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道德講堂心得體會【匯編15篇】
當(dāng)我們備受啟迪時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的道德講堂心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德講堂心得體會1
“聽了《江革行傭供母》的故事，我要向他學(xué)習(xí)，要孝敬父母，做自己力所能及的事!”家住麥子店街40號富麗華園的易菲陽小朋友說。
7月30日上午，以“孝老愛親”為主題的道德講堂在麥子店街道社區(qū)服務(wù)中心開講。道德講堂通過唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個環(huán)節(jié)，為現(xiàn)場的社區(qū)居民和小學(xué)生進(jìn)行了一次道德教育。
現(xiàn)場，50余名居民首先合唱了一首《公民道德歌》。宣講員張志勇講述了24孝圖中《江革行傭供母》的故事。他說，孝有三種境界，一是養(yǎng)父母之身，二是怡父母之心，三是行父母之志，三個方面融會貫通，并行不悖，是真正意義上的孝道精神之所在。之后大家一起觀看了短片《棄老國》、誦讀了《孝經(jīng)》中的名言：“用天之道，分地之利，謹(jǐn)身節(jié)用，以養(yǎng)父母�！�
隨后，小朋友們紛紛舉手談感想。9歲的閻皓文、馬君弈，11歲的王子毅等小朋友都表示，今后要孝敬父母，幫父母做自己力所能及的事，做聽話的.好孩子。大人們聽了孩子們的話，都說孩子們是好樣的，這樣的活動很有意義，希望以后還能以古今結(jié)合的方式，通過講述古代故事引申到現(xiàn)在身邊的好人好事，讓孩子們更好地了解，要做好事，孝敬父母，學(xué)以致用，精神層面健康成長。
易菲陽的外婆說，“孩子現(xiàn)在8歲了，這樣的活動挺好的，希望在以后的活動中，通過一些便于理解的好人好事的例子，多方面地引導(dǎo)孩子參與到現(xiàn)在的生活當(dāng)中來。易菲陽現(xiàn)在挺懂事的，像榨果汁、打掃衛(wèi)生、洗衣服都是爭著做，我們也希望孩子從小學(xué)會自立，以后離開了家庭離開了爸媽，能自理。”
據(jù)組宣科工作人員王文展介紹，今年道德講堂共有六堂，當(dāng)天是第二堂課。目的是通過講述道德故事，弘揚(yáng)“存好心、做好事、當(dāng)好人、有好報”的道德觀。以身邊善事激發(fā)善心，抒發(fā)善意，希望大家在今后的日常生活中，彼此關(guān)愛，互相溫暖。
道德講堂心得體會2
在我參加的道德講堂中，我深受啟發(fā)，思考了很多與道德有關(guān)的問題。下面是我對于道德講堂的心得體會。
首先，道德講堂給我提供了一個反思自己行為的機(jī)會。在這個社會中，快節(jié)奏和競爭激烈的環(huán)境往往讓人忽略了自己的道德選擇。在道德講堂上，我看到了很多關(guān)于誠實(shí)、寬容和助人為樂的案例，我開始思考自己是否在生活中有機(jī)會做到這些。通過參與講堂，我學(xué)會了關(guān)注自己的行為，反思自己的言行是否符合道德規(guī)范。我相信通過修正自己的錯誤，我可以成為一個更好的人。
其次，道德講堂加深了我對社會道德的理解。在講堂中，鏗鏘有力的演講和深入淺出的案例分析使我更加明確了道德與我們?nèi)粘Ｉ畹木o密關(guān)聯(lián)。社會的進(jìn)步與個人的道德選擇息息相關(guān)。一個良好的社會秩序需要每個人遵守道德法則。作為一名大學(xué)生，我身負(fù)著塑造社會良好道德風(fēng)尚的'責(zé)任。通過道德講堂，我明白了自己的社會責(zé)任，我將用自己的行動去踐行道德準(zhǔn)則，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第三，道德講堂激發(fā)了我關(guān)于人際關(guān)系的思考。在講堂中，我看到了很多關(guān)于友誼、親情和愛情的道德案例。這些案例讓我意識到，人際關(guān)系的和諧是建立在道德基礎(chǔ)之上的。道德準(zhǔn)則可以指導(dǎo)我們在人際交往中正確行為，讓我們與他人保持穩(wěn)定和諧的關(guān)系。通過道德講堂，我學(xué)會了尊重他人的權(quán)益，回報他人的善意，避免傷害他人的感情。我也開始思考自己在人際關(guān)系中能夠承擔(dān)的責(zé)任，以及如何提升自己的人際溝通能力。
第四，道德講堂對我個人的道德獨(dú)立思考起到了重要的促進(jìn)作用。在講堂中，很多道德問題都需要我們通過思考進(jìn)行解決。道德并不是一成不變的，它需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去思考、去選擇。在道德講堂中，我看到了學(xué)者們對于道德問題的不同見解，這些見解都引起我深思。我意識到道德問題往往是復(fù)雜的，而我需要根據(jù)自己的價值觀進(jìn)行獨(dú)立思考和判斷。通過道德講堂，我開始意識到要勇敢地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在與他人的討論中學(xué)會換位思考，并且堅守自己的原則。
最后，道德講堂讓我深刻認(rèn)識到，道德是一個人修養(yǎng)的重要部分。道德不僅體現(xiàn)在我們的言行舉止中，而且是人生的底線和境界。道德講堂教會我，道德是一種習(xí)慣，是一種中華民族的傳統(tǒng)美德。每一個人都應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，成為一個有道德的人。通過講堂，我學(xué)到了要堅守自己的良知、規(guī)范自己的行為、尊重他人、關(guān)愛社會。我相信，只有不斷修煉自己的道德，我們才能得到內(nèi)心的安寧和社會的認(rèn)同。
