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浮生讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的浮生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
浮生讀后感1
40歲：1803年，家奴卷款潛逃，蕓娘病情加重，三月三十日蕓娘去世。
41歲：1804年父親去世，弟弟霸占三四千兩家產(chǎn)，好友挽留去東海永泰沙。
42歲：1805年自幼相識(shí)好友石琢堂提拔沈復(fù)去四川任職。游覽靈巖山，香血海，賞梅花，玉泉院。并為夏介石畫了《幞山風(fēng)木圖》十二冊(cè)。
43歲：1806年兒子沈逢森26歲夭亡，沈復(fù)悲痛欲絕，好友琢堂聞之浩嘆，贈(zèng)與一妾重入春夢(mèng)。同年到山東萊陽做館。
44歲：1807年石琢堂被貶到翰林院供職，沈復(fù)也跟隨進(jìn)京。
沈復(fù)一生游遍大江南北，僅有四川，重慶，云南沒有游覽。可惜浮生六記中的《中山記歷》和《養(yǎng)生之道》均佚，我們無從知曉其后來25年左右的生活游歷。
縱觀其一生，起起伏伏，游覽人間，也是快活。但本是衣食無憂富貴家，為何家道中落無飯吃？沈復(fù)和蕓娘的'坎坷人生是時(shí)代造就還是自身造就？我們從文中不難發(fā)現(xiàn)：生活如有規(guī)劃，必不會(huì)無端受難。沈復(fù)夫妻對(duì)金錢都無規(guī)劃，從蕓娘拿出自己的彩禮贈(zèng)送弟媳，從沈復(fù)做生意賺錢后就揮霍200余兩等可見財(cái)富外流嚴(yán)重。從蕓娘被公婆誤會(huì)不辨不爭，從沈復(fù)為弟弟和鄰居毫無風(fēng)險(xiǎn)的借貸擔(dān)�？梢钥闯鰶]有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)導(dǎo)致財(cái)務(wù)危機(jī)。
從衣食無憂到無飯可吃，從揮霍百兩到錢袋空空等等這些都是警示我們要做好財(cái)務(wù)規(guī)劃，方能顧己達(dá)人。
最后以浮生若夢(mèng)，為何幾何？
何為人生？
不過是一場大夢(mèng)罷了。
但每個(gè)人都是自己夢(mèng)的主宰，一定要好好規(guī)劃，不要擾擾攘攘，夢(mèng)醒方悔。
浮生讀后感2
在念中學(xué)的時(shí)候，語文老師給推薦過一本自傳體小說，半文言類，也是老師聲稱讓我們學(xué)習(xí)文言文吧。那時(shí)候毛毛草草讀完，到最后還是似懂非懂，沒明白文中想表達(dá)的是什么。近日，偶得一本白話文《浮生六記》，時(shí)隔多年再讀，感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫家沈復(fù)所寫。全文分4卷，分別為《閨房之樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事，文章處處表現(xiàn)出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書作者沈復(fù)，字三白，出生于清朝乾隆時(shí)期。
三白一生可謂跌宕起伏，經(jīng)歷過大富大貴，也經(jīng)歷過窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系，但是他和妻子蕓娘情投意合，非常恩愛。一起吟詩作畫，游歷山川，廣結(jié)好友。但無奈于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迫害，最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘，不管是放在封建社會(huì)，還是放在當(dāng)代社會(huì)，都是一個(gè)不可多得的好妻子。熱愛生活，淡泊名利，與三白夫妻恩愛，同甘共苦。
書中第一卷《閨房之樂》大量篇幅描繪蕓娘對(duì)生活的熱愛，即使面對(duì)封建社會(huì)的壓迫，仍能保持樂觀的心態(tài)來面對(duì)生活。蕓娘精通花藝之道，總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮；蕓娘還有非常好的廚藝，即使當(dāng)時(shí)生活已經(jīng)窮困潦倒，仍然常常邀請(qǐng)三五好友到家里品嘗她做的飯菜；蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨娫~，山水畫作，頗有采菊東籬下的.悠然心境。
放在我們當(dāng)代社會(huì)，大多數(shù)人都是在抱怨生活的壓力，都早已失去了生活的情趣，我們過著兩點(diǎn)一線的生活，家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ鳎苣┕?jié)假日我們睡到自然醒，殊不知我們浪費(fèi)了多少美好的歲月。
我們何曾想過，完成一個(gè)工作任務(wù)，我們的個(gè)人能力又得到了大幅度的提升，我們的成就感又有了多大的滿足，我們總是在抱怨工作帶給我們的壓力，可又有幾位看到過，工作帶給我們的進(jìn)步；當(dāng)我們周日一覺睡到自然醒的時(shí)候，又是否注意到，春風(fēng)吹綠了楊柳，夏日響起了蟬鳴，秋葉紅遍了山頭，冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒有美好，只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因?yàn)檫@么一個(gè)完美的女人吧，上天都嫉妒了這對(duì)神仙眷侶。生活的變故，讓他們的日子變的更加舉步維艱，婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧，最終蕓娘客死異鄉(xiāng)，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。三白在蕓娘死后，仍能保持一顆熱愛生活品味生活的心境，并將其一生之事，記錄于書中，以此來緬懷紀(jì)念自己的妻子，實(shí)在令我感慨。
我們當(dāng)代的許多人，又有幾位能做到這樣的心境呢。我們多是在遇到問題和困難后先找客觀原因，將責(zé)任推給他人。工作中，我們遇到困難，總是喜歡推諉，給困難找足了理由，找足了借口，那我們的工作如何進(jìn)步？我們的能力如何提高？渾渾噩噩也是一天，為什么不讓自己的人生充滿意義呢？
在家庭生活中，越來越高的離婚率，暴露出我們社會(huì)所面臨的問題。家庭也是一個(gè)小社會(huì)，與家人的相處也是一門藝術(shù)。當(dāng)家庭矛盾出現(xiàn)時(shí)候，如果我們都沒有認(rèn)識(shí)到自身的問題，一味的去抱怨對(duì)方，那日積月累，相信感情終將被磨滅殆盡。當(dāng)我們從最親近的人，變成最熟悉的陌生人，真是一種生活的諷刺。
小說或許有虛構(gòu)的地方，或許有作者對(duì)生活的美好向往，但是我們的日子確確實(shí)實(shí)需要我們用心去經(jīng)營。多去關(guān)注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去關(guān)心家人和同事，少去推卸責(zé)任和義務(wù)，做一個(gè)積極、陽光、善良的人，讓人生，充滿色彩！
浮生讀后感3
今天我看完了《浮生物語》這本書。這本書的主要人物是樹妖娑羅她是一個(gè)活了幾千年的樹妖，是一個(gè)長得很漂亮了女妖；她溫柔又大方……
這本書寫了娑羅開了一家叫“不�！钡奶瘘c(diǎn)店，甜點(diǎn)店最后變成了一家旅館，娑羅和敖悅的孩子降臨……
在讀這本書的時(shí)候，我感悟到了：在這個(gè)世界上會(huì)有許許多多的奇怪的事情會(huì)在一個(gè)人身上發(fā)生，然而樹妖娑羅就是一個(gè)這樣一生一定與許許多多的故事相伴的人，在這樣的人身上；不僅會(huì)與許許多多的故事相伴還會(huì)與許許多多的人相伴。而且，就算是妖怪，樹妖娑羅也會(huì)幫助許許多多的人的，娑羅說過一句話:〝如果沒有我的.付出，就沒有現(xiàn)在的我；更沒有現(xiàn)在的美好！〞我認(rèn)為她說的很對(duì)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上沒有付出就沒有努力，所以我們要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，更要付出，只有付出才有收獲！在這本書中，我體會(huì)到了：一個(gè)人只要付出就會(huì)有許許多多的圓滿成功還有許許多多的友情和美好的收獲；但如果沒有付出就會(huì)使得自己是一個(gè)被別人孤立地一個(gè)人。如果永遠(yuǎn)躲在殼里，你就永遠(yuǎn)是一只小貓，變不成豹子。如果永遠(yuǎn)停留在一處，你永遠(yuǎn)就只看到一片天空，不是整個(gè)世界。
