關(guān)于教師教育心得體會(huì)3篇
有了一些收獲以后，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的教師教育心得體會(huì)3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師教育心得體會(huì) 篇1
教育理論是人們?cè)陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中總結(jié)、歸納、抽象、概括而形成的理性認(rèn)識(shí)，是由概念、命題、原則等構(gòu)筑的系統(tǒng)的理論結(jié)構(gòu)，反映了教育活動(dòng)現(xiàn)象背后的必然的聯(lián)系。馬克思主義認(rèn)為：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維�！弊鳛橐幻W(xué)教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實(shí)我國(guó)的教育方針，培養(yǎng)更多更好的社會(huì)主義建設(shè)人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規(guī)律和青少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，調(diào)制教育行為。具體說，學(xué)習(xí)教育理論的意義有如下幾點(diǎn)：
一、認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。
教育理論的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，到近代，教育學(xué)已經(jīng)形成為一門獨(dú)立學(xué)科。二次世界大戰(zhàn)以后，教育理論進(jìn)一步發(fā)展并不斷分化綜合，產(chǎn)生了眾多的邊緣學(xué)科，如教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育工藝學(xué)、教育社會(huì)學(xué)等。學(xué)習(xí)和掌握這些基本理論，可以加深我們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，認(rèn)清教育與社會(huì)、教師與學(xué)生、知識(shí)教育與能力培養(yǎng)等各種基本關(guān)系，避免因認(rèn)識(shí)的混亂帶來實(shí)際行動(dòng)的偏差。正確的認(rèn)識(shí)是成功的教育活動(dòng)的.前提。
二、解釋教育問題。
教育是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是一種永恒的社會(huì)現(xiàn)象，在不同時(shí)期，不同國(guó)家和地區(qū)表現(xiàn)出不同特征。在學(xué)校教育中，教師又面對(duì)眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發(fā)展變化著的學(xué)生，他們受到來自不同的家庭、社會(huì)環(huán)境的影響。作為一名小學(xué)教師，要想正確解釋教育活動(dòng)中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關(guān)鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導(dǎo)。
三、指導(dǎo)教育實(shí)踐。
教育理論來源于教育實(shí)踐，又對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用。理論一經(jīng)為廣大中小學(xué)教師掌握就能轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的武器�！澳切┎粦�(yīng)用哲學(xué)去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下�！�
這說明不能站在哲學(xué)高度用教育理論武裝的教師其發(fā)展前途是極有限的。例如，只有掌握現(xiàn)代教育中的師生關(guān)系的有關(guān)理論，才有可能提高教師改變傳統(tǒng)教學(xué)思維方式的自覺意識(shí)，使課堂教學(xué)走出“填鴨式”的泥淖。
四、預(yù)測(cè)教育未來。
教育理論是高度抽象思維的產(chǎn)物，它反映了教育活動(dòng)中本質(zhì)的必然的聯(lián)系，具有普遍性，能預(yù)測(cè)教育活動(dòng)的發(fā)展方向。優(yōu)秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現(xiàn)的各種問題，多方準(zhǔn)備;總能設(shè)想出某集體活動(dòng)中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動(dòng)中滲透超前意識(shí)，面向未來。這種素質(zhì)可以通過教育理論思維訓(xùn)練獲得。
