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《笑傲江湖》讀后感
細細品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《笑傲江湖》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《笑傲江湖》讀后感1
《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出眾而又最平凡、最誠實而又最聰明的大英雄，他的名字便叫令狐沖。
令狐沖武功不是最高，外貌不是最俊，氣度不是最高貴，智謀不是最出眾，但他卻超越傳統(tǒng)儒家文化思想的局限，又不為佛教的清規(guī)戒律所束縛，于是，他在自由自在中體現(xiàn)了武學的最高境界。要懂得武俠小說如何開導一個人走向自由王國，《笑傲江湖》不可不讀。
要認識武林中的世態(tài)萬象，去除名利之念與貪欲，《笑傲江湖》不可不讀。
要體味風趣調(diào)侃的語言藝術(shù)，《笑傲江湖》不可不讀。
要明白偽君子的騙術(shù)與領(lǐng)悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不讀。
要去除世俗門閥之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不讀。
讀《笑傲江湖》可讀得熱血沸騰，大汗淋漓，振聾發(fā)聵，目不暇給。
讀《笑傲江湖》可讀得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫絕，心曠神怡。
讀《笑傲江湖》可讀得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦臉，不忍卒讀。
讀《笑傲江湖》可讀得心平氣和，浮想聯(lián)翩，大徹大悟，榮辱不驚。
《笑傲江湖》有驚心動魄的格斗，有令人莫測的陰謀，有情趣盎然的戀情，有豐富無比的哲理。
令狐沖看來曠達灑脫，但又多愁善感，當他見到小師妹岳靈珊與林平之稍稍親熱，心中便涌出一股說不出的煩惱�？梢娝彩俏鋫b世界中的“情種”。
但這一些，還不足以道出他的`可愛之處。令狐沖最令我傾心的，是他把功名利祿看得極為淡薄，又不為世俗之念所動。他只想做一個普通人。后來，他退出武林，醉心于綠竹巷中，過起神仙般的日子。這種境界，超出武林中人的一般追求。金庸寫令狐沖，還把他放到九死一生的境地，讓他受苦受難，多病多傷，令讀者不由不為他提心吊膽。他的不幸與幸運都是大起大落。令狐沖在金庸筆下實在磨難太重，經(jīng)歷太慘，但反過來卻更顯出令狐沖百折不撓的精神與樂觀豁達的天性。
令狐沖放任性情，口沒遮攔，正好體現(xiàn)出他的胸無雜念；令狐沖的處事隨意，游戲人生，正顯出他的藐視禮教。由此可見，有功利之心的人，難以領(lǐng)略令狐沖處世的妙處；有世俗之念的人，也決不會像他那樣活得如此灑脫。
另外，嬌美慧頡、摯情任性的任盈盈；陰鷙狡詐，表里不一的岳不群；桀驁不馴、老謀深算的任我行；冰清玉潔、相思癡戀的儀琳；虛懷若谷，蕭條離寄的沖虛以及逃避紛爭寄情于各自喜好的“江南四友”，打諢插科的“桃谷六仙”，皆可為武俠小說的人物畫廊增添異彩。作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。
《笑傲江湖》讀后感2