走還是停，你決定。我們給予對(duì)方最實(shí)在的尊重與自由，但卻不曾對(duì)彼此放手。有一天，你會(huì)走遍世上任何一個(gè)地方。不停地走不停地走是對(duì)這個(gè)世界最大的尊重。而我永遠(yuǎn)在你身旁。
我認(rèn)為這本書很好，這本書上的內(nèi)容使我敬佩，又使我開心，還使我由衷的贊美它。
浮生讀后感4
浮生若夢(mèng)，為歡幾何
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊(cè)，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會(huì)作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢(mèng)了無痕�！痹谀切┦湃サ臅r(shí)光背后，星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時(shí)，我總能體會(huì)到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對(duì)于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時(shí)，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時(shí)，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對(duì)恩愛夫妻只可來世再見！這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的.沈復(fù)會(huì)痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想�。 疤斓罒o為”是他之所想，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，獨(dú)自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對(duì)飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢？浮生若夢(mèng)，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧！
浮生讀后感5
最近，我特意拜讀了被譽(yù)為“小紅樓夢(mèng)”的《浮生六記》。此書以文言文撰寫，有原文版和譯文版，在清代筆記體文學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。原有六卷，今僅存四卷，而后兩卷至今未尋到。雖六卷僅存四卷，但其中的美麗與哀愁，已足以讓人沉淪，或晴或雨，細(xì)細(xì)品讀，如飲清茗。俞伯平一生鐘愛《浮生六記》，贊其“儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡�！�
書中女主人公蕓娘，她自幼聰慧，父親故去之后，她除了做女紅養(yǎng)家，還自學(xué)《琵琶行》，認(rèn)了字，學(xué)會(huì)了吟詩對(duì)句。她既不是幽居空谷的絕代佳人，也不是國色天香的傾世紅顏。但她，有著流水小橋的淡凈之美。她單純地活著，婉約中不失靈動(dòng)。更重要的是，她讓人覺得溫暖。蕓娘蘭心蕙質(zhì)，精通女紅，沈復(fù)的.母親也甚是喜歡，遂以金戒為聘禮，成全了兒女的金玉良緣。乾隆四十年，沈復(fù)和蕓娘有情人終成眷屬。所以在這本《浮生六記》的書里，她的身影無處不在。即使作者游山玩水之時(shí)，我們也能感受到她的牽腸掛肚。
蒔花種草，烹茶寫詩，仍是意趣橫生。她是一個(gè)靈魂跳脫，活得天真自在，不做作，不矯情的女子。當(dāng)興致上來，她便會(huì)穿上男裝，與丈夫去看廟會(huì)，不拘小節(jié)�？梢耘c船家女陪丈夫飲酒作樂，談笑風(fēng)生。蕓娘她不但可愛還很聰慧，本文作者男主人公沈復(fù)約了朋友去蘇州郊外賞花作詩，但擔(dān)心沒有熱酒熱菜，蕓娘便雇了餛飩擔(dān)子前往。眾人最后，或坐呼或臥，皆是忘我；狂歌長嘯，無非陶然。蕓娘還喜歡侍弄花草，廢寢忘食地做盆景，獨(dú)出心裁地將草蟲標(biāo)本懸掛在花葉之間。使簡靜的日子也有了十足的清雅。林語堂就曾說“蕓娘是中國文學(xué)史上最可愛的女人�！�
無奈于命運(yùn)多舛，中年后的沈復(fù)和蕓娘遭家庭變故，歷盡顛沛流離之苦。生活不寬裕，鞋帽衣襪多為蕓娘親手縫制。衣服破了，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，也要保持整潔。但是，即便是吃著臭腐乳和蝦米鹵瓜，蕓娘也要做各式梅花形的食盒，打開蓋子，各樣小菜和精致的食物像盛在花瓣之中。既能節(jié)約，又不失美觀。將日子過得簡單卻不平淡，清貧卻不蒼白。
良田千頃，不過一日三餐；廣廈萬間，只睡臥榻三尺。當(dāng)你心煩氣躁時(shí)，我覺得可以拿起這本書讀一讀。初讀本書只覺平淡，細(xì)讀之下，卻會(huì)心神盡醉。讀完這本書，就猶如一股清泉注入心間，滌盡周身浮躁。沈復(fù)與蕓娘，即使人在陋室，依舊可以悠然自得。日子雖是清貧，但是黃昏月下，他們?nèi)詴?huì)品茗作詩，偶爾笑談風(fēng)月，偶爾縱論今古。以散淡之心，將歲月雕琢成詩。
所謂的幸福，其實(shí)不在遠(yuǎn)方，而在當(dāng)下每一寸的光陰里。停下腳步，泡一壺茶，捧一卷書，看溪云初起，聽風(fēng)過竹響，便是幸福。
浮生讀后感6
《浮生六記》是清朝長洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書已經(jīng)流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現(xiàn)，說明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂絲毫未減，這才是真正的`愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌�！吧驈�(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛情？后來沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過完了自己的余生。
本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の�。作者的高超之處不僅于此，他還將細(xì)節(jié)描寫到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書中。
浮生讀后感7
《浮生六記》是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，文章寫得坦率真實(shí)，不卑不亢。每一章都濃縮著深厚的生活氣息和人文情懷�！陡∩洝贩譃椤堕|房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》、《中山記歷》和《養(yǎng)生記逍》。前四記穿插交錯(cuò)，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，然意真情切，絲毫不顯惺惺之狀，更無舊學(xué)書生之氣，惟有鐘靈毓秀之神，讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
