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    道德法治心得體會(huì)

    時(shí)間:2024-03-15 09:11:51 心得體會(huì) 投訴 投稿

    道德法治心得體會(huì)

      心中有不少心得體會(huì)時(shí),有這樣的時(shí)機(jī),要好好記錄下來,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編收集整理的道德法治心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    道德法治心得體會(huì)

    道德法治心得體會(huì)1

      道德依法治是社會(huì)的基石,是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會(huì)中,法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會(huì)行為,而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準(zhǔn)則。道德依法治的核心是將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來,使其相互促進(jìn)、相互支持,形成一個(gè)良好的社會(huì)秩序。本人在觀察和體會(huì)中逐漸認(rèn)識(shí)到,道德依法治確實(shí)具有重要意義,以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)與思考。

      首先,道德是法律的基礎(chǔ),是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會(huì)的行為規(guī)范,是人們內(nèi)心的良知和社會(huì)公德。道德準(zhǔn)則反映了社會(huì)公眾的普遍價(jià)值觀念,它具有穩(wěn)定性、共識(shí)性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。法律是對(duì)社會(huì)行為的`強(qiáng)制性規(guī)范,而道德則是對(duì)人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準(zhǔn)則的支撐,法律將會(huì)變得蒼白無力,失去人們的認(rèn)同和支持。

      其次,法律是對(duì)道德的規(guī)范和保障。法律是國(guó)家和社會(huì)權(quán)威的代表,其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益、社會(huì)公平和正義的要求。道德是個(gè)人的行為準(zhǔn)則,而法律是整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則,是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強(qiáng)制力使得其能夠更好地維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益,保障人們的基本權(quán)益和尊嚴(yán)。法律與道德之間的合理結(jié)合,能夠使社會(huì)更加和諧有序,構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會(huì)。

      再次,只有法律才能實(shí)現(xiàn)道德的具體落地和有效運(yùn)行。道德是抽象的、主觀的,而法律是具體的、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為,對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識(shí),使人們自覺遵守法律,但唯有依法治國(guó)才能真正維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的,它能夠約束和懲罰那些破壞社會(huì)利益和公共秩序的人。

      最后,道德依法治在個(gè)人層面上也具有重要的意義。個(gè)人的行為不僅僅是私事,也是公事。個(gè)人的道德選擇和行為準(zhǔn)則直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)個(gè)人的道德大于法律時(shí),社會(huì)將變得無序和混亂;而當(dāng)個(gè)人的道德低于法律時(shí),社會(huì)將失去良心和人性。只有將個(gè)人的道德與法律相結(jié)合,使其相互促進(jìn)、相互制約,才能形成一個(gè)健康、有序的社會(huì)。

      綜上所述,道德依法治是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的基礎(chǔ)。它要求個(gè)人在道德準(zhǔn)則的約束下遵守法律,并在法律的保障下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)。只有將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來,形成一個(gè)良好的社會(huì)規(guī)范體系,才能確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民,我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責(zé)任,做到遵循規(guī)則、守法用權(quán)、守紀(jì)律、守公德、守底線,為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

    道德法治心得體會(huì)2

      新學(xué)期開始,八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》教材版本的一時(shí)更新讓我有些始料未及。因?yàn)槲覀兩蠈W(xué)期還是粵教版本,新學(xué)期一開始一下子就變成了人教版本,正當(dāng)我饑渴無助之際,今天的新教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)如同一場(chǎng)可貴的春雨及時(shí)地滋潤(rùn)了我干渴的心田。

      網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)讓我站在"高處"把握了教材的主題、理念與框架:憲法精神是貫穿全冊(cè)的紅線,統(tǒng)帥全篇的靈魂。本冊(cè)書我應(yīng)以憲法教育為核心,不斷去培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的公民意識(shí)和國(guó)家意識(shí);教材采取總——分框架結(jié)構(gòu),猶如一篇文章,思路特別清晰,這一切似乎使我頓生駕馭教材,運(yùn)籌帷幄之感。

      我最贊賞的還是本書很貼近青少年實(shí)際,遵循知識(shí)邏輯和生活邏輯相結(jié)合的原則,教材建構(gòu)"基于生活——反思生活——回歸生活"的路徑。這將會(huì)使學(xué)生們?cè)黾雍艽蟮膶W(xué)習(xí)興趣,我們?cè)诮痰腵過程中也不會(huì)覺得抽象、枯燥。

      同時(shí),本次培訓(xùn)也給了我很大的啟發(fā):在教材研讀方面,我要肯下苦功。字斟句酌,逐層分析,多思考,勤動(dòng)腦,既不能想當(dāng)然的望文生義,也不能迷信權(quán)威或墨守成規(guī)。

      新學(xué)期,新教材,新挑戰(zhàn),我雖不能輕車熟路,但不能不說,這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),真的很給力。當(dāng)然,探索學(xué)習(xí)之路沒有止境——我會(huì)努力不懈,只求更好!

