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林語堂的《京華煙云》讀書心得（精選20篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書心得了。為了讓您不再為寫讀書心得頭疼，下面是小編精心整理的林語堂的《京華煙云》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇1
意猶未盡，這是我讀完《京華煙云》后的第一感覺。故事中的每個人都是那么的個性鮮明。
姚思安，主人公的父親，他是真正讀懂了“道”的人，他不拘舊習(xí)，思想進(jìn)步，遠(yuǎn)非同一時代的人可比。他反對給女兒纏足，視金錢如無物，勘破生死，享受人生。他超然的見解深深地影響著年輕一輩，木蘭、立夫等因此都顯得卓而不群。他是那個時代的圣人，那個時代真正的老神仙。
姚莫愁，主人公的妹妹，她穩(wěn)重，賢惠，寬容，雖然思想略顯保守，但的確是最適合持家的人。有這樣一位妻子，孔立夫基本不需要為生活而再擔(dān)心，一切都那么井井有條。或許，立夫更喜歡木蘭，但，的確，莫愁更適合他。
馮紅玉，相貌出眾，才華橫溢，多愁善感，體弱多病，從任何一個方面看，她都是翻版的林妹妹。除了名字的顏色外，再也看不出什么了。她和阿非本可以算作青梅竹馬，可惜冥冥之中自有天意，一段事不關(guān)己的話，讓她選擇了結(jié)束自己的生命。天妒英才，何況她還是紅顏。
孫曼娘，木蘭眼中最美的女，也是木蘭最好的姐妹。她溫婉賢德，尊禮儀，孝父母，她和平亞，本可算是天作之合，可惜二人均為舊理所縛，最終的結(jié)局凄凄慘慘。幼時喪父，少時喪夫，一輩子沒享受過丈夫的'疼愛，沒生過一個孩子，一直生活在悲劇之中。如果她當(dāng)年能大膽一些，或許，生活會好很多。
牛素云，我覺得是這里面最可憐的人之一。蠻橫無理，為了利益，不擇手段，不惜一切。一直以來被人們所憎惡，但最后在面對民族大義與個人利益時，她番然悔悟，讓人們肅然起敬，當(dāng)然這也跟經(jīng)亞的孩子以及姚老爺子的話有關(guān)。
當(dāng)然還有平亞、經(jīng)亞、蓀亞、暗香、曾文璞、曾太太、桂姐、麗蓮、愛蓮、姚太太、馮舅爺、環(huán)兒、體仁、銀屏、華太太、寶芬、陳媽、陳三……太多太多的經(jīng)典形象，讓人印象深刻，久久不能忘懷。他們之間的各種故事至今讓我難以忘懷。雖然我覺得，最后的結(jié)局有點(diǎn)生硬的走了高唱愛國的政治路線，但總的來說，《京華煙云》是一部再好不過的書了。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇2
昨天晚上終于讀完了《京華煙云》，很厚的一本名著。有多久沒有完完整整的讀完一本厚厚的書了？自問自答：“好久了�！闭娴暮镁昧�，就到記不起來上一本讀的是什么，在什么時候。當(dāng)我看完這本書的最后一行字時，我莫名嘆氣。而后的一天時間里，仿佛還是在那段亂世之中，扎下根出不來，也不想出來，多呆一會兒，總是好的。
如今，我的腦袋里有了兩個木蘭的存在。一個木蘭，巾幗英雄稱豪杰，不懼強(qiáng)敵勇向前，是我們朝朝代代贊揚(yáng)的對象，古書記載，勵志故事，動畫形象，讓國人無人不知，家喻戶曉。而另一個木蘭，只是存在于林老的筆下，存在于讀過《京華煙云》的讀者心里。機(jī)靈活潑，端莊大方，時髦新派，拋棄舊習(xí)，思想自由奔放，敢作敢當(dāng)，是當(dāng)時整個時代的先鋒。書中的前言是林老之女林如斯所寫，她說林老當(dāng)時說過：“若為女兒生，必做木蘭也！”可見林老對于木蘭的鐘愛。此處的'木蘭，沒有巾幗的英雄奇跡，更現(xiàn)實(shí)更生動，讓人不禁大聲感嘆：“不做巾幗此木蘭，必做書中彼木蘭”！
書中的人物和關(guān)系結(jié)構(gòu)是我讀過的所有書中第二復(fù)雜的，第一便是《紅樓夢》了。很巧，林語堂先生終生癡迷《紅樓夢》，對于龐大的人物體系細(xì)化之分，想必當(dāng)時也受益于《紅樓夢》。書中只是描述了曾，姚，牛三個富貴家庭的起落和變遷，僅僅三個家庭，伴隨著時代的變化，讓我們仿佛看到了當(dāng)時封建落后又努力掙扎的中國。
姚家，一個不參與政治的生意人家，產(chǎn)業(yè)遍布江浙。姚思安是道家的追崇者，這位老先生在整個過程中是唯一一個讓我想不出缺點(diǎn)的人，人無完人，也許我沒有參透看到。姚先生的思想的極度自由的，在看書時我就在想，如果他再年輕十歲二十歲，會不會和他的女兒一樣，積極適應(yīng)新社會，崇尚新思想。也許是因?yàn)槟昙o(jì)，姚先生的這種自由思想沒有明明白白的說出來，但是在兒女身上，得到了最明顯的體現(xiàn)。即使到最后先生云游四海十年，我沒有不理解，一個靈魂自由的人，即使山河破敗炮火連天，又怎么能擾他清凈？
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇3
《老子》在第二十五章中講到：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！币簿褪钦f，人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。在古人心目當(dāng)中，道是天地宇宙間最最根本的存在。
林語堂的女兒在《京華煙云》序文中說：“父親其實(shí)是把木蘭當(dāng)成一個時代女子的典范了，是心目中的理想女子，有自己的想法，認(rèn)真看世界，不為命運(yùn)所屈服。書中稱木蘭是道家的女兒，我想，這和她所受父親的清凈無為的思想熏陶較多。”
我們在小說中也看到，盡管姚木蘭感情非常豐富，但內(nèi)心深處的思想感情，總的說受到了道家思想的影響和制約�？梢允恰扒逅鲕饺�，天然去雕飾”的天然反映。
小說中把木蘭和妹妹莫愁作了一個很有意趣的對比：“木蘭的眼睛長長的，莫愁的眼睛圓圓的。木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的.心靈靜穆堅強(qiáng)如春日的大地�！笨梢钥闯�，在姚木蘭身上既有返璞歸真的意境，又有淡雅之極致的奧妙，綜合體現(xiàn)了“自然之美”的審美標(biāo)準(zhǔn)。
姚木蘭面對生活的種種沉浮，始終保持胸襟開闊又灑脫自然的心境。她天性活潑愉快，生氣充沛，作起文章來行思敏捷、振筆如飛。她很會享受財富，但又從不依賴金錢，而是隨時準(zhǔn)備著失去了財富應(yīng)當(dāng)怎樣過日子。在富裕殷實(shí)的生活中，能夠保持質(zhì)樸厚實(shí)的心態(tài)，在平凡、寧靜的鄉(xiāng)村生活中，只求豐衣足食，無憂無慮，能夠知足長樂。
當(dāng)孔立夫和姚木蘭一起攀登泰山時候，兩個人對著秦始皇無字碑時的心照不宣，是表現(xiàn)姚木蘭思想境界的畫龍點(diǎn)睛之筆。他們看到，那一塊石頭無情無感，故永遠(yuǎn)生存，人為有情之動物，故個人死去而家族卻永遠(yuǎn)流傳。立夫說：“這個沒字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話�！蹦咎m一語中的：“因?yàn)槭^無情�！笨梢�，木蘭在精神上已獲得了真正的解脫，她的崇高感情也得到了最美的升華。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇4
花兩個星期讀完了《京華煙云》，的確是好書，對于我高一的閱讀水平恐怕是個挑戰(zhàn)。讀完了，第一感覺是，書中故事娓娓道來，平淡如水，但是蘊(yùn)藏著極其深厚的中國文化底蘊(yùn)，尤其原文以英文著成，不啻是向外國打開一面解讀中國人、中國文化的窗子。
看書前就看過新版的《京華煙云》電視劇，讀過原著，才知道，電視劇改編的實(shí)在是太離譜了，簡直把應(yīng)有的內(nèi)涵一掃而光，也許作為電視劇，要改編這樣一部缺乏戲劇矛盾的作品，非如此不能引來觀眾，恐怕也是很無奈的。對于書中關(guān)于中國的婚喪嫁娶、衣食住行，細(xì)致如怎么用鳳仙花染指甲，怎么裹腳，妻妾地位的差別，怎么抽、抽白面，壯闊如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投機(jī)鉆營。這些知識的介紹只是自然而然的串場，更大的成功還在于一個個頗有個性的人物。
《紅樓夢》人物之多煞是壯觀，這部小說被稱為現(xiàn)代版《紅樓夢》，任務(wù)數(shù)量雖遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，但每一個都很成功。木蘭崇尚美的事物，喜歡奇思妙想，而又通情達(dá)理，心地善良。莫愁溫婉聰慧，身為富家之女卻毫不驕縱刁蠻，相夫教子以為樂。這兩姐妹可說是中國傳統(tǒng)的大家閨秀了，實(shí)在讓人喜愛。而立夫正直、爽朗、滿腹才情，又急躁易怒，以天下為己任，是中國近代那些知識分子的一個典型代表，他把妹妹嫁給陳三那一段叫我這個現(xiàn)代人看來都太過“現(xiàn)代”了。
故事主要描寫的是主人公們生活的變遷，背后的大幕卻帶有十足的政治色彩。
講那一階段的事，是不得不于政治相關(guān)的。他們因戰(zhàn)爭而逃離，因政變而恐慌，正是因?yàn)榘l(fā)生在那個年代，故事才更具現(xiàn)實(shí)意義。書中的木蘭想過平凡的生活，而縱觀整個歷史，若是真有這么一個大家族，在動蕩的歲月里，他們也真的是平凡的逃難者、掛念骨肉的父母、思鄉(xiāng)的游子。正因?yàn)槭菑钠矫竦囊暯�，而非純粹�?zhàn)爭的描寫，才更能體會到那種驚心動魄的'可怕，因?yàn)樽x者和他們一起成長，那種體會也更加深了一層。其實(shí)真正讓讀者覺得描寫生動的，不是渲染血腥，而是讓讀者對遭遇恐怖的人“熟識”，仿佛他一直在你身邊。
這真的是一本好書，它包含的豐富的知識超越了一般的小說，也許還有些我現(xiàn)在沒能深刻體會的內(nèi)容，N年以后，也許我想起某一頁、某一段，又會心生感慨吧！
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇5
林語堂先生，是我最鐘愛的作家之一。讀他的散文，清新、和藹、可親、平易、近人，但卻不乏人生哲理。讀他的小說，《紅牡丹》、《京華煙云》，一個個人物，栩栩如生，躍然紙上，讀書如見其人。特別是《京華煙云》，更被譽(yù)為近代版的《紅樓夢》。讀他的第一本讓外國人了解中國人的作品——《中國人》，對中國人性格的全面闡釋，兼收并蓄，既不像辜鴻銘先生那樣全盤肯定，也非全盤否定，應(yīng)該說是站在一個比較中立的立場，頗有見地。