作者沈復(fù)，字三白，清中期蘇州人，出生于書香門第，其父侍政半生，先是生活無憂，爾后家道沒落。沈復(fù)雖為一介布衣，沒有功名加身，然則是位不可多得的才子。家境清貧時(shí)，甚至偶時(shí)饑寒交迫，他和妻子陳氏卻志趣高雅，情意投合，始至不渝。他們且吟詩，且作畫，或郊游，或烹肴，意趣盎然。而后，終因封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，終而天人永隔。妻死后，沈復(fù)遂沒落于熙攘街市，不知夢(mèng)醒何時(shí)。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情，不禁讓讀者“閱而心醉”。試看一身素淡何其嫻雅，口授成誦，何其聰慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢(mèng)大觀園中的兒女相比，其情比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當(dāng)今的風(fēng)姿綽約相比，她更是多了一份淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位賢者猝然凄然長逝，空流下兩行痛淚，讓文人沈復(fù)痛徹心扉。
生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會(huì)遇到其他的'不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，每天都有那么多人往返于醫(yī)院，奔波于異國他鄉(xiāng)。顯然，我的人生觀有些理想化了，對(duì)人生中的挫折和困苦，我料想的不夠充分，不夠深刻，想來這也是我過去多次遭遇挫折的原因所在，忽略、輕視了事情的困難面，過分樂觀，失敗后又沒有及時(shí)汲取教訓(xùn)，只是一味地將過失歸咎于客觀原因，從未檢查過自己的錯(cuò)誤。重新打開《浮生六記》，看到《閑情記趣》，再看到《坎坷記愁》，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。
浮生讀后感8
本卷主要從沈復(fù)的愛好入手進(jìn)行講述，從兒時(shí)喜歡看蟲斗，到長大后的插花、養(yǎng)盆景，每個(gè)愛好都能詳細(xì)描述，甚至能從浮生六記的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干。可以看出只要是他所愛，都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒有好的功名，沒有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個(gè)人，甚至可以說他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是，他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓，一個(gè)愿意陪他過好自己的小日子，并保有對(duì)生活的熱愛的人。
反觀現(xiàn)在，不知道從什么時(shí)候開始，我們將成功與金錢劃等號(hào)，將人生的可能性限定到掙錢。我們老是這樣的雙標(biāo)，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢由覺得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺劢慌笥�，我認(rèn)識(shí)凌晨兩點(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員，見過凌晨四點(diǎn)采購新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬的時(shí)候仍在努力為粉絲們營造最好的形象，準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案，那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí)，我也傾聽過他們剛開始起步時(shí)來自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語。可是他們?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬，而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的'熱愛，而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人，每個(gè)人都不容易，也都在認(rèn)真的活著。正如林語堂所說：我真誠的相信，一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂的過一輩子，是宇宙間之至美。
浮生讀后感9
細(xì)讀全書，方自明了。蕓雖思維高超，卻在處置人事方面，仍有欠缺。大家庭的弊害享譽(yù)中外，小夫妻的恩愛往往成為遭妒之由。沈家的家教禮節(jié)很嚴(yán)正的，父母，兄弟媳婦都住在一起。初始，蕓娘處處膽大妄為，后來慢慢放松了，在公然場所也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不悅目，緩緩起了閑話。
有一年，三白隨父親在外任職，沈父說蕓能筆墨，就代沈母寫信。后來家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不明白，就不讓她寫。沈父怒道:“想汝婦不屑代筆耳!” 蕓怕沈母不愉快，便不說明。
三白在真州任職寄住時(shí)，弟弟啟堂向街坊借錢，叫嫂子蕓娘做擔(dān)保。鄰居索要，蕓寫信告知三白此事，啟堂反而怪嫂子多事。沈父也誤以為是蕓自己借錢卻詆毀小叔子，又拆信見信中稱姑(沈母)為令堂(你媽)，翁(沈父)為白叟(老頭)，更是怒發(fā)沖冠，叱責(zé)蕓大逆不道。蕓怕傷啟堂感情，竟不作解釋。 讀到此處，我既是同情她，又不免要責(zé)備她，或者暗里稱說“令堂”、“老人”便罷，于文字信中卻切實(shí)不該。而對(duì)借錢之事不作解釋，怕兄弟失和，想忍辱負(fù)重，我也不贊成，該解釋的就要解釋，何必左右顧盼。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上氣宇軒昂!可見封建家教之害人啊!
三白是個(gè)識(shí)情重義的人，也正因如斯，反令本人陷入窘迫。他幫友人做保借錢，朋友卻卷款而逃，不知所向。債戶找上門來，擾攘終日。沈父大發(fā)雷霆:“我本衣冠之家，如何欠得君子之債!”此事難以釋然，確實(shí)無可奈何。如此三五事，終于將三白跟蕓娘一起遣出家門，借居于友人家蕭爽樓。
移居蕭爽樓兩年后，沈父又接他們回家。然而，家道逐步衰敗，又加上納妾憨園之事，蕓禁受打擊身材虛弱，家人膩煩，她不得不靜靜隨友人去鄉(xiāng)下調(diào)養(yǎng)。而這一去，她竟病愁難融，終客死他鄉(xiāng)! 讀到《坎坷記愁》中，蕓乘夜舟去鄉(xiāng)下，與兒子逢森離別，逢森忽大哭叫:“吾母不歸矣!”，后竟真成永別!那一幕，直叫人扼腕悲嘆，慘然淚下!
而憨園之事，是我最不可懂得的――蕓娘居然要自動(dòng)給三白納妾!
我真的不知道蕓娘是怎么想的。豈非是太愛三白，于是盡其所愛以愛之? 當(dāng)她向三白提起納妾事時(shí)，三白先是一臉茫然，而后極力反對(duì)。而蕓居然興沖沖地拉著三白跑去探視一個(gè)她看好的歌伎，名字叫憨園。重復(fù)推卻不成，三白只好預(yù)備納憨園妾�？墒呛髞砹硪挥绣X勢(shì)人將憨園納走。蕓痛悔不已，而姑翁盡責(zé):“勾搭娼家，敗壞門風(fēng)!”
唉，蕓為三白納妾實(shí)是杞人憂天，無聊之舉，后人未必以為她這是慷慨寬容。何況，她與三白的情感深摯，志趣相投，而三白又不是富豪，個(gè)別的伎女懂什么才情風(fēng)雅呢?
憨園之事，讓我聯(lián)想到清朝《水云樓詞集》作者蔣鹿潭與其妾黃婉君的愛情悲劇。黃婉君也是個(gè)歌伎，蔣年近五十時(shí)納為妾，雖然家景貧苦，倒還算協(xié)調(diào)。惋惜后來蔣借錢未果，愁病交加，投水自殘了，一幫詩人朋友也沒放過婉君，以“清苦紅杏出墻”為理由，逼她自殺徇夫。唉，看來，愛情須要物資基本，窮佳人難以企望完善的愛情。
中國文壇里，有很多饑寒交迫的文人，如杜甫、柳永等等，則是這群寒士的頭人。沈三白終生，坎坷太多。有段時(shí)光他甚至已到日暮途窮的狀況，腰間掛著干餅，鞋濕泥濘，露宿野廟，到處借錢。而他在貧窮逆境中仍豁達(dá)樂觀，忍無可忍，卑躬屈膝地看待生活，實(shí)是寒士中的佼佼者!