    道德法治心得體會(huì)3

      7月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級(jí)《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱xx部長(zhǎng)的視頻,讓我們充分認(rèn)識(shí)三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對(duì)《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對(duì)新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們?cè)谄返路矫嫱瑯硬宦淙撕蟆?/p>

      一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)

      道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊(cè)教材中有很多環(huán)節(jié),請(qǐng)學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,學(xué)會(huì)將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對(duì)錯(cuò)時(shí),能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,這是一種未來生活的教育。

      向過去的生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對(duì)美好的未來的憧憬。道德的`意義,就是這樣在兒童對(duì)生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。

      二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中領(lǐng)悟

      低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識(shí),在生活情境中對(duì)道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過“活動(dòng)欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動(dòng)欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)活動(dòng)。目的是通過典型活動(dòng)的設(shè)計(jì),幫助他們逐步形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊(cè)第1課中的裝書包活動(dòng),第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個(gè)玩具交流會(huì)》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動(dòng)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的意義。

      又如:逃生、救護(hù)等不能夠讓兒童在現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí),但模擬特定情境,通過演習(xí)的方式教會(huì)學(xué)生妥善處理類似問題,以防在現(xiàn)實(shí)生活中遭遇突發(fā)情況時(shí)付出不必要的代價(jià)。如:第6課中的“火警演習(xí)”,第11課中“發(fā)現(xiàn)家中有危險(xiǎn)”的活動(dòng)。

      三、注重引導(dǎo)學(xué)生在反思中進(jìn)步

      “以人為鏡,可以明得失!卑駱訉W(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí),特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。榜樣的言行,能夠?qū)⑷说睦硐氪嬖跔顟B(tài)具體化,對(duì)處于具體形象思維階段的兒童特別適用。但是,在以往的榜樣教育中,存在著榜樣過于成人化,事跡過于極端化,脫離兒童日常生活與理解能力。而新教材在反思這些問題的基礎(chǔ)上,榜樣教育依然將成為低段學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式,一是創(chuàng)造性加入“繪本故事”,通過圖示的方式,選取的主要是接近日常生活中好兒童的榜樣;如第1課《上學(xué)啦,真高興》,第2課的《交朋友》,第15課的《團(tuán)圓》等,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文本中學(xué)習(xí)行為的正確示范表達(dá)自己所悟的道理。二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的一種學(xué)習(xí)意識(shí),特別是建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念,改變傳統(tǒng)上只向?qū)W校老師學(xué)習(xí)的觀念。如教材第8課的《課堂作業(yè)認(rèn)真做》,就突出了同學(xué)間的示范與互補(bǔ)學(xué)習(xí)。

      在榜樣學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)正面人物與反面人物,它也包括著一種反思與批判的引導(dǎo)。最典型的是教材中的辨析欄目,通常都會(huì)包含正反兩方面的做法,我們可以回到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中,結(jié)合本班學(xué)生日常生活的實(shí)際情況,展示給他們一些容易混淆的例子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判反思。逐步養(yǎng)成自覺的道德分辨意識(shí)。

    道德法治心得體會(huì)4

      4月21日,義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置,將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì)和學(xué)校原思想品德整合為"道德與法治',進(jìn)行一體化設(shè)計(jì),完善了培育目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向,優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu),研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),增加了指導(dǎo)性,加強(qiáng)了學(xué)段連接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn),對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量進(jìn)展,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義,同時(shí)對(duì)廣闊教育工也有了新的要求和挑戰(zhàn)。

      把握課程性質(zhì),培育時(shí)代新人

      道德與法治課程旨在提升同學(xué)思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增加同學(xué)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,為培育以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下堅(jiān)固的 5 / 13

      思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)成長(zhǎng)的需要,以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)同學(xué)進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育,在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用,在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用,使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰,培育同學(xué)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