在讀完《笑傲江湖》后，使我印象最為深刻的就是各個門派之間的實力對比，像嵩山派這樣的武林大宗擁有著左冷禪、大嵩陽手這等高人，實力自然一流。但當我看到嵩山弟子的種種行徑，我又不免深思，是否實力就代表著正義呢？
左冷禪自始至終一直企圖合并五岳劍派，打造一個能與少林、崆峒、武當這樣的百年大宗相抗衡的武林門派。為此，他不惜一切代價，甚至殘害同是五岳劍派的師兄弟們，他所圖的，不就是那一呼百應，受萬人敬仰的.武林地位嗎？而他卻打出了正義的旗號，美其名曰合并，實質(zhì)不過是吞并，他的“正義”背后的倚仗便是他，或者說是嵩山派的實力。劉正風晚年覓得知音，雖然對方是魔教長老，但他二人結(jié)交單純只是出于對音樂的熱愛。對此，嵩山派卻一口咬定與魔教相交就是大罪，屠殺了劉家一眾無辜的人。他們說，這是為了正義。為了正義？相比魔教中人，這些屠殺普通人毫不留情的儈子手恐怕更像魔吧，他們空有實力卻無行俠仗義之心，他們并非正義。
小說開頭花了濃墨描寫的林平之又何嘗不是一個錯把實力當正義的人呢？林平之本是放蕩不羈少年郎，可是匹夫無罪，懷璧其罪，他們一家慘遭青城派滅門。從此，他就渴望得到力量，為父母報仇。為了實現(xiàn)自己所認為的“正義”，他拜入華山派門下，拼命學習武藝，最終不惜自殘身體，習得神功，仇是報了，自己也落得個凄慘下場。
另一個渴望實力的人便是岳不群，此人看似謙謙君子，人稱“君子劍”，背地里的心眼絲毫不輸左冷禪，這兩人一明一暗，倒像是相應的一般。岳不群雖是一派掌門，實力卻并不濟，這可能也是他如此渴望實力的一個原因吧。他和左冷禪有著相同的目的，于是二人就展開了計謀的對拼，不得不說岳不群真是個狠人，這般歲數(shù)竟然為了練功也自殘了身體，想想便讓人不寒而栗。同樣，岳不群也沒有落得什么好下場，還未來得及行使“正義”便被一個小輩秒了。
反觀本書主人公令狐沖，他隨然前期實力平平，但始終有一顆打抱不平，行俠仗義的心，這樣的人往往運氣也不會太差，又或許是因為他頭戴主角光環(huán)，機緣巧合之下便獲得了一身的好武功，與那些拼了命得到力量的人大不相同。不管實力有沒有提升，令狐沖始終做著自己認為對的事情，與左冷禪等人不同，令狐沖做的事并不“正義”，不是刻意攀到權(quán)力至高點去規(guī)劃他人的路線，不是高高在上像造物主一樣去規(guī)劃何為正義，他所作的僅是遵從內(nèi)心，去幫助他人。從一開始的解救儀琳小師妹到后來的接受恒山師太遺囑接管恒山派，他從不把利欲放在心上，他的目的很明確也很簡單，他只是在循著初心，僅此而已。
或許何為正義本就難以明說，但我知道實力從古至今都不是衡量正義的標準，有實力的人只是比別人多了一些行使正義的手段，但究竟是否正義，還要看每個人自己，是否還記得自己是誰，可能追尋著那個被斑駁塵世遮了雙眼前的自己的內(nèi)心就是所謂正義吧。
《笑傲江湖》讀后感3
大學里的最后一個寒假，過的還算愜意，走親串友之余，把《笑傲江湖》看了一遍，又是半年一次讀后感，有書可寫，有感可發(fā)，就不必從網(wǎng)上苦心當下一份了。
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，橫批越女劍，此十五部小說乃金大俠生平所書武俠小說之寫照，如假包換，《笑傲江湖》排在下聯(lián)之首，可見其價值之高、寓意之深，很值得讀后一感。
《笑傲江湖》的內(nèi)容，估計大家或多或少都了解，就算你沒看過小說，也看過電影，就算沒看過電影，也看過電視，就算沒看過電視，也聽別人說過，所以劇情概要我就不再贅述。