五 、提高教育工作興趣。
教育理論現(xiàn)在已經(jīng)走過了簡(jiǎn)單、片面、零碎的經(jīng)驗(yàn)水平階段，具有較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論體系。它是許許多多的教育理論和實(shí)踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當(dāng)代教育發(fā)展的最高水平，體現(xiàn)了時(shí)代精神。通過理論的學(xué)習(xí)，我們將會(huì)為科學(xué)理論的魅力所吸引，更為理論在指導(dǎo)實(shí)踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強(qiáng)教育意識(shí)，提高工作熱情和自信，搞好教育教學(xué)工作。
教師教育心得體會(huì) 篇2
暑假期間我參加了XX省教育廳組織的高校教師崗前培訓(xùn)班，聽了XX教授關(guān)于教師職業(yè)生涯規(guī)劃專題講題，現(xiàn)把我聽后的心得體會(huì)談?wù)劇?/p>
首先我作為一個(gè)才走出學(xué)門到工作崗位的人，分配到學(xué)校做教師，可以說是瞬息而變的事實(shí)——學(xué)生的身份變?yōu)榻處煛Ｈ欢�，真正能成為一位合格的人民教師，�?yīng)說要有一個(gè)過渡過程，而實(shí)際工作又希望每位老師要縮短過渡時(shí)間，盡快成熟。聽過專題講座后使我受益非淺，讓我體會(huì)做一位高等學(xué)府的好教師，是黨和人民，也是學(xué)校，我們先輩和學(xué)生對(duì)我們的希望和要求，也將是各位老師'嚴(yán)以律己'的必然結(jié)果。我從以下幾方面談?wù)勅绾巫龊靡幻咝＝處煹母邢耄?/p>
一、大學(xué)教師的地位與作用
教育，是人類崇高的事業(yè)，這一事業(yè)的承擔(dān)者就是教師。教師傳遞人類的文化科學(xué)知識(shí)，進(jìn)行思想品德教育，培養(yǎng)一代又一代的新人。教師的歷史使命，光榮而艱巨。人們用'百年樹人'來表達(dá)教師工作的深刻意義，用'辛勤的園丁'、'人類靈魂的工程師'來表達(dá)對(duì)教師的崇敬。'振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師',教師是民族希望之所托，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的重任。而大學(xué)教師又以其特定的歷史任務(wù)，起特殊的社會(huì)作用，構(gòu)成其特殊的社會(huì)地位。
大學(xué)教師不同于一般教師的特殊的作用是：其一，大學(xué)教師的`基本任務(wù)是培養(yǎng)高級(jí)專門人才，而高級(jí)專門人才在科學(xué)技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展中起骨干的作用�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，最終取決于高等教育所培養(yǎng)的人才數(shù)量和質(zhì)量;生產(chǎn)力水平的提高，>國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化教育衛(wèi)生事業(yè)的昌盛，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，社會(huì)的整體進(jìn)步，很大程度取決于高等教育所培養(yǎng)的人才的數(shù)量與質(zhì)量。而高級(jí)專門人才的質(zhì)量，又取決于大學(xué)教師的工作。
其二，大學(xué)教師，既是文化科學(xué)的傳遞者，又是文化科學(xué)的創(chuàng)造者。歷來對(duì)人類社會(huì)有偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家、思想家、活動(dòng)家，不少是薈集于高等學(xué)府或當(dāng)過大學(xué)教師。人們往往把大學(xué)教師這一職業(yè)同文化發(fā)達(dá)、科學(xué)昌盛、政治民主、人類進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起，用'學(xué)者'、'專家'來稱呼大學(xué)教師，把大學(xué)教師的聲望作為一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)水平的標(biāo)志，把大學(xué)教師的社會(huì)地位作為一面文明建設(shè)的鏡子。