總之，道德講堂讓我真切地感受到了道德的力量。它喚醒了我對于道德的思考，使我在行為和選擇中更加自覺地遵守道德規(guī)范。通過這個機(jī)會，我認(rèn)識到了道德的重要性，也開始嘗試在實(shí)際生活中踐行道德準(zhǔn)則。我相信，只有社會上每個人都秉持良好的道德，我們的社會才能更加和諧繁榮。道德講堂將繼續(xù)引導(dǎo)我，在日常生活中與他人和睦相處，并且積極傳播道德理念，為社會的持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
道德講堂心得體會3
這天，咱們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構(gòu)成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是咱們做好一切工作的前提。
我認(rèn)為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求咱們平時注重領(lǐng)悟，領(lǐng)悟榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1。要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟咱們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自我的靈魂，領(lǐng)悟身邊感人的`事，把他們作為自我領(lǐng)悟的榜樣。
2。從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3。用心參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自我的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時的工作中，認(rèn)真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂心得體會4
這天，我們聆聽了方校長在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個人的品德修養(yǎng)。正因，個人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸構(gòu)成適合社會發(fā)展的個人良好品德。
加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事務(wù)必先學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟做人，以誠懇、正直、謙虛的態(tài)度對待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。
我認(rèn)為：發(fā)奮提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重領(lǐng)悟，領(lǐng)悟榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：
1、要不斷領(lǐng)悟。領(lǐng)悟我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，領(lǐng)悟身邊感人的事，把他們作為自己領(lǐng)悟的.榜樣。(造句)
2、從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，禮貌出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，發(fā)奮培養(yǎng)新一代的禮貌小公民。
3、積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，我要在平時的工作中，認(rèn)真踐行，發(fā)奮提高自身品德修養(yǎng)。
道德講堂心得體會5
近日，我參加了一場關(guān)于學(xué)術(shù)道德的講堂，這次講座讓我有了很多的思考和啟發(fā)。在這個快節(jié)奏的信息社會，學(xué)術(shù)道德顯得尤為重要。本次講座著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)合作和學(xué)術(shù)責(zé)任的重要性。以下是我對這些主題的一些深入思考和個人見解。
首先，學(xué)術(shù)誠信作為學(xué)術(shù)界的核心價值觀，是我們在知識獲取和創(chuàng)建過程中必須遵循的準(zhǔn)則。在個人學(xué)術(shù)研究中，我們必須克服一切欺騙和抄襲的行為，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待每一項(xiàng)研究工作。我們不僅需要對他人的研究成果進(jìn)行尊重和引用，而且要善于承認(rèn)自己的錯誤，及時更正。在日常學(xué)術(shù)交流中，誠實(shí)和開放的態(tài)度也是學(xué)術(shù)誠信的重要表現(xiàn)。只有通過真實(shí)的表達(dá)和坦誠的接受，才能形成良好的學(xué)術(shù)氛圍，推動知識的進(jìn)步。
其次，學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德的重要體現(xiàn)。在現(xiàn)代科學(xué)研究中，團(tuán)隊合作已經(jīng)成為主要趨勢，很少有個體能夠獨(dú)自完成一項(xiàng)重大科研任務(wù)。良好的學(xué)術(shù)合作離不開信任、互助和共同進(jìn)步的基礎(chǔ)。不論是學(xué)術(shù)合作中的數(shù)據(jù)共享，還是論文合作中的作者排序，都需要嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)規(guī)范和道德準(zhǔn)則。重要的是，學(xué)術(shù)合作不能僅僅局限于同領(lǐng)域內(nèi)的合作，而應(yīng)該促進(jìn)不同學(xué)科的交叉合作。只有通過不同學(xué)科間的溝通和融合，才能使科研工作更加全面和創(chuàng)新。
