西廂記讀書(shū)心得（通用15篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會(huì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編整理的西廂記讀書(shū)心得大全，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
西廂記讀書(shū)心得 1
看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的愛(ài)情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的愛(ài)情有現(xiàn)在難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的愛(ài)情可謂是越演越切，在我們看來(lái)可謂是天作之合。
這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，所以有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的.結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自己去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有意義，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自己的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就可以猜到的結(jié)尾，所以我不怎么喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。
故事曲折，情趣動(dòng)人，描述細(xì)膩的《西廂記》真乃感情的美學(xué)宣言，何謂感情的美學(xué)宣言呢?在王實(shí)甫的筆下，鶯鶯和張生公然戰(zhàn)勝了封建禮教，維護(hù)了他們至純至潔的感情，重在公然上，這就是宣言。
看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典愛(ài)情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，現(xiàn)在科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，所以崔鶯鶯與張生的愛(ài)情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。后來(lái)又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不要江山的壯舉，驗(yàn)證了愛(ài)情史盲目的。
在后來(lái)來(lái)自父母的阻擾，就想現(xiàn)在的父母一樣有愛(ài)情還不行沒(méi)面包我的女兒會(huì)受苦的，于是一介書(shū)生張生為愛(ài)情上京趕考，得到上天眷顧榮歸故里娶了崔鶯鶯，這好似現(xiàn)代大多數(shù)人的愛(ài)情觀鮮花于面包不可兼的，就會(huì)放棄愛(ài)情，但是張生做到了鮮花面包都要，即使高中也沒(méi)有拋棄崔鶯鶯這也很不容易，現(xiàn)在很多人都在爆發(fā)后拋棄自己的發(fā)妻，我覺(jué)的《西廂記》中的這一點(diǎn)我比較喜歡。
這一段愛(ài)情流傳至今，可能是因?yàn)樗艚o了人們對(duì)心中美好愛(ài)情一方凈土吧!所以一直被后人推崇，但是這樣的純凈的愛(ài)情在此時(shí)物質(zhì)橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還剩多少，讓我們?cè)谧约旱男睦锘卮鸢?
西廂記讀書(shū)心得 2
月暗西廂，相思難耐，在王實(shí)甫的筆下描繪了一段曲折纏綿的愛(ài)情史詩(shī)�！段鲙洝吩谥袊�(guó)四大古典戲曲中，早已名聲赫赫，然而長(zhǎng)久以來(lái)大都只耳聞其名，未見(jiàn)其身。想來(lái)它的名聲早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)書(shū)中的內(nèi)容。今終于有機(jī)會(huì)一睹其廬山真面目，很難想象薄薄的書(shū)頁(yè)不足百，竟能讓人們記住千百年，并且反復(fù)吟唱。戲曲的部分，我是不懂的，在瞻仰這樣一本名滿天下的古書(shū)時(shí)，我更多的只是作為一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的讀者，品著在封建制度中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的愛(ài)情的甘露。我想，脫去戲曲這件外衣《西廂記》與其他的愛(ài)情著作并沒(méi)有太多的不同，不過(guò)是古人一時(shí)情悶，無(wú)力掙脫現(xiàn)實(shí)的縮影罷了。在現(xiàn)在看來(lái)，尤其是對(duì)現(xiàn)代人來(lái)看，這樣的愛(ài)情故事已經(jīng)沒(méi)有多大的`吸引力了。更多的，我覺(jué)得這樣的一本書(shū)是用來(lái)吊唁那一段不復(fù)存在的歷史，那一種早已化盡煙塵的愛(ài)情。