      作為思政課老師,必需進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性,正確解讀教材釋放的信息,充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用,與家庭、社會(huì)親密協(xié)作,拓寬教育途徑,創(chuàng)新教育方法,實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人,教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高同學(xué)的品德修養(yǎng)和法治精神,把"德'與"法'養(yǎng)成在同學(xué)的日常行為習(xí)慣中,從而助推國(guó)民素養(yǎng)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。

      強(qiáng)化課程理念,落實(shí)立德樹人。

      黨的十八大報(bào)告首先提出:"把立德樹人作為教育的根本任務(wù)'。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào):"要全面貫徹黨的'教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。'這是黨中心在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括,是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新熟悉,是對(duì)學(xué)校教育的新要求。作為思政課老師要遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律,根據(jù)大中學(xué)校德育一體化的思路,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性,立足于進(jìn)展同學(xué)核心素養(yǎng),以社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)生活為基礎(chǔ),建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制,綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式,促進(jìn)同學(xué)的知行合一,充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

      明確課程目標(biāo),實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)

      新課標(biāo)指出,核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn),是同學(xué)通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品行和關(guān)鍵力量。道德與法治課程,明確強(qiáng)調(diào)要著力培育同學(xué)五個(gè)方面的核心素養(yǎng):政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課老師,對(duì)于教材肯定要正確的理解和把握,對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng),培育同學(xué)的政治認(rèn)同感,關(guān)心他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高同學(xué)的道德修養(yǎng),使同學(xué)形成健全的道德認(rèn)知和道德情感,增加同學(xué)的法治觀念,形成法治信仰和維護(hù)公正正義的意識(shí),培育同學(xué)良好的心理素養(yǎng),關(guān)心同學(xué)塑造健全的人格,強(qiáng)化同學(xué)的責(zé)任意識(shí),培育同學(xué)的擔(dān)當(dāng)精神。

      思政課是培育一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政老師肯定要樂觀修為,努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地,切實(shí)擔(dān)當(dāng)好鑄魂育人的時(shí)代重任。

      在今后的教育教學(xué)工作中,道德與法治學(xué)科的名師工作室,首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想,組織老師進(jìn)行深化地學(xué)習(xí),關(guān)心老師精確 理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度,堅(jiān)持"促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展'的教研工作方向,結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探究、教法討論、老師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)討論、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作,形成深厚的教研氛圍,促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量進(jìn)展。最終作為學(xué)科帶頭人,要加強(qiáng)老師隊(duì)伍的建設(shè)和管理,發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用,為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍助力。

    道德法治心得體會(huì)5

      20xx年3月19日,通過這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn):

      一、認(rèn)識(shí)到新教材基于兒童發(fā)展的課程理念

      現(xiàn)在,未成年人的犯罪率逐年上升,并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì),這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系,而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地,加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。所以,《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

      反思《品德與生活》《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué),我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)書中的內(nèi)容,一直接受成人的觀點(diǎn),成為道德說教的工具,孩子只是被動(dòng)地接受,有時(shí)還會(huì)起到逆反的作用,這種教學(xué)存在不尊重學(xué)生的心理發(fā)展。而《道德與法治》提倡以兒童為主體,尊重兒童的個(gè)性,尊重兒童的差異,關(guān)懷兒童的獨(dú)特個(gè)性。也就是說,課程理念由學(xué)生被動(dòng)說教轉(zhuǎn)變成學(xué)生親近學(xué)校,家庭和社會(huì),“我”作為其中的一份子,體驗(yàn)活動(dòng),這要比教師閉門灌輸講解效果更好,從而提高自己的道德修養(yǎng),塑造健全的人格。

      二、體會(huì)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性

      整體把握新教材不僅可以提高教師自身的`素質(zhì),也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道法課程的積極性。新教材解讀與使用講座提綱,從道法教材的特點(diǎn),單元主題的指向,教材欄目的組成及法制教育的體現(xiàn)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解,使我對(duì)新教材有了一個(gè)整體的把握,在腦海里形成了一個(gè)大概的輪廓,認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道;怎樣才能將活動(dòng)園、交流園、故事屋、閱讀角、美文欣賞、知識(shí)窗、小貼士等知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常道法教學(xué)過程中。這對(duì)我今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線,才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。

