三國(guó)演義的心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編收集整理的三國(guó)演義的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇1
在寒假中，我看了許多許多書。其中，我覺得最有意義的是《三國(guó)演義》。
我覺得最有意思的一回是《草船借箭》，由于諸葛亮博學(xué)多才，讓周瑜很嫉妒，所以周瑜讓諸葛亮在三天之內(nèi)做出十萬(wàn)支箭，如果做不出就要懲罰，諸葛亮胸有成竹的`答應(yīng)了。
他開了幾十艘草船，叫士兵把稻草人插在船四周，然后把船開到曹操兵營(yíng)旁，在那里敲鑼打鼓，驚嚇曹操，曹操讓士兵不停射箭，而諸葛亮在船里喝茶。他看到一側(cè)射滿了箭，就反過來(lái)射另一側(cè)，最后，輕而易舉得向曹操借了十萬(wàn)余支箭，出色完成了任務(wù)。
看完了《三國(guó)演義》使我受益匪淺，不僅學(xué)到了很多知識(shí)，而且了解了歷史，我希望通過自己的努力，成為對(duì)國(guó)家有用的人才。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇2
話說天下大勢(shì)，分久必合必分……從天下大亂到諸候割據(jù)，從三國(guó)鼎立到重歸統(tǒng)一。三國(guó)，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，是一段撲朔迷離的歷史，是一些引人入勝的故事……是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生，沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有小心翼翼，步步為營(yíng)……
《三國(guó)演義》自古就正是一個(gè)津津樂道的話題，而《三國(guó)演義》塑造了些性格鮮明、影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象:曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云、黃忠等等。而讀三國(guó)，我認(rèn)為就得先讀懂曹操。
從黃巾起義到三國(guó)鼎立，曹操一路披荊斬棘�！拔簢�(guó)公”是曹操當(dāng)時(shí)的稱號(hào)，曹操努力了一輩子，盡心盡力輔作黃帝，征劉表、收袁紹、征劉備、戰(zhàn)東吳，最后將天下分作三國(guó)鼎立的效果，我敬佩他。曹操有謀略，也有才干，他打著漢獻(xiàn)帝的名號(hào)發(fā)布施令，北討南伐，有勝也有敗，雖然不清楚歷史上的曹操究竟是個(gè)什么樣的人，但我佩服的，是他的智慧與謀略。
而第五十回的“曹操敗走華容道”則是我最喜歡的故事情節(jié)，有人不理解為什么，這可是關(guān)羽放走了曹操啊，是劉備錯(cuò)了，不該派關(guān)羽去守華容道的。三國(guó)時(shí)期，沒有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有深謀遠(yuǎn)想、才能步步為營(yíng)。其實(shí)劉備讓關(guān)羽守在華容道，并料定他會(huì)放走曹操是有原因的——維持當(dāng)時(shí)的三國(guó)鼎立之勢(shì)。為什么這么說呢?因?yàn)橐坏┰谌A容道殺了曹操，弱小的蜀國(guó)心被強(qiáng)大的吳國(guó)所滅，這是劉備最不愿意發(fā)生的事，所以才選擇了讓關(guān)羽守華容道并放走曹操。不得不說劉備的深謀遠(yuǎn)慮和聰明才智。
曹操，本應(yīng)在后人之書里被稱為堂堂的“魏武帝”，亂世豪杰”只因他在攀登上權(quán)力的`高峰時(shí)，腳下的白骨比其他二人（劉備、孫權(quán)）多了一些，便遭人不齒。以史為監(jiān)，以史為例，從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的道理�！度龂�(guó)演義》本身就是真理，不僅是因?yàn)槟切┎痪行」?jié)的謀略和才智，讓人佩服、讓人敬仰。他還教會(huì)了我做事要深思熟慮，再三而后行。在生活中，當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)也應(yīng)該大度一些。
《三國(guó)演義》，一串串的“之、乎、者、也、哉，”講述的是一段撲朔迷離的歷史，讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的“三國(guó)世界”我深深沉浸在其中，我還要在這個(gè)“三國(guó)世界”中繼續(xù)探索，發(fā)現(xiàn)更多做人的道理。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇3
《三國(guó)演義》，一首用血肉之軀、靈魂之石譜寫的歷史悲曲。在刀光劍影、斷壁殘墻、千軍萬(wàn)馬之下，那種忠信仁義、生死不渝的英雄氣概，又豈是卿卿我我、紙醉金迷所能比較的？從古到今，又有多少英雄豪杰在那“亂石穿空，驚濤拍岸”的風(fēng)云亂世中逐鹿群雄，東征西討，最終卻被歷史所淘汰？
但，在戰(zhàn)火紛飛的三國(guó)時(shí)代，誰(shuí)？才是真正的英雄？曹操？在少年便被評(píng)價(jià)為“治世之能臣，亂世之英雄”的曹操，對(duì)人才求賢假設(shè)渴，而許攸就是一個(gè)實(shí)例。當(dāng)初，袁紹驕傲自大，不采納許攸意見并羞辱他。后來(lái)，許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿，光著腳就跑出去迎接，見到許攸倒頭便拜。作為一位高高在上的指導(dǎo)級(jí)人物，面對(duì)賢才，能屈能伸，不恥下跪，這是一種何等難能可貴的高尚情操��！真不愧為“大丈夫”！他，擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)，憑借天子這個(gè)有利籌碼，“挾天子以令諸侯”，在兵荒馬亂中占有一席之地；在官渡之戰(zhàn)中，憑借他的文韜武略，以少勝多，一統(tǒng)北方！但卻又因他的多疑、剛愎自用，而令多數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)以敗局收?qǐng)觯钏挠胁胖控?fù)屈含冤。神醫(yī)華佗正是一個(gè)很好的例子�！爸物L(fēng)疾神醫(yī)身死，傳遺命奸雄數(shù)終”里曹操因疑慮華佗借治病之名殺害他，卻使一代神醫(yī)華佗冤死獄中。難道，這就是英雄的所作所為嗎？