不論是游幕經(jīng)商，還是奔走忙碌時(shí)，他仍然興沖沖地，在困頓中保持著樂天，經(jīng)歷了無數(shù)山水風(fēng)光。過紹興，游西湖，上寒山，閱徽州，登騰王閣，入廣東，出函谷關(guān)，后一記甚至還記錄去了臺(tái)灣。浪游之愉，不一樂乎!他意興飛逸地繪畫《噗山風(fēng)木圖十二冊(cè)》，石湖看月彈琴吹笛，與友人指導(dǎo)山水，評(píng)議景色，激揚(yáng)襟懷，于世人驚嘆之風(fēng)光盛處，蘇醒地獨(dú)出已見。
我滿懷驚喜地讀著《浪紀(jì)行快》，心中一遍遍感慨著，看吧，只管生活崎嶇多磨，這照舊是多怡然自得的浪游!古代人的生活是如許地寂寞枯燥，身在困頓中已是疲乏不堪，何可能如三白那般超脫，笑看苦難，不亦快哉!
《浮生六記》文字如珠玉般干凈雅致，無論是在安靜的順境，仍是身置坎坷逆境，我讀出他們的艱難，也讀出他們金石般的意志，更讀出了他們高貴超拔的精神品德。
蕓娘對(duì)珠寶不在乎，往往大方送人，倒是對(duì)破書殘畫極愛護(hù)。收集殘書卷為“斷簡殘編”;收集書畫破損為“棄余集賞”。讀此處，深深嘆服蕓娘，不愛紅妝，只一心愛護(hù)文藝，尋求著更高的精神境界。
拮據(jù)陋室，仍舊有著淡泊幽閑，在最平常的柴米油鹽中，營造“夜半濤聲聽烹茶”的小情趣。連一塊臭豆腐，竟然也吃出至情至性，便是一種深沉的文明了。經(jīng)由這種文化的熏陶，連苦難和滄桑都會(huì)顯出溫和的漂亮。只是這種文化，咱們簡直已難企及。
于清貧生涯中，始終堅(jiān)持陶然其樂之心;于喧囂塵世中，始終不失開朗安靜之心。
“鄉(xiāng)下七月，與蕓于柳蔭下垂釣。購菊花植遍，玄月花開，陶然其樂。蕓喜曰:‘他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，認(rèn)為詩酒之需。平民菜飯可樂畢生，不用作遠(yuǎn)游計(jì)也。’” 看他的文字，曉得他是真正脫卻了名韁利鎖的人，記樂記趣真能見到樂從何來，趣由何出。夫婦二人把心力精力悉數(shù)放在天然萬物、山籟林泉與及對(duì)對(duì)方蘭心慧性、解頤妙語的挖掘上，反而不在意現(xiàn)什物質(zhì)生活的享受。
“七月七日永生殿，夜半無人私語時(shí)�！碧泼骰逝c楊貴妃的'富麗愛情離我們一般人太遙遠(yuǎn)，我們只有遙望羨嘆。而三白與蕓娘的愛情卻如此活躍逼真地讓我眼眶潮濕。他們對(duì)生活的酷愛，對(duì)幸福的解悟，于何時(shí)何地，都那么污濁晶瑩。俞平伯先生說:“《浮生六記》像一塊純美的水晶，只見明瑩不見襯露的色彩，只見精微，不見制造的痕跡。” 沈三白沖淡靈動(dòng)的文字，娓娓道來人生之趣、樂、愁、快，于最平常的生活中，解悟了平凡幸福的真昧。
寧靜以至遠(yuǎn)，恬淡以明志。千年來，有多少人可如此? 而三白與蕓娘，真正到達(dá)了如此境界!
我想，在這塵煙囂張的俗世之中，依窗點(diǎn)燈，跟著沈三白明澈的書香字跡，去發(fā)明點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平常幸福，于熱烈場中忽開冷眼，于崎嶇愁境中恍然大悟，也是一種禪意呢。
浮生讀后感10
很早就聽說過這本書，想找來看看，找了好幾家書店，就是未買到，近日去南京看病，順便到新街口書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，偶然發(fā)現(xiàn)這本書，隨手翻翻，便覺不錯(cuò)，于是就買了回來，一口氣看完了，由于工作繁忙(其實(shí)也不知道自己在忙什么)，現(xiàn)在我已很少時(shí)候能靜下心來，在這樣短的時(shí)間內(nèi)看完一本書了，除非書中內(nèi)容特別吸引我，一本書全部看完后，到現(xiàn)在仍覺得里面有許多情節(jié)值得回味。
作者沈復(fù)(三白)，是清朝一個(gè)生活較清貧的文人，雖然不是富貴之家，生活也遭遇諸多坎坷凄涼，但他又非常的幸運(yùn)的是，在他的人生旅途中有一個(gè)紅顏知己相伴，他的發(fā)妻蕓娘是一個(gè)集諸多優(yōu)點(diǎn)于一身的中國傳統(tǒng)女性，聰穎、善良、可愛、活潑，有了她，清貧的生活也充滿了樂趣，人生顯得多姿多彩，可惜早早離他而去，書中彌漫著對(duì)亡妻深深的懷念之中，雖寫樂事但始終有一股淡淡的、深沉的憂傷縈繞其中。
書中內(nèi)容主要有：
一是閨房記樂。主要回憶與蕓娘從小青梅竹馬，婚后在一起的幸福生活;
二是閑情偶寄。主要是文人的閑情雅趣，中間穿插與蕓娘的生活細(xì)節(jié);
三是坎坷遭遇。主要是家庭變故，生活落魄，蕓娘病逝。
四是旅游快記。主要是描寫曾經(jīng)游玩過的山水風(fēng)景。
五是域外游記。主要是記到琉球國所見所聞;六是養(yǎng)生之道。
書中因主要是懷念發(fā)妻，故感情真摯，語言平淡樸實(shí)，但又深沉耐人尋味，人生的`不幸遭遇、對(duì)蕓娘的深切懷念，用簡潔平淡的文字表達(dá)出來，寓濃情于簡約，委婉而又深致。
作者塑造了一個(gè)活靈活現(xiàn)的可愛女性，仿佛就在眼前，令人難忘，因了作者的記載，她的故事、她的形象，從古代活到了現(xiàn)在，直至將來。
浮生讀后感11
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動(dòng)容，其中還摻雜著時(shí)代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢？大概是因?yàn)椋蠖䲡r(shí)我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對(duì)《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時(shí)蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時(shí)，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個(gè)時(shí)代，蕓娘自然是幸運(yùn)而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛（無論是對(duì)自身還是對(duì)環(huán)境）并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的`冷暖趨炎附勢(shì)而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時(shí)而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時(shí)而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