終究，《西廂記》還是披著戲曲這件華麗的外衣，并且在歷史的沉淀中愈發(fā)美艷奪目，而這最為耀眼的部分，我覺(jué)得要屬文字部分了。書(shū)中處處皆精華，妙語(yǔ)連珠，意境深沉，情思綿長(zhǎng)，作者駕馭文字的才華，想來(lái)后來(lái)人見(jiàn)了無(wú)不孜孜稱嘆。突然覺(jué)得我們有些無(wú)知，因?yàn)樯钤谧杂傻男率兰o(jì)里，就常常借著時(shí)代的標(biāo)簽去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，終日無(wú)所事，空有滿腹詩(shī)論，卻只為一朝得朝歸來(lái)，光耀門楣。我們?cè)谥肛?zé)這些人飽食終日的時(shí)候還不忘連帶戲謔一番這千百年來(lái)害了不知多少人的八股、儒書(shū)，認(rèn)為那些死理的書(shū)中除了唆人虛廢光陰，搶奪功名外，究竟還能做些什么。然而，當(dāng)人們真正打開(kāi)歷史行進(jìn)的車輪時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，歷史并不是我們所想的那樣，即便有，但絕不是全部。因?yàn)轱栕x詩(shī)書(shū)，我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文，因?yàn)楣γy就，賢人們躊躇滿志，才有了今天我們所見(jiàn)的這許多的史詩(shī)。就如書(shū)中的儒生一樣，雖是飽讀了詩(shī)書(shū)，卻不圖功名利祿，只想逍遙樂(lè)世，奈何放浪間，遇見(jiàn)美人，為得人心，寄情西廂，以讀書(shū)為名，最后終為美人遠(yuǎn)赴求名，只為這狀元身份能配得上相國(guó)之婿之稱，好為寫(xiě)族譜的時(shí)候不至太寒磣。古人有古人的無(wú)奈，豈是現(xiàn)在的我們能輕易了解到的。不止是作者流暢的文筆，書(shū)中出現(xiàn)的更重要的一點(diǎn)莫過(guò)于沖破思想與時(shí)代的束縛所表現(xiàn)出的勇敢。相國(guó)之女鶯鶯雖對(duì)書(shū)生有傾慕之心，但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步，即便是再有了口頭的婚約之后，依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。
然而，心早已有了歸屬，又見(jiàn)書(shū)生害得相思病，百般不是滋味，在經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)而糾結(jié)的內(nèi)心掙扎后，鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛，投得心上人的懷抱，慰藉相思。幸而文章的結(jié)尾是大團(tuán)圓的結(jié)局，為這對(duì)在夾縫中生長(zhǎng)起來(lái)的愛(ài)情畫(huà)上了一個(gè)完滿的句號(hào)。時(shí)代就那樣毫無(wú)情面的橫亙?cè)谀抢�，要么隨波逐流，被時(shí)代左右，要么打破它，然后得到自己想要的。西廂房門，月滿西樓，料得腸斷處，唯有相思淚。
西廂記讀書(shū)心得 3
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此愛(ài)綿綿無(wú)絕期…
一個(gè)是閉月羞花貌，一個(gè)是恭儉溫良相。為何要怪黃鶯兒作對(duì)，怨粉蝶兒成雙，明明是郎有情來(lái)妾有意，為何，總有隔天的銀河，不做美的藍(lán)橋水呢?
那一句“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”唱出來(lái)容易，做出來(lái)又會(huì)怎樣呢?長(zhǎng)亭外，古道邊，情綿綿，意切切。你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲息。
你我不再受那相思苦，只愿真愛(ài)無(wú)絕期。是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墻對(duì)吟的動(dòng)情意：月色溶溶液，花音寂寂春。如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人?——蘭閨久寂寞，無(wú)事度芳春。料得行吟者，應(yīng)憐長(zhǎng)嘆人。
料想春嬌厭拘束，等閑飛出廣寒宮。我不懼世俗之言，不喜那蠅頭微利，只盼心中的意中人，別把我的真心丟棄在那荒野中…我豈無(wú)意，怎奈久居深閨的鶯兒振不開(kāi)那騰云的翅膀…也許該去歆羨那空中的比翼鳥(niǎo)，水里的雙鴛鴦。愛(ài)自可相愛(ài)，莫問(wèn)，有誰(shuí)可阻擋。
棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。不要負(fù)了這番真情意，待到相逢話別離。淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且進(jìn)生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。留不住的黃昏，趕不去的思念。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知，這相思，抵過(guò)往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?相思只自知，老天不管人憔悴，淚添九曲黃河溢，恨壓三峰化岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，哀柳長(zhǎng)堤。
不是天公不做美，美總是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻擋，也要堅(jiān)信你愛(ài)的.人還在等待著你。因?yàn)橛心悖晕覉?jiān)持，為愛(ài)堅(jiān)持，只是愿天下有情的終成了眷屬，就是是非紛擾也無(wú)法拆散的鴛鴦，永沐愛(ài)的湖中…
西廂記讀書(shū)心得 4
《西廂記》是中國(guó)古典名著之一，主要講述了崔鶯鶯與張生的纏綿曲折的愛(ài)情故事，表現(xiàn)了兩人為了愛(ài)情而敢于與命運(yùn)，封建制度等抗?fàn)幍膼?ài)情故事。
故事的主要內(nèi)容是：崔相國(guó)死了，夫人鄭氏攜小女崔鶯鶯，送丈夫靈柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暫住河中府普救寺。崔鶯鶯與紅娘到殿外玩耍，碰巧遇到書(shū)生張生。張生見(jiàn)到鶯鶯容貌俊俏，為能多見(jiàn)上幾面，便住進(jìn)西廂房。
張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。他來(lái)到后花園內(nèi)，偷看小姐燒香。張生夜夜苦讀，感動(dòng)了小姐崔鶯鶯，她對(duì)張生即生愛(ài)慕之情。
叛將孫飛虎聽(tīng)說(shuō)崔鶯鶯有“傾國(guó)傾城之容，西子太真之顏”。便率領(lǐng)五千人馬，將普救寺層層圍住，限老夫人三日之內(nèi)交出鶯鶯做他的“壓寨夫人”。正當(dāng)大家束手無(wú)策時(shí)，張生先用緩兵之計(jì)，穩(wěn)住孫飛虎，然后寫(xiě)了一封書(shū)信給杜確，讓他派兵前來(lái)，打退孫飛虎。但崔老夫人在酬謝席上以鶯鶯已許配鄭恒為由，讓張生與崔鶯鶯結(jié)拜為兄妹，使張生和鶯鶯都很痛苦。自那日聽(tīng)琴之后，多日不見(jiàn)鶯鶯，張生害了相思病，趁紅娘探病之機(jī)，托她捎信給鶯鶯，鶯鶯回信約張生月下相會(huì)。夜晚，鶯鶯在后花園彈琴。張生聽(tīng)到琴聲，急欲與小姐相見(jiàn)，便而入，鶯鶯見(jiàn)他而入，反怪他行為下流，發(fā)誓再不見(jiàn)他，致使張生病情愈發(fā)嚴(yán)重。鶯鶯借探病為名，到張生房中與他幽會(huì)。
張生考得狀元，寫(xiě)信向鶯鶯報(bào)喜。這時(shí)鄭恒又一次來(lái)到普救寺，捏造謊言說(shuō)張生已被衛(wèi)尚書(shū)招為東床佳婿。于是崔夫人再次將小姐許給鄭恒，并決定擇吉日完婚。恰巧成親之日，張生以河中府尹的.身份歸來(lái)，征西大元帥杜確也來(lái)祝賀。真相大白，鄭恒羞愧難言，含恨自盡，張生與鶯鶯終成眷屬。
看完這本書(shū)，讓我對(duì)男女主人公那種為了愛(ài)情而奮不顧身地抗?fàn)幘裼∠笊羁蹋麄冇赂业刈非髳?ài)情，即使備受相思的煎熬也不放棄。他們是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等擺布，無(wú)法自由追求愛(ài)情。但同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄儗?duì)愛(ài)情堅(jiān)定不移的追求，讓他們最終有情人終成眷屬，結(jié)為夫妻。
西廂記讀書(shū)心得 5
《西廂記》是我國(guó)古代四大古典愛(ài)情戲曲之一，為元代王實(shí)甫所作。先講講大致故事：張生對(duì)前相國(guó)小姐崔鶯鶯一見(jiàn)鐘情，恰遇良機(jī)，致書(shū)信求援擊退強(qiáng)寇，救崔氏一家于水火。得婚約，然敵退后崔夫人毀約，竟使張生鶯鶯以兄妹相交。張生郁郁寡歡，幸得紅娘相助，與鶯鶯互通書(shū)信，制造巧遇，終使鶯鶯動(dòng)心。又經(jīng)跳東墻烏龍，鶯鶯一封書(shū)信至，終成好事。崔夫人怒不可遏，卻只能允了。張生進(jìn)京趕考，鶯鶯長(zhǎng)亭送別。中狀元，張生會(huì)見(jiàn)夫人，對(duì)質(zhì)鄭恒，一家共團(tuán)圓。故事是圓滿結(jié)局，皆大歡喜。
