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    道法新課標(biāo)心得體會(huì)

    時(shí)間:2023-08-30 16:52:40 心得體會(huì) 投訴 投稿

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)(熱)

      當(dāng)我們有一些感想時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編整理的道法新課標(biāo)心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)(熱)

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)1

      道德與法治課本中的教材如何取舍,這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷,講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍,并進(jìn)行了深入地思考和探究,可謂思考有深度,論述有力度,見(jiàn)解有高度。

      毛老師深度解讀了新課標(biāo),結(jié)合當(dāng)前課改方向,指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的'文本,需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造。”“教師也是教材的編寫者,教師即課程!苯處煛耙芮新(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際,用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性,讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。”毛老師概括指出,教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則:“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。

      隨后,毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例,結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍,從三方面講述了教材取舍的方法:

     。ㄒ唬┯牲c(diǎn)及面讀教材,由面及點(diǎn)用教材。

     。ǘ┰O(shè)身處地看教材,推己及人用教材。

     。ㄈ┮允抡摾硗诮滩,合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述,毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解,又結(jié)合了課堂中的成功案例,真是有理有據(jù),有血有肉。

      毛老師用一堂課告訴我們:作為一線品德教師,務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意,更要智慧地選擇和加工,更好地為課堂服務(wù),為學(xué)生服務(wù)。“從生活中來(lái),到生活中去”,選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料,培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,提升學(xué)生的法治意識(shí)。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)2

      通過(guò)對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí),新課標(biāo)的觀念深入人心。教師要樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點(diǎn),把教材內(nèi)化為自己的東西。通過(guò)學(xué)習(xí),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的.實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。新課程要求教師要善于學(xué)習(xí),合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充,加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)!兜赖屡c法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做對(duì)社會(huì)有用的人。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)3

      為深入推進(jìn)“名師工程”建設(shè),加快名師專業(yè)成長(zhǎng)步伐,大力貫徹落實(shí)《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念,推進(jìn)課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè),切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng),上級(jí)教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。我有幸參加了這一培訓(xùn),特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問(wèn)題與大家分享一下我的心得。

      一、新課標(biāo)導(dǎo)向下學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

      通過(guò)學(xué)習(xí)“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”,尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》,我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí),對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。

      2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程,新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo),教師培訓(xùn)與教學(xué)研究,核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn),課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)!白尯诵乃仞B(yǎng)落地”,是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同,是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整,是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化,體現(xiàn)了教書——育人的轉(zhuǎn)變,核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。

      核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng),體現(xiàn)課程性質(zhì),反映課程理念,確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容,不僅凸顯了課程在立德樹人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn),符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征,而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的'一體化設(shè)計(jì)。

      二、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)策略的建議

      道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,作為小學(xué)道法教師,我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。

      首先,幫助他們系好人生第一?圩,培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

      其次,我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,不斷汲取新知識(shí),提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng),及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。

      再次,課堂實(shí)施“以果導(dǎo)因,素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開,確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位,先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),再緊抓結(jié)果反定必須之過(guò)程:選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容,以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式。增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性,讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。

      三、核心素養(yǎng)視域下的課例分析

      有了內(nèi)涵的理解、策略的把握,而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如,在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開他們》一課時(shí),我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動(dòng)光榮意識(shí)”滲透其中,收到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

      我通過(guò)課前小調(diào)查(“大白”的一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者,體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦,明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理,從而幫助學(xué)生達(dá)到樹立勞動(dòng)意識(shí),積極參加勞動(dòng)時(shí)間,懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。

      他山之石,可以攻玉,路有其漫漫,人上下求索。對(duì)于2022課標(biāo),仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智,與會(huì)專家各持其透鏡與畫筆,獨(dú)見(jiàn)其所見(jiàn),各繪其所得。作為基層道法老師,深知2022新課標(biāo)的重要性,我們得益于時(shí)代,數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量,“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”,這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志,凝心聚力,積極改變是高揚(yáng)的征帆,內(nèi)心成長(zhǎng)是動(dòng)力系統(tǒng)的升級(jí)換代,從自己做起,從現(xiàn)在做起!