對(duì)酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令；時(shí)而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因?yàn)槭|娘本身就是一個(gè)很有魅力的女孩子吧，知輕重而識(shí)輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對(duì)酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會(huì)像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運(yùn)的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時(shí)娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實(shí)在快哉！自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運(yùn)，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個(gè)人而言都是獨(dú)一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時(shí)候，也讓我意識(shí)到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)！如果能穿越，我倒真的想做一個(gè)俠客，仗劍走天涯，與一知己指點(diǎn)江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉！
浮生讀后感12
“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見藐小之物……”許多年過去，學(xué)過的課文早就不能一字一句的背下來，但是上這一課時(shí)，腦子里曾浮現(xiàn)的畫面依舊栩栩如生。
彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒想到無意間買了《浮生六記》并反復(fù)讀過之后，發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫得妙趣橫生。
人生難得一知己，難得一愛人，當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí)，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無猜，藏粥待君，圍爐夜話，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉米巷，男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)�？上б寥嗽缡�，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤�！�
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛的女子嫁給狎妓游樂，醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù)，陪她賞月萬年橋下，在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛，釋放其天性，而后袒露自己的過錯(cuò)來襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的'民族精神影響，我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來苛責(zé)批評(píng)。如林語堂說的“婚姻和愛情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實(shí)也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美�！�
半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng)，唯二三趣也。
浮生讀后感13
《浮生六記》是流傳百年的經(jīng)典文學(xué)名作《浮生六記》，暢銷300多萬冊(cè)，作者沈復(fù)，寫于嘉慶年間，從古至今，火爆中外。
1935年林語堂把《浮生六記》譯為英文版本，在美國的出版社受到歡迎，浮生六記因此走出了國門。
林語堂稱蕓娘為中國文學(xué)史上一個(gè)最可愛的女人，認(rèn)為書中寫出了古今中外文學(xué)中最溫柔細(xì)膩閨房之樂的記載。
林語堂對(duì)于書中所書寫的充滿個(gè)性才情和閑情逸趣的生活態(tài)度大嘉贊賞，他贊美這對(duì)夫婦愛美愛真的精神和那中國文化當(dāng)中最具特色的知足常樂、恬淡自適的天性。
本書辭藻華麗，鋪陳講究，既有對(duì)仗又有比喻，既有白描，又有對(duì)話，既有景又有情，又有人，這才是真正的文學(xué)。
文學(xué)對(duì)內(nèi)心、對(duì)精神以及對(duì)我們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的陶冶，是需要日復(fù)一日的去慢慢熏陶的，熏陶這個(gè)詞非常有趣，首先它要熏，就像是熏香一樣，不能立竿見影，如果香氣太濃太盛，會(huì)覺得嗆鼻子，香味過濃會(huì)變成臭，所有的熏香之香都是淡淡的味道，似有似無微微的香味充斥整個(gè)房間，慢慢的你就能夠辨別出香和臭來，這叫熏，熏就是淡淡的，慢慢來。
陶冶，“陶”首先它代表著一種情緒，就是一種快樂的情緒，樂淘淘，如果你在讀文學(xué)的時(shí)候你是急躁的，你是急著撈干貨的，而不是能沉下心來領(lǐng)略文學(xué)之美，領(lǐng)略文學(xué)的內(nèi)涵的，那么其實(shí)你就不會(huì)是快樂的，我們都知道急躁焦慮絕對(duì)不是快樂的，但是怎么才能快樂地領(lǐng)略到文學(xué)之美呢？就是你的心得安靜下來，而且絕對(duì)不可以太功利。
凝神靜息，把心放下來，安安靜靜的沉浸到文字當(dāng)中，一天一天地讀，慢慢的細(xì)細(xì)的品味，看一看這些文字帶給你什么樣的思考和感受，這其實(shí)是比任何的干貨都最為寶貴的。