      三、認(rèn)識(shí)到聯(lián)系實(shí)際,緊扣主題,靈活使用教材的實(shí)效性

      通過示范課,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過程中,學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí),教師處于主導(dǎo)地位,緊扣學(xué)生生活,密切聯(lián)系實(shí)際。讓孩子們親身體驗(yàn)一分鐘有多長(zhǎng),能干些什么,從而認(rèn)識(shí)到要珍惜時(shí)間。老師聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生大膽,具體說說父母對(duì)我們的愛,感受父母的溫暖。如果我們面對(duì)的是留守兒童,他們的父母不在身邊,難道他們的父母就不愛孩子了嗎?所以,在教學(xué)中必須要注重開發(fā)學(xué)生身邊的、適合的課程資源來豐富教學(xué)內(nèi)容,對(duì)教材的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行再設(shè)計(jì),以提高教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的道德素養(yǎng),奠定科學(xué)合理的道法觀念。

      此次培訓(xùn)時(shí)間雖短,但受益匪淺,在幾位老師精彩的講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確把握新教材的重難點(diǎn)、駕馭道法課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

    道德法治心得體會(huì)6

      在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,教育作為基石工程,著力于培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。為此,國(guó)家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布,為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為,要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版),需做到兩個(gè)注重。

      注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)

      新修訂的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科的核心素養(yǎng),新修訂的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)突出了課程的核心素養(yǎng),具有更豐富的內(nèi)涵和更深遠(yuǎn)的意義。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為大綱,以主題、項(xiàng)目或活動(dòng)組織課程內(nèi)容,加強(qiáng)學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐,推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容和方法的深刻變化。

      這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx年版)中深刻體現(xiàn)了課程的綜合性和實(shí)踐性!稑(biāo)準(zhǔn)》將小學(xué)原有道德與生活、道德與社會(huì)、初中原有思想道德融為一體,進(jìn)行了九年一體化設(shè)計(jì),充分體現(xiàn)了課程教育的系統(tǒng)性、系統(tǒng)性和整體性。

      為此,教師應(yīng)充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)課程在同一核心素養(yǎng)指標(biāo)下的學(xué)術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),并通過學(xué)習(xí)任務(wù)組實(shí)踐呈現(xiàn),形成完整的課程閉環(huán)鏈注重學(xué)生核心素養(yǎng)的全過程、全方位、全要素培養(yǎng)。

      注重課程融合實(shí)施

      為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人,課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此,加強(qiáng)課程綜合,注重關(guān)聯(lián)也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)重要的原則,《標(biāo)準(zhǔn)》要求開展跨學(xué)科主題教學(xué),強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能,原則上,各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。

      在教師教的'方式的變革上提出了一些重大的有效舉措,《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)探索大單元教學(xué),積極開展主題化、項(xiàng)目式等綜合性教學(xué)活動(dòng),注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè),加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化;在學(xué)生學(xué)的方式上,更要注重做中學(xué)用中學(xué)創(chuàng)中學(xué),突出實(shí)踐,學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng),經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的過程,體會(huì)學(xué)科思想方法。

      為此,廣大教師要充分利用跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群,加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合,突破學(xué)科邊界,探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng),加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合,帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。 注重學(xué)段有機(jī)銜接課程實(shí)施不能用割裂的方式,要關(guān)注學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn),強(qiáng)化教材學(xué)段銜接。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工,注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接,依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展,把握課程深度、廣度的變化,合理安排不同學(xué)段內(nèi)容,體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性,進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。

      面向全體學(xué)生,因材施教。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化一體化設(shè)置,促進(jìn)學(xué)段間的銜接,提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性,為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí),循序漸進(jìn)地奠定基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。 為此,課程實(shí)施中,要力避鐵路警察思維,把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來,對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判,靶向精準(zhǔn)、有效融合。

    道德法治心得體會(huì)7

      xxxx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容:一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議;二是專家劉秀洪主講,對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多。

      新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的`法治知識(shí),也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì),觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂成長(zhǎng)。

      另外,新教材更加關(guān)注學(xué)情,從學(xué)生的問題出發(fā),有句話說到“學(xué)無定法,貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給學(xué)生信心。

      新教材的探究?jī)?nèi)容多了,如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn),又要放開課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂,討論的時(shí)間要控制在多少分鐘?教師的課程是否能按時(shí)完成?這些問題都是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,對(duì)教師的要求越來越高,看教師是否能掌握好自己的課堂,讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí),都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來,從《思想品德》出發(fā),將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去,不斷完善,不斷進(jìn)步。

