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論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得（精選10篇）
某些事情讓我們心里有了一些心得后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編整理的論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇1
中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識(shí)尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶�(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過(guò)程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)�？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過(guò)細(xì)讀《論語(yǔ)》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對(duì)古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
《論語(yǔ)》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”講的是積累的.重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來(lái)了嗎？《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識(shí)，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇2
日月如梭，時(shí)間流逝飛快。天地變了，人也在變，真正亙古不變的是書(shū)籍，是深刻的道理，是那些能夠真正滋養(yǎng)心靈的東西。以我的看法，具有悠久歷史的《論語(yǔ)》中所包涵的精髓才是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的，可它卻能將人的品性改變。這，才是真正無(wú)價(jià)的財(cái)富。
這本書(shū)里的每一句話都是文言文，記錄的是我國(guó)儒派創(chuàng)始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內(nèi)容短小，卻很精妙，能夠運(yùn)用極少的文言文表達(dá)出精準(zhǔn)、明確的內(nèi)容和顯然易見(jiàn)的道理。
當(dāng)我一頁(yè)一頁(yè)地翻閱《論語(yǔ)》，看著這深?yuàn)W而耐人尋味的字句，細(xì)細(xì)地品讀著這一個(gè)一個(gè)字間的韻味時(shí)。猛然間，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@一句出現(xiàn)在我的眼簾。我不禁回想起平日里，我雖然是愛(ài)看書(shū)，但是每次閱讀時(shí)都不會(huì)認(rèn)真、仔細(xì)地體會(huì)到書(shū)籍真正的精髓。所以，凡是被我購(gòu)買(mǎi)回來(lái)的書(shū)籍，我一般都會(huì)囫圇吞棗地看完。每一本書(shū)上都是干干凈凈的，一點(diǎn)批注也不做。
每當(dāng)別人談?wù)撈鹞宜x過(guò)的書(shū)籍時(shí)，我卻根本插不上話。但是有了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的啟示后，我才真正理解了閱讀的意義。閱讀，本意并不是只一味地去閱讀各種書(shū)籍，囫圇吞棗地汲取知識(shí)，而是在閱讀中多去感受這篇文章，寫(xiě)出自己對(duì)文章的'真實(shí)感受，感悟和思考。如果只閱讀不思考，無(wú)疑是相當(dāng)于沒(méi)有讀，也不會(huì)有任何收獲；而只思考不閱讀，更是相當(dāng)于思想被束縛，不閱讀，哪里有思考的空間？所以，只有在兩者能互相結(jié)合的前提下學(xué)習(xí)才能事半功倍。
《論語(yǔ)》中還有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！币幌肫鹱约阂酝鋈魏问露疾欢脠�(jiān)持，還沒(méi)進(jìn)行到一半就放棄了的情形，不禁很是羞愧。是啊，做任何事都要堅(jiān)持到底才能成功。就像一座高聳入云的山，是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的；就像波濤洶涌的波濤，又何嘗不是靠積累每一股細(xì)流才匯成的。這不正是用事實(shí)告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，最后擁有了實(shí)力，那么成功不就自然而來(lái)了嗎？
閱讀是快樂(lè)的，希望你也可以抽出時(shí)間讀一讀《論語(yǔ)》這本富有內(nèi)涵的名著，感受它獨(dú)一無(wú)二的精髓，多多反省自己的不足，使自己盡善盡美。
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇3
我最近完成了一本書(shū)，它就是《論語(yǔ)》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國(guó)學(xué)班開(kāi)始讀的。
我一讀這本書(shū)就好像回到了古代一樣。這本書(shū)是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的，里面講的是孔子和他的學(xué)生之間的故事。給我印象最深刻的是書(shū)中寫(xiě)了非常注重禮節(jié)的子路，孔子的兒子孔鯉被抓走了，子路上去營(yíng)救，人沒(méi)有救出來(lái)卻中了對(duì)方的圈套，被一個(gè)人一劍射穿了身子，子路死前還不忘把帽子戴好。