其中，在讀過《京華煙云》之后，久久不能平靜，仍沉浸于人物故事的曲折離奇之中。林語堂先生本人比較尊崇道教，書中的'姚老先生也是一位宗崇道教之人。他最欣賞的人物是書中的姚家二小姐——姚木蘭。曾經(jīng)說過，養(yǎng)女當(dāng)如木蘭。林語堂先生有三個女兒，無一人上過學(xué)校，但是后來每個人都成為才女，成就非凡。最可惜的是大女兒，嫁給一個外國人，在美國生活一段時間后，因性格不合而離婚。她兼具東西方兩種文化的熏陶，在處理自己個人問題的時候處于矛盾之中，既不能徹底放手，又沒辦法挽留。中年早逝。林語堂先生曾為大女兒寫過悼文，非常的悲痛。
身為一個中國人，從小在傳統(tǒng)文化的熏陶下成長，骨子里烙的是中國印，即便后來接受了許多的西方文化影響，但在碰到棘手的問題時，仍不免會轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)文化中來尋求答案。因?yàn)楣亲永锢拥氖侵袊 ＴS多中國人都是外儒內(nèi)道的思想。工作中要求“入仕”，忙碌的時候渴望“出仕”，從道家思想中尋找一些“寧靜致遠(yuǎn)”的東西。
心理學(xué)上有一個詞語叫“刺猬效應(yīng)”，說的是兩只刺猬想要為對方取暖，可是彼此靠得越近，就越被對方身上的刺扎得鮮血淋淋。
通常人們會認(rèn)為跟一個人吵架一定是跟他感情不好，其實(shí)并不是這樣的。容易跟家人吵架，常跟情人吵架，會跟好朋友吵架。試想一下，原來常跟我們有爭執(zhí)的人竟然都是跟我們最親密的人，而能夠跟我們發(fā)生爭執(zhí)的人也對我們有一定的了解，所以有人常說“吵架”也是一種溝通，而愿意跟你吵架的人，才是真正想了解你的人。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇6
不知怎么的，當(dāng)在心情浮躁不安時，品讀這本小說《京華煙云》，原來躁動的心立刻能夠平靜下來，也許是被書中主人公姚木蘭那種穩(wěn)重而又端莊的形象所吸引，被故事中青年男女在面對爭吵，背叛，分離時表現(xiàn)出來的如何愛，如何寬恕，如何追求而感動。電視連續(xù)劇與原著相比較，故事情節(jié)有許多不同，相比較而言，我還是更青睞與電視劇。
《京華煙云》是林語堂先生所寫的長篇小說，故事講的是牛，曾，姚三家的愛恨情仇與悲歡離合。姚家的大小姐姚木蘭是京城有名的才女，她從小深受父親道家的影響，知書達(dá)理。在小時候因?yàn)橐淮翁与y被拐后被曾家所救。在數(shù)年之后，曾家的大公子因?yàn)轱L(fēng)寒，危在旦夕，曾家想到了沖喜，想到了木蘭，因?yàn)槟咎m在他們心中是完美的，但木蘭沒有同意，曾家只好選中了木蘭的妹妹莫愁嫁給蓀亞，木蘭的好姐妹曼尼嫁與平亞，牛素云嫁與經(jīng)亞，而就在這大喜的日子，莫愁因?yàn)檎`會蓀亞而逃婚，曾家來姚家要人，面對曾經(jīng)的救命恩人，跪倒在地的請求，面對自己已經(jīng)有了心愛之人時，木蘭選擇了替妹妹嫁給蓀亞。
嫁入曾家的木蘭并不是和其他的新婚夫婦那樣過著幸福的生活，她的丈夫蓀亞看到新娘不是莫愁棄她而去，她的妹妹恨姐姐替她結(jié)婚，而她卻默默的面對著丈夫的'背叛，木蘭一再善良的忍受著，終于當(dāng)她得知蓀亞與另一個女人曹麗華有了孩子時，木蘭選擇了離婚，可這是曹麗華卻死了，蓀亞痛苦萬分，曾太太請求木蘭可以留下來，木蘭看著那個孩子，也許是出于母性的角度，木蘭同意了了。木蘭對那個孩子當(dāng)作自己的親骨肉來看待。最后，木蘭贏得了蓀亞的愛與尊敬，贏得了愛情。而妹妹莫愁早已不恨她了，與立夫結(jié)為了夫婦，對于素云后來傷害過曾家和姚家，即使素云和經(jīng)亞離了婚，木蘭仍然以一種寬容之心原諒素云，致使再后來幫助木蘭共度那關(guān)。
木蘭在每位女孩心中都是完美的，她不僅擁有才能而且擁有一份寬容之心，贏得別人的尊重，贏得別人的好評。她以一份善良，一份真誠對待身邊的每一位人，不分貴賤。
對于我們，被她那種精神而感動著，更應(yīng)該學(xué)習(xí)她那種精神品質(zhì)。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇7
看此書的緣由是因?yàn)閷Ω木幇骐娨晞〉哪酶�，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實(shí)是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實(shí)不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補(bǔ)課。
此書本是英文著成，其英文名則為《Moment in Peking》。細(xì)細(xì)品來中文的譯名雖著眼于短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個時代的不同注腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實(shí)而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當(dāng)初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實(shí)認(rèn)為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的對比甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個“搭橋者”存在，他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾可以直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會形態(tài)，風(fēng)土人情。
《京華煙云》的歷史時期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運(yùn)動等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實(shí)為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實(shí)存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒有趣味。
此書人物關(guān)系并不復(fù)雜（較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩），也并無過多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點(diǎn)，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會覺得索然無味了。但是書籍本就是個慢熱品，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個人都成為那個時代的不同寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實(shí)的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏，但是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一起就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有�！眲t成了彼此一生的心底最痛處�？删吹氖沁@樣的愛情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭面對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自己大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把愛情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最后歸隱田園成為了樸實(shí)的農(nóng)村人，甘于化為樸實(shí)人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也可以至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自己不敢放開的眼觀，接受西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自己作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自己一輩子珍如愛物的`“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認(rèn)為這是自己表達(dá)愛情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最后卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴(yán)重。最后可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最后也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的悲劇結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當(dāng)世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于接受新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因?yàn)殚L女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強(qiáng)烈，但也被妻兒所限，最后看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實(shí)本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種快樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢�；谢秀币簧驯M，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，但是木蘭還是曾經(jīng)的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的希望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里。”