      “霓為衣兮風(fēng)為馬”,我們要乘時(shí)代改革之風(fēng),剪裁適合實(shí)際、適合自己的虹霓作衣,舞出道法課的時(shí)代篇章!奥(tīng)君一席話,勝讀十年書”,我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見(jiàn),又要堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想,“君子生非異也,善假于物也”。我們要將時(shí)代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團(tuán)隊(duì)的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長(zhǎng)韓震教授的一句話:“道德與法治課堂沒(méi)有最好,只有更好”,我們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)一切,汲取一切,只為更好的道德與法治課堂,廣大莘莘學(xué)子,行穩(wěn)致遠(yuǎn)就從我們的一堂堂道法課揚(yáng)帆啟航。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)4

      小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變,成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治,新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別,并且在新的教育背景下,如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視,小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整,雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大,但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程,為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召,小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新,更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。

      在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代,為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂,迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革,小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的問(wèn)題之一,也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。

      對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段,小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢?小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué),可以讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí),許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn),而是為了應(yīng)試,讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí),教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來(lái),讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背,從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī),然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒(méi)有過(guò)多的教學(xué),這樣的.學(xué)習(xí)方法,不僅不利于學(xué)生的發(fā)展,而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。

      在新的教育背景下,采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過(guò)道德與法治的教學(xué),可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問(wèn)題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí),應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系,這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生,還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問(wèn)題的技巧。除此之外,在新的教育背景下,采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡,不僅能夠感化學(xué)生的心理,而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。

      在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下,對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法,提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)5

      今天我們?cè)诰上認(rèn)真聽(tīng)專家解讀了《20xx年義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次對(duì)道德與法制新課標(biāo)的學(xué)習(xí)。給我最切實(shí)的體會(huì)就是,教師教育理念要更新,教學(xué)方法要逐漸改革,教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng),共同探討,交流經(jīng)驗(yàn),增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間,我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思。這給我在道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇

      一、以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用。即引導(dǎo)學(xué)生理解用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代,把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的意義,形成正確的'世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

      二、遵循育人規(guī)律和學(xué)生生長(zhǎng)規(guī)律,強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。即將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為構(gòu)建課程的基礎(chǔ),遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主體,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

      三、以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ),構(gòu)建綜合性課程。即立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),突出中華民族傳統(tǒng)美德,革命傳統(tǒng)和法治教育,有機(jī)結(jié)合社會(huì)主義先進(jìn)文化教育,革命文化教育,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,國(guó)家安全教育,生命安全與健康教育,勞動(dòng)教育等相關(guān)主體,增強(qiáng)內(nèi)容的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性,突出問(wèn)題導(dǎo)向。

      四、堅(jiān)持教師價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生主體建構(gòu)相統(tǒng)一,建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制及堅(jiān)持教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一,創(chuàng)設(shè)多樣化的學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生開展自主合作的實(shí)踐研究和體驗(yàn)活動(dòng),形成正確的價(jià)值觀。堅(jiān)持校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,走出校園,積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

      五、綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)知行合一。即圍繞發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),發(fā)揮評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用,改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià),強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià),探索增值評(píng)價(jià)。

      課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)。值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)觀念,將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習(xí),使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體認(rèn)知和把握,為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng),切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)6

      我認(rèn)真聆聽(tīng)了韓震教授的報(bào)告,讓我對(duì)道德與法治新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀,充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能,貫徹五大核心發(fā)展理念,不斷改變育人方式,進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試;改變?cè)u(píng)價(jià)方式,優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià),探索增值新評(píng)價(jià),突破紙筆考試評(píng)價(jià),發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。同時(shí),作為思政課老師,我們要不斷學(xué)習(xí),提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),做學(xué)生成長(zhǎng)路上的'領(lǐng)路人,爭(zhēng)做立德樹人的好老師。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)7

      教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié),實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。

      注重案例教學(xué),選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例,鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論,提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn):一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主;二要緊扣時(shí)代主題,反映學(xué)生關(guān)注的`現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性,能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育;四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,具有一定的感染力和說(shuō)服力,能夠引起共鳴。

      新課標(biāo)就像一艘大船,而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向,我們聽(tīng)了這么多新理念,還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行,堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”,為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新,貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。