金大俠在此書的后記中寫道：“這部小說通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現(xiàn)象�！蹦敲聪雭硇≌f中的人物豈非都是“政客”�！罢汀睕]有好壞、正反之分，只有權(quán)利擁有者、權(quán)利爭奪者和對權(quán)利不感興趣的三種，令狐沖正是第三種。金大俠說令狐沖是天生的“隱士”，是像陶潛那樣追求自由和個性解放的隱士，但不能說他是大俠，因為他沒有郭靖那種“俠之大者，為國為民”、知其不可而為之的.氣概。
但小說中的大多數(shù)人，都是第一種或者第二種，或者是這兩種的組合，甚至是為權(quán)利不折手段、無法自拔，其實這也無可厚非，這是人家一生興趣所在，但我姑且稱他們這種行為叫作“陰險”�？次鋫b小說的人，喜歡對其中的人物、武器等論資排輩一番，古有百曉生之《兵器譜》，聞名遐邇，《笑傲江湖》中的小人也有一張《陰險榜》，昭然若揭，容在下一一道來。
榜上狀元人物，非岳不群莫屬，人稱“君子劍”，我看真是“君子賤”，裝的比誰都像，如果我沒聽聞過他的臭名，開頭也會被他忽悠住，左冷禪和他相比就是個小孩子，處處被他搶得先機。岳不群就連親手帶大的令狐沖都不相信，還怪人家搶了他的風頭，最后還真敢“引刀成一快，不負少年頭”，佩服啊佩服！可以說是陰險毒辣、小肚雞腸、變態(tài)無恥、人神共憤，就是虧了寧女俠！
至于榜眼所屬，當歸任我行任教主了，他也算是料事如神、老謀勝算、老奸巨猾了。曾想《葵花寶典》那樣絕世的武功他怎會傳給東方不�。吭瓉砣挝倚性缰@是一門害人功夫，當初便就沒懷善意，故意授之，兩人爾虞我詐，各懷機心，要不是他棋差一招，被東方不敗困于西湖湖底，他也會先將東方不敗給廢了。
而說到探花人物，當真有些徘徊，因為我覺得左冷禪、東方不敗和林平之都是不二人眩但想來，左冷禪敗于岳不群，東方不敗敗于任我行（還是敗了），唯獨林平之混居虎穴，逃過一劫，而且還習得祖?zhèn)鞯摹侗傩皠ψV》，可見其心機之深，不下岳不群，固有“小君子劍”之稱，只是苦了岳靈珊！
《陰險榜》上的其他人物就暫不品評了，那都是麻繩提豆腐——提都別提了，小巫而已埃
由此可見，江湖兇險，果不其然，遇到這樣的人，真是沒轍，要我也歸隱算了，如此江湖，誰能笑傲——原來《笑傲江湖》說的是反話罷了。要我說，別說笑傲江湖了，能笑傲大學就不錯了，別說笑傲大學了，大學有的笑就算對得起自己了，哈哈！
《笑傲江湖》讀后感4
金庸和古龍，都是我喜歡的作家之一。倘若魚和熊掌不可兼得的話，我當然首選金庸。讀金庸的作品，讓我覺得人生是充滿希望的，世間自有公道的，好人會有好報的。在我看來，金庸的“十四天書”全是精品，每一部都是膾炙人口。而古龍由于作品太多，其中又有許多由他人代筆完成，難免失之粗糙。
金庸和古龍之于我，就像武壇的兩座比肩雙峰，令我情不自禁地仰視。而“金古梁溫”中的后兩位，有拉來湊數(shù)之嫌，梁羽生的作品沒水平，太小兒科，語言不夠流暢優(yōu)美，有堆砌辭藻之嫌。
看一部作品的高下優(yōu)劣，還有一種更簡單的方法。比如讀金庸、古龍的作品時，越讀越有一種慢點讀的感覺。把書讀到越來越薄時，反而會越來越著急，因為一旦讀完就會產(chǎn)生一種悵然若失的感覺，陷入書中的情節(jié)久久不能自拔。記得當年看完“十四天書”時，真的陷入一種深深的悲傷中不能自拔，仿佛失去了一位摯友一樣。而讀梁羽生的作品，卻有一種想要快點讀完的想法，完成任務一樣，早完成早解脫。