于是感慨人生真如一場大夢，困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇8
小時候看過趙雅芝版的《京華煙云》，記得那時候每天晚上早早寫完作業(yè)，守在電視機(jī)旁等著潘越云的歌聲響起，“最輝煌時總是最滄桑，最明亮?xí)r總是最迷惘”，當(dāng)時并不是很懂其中的深意，很多的劇情到如今也已淡忘，唯有劇中姚木蘭秀麗端莊、清新脫俗的美好形象在心底定格，以至于我接受不了后來任何的新版。近日用短短三天的時間，一口氣讀完了林語堂先生的原著，與書中的木蘭相逢，打開書時滿眼悲歡，合上書時感慨萬千。
《京華煙云》被譽(yù)為民國的《紅樓夢》，林語堂先生當(dāng)時也是因?yàn)橄胍g《紅樓夢》而未成，便仿其結(jié)構(gòu)寫了這部長篇小說，因此這部小說中好多的地方都有《紅樓夢》的影子。讀《紅樓夢》時，我有時在想，黛玉清新自然卻過于孤傲，寶釵端莊典雅卻心機(jī)有點(diǎn)重，探春精明能干有時卻失了人情味，她們的優(yōu)點(diǎn)若是集于一身，該是怎樣一種完美！林語堂先生曾說過《紅樓夢》中他最喜歡的是探春，他還說過《浮生六記》里的陳蕓是“中國文學(xué)史上最可愛的女人”。在他筆下《京華煙云》里，姚木蘭不僅有探春的干練，陳蕓的靈動，更是匯集了黛玉的才情，寶釵的懂事，湘云的豪爽，可以說是集中了作者對所有美好女子的想象，讓我們看到了世間最理想最完美的女子，讀罷，我們和作者一起慨嘆，若為女兒身，必做木蘭也！
這部小說以姚木蘭的人生為主線，講述了曾姚兩家從義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭的悲歡離合，由兩個家族的命運(yùn)刻畫了政局動蕩戰(zhàn)亂頻發(fā)的那一段歷史，全書將道家和儒家的哲學(xué)思想貫穿其中，展現(xiàn)出了舊中國的的文化、政治與生活。
故事的開始，在南下逃難途中，木蘭與家人失散，被人販拐賣，顛沛流離，后來被曾老爺所搭救，木蘭的聰明博學(xué)深得曾老爺喜歡，兩家人從此來往頻繁，帶著報恩的意味，木蘭順理成章與曾家結(jié)緣，成就了根深蒂固的婚姻。正如書中所說，“在人的一生，有些細(xì)微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，事過境造的回顧其因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)其影響之大，殊可驚人。”逃難也罷，搭救也罷，這就是所謂的命運(yùn)，很多的機(jī)緣巧合其實(shí)就是命中注定，不是由自己來選擇的，一些不經(jīng)意的小事會奠定日后錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，無論這樣的相聚美好與否，都造就了我們不同的人生。
婚前孔立夫的出現(xiàn)，木蘭才發(fā)現(xiàn)最美好的情感是精神上的高度默契，這種感覺打破了她內(nèi)心的寧靜。然而她并沒有因此悔約，而是將這份真愛深埋心底，安然接受命運(yùn)的安排，只對同樣喜歡立夫的妹妹莫愁說了一句“你比我有福氣。”她用自己內(nèi)心的缺憾，換來了兩家人的滿意與太平，也成就了妹妹莫愁的幸福�；楹�，她周旋于大家庭之中，持家主事，孝老愛親，相夫教子，將復(fù)雜的家務(wù)打理的有條有理，滴水不漏。她對曾家的每個人都特別的`好，對曾家老人的孝順，對曼娘的愛護(hù)，對素云的忍讓，對暗香的搭救，得到了曾家上上下下的認(rèn)可。她是一個嫁給誰都會幸福，也會讓周圍的人因她而幸福的女子，她對愛情的理智，對婚姻的擔(dān)當(dāng)，讓我不由得想到了才女林徽因，她們都能清醒地將愛情與婚姻劃開界線，愛情是兩個人的事，而婚姻則是兩個家庭的事，周全的考慮勝過一時的沖動。事實(shí)證明，一切都是最好的安排。在那個戰(zhàn)亂的年代，相對于木蘭的活潑自由，莫愁的穩(wěn)重淡定更適合牽制立夫由此避免禍端。書中木蘭與立夫在泰山頂上的一番對話，留給我很深的印象，他們之間心有靈犀，彼此默契，深藏心底的相知，超越了時代，給了我們最美的理想和信念。
木蘭被丈夫蓀亞稱為“妙想夫人”，是因?yàn)樗?jīng)常有著奇思妙想，不拘禮法世俗，在那個舊思想為主的時代里獨(dú)樹一職，能將庸�，嵥榈娜兆舆^得流光溢彩，充滿詩情畫意。比如說她想當(dāng)個男孩子，可以出門會客，可以趕考做官，可以到處游覽，可以讀各式各樣的書；她會吹口哨，能唱京戲，愛看電影，精通甲骨文，收集古董能鑒賞；她懂廚藝，能將淡然無味的飯菜發(fā)出奇異的香氣，她擅于熬藥，懂得中草藥的藥理和藥性；她讀書寫字會詩文，喜歡繡花，能品茗賞月，能種花養(yǎng)草；她既能在身處豪門中游刃有余，又能在歸隱田園時自得其樂；她沉穩(wěn)智慧，不動聲色地化解婚姻危機(jī)，從她寫給曹麗華的信中不僅可以看出她深厚的文學(xué)功底，其寬容和大度實(shí)在令人折服。小說的結(jié)尾在戰(zhàn)火紛飛，流離失所的日子里，她還也不忘伸手去救助那些弱小無依的孩子。
究竟是什么造就了如此完美的木蘭？我想首先是她從小良好的家庭教育。父親姚思安是天馬行空的道家，豁達(dá)大度，思想開明，他不讓女兒纏足，送女兒們?nèi)ド蠈W(xué)，接受新思想，木蘭姐妹的成長環(huán)境寬松，她們獲得了太多別人難以擁有的自由和人格的獨(dú)立。他所說的“正直自持，則外邪不能侵”，這句話成了木蘭人生的指南，她從中獲得了人生的樂觀與勇氣。母親對她們極為嚴(yán)格，教給她們傳統(tǒng)女人的美德：節(jié)儉、勤勞、端莊、知禮、謙讓、服從、善理家事、烹飪、剪裁等各項技能。所以在她的身上是傳統(tǒng)婦德與進(jìn)步思想的融合，是道家灑脫與儒家忠孝的融合。其次她的形象和性格有著地域的特征。木蘭的老家在風(fēng)景秀麗的江南杭州，她的骨子里具有典型的江南女子的溫婉多情，浪漫靈動。而她從小生活在北京城，這里四季分明，每一季都有其極美之處，又有差異之處，城市與園林完美融合，既有崇高華嚴(yán)的氣質(zhì)又有家居生活的舒適。在北京，木蘭學(xué)到了容忍寬大，學(xué)到了親切和藹，學(xué)到了溫文爾雅。這一點(diǎn)，我們每個人都有體會，來自于童年時鄉(xiāng)土的滋潤，來自于故鄉(xiāng)的氣質(zhì)會融化在血液中伴隨我們的一生。林語堂先生在書中所描繪的老北京的古老與典雅，那字里行間對中國傳統(tǒng)文化的贊美，讓我翻來覆去讀了好多遍。
讀京華只為木蘭。林語堂先生通過木蘭向我們傳達(dá)了順天應(yīng)時的道家思想，為人處世的人生哲理，教給我們?nèi)绾螌Υ龕矍�，如何對待婚姻，如何對待不可測的世事，夜深人靜時細(xì)細(xì)揣摩讓人獲益匪淺。小說的結(jié)尾與開頭呼應(yīng)，年屆不惑的木蘭就像小時候一樣又行走在逃難的大軍之中，也加入了全民族抗日的洪流，她感覺到其雄偉的力量，如同萬里長城一樣歷經(jīng)千年萬載而不朽。這個結(jié)局告訴我們，每個人都不可能脫離時代而獨(dú)立存在，每個時代都會賦予我們特定的職責(zé)，一個民族只要有覺醒的意識，團(tuán)結(jié)的力量，再大災(zāi)難，人的精神都能克服，能超越，由于精神的堅強(qiáng)弘毅，能將之改變而成為偉大榮耀光輝萬丈。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇9
最近在讀一本書，是文學(xué)大家林語堂先生寫得《京華煙云》，讀過之后，感慨萬千，在人的這一生當(dāng)中，有一些細(xì)微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，事過境遷之后，回顧起因果關(guān)系，卻發(fā)現(xiàn)，其影響之大，孰可驚人。本書講述了北平，曾姚牛三帶家族，從義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭30多年的悲歡離合和恩怨情仇，展現(xiàn)了現(xiàn)代中國歷史歷經(jīng)風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌，被稱為“新時代的紅樓夢”。
書中講述了姚木蘭這個傳奇女人的一生，一位女子，能容湘云與寶釵于一身，必然是不同凡響的，湘云是天真爛漫，可愛動人的，寶釵給我們留下的印象是博學(xué)，通情達(dá)理。融合了她們特點(diǎn)的女子，大概是男人心目當(dāng)中，最理想的佳偶吧。
《京華煙云》不僅是一本以主角為表現(xiàn)的，波瀾壯闊的家族史，也是一部民國的時代傳奇。
浮生若夢，是我讀完這本書的第一印象，人生真的是一件很奇妙的事，當(dāng)它和整個國家和民族的興亡聯(lián)系在一起，當(dāng)它在風(fēng)云變幻的時代里，有過種種起伏，那么在地域的無限，歷史的無涯里，生活會變得更加悲壯，而在那個時代，木蘭是個幸運(yùn)的女子，卻也是一個，不那么幸運(yùn)的女子。如若說孩童時的木蘭，覺得她像湘云那樣，天真自然，隨著年齡稍長，木蘭變多了幾分寶釵的氣質(zhì)，她懂得照顧自己的妹妹們，也懂得忍讓壞脾氣的哥哥，仿佛天生便懂得賢良淑德，情不自禁，讓人想起大觀園中，那個通曉人情，優(yōu)良賢惠的寶釵。但木蘭這一生過得，最讓人覺得通情達(dá)理的一件事，也正是我所看到的這本書的靈魂之所在，那就是木蘭的婚姻觀，因?yàn)樗嘈潘廾�，書中這樣寫道：木蘭相信個人的婚姻大事，是命里注定的。那天夜里，她無法入睡。事已決定，無可反悔，只好如此。她開始在心里思索孫亞，記得她在運(yùn)糧河的船上第一次看見他時，那么個男孩子，向她咧著嘴憨笑。命運(yùn)真是把他們倆撮合在一塊兒了！好多不由人做主的事情發(fā)生、演變，終于使人無法逃避這命定的婚姻！她想起孫亞的模樣，想到她同他相處是多么輕松，因?yàn)樗慌滤?/p>