第三，學(xué)術(shù)責(zé)任是學(xué)術(shù)道德的核心要求。作為從事學(xué)術(shù)研究的人，我們不僅對我們自己的`研究負(fù)有責(zé)任，還應(yīng)擔(dān)負(fù)起對社會的責(zé)任。學(xué)術(shù)責(zé)任包括對公眾的科學(xué)普及、對政策制定的建議和對學(xué)生的教育等方面。在科學(xué)普及方面，我們應(yīng)該將研究成果以易于理解的方式傳遞給公眾，提高大眾科學(xué)素養(yǎng)。對于政策制定，我們應(yīng)該主動參與，為決策提供專業(yè)的意見和建議。最后，作為教育者，我們應(yīng)該教育學(xué)生遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)道德意識，推動學(xué)術(shù)界的健康發(fā)展。
綜上所述，學(xué)術(shù)道德的重要性不言而喻。學(xué)術(shù)誠信、學(xué)術(shù)合作和學(xué)術(shù)責(zé)任是學(xué)術(shù)道德的三個重要支柱。學(xué)術(shù)道德不僅是保證學(xué)術(shù)界社會形象的重要因素，也是維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境和促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的重要保障。作為年輕的學(xué)者，我們應(yīng)該時刻保持對學(xué)術(shù)道德的高度重視，自覺遵循學(xué)術(shù)規(guī)范，提高自身的道德素養(yǎng)。只有在誠信、合作和責(zé)任的框架下，我們才能為學(xué)術(shù)事業(yè)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
最后，我要感謝主辦方為我們提供了這次學(xué)術(shù)道德講堂的機(jī)會。通過這次講座，我對于學(xué)術(shù)道德有了更深的認(rèn)識和理解。我相信在今后的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐中，我會時刻牢記學(xué)術(shù)道德的重要性，努力踐行學(xué)術(shù)道德的要求。同時，我也希望將這些學(xué)術(shù)道德觀念傳播給更多的人，共同促進(jìn)學(xué)術(shù)界的進(jìn)步和發(fā)展。
道德講堂心得體會6
近日，我參加了一場以“友善道德”為主題的講堂，深受啟發(fā)和鼓舞。在這個講堂上，我學(xué)到了很多關(guān)于友善和道德的重要觀念和實(shí)踐方法。以下是我對這次講堂的感受和體會。
首先，我對友善的內(nèi)涵有了更深刻的認(rèn)識。在友善道德講堂上，主講人強(qiáng)調(diào)友善不僅僅是對他人的善意和幫助，更是一種關(guān)愛和尊重的心態(tài)。友善是一種積極主動的態(tài)度，是傾聽他人需求、關(guān)切他人情感的能力。從講堂中，我明白到，不僅要關(guān)心自己的利益，更要尊重他人的權(quán)益和感受。只有以友善的眼光看待世界、對待他人，我們才能建立和諧、融洽的人際關(guān)系。
其次，我認(rèn)識到道德意識在個人成長中的重要性。在現(xiàn)代社會，道德似乎變得越來越淡薄。然而，在友善道德講堂上，我被告知道德是社會共同的價值觀念，道德意識的培養(yǎng)應(yīng)該從小事做起，從自身做起。每一個人都應(yīng)該以良好的道德行為為例，引領(lǐng)他人成為更好的人。作為一個個體，我們應(yīng)該不斷塑造自己的道德品質(zhì)，并以身作則，成為社會的良好榜樣。
第三，講堂上關(guān)于寬容的主題給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)生活中，往往因?yàn)橐恍┬∈露a(chǎn)生紛爭和沖突。然而，在友善道德講堂上，我意識到寬容是解決矛盾和沖突的關(guān)鍵。講堂中，主講人強(qiáng)調(diào)寬容是一種智慧和胸懷，是對他人錯誤的原諒和理解。只有在每個人都寬容的基礎(chǔ)上，我們才能建立一個和諧包容的社會，為我們的未來創(chuàng)造更美好的前景。
第四，在講堂上，我學(xué)到了關(guān)于友善溝通的重要性。友善溝通是一種充滿善意和耐心的交流方式。只有通過友善的溝通，我們才能建立良好的人際關(guān)系，并解決潛在的矛盾和誤解。在講堂中，我意識到溝通是一項(xiàng)技巧和藝術(shù)，需要我們學(xué)習(xí)和不斷練習(xí)。我們應(yīng)該學(xué)會傾聽他人的觀點(diǎn)，用尊重的態(tài)度進(jìn)行交流。只有這樣，我們才能互相理解，從而建立更加穩(wěn)固和諧的社會。
最后，在友善道德講堂中，我領(lǐng)悟到友善的力量是改變世界的力量。友善不僅是我們對他人的好意和行動，更是一種積極的社會責(zé)任感。只有每個個體都積極踐行友善，我們才能提升整個社會的`友善指數(shù)。只有友善的人才能建立友善的社區(qū)和國家。因此，我們每個人都有責(zé)任去傳播友善的種子，讓友善道德成為我們行為的準(zhǔn)則和信念。
總之，在友善道德講堂上，我汲取了很多寶貴的知識和觀念。友善不僅是對他人的幫助和關(guān)心，更是一種積極的個人心態(tài)和社會責(zé)任。通過講堂，我明白了友善的內(nèi)涵、道德意識的重要性以及友善溝通、寬容等方面的關(guān)鍵作用。友善的力量是改變世界的力量，只有積極踐行友善，我們才能締造一個更加友善、和諧的社會。我會將這些知識付諸實(shí)踐，并與身邊的人分享，以期推動整個社會的友善進(jìn)步。
道德講堂心得體會7
作為初中學(xué)生，我們每周都會有一節(jié)道德課，這是我們學(xué)習(xí)人生道路的必修課程。自我修養(yǎng)、與人相處、關(guān)愛他人、樹立正確的價值觀等等，這些內(nèi)容都是道德課的重點(diǎn)。在課堂上，我們不僅了解到了人與人之間應(yīng)該如何相處，也明白了道德的力量和影響。通過參與道德講堂，我對于道德的認(rèn)識有了進(jìn)一步的提高和體會。