我從小就喜歡讀功課以外的書，二年級時看《格林童話》、《故事大王》，三年級時看明清“四大名著”。但接觸武俠小說比較晚，六年級時才只讀過一本《三少爺?shù)膭Α返臍埲北竞汀渡涞裼⑿蹅鳌返那皫渍�。我真正讀完的第一本武俠小說，正是《笑傲江湖》。我至今仍自感慶幸，因為正如對每個人影響最大的是他們的第一任老師——父母一樣，每個人在某個領(lǐng)域讀的第一本書，對他的影響無疑也是重要的。
武俠小說繼承中國古典小說的傳統(tǒng)，最早的應該是唐代傳奇，其后是《水滸》、《三俠五義》之類。金庸的東西繼承中有翻新，更加重視正義、氣節(jié)、舍己為人、鋤強扶弱等人性中的善的渲染。
金庸筆下，每一個民族、每一個門派、每一個行當中都有好人和壞人。有好的乞丐，有壞的乞丐；有好的道士，有壞的'道士；有好的武士，有壞的武士，且不同人物都有不同的個性和品格。金庸作品中的人物內(nèi)心都是復雜的，惡人有時也會有善念，善人有時也會存惡意。不像梁羽生的作品，好人壞人，涇渭分明，留下的印象就不會清晰。
至今，我已三讀《笑傲江湖》了。我覺得我的人生觀、世界觀、價值觀，深受這部作品尤其是主人公令狐沖的影響。按照金庸在《笑傲江湖》后記中所說的，聰明才智之士、勇武有力之人，極大多數(shù)是積極進取的。這些人中，有當權(quán)者，有想取而代之的反對派，有想進行改革的改革者。但也有這樣一種人，他們也有智慧和武力，但他們對改革派不存希望，也不想與當權(quán)派同流合污，他們選擇退出斗爭漩渦，獨善其身，他們就是隱士了。
中國的傳統(tǒng)觀念，是鼓勵人入世，也就是“學而優(yōu)則仕”，甚至像孔子主張的那樣，“知其不可為而為之”。中國的傳統(tǒng)觀念，又對隱士有極高評價。隱士對社會雖無積極貢獻，但按古代要求，只要不損害他人，便是好人了。隱士中有許多是文學家和思想家，這個緣故，各朝各代想要出世當隱士的讀書人，總是不乏其人。
以上所述，是我三讀《笑傲江湖》拉拉雜雜的的一些感想。
《笑傲江湖》讀后感5
之前讀過幾遍《笑傲江湖》，最近又翻了一次，于是便想談談自己閱讀這本書的一些感受。
一本《辟邪劍譜》引起了江湖上的血雨腥風，《辟邪劍譜》一毀，整個江湖又歸于平靜�！侗傩皠ψV》是武林秘籍，許多人都想得到，并愿意為之做任何事情。這里的《辟邪劍譜》像不像人的欲念呢？欲念一起，就會思緒紛亂、煩擾叢生；欲念消失，便會心緒平靜，煩憂也會消散。
《笑傲江湖》是由魔教長老曲洋和正派中人衡山派劉正風合奏而成，此曲亦為二人絕唱。也可以說是那個世界中所有不拘于陳規(guī)的真正的豪杰之士的主題歌。
尼姑儀琳偏偏最重情，對令狐沖一往而情深；正派中人左冷禪陰險毒辣，岳不群則是一“偽君子”；魔教任我行、向問天反倒有一股豪氣。這樣設(shè)計也許是想說世界很復雜，并沒有絕對的是非之分。
儀琳對令狐沖、令狐沖對岳靈珊、岳靈珊對林平之皆是付出型的感情模式。任盈盈對令狐沖也是這般，可似乎又有些不同。任盈盈可以說是男性最為理想的伴侶了，對令狐沖深情而且還處處理令狐沖對別的女子的情誼，好像也沒吃醋。但這人太過于理想，感覺不真實，可能是所有人對理想中的伴侶的一種臆想吧。
讀《笑傲江湖》的一個明顯感覺：某些人身上會有別人的影子，一些人的命運也是何其相似。林平之身上有令狐沖和岳不群的影子；岳靈珊和其母親寧中則都是遇人不淑，所嫁之人皆是促狹之輩，兩人最后也都是因為男伴而死；劉正風與曲洋相交，令狐沖與田伯光相交，皆是一正一邪。任我行重新上臺后儼然是一個翻版的“東方不敗”。
書中所描寫的幾個場景印象也很深刻。