看完全書，在反過來重新讀這段話的時候，我的心里，稍稍對木蘭的處境，抱有不平，因?yàn)槟莻�時候，木蘭的心里是愛著立夫的，她覺得立夫的思想是能和她產(chǎn)生共鳴，立夫的.為人善良，品性端正，文采豐富，是她理想中伴侶的樣子，可惜的是，她與立夫沒能夠早早的遇見，在木蘭小的時候，被人販子拐走，后來被曾大人所救，看見木蘭聰慧靈敏，會識甲骨文，長得標(biāo)志，再加上木蘭的家世背景豐厚，曾家就一心想納木蘭為自己的兒媳，兩家因此也就成了世交，倒不是說我不看好木蘭和孫亞這對青梅竹馬，而是說木蘭如果出生在21世紀(jì)這個新時代的環(huán)境下，她大概會找立夫訴說自己對他的愛慕，并且只要立夫也表達(dá)出自己對木蘭的喜愛，那么木蘭便會取消婚約，而與自己的真愛在一起，因?yàn)樵跁竺婷鑼懼袑懙剑咎m在和立夫單獨(dú)在泰山上一起欣賞無字碑的時候，她的內(nèi)心是激動的，兩人沉默地看著無字碑，后來立夫的一句話讓我為他倆的愛情而感到惋惜：“這個無字的碑文，已經(jīng)說出了無限的話�！蹦咎m也說出了謎一般的話：“因?yàn)槭^無情�！苯�(jīng)過他們外出旅行，這次短暫的相處過后，木蘭也深深的體會到，只要接近立夫，她就會快樂而滿足，她和立夫的談話，都富有精神上的深意。在其今后的生活里，她雖深愛著孔立夫，但她也始終沒有背棄過她的婚姻，她也從沒有懷疑過，自己對孫亞的愛，雖然，兩種愛的層次大不相同。
我對《京華煙云》這本書的愛，大抵都源自對木蘭這個可愛的女孩，不過木蘭的一生，卻不僅僅是這么簡單而已，隨著林語堂先生筆下的這個故事，開始深入，發(fā)展，木蘭的一生，也即將迎來一段又一段的波瀾起伏。
這本書里充滿了智慧，讓我在讀完之后，仿佛是自己經(jīng)歷了這曲折而又浪漫的一生，合上書本，閉上眼睛，再次回味那些令我心動，流連忘返的詩詞，道家的思想，如果換做是我出生在這樣的家庭里，在這樣的環(huán)境下長大，我又該做出怎樣的選擇呢？是走命運(yùn)給我安排的道路，還是聽從內(nèi)心最真實(shí)想走的那條路，我陷入了困境，但是，無論做出什么樣的選擇，人生后面還是有很長的一條路要慢慢地走過去，不同的選擇會帶來不同的結(jié)果。于這個宇宙而言，所有人都不過是蒼茫天地中的一粒微塵，而這宇宙是何其浩渺啊，繁華不過轉(zhuǎn)瞬，幾十年的故事，眨眼間便結(jié)束，留下的只有易異地回敬。《京華煙云》是一個時代的挽歌吧，沒有人能給我們直接的回答，只有枯葉落地，仿佛一聲深沉的嘆息，我們恍惚間，也似乎聽到了，新雨過后，嫩根拔根生長的呼吸聲，如枯木逢春，這一切，都百廢俱興，《京華煙云》這個故事，并不是時代的挽歌，而是新時代的前奏。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇10
有栩栩如生的鮮明人物；有感天動地的凄美愛情；有繁華如夢的京城往事；有美若天堂的蘇杭韻味；有質(zhì)樸誠摯的人間實(shí)感；有千年文明的精彩記錄；有滿目瘡痍的中華大地；有戰(zhàn)火紛飛的動亂年代。這就是《京華煙云》帶給我們的一場文學(xué)盛宴；這就是《京華煙云》展示給我們的文學(xué)寶藏；這就是《京華煙云》送給我們的人生哲學(xué)。而林語堂先生就是有這種的文學(xué)造詣；他就是有這種能力讓你沉醉在他的文學(xué)世界里流連忘返；他就是有這種天賦讓你在他的作品中感受到哲學(xué)的魅力，懂得生活的真諦，了解愛情的悲喜，感受民國的風(fēng)情，體會愛國的精神，傳承古老的文明。
林語堂先生曾在這本書的序言中寫到“本書對現(xiàn)代中國人的生活，既非維護(hù)其，亦非揭發(fā)其罪惡。只是敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是，在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！钡窃谖铱磥�，牢牢的緊貼現(xiàn)實(shí)，才是這本書比較大的亮點(diǎn)，因?yàn)檫@能讓我們設(shè)身處地去感受到當(dāng)時那個年代的生活，能讓我們更加容易理解書中蘊(yùn)含的人生哲理，能讓我們更好的從中吸收一些東西。
而這本書中給我留下比較深影響的莫過于“木蘭”這個奇女子了。無傲氣有傲骨，天資聰穎，“清煙竹韻，道法自然”說的就是木蘭了。在她小小的身軀里，蘊(yùn)含著巨大的勇氣與骨氣；積淀著醇厚的文化與底蘊(yùn)；兼容著別樣的善良與包容；融合著深厚的感情與才情。在她身上你能看到容顏之美，聰慧之美，賢德之美，豁達(dá)包容之美，難怪人說“若為女兒身，必做木蘭也”呢！
木蘭的才華令人欽佩與折服。木蘭會吹口哨，會唱京戲，還認(rèn)識甲骨。木蘭的父親姚思安是未位了不起的大人物，木蘭從小受父親的影響，這使得父親的敦敦教誨在她的身命中烙下了深刻的印記，并貫穿她的'一生。姚思安曾對木蘭說過“心浮氣躁對心神有害，正直自持，則邪氣不能入侵�！边@些話是木蘭生活中的準(zhǔn)則，總是能讓木蘭從中獲得無限勇氣，總是能讓她找到人生的方向。木蘭除了在文學(xué)等傳統(tǒng)文化上有頗高的造詣外，還認(rèn)識甲骨與金文，她還喜歡唱京戲，收集古玩，有著頗深的文化文學(xué)修養(yǎng)。她總是能把人性之美、文化之美、還有落落大方、賢淑端莊之美表現(xiàn)得。這樣一個德才兼?zhèn)涞呐�，這樣一個特立獨(dú)行的女子，這樣一個開明無懼的女子，怎不叫人喜歡與欽佩呢？木蘭真不愧為新時期的奇女子也！
木蘭的愛情令人感到心疼與惋惜。木蘭十歲的時候與家人失散被拐，比較后陰差陽錯的被曾家所救，而這也就預(yù)示著她的人生注定不平凡。果然命運(yùn)的齒輪在她情竇初開的年紀(jì)就這樣無情地卡住了，為了不懂事的妹妹，為了爹娘的臉面，為了家族的信譽(yù)，她聽從父命毅然決然地嫁到曾家，心甘情愿地委屈自己，但這并不代表她是愚昧與軟弱的，相反這是她做出的比較好的選擇，也是比較明智的選擇，而事實(shí)也確實(shí)證明這段婚姻是非常圓滿的。當(dāng)然木蘭的婚姻并不是那么的平順，她的丈夫犯了全天下男人都會犯的錯，那就是他有了婚外情。蓀亞與曹麗華廝混在了一起，這樣的侮辱與難堪是任何一個女子都難以接受的吧？可是木蘭不是一般的女子，她理性地選擇與曹麗華見面，大度地會見自己的情敵，無畏地去面對丈夫的出軌，勇敢的去捍衛(wèi)自己的婚姻，她以自己的學(xué)識修養(yǎng)、寬容大度和對事情的機(jī)智靈活巧妙地化解了這場感情危機(jī)；她用她的隱忍與寬容以及自身的人格魅力征服了情敵，擄獲了丈夫的心。不得不說木蘭是一個高情商與高智商兼容的獨(dú)特女性。
這就是我心目中的木蘭，她是個有理想的人，她將美好的心靈寓于世俗的智慧中，在現(xiàn)實(shí)與理想中自由穿梭，在世俗的困境與考驗(yàn)中，堅守內(nèi)心的灑脫與傲世。這個奇特的女子，她的生命總是閃耀著光芒，她的故事總是打動著人心，她的才情總是綻放著光輝，她的一生總是帶著傳奇。比較后我想說：木蘭真不愧為一奇女子也！
《京華煙云》這一部具有傳奇色彩的小說，給我留下了太過深刻的映象，讓我得到了許許多多的啟迪與感悟。正如林語堂先生的女兒林如斯所說：“你一翻開來，起初覺得如波濤，然后覺得幽默、流動，其次覺得悲哀，比較后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟何為人生，何為夢也……”是啊，浮生如夢，忙忙碌碌走過這一生，像做了一場夢一樣，那么虛無縹緲，那么可望不可即。所以說世間萬物都有其一定之規(guī)，善惡、美丑、榮辱、貴賤、死生、禍福，如朝去夕來、夢碎但醒，皆為輪回轉(zhuǎn)換，不可強(qiáng)求，亦難以回避。因此在不幸面前，我們要勇敢承受命運(yùn)之苦，在寬懷中獲得堅韌，在順應(yīng)中求得把握，在承受中懂得釋然，在困境中找到真理。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇11
姚木蘭是《京華煙云》中的女一號，是林語堂先生筆下的奇女子。林語堂先生嘗曰：“若為女兒身，必做木蘭也！”讀罷《京華煙云》，對林先生此念深以為然。木蘭并不完美，但她實(shí)在是太好了！她身上有寶釵的隨份從時又比寶釵真誠磊落、有黛玉的深情真性又比黛玉大度雍容、有湘云的豪爽豁達(dá)又比湘云細(xì)膩婉轉(zhuǎn)、有探春的干練理性又比探春隨和圓融。林語堂把大家閨優(yōu)的諸多優(yōu)秀品質(zhì)集中在她身上，讓人不勝愛慕的同時，真心想要成為她那樣的人。
木蘭對愛情婚姻的態(tài)度讓人欣賞。
木蘭小時候在逃難途中落入人販子之手，后被曾家解救，并且在山東泰安曾家的家里生活一段時間。后來，曾家從山東遷至北京后，兩家來往頻繁。曾家早已認(rèn)定要木蘭做曾家的兒媳婦。曾家有三個兒子，大兒子平亞與曼娘青梅竹馬，二兒子經(jīng)亞比較木訥，后被曾家政治聯(lián)姻于牛家女兒牛素云。木蘭則由兩家父母作主，順理成章地嫁給曾家三兒子曾蓀亞。
木蘭與蓀亞也算青梅竹馬兩小無猜，他們之間有手足之情、也有異性之間朦朧的感覺，但他們并不合拍，沒有擦出過愛情的火花。那個時代的青年男女，如他們在成家之前彼此是了解的、已經(jīng)非常幸運(yùn)，他們都覺得自己的婚姻是本當(dāng)如此。可在婚前，木蘭遇見了孔立夫，她才發(fā)現(xiàn)，男人與女人之間還有如此美好的感覺，那就是，他說的每一句話都是自己想說的，自己想做的每一件事情也是他想做的。這種精神上的高度契合打破了木蘭內(nèi)心的寧靜，她嘗到愛情的滋味。
當(dāng)時，木蘭和孔立夫不是沒有機(jī)會的，她可以把自己的感受告訴父親，以其父姚思安的開明，他即使為難，也會站在愛女一邊設(shè)法玉成這件美事�？墒牵绻菢�，木蘭如愿了，她的婚姻自主必將驚世駭俗，有損于她作為一個大家閨秀的德行，有損于姚家名門望族的聲望。而且，棄蓀亞而嫁立夫，這對她有過救助與養(yǎng)育之恩、且一直把她當(dāng)作親人、當(dāng)作準(zhǔn)兒媳的曾家來說，對當(dāng)時正處于家道中落的曾家來說，無疑是一個打擊，曾家老少都會大失所望。
在那樣的情勢下，木蘭沒有任由愛情發(fā)展，也沒有任性去追求真愛，而是把愛情深埋在心里，甚至連“恨不相逢未嫁時”的心態(tài)都沒有，用自己內(nèi)心的淡淡的缺憾，換來兩家人的滿意與太平。
這不是簡單的妥協(xié)。從內(nèi)心來講，愛在咫尺但不能表露，只能對妹妹說：“你比我有福氣。（妹妹姚莫愁被父親許給孔立夫，姐妹倆都喜歡孔立夫。）”只能偷偷地偶爾回味與孔立夫獨(dú)處淺談的片刻歡娛，在心里為所愛的人保留一塊圣地，這不能說不是一種煎熬。
從外在來講，她還要盡力維護(hù)著大男孩一樣的丈夫曾蓀亞，做好一個大家族的兒媳婦，持家主事、孝老愛親、相夫育子，這不能說不是一種承擔(dān)。她二十歲左右的年紀(jì)，把這一切都做到無可挑剔，讓人不忍心責(zé)備她感情上有時候不自覺的出軌。更不忍心責(zé)備她對孔立夫不遺余力的營救。
