《呼蘭河傳》讀后感【必備】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《呼蘭河傳》讀后感 篇1
《呼蘭河傳》是蕭紅的一部自傳式的長篇小說,描述她幼年記憶中故鄉(xiāng)呼蘭河城的風(fēng)土人情和民間故事。小說第一章寫呼蘭河的自然環(huán)境和小鎮(zhèn)概貌,像畫卷式的展開鎮(zhèn)上主要的大街、胡同、店鋪,以及人們相應(yīng)的“卑瑣平凡的實(shí)際生活”;第二章寫承載人們精神寄托的民間風(fēng)俗,比如跳大神、常秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會;第三、四章寫作者小時(shí)候家里的后院景象以及與祖父的短暫生活;第五章一向到結(jié)尾分別寫了老胡家的團(tuán)圓媳婦、有二伯、馮歪嘴子幾個(gè)人物的故事。
在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個(gè)不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的'好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細(xì)細(xì)的描繪了小城呼蘭河的風(fēng)俗人情,在她的眼里,這個(gè)小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風(fēng)味.
“嚴(yán)冬一封鎖了大地的時(shí)候,則大地滿地裂著口。”開篇嚴(yán)冬籠罩下的北方自然景象,奠定了整本書的基調(diào)。賣饅頭的老頭在冰雪天叫賣,不留意跌倒,饅頭從箱子里滾了出來,有人趁此機(jī)會撿饅頭離開,老頭爬起來見饅頭不對數(shù),只是看著那人的背影哀嘆:“好冷的天,地皮凍裂了,吞了我的饅頭了!比藗兛偸锹裨固鞖,不埋怨人。
作者極力想表現(xiàn)孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風(fēng)景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個(gè)迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠(yuǎn)行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當(dāng)中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."
作者筆下的人物有著凄哀的命運(yùn),原本天真活撥的小團(tuán)圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態(tài),從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個(gè)人孤獨(dú)的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個(gè)人拉扯兩個(gè)孩子.
《呼蘭河傳》讀后感 篇2
在我讀了《呼蘭河傳》這本書后,我更加深刻地覺得堅(jiān)強(qiáng)與勇敢是生活的必需品。堅(jiān)強(qiáng)、勇敢給予了我們生活的希望。
這本書中,作者以“我”為視覺線索,寫出了呼蘭這個(gè)小鎮(zhèn)上的很多故事,揭露了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)氣。我看完之后心情久久不能平靜,書中出現(xiàn)了很多代表人物,其中有一個(gè)人物讓我印象深刻,他就是馮歪嘴子。
馮歪嘴子是磨坊里一個(gè)老實(shí)的伙計(jì),但這么一個(gè)老實(shí)的人,心里面卻渴望著自由。他沖破了封建制約,選擇了和王大姑娘自由戀愛結(jié)婚,這在當(dāng)時(shí)是多么不可思議的舉動啊。后來,王大姑娘去世了,他不在意別人的冷嘲熱諷,靠著自己的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢,把自己的兩個(gè)孩子撫養(yǎng)長大。這個(gè)故事中蘊(yùn)含著一個(gè)真諦——堅(jiān)強(qiáng)與勇敢是生活的'希望。
生活中我們總是會被各種各樣的困難所困擾,它們像一個(gè)個(gè)怪獸一樣在前方等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。有的人在困難面前會變得渺小、怯懦,而有些人會將困難當(dāng)做一種磨練,升級打怪,在絕望中產(chǎn)生的勇氣尤為可貴。勇氣給了我們面對困難不低頭的動力,從而繼續(xù)前行。正所謂“世上無難事,只要肯攀登”。那些在困難面前堅(jiān)強(qiáng)不屈,笑對生活的人,是生活中的強(qiáng)者,終會看到雨后彩虹。
在我看到馮二嘴子在面對冷嘲熱諷時(shí),并沒有一味去解釋、去生氣,而是為了生存不斷努力時(shí),我陷入了深深的沉思。我想到了之前看到的一個(gè)新聞,山區(qū)里的人們每天都是吃不飽穿不暖的,生活十分艱苦,可他們并沒有唉聲嘆氣,滿臉愁容,反倒是時(shí)刻將笑容掛在嘴邊。大人們努力種地,小孩們每天翻山越嶺去上學(xué),天還沒亮就要出發(fā),等回到家時(shí),天已經(jīng)黑了。他們在生活的磨難前,靠的是自己內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng),靠的是敢于抗?fàn)幍挠職,是多么值得人敬佩。我生活在一個(gè)和平包容的年代,每天只需要衣來伸手,飯來張口就夠了,但面對生活的挫折時(shí),我也會有抱怨,也會停滯不前,F(xiàn)在想想,和他們對比起來,我們是多么的幸福,又有什么資格去抱怨呢?