首先，在道德講堂中最吸引我的是“誠信”的概念。誠信是人們在交往過程中應(yīng)該具備的一種品德。誠信不僅需要我們說到做到，更需要我們真心實(shí)意地對待他人。在講堂上，老師用生動的例子告訴我們，沒有誠信的人將失去別人對他們的信任，無法得到別人的幫助和支持。誠信不僅是一個道德準(zhǔn)則，更是一個人立足社會的基石。作為一個學(xué)生，我們要始終保持誠信，堅守道德底線，以誠信建立起身邊的和諧人際關(guān)系。
其次，在道德講堂中，我認(rèn)識到了道德的普遍性。無論是在日常生活中，還是在校園的各個角落，道德都無所不在。誠實(shí)、友善、寬容、助人為樂等等，這些道德準(zhǔn)則指引著我們應(yīng)該如何行為和處事。通過講堂，我明白到道德并不是一種虛無縹緲的東西，而是我們每個人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。只有積極踐行道德，我們才能建立起一個溫暖和諧的社會。
再次，在道德講堂中，我認(rèn)識到道德觀念的主動塑造和自我提升的重要性。道德觀念的塑造并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地思考、反思和修正。通過道德講堂，我了解到一些名人的道德典故和道德感悟，這些都成為我塑造道德觀念的`重要參考。同時，自我提升也是我們塑造道德觀念的必要手段。只有不斷地追求進(jìn)步和完善自我，我們才能在道德的舞臺上發(fā)揮更大的作用。
最后，在道德講堂中，我明白到道德的價值和意義不僅僅體現(xiàn)在個人層面，更是社會進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)。道德不是一種被動遵守的規(guī)則，而是通過每個人的積極行為和誠信意識的傳播來影響和改變他人。在道德的引領(lǐng)下，我們學(xué)會尊重他人的勞動和成果，學(xué)會理解和關(guān)愛弱者，學(xué)會用善意和寬容去對待別人。只有社會上每個人都具備道德意識，社會才能更加和諧穩(wěn)定。
通過參與道德講堂，我深刻領(lǐng)悟到了道德的力量和影響。誠信、普遍性、主動塑造和自我提升以及價值和意義，這些道德觀念成為我思考和行動的準(zhǔn)則。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力踐行道德，用自己的行動去影響和感染他人。我相信，只有不斷弘揚(yáng)和傳遞道德，我們才能建設(shè)出一個更美好的未來。
道德講堂心得體會8
道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當(dāng)中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人與人之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。
道德總是抑惡揚(yáng)善的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。作為規(guī)范人們行為的社會關(guān)系，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當(dāng)你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是 不同的國家和地區(qū)，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有著不同的內(nèi)涵。在舊社會，道德是統(tǒng)治階級的，是奴隸主、封建領(lǐng)主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，維護(hù)他們的權(quán)威，滿足他們的奢靡欲望。同樣是打打殺殺，因?yàn)檫`反法律被處死，那是罪有應(yīng)得，遺臭萬年；因?yàn)槿嗣窭娑鴳?zhàn)死沙場，就是英勇就義，流芳千古。
古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認(rèn)為，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的本質(zhì)意義。
修身就是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，在不斷的學(xué)習(xí)中完善自身，活到老，學(xué)到老，活到老，學(xué)不了。學(xué)什么？當(dāng)然不是學(xué)習(xí)吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學(xué)學(xué)吃點(diǎn)兒 齊家，就是處理好家庭關(guān)系，處理好家庭與社會的關(guān)系，建設(shè)好自己的小家，爭取為建設(shè)好國家這個大家做點(diǎn)兒貢獻(xiàn)。首先，要具有家庭美德，要贍養(yǎng)好自己的老人和長輩；關(guān)愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和后代；承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的.家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環(huán)境。
治國，就是參與國家建設(shè)。個人作為社會和國家的一份子，能力有大小、術(shù)業(yè)有專攻，分工有不同、貢獻(xiàn)有差異，不是那種翻手云覆手雨、制定政策的人才能治國，執(zhí)行政策的工作者也應(yīng)該參與治國。要有職業(yè)道德，干一行、愛一行。不說無私奉獻(xiàn)，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公仆，其天職就是為人民服務(wù)，要多作換位思考，如果我是服務(wù)對象，我需要所謂的“公仆”提供給我什么樣的服務(wù)。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點(diǎn)、手伸得短一點(diǎn)。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。