《論語(yǔ)》中，我最喜歡的學(xué)生是顏回，顏回是孔子最喜歡的學(xué)生，也是我最喜歡的`學(xué)霸。你們一定會(huì)問(wèn)我為什么喜歡顏回呢？因?yàn)樗坏t虛有禮，還非常有學(xué)問(wèn)。有人說(shuō)他比孔子還要謙虛，他卻反駁道：“如果把我比做一座高山，我再高也會(huì)被人們爬到山頂，而我的老師孔子的高度和天一樣，誰(shuí)也無(wú)法爬上去，我的老師孔子比我更謙虛有禮。”
《論語(yǔ)》中，有許多經(jīng)典語(yǔ)句，比如“君子泰而不驕，小人驕而不泰�！边@句話讓我明白了，君子要平和大方而不驕恣，即使取得了一定的成績(jī)，我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。這句話告訴我們，君子有九種要用心思考的事：看要看得明確，不可以有絲毫模糊；聽(tīng)要聽(tīng)得清楚，不能夠含混；臉色要溫和，不可以顯得嚴(yán)厲難看；容貌要謙虛恭敬有禮，不可以驕傲、輕忽他人；言語(yǔ)要忠厚誠(chéng)懇，沒(méi)有虛假。做事要認(rèn)真負(fù)責(zé)，不可以懈怠懶惰。
雖然這學(xué)期《論語(yǔ)》二十章的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，但這并不影響我繼續(xù)鉆研、見(jiàn)習(xí)《論語(yǔ)》中的智慧，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力成為真正的君子吧！
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇4
聰明的，你曾告訴我，看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結(jié)晶《論語(yǔ)》吧！說(shuō)實(shí)話，我還沒(méi)有能力把《論語(yǔ)》都看下來(lái)，可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一，為人光明磊落，勇敢正直。他很尊敬老師，但是孔子的課，他聽(tīng)不明白的就會(huì)向孔子提出，有疑問(wèn)的甚至敢當(dāng)著同學(xué)們向孔子質(zhì)疑。所以《論語(yǔ)》中這樣說(shuō)：“子曰：‘由。誨女之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！笨鬃诱J(rèn)為子路這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度實(shí)際上是一種智慧啊！孔子的`這句話在中國(guó)是家喻戶曉，可是又有多少人是真正理解？又有多少人是這樣做呢？
在班里老師說(shuō)完一旦數(shù)學(xué)題總會(huì)問(wèn)：“懂了嗎？”大多數(shù)時(shí)間，只要大多數(shù)人說(shuō)懂，小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內(nèi)疚。我有時(shí)是那個(gè)大多數(shù)，有時(shí)是那個(gè)小部分，但是每當(dāng)我不懂時(shí)，我總會(huì)猶豫片刻，開(kāi)始“天使”和“魔鬼”的斗爭(zhēng)�！疤焓埂笨傋屛�，說(shuō)實(shí)際情況，而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語(yǔ)。有時(shí)“天使”似乎勝利，可當(dāng)我連“不”的口型都做好時(shí)，只要同座輕松地說(shuō)：“太簡(jiǎn)單了，早就懂了！”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒(méi)有子路這樣的智慧，因此我的學(xué)習(xí)總是讓人不安一。
學(xué)習(xí)上“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@是學(xué)習(xí)上的誠(chéng)信。更重要的是做人的誠(chéng)信。有人為了交朋友，明明喜歡深藍(lán)色，見(jiàn)朋友喜歡暖色，就也說(shuō)自己也喜歡暖色。我有一個(gè)朋友胖胖的，很可愛(ài)，我很佩服她的誠(chéng)實(shí)。一次老師在垃圾桶邊發(fā)現(xiàn)7個(gè)吃過(guò)的口香糖，“誰(shuí)吐的？”沒(méi)人回答，只見(jiàn)她站起來(lái)說(shuō)：“我吃了2個(gè)，一個(gè)紅的，一個(gè)黃的是我吐的�！彼哪樢蛐邼兊煤芗t，可是她是唯一誠(chéng)實(shí)回答的人。子曰：“人而無(wú)信，不其可也。打車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉！”
孔子說(shuō)得真對(duì)。一個(gè)人如果連說(shuō)話都沒(méi)有誠(chéng)信，我不知道他還可以做什么是可以的�？鬃邮沁@樣說(shuō)的也是這樣做的。我們六年級(jí)語(yǔ)文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對(duì)兩個(gè)小孩就是知之為知之，不知為不知，絕不不懂裝懂，絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書(shū)能夠懂道理，更為了好好做事情。小學(xué)最后一個(gè)學(xué)期看我的吧！
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇5
《論語(yǔ)》是一份寶貴的文化遺產(chǎn)，它讓我感受到了中華民族的傳統(tǒng)美德，孔子的誨人不倦，讓我受益匪淺。本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》的作者是孔子的.弟子以及再傳弟子。