讀完這本書,我明白了堅(jiān)強(qiáng)與勇氣的可貴,也知道了只要努力奮斗,那么“世上無難事”的另一種含義。
《呼蘭河傳》讀后感 篇3
前幾天,我閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的"回憶式"長篇小說。
整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個(gè)小鎮(zhèn)幾個(gè)主要的地方以及重要的風(fēng)俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。
著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評價(jià)《呼蘭河傳》。"一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)圖畫,一串凄婉的歌謠。"
這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,發(fā)生在這個(gè)小鎮(zhèn)上的那些事和蕭紅的事一樣平凡。這個(gè)小鎮(zhèn)里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的一張紗布,不知不覺的籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有"陽光"稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉(zhuǎn)眼即來的,還是暗灰色的"烏云"。
灰色的色彩,平淡的敘述,將我?guī)У搅硕兰o(jì)初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲劇。里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實(shí)。他們每天做著相同的事情,日復(fù)一日,年復(fù)一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫面,一個(gè)又一個(gè)悲劇,讓我不知道哪個(gè)茫然的人值得我去憐惜或是痛恨。
呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當(dāng)時(shí)社會的`一個(gè)縮影。有些扎彩鋪是為死人而準(zhǔn)備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎;钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了,據(jù)說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里的窮人都說"活著還沒死了好"之類的話。在漫長的封建社會里,封建思想的受害者在呼蘭河都成為了當(dāng)時(shí)全中國的寫照。
在不知不覺中,手中的那本《呼蘭河傳》就翻到了最后一頁,而我的心情卻很久很久都沉浸在那一片灰中,忽然又想起那段話了:
花開了,就像花睡醒了似的。
鳥飛了,就像鳥上天了似的。
蟲子叫了,就像蟲子在說話似的。
一切都活了。
都有無限的本領(lǐng),要做什么,就做什么;
要怎么樣,就怎么樣。
《呼蘭河傳》讀后感 篇4
讀完《呼蘭河傳》,讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較,及東二道街的大泥坑,讓人感覺那個(gè)泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車,但無任何人修補(bǔ)他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無任何關(guān)心的立場,只是作為莫名的、陌生的、堆滿笑臉的無情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒有什么表示,生來就任其自然生長,長大就長大,長不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關(guān)心,像個(gè)活死人,更讓人心痛,沒有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過程一樣。
“滿天星光,滿屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢和食物,裝大仙的人樂此不疲,進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過,任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過悲痛的回憶。
“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會,娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對待,顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來的`老規(guī)矩,對娘娘廟的不尊,對老爺廟的心悅誠服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位,那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢?這個(gè)問題引人深思,也必須要重視起來。
呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段歡樂的時(shí)光,只屬于我,“花開了,就像花睡醒了似的。鳥飛了,就像鳥上天了似的。蟲子叫了,就像蟲子在說話似的,僅有天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)。”和祖父共同擁有的后園及玩樂的日子,是祖父慈祥的愛溫暖著我,很令人羨慕和感動,祖孫之間純樸的友誼和愛的傳遞。除了后園的樂土之外,還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西,沒有動過,他們過得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過去的就算忘記了,未來的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著,只是一天一天地平板地,無怨無尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對他們之外的人麻木,連同自我也忘了,也麻木,冷漠的對待自我的過去和未來。
《呼蘭河傳》讀后感 篇5
相信大家都還記得,在我們五年級時(shí)學(xué)的一篇課文,《祖父的菜園》我讀了這篇課文后,對它產(chǎn)生了濃厚的興趣,而且我還發(fā)現(xiàn),這是一本名為《呼蘭河傳》的書里的文章。
我立刻把它買了下來,然后被作者蕭紅的描寫深深的迷住了,她用一個(gè)孩子的視角描寫了自己的家鄉(xiāng),呼蘭河。雖然那里十分荒涼,但是,因?yàn)槭呛⒆拥囊暯,讓我們看到的都是一種樂觀,向上的感覺,就像在寫賣涼粉的馮歪嘴子的時(shí)候,明明他的生活很多苦難。但是通過描寫他的行為和作者自己的感受,能讓我們感受到,在他面對困難的時(shí)候,他用一種樂觀的'心態(tài)去面對,在結(jié)尾,他看到了自己兒子的笑容,那是生命的希望和力量。
不僅如此,還有更令我著迷的是作者蕭紅對她生活的呼蘭河小鎮(zhèn)的描寫,一個(gè)小小的小城,精心刻畫。風(fēng)土人情,來往起居,從賣饅頭的,到賣燒餅的,一個(gè)個(gè)都活靈活現(xiàn),有著自己的特點(diǎn)。
在這本書中,呼蘭河只不過是一個(gè)不起眼的小鎮(zhèn),而且荒涼,落后,那里的人們,迷信,愚昧。在第一章,作者就描寫了一個(gè)有著“神奇能力”的大泥坑,坑里發(fā)生過許多意外,有許多東西都跌進(jìn)去了,那為什么人們不肯把它堵上呢?因?yàn)樗梢越o生活在那里的人們一個(gè)吃問題肉的借口,每次市集上一有便宜肉賣,都用泥坑這個(gè)借口,然后大家都心知肚明,那是有問題的,但卻沒有一個(gè)人承認(rèn),甚至說出來的人還會被大家群起而攻之,但是,雖然這個(gè)小城是相當(dāng)?shù)牟顒,蕭紅仍然是把它當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)。這讓我在文中感受到了一種深深的思鄉(xiāng)之情。
蕭紅的童年是在這個(gè)呼蘭河度過的,哪怕這里荒蕪,寂寞,比起我們,在這物質(zhì)生活的到滿足的現(xiàn)在,仍在挑三挑四,完全看不到別人的付出,永遠(yuǎn)都不會知足,但是蕭紅呢?她有什么?只有一個(gè)破敗的家庭,但她的童年依舊豐富多彩,我們?yōu)槭裁床豢梢韵袼粯幽兀有她作品中的人物,一個(gè)個(gè)都是在悲劇降臨時(shí)都可以保持樂觀的心情,也不想我們,遇到一點(diǎn)困難就放棄,比如考試失敗,事情搞砸,但是你不去面對,困難總會在這里,我們應(yīng)該向書中那些人物一樣,用自己的能力解決問題,才可以使自己的將來變得更美好!
《呼蘭河傳》讀后感 篇6
《呼蘭河傳》講述了蕭紅童年時(shí)和祖父的趣事,本書語言并不華麗,但就是這平凡的文字,清晰細(xì)膩的描述了一個(gè)平凡人的平凡事,這也同樣動人。
蕭紅的童年并不單一,是非常有趣的。因?yàn)樗龘碛幸粋(gè)非常愛她的祖父。祖父帶著她在菜園里摘黃瓜、澆水、點(diǎn)燈籠,可以說是玩的不亦樂乎。其中,點(diǎn)燈籠時(shí)發(fā)生的事最讓我難以忘懷。蕭紅在房間中翻箱倒柜,找出了這個(gè)滿是灰塵的燈籠,祖父細(xì)心擦拭后,她飛快地把玩起來,直到玩壞了祖父的臉上也依舊看不出任何不悅。這需要多大的耐心,才能容得下一個(gè)如此淘氣的孩子呢?為了自己的孩子,可能大部分的家長都可以變得異常耐心,當(dāng)然也有一些家長因?yàn)檩o導(dǎo)作業(yè)而暴跳如雷,真希望他們也可以為自己的孩子做出改變。
蕭紅生活的村子也熱鬧非凡,村中里有一個(gè)“作惡多端”的泥坑,它動不動就會讓人、牲畜和馬車陷進(jìn)去。但也因此,村子熱鬧非凡,村里人一聽到呼救,就會跑到坑邊,該救人的救人,該拉車的拉車,該抬貨的抬貨,每天都給大家?guī)砹嗽S多談資,這樣反反復(fù)復(fù)的,時(shí)常有新鮮事兒,也異常的熱鬧。這個(gè)坑,也給村里的人們帶來了“福利”,當(dāng)有淹死的牲畜時(shí),通常以半價(jià)賣出。設(shè)想,如果真把這個(gè)萬惡的坑填平了,那村中里會不會也冷清下來了呢?到那時(shí),再也不會有人求救,再也不會有人幫忙抬車,更不會再有半價(jià)的肉了。這讓我不禁想到,世間萬物都是中性的,是好是壞,都是人給它們貼上的標(biāo)簽,所以遇事不要苦惱,說不定它還會帶來意想不到的驚喜。
這本書看完后,給人的第一感覺就是平凡、樸素且凄慘。可如果細(xì)細(xì)的.“品”一下,你或許會發(fā)現(xiàn),這就是生活的倒影,在這里可以看到自己生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,F(xiàn)在想來,生活中的每個(gè)人和每件事都是不可缺少的,哪怕是一個(gè)陌生的路人,哪怕是一個(gè)路邊的修車師傅,哪怕是發(fā)生的一點(diǎn)小小口角,也會成為我們生活中的背景,成為我們生活的一部分。仔細(xì)想想,我們的生活不就是由這樣一個(gè)個(gè)路人、一點(diǎn)點(diǎn)口角、一次次聊天、一本本作業(yè)、一回回玩耍構(gòu)成的嗎?每一天,不就是這樣度過的嗎?
從《呼蘭河傳》中我知道了生活的“原材料”和童年的珍貴!