且就故事情節(jié)來(lái)看，一波三折。張生追求鶯鶯之路并非一帆風(fēng)順，若非得紅娘助力，很有可能“折戟”。而夫人的阻撓，鶯鶯的“變臉”，鄭恒的污蔑，一切都使這情節(jié)變得曲折動(dòng)人。
從角色塑造來(lái)說(shuō)，在掙脫禮教束縛的相國(guó)小姐崔鶯鶯，耽于愛(ài)情的癡心書(shū)生張珙，封建女性代表崔夫人和活潑可愛(ài)的婢女紅娘中，我最喜愛(ài)的還是紅娘。紅娘在書(shū)中雖不是主角，但卻是各個(gè)人物之間聯(lián)系的交集。紅娘是鶯鶯的貼身婢女，是張生追求鶯鶯的謀士，是崔夫人派來(lái)監(jiān)視鶯鶯的探子。可以說(shuō)，紅娘聯(lián)系了各個(gè)人物。而在紅娘身上，作者賦予了更多心血。紅娘善良可愛(ài)，活潑機(jī)靈。在她身上幾乎沒(méi)有任何缺點(diǎn)，她是美好的.化身。不似鶯鶯仍受封建思想束縛，不似張生沉溺于情色忘卻功名，不似崔夫人毀約失信，紅娘在書(shū)中只是堅(jiān)守自己的正義，做自己認(rèn)為的正確的事。以卑微身份頂嘴崔夫人，幫助張生追求鶯鶯，成就鶯鶯張生姻緣，促進(jìn)作者要表達(dá)的愛(ài)情喜劇主題達(dá)成，紅娘擁有超越那個(gè)強(qiáng)調(diào)身份等級(jí)的封建時(shí)代的個(gè)人魅力。
我認(rèn)為從愛(ài)情角度來(lái)看，《西廂記》講述的是勇敢沖破封建束縛，追求純粹美好的愛(ài)情的故事。特別是對(duì)于古代女性，這種舉動(dòng)更是難得。張生追求鶯鶯情感火熱灼人，而鶯鶯回應(yīng)張生更顯珍貴。作為相府小姐，鶯鶯是知禮節(jié)的，矜持的大家閨秀，在崔母的阻撓下，她該是與張生一刀兩斷。然而她卻聽(tīng)從了本心，在對(duì)張生有意后，經(jīng)過(guò)一番掙扎，最終還是被病弱張生的熾熱的情感俘獲，主動(dòng)送書(shū)信，成就好事。這是離經(jīng)叛道之舉，在當(dāng)時(shí)可稱為“不守婦道”，也背離了崔夫人的教育，但鶯鶯還是做了，為了純潔的愛(ài)情。作者表達(dá)了那個(gè)壓迫的時(shí)代人們心中的屬于人的真實(shí)合理的欲望，對(duì)掙脫封建禮教不合理束縛的渴望，對(duì)自然愛(ài)情的追求的欲望。相國(guó)小姐與窮酸書(shū)生的愛(ài)情故事令人感動(dòng)。王實(shí)甫也為這段愛(ài)情寫(xiě)下了完美的結(jié)局。“愿天下有情人都成眷屬�！�
就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，我真感嘆于王實(shí)甫的文才。且不說(shuō)化用詩(shī)句，就是其本身的韻腳便押韻的好。且看：“人間看波，玉容深鎖繡幃中，怕有人搬弄。想嫦娥，西沒(méi)東生誰(shuí)與共?怨天公，裴航不作游仙夢(mèng)。這云似我羅幃?dāng)?shù)重，只恐怕嫦娥心動(dòng)，因此上圍住廣寒宮�！辈�、中、弄、共、公、重、動(dòng)、宮，呈ong疊韻,讀來(lái)音韻極強(qiáng)，顯得活潑有趣。書(shū)中語(yǔ)言有典雅的詩(shī)句，也有偏向口語(yǔ)化的用詞，實(shí)集大成。且不說(shuō)各種曲牌名，單是書(shū)中隨手拈來(lái)的典故便極具文采。聽(tīng)說(shuō)《西廂記》最完整的注本的注釋有20__處，也是難怪。
西廂記讀書(shū)心得 6
看完戲劇《西廂記》后，頗具震撼與欣賞，因?yàn)橹爸皇窃诼?tīng)教師講這部極具價(jià)值的雜劇，就饒有興趣，尤其想進(jìn)一步深入了解它，于此對(duì)其劇情有了大概認(rèn)識(shí)。
整個(gè)戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾，卻表現(xiàn)得極豐富、生動(dòng)，王實(shí)甫細(xì)致地刻畫(huà)人物的心理活動(dòng)，表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生，使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出，同時(shí)也展示了中國(guó)古代女子的含羞與矜持，充滿了女性的另一種美。