那么，劉備是英雄嗎？也許有人會(huì)舉手投足地贊成�；蛟S也是，劉備著以仁義領(lǐng)先，以仁政治國(guó)，三顧茅廬邀諸葛，真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中，曹操的談吐看似隨意而閑適，卻處處咄咄逼人、暗藏殺機(jī)。劉備心知自己羽翼未豐，仍需借助別人一臂之力，因此在談吐中不斷后退，在危急時(shí)刻急中生智，巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過？我認(rèn)為，在某些時(shí)候，劉備畢竟也是“官”場(chǎng)之人，心思嚴(yán)密。但他的用人之心，竟比墨還黑呀！其黑在利用人近乎殘忍卑劣。白帝城托孤時(shí)他對(duì)孔明說：“假設(shè)嗣子可輔，輔之，假設(shè)其不才，君請(qǐng)自取�！边@一招可真歹毒。一招欲擒故縱，便讓一個(gè)抵三個(gè)臭皮匠的孔明死心塌地服從，抽泣著說出了那句千古名言“鞠躬盡瘁，死而后已”。想必善用心計(jì)的劉備一定是貽笑九泉了吧！假設(shè)這不算，那么呂布之死又怎么解釋呢？作為歷史上禮賢下士的'楷模，做出如此作為又何以成英雄呢？
那袁紹呢？我認(rèn)為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才，好謀劃卻無(wú)決斷，貪生怕死，目光短淺，看見蠅頭小利就拼命追逐，也不算英雄！
那關(guān)羽又何妨？他作為“富貴不能淫，威武不能屈”的義的化身，一次戰(zhàn)敗被曹操所俘，為了兄弟情，他千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終于又回到了劉備的身邊。他，忠于信，忠于義，真可謂是“玉可碎不可損其白，足可破不可毀其節(jié)”！做人就得像這樣，說到做到。因?yàn)橹挥杏行抛u(yù)的人才值得人敬重。信譽(yù)是評(píng)價(jià)一個(gè)人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信譽(yù)，那么人生也就沒有了意義……言歸正傳，說實(shí)話，關(guān)羽也并不是一個(gè)十全十美的英雄。最終他的逝世，也是因?yàn)轵湴凛p敵，剛愎自用而敗走麥城，被孫權(quán)所殺！那么，誰(shuí)，才是英雄呢？諸葛亮？張飛？孫權(quán)？司馬懿……其實(shí)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人“，每個(gè)人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x，為了遠(yuǎn)大的理想而英勇奮斗。無(wú)論是卑微的小人物，還是驚天動(dòng)地的大人物，他們都是自己的英雄、自己的楷模。因?yàn)樗麄兌紴檫@個(gè)世界奉獻(xiàn)了自己的一份力量。因此，正是在閱讀《三國(guó)演義》后，我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》被評(píng)為中國(guó)四大名著之一，還真是名不虛傳吶！《三國(guó)演義》主要寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇4
這是一部很好的小說，它臭化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云，貶低了周瑜、總的'來(lái)講，這部書是我最愛看的書之一，常言道：“少不看水滸;老不看三國(guó)�！蔽译m年老，但還是繼續(xù)看。
最使我感得好的，是這部書的大小戰(zhàn)事四百多次，每次不一樣，即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義，永世不相忘，這種情誼值得推廣。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇5
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。 中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧! 好書《三國(guó)演義》讀書心得體會(huì)篇5
你讀過中國(guó)的四大名著之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺，正如此，我愛上了歷史。
早在東漢末年，因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能，許多想稱霸天下的大人物開始出現(xiàn)了，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開了帷幕。
作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的，但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。張飛為什么會(huì)這么魯莽呢?僅是因?yàn)樗且粋�(gè)屠夫?還是因?yàn)樗麤]有讀過書，沒有像諸葛亮那樣的書香氣?不，都不是。我認(rèn)為他是為了劉備好，劉備長(zhǎng)得那樣和善，這樣去和敵國(guó)談判，那敵國(guó)還不得得寸進(jìn)尺嗎!一個(gè)人講究的是氣場(chǎng)!但有了張飛可不同了，張飛往后一站，敵國(guó)就會(huì)知道劉備有后盾，雖然劉備他自己沒有什么本事，但是他有兄弟呀!光是張飛的外貌就讓你敬畏三分，這樣的談判，你說還會(huì)欺人太甚嗎? 在這本書中，我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的.足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書后，我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)知道還沒有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾?真應(yīng)該給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)! 他不僅聰明過人，還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難，他并沒有像小人一樣去計(jì)較、記恨，而是知輕重的把刁難放下，以大局為重，為劉備辛苦地打江山。