《呼蘭河傳》讀后感 篇7
《呼蘭河傳》描寫了作者蕭紅自己小時(shí)候發(fā)生在呼蘭河的趣事。
這本書寫作方法很獨(dú)特。雖然總是在寫人物,但是沒有主角;雖然寫事情,但沒有主軸。今天這里發(fā)生了什么,明天那里發(fā)生了什么,寫的很輕松、隨意,一件事一件事下來,甚至像流水賬。這本書一共有七章,完全可以看做獨(dú)立的七篇作品,也是不可分割的一整體。
從蕭紅的描述我能感覺到,呼蘭河是一個(gè)迷信、自由、有時(shí)熱鬧有時(shí)沉寂的小城。什么都是自由的,愿意干什么就干什么,所以呼蘭河給我的感覺是荒涼的。在這種荒涼中,人們枯燥無味,甚至有點(diǎn)無情。誰家死了一個(gè)人,過幾天都淡忘了,無人再談了,搞完什么演出也就不再想了。他們沒有報(bào)紙,什么事情過去就算過去了,不值得去回憶。書的最后大體意思是這樣的:一年一年過去,房子的老主人去世了,小主人逃荒去了,有二伯老了,廚子年紀(jì)也不小了,東鄰西舍怎么樣也不曉得。這似乎是很正常的事,并不能引起憂傷,因?yàn)槌抢锶说睦淠、迷信?gòu)成了荒涼的感覺,一切似乎都很平常。呼蘭河就是這樣一個(gè)小城。
在蕭紅的童年里,祖父給她的印象最深刻,是怎么也忘不了的一段回憶。祖父有一個(gè)園子,是蕭紅唯一的游樂場所,所以才會記得那么詳細(xì)。祖父的園子很自由,植物想長多高就長多高,想不結(jié)果就不結(jié)果,作者在自由的環(huán)境中更加自由,使園子充滿生機(jī),園子的生機(jī)和呼蘭河城的荒涼形成了明顯的對比。所以園子給我的`印象是光明的,充滿活力,是正本書中的閃光點(diǎn)。如果我去呼蘭河城的話,寧愿去園子里也不愿去呼蘭河城的其它地方。
因?yàn)楹籼m河城很迷信。經(jīng)常有坑人錢的人擺個(gè)攤子,說抽簽來看看命運(yùn)怎么樣。當(dāng)然,有些看熱鬧也挺有意思。比如跳大神,有一個(gè)大神和幾個(gè)二神,不停地跳著,說著,雖然我不知道跳大神是什么東西,不過我感覺身臨其境,能想象到那是什么樣的場面。還有團(tuán)圓媳婦。團(tuán)圓媳婦嫁到呼蘭河城就開始生病,人們都認(rèn)為她中邪了,以為她已經(jīng)精神不正常了。不過團(tuán)圓媳婦挺正常的,就是重病在身,吃什么藥也不好。有一天人們把她放在大盆里用滾燙的水洗澡,結(jié)果被燙死了。迷信真害人啊,這就顯示了當(dāng)時(shí)一種不良的社會狀況。
《呼蘭河傳》雖然沒有故事情節(jié),但是也很吸引人,我不由得對蕭紅的自由生活羨慕不已。
《呼蘭河傳》讀后感 篇8
開始讀《呼蘭河傳》,我心里很不是滋味。為什么里面的人物都好像一點(diǎn)兒情感都沒有為什么除祖父外,人們都是那么地自私自利為什么他們不但不認(rèn)為損人利己的行為很可恥,不同情收到傷害的人,反而會像看戲一樣叫好,或是哈哈大笑這些場面像一把把尖刀刺進(jìn)我的心,又仿佛將我置于冰天雪地,被冷漠的人心凍得陣陣顫抖。
我一向相信,人都是有請的,不論環(huán)境多么惡劣,不論生存多么艱難。若不是那一份情,奧茨怎會為了減輕大家的負(fù)擔(dān)而選取走向暴風(fēng)雪中的死神若不是那一份情,余秋雨筆下的信客怎會數(shù)十年如一日地頂著重重壓力奔走于城鄉(xiāng)間,只為不辜負(fù)老信客的囑托于是,我不敢相信,呼蘭河的人們,怎樣這般自私無情。是的,極端的自私無情——對和自己親近的人更好,這是人之常情,可書中的人,連父母去世都不會很悲傷,連自己的女兒要嫁給窮人家受罪,親娘也只撇一句:“這都是你的命!”