在整場(chǎng)戲劇中，分為4個(gè)高潮，一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的感情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的提高力量和以老夫人為代表的'封建勢(shì)力之間的根本性矛盾，以及崔、張、紅之間的誤會(huì)性矛盾。這兩類矛盾構(gòu)成了兩種不一樣的戲曲沖突，二者相互作用，共同發(fā)展，從而使劇情生動(dòng)曲折。三個(gè)人物是指處于全劇結(jié)構(gòu)中心的崔、張、紅三個(gè)主要人物。整部戲就是以這三個(gè)人物為中心，經(jīng)過(guò)情節(jié)發(fā)展來(lái)展示性格，又經(jīng)過(guò)性格來(lái)展開(kāi)沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的六次高潮，即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡(jiǎn)”、“賴簡(jiǎn)”、“拷紅”和“爭(zhēng)婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索，又有六大轉(zhuǎn)折，因而使劇情波瀾曲折，具有強(qiáng)烈的感染力。
戲劇中刻畫(huà)的四個(gè)人物中，張生，一方面執(zhí)著追求感情，一方應(yīng)對(duì)鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯，她既要
克服封建禮教長(zhǎng)期對(duì)他的影響，更要躲開(kāi)老夫人的耳目，又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴(yán)與矜持，所以充滿了顧及與尷尬，這種種的客觀因素困擾著她。而在其過(guò)程中，各個(gè)人物的心理與性格特征尤其生動(dòng)。
西廂記讀書(shū)心得 7
《西廂記》是我國(guó)古典戲曲的現(xiàn)實(shí)主義杰作，它改編至一個(gè)悲劇故事《鶯鶯傳》。作者王實(shí)甫根據(jù)前人的改編，再結(jié)合自己的創(chuàng)作，最終將一個(gè)大悲劇改成大團(tuán)圓，打破了封建禮教思想。從這點(diǎn)說(shuō)，王實(shí)普確實(shí)是一個(gè)反封建思想劇作家。
《西廂記》的情節(jié)錯(cuò)綜，跌宕起伏，人物描寫(xiě)個(gè)性鮮明，富有很強(qiáng)的戲劇性。通過(guò)不同的曲詞，刻畫(huà)不同人物的性格。起初，張生是一個(gè)窮苦的秀才，而崔鶯鶯的身份卻是相國(guó)小姐，身份的設(shè)定不可謂不懸殊，用古代的說(shuō)，這是“門不當(dāng)戶不對(duì)”，可偏偏兩人的姻緣被月老撮合在一起。郎才女貌，本來(lái)是很般配的一對(duì)，但敗在兩個(gè)人面前的封建的等級(jí)制度，注定不可能在一起的。張生最終考中狀元，得到了社會(huì)的地位，但是心中從未忘記崔鶯鶯，“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”，有情人終成眷屬了�？梢哉f(shuō)，《西廂記》是講述二人從相知，到相愛(ài)，到最后相守的'故事。崔鶯鶯在乎張生的功名嗎？答案是否定的，崔鶯鶯從來(lái)沒(méi)有嫌棄過(guò)張生的出生，也不在乎張生到底能不能高中。在長(zhǎng)亭送別張生的時(shí)候，崔鶯鶯說(shuō)，“疾便回來(lái)”，我們也可以看出，張生能不能得官，她是不在乎的。由此我們可以看到，二人的愛(ài)情是純潔的，是凌駕于物質(zhì)、地位之上的，這是作者對(duì)愛(ài)情的看法。他用張生和崔鶯鶯的完滿結(jié)局打破了封建禮教的約束，在封建社會(huì)能有這樣的想法，真是難能可貴。
反封建的思想是《西廂記》的主題，而這一觀點(diǎn)也影響到了后世文人。湯顯祖的《牡丹亭》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》等都是反封建思想的代表作，不同程度上都是繼承了王實(shí)普的思想。無(wú)怪乎后世有人評(píng)價(jià)《西廂記》為“天地妙文”。
西廂記讀書(shū)心得 8
元雜劇的四大愛(ài)情劇包括《紅樓夢(mèng)》、《琵琶記》、《連環(huán)套》、《牡丹亭》，在這四部劇作里，《牡丹亭》是我唯一一部從頭讀到尾的作品。
對(duì)于西廂記，恐怕最讓人印象深刻的便是劇中的人物了，劇中主要人物張生、崔鶯鶯、紅娘，各自都有鮮明的個(gè)性，而且彼此襯托，相映成輝。就崔鶯鶯這個(gè)人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
崔鶯鶯生于一個(gè)曾經(jīng)顯赫家族的背景下，然而家道中落使她的心中帶著一絲憂郁。在封建社會(huì)中，女性常被教育要謹(jǐn)言慎行，遵循“非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽(tīng)”的'準(zhǔn)則，還有“三從四德”的要求。作為一個(gè)大家閨秀，崔鶯鶯也受到了這種社會(huì)背景的影響。然而，當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，他們彼此間像磁鐵般互相吸引。雖然她察覺(jué)到一個(gè)陌生男子在注視著自己，但她卻以溫柔的微笑來(lái)回應(yīng)。劇本寫(xiě)到紅娘催促她回避，然而她的反應(yīng)是審視了一下對(duì)方。這時(shí)，崔鶯鶯已經(jīng)不再受封建禮教規(guī)范的束縛。從這微小的舉止中，我們可以想象到崔鶯鶯性格發(fā)展的軌跡。雖然她年輕時(shí)帶著青春期的小小叛逆心態(tài)，但她畢竟是受過(guò)嚴(yán)格教育的大家閨秀。一方面，她對(duì)愛(ài)情有著強(qiáng)烈追求，值得人們敬佩。但另一方面，她對(duì)紅娘的要求也有所顧忌。因此，她的性格既熱情又冷靜，聰明而又略帶狡詐。當(dāng)我們看到她時(shí)而一本正經(jīng)，時(shí)而機(jī)靈逗趣，時(shí)而扭捏尷尬時(shí)，不禁會(huì)發(fā)出失笑聲。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀書(shū)心得 9