    道德法治心得體會(huì)8

      道德和法治是人類社會(huì)進(jìn)化的產(chǎn)物,在這個(gè)進(jìn)化的過程中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到要使一個(gè)社會(huì)更加和諧、有序,必須遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)。在大學(xué)中,我的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷讓我對(duì)道德法治有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。通過觀察身邊事物的變化和參與社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)歷,我更加強(qiáng)烈地感受到道德法治對(duì)一個(gè)人和一個(gè)社會(huì)的重要性。在這篇文章中,我將分享我的道德法治心得體會(huì)大學(xué)的五個(gè)方面。

      首先,大學(xué)是培養(yǎng)個(gè)人道德修養(yǎng)的重要階段。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中,我學(xué)會(huì)了如何尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂。大學(xué)教育注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),通過各種課程和社團(tuán)活動(dòng)的引導(dǎo),我學(xué)會(huì)了理解和體驗(yàn)道德責(zé)任。與此同時(shí),大學(xué)還提供了諸多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),讓我能夠?qū)嵺`道德準(zhǔn)則。例如,在社區(qū)服務(wù)活動(dòng)中,我與志愿者合作,為社區(qū)的老人提供幫助和支持。通過這樣的活動(dòng),我逐漸領(lǐng)會(huì)到道德的重要性,并且明白了自己作為一個(gè)公民應(yīng)該積極履行社會(huì)責(zé)任。

      其次,法治精神是大學(xué)培養(yǎng)法律意識(shí)的重要目標(biāo)之一。在大學(xué)中,我學(xué)習(xí)了許多法律課程,并逐漸明白了法律對(duì)一個(gè)社會(huì)的重要性。法律是一種有序和公正的規(guī)范,它保障著人們的權(quán)益,維護(hù)著社會(huì)的正常運(yùn)行。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,我意識(shí)到作為一個(gè)普通公民,要遵守法律,尊重法律,不僅是為了自己的利益,更是為了社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。大學(xué)還提供了法律實(shí)踐的機(jī)會(huì),例如模擬法庭比賽和法學(xué)研討會(huì)等活動(dòng),我通過參與這些活動(dòng),更加深入地了解了法律的意義和價(jià)值。

      第三,大學(xué)是培養(yǎng)道德法治意識(shí)的理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要平臺(tái)。在課堂上,老師們向我們講授了道德法治的理論知識(shí),讓我們了解道德規(guī)范和法律法規(guī)的來源和基本原則。這為我們形成正確的價(jià)值觀和法律觀打下了基礎(chǔ)。然而,理論知識(shí)的獲得并不足以使我們真正實(shí)踐道德法治。在大學(xué),我們還有許多實(shí)踐機(jī)會(huì)可以將理論付諸實(shí)踐。例如,參與學(xué)校的各種社團(tuán)活動(dòng),通過與不同背景的人交流和合作,我們能夠?qū)W會(huì)尊重他人的觀點(diǎn)、理解他人的情感,培養(yǎng)寬容和合作的`精神。這種實(shí)踐不僅使我們的道德法治意識(shí)得到了提升,也使我們的人際關(guān)系更加和諧。

      第四,大學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力和責(zé)任意識(shí)的重要階段。創(chuàng)新和責(zé)任是現(xiàn)代社會(huì)所追求的品質(zhì),它們?cè)诘赖路ㄖ沃姓紦?jù)著重要地位。大學(xué)給予了學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會(huì)。例如,在課程中,老師們鼓勵(lì)我們提出新穎的觀點(diǎn)和解決問題的方法。通過參與學(xué)校的創(chuàng)新競(jìng)賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),我們能夠鍛煉我們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。這種鍛煉不僅有助于我們個(gè)人的成長(zhǎng),也有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

      最后,大學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)公民意識(shí)和法治觀念的重要平臺(tái)。作為一所高等學(xué)府,大學(xué)的使命不僅在于傳授知識(shí),也在于培養(yǎng)學(xué)生成為有良好道德和法律素養(yǎng)的公民。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我明白了一個(gè)公民應(yīng)該知道自己的權(quán)益和義務(wù),并且主動(dòng)行使和履行。大學(xué)應(yīng)該為學(xué)生提供更多的法律教育和法治教育,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分認(rèn)識(shí)到法律的重要性,并且教育他們成為一個(gè)遵守法律、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的公民。