看到后面,我漸漸明白,自私和無情,原先都是一個(gè)表象。自私源于資源匱乏,而無情則是由于精神的空虛。
我們都是凡人,在資源不能滿足每個(gè)人的需求時(shí),追求自己的利益最大化是人的本能。呼蘭河的資源有多匱乏“人們對待叫花子們是很平凡的”。為什么很“平凡”,有一個(gè)原因就是,這樣不幸的人太多啦!再有,人們連每頓飯都要精打細(xì)算,又如何去顧及他人呢
再來看他們的生活狀態(tài)!叭嘶钪菫槌燥埓┮隆,“人死了就完了”——這將是多么無聊、空虛的一生啊!呼蘭河的人們只有一個(gè)目標(biāo):活著?v使遭遇了再大的`不幸,又能怎樣樣呢還不是只有一個(gè)繼續(xù)平靜地活著!心中就是再悲痛,大哭上幾場,到頭來還是要應(yīng)對白天黑夜,春夏秋冬這樣活著。看起來他們活得有好處(“為了吃飯穿衣”),可事實(shí)就應(yīng)是,吃飯穿衣是為了活著啊!于是,我們從這“不假思索”的回答中聽出了深深的無奈。他們必須是想過“人活著是為了什么”這個(gè)問題的!表面的“不假思索”也許是被他們思索過無數(shù)遍的結(jié)果!但是,得到了答案又能怎樣樣呢況且也沒有人能夠回答。于是他們發(fā)現(xiàn),與其糾纏于這個(gè)問題,還不如想想有什么辦法賺錢!這樣活著,當(dāng)然會極度空虛——這和等死有什么區(qū)別則這種極度的空虛下,人們的“娛樂”就顯得殘酷而又苦澀。一是拿別人的不幸取樂,小說中的說法就是“說長道短”;二是迷信。每一天生活在說長道短和迷信中的人怎樣去做一個(gè)有情有義的人
也許,在稀缺的物質(zhì)和空虛的精神下,自私和無情會是唯一的選取。
《呼蘭河傳》讀后感 篇9
《呼蘭河傳》創(chuàng)作于1942年,正是抗日戰(zhàn)爭最艱苦的階段,這使遠(yuǎn)在香港的蕭紅更加懷念自己的故鄉(xiāng)和童年,于是,她以自己的家鄉(xiāng)與童年生活為原型,創(chuàng)作了這部小說。它在藝術(shù)形式上是一部比較獨(dú)特的:它雖然寫了人物,但沒有主角;雖也敘述故事,卻沒有主軸;全書七章雖可各自獨(dú)立卻又儼然是一整體。作家以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆, 造就了她 “回憶式”的巔峰之作。茅盾曾這樣評價(jià)它的藝術(shù)成就:“它是一篇敘事詩,一片多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!
簡要的內(nèi)容是這樣的:那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城,在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”,它常常淹死一些騾馬和小孩,可居民都在看熱鬧,沒有人出來加以整治。有的說應(yīng)該拆墻,有的說應(yīng)該種樹,但沒有一個(gè)人說要填平的',盡管填坑并不難。 又到了小城舉行盛舉的日子,人們有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的,熱鬧異常。 我的祖父已年近七十,他是一個(gè)慈祥、溫和的老人,家里面只有祖父最關(guān)心我,所以,一天到晚,門里門外,我寸步不離他,他常教我讀詩,帶我到后花園游玩,我走不動的時(shí)候,祖父就抱著我,我走動了,祖父就拉著我,祖孫倆相依相伴,有著無窮的快樂。
我們有幾家鄰居,西邊的一間破草房租給一家喂豬的;還有一間草房租給一家開粉坊的,他們常常一邊曬粉、一邊唱歌,過著很快樂的生活;廂房里還住著個(gè)拉磨的;粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車的胡家。胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦······這部作品是蕭紅后期代表作,通過追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面,表達(dá)出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實(shí)的否定。不少研究者提出的作品所流露的那種“孤寂與苦悶”的情懷,其實(shí)也可以從這一角度予以理解。 當(dāng)然,最值得重視的是這部作品的獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。茅盾對此有一個(gè)整體的把握,堪稱精當(dāng)。 “但是我卻覺得正因其不完全像自傳,所以更好,更有意義。而且我們不也可以說:要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說,而在它于這‘不像’之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。有諷刺,也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感,然而愈越下去心頭就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?墒,仍然有美,即使這美有點(diǎn)病態(tài),也仍然不能不使你炫惑。