什么是文學(xué)？我們把它拆解開來，就是文字的學(xué)問，文學(xué)是經(jīng)過了幾十年甚至上百年的錘煉，沒有經(jīng)歷過時(shí)光的文字，不能叫文學(xué)，這是其一，其二文學(xué)都是出自大家之手，因?yàn)檫@些大師大家，他們的人或者作品也已經(jīng)穿越了幾千年，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，才稱得上文學(xué)。
哲學(xué)家周國平老師，作家馮驥才，還有作家梁曉聲的作品也都經(jīng)歷了幾十年時(shí)光的考驗(yàn)。
好的文字才能稱謂文學(xué)，因?yàn)楹玫奈淖郑匿侁惙浅５闹v究，古人在寫文章時(shí)，一個(gè)詞一個(gè)句子是反復(fù)斟酌的。
蕓娘最可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜；蕓娘極其本分，只要跟心愛的人在一起，布衣菜飯都快樂；蕓娘安貧樂道，只要和丈夫在一起，哪怕一輩子不曾遠(yuǎn)游，兩個(gè)人只是吟詩作畫，日子就已經(jīng)非常的美好了。
書中多次提到沈復(fù)經(jīng)常相約朋友到家中喝酒，蕓娘自始至終都沒有一絲抱怨和不滿，由此可見蕓娘真不是一般的女子，同時(shí)也可看出古代的文人，他們從生活當(dāng)中汲取靈感，都是喝一點(diǎn)小酒，然后詩性酒性畫性大發(fā)，你也可以說他們就是這樣消磨時(shí)間的，但其實(shí)就是在小醉微醺的狀態(tài)之下，他們才能寫出千古名篇。
蕓娘之所以選擇嫁于沈復(fù)，就是因?yàn)樯驈?fù)的才情、沈復(fù)的雅趣深深吸引著她，她當(dāng)初認(rèn)定的就是這個(gè)人身上的這個(gè)品質(zhì)，結(jié)婚之后不管生活多么地艱苦，她的初心沒有變過，所以她寧可賣了自己的釵子，也要保住丈夫的`趣味。
愛就是保持初心，愛就是愛他本來的樣子。沈復(fù)也不是一個(gè)只靠相貌去衡量女人的男子，這才是高級(jí)人類。
沈復(fù)想找的是知音，他看中的是蕓娘的精神追求，他看重的是一個(gè)女子的精神素質(zhì)。
《浮生六記》其實(shí)是一本讓我們學(xué)會(huì)經(jīng)營親密關(guān)系、經(jīng)營夫妻關(guān)系的一本好書，不管你聽多少經(jīng)營婚姻關(guān)系的課，不管你買過多少婚姻關(guān)系的知識(shí)付費(fèi)，都不如讀一本《浮生六記》，這僅是我個(gè)人觀點(diǎn)。
這是在晚清時(shí)期一個(gè)非常罕見的婚姻，他們兩個(gè)人在婚姻之前就已經(jīng)有真正的愛情，蕓娘作為那個(gè)時(shí)代的女性，能夠大膽追求愛情。
沒有愛情的婚姻是不行的，如果你真心實(shí)意地愛你的丈夫，婆媳關(guān)系不會(huì)太差。
沒有行動(dòng)力的愛情也不是愛情，怕人笑話的不叫愛，過于注重結(jié)果的不叫愛，真正的愛情一定是雙向奔赴的。
所謂婚后大膽做自己，不是讓你不顧及另一半的感受。
蕓娘是一個(gè)溫柔，但并不是一個(gè)溫順之人，他并不是什么都順從自己的先生，女子才是一個(gè)家庭當(dāng)中的掌舵人。
一個(gè)女人決定了整個(gè)家庭的素質(zhì)，一個(gè)女人也決定了整個(gè)家庭的氛圍，如果妻子是一個(gè)愛抱怨、情緒狀態(tài)非常糟糕的，跟家人之間說話完全不管不顧的，情緒起伏不定，一會(huì)兒高興一會(huì)兒又不高興，或者嘴巴是非�？瘫〉�，你是刀子嘴你可未必是豆腐心。
我們無法想象一個(gè)人外表對(duì)家人是放肆狂浪的，我們能說她是愛家人的嗎？我們能說她把愛都放在心里了？只是她嘴上說不出來，所以她嘴上、她外表放肆狂浪，不是這樣的，你外表的放肆狂浪就代表著你對(duì)家里人的不尊重。
蕓娘說的兩句話令我印象深刻，第1句是講道理，以父母為例，我們難道可以對(duì)父母內(nèi)心恭敬，外表卻表現(xiàn)得放肆狂妄嗎？
第2句話在表達(dá)情緒，在表達(dá)不滿，而且再告訴老公說你以后不可以這樣對(duì)我，這其實(shí)就是在表達(dá)憤怒。
蕓娘表達(dá)憤怒，沒有任何攻擊，她把心理學(xué)運(yùn)用得如此通透，因?yàn)樗_實(shí)是一個(gè)內(nèi)心有自我，有邊界，而且在心里非常在意自己伴侶的感受，非常在意這段關(guān)系，懂得用心去經(jīng)營親密關(guān)系的女子。
就像心理學(xué)上說的，好老公是夸出來的，有沒有及時(shí)地跟老公表達(dá)說：“老公，這方面你真厲害，老公你真棒，老公，我發(fā)現(xiàn)你有這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，老公跟你在一起可真幸�！保氵@樣表達(dá)過嗎？
所有的人際關(guān)系都是互動(dòng)的結(jié)果，一定是你做了什么，或者是你沒做什么，你們的關(guān)系才成了今天的樣子，如果你想讓他做什么，你得先做呀。
沈復(fù)和蕓娘的愛情故事讓我們學(xué)到了很多，因?yàn)閺墓诺浇�，愛的真蒂是相同的�?/p>
沒有哪一本書教給女人從女孩子如何成長為一個(gè)女子，從來沒有一本書教給我們?nèi)绾魏煤玫淖鲆幻跁r(shí)光里盛開的女子，好好地發(fā)揮我們的女性優(yōu)勢(shì)，讓我們跟男性好好地學(xué)會(huì)合作，而不是機(jī)關(guān)算盡，用權(quán)謀，用心計(jì)去捆綁他。
雖然你是女性，你也一樣有求知欲，你也一樣有冒險(xiǎn)精神，你也一樣可以有自主意識(shí)，你也一樣可以有創(chuàng)造生活的能力、欲望以及權(quán)利，不是只有男人，只有老公才可以做呀，這叫拿回生活的主動(dòng)權(quán)。
人同此心，心同此理，所有愛做飯的人，她的喜悅和滿足都是來自于把飯菜端上桌的時(shí)候，家人吃到這個(gè)飯菜時(shí)，那種內(nèi)心的滿足感帶來的喜悅之情，這就是愛。
《浮生六記》這本書之所以如此有名，之所以從近代一直到現(xiàn)代流傳至今，它的真諦就在于，原來幸福的生活跟物質(zhì)并沒有絕對(duì)的聯(lián)系。
這本書教會(huì)我們，對(duì)待生活用心才是最要緊的，對(duì)人、對(duì)這世間的萬事萬物，內(nèi)心有愛，其實(shí)是比手里有錢更重要。
不知道有多少人在沒錢的時(shí)候感嘆自己，我之所以不幸福，是沒人喜歡，沒人待見自己，之所以日子天天過得懊惱至極，原因就是因?yàn)闆]錢，那這樣的人即便將來有錢也不會(huì)幸福的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)都不明白，錢只是這人世間的途徑，只是這人世間的手段，錢不是目的，目的是幸福。
不是你有錢了，你就會(huì)富養(yǎng)自己富養(yǎng)生活了，而是你先學(xué)會(huì)了富養(yǎng)，你才能越來越有錢，愛只會(huì)靠近不缺愛的人，錢只會(huì)靠近內(nèi)心富足的人。