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      在新課標(biāo)的指引下,我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做:

      1、創(chuàng)設(shè)兩難情景,激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。

      創(chuàng)設(shè)兩難情境,向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的.道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意,而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。

      2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生理解真愛(ài)生命的意義。

      案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法,案例教學(xué)法,有利于吸引學(xué)生的注意力,促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí),也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。

      3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí),有效提高學(xué)生的綜合能力。

      以項(xiàng)目為主線,以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體,是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué),對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo),深入鉆研教材,把握課標(biāo)的本意、教材的新意,互相融通,內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo),才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。

      課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo),值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念,將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過(guò)學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握,為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)!

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)9

      新課標(biāo)“前言”指出:“我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。科技進(jìn)步日新月異,綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求!睘檫m應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要,加強(qiáng)道德與法治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性,道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,主動(dòng)迎接來(lái)自新課程的挑戰(zhàn)。

      一、走進(jìn)新課程,走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)

      在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中,過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí),冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí);自我封閉不與其他學(xué)科相滲透;在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理,死記硬背;評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少,而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

      《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū),充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件(如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等),把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,充分了解和把握新課標(biāo),倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí),使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn),以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則,即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。

      二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)

      開放的教學(xué)目標(biāo),按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的`要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法,尤其是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。

      教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的(看得見(jiàn)的知識(shí)與技能目標(biāo))、短期的可檢測(cè)目標(biāo),更要著眼隱性的(看不見(jiàn)的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀)、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo),堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合;堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合;堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。

      有教育專家指出,新時(shí)代的中國(guó)教育,除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外,還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感,要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí),注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

      因此,結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù),在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo),有顯性的、單一的、近期的,也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo),有利于活躍學(xué)生思維,開闊學(xué)生視野,培養(yǎng)時(shí)代新人,這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。

      三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源

      1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù),教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材,讓教材為師生的教與學(xué)所用。

      2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書籍,可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承民族精神、紅色基因,進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹人教育,營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境,還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容,學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。

      3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無(wú)字書。生活是一本無(wú)字書,是一所沒(méi)有圍墻的大學(xué),讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活,如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館;組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查,并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議;在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽,舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng),讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng),感悟人生的真諦,找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。

      4、要注意學(xué)科間的綜合,拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的,新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉,因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課,應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來(lái)講解,在這種綜合教育中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力,激發(fā)學(xué)生通過(guò)各學(xué)科知識(shí)來(lái)理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn),又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

      5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等,因地制宜,積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。

      四、不斷拓展和開闊思維空間

      新課標(biāo)提出了一系列新理念,如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活,關(guān)注人文精神,全面提高政治素養(yǎng),重視學(xué)生生活實(shí)踐,積極倡導(dǎo)自主探究,這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn),緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

      教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問(wèn)題由學(xué)生提出,問(wèn)題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決,同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生自主探究,樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心,這樣才能真正地解放學(xué)生,解放了學(xué)生,學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。

      五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)

      新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對(duì)教師的要求是多方面的,教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力,更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等,因此,道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn):

      1、尊重學(xué)生。教師要愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利;重視學(xué)生的個(gè)體差異,相信每一位學(xué)生都有成功的潛能;賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性;寬容學(xué)生的過(guò)失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn);期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無(wú)謂限制,讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。

      2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)摺⒋龠M(jìn)者、合作者,積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

      3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想,要拓寬教學(xué)視野,做教學(xué)改革的研究者和開拓者。

      在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下,道德與法治課教學(xué),應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園,使學(xué)生在探究中成長(zhǎng),要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上,使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺(jué)的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,使學(xué)生得到健康的發(fā)展。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)10

      學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下:

      課程基本理念:課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過(guò)程中,學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活;在服務(wù)自我、他人和集體的行動(dòng)中,學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人;在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中,主動(dòng)探究,發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

     。ㄒ唬┱湟曂晟畹膬r(jià)值,尊重兒童的權(quán)利。

      童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段,童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn),他本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成部分,參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。

     。ǘ┑赖麓嬖谟趦和纳钪校掠x不開兒童的生活。

      道德寓于兒童生活的方方面面,兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。

      (三)讓教與學(xué)植根于兒童的生活。

      兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的`,兒童的發(fā)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài),通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義,教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)11

      隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí),感受如下:

      一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向

      鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”,鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的`思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”,道德與法治課程要精心引導(dǎo)和,扣好人生第一?圩印

      二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程

      道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn),將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,依據(jù)我與自身,我與自然、家庭、他人、社會(huì),我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

      三、有機(jī)融合多種因素,構(gòu)建全新德育課程體系

      新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”,以道德與法心育為框架,有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育,以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題,強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。

      四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)

      中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”,細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,注重實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評(píng)”一致性,增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例,不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo),做到好用、管用。

      道德與法治是門有思想,有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程,我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì),真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)12

      5月28日由河南省教育廳主辦以“新時(shí)代新課程新教師”為主題的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)》系列線上培訓(xùn)活動(dòng),在蘇豪珍名師工作室的組織下我又一次對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了學(xué)習(xí)與梳理,進(jìn)一步加強(qiáng)了我對(duì)落實(shí)立德樹人根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人的認(rèn)識(shí)。

      通過(guò)這一次的集中學(xué)習(xí),給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新,教學(xué)方法要逐漸改革,教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng),共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。道德與法治反映的'是大社會(huì),教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課,關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng),以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。

      作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師,我們關(guān)于新課標(biāo)、新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下,卻不止于未來(lái),讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為,使其最大化地發(fā)揮指引作用。在今后的教學(xué)工作中,我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng),結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行實(shí)踐,不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率,培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)13

      最近我認(rèn)真研讀了《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》,同時(shí)觀看了相關(guān)專業(yè)教授的視頻解讀,感悟挺多,收益不少。

      道德與法治新課標(biāo)的“新”主要體現(xiàn)在課程設(shè)置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”兩個(gè)關(guān)鍵概念的提出。在道德與法治課程的學(xué)習(xí)中,將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生了解國(guó)家發(fā)展和世界發(fā)展大勢(shì),增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí),立志做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。我認(rèn)為新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)值得關(guān)注:

      一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹人的育人導(dǎo)向

      新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì):思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代,新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”,道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育,扣好人生第一?圩印

      二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程

      道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn),將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ):遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律,按照大中小學(xué)德育一體化的思路,依據(jù)我與自身,我與自然、家庭、他人、社會(huì),我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯,以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

      三、有機(jī)融合多種因素,構(gòu)建全新德育課程體系

      新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”,以道德與法治教育為框架,有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育,以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題,強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。

      四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)

      中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”,細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議,注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)--評(píng)”一致性,增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例,不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”,而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo),做到好用、管用。道德與法治是門有思想,有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程,我們要把握好這門課程的靈魂和實(shí)質(zhì),真正讓這門課照亮學(xué)生的心靈世界,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!下面談一談我的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》20xx版后的一些心得體會(huì),總結(jié)如下:

      1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要,對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求:抓好學(xué)生思想教育,培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況,開學(xué)初,積極做好學(xué)生思想教育工作,使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立道德意識(shí),提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好,細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn),給予評(píng)價(jià)肯定,正確引導(dǎo)學(xué)生的'行為,讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

      2.通過(guò)學(xué)習(xí),更新理念,克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法,拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì),提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。

      3.抓好常規(guī)工作,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn),結(jié)合新教材理論知識(shí),課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法,增強(qiáng)趣味性,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境,讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境里學(xué)習(xí)!

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)14

      韓震教授站在世界格局大變化、中美大國(guó)關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下,從宏觀角度對(duì)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括:

      一、本次修訂的主要背景和追求;

      二、主要變化與突破;

      三、課程性質(zhì)與理念;

      四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn);

      五、教材的編寫要求。

      韓教授對(duì)新課標(biāo)的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線道法老師,尤其是兼職老師打開視野,明白承擔(dān)道法課的課程意義與育人任務(wù),使我受益匪淺。

      一、新課程標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)時(shí)代的要求

      韓教授分析當(dāng)前國(guó)際形勢(shì),讓大家了解今天中國(guó)教育面臨的時(shí)代背景,在解讀新課標(biāo)的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間,明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求,是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的要求,是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。了解了課標(biāo)的追求,指明教學(xué)方向,讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),國(guó)強(qiáng)才有民安。在今后的教學(xué)中,我們要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向,突出政治性,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),做好育人方向。