我非常喜歡這本書,書中有我喜歡的景色,情節(jié)。我愛《呼蘭河轉(zhuǎn)》。
《呼蘭河傳》讀后感 篇10
呼蘭河中有一個(gè)小城,其中有著作者的童年,以及他那個(gè)慈祥的祖父。
祖父已步入古稀之年,但他的眼睛總是笑盈盈的,常常笑的和孩子一般。
在那個(gè)嚴(yán)冬到來,大地就裂開口、處處布滿冰霜的呼蘭河邊,作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對著因說吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童,無人理會、無人在意的不幸者,無數(shù)在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡,母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個(gè)悲涼的小城,作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來給予了祖父無限的歡喜,祖父給予了作者無限的關(guān)懷和愛
作者童年的美好回憶大多都儲存在祖父的大花園里。作者總是愛學(xué)習(xí)祖父,如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時(shí)祖父還貼心的把鋤頭桿給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧,作者一次把“狗尾巴草”當(dāng)做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。
祖父是有學(xué)問的,他喜歡教作者念詩,發(fā)現(xiàn)只念行不通時(shí)就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念,然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點(diǎn)頭說好。
祖父是個(gè)善良的人,在小團(tuán)圓媳婦夜晚被打時(shí),他到老胡家去勸說了好幾回“小孩子知道什么,有點(diǎn)差錯(cuò),教導(dǎo)教導(dǎo)也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住,幫其渡過難關(guān)都體現(xiàn)了祖父的良善。
然而祖父在那個(gè)年代思想上也難免是迷信的`,呼蘭河有一個(gè)說法,搬家“春天二月搬,秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團(tuán)圓媳婦家搬家也總說明年二月再讓他們搬。
祖父過了八十歲就去世了,那園里的風(fēng)景也無影了,作者的童年因有祖父,所以擁有歡樂,用作者的話說“在這個(gè)世界上,有了祖父就夠了”
祖父給予了作者心靈的自由,它允許作者隨便玩鬧,對作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性,在他暖暖的愛的包圍下,才有了作者自由快樂幸福的童年,正是因?yàn)樽髡叩男撵`是自由的,所以在她孩童的眼中,這個(gè)悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的,快樂的,甚至是充滿夢幻色彩的
它是一篇敘事詩,一副多彩的油畫,一串凄涼的歌謠。
《呼蘭河傳》讀后感 篇11
蕭紅,是民國時(shí)期一位有學(xué)問的女子,也是一位作家。一生坎坷使她飽經(jīng)風(fēng)霜,在社會的舊風(fēng),人們的愚昧中,她寫下了一部《呼蘭河傳》。
“呼蘭河這小城里住著我的祖父!笔捈t在一個(gè)章節(jié)里這么說,她告訴我們,她童年的快樂時(shí)光多半是在祖父的園子里與祖父共同度過的。記得以前在學(xué)習(xí)《我和祖父的園子》這篇課文時(shí),老師曾跟我們講過,在舊社會中,許多人都是“重男輕女”的,蕭紅的父母也是這樣,她的祖母信一種教,自然也不喜歡蕭紅,所以,唯一幸運(yùn)的.是祖父很疼她,是她最親的人。她寫自己在祖父的園子里摘花、拔草、種小白菜,又寫自己把韭菜當(dāng)做野草拔掉,把狗尾草當(dāng)做谷穗留著的“傻事”!耙鍪裁,就做什么,要怎么樣,就怎么樣,一切都是自由的。”這是蕭紅描寫在祖父的園子里自由自在的一句話。這讓人既是羨慕,又對這個(gè)小姑娘產(chǎn)生憐憫之情,一個(gè)缺少父愛和母愛的孩子,只能從她的祖父那里獲得童年應(yīng)有的一份快樂?