可記錄的是孔子和弟子的言行。通過(guò)他們的言行讓我懂得了很多道理�！墩撜Z(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛。比如子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！痹谡n堂上，有的同學(xué)認(rèn)為自己這個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)會(huì)了，就不聽(tīng)別人的回答，這是不對(duì)的。也許，你可能會(huì)收獲到不同的知識(shí)。在我們班里，可以說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)。比如數(shù)學(xué)小博士胡展郡、小畫(huà)家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤、體育健將齊珈藝等等，大家各有所長(zhǎng)，每個(gè)人都值得我學(xué)習(xí)，這樣我才能不斷的進(jìn)步。
《論語(yǔ)》讓我懂得了學(xué)習(xí)要有方法。子日：“學(xué)而不思則同罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新。雖多，亦奚以為�！痹趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，我讀了很多書(shū)，學(xué)習(xí)了很多好識(shí)，我只是聽(tīng)老師的講解，自己不思考，也不運(yùn)用到實(shí)踐中，只是紙上談兵，時(shí)間久了，我也不去復(fù)習(xí)，最后把知識(shí)全忘掉了。記得我剛學(xué)奧數(shù)時(shí)，就是每周按時(shí)按點(diǎn)地去學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)，可一學(xué)期下來(lái)，很多題不會(huì)做。后來(lái)，媽媽說(shuō)我的學(xué)習(xí)方式有問(wèn)題。我自己仔細(xì)分析了一下，我認(rèn)為我確實(shí)沒(méi)有仔細(xì)思考老師每天講的例題，只是簡(jiǎn)單的去完成作業(yè)，從來(lái)不復(fù)習(xí)，也不想這類題型還可以擴(kuò)展到生活中的哪些問(wèn)題。所以學(xué)習(xí)效果不好。后來(lái)，我改變了學(xué)習(xí)方法，成績(jī)提高了。
《論語(yǔ)》讓我懂得了要孝敬父母。“父母在，不遠(yuǎn)游。父母之年，不可不知也�！爆F(xiàn)在，父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。他們還要工作，他們多辛苦��！我們一定要孝敬父母，做力所能及的事，努力學(xué)習(xí)，成為他們的驕傲，做一個(gè)懂事的好孩子！《論語(yǔ)》還讓我懂得了很多道理，讓我收獲滿滿，我也會(huì)慢慢體會(huì)，我會(huì)成為最好的自己！
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇6
讀了論語(yǔ)之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負(fù)，他的很多高尚品德是當(dāng)今很少人有的。他不僅僅教會(huì)人們就應(yīng)如何接物待事，而且十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范自己，以行動(dòng)來(lái)做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因?yàn)樗谄匠Ｉ钪械囊稽c(diǎn)一滴，累積成了我們寶貴的精神財(cái)富，給我們的思想帶來(lái)了無(wú)窮的寶藏。
讀了論語(yǔ)通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現(xiàn)代文，但是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺(jué)得十分感慨，孔子在那時(shí)就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
我印象最深的就是《學(xué)而篇第一》了。子曰：不患人之不己知，患不知人也。這句話翻譯過(guò)來(lái)就是：不擔(dān)心別人不了解自己，只憂慮自己不理解別人。是啊，現(xiàn)實(shí)生活中，人人都需要理解，個(gè)個(gè)都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯(lián)系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處就應(yīng)多一點(diǎn)寬容和尊重，多一點(diǎn)容忍和諒解。但是，世界何其大，人生何其復(fù)雜。若時(shí)時(shí)都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因?yàn)椋松鷽](méi)有相同的路，每個(gè)人都不一樣，兩個(gè)思想志趣不同的人對(duì)待同一件事，兩種價(jià)值取向相異的人看待同一個(gè)問(wèn)題，要彼此理解不是強(qiáng)人所難嗎?人不是從一個(gè)模子里造就出來(lái)的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了墻，于是你苦惱，我也苦惱。但是，人們有沒(méi)有想過(guò)，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解?其實(shí)，應(yīng)對(duì)種種的不理解，只要我們給他一個(gè)微笑，用寬闊的胸懷去應(yīng)對(duì)，不被理解又何妨?