看多了青年人為了愛情不顧一切、其中不乏可歌可泣的故事，姚木蘭在愛情中的理智、在婚姻中的擔(dān)當(dāng)，還是深深打動了我。愛情是兩個人的事情，而婚姻是兩個家庭的.事情，她顯然深諳其理。而且，她是那種嫁給誰都會幸福、也會使誰幸福的女子，她善建安享美滿婚姻的幸福，讓人欣慰又舒服。
以木蘭的父親姚思安先生的睿智，肯定看得出自己的愛女木蘭與孔立夫有多么般配，看得出木蘭對立夫有多么喜愛，可她還是把最疼愛的大女兒木蘭嫁給蓀亞，把小女兒莫愁嫁給立夫。這當(dāng)然因?yàn)槟咎m沒有給爸爸出難題，但更因?yàn)檫@恰恰是一種明智的安排。
從后來的情勢來看，這樣的結(jié)果對兩個小家庭無疑是最好的。木蘭與立夫都是灑脫之人，如果同行很容易在亂世中踏上險路。而肩負(fù)著對蓀亞及家人的責(zé)任，是套住木蘭的韁繩，莫愁的柔和淡定，是套住立夫的韁繩。這兩個小家庭歷經(jīng)世間巨變還算完整，不能不嘆服姚老先生的遠(yuǎn)見，也不能不感嘆木蘭的隨份從時的可貴。
木蘭對待大悲苦的態(tài)度讓人憐惜。
木蘭的人生總體來看是幸運(yùn)的，生長在一個富庶人家，父母愛如珍寶，不僅養(yǎng)得嬌，還育得貴，成長為德、才、貎皆出眾的千金小姐。她平生遭遇到最沉重的打擊是她15歲的女兒阿通在三·一八慘案中喪生。面對痛失，她沒有悲天怨地、厭世恨人，甚至不去追究誰是兇手，不拷問為什么慘遭殺害的是自己的女兒。她只是直面女兒已死的現(xiàn)實(shí)，錐心地痛著。
她的思緒一時飄忽在兒時的經(jīng)歷中，那其實(shí)是在思考自己與蓀亞這個家的淵源，想從中找到自己眼前承受著巨大悲痛的原因。她的思緒一時又飄忽在自己和立夫相處的那些美好的過往，那其實(shí)是在朦朦朧朧中思考人生有沒有另一種可能，一種可以避免眼前的傷痛的可能。在百思不得解脫的時候，她想起自己一直喜歡的甲骨、一直喜歡的玉器、寶石做的小動物，她讓丈夫把它們擺在自己手邊，靜靜地婆娑，她其實(shí)在與這些物件交流中，理解生命的易逝、物件才能永恒。
當(dāng)女兒的同學(xué)想?yún)⒓优畠旱脑岫Y時，她斷然拒絕，她不讓別人把女兒當(dāng)作英雄，也許人們需要英雄，而她需要的是女兒活著。她對公眾與輿論要求懲罰段其瑞之事概不關(guān)心，在女兒葬禮“那天她起床后，像往常一樣照顧幼兒。在為阿滿辦理喪事時，她特別鎮(zhèn)定，特別嚴(yán)肅。誰也沒有看見她再哭。她的悲傷非眼淚所能表達(dá)。她把悲痛堅忍住，猶如一位皇后一樣�！彼萌绱烁哔F的姿態(tài)來送別女兒，承受人生的苦難。
亞里士多德說：“當(dāng)一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又ー個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來，這并不是因?yàn)樗麑Υ藳]有感覺，而是是因?yàn)樗且粋�具有高尚和英雄性格的人�！鄙勘葋喺f：“患難可以試驗(yàn)一個人的品格；非常的境遇方可顯出非常的氣節(jié)；命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人，才能夠處之泰然�！蹦咎m無意于做什么英雄、做什么大智大勇的人，面對喪女之痛她和天下的母親一樣只是一個弱女子，但這個弱女子又表現(xiàn)出和很多母親不一樣清醒與冷峻，讓人格外憐惜。
木蘭面對生活大起大落的從容讓人敬佩。
她享受過富豪家千金小姐的生活，也享受過沒落但依然殷實(shí)的少奶奶的生活。她在父親的影響下，懂得在富裕的人生階段要有居安思危的準(zhǔn)備，要有過清平普通日子的準(zhǔn)備，這使她面對生活的任何變故都一如既往地從容。
她可以在京城大宅門中錦衣玉食被人伺候，也可以在杭州鄉(xiāng)下布衣麻裙當(dāng)廚娘，還可以在逃難途中為人接生，收養(yǎng)與照顧一個又一個失去依靠的孩子。因?yàn)槭撬銜X得，她在富貴中是當(dāng)然的，配得上過富貴生活的人應(yīng)該有那樣富貴的生活；你會覺得，她在幽雅山居中亦是美好的，沒有避世的矯情，唯有自安的閑適；你甚至?xí)X得，她在逃難中也是莊嚴(yán)而又偉大的，這使她迅速變成“一般老百姓中的一份子”，“站在群眾里她的位子上�！彼淖赃m，真的讓人深信：是金子到哪里都會閃光。
小說結(jié)尾的時候，木蘭的人生剛近不惑之年，還有很遠(yuǎn)的路要走，還有很多考驗(yàn)等著她。像她這樣的女子，我們有理由相信，她永遠(yuǎn)會受到命運(yùn)的眷顧，逢兇化吉、遇難呈祥。因?yàn)�，她擁有一個“正直自持”的內(nèi)心，擁有“一個萬惡不能侵入的世界“，那是“使人樂觀奮斗的美好世界，活在如此世界的人會有勇氣，能奮斗，也能忍受�！边�因?yàn)椤案獠皇亲酝舛鴣淼�，而是自�?nèi)而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰�！蹦咎m是有享福的德性的人。
祝福木蘭！向木蘭學(xué)習(xí)！
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇12
這部小說，總的來說給個6分吧，林語堂全文英文寫成，據(jù)說他本來想翻譯紅樓夢，過程中靈感迸發(fā)，不如自己重新創(chuàng)作一部作品，主要是向西方介紹中國文化，因此這算是文化風(fēng)俗小說，并不以劇情和人物見長。期間涉及到道教文化，甲骨文，中國傳統(tǒng)民俗等，作者會詳加解釋，感覺是故意要記錄下來，展現(xiàn)給人看，木蘭的父親姚思安，設(shè)計成為道家高士，其言行舉止自然代表了道文化，這部小說的劇情結(jié)構(gòu)仿照紅樓夢，同樣以京城幾大家族間的青年子女之間的情愛故事為主，講述了幾大家族里各式各樣的興衰敗落，悲歡離合，最后更放到抗日的大背景下。
只是和紅樓夢比情節(jié)實(shí)在單薄，我?guī)状伍喿x不下去，好在林語堂文采一如往昔，對筆下女性人物的描寫依然細(xì)膩動人，美輪美奐，木蘭、莫愁一對姐妹花性情迥異，似是釵黛，雙峰對峙，二水分流，高下難分，紅玉的塑造完全臨摹黛玉，曼妮的塑造是全書的最大亮點(diǎn)，這個人物在紅樓夢中找不到對照，可以說是本書最具獨(dú)立性的，以下就挑幾個印象的人物來說一下。
首先，講本書令人印象最深刻，也是最具獨(dú)特性的曼妮，這個人物好像“古書上掉下來的一幅美人圖”，眼如秋水，牙如編貝，恬靜文雅，足不出戶，她沖喜嫁給平亞，沒有做過一天夫妻，卻為他守了一輩子的'寡，在我們看來，她也許是被封建禮教埋葬了的一生的可悲女子，可她自己深深認(rèn)同著這種價值觀，辜鴻銘也對她大加贊賞，她32歲見到辜鴻銘時，辜鴻銘大贊她看起來只有23歲，他說那是因?yàn)橹袊糯哟箝T不出二門不邁，是最好的養(yǎng)生美容之法。曼妮恪守本分，安時處順，自有種嫻靜之美，她是中國古典美的代表，得到林語堂明里暗里的熱情贊揚(yáng)，只是最后結(jié)局令人嘆息，她在日本人來時上吊自殺，尸體還被日本人戲弄，可當(dāng)她的養(yǎng)子將她解救下來時，仍然覺得她是那么平靜，那么鎮(zhèn)定，仿佛只是睡著了一樣。
曼妮就像“寒冬臘月盛放的梅花，生在蒼勁曲折的枝頭上，在冬末春初的寒冷中開放，無綠葉為陪襯，無其他鮮花為伴侶，命中注定幽峭隱退，孤芳自賞；在桃李及其他春花初開之時，她在蒼老挺硬的枝丫上已度過了夢幻的韶華”。
另一個令人感動的人物是莫愁，書中的莫愁與大姐木蘭性情迥異，木蘭是金命，莫愁是土命，木蘭熱情奔放，遇見憤懣不平之事常情感充盈，熱淚盈眶，而莫愁則不然，她天生性格穩(wěn)健，不管多大的興奮情緒，到她那里都會化作嘴角邊的一絲微笑，面對遠(yuǎn)行歸來的丈夫，內(nèi)心歡愉異常的她也只是“默默無言之下，緊緊的握了他的手一下兒”，立夫才華橫溢，但是作為一個丈夫是不合格的，他易于沖動，亢言直論，不計后果，而莫愁卻像一個水母，總是粘著他，包圍著他，不肯放開他。像水母一樣，她富有彈性，極其柔軟，常改變其外形，以適應(yīng)他的愿望，適應(yīng)他的任性，這樣之下，就保衛(wèi)了他，免遭外界的傷害。莫愁那無限的耐性，百依百隨，完全不顧自己，真是使他驚嘆。莫愁永遠(yuǎn)堅強(qiáng)而可靠，猶如大地一樣。
“木蘭的活潑如一條小溪，莫愁的安靜如一池秋水。木蘭如烈酒，莫愁似果露。木蘭動人如秋天的林木，莫愁的爽快如夏日的清晨。木蘭的心靈常翱翔于云表，莫愁的心靈靜穆堅強(qiáng)如春日的大地。”
另一個想說下的人物是道家高士姚思安，借姚思安之口，作者說出了不少道家智慧，姚思安從不心浮氣躁，八國聯(lián)軍入侵之時，他本不想搬家逃命，因?yàn)樗嘈乓粍硬蝗缫混o，謀事在人，成事在天，要聽天由命，要逆來順受。后來一旦決定了要去避難，便冷靜異常，從容準(zhǔn)備，方寸泰然，他把收藏的古玩都埋藏起來，并不過分擔(dān)心會不會被找到，他對木蘭說，物各有主。在過去三千年里，那些周朝的銅器有過幾百個主人了呢。在這個世界上，沒有人能永遠(yuǎn)占有一件物品。拿現(xiàn)在說，我是主人。
一百年之后，又輪到誰是主人呢？福氣不是自外而來的，而是自內(nèi)而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
他是個充滿智慧的人，對事不驕不躁，完全是靜觀情勢的自然演變，順從自然之道。面對革命，他也有一番道理：讓他們?nèi)プ�。他們主張的若是對，自然會有好處；事情若是錯，他們過一陣子也就膩了，荒唐無理的主張，是不辯自明的。就像壞油漆，自己總會剝落的。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇13
假期再次翻看了《京華煙云》，不像第一次的囫圇吞棗般倉促，這次仔細(xì)翻閱了一遍，竟然又讀出了許多味道。
《京華煙云》雖然是一部好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代中國的一本偉大小說。林語堂的女兒林如斯曾說過《京華煙云》是一本能夠隨時翻看的小說，并不是必須要有閑時才看，最好是夜闌人靜時獨(dú)自個兒看；困倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否？”