安天下，這個是國家領(lǐng)導(dǎo)人干的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。
天有道，四時有序、災(zāi)禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻(xiàn)。中華民族是一個崇高道德的民族，有著優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，在歷史的長河中，各種優(yōu)秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認(rèn)可為品德高尚的人，個人認(rèn)為做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。
道德講堂心得體會9
自己局開展道德講堂活動以來，通過吟誦道德經(jīng)典，聆聽道德故事、學(xué)唱公民道德歌曲等活動，自己受到很大的啟發(fā)和教育，特別是聽關(guān)于道德和孝道方面的心靈輔導(dǎo)，進(jìn)一步加深了對傳統(tǒng)道德理念的理解和認(rèn)識，心靈又一次得到了洗禮和凈化，身心也得到錘煉和升華，確實(shí)是受益匪淺。
我們說，孔子提出仁愛治天下,孟子有“誰言寸草心,報得三春暉”的愛母之情,孔融四歲能讓梨的謙讓,屈原生為楚、死為楚的決心,文天祥人生自古誰無死,留取丹心照汗青的愛國情懷,岳飛精忠報國的赤膽忠心,毛澤東一日為師終生為父的尊敬之心……等等，這些都是史載千秋、代代傳誦的道德典范。還有被評為感動中國十大人物的那些道德模范，如，洪戰(zhàn)輝帶妹妹上學(xué)，河北林秀貞30年愛心溫暖全村孤寡老人，山西最美女孩孟佩杰5歲開始照顧癱患的養(yǎng)母，廣州律師田世國捐腎救母，這些身邊實(shí)實(shí)在在的道德典范，用真情感動著中華大地，他們的事跡無不閃耀著心靈的火花和人性的`光輝，也詮釋了孝道的崇高境界。充分證明了孝能感動天、孝能感動地、孝能感動人間大愛和真情、孝能成就偉業(yè)、孝能光復(fù)我中華的道理。
“百善孝為先”。因此，作為中國人，我們可以自豪地說，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。有了孝家庭才能和諧，事業(yè)才能成功，國家才能興旺。既然孝道是傳統(tǒng)美德，這就需要我們?nèi)鞒�、去發(fā)揚(yáng),共同創(chuàng)建和諧穩(wěn)定的新世界!
首先，孝敬長輩就要盡到責(zé)任。作為成人，我們就要珍愛生活，珍惜崗位，努力工作，盡量把自己的事業(yè)和生活打理好，不讓父母操心。另一方面，盡責(zé)任就是多盡孝。特別是等到父母年邁的時候，要多關(guān)心他們生活，多照顧他們起居。尤其是在父母生病時，要多體貼、多侍奉，在保障老人物質(zhì)生活的前提下，多包容理解他們的習(xí)慣，多進(jìn)行換位思考，多了解他們的精神需求，盡量滿足他們的合理愿望，讓老人開開心心地安度晚年。
其次，孝順長輩要從小事做起，從生活細(xì)節(jié)做起。當(dāng)今年代，人們的生活工作壓力較大，社會競爭日趨激烈，為人子女的可能會把更多的時間放在闖蕩事業(yè)上，陪伴父母的時間很少，但只要在百忙中抽空�；丶铱纯�，多為父母親做些事，哪怕是陪他們聊聊天，打打電話，正象那首《�；丶铱纯础犯枨模敖o爸爸捶捶后背揉揉肩，幫爸爸媽媽涮涮筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個團(tuán)團(tuán)圓圓。象這些看起來很不起眼的小事或許會給他們帶來無限的精神寬慰。
第三，孝順長輩，要做到行孝及時。說到及時盡孝，不禁使我想起在日常生活中，有好多人在說，我現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)條件不太富裕，等我掙了大錢，我一定好好孝順父母，給他們買好多好吃的、用的；有人說，我現(xiàn)在工作太忙，沒時間去照顧父母，等我有時間了，一定好好陪他們出去玩玩，或是到他們跟前照顧照顧。
“樹欲靜而風(fēng)不止”，“子欲養(yǎng)而親不待”，意思是說：當(dāng)你想孝敬父母的時候，而父母已經(jīng)離你而去了。所以盡孝要及時，千萬不要等到父母辭世時再盡孝，那就為時晚矣。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老敬老是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們趕快行動，從我做起，從現(xiàn)在做起，抓緊行孝，及時行孝，讓孝道傳承天下，共同創(chuàng)造和諧美好的新時代！
道德講堂心得體會10
今天參加道德講堂活動，聆聽豐富而生動的講談，使我受益匪淺，給我的精神世界又一次洗禮，讓我更深刻體會到學(xué)禮儀，講溝通之重要性。
禮儀、溝通是人類文化絢麗的夏花，就像院里的向日葵，天天向陽，美麗大方，傳遞溫暖，是文明和諧社會的亮點(diǎn)。中華民族歷來是禮儀之邦，中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中，也處處透射著禮儀文化和溝通理念。然而，無論現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)如何科學(xué)、先進(jìn)，對于疾病，卻總是處于滯后狀態(tài)，醫(yī)學(xué)技術(shù)永遠(yuǎn)也不可能領(lǐng)先于疾病的發(fā)展，而溝通和仁愛卻總是與醫(yī)學(xué)并存，與醫(yī)學(xué)的發(fā)展而相映生輝。當(dāng)代醫(yī)療機(jī)構(gòu)是黨和政府體貼民眾，關(guān)愛生命的重要服務(wù)窗口，是傳播科學(xué)文明，守護(hù)身心健康的特殊行業(yè)，因此學(xué)禮儀，講溝通顯得尤為重要。今天我想更深刻的談?wù)勧t(yī)患溝通。醫(yī)生和患者之間最寶貴的是真誠、信任和尊重，其橋梁是溝通。溝通講技巧，講方法，靠修養(yǎng)。良好的`溝通是和諧醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)。
