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學與教的心理學讀書心得
當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會讀哦，寫一篇讀書心得吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的學與教的心理學讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學與教的心理學讀書心得1
看了這本書，第一個感受是糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關于教學方面的心理學理論自己是知道一點的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些理論不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。
比如關于“艾賓浩斯遺忘曲線”，我自己在寫文章的時候好多次用到這個心理學原理。在看雜志上的文章之時，偶爾也能看到作者引用這個心理學原理。然而，殊不知，艾賓浩斯是利用無意義音節(jié)作為記憶材料來得出這個遺忘規(guī)律的。后來的研究證明，如果學習材料是有意義的概念和原理，一旦學生理解之后，就很難遺忘。這個時候，顯然不能用艾賓浩斯的遺忘曲線來描繪概念和原理的學習與遺忘。這段論述對我的沖擊是很大的。站在“心理學”面前，我感覺自己真得太渺小了。同時，這段論述也讓我聯(lián)想到了我們平時教學中要多多增加有意義的學習。對此，書中也有類似的論述，例如根據(jù)加涅對學習的分類，可知學習有言語信息、智慧技能、認知策略之分。在言語信息的一個亞類——符號學習中，因為符號學習屬于機械學習，故學習者可以在無意義材料中人為地賦予某些意義，使機械學習易于記憶。這種改進記憶的方法被稱為記憶術。那么我們可否作這樣的推論，對于艾賓浩斯的無意義音節(jié)材料，如果記憶者采取記憶術來記憶，那么其遺忘規(guī)律就不在是“先快后慢”了。
再如，當前在討論教學問題時，經(jīng)常聽到“以學生為中心”的說法。那么，到底什么才是以學生為中心的教學？一般的說法是“以學生為中心”就是尊重學生，跟著學生的思維走，等等。這些當然是對的，但顯然是不具體的。當今建構主義學習觀告訴我們，以學生為中心的教學指教學時應仔細考慮學生帶到教學情境中的已有知識、技能、態(tài)度和信念。同時強調(diào)，以學生為中心的教學并不意味著教師放棄教學責任。在“規(guī)則學習的過程和條件”一節(jié)中更是明確指出：在課堂教學情境中，完全由學生獨立發(fā)現(xiàn)規(guī)則的情況較少，更多的是在教師指導下的發(fā)現(xiàn)。這樣的觀點讓我聯(lián)想到，學生雖然是學習的主人，學習是學生自主建構知識的過程，但這個“過程”的發(fā)起者是教師，同時教師也是確保這個“過程”得以順利通暢的關鍵因素。
類似地情況還有很多，比如我們常說地教師主導、學生主體、循序漸進等教學原則，一直以為這種教學論是具有一定科學依據(jù)的，然而事實是這些教學論就是哲學取向的教學論�？茖W取向的'教學論在20世紀60年代才開始興起。還有，如看了“學習心理”部分就會發(fā)現(xiàn)，機械學習在學習心理學中占據(jù)著重要地位，強化刺激這些手段具有正統(tǒng)的心理學意義。
看了這本書，第二個感受是讓我看清了我們平時一些看似“不太好”的做法，其實具有重要的心理學原理。具體地說，在我們平時的教學中，有一些教學方法被“素質(zhì)教育”或者“新課程”套著一些“帽子”，殊不知，在這些“帽子”下面，隱藏著重要的心理學原理。
比如桑代克根據(jù)迷箱實驗，提出可以把學習看做是刺激與反應的聯(lián)接，并在這個實驗的基礎上提出三大學習定律：準備律、練習律、效果律。這三個定律反應了學習動機、練習、強化和反饋在這類學習中的重要作用。并在此基礎上進一步提出，學習的實質(zhì)是條件反應形成和鞏固的過程，其中影響學習的最重要的條件是動機和強化。雖然這些研究成果與當今建構主義心理學具有一定的差距，但也在一定程度上體現(xiàn)了學習的本質(zhì)。據(jù)此我不得不聯(lián)想到朱國榮老師在杭州的那堂《長方形面積》：課中，在學生已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“長乘寬”就是“每行幾個乘幾行”之后，朱老師安排了一系列的關于“每行幾個，有幾行”的強化練習。當時我覺得這個過程有點死板，或者說給予學生再次去體悟的成分少了一點，感覺“不太好”。但從今天學習心理學的角度來看待這個過程，才發(fā)現(xiàn)那是符合心理學規(guī)律的。
看了這本書，第三個感受是增加了我對教學與心理學關系的理解。具體地說，以前只知道該這么做，但為什么這么做，有沒有什么理論依據(jù)，是不知道了，而在看書之后，我找到了教學與心理學的聯(lián)接。