其一：岳靈珊之死。岳靈珊死于自己丈夫的手下，還苦苦哀求令狐沖要照顧好林平之，其情可見至深。臨終時唱福建山歌更是讓人嘆惋；其二：爭奪五岳派掌門時儀琳的表現(xiàn)�！斑@時嵩山絕頂之上，數(shù)千對眼睛，只有一雙眼睛才不瞧左岳二人相斗。自始至終，儀琳的眼光未有片刻離開過令狐沖身子。”任憑打斗有多激烈，儀琳的'一雙眼沒有離開令狐沖片刻，心思全放在令狐沖身上；
其三：令狐沖失手將岳靈珊的打落山崖。令狐沖與岳靈珊練劍，一不小心將岳靈珊的寶劍打落山崖。寶劍落下，岳靈珊的心意也轉(zhuǎn)到了林平之的身上，那落下山崖的劍可能就是令狐沖與岳靈珊感情的象征，終究不會有結(jié)果；
其四：東方不敗之死。雖然只有短短的一章來寫東方不敗，卻也讓人深刻地記住了那個武功高強、智謀超群、行事詭譎的東方教主。東方不敗對楊蓮亭也是深情。任我行一干人等用不太正大的手段殺死了東方不敗，不知是諷刺還是別的。
《笑傲江湖》讀后感6
讀書，是一種生活方式；閱讀，是一種生活習慣！有人說讀一本好書，就是和一位智者進行心靈的交流。讀了朱永新教授的《改變，從閱讀開始》，更讓我的心靈得以洗滌、凈化和認識上的提升。這本書選編了十九位智者的講話，少數(shù)是文章摘選。他們是一批活躍在上個世紀中國文化舞臺的大人物，他們學貫東西，出入佛老，擔當著接續(xù)中國文化慧命的歷史重任。這些講話是對中國文化的集中解讀，雖然從儒家、佛家、道家等不同角度，但它們實質(zhì)上說的是同一個問題，那就是中國人的安身立命之道。他們中的大多數(shù)出生于前一個世紀之交，經(jīng)歷國家危亡、民族動蕩，身處“五千年來一大變局”。盡管在當時，他們的聲音在全盤西化的大浪潮中顯得很微弱，但時值今日，卻產(chǎn)生了越來越廣泛的回響。
“不讀書的孩子是一個沒有潛力的孩子；不讀書的家庭是一個庸俗的家庭；不讀書的學校是一個沒有發(fā)展的學校；不讀書的社會也必將是一個落后的社會�！币痪湓�，閱讀可以豐富一個人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個國家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實的話�。�
在朱永新教授的書中，最能夠引起我強烈共鳴的是：沒有閱讀就沒有精神的發(fā)育。一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史；一個民族的精神境界取決于她的閱讀水平；一個沒有閱讀的學校永遠都不可能有真正的教育；一個書香充盈的城市必然是美麗的城市。通過讀書，可以修養(yǎng)內(nèi)涵；通過讀書，可以提升生活的品位；通過讀書，可以促進專業(yè)發(fā)展；時代的發(fā)展，更注重人的內(nèi)涵美，生活的美。人的外在美很象一層薄紙，很容易看透，而唯有喜歡讀書的人，能通過外在的言行告訴人們他的精神追求與生活的品位。因為讀書可以平衡我們的心態(tài)，可以讓思想走向高遠，可以豐富我們的精神世界……
.朱教授說，讀了的才叫“書”，沒讀的只能叫“紙”，我心中不禁鼓掌叫好：讀了的，并提升了生活品位的才叫“讀”，不然只能叫“看”。所以讀書要“讀進去”，再“讀出來”，才叫讀書。這個“進去”和“出來”就是“研讀”，讀出了品位。用心讀，就讀出了我們教師的絢麗人生。這，就是朱教授說的，通過讀書，讓自己過一種幸福完整的教育生活——這，也就是我們教師應該追求的'教育境界。