其三，大學(xué)教師，既是教育工作者，又是社會(huì)活動(dòng)家，以其專家、學(xué)者的身分，對(duì)科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治的遠(yuǎn)見卓識(shí)，參與社會(huì)活動(dòng)，直接為社會(huì)服務(wù)。在現(xiàn)代信息社會(huì)中，大學(xué)教師對(duì)社會(huì)改革的高見，對(duì)重大事件的評(píng)論，在報(bào)刊電臺(tái)上，占有重要的地位，起著輿論導(dǎo)向的作用。
由此可見，大學(xué)教師的社會(huì)地位，就其實(shí)質(zhì)來說，不是人為規(guī)定的等級(jí)，而是由其對(duì)社會(huì)的作用與貢獻(xiàn)決定的。中華民族，歷來有'尊師重教'的良好傳統(tǒng)。人民對(duì)于教師，懷著素樸的崇敬感情。碩學(xué)宏儒，有著更高的社會(huì)地位，因?yàn)樗麄兇碇鴮W(xué)問道德。所謂'道之所存，師之所存也',即使是剝削階級(jí)最高的統(tǒng)治者帝王，對(duì)于自己的老師，也不得不'執(zhí)弟子禮',所謂'當(dāng)其為師，則弗臣也',以表示對(duì)教誨自己的師長(zhǎng)的尊敬。
二、大學(xué)教師的任務(wù)
高等學(xué)校一般有三個(gè)基本職能，第一培養(yǎng)高級(jí)專門人才;第二發(fā)展科學(xué);第三直接為社會(huì)服務(wù)。高等學(xué)校要實(shí)現(xiàn)這三個(gè)職能，主要依靠廣大教師。
大學(xué)培養(yǎng)高級(jí)專門人才，主要是通過教學(xué)形式。因此，教學(xué)工作是大學(xué)教師的主要任務(wù)。每位教師必須努力教書育人。根據(jù)專業(yè)設(shè)置，培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)大綱，認(rèn)真?zhèn)湔n以及編寫講義教材，有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)，遵循大學(xué)生身心發(fā)展與教育關(guān)系的規(guī)律，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展大學(xué)生的智能，進(jìn)行思想品德教育，努力提高教學(xué)質(zhì)量。 從事教學(xué)工作的大學(xué)教師還必須參加一定的科研工作，通過科學(xué)研究，不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平。科研的成果可豐富教學(xué)的內(nèi)容，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。有的科研課題，教師可以組織學(xué)生參加，通過科研活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和動(dòng)手操作能力。可見，教學(xué)與科學(xué)研究工作是相互促進(jìn)的，對(duì)于專任科研工作的教師也應(yīng)提倡兼做教學(xué)工作。這樣有利于培養(yǎng)高級(jí)專門人才。
為社會(huì)服務(wù)是現(xiàn)代高等學(xué)校不可忽視的職能�，F(xiàn)代的大學(xué)與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展聯(lián)系越來越緊密�？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。國(guó)家許多高科技研究在大學(xué)里進(jìn)行。許多新的科技開發(fā)來自大學(xué)，然后轉(zhuǎn)到生產(chǎn)部門進(jìn)行生產(chǎn)。高等學(xué)校為社會(huì)服務(wù)的職能主要也是通過教師的工作實(shí)現(xiàn)的。
大學(xué)教師直接為社會(huì)服務(wù)，有利于深入了解實(shí)際、了解社會(huì)、了解國(guó)情，理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)解決問題的本領(lǐng)，從而能夠更好地提高教學(xué)與科研的水平，提高教學(xué)質(zhì)量。大學(xué)教師這三個(gè)任務(wù)，只要安排得當(dāng)，必能起到互相促進(jìn)的作用。
教師教育心得體會(huì) 篇3
一、什么是備課
通過張老師的講座，結(jié)合我自己的理解，我認(rèn)為備課是面向?qū)W生教學(xué)前通過鉆研教材、教參及有關(guān)資料，進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)（寫出教案或教學(xué)設(shè)計(jì)）的一種教學(xué)常規(guī)工作。