      綜上所述,大學(xué)為我們提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái),培養(yǎng)了我們的道德和法治意識(shí)。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我們能夠逐漸領(lǐng)悟到道德和法治對(duì)我們個(gè)人和整個(gè)社會(huì)的重要性。大學(xué)不僅是一個(gè)獲取知識(shí)的場(chǎng)所,也是一個(gè)塑造我們品格和培養(yǎng)我們責(zé)任感的關(guān)鍵時(shí)期。在大學(xué)中,我們應(yīng)該珍惜這個(gè)機(jī)會(huì),用心體味道德和法治的精髓,并將其融入我們的生活和工作中。

    道德法治心得體會(huì)9

      今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn),一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。

      玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩,關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會(huì)很嚴(yán)重的。

      在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

      引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?梢蚤_個(gè)辯論會(huì),問題越辯越明。

      在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難,教會(huì)學(xué)生想辦法,愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,生活中挫折難免,要正確對(duì)待挫折。

      老師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的`實(shí)際情況,開展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷,具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,學(xué)生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標(biāo),采取合適的措施,與學(xué)生一起成長(zhǎng)。

      《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人,做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑,絢麗多彩。

    道德法治心得體會(huì)10

      9月11日,全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn),雖然只有短短的一天時(shí)間,但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真,網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

      本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語文和《道德與法治》。說實(shí)在的,開學(xué)一周了,《道德與法治》我還沒有上過這門課程,在我的思想中,一直把它當(dāng)副科,感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行,但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情!我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育。∮讼扔,一味地抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個(gè)性的發(fā)展,也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠(chéng)信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí),首先值得反思的就是我們的`教育,特別是我們擔(dān)任此科目的老師們,肩上的膽子很重,我們必須把法制課當(dāng)回事,還要把它上好。

      在這次培訓(xùn)中,陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,與他們的差距真是太大了,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)!

      此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解,面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,理清教材中的明線和暗線,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。

    道德法治心得體會(huì)11

      3月24日,在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動(dòng)。活動(dòng)中,來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式,展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力。

      《我是一張紙》是二年級(jí)第三單元的一節(jié)課,這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標(biāo)是引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到一張紙的作用,從而來喚起學(xué)生對(duì)紙張的愛護(hù)和節(jié)約,繼而升華到節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的大主題。

      在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對(duì)紙張的關(guān)注,緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手,初步了解紙的用途,并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r,得出結(jié)論:我們的生活離不開紙,紙張的作用很大。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對(duì)待紙張”這一問題,大樹變成紙張的小視頻,讓學(xué)生明白紙張的來源,從而懂得節(jié)約用紙就是愛護(hù)樹木的道理,于是學(xué)生開始注意浪費(fèi)紙張的現(xiàn)象,從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對(duì)身邊資源的保護(hù)意識(shí),以喚起學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。而且紙這種材料,學(xué)生常見常用,有豐富的感性認(rèn)識(shí),容易引發(fā)學(xué)生進(jìn)行較為深入的科學(xué)探究活動(dòng),并達(dá)到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果。最后,以金點(diǎn)子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊,要從點(diǎn)滴做起。

      在調(diào)動(dòng)探究愿望上,三位老師都讓學(xué)生意識(shí)到紙張的重要性,并介紹了紙的.由來,滿足了他們的求知欲;其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在相互交流中多認(rèn)識(shí)一些紙,了解紙的用途,從而開始產(chǎn)生認(rèn)識(shí)紙,研究紙的興趣。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計(jì)算紙的用量,讓他們懂得浪費(fèi)紙的現(xiàn)象是普遍存在的,說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護(hù)木材資源,從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源,倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張。