生活的精致，不在錢多錢少，作為女性，你的婚姻生活沒過好，第一：你可能缺了作為一個(gè)女性對(duì)生活的那份主動(dòng)和責(zé)任感；第二：你的愛里可能缺少了對(duì)丈夫真誠的愛，多了挑剔的愛（當(dāng)然前提是他得值得，人品周正，內(nèi)心純良。同時(shí)也是一個(gè)積極勤奮的人，又懂得珍惜伴侶，這就夠了呀！）
為什么我們沒有向蕓娘這樣把日子過成詩呢？
第一，我們?cè)诨橐霎?dāng)中托付心態(tài)是不是太嚴(yán)重了？我們有沒有主動(dòng)去創(chuàng)造生活？主動(dòng)地讓自己精致起來？有沒有把生活過好的責(zé)任承擔(dān)起來？
第二，我們對(duì)家里這個(gè)其實(shí)人品還蠻不錯(cuò)的男人，對(duì)于平常的每一天有沒有愛？
第1個(gè)原因是，這個(gè)女子其實(shí)在嫁給這個(gè)男人之前，想的不是你是什么樣的人，我要如何愛你，而是你的這個(gè)優(yōu)點(diǎn)能給我?guī)硎裁春锰�，所以從婚姻的角度來說，實(shí)用主義的考量更多，愛的成分比較少。
第2個(gè)原因，兩個(gè)人之間愛的部分又沒有能夠發(fā)展起來，當(dāng)這個(gè)女人結(jié)婚之后，發(fā)現(xiàn)婚姻遠(yuǎn)比自己想象的更加現(xiàn)實(shí)之后，開始產(chǎn)生了比較的心理，她的托付心態(tài)就更嚴(yán)重了，我把我的人生托付給你，你要為我負(fù)責(zé)呀，我的婚姻過得好不好全取決于老公，取決于我嫁了一個(gè)什么樣的男人。
書中的蕓娘是一個(gè)多么勤勞的女子，多么有擔(dān)當(dāng)?shù)呐樱龔膩矶际侵鲃?dòng)創(chuàng)造的人，沈復(fù)只有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，懂得珍惜，會(huì)心疼人，他也沒有給蕓娘帶來別的什么，他們的日子能過得這么美，是蕓娘主動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。
我們可以說像蕓娘這樣的女子，這才是真正的女“強(qiáng)”人，只要她嫁的老公人品不差，內(nèi)心純良，剛剛好又能跟她趣味相投，她都能把日子過成詩。
《浮生六記》這本書其實(shí)更多的是告訴我們，生活的精致，不在錢多錢少，而在于是不是足夠用心。
愛情是發(fā)生在當(dāng)時(shí)當(dāng)下當(dāng)刻的情感，愛是恒久忍耐，愛情除非長成了愛，不然愛情是會(huì)消退的。
你要明白四點(diǎn)
第一；認(rèn)清婚姻生活的現(xiàn)實(shí)
第二；明白婚姻中的責(zé)任
第三；要向蕓娘學(xué)習(xí)
第四；對(duì)于這本書，我們要取其精華去其糟粕，對(duì)于蕓娘、沈復(fù)的有些地方要選擇性學(xué)習(xí)，對(duì)于這本書也要選擇性地吸收，我們要有自己的思想。
浮生讀后感14
浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
安得浮生一日閑，
重翻了《浮生六記》兩遍，
不知作何感想。
羨夫妻二人的情深
嘆布衣菜食的滿足
傷命途世事的坎坷
感放意浪游的風(fēng)雅
《浮生六記》雖說是六篇，但如今僅存四卷。自傳體散文，分為《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》，文字不長，但也是文言文。我必是先讀翻譯版本，再對(duì)照原文來看，省力得多。
作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，生于乾隆二十八年，用他自己的話說生在衣冠仕宦的體面人家，住在蘇州滄浪亭畔。通篇讀完，從他的文字來看，他沒有參加科舉考試，賣過畫，當(dāng)過幕僚，日子過得很清貧。這在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，算是不入流的文人。
讓他的這篇文字熠熠生輝的當(dāng)屬他花了大量筆墨傾情描寫蕓——他的'妻子，陳蕓，字淑珍。林語堂先生說蕓是“中國文學(xué)中一個(gè)最可愛的女人”。時(shí)隔兩百多年，透過文字，依然可以清晰的領(lǐng)略到蕓的風(fēng)采�？梢哉f，沈復(fù)因?yàn)樯钋槊鑼懫浞蛉耸|而讓《浮生六記》與眾不同，蕓也因沈復(fù)的描寫而留名文學(xué)史冊(cè)，這大概也是這對(duì)恩愛夫妻的互相成就吧。
在沈復(fù)的筆下，妻子蕓的肖像是這樣的：“其形削肩長項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消”，翻譯過來就是“她削肩膀長脖頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼之間，神采飛揚(yáng)，唯有兩齒微微露出，算是相貌上面，略微美中不足之處。神態(tài)纏綿，讓人神消”。我猜想，這樣的描繪算得上是一見鐘情。
這是一位擅長女紅，精于刺繡的女子；
這是一位寫過“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”句子的女子；
這是一位替定了婚約的夫婿藏粥的女子；
這是一位為還未成婚的夫婿祈福而吃齋好幾年的女子；
這是一位初為人妻恐公婆說懶惰而日日早起的女子；
這是一位將自己彩禮中的珠花給弟媳作催妝禮的女子；
“夫妻二人耳鬢相磨，親同形影，愛戀之情有不可以言語形容者”。
他們?cè)凇拔胰 避巸?nèi)課書論古，品月評(píng)花，飲酒作樂；
他們將“豈敢”“得罪”作為夫妻間常用口頭禪，互相敬愛23年，當(dāng)真是舉案齊眉；
他們?cè)谄呦Π菘椗畷r(shí)，鐫刻兩枚印章，一陰一陽，各自一枚，“愿生生世世為夫婦”，作為往來書信蓋章之用；
他們登山，看晚霞夕照，聯(lián)句吟詩；
他們夜游太湖；
她化女為男陪他逛廟會(huì)；
他因她而喜愛了臭腐乳和鹵瓜，是為“情之所鐘，雖丑不嫌”；
她說：今世不能，期以來世。
他復(fù)：來世卿當(dāng)作男，我為女子相從。
充滿了小細(xì)節(jié)和小確幸。
讀此，如何不被這種布衣菜飯、可樂終身的日子打動(dòng)。
比起如今自由戀愛還更幸福些。
女人最難得是“莫欺少年窮”。蕓難得而可貴。
其實(shí)，父親早喪、獨(dú)自靠女紅養(yǎng)活一家、自學(xué)認(rèn)字的才女蕓嫁入沈復(fù)家，并不是特別美好，除了丈夫的疼愛外別無他處。日子清寒不易，苦心經(jīng)營都不一定支撐得下去，最終也難以為繼，蕓病臥在床不得醫(yī)治而早逝，時(shí)年41歲。她主動(dòng)為丈夫謀妾室；為自家公公找姬妾；公婆誤會(huì)，她不澄清，默自承擔(dān)；她溫柔，寬和，蕙質(zhì)蘭心，安貧樂道。令人大呼“得妻如此，夫復(fù)何求”“娶妻當(dāng)娶蕓”。