曾有一則溫暖的溝通故事一直感動、激勵著我，某晚期肺癌的老年女患者拖著衰弱的身體，被女兒攙扶著送進(jìn)了某醫(yī)院的外科病房。當(dāng)時，家屬表情滿是疑慮。當(dāng)患者進(jìn)到病房，所有在場醫(yī)護(hù)人員連忙放下手中工作，很快輪椅推來了，床鋪準(zhǔn)備好了，管床醫(yī)師及護(hù)士將患者推進(jìn)病室，拖到床上。然后對老人說：“我們在您的床單下鋪了水墊，這樣睡著舒適，柔軟，不會生褥瘡，我們還為您準(zhǔn)備好了開水，洗臉盆，
便盆，我們隨時會來幫助您。”隨即，醫(yī)護(hù)人員詢問病史并做出初步診斷之后，很快就進(jìn)行了治療：給氧，輸液，測量生命體征，上監(jiān)護(hù)儀，給患者安排飲食等。家屬看到這些，激動地對醫(yī)護(hù)人員說：“你們的服務(wù)，讓我們有了到家的感覺，這種感覺真好。老人住著，我們放心了�！贝撕竺恳惶�，醫(yī)護(hù)人員都要到老人的病床邊，笑著鼓勵她增強(qiáng)戰(zhàn)勝癌病的信心。詢問她的睡眠和不適，幫她按摩手，腳，教她咳嗽排痰，和她聊家常，老人也成天笑容滿面，看不出是一個生命垂危的晚期肺癌患者。盡管病魔還是奪走了老人的生命，但她生前出于對醫(yī)務(wù)人員高尚醫(yī)德和熱情周到的服務(wù)的感受
道德講堂心得體會11
美德在身邊，讓愛撒天下。在我們身邊有許多的道德模范，他們見義勇為，不顧自己的生命安危幫助他人。作為父母的兒女，他們敬父母、愛父母。作為社會的兒女，他們敢于奉獻(xiàn)，樂于助人，它們身上的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其中最讓我感動的便是王悅?cè)A，他幾十年如一日的.照顧受工傷無自理能力的養(yǎng)父毫無怨言，他身上的善良、無私與堅強(qiáng)值得我們學(xué)習(xí)，同樣也值得我們反思，如今的我們，面對對我們有養(yǎng)育之恩的親生父母卻不知感恩，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們著實(shí)不該等到父母年邁體弱的時候才想起盡孝，那，已經(jīng)晚了……
讓我們從今天起，善待親人，為他們分擔(dān)一些力所能及的事，并對身邊需要幫助的人伸出援助之手。請記住，我們不僅是父母的兒女，也是社會的兒女。用心做一個好兒女，同樣也用心做一個知法守法、見義勇為、甘于奉獻(xiàn)的好公民。
道德講堂心得體會12
我理解的"道德"一詞是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。千百年來，人們就一直重視道德問題，道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
首先，我認(rèn)為高尚的道德并不是說非要做出驚天動地的事情來，而是體現(xiàn)在我們的日常行為中，而且千萬不要把行為習(xí)慣看作是小事。大家都知道，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息。讓我們共同去深刻學(xué)習(xí)先進(jìn)人物和模范人物舍己為人的高尚道德品質(zhì)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，持之以恒，不要一陣風(fēng);同時要結(jié)合本職工作，將學(xué)到的運(yùn)用在自己的工作中，使我們更加勤奮敬業(yè)。
我認(rèn)為：努力提高個人品德修養(yǎng)要求我們平時注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個人品德修養(yǎng)的途徑。需做到:
1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。
2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會上做到誠信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明的公民。
3.積極參加道德講堂活動，爭做道德講堂活動的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會做出自己的貢獻(xiàn)。
今后一段時間，我們要直面現(xiàn)實(shí)，把握規(guī)律，積極抓好道德建設(shè)，全面提升公民道德素質(zhì)，形成一個社會主動參與道德建設(shè)的濃郁氛圍，為全面建成小康社會凝聚強(qiáng)大的精神力量。道德建設(shè)需要全社會一起努力，用實(shí)際行動傳遞正能量，道德建設(shè)可以提升國家文化軟實(shí)力，可以增強(qiáng)中華民族凝聚力，可以發(fā)掘公民內(nèi)心的真善美。
心有多大，舞臺就有多大，理想和信仰是人生前進(jìn)的動力之源，要想實(shí)現(xiàn)理想，最根本的'就是遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，勤儉奮斗、創(chuàng)新進(jìn)取、誠信守則、勇于承擔(dān)，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自我價值，奉獻(xiàn)自己的光和熱，讓人間充滿溫暖，讓世界充滿愛。
它是我們生命旅程的一部分，是我們成長一個驛站，也是我們精神的一個寄托。生活中的點(diǎn)滴，哪怕是一片葉，一棵樹，一句話，甚至是一個淺淺的背影都可以可能讓我們心潮澎湃，短時間的心得體會積累，就是人生感悟。大愛無疆，德行天下。道德是一種可以相互感染、相互支撐、相互溫暖、相互傳遞的力量。讓我們在感動中與模范同行，領(lǐng)悟道德的力量吧!
道德講堂心得體會13