古往今來(lái)，最真的是親情，最深的是友情，最琢磨不透的是愛(ài)情。
愛(ài)情對(duì)我們來(lái)說(shuō)是陌生的，更是遙不可及。但是王仕普的《明月三五夜》讓我明白了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)年輕男女的憨直之愛(ài)。我欽佩他們敢于反對(duì)封建勢(shì)力。
剛看《西廂記》的時(shí)候只是個(gè)假名，元雜劇大結(jié)局。看完之后，我后悔了。我覺(jué)得無(wú)聊，不想再讀一遍，就扔在一邊了。后來(lái)收拾的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)，心血來(lái)潮就開(kāi)始看�？赐曛�，我得出一個(gè)道理——。什么是好書(shū)，什么是耐久書(shū)。
這本書(shū)修辭華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆細(xì)膩，讓人愛(ài)不釋手。亭子的告別，屬于我最愛(ài)的。歌曲多愁善感，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。把盈盈的哀怨和恨意表現(xiàn)到極致，讓全文充滿一種淡淡的.說(shuō)不出的哀怨。
此折主要描寫(xiě)盈盈告別張生時(shí)的情景，以及離別后的焦灼感。這個(gè)折不僅好看，還借了很多曲子。“藍(lán)天，黃花，西風(fēng)緊，北雁南飛。黎明來(lái)臨，霜林中誰(shuí)醉？總是淚流滿面�！笨胺Q其中最重要的作品。
前四句一句一景，巧妙地利用秋景營(yíng)造出一種蕭瑟的氛圍，凸顯了盈盈復(fù)雜的內(nèi)心世界。兩個(gè)問(wèn)答下來(lái)，風(fēng)景深深地脫離了人的主觀色彩，磨砂的葉子如癡如醉。其實(shí)是脫離人的血液的。這兩句話既說(shuō)明了時(shí)間和季節(jié)，又刻畫(huà)了盈盈含淚的眼神，使離別更加傷感，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。
古往今來(lái)，不止一個(gè)崔鶯鶯，眾所周知的梁山伯和祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，還有杜十娘怒沉百寶箱的故事。他們不怕封建勢(shì)力的迫害，敢于反抗，因?yàn)樗麄兿雽?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們執(zhí)著的信念和不懈的精神，為他們的夢(mèng)想和抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)到享受的年齡。
西廂記讀書(shū)心得 10
《西廂記》，元代著名戲曲作家王實(shí)甫所作，根植于《新雜劇，舊傳奇》。到了唐朝，元稹，宋朝，趙令芝，靳東，袁捷，都寫(xiě)了不同版本的《西廂記》，到了元朝，王實(shí)甫終于把《西廂》推到了巔峰，這不僅是家喻戶曉，而且已經(jīng)成為一種潮流，一種中國(guó)封建思想的蛻變。在這里，我把我的后見(jiàn)之明用文字表達(dá)出來(lái)，總結(jié)出以下三條世界文章無(wú)可比擬的好處，希望讀者能夠欣賞到，感受到文學(xué)瑰寶《西廂》帶來(lái)的視覺(jué)沖擊和精神享受。
一個(gè)是劇情。在大多數(shù)書(shū)里，情節(jié)是第一位的.，敘事平鋪是第二位的。《西廂記》的故事簡(jiǎn)單明了。崔鶯鶯，他的母親，老太太和媒人把他父親的棺材送到柏林安葬，并留在普救寺。恰逢張君瑞來(lái)訪，見(jiàn)面就開(kāi)始相愛(ài)，卻沒(méi)有得到見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。后來(lái)，孫飛虎包圍了普救寺，想搶盈盈為妾。老太太無(wú)奈，說(shuō)：“誰(shuí)能救得了我母女，就把鶯鶯嫁給他�！睆�、大喜，即遣人赍書(shū)來(lái)見(jiàn)好友白馬將軍，請(qǐng)其解約，完婚。兵到圍城之后，老太太后悔自己的前言不搭后語(yǔ)，說(shuō)崔和張配不上。他們很痛苦，盡力試探對(duì)方的內(nèi)心感受。