      二、新課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實(shí)

      此次講座,從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了2022版課標(biāo)與2011版的變化與突破,給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導(dǎo)作用,為今后的'教學(xué)工作答疑解惑。

      道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范,提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨,堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一,主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合;以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用,堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng),著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來(lái),發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南,我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀,深刻領(lǐng)會(huì)課程理念,把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容,正確實(shí)施教、學(xué)、評(píng)策略,才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。

      有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀,我們對(duì)新教材的解讀就會(huì)少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中,我們要不斷地摸索,不斷地反思,不斷地總結(jié),立德樹人,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的綿薄之力!

    道法新課標(biāo)心得體會(huì)15

      開學(xué)前,我參加了道德與法治培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真,授課老師的講解更是聲情并茂。我從以下幾個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

      一、思想上的轉(zhuǎn)變。

      我所任科目是六年級(jí)道德與法治。說(shuō)實(shí)在的,沒(méi)有教過(guò)這門課程,以前,在我的思想中一直把它當(dāng)副科。聽(tīng)了老師的講課以后,我感到上好法治課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育!育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂(lè),失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠(chéng)信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,特別是我們的道法教師,肩上的膽子太沉重了,正向老師所說(shuō)的我們得把道法課當(dāng)回事,必須把它上好。

      二、把握課程基本理念

      1、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究是課程的核心;

      2、珍視學(xué)生童年生活的價(jià)值,尊重學(xué)生的權(quán)利;

      3、道德存在于學(xué)生的生活中,德育離不開學(xué)生的生活;

      4、讓教與學(xué)植根于學(xué)生的生活。

      三、理解《道德與法治》的性質(zhì)

      在《道德與法治》低年段,我們需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念,把傳播法的理念、精神、價(jià)值貫穿于學(xué)生日常的生活當(dāng)中?偨Y(jié)了該學(xué)科教學(xué)的三大性質(zhì):生活性、活動(dòng)性、開放性。

      1、生活性

      珍視學(xué)生的生活為寶貴的課程資。課程學(xué)習(xí)本身是學(xué)生生活的組成部分,是學(xué)生在教師指導(dǎo)下真實(shí)體驗(yàn)生活、主動(dòng)參與生活、創(chuàng)造生活的過(guò)程。本課程遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生生活中的需要和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn);以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要泉;以用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。

      2、活動(dòng)性

      超越單一的書本知識(shí)的傳遞和接受,以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是學(xué)生直接參與的各種主題活動(dòng)、游戲或其他實(shí)踐活動(dòng);課程目標(biāo)主要通過(guò)學(xué)生在教師指導(dǎo)下的活動(dòng)過(guò)程中的體驗(yàn)、感悟和主動(dòng)建構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)是知與行相統(tǒng)一的過(guò)程,注重學(xué)生在體驗(yàn)、探究和問(wèn)題解決的.過(guò)程中,形成良好道德品質(zhì),實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。課程設(shè)計(jì)與實(shí)施注重聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題,在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中,逐步形成探究意識(shí)和創(chuàng)新精神

      2、開放性

      教學(xué)內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到學(xué)生生活的各個(gè)方面;課堂從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及學(xué)生的其他生活空間;教學(xué)時(shí)間在學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中靈活而彈性地延展。內(nèi)容根據(jù)社會(huì)生活的發(fā)展變化和學(xué)生身心發(fā)展的需要,有彈性地吸納鮮活的社會(huì)生活事件;教學(xué)空間從課內(nèi)向課外延伸,從課堂向?qū)W校、家庭和社區(qū)擴(kuò)展。

      四、樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

      在這次培訓(xùn)中,老師的講解讓我折服,我與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地作到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

      以上是我對(duì)這次培訓(xùn)的一些膚淺認(rèn)識(shí),總是心中有很多話,確實(shí)無(wú)文彩表達(dá)。這次培訓(xùn)應(yīng)該說(shuō)是非常及時(shí)的,相信此次的學(xué)習(xí),能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用。

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