我院開展“道德講堂”，本人受教良多，為多多了解，本人經(jīng)查證資料，得知何為“道德”，此詞匯最早來源于老子的《道德經(jīng)》，《道德經(jīng)》為韻文哲理詩體�！肚f子天下篇》括其旨曰：“以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨(dú)居神明居�！ㄖ猿o有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實(shí)�！逼湔f大體從天人合一之立場出發(fā)，窮究作為天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之為宗極，而發(fā)明修身治政等人道。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子�！比绱苏f來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進(jìn)步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則�？梢�，在那時的中國，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”在我看來，當(dāng)一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當(dāng)一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的“忠”，純粹的.“孝”。
作為一個醫(yī)務(wù)人員，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴(yán)重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨(dú)一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽(yù)之路。
道德講堂心得體會14
為進(jìn)一步深化我校文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實(shí)踐活動，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，教導(dǎo)主任劉嶸為全校教職工開展了一場“轉(zhuǎn)型期中國社會道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉主任深入淺出，旁征博引，從我國社會轉(zhuǎn)型過程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹立正確的職業(yè)道德及個人道德等三個方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會報告如下：
一、道德修養(yǎng)
中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長，是中華民族寶貴的精神財富。如出自《管子》“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”的四維，即禮、義、廉、恥；五常：仁、義、禮、智、信，又稱“五典”，即五種行為規(guī)則；四字：忠、孝、節(jié)、義；三達(dá)德：智、仁、勇；八德：忠孝、仁愛、信義、和平……時至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價值觀。但隨著近年來中國社會及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為：社會道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問題，20xx年5月，中央文明辦開展道德領(lǐng)域突出問題專項(xiàng)教育和治理活動，從我國歷史和現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會掀起一場道德修養(yǎng)提升運(yùn)動；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個從事職業(yè)的人，在工作或勞動過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展和專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個社會對各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵人們在工作中做一個好建設(shè)者。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價值。
結(jié)合劉主任講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個方面樹立正確的個人道德及職業(yè)道德。
一是心存理想，心有多大舞臺就有多大；
二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；
三是堅定信仰，人生前進(jìn)的動力之源；
四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；
五是誠信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對待工作與生活的萬古法則；七是愛及奉獻(xiàn)，從而達(dá)到人生的最高境界。
二、廉潔勤政
在劉主任談到個人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的'同時，我不由的想到作為一名人民教師，個人道德及職業(yè)道德一個重要的交叉點(diǎn)，也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰。”從業(yè)之道，貴在廉潔。無數(shù)事實(shí)表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。