我很感謝作家羅貫中，因?yàn)槭撬麑懙摹度龂?guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理：交朋友應(yīng)該向劉備學(xué)習(xí)，有顆“三顧茅廬”的真誠(chéng)之心;對(duì)任何事情的態(tài)度應(yīng)該向曹操學(xué)習(xí)，三思而后行;做人應(yīng)該向魯肅學(xué)習(xí)，待人誠(chéng)實(shí)。
以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見解和看法，有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇6
人們常說：“少不讀《水滸》，老不讀《三國(guó)》。”可在我上學(xué)期讀完《三國(guó)演義》之后，才發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值，怪不得是我國(guó)四大名著之一呢。《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說，它里面講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的故事。
書中還有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略家，有庸主漢獻(xiàn)帝，劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，寬厚的魯肅，勇者張飛、許褚、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我非常深的印象。但令我感受最深的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
首先先說關(guān)羽吧。這個(gè)是給我留下印象最深刻的'人物之一。他降漢不降曹，秉燭達(dá)旦，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他非常忠于故主，應(yīng)戰(zhàn)敗降敵而約好一旦知道故主消息，便不論千里萬(wàn)里也要投。但我認(rèn)為雖然降了敵人，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。
《三國(guó)演義》里描寫關(guān)羽的方法也極其簡(jiǎn)單如：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)又加上“赤兔馬”，有讀過一部分《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎已經(jīng)變得天下無(wú)敵了。關(guān)羽的所作所為值得我們學(xué)習(xí)��！
最后說曹操了。曹操在》三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與它是并非英雄，說得讓劉備都不敢聽了，但是他并沒有殺劉備，雖然劉備己早是他的甕中之鱉。這也讓我們感受到了曹操的大度，這是周瑜永遠(yuǎn)也學(xué)不到的。曹操其實(shí)還是個(gè)實(shí)干家呢，他曾經(jīng)行刺過董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。感到了曹操的偉大之處。
但總的來(lái)說，讀完》三國(guó)演義》這本書后，讓我們都大開眼界了，以上幾個(gè)人也給了我很深的感受呢。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇7
懷著激動(dòng)的心情，我第一次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》.曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界.故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍.此種例子舉不勝數(shù).可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍"的像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀.誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的.時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn).呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，又怎么會(huì)被曹操吊死在城門上呢如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪至于被義氣的關(guān)羽所殺呢?再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東.這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格.曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東.