閱讀不能延長生命的長度，卻可以增加生命的厚度；閱讀不能改變?nèi)松拿\，但卻可以改變一個人的性格，它可以豐富我們的思想，提高我們對生活的認識，豐富自己的精神世界，可使我們更加理性的看待現(xiàn)實問題。
通過閱讀我的心開始充實、沉靜，不斷的閱讀使我不停的思考，看得更多、更廣、更新，也不知不覺得改變、提高，讓閱讀與我們的生活同行！成為我們生活的一種方式吧！改變，從閱讀開始！閱讀，從現(xiàn)在開始！就讓我們一起投入到閱讀中來吧，一起來享受閱讀帶給我們的快樂。
《笑傲江湖》讀后感7
似乎聽人說過，金庸寫的十余部武俠小說中，唯有一部《笑傲江湖》是沒有歷史背景的。也就是說，它可以放在歷史上任何一個朝代——甚至現(xiàn)在或未來。那么，作者究竟寫的是怎樣一部小說呢？可以肯定的是：作品所反映的不是某一時代的歷史，或者一個歷史層次的問題。據(jù)金庸先生本人講，這部小說反映的是人性——人類千百年來本性的弱點。
岳不群是作者在該小說中塑造的最成功最典型的人物。他的'隱偽，他的權(quán)謀，他的城府，他的野心，都是一般人所無法想象的（我說的是“想象”，而非比及）。數(shù)十年如一日的欺騙，偽裝，不僅騙過了方證、寧中則、莫大、風清揚，連一世梟雄的任我行、東方不敗以及左冷禪都被他騙的找不著北。他的欺世盜名之術(shù)可謂登峰造極。所以，這樣的人物一般是大人物（權(quán)勢大）或者小人物（人品小也）�？梢詫Φ蒙咸柕拇蟾啪褪窍Ｌ乩�、蔣介石、林彪之徒。
為之稍遜的人物便是方證、任我行、東方不敗、莫大、風清揚、左冷禪、余滄海一類。他們可稱為政治家，其中莫大和風清揚應排除在外，因為他們已脫出政治圈子，成了局外人。剩余之類，或虛懷若谷、仁慈寬大，或殺人如麻、殘忍暴虐，或心理變態(tài)，或權(quán)利心狠，或恩將仇報。這些人表面道貌岸然，滿嘴禮儀武德，背地卻無惡不作，卑鄙下流（此處方證除外）。
與之形成鮮明對比的，便是令孤沖了。令狐沖放浪形骸、釋然超脫。他與人相處真誠隨和、不拘小節(jié)。他可以教儀琳偷瓜，做“君子”們不恥的事，卻始終與之保持純潔的關(guān)系，未做“君子”們偷做或想做而不敢的事；他與盈盈胡說八道，口無遮攔，卻從未有過越軌的行為（我們只能看到令孤沖的可愛與任盈盈羞紅的臉。害羞，久違的一抹羞紅……）；他與田伯光同桌共飲，卻要以死相拼而不助紂為虐；任我行神教教主乘龍快婿以死相逼誘迫他卻容不改色。
這是什么？這是一種野性的歸真，是對人生原則的堅持，是愛憎分明的表現(xiàn)，是真君子！
然而，令狐沖終究不是神，所以不完美。比如他始終都放不下對小師妹的感情，也始終不愿同岳不群決裂——盡管他已（被）剝下“君子劍”的面具。其實，也正是這缺陷完整了令孤沖的人情味，回到了人性上。
讀此小說，概有三境界：低者僅見其武功，稍高者看到歷史政治，更高一些大概就到了人性上了，而這人性便是刻觸在心靈最深的東西。武功會遺失，會超越；歷史會變遷，政治會進步。唯有人性，是永遠值得發(fā)掘、探究的。
我剛讀完此書，便有一種效仿令孤沖的激動�，F(xiàn)在一想：真危險，差點就成堂吉訶德了。這畢竟僅是個藝術(shù)形象，能學到一點就很不錯了，哪能“成為”呢？
故事的結(jié)局還算完美：該死的人大都死光了（雖然也有不該死的人）。令狐沖依然完整，任盈盈還是美麗。也許這就是理想與現(xiàn)實的差距：前者有情人終成眷屬，后者有情人難成眷屬。
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