確實(shí)，該書最大的優(yōu)點(diǎn)不在性格描述得生動，不在風(fēng)景形容得宛然如在目前，不在心理描繪的巧妙，而是在其哲學(xué)好處。你一翻開來，起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給讀者細(xì)嚼余味，忽恍然大悟：何為人生，何為夢也。而我乃稱嘆叫絕也！未知他人讀畢有此感覺否？故此書非小說而已！或可說，“浮生若夢”是此書之主旨。小說給人以一場大夢的印象時，即成為偉大的小說，直可代表人生，非僅指在二十世紀(jì)初葉在北京居住的某兩家的生活。包括無涯的人生，就是偉大的小說。
《京華煙云》在實(shí)際上的貢獻(xiàn)，是介紹中國社會于西洋人。幾十本關(guān)系中國的書，不如一本道地中國書來得有效。關(guān)于中國的書猶如從門外伸頭探入中國社會，而描述中國的書卻猶如請你進(jìn)去，登堂入室，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你同中國人一齊過日子，一齊歡快，憤怒。此書介紹中國社會，可算是十分成功，宣傳力量很大。此種宣傳是間接的。書中所包含的`實(shí)事，是無人敢否認(rèn)的京華煙云》中描述的最出彩的是女人。古典的，現(xiàn)代的；年輕的，年老的；出身高貴的，身為丫鬟的；老實(shí)本分的，工于心計；各式各樣的女人，個個個性鮮活，有血有肉；同一個女人，寫她從待字閨中到嫁作人婦生兒育女，從女兒到母親再到婆婆到奶奶外婆，不同階段的女人，她們的心理變化也很真實(shí)的寫出來。例如木蘭和莫愁，這兩姐妹在相似的家庭環(huán)境中成長，木蘭偏向繼承了父親的道家思想：逍遙，自由，追求理想?yún)s又不強(qiáng)求，善于在平淡的生活中獲得樂趣，也容易滿足；莫愁則偏向母親繼承了儒家之道，學(xué)會了作為妻子母親的生活中的智慧。同為女人，木蘭更適合做老婆，因?yàn)樗邢氩煌甑拿铧c(diǎn)子，能夠陪你去很多的風(fēng)景名勝，和她聊天，永遠(yuǎn)不會氣悶；她喜歡做菜，個性愛研究新奇的菜式，對于種花養(yǎng)草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也能夠陪你品茗賞月，做風(fēng)雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調(diào)整。莫愁則適于做母親：她方正穩(wěn)重的性格會給孩子一個好榜樣；莫愁最懂得以柔克剛之道，對于立夫這樣個性激進(jìn)易沖動的人，也能懂得什么時候予以忍讓，什么時候堅持，什么時候暗暗責(zé)備，什么時候給予鼓勵，恰當(dāng)?shù)仨槕?yīng)立夫情緒的起落，最終改變他，使他成熟穩(wěn)重。相信這對于孩子要容易得多。因?yàn)槟钣凶銐虻哪托�，也有足夠的智慧，不會過分嬌慣，也不會過分嚴(yán)厲；莫愁在文學(xué)上的造詣也足夠給孩子的學(xué)習(xí)以指導(dǎo)，從她少女時代和立夫的幾次辯論就能夠明白，其實(shí)她思想鋒利，見解獨(dú)特，并不輸于木蘭，只是嫁人之后著意收斂，培養(yǎng)自己的穩(wěn)重方正。
但這兩姐妹，在很多方面，是十分相似的。就從莫愁和木蘭對待丈夫外遇（立夫甚至能夠不算，因?yàn)槟侵皇蔷駥用娴模┑膽B(tài)度就能夠看出，她們的沉著和智慧是多么的相似。同樣的善解人意，同樣的不動聲色。但是在應(yīng)對立夫被捕這件事上兩人的態(tài)度迥乎不同，又能夠十分好的表現(xiàn)她們的不同——木蘭的沖動和理想化，還有莫愁的冷靜穩(wěn)重和忍讓寬容。這兩個可愛的女子，是全書的靈魂所在，或許也是林語堂心中的完美女性形象吧。
要說到讓我最為佩服的人物，當(dāng)然是堅強(qiáng)而又有主見的木蘭。應(yīng)對生活的變遷，應(yīng)對從富家生長享用一切物質(zhì)的安適到變?yōu)榇鍕D的劇烈轉(zhuǎn)變，即使最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，她依然能過著幽雅山居的生活，堅韌地應(yīng)對所有困難，并在磨難中成長，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。林語堂曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是他心中的理想女子。
《京華煙云》向西洋人介紹了中國社會。細(xì)讀之，讓你有登堂入室之覺，隨你東西散步，領(lǐng)賞景致，叫你與里頭的人物一齊過日子，一齊歡快，憤怒�；蛟S，除了一句”此書只應(yīng)天上有“外，再沒有更恰當(dāng)?shù)恼Z言了。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇14
篆刻的城，落款在京華年代青石城外，一路泥濘的山水，一筆凌空揮毫的淚
——題記
我尋覓著，尋覓著一個深深征服我的境地；我停駐了，停駐在京都用文學(xué)筑成的青青籬墻里。“好的文學(xué)如好的女人一樣，是沒不了的，是值得人愛的�！笨傆X得在這圈青籬之中，姚木蘭是一本幽香難掩的《沉思錄》，品讀之后韻味無窮；曼妮是一首柔美典雅的小詞，莊重而不失情趣；莫愁是一篇清麗圓潤的散文，透著淺淺淡淡的悲；而暗香呢，是隱隱綿綿的詠梅詩，點(diǎn)綴在寒雨時節(jié)。
籬笆圍住的，不僅是詩意的人，還有動人的故事。巴爾扎克說：“一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場好戲。”
而孔立夫與姚木蘭，便是這悲歡離合的戲中最動人的`一場。猶記得那年初冬，漠漠輕寒的梅樹下，梅如雪，情也如雪�！爸粽叻夹淖远袘颜邤嗄c悲痛�！笔且粯拥牟湃A橫溢，一樣的濟(jì)世情懷，一樣的相知相惜，卻奔赴了不一樣的人生洪流。而驀然回首時，斑駁的梅枝還能否開放出往日的清香？
也許在精神領(lǐng)域里，知音者永遠(yuǎn)相偎相依。仿佛風(fēng)來疏竹，雁渡寒潭，沒有停留的竹聲雁影，其實(shí)恰是永久的停留。雙眼能看到的，終有消失的一天；然而用心去守護(hù)的，即使粉骨碎身也不會消逝。我相信，越高尚的心靈，越能體會繁雜世間真正有價值的東西。
正如曼妮這樣回答木蘭：“我不走，因?yàn)檫@里，就是我全部的世界。”柔弱如水的女子對自己的命運(yùn)給予了極高的尊嚴(yán)與敬畏，于是她沒有強(qiáng)烈的抗衡，也沒有過多的哀怨。然而這樣的一生是如此樸實(shí)而厚重，對一個悲情女子來說，已經(jīng)足夠了。
須知轉(zhuǎn)身難，而堅守更難，更苦。選擇了大千世界中小小的一隅，便意味著能有忍受錯失風(fēng)景的定力與精神了。人的高貴源于真正純潔的思想，源于對珍愛之物始終保持著孩童般的熱情。
是的，又怎能不對蒼茫煙云那輪皎月滿懷景仰與感動？他是隱居于塵世的高人，是云游于四海的詩客，是木蘭這位驚世才女的父親�？傆X得“只買清愁不買田”是姚思安未曾言傳的生命激情，他以整座王府花園換得了一箱甲骨便是最好的證明。宅院再美，也存放不了一顆因執(zhí)著而沸騰的心靈。這樣的心靈，是清白的良心，是真正純粹的月亮�！澳且荒晡铱拈L頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖�！奔坠菍τ谝λ及�，便是這難以割舍的溫暖吧。一個純潔之人，唯有與珍愛之物傾心相對時，才能握緊生命的溫度。靈魂在顫抖啊！我看見烈烈火焰吞沒了一位不屈的守護(hù)者。我看見英雄的心正噴涌出震懾大地的巖漿。我看見他和他的一箱甲骨一起升起在中華大地上。
存在時，也許會漠視；毀滅了，也許才永恒。
下一次仰望月亮，請凝神屏息地致以一個凡人對它應(yīng)有的敬意。因?yàn)槟鞘且活w孤絕的心，一顆傲岸的心，一顆升起在蒼茫煙云間永不墜落的心。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇15
京華煙云通過描述京城三大家族的起落沉浮，展現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會的的深刻變化。該書無論是在背景、內(nèi)容、人物刻畫上，都是民國小說中的不二經(jīng)典！
有這樣一些作品，年少時喜歡讀，到中年了還是喜歡，而且每讀一遍你都能有新的收獲和感悟，《京華煙云》就是這樣一部讓我喜歡了近二十年并且將一直喜歡下去的作品。
第一次看《京華煙云》的時候我還不到十八歲，喜歡古典文學(xué)的我立刻就喜歡上了書中人物的那份韻味，喜歡上了超然淡泊的姚思安，溫文儒雅的孔立夫，身世堪憐、楚楚動人的曼娘當(dāng)然，我最最喜歡的還是書中的女主角姚木蘭，她知書達(dá)理、美麗溫婉、睿智聰慧、通達(dá)賢淑可以說，我能想到的形容女性的美好詞匯全部用在她的身上也不過分，在我的心中，木蘭就是完美女性的化身。
那時候的我情竇初開，愛憎分明，我認(rèn)為相愛的人就一定要走在一起，這是天經(jīng)地義的事情，所以我常常為了木蘭和立夫的結(jié)局耿耿于懷，當(dāng)木蘭和曾蓀亞結(jié)婚的時候，我氣憤地丟開書本不愿意再看，我覺得只有立夫才配得上木蘭，這么相愛默契的一對人兒不能相守在一起，太令人痛惜和惆悵了!我對林語堂老先生的這一安排非常地不滿意，對那個娶了木蘭的曾蓀亞充滿了敵意，對孔立夫和姚木蘭充滿了同情。
九十年代初，臺灣拍攝的根據(jù)《京華煙云》改編的同名電視劇在大陸播出了，那時候我剛剛上初中，但是守著家里那部黑白電視機(jī)，幾乎一集不落的觀看到底。趙雅芝扮演的木蘭無論從扮相到神韻都完全符合了我心中的木蘭形象，讓我心儀不已，癡迷萬分，這部萬人空巷、轟動一時的電視劇也改變了我對木蘭婚姻的認(rèn)識，在為木蘭和立夫惋惜的同時，我漸漸地接受了她和蓀亞的婚姻，正如現(xiàn)實(shí)生活中的我不得不接受命運(yùn)的安排，接受生命里突如其來的變故和傷痛。二十幾歲的我開始相信緣分，相信命運(yùn)的不可抗拒。
2009年，大陸版的《京華煙云》在電視上播出了。年過而立的我再看《京華煙云》，少了些參與的激情，多了些旁觀的淡然。雖然趙薇扮演的木蘭無論從扮相還是氣質(zhì)都不盡人意，很多情節(jié)也改得面目全非，但黃維德扮演的立夫卻比以前版本的更飄逸瀟灑了，服裝和攝影更是精致華美。片尾曲《發(fā)現(xiàn)》優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，蕩氣回腸，讓我愛不釋耳。
再看《京華煙云》，再看木蘭的.愛情，我的感覺和以前完全不同了，對她和立夫這份錯過了的情緣，我不再惋惜痛心，反而覺得林語堂先生的安排真是神來之筆啊!在婚姻的圍城里摸爬滾打了十四年的我忍不住想：要是立夫真的娶了木蘭，他們的愛情還會這么動人這么長久嗎?他們在彼此的心里還會這么完美嗎?