后來(lái)，因?yàn)槊饺说拇┎�，他們得到了一段美好的婚姻。故事讓現(xiàn)代人覺(jué)得俗氣簡(jiǎn)單，卻不了解當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)。這是突破，也是沖擊！突然出現(xiàn)了“西廂記熱”，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“暢銷書(shū)”，很多詞曲作者開(kāi)始在愛(ài)情劇本里投入大量筆墨和精力。明清時(shí)期，所有關(guān)于男女的故事和戲劇都受到《西廂》的影響，所以根據(jù)一些言情劇和肥皂劇的情節(jié)來(lái)看，《西廂記》應(yīng)該算是它們的鼻祖。它的主題思想，即“永不離開(kāi)，永遠(yuǎn)在一起玩，愿天下有情人終成眷屬”，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，是非常大膽、叛逆、有影響力的。
西廂記讀書(shū)心得 11
元雜劇四部愛(ài)情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著各自鮮明的個(gè)性，他們相互映襯。只有崔鶯鶯
人物個(gè)性，就有很多耐人尋味的地方。
出身名門家道中落的崔鶯鶯，帶著青春的憂郁上場(chǎng)。封建社會(huì)中，女子常被教化“非禮勿言，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)”以及“三從四德”。崔鶯鶯也是這個(gè)大背景下生出的大家閨秀。但是當(dāng)她遇到了風(fēng)流俊雅的張生，彼此就像磁石般互相吸引，當(dāng)她分明覺(jué)察到一個(gè)陌生男子注視著自己，但她的反應(yīng)是“亸著香肩，只將花笑捻”。劇本寫(xiě)紅娘催促她回避，而她的反映是：回顧覷末下。此時(shí)鶯鶯的這種舉止已將封建禮教的規(guī)矩拋之于腦后，這一細(xì)微的動(dòng)作中，不難想象鶯鶯以后性格發(fā)展的走向。此時(shí)年齡的'她似乎還帶著青春期的小小叛逆之心，但是她卻畢竟是封建禮數(shù)教化下的大家閨秀，一方面她強(qiáng)烈追求愛(ài)情，似乎讓人值得敬佩，但是另一方面她對(duì)紅娘卻也有所顧忌，所以她的性格顯得熱情而又冷靜，聰明而涉狡獪，當(dāng)看到她有時(shí)一本正經(jīng)，有時(shí)黠譎多端，有時(shí)又扭捏尷尬時(shí)，讓人啞然失笑。
《西廂記》中的鮮明的人物性格，還有很多值得人們贊嘆和研究的地方，其實(shí)這些人物性格也是成就者一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀書(shū)心得 12
瀟灑的云仿佛永遠(yuǎn)沒(méi)有縛束般在碧藍(lán)的空中飄浮著，黃花凋零，鋪滿大地。西風(fēng)颯颯，看那北方的大雁，也已經(jīng)向南方飛去了。長(zhǎng)亭旁，古道邊，你們淚眼相望，眼光迷惘。
餞別的酒杯發(fā)出“�！钡呐鲎猜�，你們的心也是跟著一顫，離別苦，心欲裂。即使你安慰自己，此刻的分離只是為了更好的未來(lái)。
那散發(fā)著香醇?xì)馕兜木�，無(wú)色透明，猶如伊人傷心欲絕時(shí)流下的淚水，不語(yǔ)，情卻已到深處。你的'眼睛不知道什么時(shí)候已經(jīng)沾滿了薄霧，不放棄，卻不得不放棄；不離，卻不得不分離。愛(ài)幸福，愛(ài)痛苦，也愛(ài)無(wú)奈！
酒入愁腸，辛辣的味道還緊緊卡在喉嚨里，所有的話都只能化作一副依依不舍的樣子。秋風(fēng)陣陣，草憔悴，霧寒霜凍。如火如血的楓葉紛紛離枝，墜落于地。
那讓人落淚的簌簌，卻正好打在一片旋轉(zhuǎn)的楓葉上，紅色的染料更加耀眼。這種感覺(jué)也許沒(méi)有江州司馬襯衫上的淚水那么明顯，但比易安對(duì)丈夫的思念更深刻。一見(jiàn)鐘情害羞而含蓄；經(jīng)歷的萬(wàn)千磨難，是扶持與信任；昨日的允婚，是欣喜與幸福；今日的離別，是不舍與懷念。
離開(kāi)了伊人，所有的風(fēng)景都成了黯然，更是“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”，留下的，僅僅是腦海中那長(zhǎng)亭旁，楓林里，不言不語(yǔ)卻勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)的送別圖。藍(lán)天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南歸。曉來(lái)染霜林醉，總讓人落淚
西廂記讀書(shū)心得 13
初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。之后我收拾書(shū)本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。
該書(shū)辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。