商鞅是行變法，落得五馬分尸的結(jié)局;達(dá)爾文在說(shuō)物種進(jìn)化的時(shí)候被人們罵成瘋子;助人為樂(lè)的雷峰經(jīng)常被人嘲笑，他們這些舉動(dòng)，又有誰(shuí)能理解?如果他們一味的追求理解，又怎樣捍衛(wèi)真理?他們最初不被理解，是因?yàn)樗麄兊淖非笞咴诹藭r(shí)代的前列;他們最終名垂青史，是因?yàn)樗麄兏矣谠诓焕斫獾哪抗庵邪菏紫蚯�。在現(xiàn)實(shí)中，有多少人能明白理解這個(gè)東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自己的.主題，以別人的言談作為自己追求的目標(biāo)，以別人的反應(yīng)來(lái)調(diào)整自己的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫(xiě)了一些優(yōu)柔寡斷毫無(wú)逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺(jué)得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
理解不僅僅僅只是你需要?jiǎng)e人來(lái)理解你，根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你，難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會(huì)太悲哀了嗎?于是，終日沉浸在觀察別人對(duì)自己的態(tài)度之中，優(yōu)柔寡斷，碌碌無(wú)為。不再努力改造自己的生活，不再努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，卻只是追求理解。理解不是牽強(qiáng)的，是需要?jiǎng)e人有和你相同的東西然后互相共鳴而產(chǎn)生的。就算不被理解，又有什么關(guān)系，只要我們能在某些方面理解了別人，想必別人也必須能理解你的吧�？鬃雍茉缇瓦@么說(shuō)過(guò)了，不擔(dān)心別人呢不了解自己，只憂慮自己不理解別人。
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇7
初讀《論語(yǔ)》，竟莫名其妙的被它詩(shī)性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”是一種體驗(yàn)。這是一種知識(shí)學(xué)到后的心情體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人都有過(guò)類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)腵道理，是否會(huì)會(huì)心一笑呢？
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”是一種人生的大樂(lè)�！芭蟆薄９倘徊皇侵妇迫馀笥�，酒肉朋友一來(lái)，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂(lè)之有呢？而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽(tīng)聞了你的學(xué)問(wèn)，見(jiàn)解，慕名來(lái)與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才算人生的一大樂(lè)事。樂(lè)與悅都是高興，但其火不同，樂(lè)表現(xiàn)在外。有知己遠(yuǎn)來(lái)，原來(lái)獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂(lè)了。
“人不知而不慍”是一種境界。“不慍”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，前提是你的學(xué)問(wèn)要達(dá)到大成的境界，達(dá)到一種“君子知命”的開(kāi)闊豁達(dá)的境界。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無(wú)上的歡悅了。
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠(chéng)，反省自己與別人交朋友是否做到誠(chéng)信，反省自己每天老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了。反省，是對(duì)自己負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，更是對(duì)他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠(chéng)態(tài)度。而這也必將換來(lái)同樣真誠(chéng)的回報(bào)。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來(lái)任何收獲。
《論語(yǔ)》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過(guò)《論語(yǔ)》去理解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對(duì)于我們無(wú)不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語(yǔ)》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國(guó)人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國(guó)量的所在，是一種精神的不朽。
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇8
假期里，我讀了許多《論語(yǔ)》故事。給我印象較深刻的是：“三人行，必有我?guī)熝伞�。意思就是說(shuō)：若幾個(gè)人走在一起，那么，其中必定有可以當(dāng)做老師的人。
在日常生活中，我們每天都要接觸很多人。而每個(gè)人都有他一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，能夠成為我們的老師。
就說(shuō)說(shuō)我們班上吧。在這49人的集體里，就有游泳猛將、繪畫(huà)能手、書(shū)法好手、象棋高手……有的鋼琴?gòu)椀梅浅０�，有的能歌善舞，有的跑步飛快，還有的閱讀能力超強(qiáng)……
我們就應(yīng)該向身邊的.這些同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，才能不斷提高自己。這樣，我們就像是萬(wàn)綠叢中的小苗，在陽(yáng)光的照耀下，雨露的滋潤(rùn)下，不停地吸收著大地豐富的養(yǎng)分，這樣才能茁壯成長(zhǎng)。