我不否認(rèn)，夫妻之間也有很多鶼鰈情深的佳偶，但像木蘭和立夫之間這樣完美的愛情在婚姻生活里是不可能存在的，它是一份集相知相惜、相愛相慕，集知己、情人、偶像為一體的情誼啊!它因?yàn)槎嗔瞬豢善蠹暗木嚯x美，多了無數(shù)個月白風(fēng)清之夜的相思，多了求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的遺憾，而變得異常美麗，每次看見立夫和木蘭對望時的眼神，我都深深地陶醉了，那樣的款款深情，那樣的傾慕理解，那樣的惺惺相惜，是生活在柴米油鹽里的夫妻之間會有的嗎?
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇16
國之繁爛影視陋作，常譏諷舊派婚姻。因其受父母之命憑媒妁之言，故受制禮教而無自由，迫于命運(yùn)而失性情。為顯新思想的革新，現(xiàn)抗體制的`沖突，種種劣作喜教幼年男女，即是共同成長、青梅竹馬，亦無有真戀情。兒時嬉戲打鬧之情，相與提攜之境，及至成年之時，僅言此為“長兄對阿妹，同學(xué)近親朋”之想法爾，類本作初之木蘭嫁蓀亞而愛慕立夫之情形。
然本作平亞與曼娘，亦是舊派婚姻之執(zhí)行人，古之孔儒禮教之躬行者，二人互相傾慕，日篤情深。概雖兩小無猜、父母欽定之婚姻，亦有真愛情者。吾讀此書至此，既覺故事中平亞曼娘之不俗遠(yuǎn)勝其他云云粕著。亦恨禮教之陳腐，相愛之人，未及婚嫁，不得相見相語，不能傾訴衷腸。擦掌磨拳，為其糾葛，速速閱讀，欲知后事。及至曼娘喪父，平亞以婿作祭叩首，吾心方定，此天作之合，終成人之美。更羨曼娘，有愛人如平亞者，夫復(fù)何求。
然下章急轉(zhuǎn)直下，平亞染疾，良醫(yī)束手，日復(fù)一日，每況愈下。及曼娘趕至，沖喜成婚，疾病少退。此非古之沖喜所成，而積郁少年見傾心之人心情豁然，日漸好轉(zhuǎn)之效。但不測風(fēng)云，禍福旦夕，十日光景，猝然，平亞死。吾讀至此，茫然若失。
平亞未養(yǎng)兒育女，非高壽終老；未出將入相，非戰(zhàn)死沙場。食一黏粽喪生，何其悲也！似五虎將張翼德戰(zhàn)陣前未亡于呂奉先方天畫戟之下，而夜深寐時喪命兩無名走卒之刀口，何其痛也！
書讀至此，未及三分。人常匆匆翻閱而過，以曉木蘭之后故事。吾無心續(xù)讀，合頁長噓，慶幸此非端午之祭，否則必?zé)o念復(fù)食粽耳。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇17
《京華煙云》是著名作家林語堂先生的一本有名的書。它描寫了清朝滅亡后，民國時期北平幾個典型的大戶人家的生活，非常逼真的再現(xiàn)了那個時代的生活畫卷。它是一部由好幾篇小說聯(lián)成的長篇小說，但不因此而成一部分散漫無結(jié)構(gòu)的故事，而反為大規(guī)模的長篇。其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，加入劇中人物之喜怒哀樂，包括過渡時代的中國，成為現(xiàn)代的中國的一本偉大小說。
在這部小說里面有兩個角色是非常突出的—姚木蘭和姚莫愁，但最令我印象深刻的還是姚木蘭。林語堂說：“木蘭，乃真女子”。確實(shí)，在我看來姚木蘭一面秉承著道家女兒的隨緣自在聰明活潑，一面又有儒家媳婦的孝順賢惠，漂亮而多才，十歲就識甲骨文，會唱戲，懂得享受生活，善烹飪，知人情，體貼，毋庸置疑她就是個是很好的情人、妻子與朋友，而在婦女受教育缺乏的當(dāng)時，在尚有足夠的蒙昧與保守的世界，姚木蘭又是眾多男士的理想。木蘭自小被曾家所救，雙方父母又有交情，加上與曾蓀亞青梅竹馬，又和曼娘一起居住，有曼娘為曾家謀劃，她與曾蓀亞的婚姻，似乎是名門大家的理所當(dāng)然。而她自己所愛的孔立夫，她雖然明明知道自己在立夫的面前，變得活潑，有不可言喻的快樂。也知道孔立夫走了，她姚木蘭的快樂也隨之帶走了，她會獨(dú)自在校園里傷懷感嘆，卻不愿意與任何說這不可說的秘密，她由衷地羨慕妹妹姚莫愁，卻照舊安然地過自己的日子，在禮教謹(jǐn)嚴(yán)的夫家克制地保留自己風(fēng)雅的愛好，結(jié)婚之后，仍與丈夫在清晨去看荷花，收集荷花上的露珠來煮茶。我覺得有雅趣，近人情，是姚木蘭最顯著的特征。她的可愛在于她那現(xiàn)實(shí)中的'不現(xiàn)實(shí)，一面順從命運(yùn)，一面又在這命運(yùn)固定不變的大格局下來點(diǎn)小花樣，浪漫地過日子，享受人生。后來，家國大變，木蘭遷住杭州，從富家生長享用一切物質(zhì)的安適，后變?yōu)榇鍕D，過幽雅山居的生活，及最后變?yōu)槠胀ㄞr(nóng)民，成為忍苦，勇敢，偉大的民眾大海中的一滴水。父親曾說：“若為女兒身，必做木蘭也！”可見木蘭是父親的理想女子。她的這些精神也是我所敬佩的。
而在這部小說中也占據(jù)重要角色的莫愁，相對于姐姐木蘭來講，她又有自己的不同，可以說，木蘭猶如燦爛明亮的春花，而莫愁好比匣中溫潤沉靜的美玉。木蘭的情緒變化迅速，遇見感動的事情，就會流淚，放在尋常事物上，令人覺得摔性無偽，而在關(guān)鍵時刻，木蘭卻缺乏莫愁處變不驚泰然自若的鎮(zhèn)定�？琢⒎虮蛔�，姐姐姚木蘭暈了過去，妹妹莫愁卻挺著大肚子，沉著地應(yīng)付警察，其雍容與大方的作派，令警察都肅然起敬，幫她丈夫說好話且來寬慰她。這份堅強(qiáng)與鎮(zhèn)定，也十分可貴。莫愁又十分息事寧人，姐姐為她的丈夫暈倒，她看在眼里，卻并無任何異樣。這種能忍耐的享福的性格，也令人羨慕。猶如莫愁所說：“身為玉質(zhì)，有利也有弊。玉永遠(yuǎn)不受污染，并且硬而脆。但是最精美的玉應(yīng)當(dāng)發(fā)柔和之光”，她，姚莫愁，就是那最溫潤柔和的美玉。她們受的是現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處。
除了人物的描寫個性鮮明有特色外，此書讓我覺得還有更大的優(yōu)點(diǎn)是在于其哲學(xué)意義。一翻開來，我起初覺得如奔濤，然后覺得幽妙，流動，其次覺得悲哀，最后覺得雷雨前之暗淡風(fēng)云，到收場雷聲霹靂，偉大壯麗，悠然而止。留給我細(xì)嚼余味，忽恍然大悟；何為人生，何為夢也的感受。后來在看了由這本書該編成的電視劇后，讓我更加的印象深刻。它敘述當(dāng)代中國男女如何成長，如何過活，如何愛，如何恨，如何爭吵，如何寬恕，如何受難，如何享樂，如何養(yǎng)成某些生活習(xí)慣，如何形成某些思維方式，尤其是在此謀事在人、成事在天的塵世生活里，如何適應(yīng)其生活環(huán)境而已�！卑迪惚还罩螅愿穸嫁D(zhuǎn)變，卻能在木蘭的愛心之下，逐漸恢復(fù)，且找到家人，最后嫁給經(jīng)亞，暗香的愛甚至使經(jīng)亞年輕起來；曼娘雖以處女之身守寡，她養(yǎng)育的兒子阿瑄卻極敬愛她，她與媳婦以及孫子死在日本人手中之后，阿瑄參軍，因?yàn)槟赣H妻子與孩子的緣故，越戰(zhàn)越勇，從未受傷；后來，家國大變，木蘭遷住杭州，卻可拋棄奢華的生活，作村婦打扮，親自下廚勞作，而在逃往四川的路上，又能一再收留路上的小孩；孔立夫雖然贊成莊子的自然主義且愛寫批評時世的文字，卻在國力最弱的時候，去做了自然科學(xué)家，知道木蘭是愛他的，也僅僅止于吻手一次而已；牛素云雖然做盡壞事，卻也真心悔改，為國捐軀；林語堂在這部小說里面處處體現(xiàn)了世間的愛與溫暖，更從小群體小人生中折射出大的民族精神與開闊的家國前景。
《京華煙云》寫于1938年，成于1939年，那時，我們國家正處水深火熱之中，新無可待，舊無可取，林語堂猶能在《京華煙云》里秉承傳統(tǒng)的忠與孝，贊成家庭倫理，而又倡導(dǎo)人生的智慧，極力鼓吹仁愛與慈悲，觀之令人歡欣鼓舞，我想這就是林語堂與眾不同的地方，也是這本書成功的原因之一。看了《京華煙云》之后，我似乎有一種如夢幻般的感覺，沉沁在書中情節(jié)里面，久久不能回味，讓我的思想境界又得到了一次質(zhì)的提升。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇18
開始認(rèn)識《京華煙云》是由于其電視劇的熱播，我看了幾集，便對原著產(chǎn)生了興趣，我知道了這是國語大師林語堂的經(jīng)典之作。
故事是從義和團(tuán)運(yùn)動一直延續(xù)到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的時候，主人公姚木蘭從一個小姑娘變成了中年婦女。魯迅的文章寫的是這個時候人民群眾的愚昧麻木，而林語堂是在歌頌中華的傳統(tǒng)美德與面對外來者侵略時一個富貴儒商家庭的變遷故事，從而贊美保家衛(wèi)國的勇士們。