蕭紅總是保持著樂觀,她對這舊社會里的酸甜苦辣都存在自己的觀點(diǎn)。呼蘭河干旱時(shí),整個(gè)河道里都是爛泥,不時(shí)會有一些牲畜陷在里面,雞、鴨、豬還有馬,如果這只牲畜還有一口氣,人們就奮力把它救上來,如果沉下去溺死了,它的主人就到市場上把它給便宜賣了,這樣一來,許多窮人也吃上了肉,也有人依葫蘆畫瓢,把家里的瘟豬拿去賣,有人懷疑,賣主就說是呼蘭河上淹死的,然后這人就將信將疑地買走了,反正到最后也沒有吃死一個(gè)人。
還有一件令我印象深刻的事,是小團(tuán)圓媳婦的慘死。那時(shí)候的人很迷信,誰病了就花錢請一兩個(gè)“巫師”回來大唱一通,然后開幾個(gè)純屬“胡鬧”的藥方。小團(tuán)圓媳婦就是被愚昧的家人不停地扔進(jìn)開水里燙暈,然后用冷水潑醒,最后用厚棉被裹出一身汗來,給折磨死的。蕭紅親眼目睹了這件事,想起才十二歲的小團(tuán)圓媳婦,心里很是不舍。
“一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠!边@是著名作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價(jià)。我想,像蕭紅這樣的童年,是正常人無法體會得到的。
《呼蘭河傳》讀后感 篇12
床頭撐起黃光燈,夜這樣靜而冷,故事又這樣哀漠而凄傷。扉頁上的蕭紅,一雙靜定的眼睛,看去淺澈安和,無驚無懼。深潭之下,竟沉潛著這么些不幸福的故事。
她筆下這座小小的呼蘭城,親近的貼身,平凡得怯懦,良善而無能,丑陋卻堪憐。誰家大狗咬了過路的叫花子,主人開門問一聲,看一眼,也就不放在心上了;一場雨,睡的屋頂上居然長出拳頭大的好蘑菇來,引一院子的人艷羨不已;害了病,照例要請大神,十里八鄉(xiāng)的人都趕過來看,好似過節(jié)班熱鬧喜慶。七月的火燒云一過,八月鴉群就該來了。鬼節(jié)放過河燈,野臺子戲和廟會也就近了!l(xiāng)愁。不過是些念念相續(xù)的人間煙火。
書的前段,文字質(zhì)地非常淳澈,嚼起來帶點(diǎn)草根的甘甜味,又有些童稚的興高采烈,偶爾會有那些旁枝叢生的野念頭,讀起來真是很討喜。譬如:落過雨,堆在院子里的木頭上長出蘑菇來,這蘑菇又吃不得,都不知道張來做什么。第一次看,忍不住笑了出來。而書的中后段,故事的框架底色打好,人情世故盡凸浮出來,早先高光亮彩的好情緒,全都不聲不響地褪下去,這個(gè)故事,自比竟利得好似一枚開了刃的輕質(zhì)刀片,冷,薄,淺,鋒利得不著痕跡,若無其事,卻又美得動魄驚心。它是一片敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。有諷刺,也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感,然而愈越下去心就會一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?墒牵廊挥忻,即使這美有點(diǎn)病態(tài),也依然不能不使你炫惑。
蕭紅筆下的道人,市儈,精明,狡猾,貪婪,但這些都不過是在人世之中摸爬滾打的求生術(shù),他無根無基,無親無明,與呼蘭城中的生存狀態(tài)遙相呼應(yīng)。一樣的卑微而潦倒,對前途忙惑不知,無所寄望,卻有未泯的.善良。動人的是這種善良,與后天經(jīng)驗(yàn)的栽植無關(guān),它純?nèi)皇茄}相承于生命深處,平日里潛行于生活泥沙之下的,人之初性本善。在這個(gè)世上走的舉步維艱,這份小小的,火苗一樣的良善在心里面卻從來沒有熄滅過。我想,蕭紅把這樣一個(gè)輕輕的,微甜的轉(zhuǎn)場,夾入一摞苦澀的情節(jié)中間,大概是意在烘出幾絲片段的暖意來吧——只是偏偏這暖,經(jīng)苦水里蕩幾番,反倒愈發(fā)顯得苦澀和悲戚了。
——是否但凡心里面有大悲戚的作者,寫出來的東西反都是像這樣:人生為了什么,要有這樣凄涼的夜。漠漠的。輕柔的,若無其事的,隔了距離的——悲働的,凄傷的,殘忍的?
《呼蘭河傳》讀后感 篇13
讀了蕭紅的《呼蘭河轉(zhuǎn)》感觸頗深,她用小時(shí)候的視角,譜寫了一方水土的風(fēng)俗人情,一部凄婉的歌謠。文中幾個(gè)章節(jié)中的幾句話感覺很精彩,忍不住拿出來和大家分享。
一個(gè)扎彩鋪,扎出的房子、廚子、騾子、大白馬、車子活靈活現(xiàn)。大至噴錢獸、聚寶盆、大金山、大銀山,小至花盆、茶壺、茶杯雞鴨鵝犬樣樣不缺?粗F人都覺得活著沒有死了好。
看似一句淡話,細(xì)嚼起來,人世間的辛酸苦澀,浸在其中。又有不乏幽默。
還有,胡家的.團(tuán)圓媳婦婆婆,雞鴨、豬、狗貓不舍得打,打貓怕把貓打跑了打狗怕把狗打跑了,打豬怕把豬掉了斤兩,打雞怕不雞不下蛋。唯獨(dú)打小團(tuán)圓媳婦一點(diǎn)毛病沒有,她又不會跑掉又不會丟了,又不會下蛋,又不是豬,掉了近兩也不要緊又不上秤!