一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢、新任務(wù)要求的'迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自己的知識面，不斷樹立現(xiàn)代意識和超前意識，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時，要長期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開明開放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭
二是強(qiáng)化制度意識。沒有規(guī)矩，不成方圓，制度是銀行管理的重要形式。強(qiáng)化制度意識，首先要熟悉和掌握人行和銀監(jiān)會及我行內(nèi)部各種制度和規(guī)定。許多違反原則、違反紀(jì)律的事情，都與對相關(guān)制度和規(guī)定無知有關(guān)。在實(shí)際工作中，要嚴(yán)格按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，做到堅持原則不動搖，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不走樣，履行程序不變通，遵守紀(jì)律不放松，并充分利用我行文化建設(shè)的成果，將規(guī)章制度與自身自律有機(jī)結(jié)合，使有形的制度成為無形的規(guī)范，不斷提高按制度和規(guī)定辦事的自覺性。
三是強(qiáng)化自律意識。樹立自覺接受監(jiān)督的意識，把自己的一言一行都置于組織監(jiān)督之下。作為組織就必須加強(qiáng)對員工進(jìn)行有效的監(jiān)督，作為個人要自覺地把自己置于組織監(jiān)督之下，對組織和群眾的意見要本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，以外力促使自己內(nèi)在廉政細(xì)胞的生長。同時，要抗得住誘惑�！扒Ю镏�，潰于蟻穴”，生活上不拘小節(jié)，思想上就會放松警惕，行為上就會放縱自己，最終會滑向罪惡的深淵。要嚴(yán)格堅持自重、自省、自警、自勵原則、秉公辦事、公私分明，認(rèn)真處理好親情與工作的關(guān)系；要慎重交友、慎重用權(quán)。
道德講堂心得體會15
友善道德講堂是我參加的一次非常有意義的活動。在這個講堂中，我學(xué)到了許多有關(guān)友善和道德的知識，并且深受觸動。通過聆聽專家的講解和分享，我開始重新審視自己的行為和價值觀，并努力成為一個更友善、更善良的人。以下是我的心得體會。
首先，友善是建立和諧社會的重要條件。在講堂上，專家強(qiáng)調(diào)了友善的重要性。友善不僅僅是對他人的尊重和關(guān)心，更是一種促進(jìn)人際關(guān)系和社會和諧的力量。我意識到，在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越來越復(fù)雜，友善的態(tài)度顯得尤為重要。只有通過友善的行為和態(tài)度，我們才能夠建立良好的溝通和交流，減少沖突和誤解，進(jìn)而推動社會的和諧發(fā)展。
其次，道德是友善的基礎(chǔ)。在講堂上，專家告訴我們友善和道德是不可分割的。友善是基于良好的道德品質(zhì)來實(shí)現(xiàn)的。我認(rèn)識到在我們每個人的日常行為中，道德的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了友善。只有具備良好的道德素質(zhì)，我們才能夠更好地識別和處理道德困境，更好地踐行友善的行為。因此，只有建立起一個道德高尚的社會，友善才能真正實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用。
第三，友善和道德需要通過教育來培養(yǎng)。講堂中，專家特別強(qiáng)調(diào)了友善和道德需要通過教育來培養(yǎng)。教育是培養(yǎng)和塑造一個人的品德和價值觀的關(guān)鍵途徑。只有通過教育，我們才能夠讓更多的人受益于友善和道德的力量，從而推動整個社會的進(jìn)步和發(fā)展。作為一個學(xué)生，我應(yīng)該把友善和道德納入我的日常教育中，并試圖將其與我的學(xué)習(xí)、生活和交往等方面相結(jié)合，盡可能地向更多人傳遞友善和道德的正能量。
第四，每個人都需要關(guān)注和尊重他人的感受。在講堂上，專家提到了關(guān)注和尊重他人的感受在友善中的重要性。每個人都有自己的情感和需求，所以我們必須盡力去理解和尊重他人。尊重他人的感受不僅體現(xiàn)了我們對他人的'關(guān)愛和尊重，更可以在人與人之間建立更加充實(shí)和穩(wěn)定的關(guān)系。在講堂結(jié)束后，我開始更加關(guān)注周圍的人，試圖理解他們的情感和需求，并積極提供幫助和支持。在與他人交往中，我更加注重溝通和換位思考，使我與他人之間的關(guān)系更加融洽和友好。
最后，我相信友善和道德可以改變世界。通過參加友善道德講堂，我對友善和道德有了全新的認(rèn)識和理解。友善和道德可以改變一個人的生活態(tài)度和行為習(xí)慣，更可以通過這種影響，逐步改變周圍的人和整個社會的行為模式和價值觀。如果每個人都能夠從自身做起，傳遞友善和道德的價值，我們相信整個社會將變得更加溫暖和美好。在以后的日子里，我將積極運(yùn)用和踐行友善和道德的理念，努力成為一個真正友善、善良和有責(zé)任感的人。
綜上所述，友善道德講堂給了我很多啟迪和深思。友善和道德是建立和諧社區(qū)和社會的基石。通過教育和塑造，我們可以培養(yǎng)和提高友善和道德的意識。每個人都需要關(guān)注和尊重他人的感受。最終，友善和道德的力量可以改變世界。我希望將這些理念應(yīng)用于我的日常生活中，努力成為一個真正友善和善良的人。
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