它與備課、上課、作業(yè)、考試屬于一條相互關(guān)聯(lián)的完整性的教學(xué)環(huán)節(jié)，每一環(huán)不可欠缺。其內(nèi)容一般分為：教學(xué)要求（現(xiàn)常說教學(xué)三維目標(biāo)）、教學(xué)重難點(diǎn)（關(guān)鍵）、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)課時(shí)和教學(xué)過程、教學(xué)板書、作業(yè)布置。
這指的是備一節(jié)課的內(nèi)容，如果是備一學(xué)期的課，那前面還要有學(xué)期教學(xué)計(jì)劃（含教學(xué)進(jìn)度安排）、學(xué)生成績(jī)記載（現(xiàn)叫成長(zhǎng)記錄）、單元教學(xué)計(jì)劃。
二、備一節(jié)課和備好一節(jié)課是一樣嗎？
備一節(jié)課，就按備課的一系列環(huán)節(jié)把教學(xué)預(yù)設(shè)的內(nèi)容完成了就行。而備好一節(jié)課，那就難了。有人說把一節(jié)課備出來上成了一節(jié)優(yōu)質(zhì)課就備好了，這算備好了一節(jié)課。其實(shí)，備好一節(jié)課需花一輩子的努力！支玉恒老師說：“備課一次，往往匯集了自身多少年的知識(shí)儲(chǔ)備和人生經(jīng)歷。”
是啊，備課——伴隨我們一生的，我們只有心中有愛，不斷積淀，不斷創(chuàng)新，我們的課才能常備常新，享受教學(xué)帶給我們的無窮樂趣。所以，我覺得要備好一節(jié)課，并非易事。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)教師一輩子都在備課。”的確，有效備課，優(yōu)化備課環(huán)節(jié)對(duì)我們教師顯得尤為重要。
三、怎樣備課才能取得事半功倍的效果？
（一）備課不等于寫教案，寫教案只是備課的一小部分工作。
如果把教案分為“有形教案”和“無形教案”，則“備課”基本等同“教案”。“有形教案”，即文本教案，是教師將備課的部分內(nèi)容，付諸文字，寫于教案本上。有形教案應(yīng)該“簡(jiǎn)而實(shí)”。“簡(jiǎn)”即簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約。
因?yàn)椴皇撬械乃枷攵伎赡�、都必要寫出來的，有些�?nèi)容完全可以記在腦子里，比如，教學(xué)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)）、重點(diǎn)難點(diǎn)，等，《教師教學(xué)用書》中都寫好了，你為什么要抄到教案本上呢？為什么不能記在頭腦里呢？如果你有補(bǔ)充，為什么不能補(bǔ)充在《教師教學(xué)用書》中呢？你只要把教學(xué)大致步驟、所提精當(dāng)問題、所設(shè)計(jì)恰當(dāng)練習(xí)、需要特別強(qiáng)調(diào)（指導(dǎo)）的內(nèi)容，寫下來，就行。
節(jié)省下來的時(shí)間做什么？備“無形教案”�！皩�(shí)”即實(shí)在、實(shí)用。教案是教學(xué)的方案，是指導(dǎo)教學(xué)用的，如果你課堂上，都不用教案，或者你的教案都不能在課堂上用（當(dāng)然不是一成不變、按部就班），那你還寫教案做什么？簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)約才實(shí)在，實(shí)在才實(shí)用。
隨著課程改革的實(shí)施和深入，又提出寫“教后反思”（或稱“案例反思”、“教學(xué)反思”）�！敖毯蠓此肌碑�(dāng)然屬于“有形教案”之列，當(dāng)然有助于改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量，不失為教師“專業(yè)成長(zhǎng)”的一條有效措施，但也不是說課課都要寫反思，每篇反思都要求多少篇幅。教師的勞動(dòng)，個(gè)體創(chuàng)造成份很大，只有充分尊重，才可能充分“個(gè)體創(chuàng)造”。
“無形教案”，即思想教案，或者說文化教案、人格教案，是教師的文化底蘊(yùn)、專業(yè)素養(yǎng)、道德水準(zhǔn)、工作作風(fēng)、基本功夫等的綜合體現(xiàn)。
如果落實(shí)到某一課的備課上，就是老師為上好這一課所做的一切努力和準(zhǔn)備（有許多東西是無法、也無須用文字表達(dá)）。
無形教案要“豐而深”，即豐富、豐厚、廣博、深刻，把這些工作做好了，或形諸筆端，更多的是存于胸、注于腦。只有這樣，課堂才有可能“動(dòng)態(tài)生成”，才有可能“充滿生命活力”。相對(duì)而言，“無形教案”是“本”，“有形教案”是“末”。只有根深本固，才能枝繁葉茂，不能“本末倒置”、甚至“舍本求末”。
（二）一般性備課的五步：