《京華煙云》文字典雅平和，亦柔亦剛，糅合古今。雖然原著是用英文寫的，但我卻認(rèn)為只有中國人才能體會到其中的內(nèi)涵，沒有浮華的文字，卻依然美麗古樸，字字句句中流露著林語堂對這片土地與文化的熱愛。全書充滿濃濃的中華文化，中華情感。文中有“有佳話，有哲學(xué)，有風(fēng)俗，有深談，有閑聊，更有時代變遷時特有的語言習(xí)慣�！薄毒┤A煙云》猶如一杯甘露，又似一曲極為抒情的大提琴獨(dú)奏，在黃昏的庭院里。
《京華煙云》思想美。全書受老莊思想的影響，可以看出林語堂很收道家思想的熏陶。每一章的開頭都有一小段莊子的話，比如“夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵�！彪m然我看不懂那是什么意思，但我相信那和一章的內(nèi)容有哲學(xué)上的內(nèi)在聯(lián)系。其思想美更體現(xiàn)在對民族災(zāi)難與傳承感知和認(rèn)識上，讀罷全文，我還有一種心緒難平的感覺，好像對我腳下的這片土地，有了更深刻的理解。
讀罷全書，意猶未盡，在作讀書筆記的時候，我相當(dāng)于再看了一次本書。越是品味，越是反反復(fù)復(fù)地讀。我越覺這書之妙。
姚思安，一個深受道家思想熏陶的智者，性情隨和，胸懷寬廣，為人坦蕩，關(guān)心兒女。正是在他的教導(dǎo)下，才培育出兩個冰雪聰明的女兒，在那個時代，他的思想比較開放，他不叫他女兒裹腳，他讓女兒受現(xiàn)代教育，卻都有著傳統(tǒng)女子的美好之處，還教木蘭識甲骨文。最后他因憂國憂民而病臥不起，當(dāng)他在臨終前，曾要求見牛素云一面，他說了句“記住你是中國人�！币苍S正是因?yàn)檫@句話，才拯救了牛素云的靈魂。
我很喜歡木蘭，富有才情，柔美婉約，給人以靈動之美。她從小便識甲骨文，知書達(dá)理，而且女身男命。書中有一段講木蘭在杭州過著粗茶淡飯的生活，她用自己對生活的理解和熱愛，讓她的家庭充滿世俗的快樂和享受。她作的美食，她房子的布置，她悠閑快樂的生活，但是丈夫蓀亞卻放蕩不羈，不甘平淡，喜歡曹麗華那樣的新式女子。面對丈夫的背叛，她以她特有的方式，憑借她的'智慧和毅力讓問題迎刃而解，從而維持好她的婚姻。我也很喜歡莫愁，莫愁是個沉穩(wěn)，節(jié)檢，教養(yǎng)好的富家小姐，她是個思想成熟，性格穩(wěn)健，遇事有主見的女子。后來立夫娶了她是他一生的幸事。當(dāng)立夫出事后，她能沉著應(yīng)對，把立夫平時的文件都燒掉。她還很孝順，婚后還親自孝順母親。我最佩服的就是她了解木蘭和立夫之間的這種感情，她能夠理解，能夠把事情處理得很好，不會讓他們?nèi)齻�人之間感到尷尬。
曼娘是中國傳統(tǒng)婦女的典型，謹(jǐn)守禮法，矜持自重。她接受了傳統(tǒng)的思想教育，并將這些思想貫徹到了行動上，甘愿地以清白之身為丈夫守了一輩子的寡。她是封建制度的受害者，但是我認(rèn)為那種感情，遠(yuǎn)不是這樣的話可以解釋的。書中還有一段是姚思安預(yù)言到中國戰(zhàn)爭爆發(fā)的必然性，把中國能否戰(zhàn)勝的問題歸在了曼娘對于中國是否應(yīng)該打仗的態(tài)度上，看似很荒謬。但其中應(yīng)該有很大的原因吧。我的理解是像曼娘這樣封建制度的受害者，也能夠有反抗日寇的決心，那么中國又怎么會沒有希望呢？其實(shí)曼娘自己也很矛盾的，我認(rèn)為她也是不斷跨越傳統(tǒng)，她還和木蘭一起去看過電影呢。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇19
“全書寫罷淚涔涔，獻(xiàn)予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民�！薄}記
這本書我并沒有讀完，但是，在這種沒有讀完的情況下，作者林語堂寫書時的心情卻是在我心中完整的體現(xiàn)了出來，這本書即使是沒有讀完，那種凄涼的感情在全書的開始就已油然而生。
自從讀過了此書，在我的腦海里，“木蘭”也從一個變到了兩個，一個就是“鐵血女漢子”花木蘭，而另一個則是書中的貌美如花的姚木蘭。而二者的性格似乎也決定的兩個木蘭結(jié)局時的情感的不同，與花木蘭的熱血、姚木蘭的冷靜所對應(yīng)的，花木蘭的美好的結(jié)局，與姚木蘭的凄慘的'結(jié)局。
雖然姚木蘭的結(jié)局不稱人意，但是她在書中所表達(dá)出的那種不折不撓的精神，則讓更多的讀者喜愛她，對于壓迫，她反抗；對于封建，她反對；對于權(quán)力，她反感。
然而，就是這么一個充滿現(xiàn)代思想的人，出生在那么一個充滿現(xiàn)代思想的大家庭，結(jié)局卻是依舊的慘淡。它的結(jié)局好比駱駝祥子，卻比駱駝祥子更加高深莫測；他的故事情節(jié)好比水滸傳，但比水滸傳更加凄慘；它的人物設(shè)定好比紅樓夢，卻比紅樓夢更加復(fù)雜纏亂。
這樣一本書，則是作者林語堂獻(xiàn)給那些在抗日前線戰(zhàn)士，林語堂以這種方式來批判這種封建的社會的腐敗，以及對先進(jìn)思想的一個贊揚(yáng)。就如題記所說：“不是英雄熱血，神州誰是自由民。”
而我則對于這本書的感覺，則更多的感覺到了書中字里行間流露出來的孤獨(dú)。
“一書一世界”之類的話形容這本書已經(jīng)不適用了，這本書則是“一書多世界”。
林語堂的《京華煙云》讀書心得 篇20
之所以會有讀《京華煙云》的想法，是因?yàn)閷w薇版電視劇《京華煙云》的喜愛。很多人喜歡趙薇演的小燕子，我卻喜歡《京華煙云》中的姚木蘭。初次看《京華煙云》這部電視劇時，我并不喜歡姚木蘭的角色，覺得姚木蘭太喜歡說道，喜歡用自己的學(xué)識智慧來馴服自己的丈夫�？傆X得她和蓀亞不是一類人，和立夫才是，因?yàn)槲覍?shí)在是太愛電視劇中立夫的角色了�？上У氖怯星槿私K未成眷屬，木蘭和立夫只能活在彼此的心里。
當(dāng)我開始讀《京華煙云》這本書的時候，腦海中已經(jīng)形成了固定的人物見解。但是其實(shí)不得不說，電視劇版的《京華煙云》和小說差別很大，甚至可以說是披著《京華煙云》的書名，拍著民國時期的兒女情長。
我覺得書中的木蘭是中國文化和西方文明雙重影響下形成的一個近乎于完美女人。在書中我多次被木蘭的肚量，才智和灑脫所感染、所折服。木蘭對孔立夫的愛是真誠無暇的，對曾蓀亞的愛是忠貞不渝的。雖然木蘭沒能和自己喜歡的人走在一起，但木蘭和蓀亞也過得非常的幸福。木蘭和蓀亞在婚前沒有心蕩神怡的愛情，卻在年深月久中感情日漸濃厚。雖然這感情并不能占領(lǐng)木蘭心中孔立夫的位置，但足夠讓木蘭對蓀亞一生忠貞不渝。當(dāng)孔立夫陷害入獄，木蘭為營救孔立夫所表現(xiàn)出的勇敢和至情至性，讓我感嘆這真是少見的奇女子也！雖然木蘭營救孔立夫的舉動，遭到了蓀亞的吃醋和猜忌，但木蘭所表現(xiàn)出的淡定和從容，真的不是一般修養(yǎng)的女子能做到的。后來蓀亞在木蘭坦誠和肚量下，選擇信任自己的妻子，也是因?yàn)槟咎m的人格魅力讓他乃至觀眾折服。
書中還有另一個人物——我最喜歡的木蘭的父親。姚父精神世界寬廣，為人處事豁達(dá)開明。姚父的描寫，很多都和中國的道有關(guān)，很多時候都能看到姚父關(guān)于莊子道德的思考。姚父的一生對于木蘭影響很大。木蘭記得很多父親對她的忠告，這使得木蘭在遇到問題時能夠妥善處理。木蘭能夠養(yǎng)成這樣完美的品行也和她殷實(shí)的家庭背景密不可分，木蘭婚后和蓀亞到處玩耍，游山玩水，踏遍中國古跡，這使得木蘭一直不斷成長。我以為這就是我們現(xiàn)在流行說的“女兒要富養(yǎng)”的真正含義吧，既有物質(zhì)方面的`大力支持，也有精神上的熏陶和培養(yǎng)。書中也描寫了木蘭人生的幾次重大變故，比如她的女兒參與學(xué)生起義被射擊，他們被迫離開北京逃離戰(zhàn)爭；她的兒子參加抗日戰(zhàn)爭等，這些災(zāi)難迫使木蘭成長，使她變得更加堅強(qiáng)。
林語堂還把《紅樓夢》融入到了自己的作品中，紅玉讓我想到了林黛玉，一位有才華，有個性卻體弱多病的女子，最終為了成全自己心愛的人，選擇了結(jié)束自己的生命。寶芬讓我想到了薛寶釵，一位沉穩(wěn)、冷靜又有些城府的女子。阿非讓我想到了賈寶玉，一個愛到處留情的男子。中卷部分的《庭院悲劇》顯然便是一出現(xiàn)代版的《紅樓夢》。我非常喜歡紅玉的那句對聯(lián)：閑人觀伶伶觀人。這句話放在現(xiàn)實(shí)生活中也是那么警醒世人。你以為你看到的別人是怎樣的怎樣的，你覺得自己是主觀意識上的人，被觀察的是伶，然而反過來你又何嘗不是那個伶？
所謂“人生如戲，戲如人生”便是如此吧！
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