而沈復(fù)呢，既沒有做成官，也沒有經(jīng)成商，大半生都在顛沛流離，時(shí)常需要靠朋友接濟(jì)，甚至還在家中已有愛妻之時(shí)依舊未能摒棄狎妓這等興趣。讀書筆記.也許受時(shí)代所限，在那個(gè)男尊女卑的封建社會(huì)，沈復(fù)對(duì)妻子如此已是很好，正如蕓臨終之時(shí)所說“妾唱隨二十三年，蒙君錯(cuò)愛，百凡體恤，不以頑劣見棄，知己如君，得婿如此，妾已此生無憾”，但仍然讓人有“沈復(fù)配不上妻子”的感覺。當(dāng)然，沈復(fù)唯恐“事如春夢(mèng)了無痕”，寫下《浮生六記》來追述與妻子的美好過往，也必須承認(rèn)他對(duì)她是有情的，才會(huì)感嘆“恩愛夫妻不到頭”。蕓的兒子18歲夭逝，香火無法延續(xù)；而沈復(fù)得人贈(zèng)妾重入春夢(mèng)，“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。
《浮生六記》中《閑情記趣》的《童趣》已選入人教版的語文書中，害我輩等人背得死去活來，但這算是沈復(fù)的成就了。
通篇沒有“官宦升遷、衙門時(shí)事、八股文章、打牌擲色”，有的是“慷慨豪爽、風(fēng)流慰藉、落拓不羈、澄靜緘默”，閨房之樂，詩酒之樂，游玩之樂。
沈復(fù)，放在今日算是啥也沒做成只會(huì)游山玩水的“渣男”。
中國不缺功成名就的文人，但若沒了他這般養(yǎng)花尋石、布設(shè)園林的清淡閑雅情致，也終將會(huì)是文壇多元化的損失吧。
在如今成功學(xué)泛濫、日益浮躁之時(shí)，覓得《浮生六記》這一塊與世無爭的凈土，好似精神世界的世外桃源。
我意效蕓娘，愿卿復(fù)深情。
浮生讀后感15
《浮生六記》作者沈復(fù)，是他對(duì)自己前大半輩子的總結(jié)與記錄，相當(dāng)于日記，后來被人重新印刷出版并且火起來的一本書。書中記錄了自己的愛好樂趣，漂泊且居無定所的工作，與自己妻子的回憶。沈復(fù)只是個(gè)普通人，記錄的也是清朝背景下一個(gè)普通人的一生，但也因?yàn)槠胀ǎ鹆宋覀冞@樣千千萬萬相同的普通人的共鳴。人生充滿痛苦，人各有命運(yùn)，所以顯得那些星星點(diǎn)點(diǎn)的幸福時(shí)光更加的珍貴。
最令我喜歡的是他與妻子（蕓）的那一篇，在清朝那個(gè)男尊女卑的封建思想下，沈復(fù)與妻子互相尊重，互相欣賞、陪伴，成為彼此的知己，一起經(jīng)歷生活中的快樂小事。沈復(fù)曾對(duì)妻子說：如果你是男子，我就可以帶你陪我四處游歷山河了。意思是，你不僅是我喜歡的妻子，我也愿意你是我最好的朋友、兄弟。曾經(jīng)有鄰居嚼舌根大媽對(duì)蕓告狀說：前天晚上看到沈復(fù)跟歌女在船上嬉笑打鬧。蕓說：你說的那個(gè)歌女就是我...在妻子被自己父母冤枉的時(shí)候，沈復(fù)不惜跟父母反目，斷了經(jīng)濟(jì)來源也要維護(hù)妻子。比起性別對(duì)立的現(xiàn)在，他們的感情屬實(shí)難得，不要男尊女卑也不要母系社會(huì)，要舉案齊眉，要像木棉樹一樣，遍地誘惑，真情難遇，愛人們真該互相珍惜。
后來，貧窮，饑一頓飽一頓，妻子生病無錢醫(yī)治，死去，女兒被當(dāng)童養(yǎng)媳，生病早死，兒子寄人籬下做工，也死了，父親后來生病也死了，沈復(fù)不愿與弟弟爭奪家產(chǎn)，全部留給了弟弟，自己凈身出戶。后面孤身一人，到處打工，跟著東家四處漂泊，也是辛辛苦苦賺不到錢，勉強(qiáng)吃得上飯，過著我們大部分普通人普通且孤獨(dú)的后半生。
這個(gè)現(xiàn)實(shí)故事，如果用理智去改寫，如何能讓劇中人過得更好？
1、沈復(fù)的父親家境殷實(shí)，但是一直在收養(yǎng)孩子，收養(yǎng)了幾十個(gè)，瘋狂散財(cái)，家底幾乎都揮霍出去了。家族三代，如果沒有人去守財(cái)，接下來的子子孫孫大概率會(huì)窮下去。其父自私且愚蠢。
2、妻子蕓真誠且善良，樂于助人，但是有些事情出于好心卻被公婆誤會(huì)，被誤會(huì)之后卻不解釋，也不想辦法解開誤會(huì)，太過于相信人性。導(dǎo)致后來夫妻兩被逐出家門，斷了經(jīng)濟(jì)來源。這很像現(xiàn)代職場的“不匯報(bào)等于沒做事”。人世間有太多不可避免的人際交往需要去處理好，不然就會(huì)引來很多麻煩，因?yàn)檫@些不可避免，在婚姻中在公司中更是，太多太多的不可避免。
3、沈復(fù)一直比較佛系，沒有自己的存款，生意，經(jīng)濟(jì)來源，不明白錢的重要性。所以在跟父母硬剛完了之后，有妻有兒有女，卻擔(dān)不起撫養(yǎng)的責(zé)任。只能把女兒給別人當(dāng)童養(yǎng)媳，兒子給別人當(dāng)小工。最后生病無法醫(yī)治去世。
但是很多事情不能重來，每個(gè)人都有自己的局限性，是不經(jīng)他人幫助引導(dǎo)就無法改變的個(gè)人局限性，不管是能力還是認(rèn)知。所以每個(gè)人都過著自己平凡又有特點(diǎn)的一生，曲曲折折彎彎繞繞，在不開心中找開心，在痛苦中找一點(diǎn)點(diǎn)快樂。但是人大部分痛苦都來自于他人，這就是我為什么寫那篇“他人即地獄”。高級(jí)的哲人總是獨(dú)處著的原因可能是他們更能忍受孤獨(dú)吧，人是群居動(dòng)物，但獨(dú)處總是能獲得更少的.痛苦，那為什么人類總是要聚在一起產(chǎn)生故事，制造痛苦呢？因?yàn)槿说囊簧L，花朵只開一個(gè)花期就凋謝，蟲子只看一眼春天便死亡，而人，要活無數(shù)個(gè)日日夜夜，因?yàn)閴勖L，人生太無聊，太孤獨(dú)，所以要制造很多亂哄哄的事情來使自己逃脫孤獨(dú)感，所以比起痛苦，人們好像更害怕孤獨(dú)。父母長輩勸你成家的唯一理由是有人給自己養(yǎng)老送終，又或者是獨(dú)居老人在家去世了都沒人發(fā)現(xiàn)，你看，人們甚至在死后都在害怕無人陪伴。孤獨(dú)的人向往熱鬧，即便可能會(huì)痛苦也勇往直前，而經(jīng)歷過巨大痛苦的人只想一個(gè)人待著，因?yàn)槊靼祝拷�，是一件太危險(xiǎn)的事情。因?yàn)椋娴氖軌蛄恕?/p>
人生這一遭，我想去熱愛生活本身，愛世界，大自然，小動(dòng)物，細(xì)細(xì)的體驗(yàn)生命的美好，去過大概率平靜歡樂自由值得的一生，不想被任何人牽絆，制約，威脅，在巨大的情緒漩渦中翻滾，身不由己了。遵守社會(huì)規(guī)則，自食其力，至于在自我人生課題外的其他人，我想盡人事，知天命，無愧自己無愧他人，尊重人性中的美好與丑惡，一切隨緣。
我貪心的想著，可能從今天起，就能面朝大海春暖花開了吧。
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