她來到我家,我從沒給她氣受,哪家的團(tuán)圓的媳婦不受氣,我一天打八頓罵三場,我只打她一個(gè)月,打的是狠了點(diǎn),不狠哪能規(guī)矩好一個(gè)好人來
婆婆的算計(jì)和愚昧無知,封建世襲生活著的婆婆,打媳婦是想當(dāng)然。就因?yàn)樾F(tuán)圓媳婦僅僅有十二歲,長得卻像十四那么高。太大方了,不知道羞,吃飯吃三碗,要給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威,不打規(guī)范不出一個(gè)好人來。小團(tuán)圓媳婦還不如雞狗貓,雞狗貓是不可以打得。小團(tuán)圓婆婆沒有覺著打媳婦有什么不妥。打傷了,打病了,找來跳大神的跳跳大神,花五十吊錢給云游真人來醫(yī)一醫(yī),破一破。這還舍得。自己手鬧了事,三吊錢的紅花都不舍得買。生活在她看來就該這樣,沒有什么不對。打傷了,醫(yī)。醫(yī)好了,再打?蓱z小團(tuán)圓媳婦直到被活活地折磨死!小團(tuán)圓婆婆竟沒有覺著有什么不妥,只是被云游真人嚇一嚇,怕了怕,想了想,還不想過早的下地獄讓人覺著又可憐又可氣又可恨又可悲。
他們的父母生他們下來,沒有什么希望,就是希望他們吃飽穿暖,但他們吃不飽穿不暖,逆來了順受了,順來的事卻一輩子都沒有!
這樣的話看似隨口道來,卻寫出了窮人唏噓世道不濟(jì),沒有憤怒的控訴,字里行間卻在鞭撻著當(dāng)時(shí)社會,勾略出了窮人凄涼麻疲了的生活狀態(tài)。
一個(gè)個(gè)凄婉故事,宛如一個(gè)大磨盤,將你的心,壓著、碾著,還有馮歪嘴那冰冷的小磨坊。馮歪嘴的女人一死,大家都覺著馮歪嘴算完了,扔下來兩個(gè)孩子,一個(gè)四歲,一個(gè)剛生下來。可是馮歪嘴自己,并不像旁觀者眼里那樣絕望。他看見兩個(gè)孩子反而鎮(zhèn)定下來。他覺著在這個(gè)世界上,一定要生根的,要長得牢牢的。
《呼蘭河傳》讀后感 篇14
時(shí)間一去,就在也不復(fù)返了,直到人們長大了,年老了,才回想起童年的時(shí)光,回憶起童年的趣事。《呼蘭河傳》的作者蕭紅或許也覺得童年時(shí)光寶貴,于是寫了這本關(guān)于作者童年的散文《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》主要講了作者童年和祖父在后院里玩耍的情景和跟家人逛廟會,看團(tuán)圓媳婦等溫暖人心的事情。
但令我最印象深刻的就是作者像發(fā)現(xiàn)“寶藏”似的發(fā)現(xiàn)又小又黑的'儲存室的時(shí)候,瞧見了沒有見過或是更好玩的東西,銅環(huán)、木刀、竹尺、觀音粉。過了一段時(shí)間,作者蕭紅得到了一個(gè)小鋸,她用它毀壞東西,椅子上鋸一鋸,炕沿上鋸一鋸,后來她把自己心愛的木刀也鋸壞了。作者時(shí)時(shí)刻刻都把小鋸帶在身邊,連吃飯的時(shí)候,也要用小鋸鋸饅頭。
從這以后,祖父祖母常常說作者蕭紅,但她不聽他們的話,仍然是該拿就拿,讓祖母回憶起了很多往事。
童年,本該是快樂的,可是有些人總是悲觀的心態(tài)去面對童年,面對生活,總是說自己“苦啊,真苦!一點(diǎn)兒自由都沒有!敝惖脑,這樣怎能不苦呢?你能像人家蕭紅一樣,把自己童年歡樂時(shí)光的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都記錄下來嗎?你能讓別人知道你的童年心情悲傷或愉快嗎?如果你不能,那么你沒有資格喊苦!
我的外婆是一個(gè)很好的“隔代訴苦”的例子。有一天晚上,我們一家正在吃晚飯,趁爸媽沒注意,外婆又開始跟我訴苦了。誰知道她一說話,爸媽就把注意力轉(zhuǎn)移到了她的身上!傲嘬鞍。腋阏f,你看我們那個(gè)時(shí)候多苦。∥以诩依锸亲畲蟮囊粋(gè),太婆去山上砍柴、采茶葉,我一個(gè)人在家里帶七八個(gè)小孩,太婆回來看我沒照顧好他們,就打我嘞……”外婆后面說的話,我一句都沒聽進(jìn)去,只是在剛才那會兒,外婆一邊說,一邊用手指著我的鼻了尖兒,臉上露出帶孩子的自豪和被打的悲傷神情!澳隳鞘裁磿r(shí)代現(xiàn)在什么時(shí)代了呀,真是的!币慌缘膵寢層殖鰜韼臀冶г怪,“不對不對,人的童年總有樂趣的嘛,你看人家蕭紅寫了整整一本童年趣事呢!帶孩子也得到了帶孩子的方法和樂趣,挨打也受到了教訓(xùn),所以童年不僅有樂趣,而且還有意義。”我一錘定音般的定下了結(jié)論,使爸媽都無話可說。
童年雖然過得很快,但是童年的趣事和深刻的道理總能深深地烙在我的心上。
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