      在教學(xué)評(píng)價(jià)上,本堂課的教學(xué),老師幾乎承包了對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)評(píng)價(jià)的任務(wù),必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評(píng)價(jià)的主體地位。讓學(xué)生參與教學(xué)評(píng)價(jià),有利于培養(yǎng)他們的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,也有利于調(diào)動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評(píng)價(jià)的體系,可以讓學(xué)生之間相互評(píng)價(jià),也可以讓學(xué)生對(duì)老師進(jìn)行逆向評(píng)價(jià),從而形成多向、立體的互動(dòng)評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)。這種多向、互動(dòng)的評(píng)價(jià)方式注重學(xué)生個(gè)體的有效參與和學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng),學(xué)生在這其中不單是被評(píng)價(jià)者,更是評(píng)價(jià)者,充當(dāng)多種角色,富有多方體驗(yàn),師生間互教互學(xué),形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體在對(duì)課堂的駕馭能力上,總結(jié)這三位老師,我覺得我的教學(xué)機(jī)智應(yīng)變能力還有很大的進(jìn)步空間,在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教,提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力。課堂要穩(wěn),不能急于求成,過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,不能死記硬背,以免影響環(huán)節(jié)的進(jìn)行,從而打亂節(jié)奏,影響授課效果。

      《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為,是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題。因此,在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求:希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個(gè)人,讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動(dòng)中來,使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。

    道德法治心得體會(huì)12

      3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析,并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

      通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),我收獲頗多。

      小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活;了解學(xué)校生活的'兩個(gè)主體生活方式;學(xué)會(huì)玩,并且有意義地玩;學(xué)會(huì)主動(dòng)思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。

      整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

      新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí),也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會(huì),觀察、思考、感悟、實(shí)踐。

      面對(duì)新教材,我們要多思考,多研究,做一名研究型、反思型的教師,用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈,用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。鑒于理想的基礎(chǔ)上,我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí)。

    道德法治心得體會(huì)13

      道德法治是大學(xué)教育中不可忽視的重要內(nèi)容,它不僅是人們獲取專業(yè)知識(shí)的基本保障,更是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生,我從大學(xué)的道德法治教育中獲得了許多心得和體會(huì)。在這篇文章中,我將結(jié)合自身的經(jīng)歷和思考,分享我對(duì)道德法治的理解和感悟。

      首先,道德法治教育的重要性不可忽視。大學(xué)不僅是培養(yǎng)專業(yè)人才的地方,更是塑造綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)的場(chǎng)所。道德法治教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一,它通過法律法規(guī)和道德規(guī)范的宣傳教育,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和遵守法律法規(guī),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。正是道德法治教育的引導(dǎo),我懂得了尊重他人、遵紀(jì)守法的重要性,認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。

      其次,道德法治教育應(yīng)與專業(yè)教育相結(jié)合。在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,我們不僅需要獲得專業(yè)知識(shí),還需要培養(yǎng)一種正確的職業(yè)道德和人文素養(yǎng)。道德法治教育應(yīng)該貫穿于各個(gè)學(xué)科和課程中,使學(xué)生在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中明確職業(yè)道德和行為準(zhǔn)則。例如,在我學(xué)習(xí)法學(xué)課程的過程中,老師注重培養(yǎng)我們的法律素養(yǎng)和道德修養(yǎng),使我們能夠在將來的法律實(shí)踐中遵守法律法規(guī)、維護(hù)公正。

      第三,實(shí)踐是道德法治教育的'重要形式。光靠課堂上的理論教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足夠,必須通過實(shí)踐活動(dòng)來提升學(xué)生的道德法治素養(yǎng)。在大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)中,我參與了一次以道德法治為主題的義教活動(dòng)。我們走進(jìn)社區(qū),與居民們交流,為他們普及法律法規(guī)和道德知識(shí)。通過這次活動(dòng),我深刻感受到實(shí)踐對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的重要性。只有將道德法治教育引入實(shí)踐活動(dòng)中,才能真正激發(fā)學(xué)生的參與熱情和實(shí)踐動(dòng)力。

      第四,道德法治教育要注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。在時(shí)代進(jìn)步的今天,道德法治教育不能僅僅局限于傳統(tǒng)的道德規(guī)范,還應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,鼓勵(lì)他們勇于探索未知領(lǐng)域,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,這樣才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

      最后,大學(xué)道德法治教育需要全社會(huì)的共同努力。大學(xué)道德法治教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,更是全社會(huì)的共同責(zé)任。各級(jí)政府、企事業(yè)單位、公民個(gè)體都應(yīng)該積極參與,并共同營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。只有社會(huì)各方共同努力,才能為大學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長(zhǎng)空間,培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才。

