且要用自身人格去影響學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中,不斷地受到熏陶和教育,全體教師要以身作則,凡要求學(xué)深生做到的,教師要首先做到。這無聲的語言,是最有說服力的,他將對學(xué)生的道德行為產(chǎn)生潛移默化的感染作用。更使我們深知良好的.習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要我們老師不斷地督促引導(dǎo)。對學(xué)生進行行為規(guī)范訓(xùn)練,必須持之以恒,像滴水穿石一樣,一點一滴,經(jīng)年累月,使養(yǎng)成教育真正變成學(xué)生的內(nèi)在需要,促使他們自覺養(yǎng)成各方面的良好行為習(xí)慣。

      播下一個行動,收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運,一個良好的習(xí)慣會影響一個人一生的命運。讓我們一起為學(xué)生的健康成長。

    養(yǎng)成教育心得體會15

      一根小小的柱子,一截細(xì)細(xì)的鏈子拴的住一頭千斤重的大象,你相信嗎?但是我告訴你們這是真的,這樣的場景在印度和泰國隨處可見,這是怎么回事呢?原來是那些馴象師在大象小的時候,就用一條小小的鏈子將他們綁在水泥地的柱子上,無論小象怎么掙扎都無法掙脫,于是小象漸漸地習(xí)慣了不掙扎,人們說小象是被鏈子綁住的,事實上大象是被行為習(xí)慣綁住的。同學(xué)們,你們瞧,習(xí)慣的影響力有多大啊!

      習(xí)慣又分為好習(xí)慣和壞習(xí)慣,好習(xí)慣一旦養(yǎng)成,就會成為支配人生的力量。曾國藩是清代名匠,一生勤奮,以“勤”“恒”兩字激勵自己,可謂“百科弊病,人人皆懶,懶則事事松弛”,他抓住一切讀書機會,死前一日手不釋筆,一生中給自己訂了十二條規(guī)則。他讀書持之以恒,博守求約,不拘門戶,久而久之,就成為一種習(xí)慣,因為這種良好的讀書習(xí)慣,使得他博聞強記,學(xué)富五車,所以他被封為清代文人武侯第一人。

      當(dāng)然,要養(yǎng)成一個良好的行為習(xí)慣是很容易的,開始時需要時常提醒自己,嚴(yán)格要求自己,這是一個磨煉我們意志品質(zhì)的.過程,需要我們付出不懈的努力。心理學(xué)研究表明:同一種行為習(xí)慣重復(fù)21天以上就會成為習(xí)慣,重復(fù)90天就會成為穩(wěn)定的習(xí)慣,學(xué)習(xí)習(xí)慣也是如此,只有堅持不懈重復(fù)正確的學(xué)習(xí)行為,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣才會養(yǎng)成。

      俗話說:“江山易改本性難移”,也充分說明習(xí)慣的重要性;“差不多”先生的故事可謂家喻戶曉,他的道理就是差不多。有一次,“差不多”先生沒趕上吃飯,他對自己說:吃飯和沒吃飯不是差不多嗎?有一次他沒有搭上火車就說:搭火車和走路還不是差不多;甚至在咽氣的那一刻還說:“活著和死了不也是差不多嗎?這還不能說明壞習(xí)慣的影響力有多大嗎?這種壞習(xí)慣如鬼魂一樣纏繞著你,影響著你的生活。

      君子以自強不息,讓我們用認(rèn)真的態(tài)度,從小事做起,從我做起,去養(yǎng)成一個有利于我們生活學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,伴隨著我們健康、快樂地成長,去創(chuàng)造一片屬于我們自己的藍(lán)天。

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