該折主要描述鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅僅詞句優(yōu)美，還借用了超多的曲調(diào)�！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。
前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅僅說(shuō)明時(shí)刻季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的'形象。
古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，正因要實(shí)現(xiàn)自我的理想。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自我的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情，咱們還沒(méi)有到享受它的年齡。
西廂記讀書(shū)心得 14
元雜劇四部愛(ài)情劇包括《拜月亭》，《西廂記》，《墻頭馬上》，《倩女離魂》。這四部劇里，《西廂記》是我從頭到尾看的唯一一部。
《西廂記》給人印象最深的恐怕就是劇中人物了。劇中的主要人物，張生、崔鶯鶯和媒人，有著各自鮮明的個(gè)性，他們相互映襯。就崔鶯鶯的個(gè)性而言，有許多有趣的地方。
崔鶯鶯出生在一個(gè)貴族家庭，生活在家庭的`中間，他帶著青春的憂郁玩耍。在封建社會(huì)，婦女經(jīng)常被教導(dǎo)“不說(shuō)惡，不見(jiàn)惡，不聽(tīng)惡”和“三從四德”。崔鶯鶯也是在這種背景下出生的好家庭。但當(dāng)她遇到浪漫優(yōu)雅的張生時(shí)，她像磁鐵一樣吸引著對(duì)方。當(dāng)她明顯注意到一個(gè)陌生男人在盯著自己看時(shí)，她的反應(yīng)是“抱著香肩，只有笑扭花”。劇本里媒人催她回避，她回應(yīng)是：最后回頭看。此時(shí)盈盈的行為已經(jīng)忘記了封建禮教的規(guī)則，盈盈的性格未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)不難想象。這個(gè)年紀(jì)的她，青春期好像有點(diǎn)叛逆的心，但畢竟是封建禮教下的好家庭。她一方面強(qiáng)烈追求愛(ài)情，看似讓人佩服，但另一方面也對(duì)媒人有所顧忌，所以性格溫婉從容，聰慧狡詐。當(dāng)她看到自己有時(shí)嚴(yán)肅，有時(shí)笨拙，有時(shí)笨拙時(shí)，
《西廂記》中有許多值得注意的人物，值得人們欽佩和研究。事實(shí)上，這些人物也是成功者創(chuàng)作的一部古代經(jīng)典愛(ài)情劇的基礎(chǔ)。
西廂記讀書(shū)心得 15
“嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般，似垂柳晚風(fēng)前�！薄段鲙洝�
《西廂記》的故事最早起源于唐代詩(shī)人元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，在時(shí)代長(zhǎng)河總流傳甚廣，一些文人、民間藝人紛紛將其改編成說(shuō)唱和戲劇�！段鲙洝啡麨椤洞搡L鶯待月西廂記》，是元代劇作家王實(shí)甫的代表作。也是一部?jī)?yōu)美動(dòng)人的戲劇，也是中國(guó)文學(xué)的一部不朽名著。
劇本講述的是張生與崔鶯鶯這一對(duì)情人沖破困阻終成眷屬的故事。全劇共五本二十折。故事內(nèi)容生動(dòng)，情節(jié)曲折，纏綿悱惻，跌宕起伏，讀來(lái)令人蕩氣回腸，如同身臨其境。
看見(jiàn)這些運(yùn)用極其嫻熟的傳統(tǒng)技法的文字，我的內(nèi)心總是會(huì)涌起一種潺潺的崇拜感。再看見(jiàn)這些刻畫(huà)的細(xì)膩而生動(dòng)的人物形象，好像再現(xiàn)了這個(gè)千古傳誦的愛(ài)情故事。
“愛(ài)騎一匹白戰(zhàn)馬，如彪虎。使一柄大刀，冠絕今古。扶社稷，清寰宇，宰天下，安邦國(guó)。為主存忠，愿削平禍亂，開(kāi)疆展土�！薄段鲙洝�
在聽(tīng)完這一段簡(jiǎn)短小詩(shī)語(yǔ)的此時(shí)此刻，我不得不想把文學(xué)家元稹的`那句“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”改為“不是文中偏愛(ài)汝，此詩(shī)消去更無(wú)詩(shī)”�。�
總之，人不能永遠(yuǎn)沉困在那暗無(wú)天日的等待當(dāng)中，應(yīng)該勇敢地去追求自己夢(mèng)寐以求的物品或事件，去追求自己的那段纏綿的愛(ài)情，應(yīng)該向《西廂記》當(dāng)中記述的一樣——與自己的另一半一起沖破困阻，追求自己的幸福。
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