      綜上所述,道德法治教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容之一,它在學(xué)生的全面發(fā)展、職業(yè)發(fā)展中起到至關(guān)重要的作用。大學(xué)應(yīng)該注重道德法治教育的重要性,將其與專業(yè)教育相結(jié)合,通過實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和實(shí)踐能力。同時(shí),大學(xué)道德法治教育需要與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。最后,大學(xué)道德法治教育需要全社會(huì)的共同努力。只有社會(huì)各方共同努力,才能夠培養(yǎng)出有道德修養(yǎng)、有法治觀念的高素質(zhì)人才,為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

    道德法治心得體會(huì)14

      思想道德與法治是我們?nèi)粘I钪兴匦璧膬?nèi)容,是我們成為一個(gè)道德良好且守法的公民的必經(jīng)之路。在我看來,思想道德與法治的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面。

      首先,思想道德是內(nèi)在的道德準(zhǔn)則,是指引我們行為的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。在生活中,我們需要樹立正確的價(jià)值觀和世界觀,這有助于我們更好地抵制外界負(fù)面影響,更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。例如,我們應(yīng)該尊重他人的權(quán)利,互相包容,關(guān)注他人的感受,這些都是我們?cè)谒枷氲赖路矫嫠玫降膯⑹。而?duì)于一個(gè)社會(huì)而言,思想道德的重要性大大體現(xiàn)在如何塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。人們的道德素質(zhì)越高,社會(huì)風(fēng)氣就越好,社會(huì)就越和諧。

      其次,法治是我們守法、遵紀(jì)守法的重要體現(xiàn)。法律中涵蓋了很多內(nèi)容,包括公共安全、人身財(cái)產(chǎn)安全、經(jīng)濟(jì)秩序等等。它不僅規(guī)范了公民的行為,在保障個(gè)人權(quán)益之外,也創(chuàng)造了一種公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。例如,國(guó)家規(guī)定了各種法律和法規(guī),我們?cè)谛袆?dòng)中必須遵守這些對(duì)我們所有人都適用的規(guī)范。對(duì)于社會(huì)而言,法律的實(shí)施要求每個(gè)人都要參與其中,每個(gè)人都有責(zé)任維護(hù)社會(huì)的公序良俗,這不僅僅是個(gè)體責(zé)任的體現(xiàn),也是一個(gè)更大的社會(huì)責(zé)任。

      最后,民主法制是一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家所應(yīng)該具備的特征。由此,我們必須遵守法律,同時(shí)自覺參與到行政、立法、司法過程中,相互合作,共同推動(dòng)公共利益的實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中,每個(gè)人都能夠體驗(yàn)到公正與公正制度的'含義,感受到它所帶來的一個(gè)穩(wěn)定、安全、和諧的社會(huì)環(huán)境。

      總體而言,思想道德與法治是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的支柱,也是一個(gè)公民品質(zhì)的重要方面。對(duì)我個(gè)人而言,我認(rèn)為正確的思想道德能夠幫助成為一個(gè)有價(jià)值、寬容和負(fù)責(zé)任的人,而合法的行為能夠讓我們不僅僅是一個(gè)靠譜的公民,更是一個(gè)有良好公民品質(zhì)的公民。我們每個(gè)人都要盡可能在思想內(nèi)化和行為表現(xiàn)上,遵守相關(guān)規(guī)范。在日常生活中,我們必須時(shí)刻留意我們周圍的人和社會(huì)環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)我們每個(gè)人的生活目標(biāo)。最終,我們共同維護(hù)法治,構(gòu)建和諧、安全、文明的社會(huì),讓我們每一個(gè)人都過得快樂和自在。

    道德法治心得體會(huì)15

      9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座,受益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課,不僅有理論的指導(dǎo),還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí),從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材,如何有效地去教,下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

      首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題:德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi),回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育,很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育,學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn),他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué),也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,不能脫離孩子們的生活。

      專家又深入的分析了問題的'根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有:生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ),用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中,“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)!坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材,憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想,得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”,而不是“教教材”。

      然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生:形象思維為主,思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生:抽象思維開始形成,逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn),又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向:《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程,承載著重大的歷史使命,體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向,具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

      接著,老師就每一單元,每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析,讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后,她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄,讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的?真是到學(xué)生中去,到生活中去,讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn),才能獲得最直接的感受。

      通過培訓(xùn),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況,制定教學(xué)目標(biāo),搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),感悟,熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會(huì)很嚴(yán)重的、在活動(dòng)中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德,智,體,美,勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。

      引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。

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