1、備好課標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的指明燈，教師在備課之前應(yīng)該認(rèn)真的理解課程標(biāo)準(zhǔn)，為自己即將展開的教學(xué)活動(dòng)找到堅(jiān)實(shí)的基矗課標(biāo)對(duì)各個(gè)知識(shí)模塊教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)建議進(jìn)行了非常精辟的闡釋，同時(shí)，把整個(gè)九年義務(wù)階段的知識(shí)全部羅列，細(xì)細(xì)研讀，便可輕易實(shí)現(xiàn)各個(gè)知識(shí)模塊之間的溝通與整合，對(duì)于備課可以起到事半功倍的效果。
2、備好教材。
教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗(yàn)編寫而成，是課堂教學(xué)的一個(gè)載體。吃透教材是上好課的一個(gè)關(guān)鍵因素。拿到教材后一定要先對(duì)本冊(cè)教材的編寫理念、編排特點(diǎn)及內(nèi)容結(jié)構(gòu)有清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)整個(gè)知識(shí)體系有全面的感知，再針對(duì)上課內(nèi)容進(jìn)行具體解讀。廣東資深教師石景章老師說他不讀十遍書不上課�？梢娎斫饨滩牡闹匾�。在理解教材的基礎(chǔ)上還可以創(chuàng)造性的使用教材，使之更加完善并具有更高的可操作性。
3、備好學(xué)情。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)都必須圍繞這一主體而進(jìn)行，所以教師“教”的過程就是幫助學(xué)生“學(xué)”的過程。
在準(zhǔn)確理解教材的基礎(chǔ)上，就要思考如下問題：什么樣的'學(xué)習(xí)目標(biāo)適合他們？怎樣幫助學(xué)生最快最有效的達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)？具體而言，諸如哪些方法該讓學(xué)生掌握，哪些知識(shí)該讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自我構(gòu)建，哪些問題可讓學(xué)生提出，哪些內(nèi)容可讓學(xué)生自主選擇，哪些疑難可讓學(xué)生自主解答，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變；哪些地方學(xué)生的理解會(huì)浮于淺層，停留表面，學(xué)生可能需要點(diǎn)撥、引導(dǎo)；哪些地方學(xué)生可能偏離主題較遠(yuǎn)，需要及時(shí)撥轉(zhuǎn)方向；哪些語言含蓄處、文本空白處、意境深遠(yuǎn)處、情感共鳴處、認(rèn)識(shí)分歧處可拓展學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生對(duì)話，激發(fā)創(chuàng)新的火花�？傊�，運(yùn)籌帷幄，不打無準(zhǔn)備之仗。
4、備好自己。
學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主導(dǎo)。備課時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合自己的特長(zhǎng)，有效的利用好教材，以備在教學(xué)中充分張揚(yáng)自己的個(gè)性，創(chuàng)出自己的特色來。讓自己成為學(xué)生生命樂章中跳動(dòng)的音符，你如何譜寫，就將有怎樣的樂章。
5、備好教學(xué)方案。
教案分詳案和簡(jiǎn)案，實(shí)錄式教案設(shè)計(jì)稱為“詳案”，多表現(xiàn)為師生問答式，我總感覺這種形式限制了學(xué)生思維的多樣性，削弱了師生交流的質(zhì)量，降低了教師隨機(jī)應(yīng)變和靈活調(diào)控的能力。應(yīng)該設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)式教學(xué)方案，也稱預(yù)案。預(yù)案設(shè)計(jì)是否可以說宜粗不宜細(xì)，理清整體思路框架，整體把握教學(xué)進(jìn)程。
多設(shè)計(jì)話題性、開放性問題，設(shè)計(jì)活動(dòng)板塊、設(shè)計(jì)主問題，為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。為學(xué)生提供廣闊思考的空間，設(shè)想學(xué)生解決問題的方案，使教學(xué)過程成為多向交流互動(dòng)、充滿活力的過程。
總之，聽了張老師的講座，結(jié)合自己的理解和教學(xué)實(shí)踐，談了以上的想法，或許所獲、所思有偏頗的地方，但卻是我內(nèi)心的想法。
我想在今后的工作中，我會(huì)不斷的學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、反思，讓自己有一個(gè)更大的提升。
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