高山，是一塊塊的小石頭堆積起來(lái)的。大海，是一點(diǎn)一滴的水珠匯聚起來(lái)的。你若想要有高山的情懷和大海的淵博，那么，就要從平凡的人身上汲取他們的點(diǎn)滴之長(zhǎng)。
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇9
今天，我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》是我國(guó)的文化瑰寶，有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。學(xué)習(xí)論語(yǔ)后，我除了學(xué)習(xí)了一篇課文外，我還有了許多心得體會(huì)。：一種是教怎么做人，另一種則是教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)。
論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！笨鬃与m然吃粗糧，喝冷水，沒(méi)有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂(lè)在其中。這句話告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受，精神與學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)該追求的事物。讀完這句話，我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿足，買(mǎi)許多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢(qián)，到最后，仍是一事無(wú)成。這句話讓我明白，不能貪求名利，要做一個(gè)安貧樂(lè)道之人。
論學(xué)習(xí)，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)中要學(xué)會(huì)學(xué)思結(jié)合。這句話讓我感到頗為熟悉，讓我想起小學(xué)老師也經(jīng)常這樣說(shuō)。想了一會(huì)，才不由得感嘆到古人的聰明才智，就算到了今天也仍然適用。這句話讓我明白，要學(xué)思結(jié)合，光學(xué)不思或光思不學(xué)都是錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)過(guò)《論語(yǔ)》，我有許多的'心得體會(huì)，同時(shí)也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的偉大，沒(méi)有他，也就沒(méi)有“溫故知新”，沒(méi)有“不恥下問(wèn)”，沒(méi)有“誨人不倦”，沒(méi)有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語(yǔ)。學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》給我?guī)?lái)了很多，在現(xiàn)實(shí)生活，我也要學(xué)以致用，努力做一個(gè)愛(ài)學(xué)、樂(lè)友、有修養(yǎng)的人。
論語(yǔ)堯曰第二十讀書(shū)心得 篇10
這個(gè)假期，我讀了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》，這部包羅萬(wàn)象、詮釋了孔曰成仁，孟曰取義的經(jīng)典作品，令人無(wú)一不回味無(wú)窮，否則，何以流芳千古，為世人所稱道呢？“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”這句話是《論語(yǔ)》中第一篇第一句，其意思是學(xué)習(xí)時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎！有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也歡樂(lè)嗎！別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎！我想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候不忘記溫習(xí)以前的知識(shí)，這樣我們必須會(huì)提高的。今年8月在我國(guó)北京舉行了第29屆奧運(yùn)會(huì)，使我對(duì)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這句話感觸異常深。這是我國(guó)第一次舉辦奧運(yùn)會(huì)，共有204個(gè)成員國(guó)參加，可惜文萊缺席，本來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克大家庭的`大團(tuán)圓。在開(kāi)幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)皆兄弟“，這聲音將中國(guó)人民的熱情好客傳遞給全世界人民，向全世界發(fā)出盛情邀請(qǐng)。當(dāng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和友好表露無(wú)遺。接下來(lái)的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過(guò)，這是一屆圓滿而成功的奧運(yùn)會(huì)！
如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎？世界上再也看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，所有國(guó)家的人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛(ài)地，這不是很好嗎？“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語(yǔ)》中讓我感觸很深的一句話，其意思是：幾個(gè)人走在一齊，其中必須有我的教師。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)遇到許多人和事，每個(gè)人都有自我的長(zhǎng)處，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，僅有做到謙虛好學(xué)，不自滿，自我才能不斷提高。正是這樣“不恥下問(wèn)”造就了許多偉人。
《論語(yǔ)》講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，這是一部讓人終身受益的經(jīng)典著作。
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