如果說魏國(guó)在三國(guó)里算得上是最強(qiáng)了，一點(diǎn)也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神.但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn).再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統(tǒng)，姜維，徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明.吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣.經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵.不過他太過于嫉妒，死正中年時(shí).從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性.性格關(guān)系著成功.每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。三國(guó)演義讀書心得體會(huì)
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的`刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇9
假期，我在區(qū)圖書室借了一本《三國(guó)演義》，以前也只是多少看過電視劇，但從沒有真正的認(rèn)認(rèn)真真看完一整部。讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。我感覺從中受益匪起，也是說生活中每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)的走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。
三國(guó)演義乃是我國(guó)四大古典名著之一。里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽的故事，通過描寫了許多不可能為可能故事，比如說曹操的草船借箭。并且這些小故事把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)，使我過目不忘，深入我心。三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的'前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。還有我們村里有一句流傳的話語(yǔ)“老不看三國(guó)，少不看西游”可能說的是人看過三國(guó)后頭腦會(huì)比以前變得聰明的意思!名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng).
什么“青龍偃月刀，過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。如草船借箭，連環(huán)計(jì)，空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過之余，掩卷沉思，“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。這對(duì)當(dāng)時(shí)的周逾和現(xiàn)在我們看來(lái)，真是一件天方夜譚的事，可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí)，地利，人和等因素，“瞞“過了多疑的曹操，不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭，令周逾刮目相看。試想，諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量，我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法，注意適當(dāng)休息，勞逸結(jié)合，讓自己的大腦得到調(diào)節(jié)，為下一節(jié)課積蓄精力，就能提高學(xué)習(xí)效率。
學(xué)習(xí)是這樣，生活也如此。記得高中放假回家的時(shí)候有一次家里來(lái)客人，媽媽讓我給客人沏點(diǎn)茶水，沏茶就要燒開水，清洗杯子，以及分放茶葉。燒開水約十多分鐘，洗杯子約要五分鐘，分放茶葉約三分鐘，這樣一來(lái)，就要共花將近二十多分鐘的時(shí)間。可我靈機(jī)一動(dòng)想出了一條妙法：在燒開水的同時(shí)，就洗杯子，分放茶葉，等水燒開后，其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來(lái)，我不僅節(jié)約了時(shí)間去做其它事情，還讓客人在短時(shí)間里感受到了主人的熱情。做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”，用我們的話說要有“頭腦”，還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇10
《三國(guó)演義》里有很多人物，其中我最喜歡關(guān)羽，最不喜歡劉備。
關(guān)羽他“義“字當(dāng)頭，對(duì)劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。他有過五關(guān)斬六將的'英勇，就這一回就體現(xiàn)出了關(guān)羽非常好戰(zhàn)，殺了六位大將。
我最不喜歡《三國(guó)演義》里的劉備，他非常狡猾，比較虛偽。
劉備不講義氣，桃園三結(jié)義時(shí)，他口口聲聲說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死�！暗撬揪蜎]做到。
《三國(guó)演義》里的還有很多奸臣和忠臣，但關(guān)羽才是真正忠臣，我最喜歡他。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇11
趙云長(zhǎng)坂坡單騎救主，連戰(zhàn)幾十員曹將，救出糜竺等將。他武藝高強(qiáng)，在千軍萬(wàn)馬中橫沖直撞，如入無(wú)人之境，勢(shì)不可擋。張飛一喊，聲如巨雷，曹軍嚇得個(gè)個(gè)兩腿發(fā)軟，又一喊，嚇得曹操不由自主地后退一步，又大喝一聲，竟把曹將夏侯杰嚇得膽肝破碎，一頭栽到在馬下。
而袁紹卻沒有一點(diǎn)主見，在官渡之戰(zhàn)中，竟然會(huì)聽郭圖的建議，去偷襲曹操的大本營(yíng)，結(jié)果大敗而歸。從此一病不起。
在《三國(guó)演義》中，使我領(lǐng)悟到戰(zhàn)士并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，要以德服人。劉備的仁慈厚道、曹操的胸懷大志、關(guān)羽的'智勇雙全、趙云的重情重義、諸葛亮的足智多謀，這些都需要我們?nèi)W(xué)習(xí)。我現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇12
三國(guó)演義講的是劉、孫、曹三家之爭(zhēng)，三國(guó)演義里面寫了劉備、曹操、張飛、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽等英雄人物。
書中一個(gè)個(gè)性格鮮明的'人物形象，一出出驚心動(dòng)魄的生死角逐，都讓人回味無(wú)窮、驚嘆萬(wàn)分：奸猾狡詐的曹操，為何在華容道上狼狽鼠竄?足智多謀的諸葛亮怎樣以一座空城抵擋住了十萬(wàn)大軍的進(jìn)攻?
此書教我們矯正身姿，讓你行得正，走的遠(yuǎn)。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇13
忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗)，劉備的婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒有因?yàn)榘⒍返?媽媽自殺而扔下他，而是把他藏進(jìn)盔甲中，殺出一條血坂坡。回到劉備身邊后，劉備不知怎樣感激趙云，就把阿斗往地上一扔說：“為了這小子，差點(diǎn)失去了我的一員大將!”趙云感動(dòng)地說：“我無(wú)法報(bào)答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊�！�
這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn)，自己都不知道自己對(duì)劉備來(lái)說有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。
做人一定要有誠(chéng)心，就拿交朋友來(lái)說，一定要對(duì)自己朋友真誠(chéng)相待，不要被人看著都覺得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國(guó)慘敗，趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇14
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。的確，關(guān)羽自始至終都不失一個(gè)英雄的本色。
關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)，水淹七軍，刮骨療傷，都將關(guān)羽的忠義之舉，智勇之能，一展無(wú)遺，其虎牢關(guān)的英勇，白門樓上的恩義，令赤兔馬都為之殉命，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的.才能，一旦受降，富貴權(quán)力會(huì)一涌而至，玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，赤誠(chéng)，雋永
其實(shí)在當(dāng)時(shí)，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國(guó)強(qiáng)大就降哪國(guó)的亦不少見，像馬超，姜維，張松或許在當(dāng)時(shí)會(huì)威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無(wú)光了。一臣侍二主可以長(zhǎng)安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國(guó)的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時(shí)，體面的義無(wú)反顧是唯一的。因?yàn)�，我們不僅活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。
余秋雨說過：沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高關(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為失敗了的英雄，不管定語(yǔ)為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。
關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。
忠義永存，
英雄無(wú)愧!
三國(guó)演義的心得體會(huì) 篇15
這本書是說有魏、蜀、吳三國(guó)，創(chuàng)造出許多英雄人物，有呂布、曹操、盧値、孫堅(jiān)，還有我最崇拜的三兄弟，劉備、關(guān)羽和張飛，還有聰明無(wú)比的諸葛孔明，他們四人一起創(chuàng)造天下，成為本書最厲害的人物。
心得感想：
我印象最深刻的人是諸葛孔明，因?yàn)樗^人的機(jī)智讓我贊嘆不已，尤其是孔明借東風(fēng)那一次他巧妙的把風(fēng)借成東風(fēng)，真是太神奇了，我真想對(duì)他說：“你為什么這么聰明呢﹖”也許他從小就很努力讀書吧﹗我也要學(xué)習(xí)他，不眠不休的學(xué)習(xí)精神。
讀完這本書之后，我決定以后要更用功念書，因?yàn)槲蚁胍涂酌饕粯勇斆鹘^頂，看到什么困難的.事，就可以輕而易舉的解決了，我想這就是我最大的收獲吧！
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