看了這本書，第四個感受是增加了我做好教學研究的信心。()具體地說，以前總認為教學研究是一件非常深奧的事情，是那些非常聰明的人才能有實力去完成的事情，但是現(xiàn)在，我想我也可以去嘗試。
比如，國內(nèi)外心理學家、學者通過長期的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，教學效果同教師的智力水平并無顯著的相關，教師的知識水平同學生的學習成績也無顯著相關。
再如，調(diào)查顯示，不經(jīng)過大量的課堂教學實踐就成為專家教師幾乎是不可能的，要成為專家教師，就必須積累豐富的教學經(jīng)驗。
我們都身在教學一線，正在進行著大量的教學實踐，我們都有成為教學專家的可能性，因為我們具備這樣的條件。
學與教的心理學讀書心得2
看完《學與教的心理學》，使我深受啟發(fā)和教育，深深的體會到，教學是雙方的，要想順利的、圓滿的完成教學任務，達到預期的效果，必須知道學生的心理和教師的心理，處理好學與教的關系。通過學習使我在以下方面對學與教有了新的和更高的認識：
一、教師的素質(zhì)以及獲得做為一名優(yōu)秀的人民教師，本身必須應有良好的心理特征和較高的素質(zhì)以及廣博的專業(yè)知識。而這些并不是每一個人天生就有的，而是通過一個漫漫的培養(yǎng)和成長過程所形成的。自己在教學上雖已不年輕，但與專家教師的差距相差甚遠，原因是我與專家教師所具有的專業(yè)知識的結(jié)構不同造成的，但我也深知這些是可以通過教學獲得的。例如：可以通過(一)教學常規(guī)和策略的訓練、(二)通過對教學經(jīng)驗的反思和外部的支持，象合作教師等。在平時的教學工作中我會逐漸培養(yǎng)自己的良好心理特征和提高心理素質(zhì)，努力向?qū)＜医處煂W習、向老教師請教、與優(yōu)秀的青年教師探討。這樣才會盡快提高自己各方面的能力和水平，才會盡快縮小與專家教師的差距，更好的做好自己的教學工作。 教學除了教師具備良好的素質(zhì)和專業(yè)水平，這只是一方面。另一方面什么是學習，學習是復雜的過程，學生是各種各樣，千差萬別的。所以我首先應明確什么是學習，對于學習，不同的階段，心理學家有不同的認識，最初，行為主義心理學家傾向于把學習定義為“由經(jīng)驗引起的個體的行為的相對持久的變化”。本書把學習定義為主體與環(huán)境相互作用所引起的能力或行為傾向的相對持久的變化。定義中有三個要點：第一，并非人們從事的任何活動都產(chǎn)生學習，只有那些對人的能力或行為傾向帶來變化的活動才是學習。第二，其變化是后天經(jīng)驗引起的。第三，其變化必須能“相對持九保持”。
二、學與教關系的處理 學生本身的素質(zhì)和心理特征的發(fā)展更是千差萬別，他們的成長過程中的認知發(fā)展分為四個階段
(一)感知運算階段、
(二)前運算階段、
(三)具體運算階段、
(四)形式運算階段。
我們現(xiàn)在的學生正處于第四階段，一部分同學對于家長有叛逆心理，對于學校老師有逆反心理，這個階段的同學思維有以下特征：
(1)假設-演繹思維、
(2)抽象思維、
(3)系統(tǒng)思維。
而且不同的學生在認知上存在很多差異，如：(1)認知方式的差異，(2)學生性格的差異等，導致學習的差異。教師怎樣才能教好學生，應首先掌握學生學習的心理，學習的一般過程和條件，不同類型學習的特殊過程和條件，幾種復雜知識學習的過程和條件，并且學會解決問題。有了以上的準備，教師就應該在教學過程中，應用適應不同學生的教學方法，較好的課堂設計來完成教學任務。隨著年齡的變化，學生的身心都處于不斷的發(fā)展中，人的同一發(fā)展階段也有高潮和低潮階段，何況一個未成年人，也有高潮和低潮，此時不應該橫加指責，應及時激發(fā)學習者的學習動機和學習興趣。同時將自己的教學思路和課堂設計進行調(diào)整，改善課堂氣氛，增加群體的凝聚力和學生的集體的榮譽感。并及時進行學習結(jié)果的.測試、診斷和講評，從診斷中及時發(fā)現(xiàn)學習困難學生的閃光點，并且分不同層次進行表揚來激發(fā)學習興趣，從此達到一個新的高潮。
人類的進步，社會的發(fā)展缺少不了教師的教和學生的學，教與學是一個永恒的話題。教與學就離不開課堂，課堂總是要存在著積極的、中性的和消極的三種行為。積極的課堂行為是與課堂教學目標保持一致的。中性的課堂行為是既不促進也不干擾課堂教學但不聽課的 行為。消極的課堂行為是明顯干擾課堂教學的行為。因此教學過程是一個復雜的過程，處理好學與教的關系需要教師有一定的心理素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)和應變課堂與教學的各種能力，才能成為一名深受學生、家長和社會歡迎的優(yōu)秀教師。
學與教的心理學讀書心得3
我認為《學與教的心理學》是一體非常有實戰(zhàn)指導意義的書籍，它完全打破了高等師范院校公共心理學教材所沿襲的體系，能告訴教師如何有效地教好知識和技能，以及如何在單項知識技能的基礎之上指導學生形成綜合能力的一般規(guī)律。在促進教師專業(yè)成長獲得教學專長時，也關注到了教師的職業(yè)感受和體驗，對教師的`成長具有重要指導性的意見與建議。有句話說：壞人不可怕，就怕壞人有文化，文化水平高的人，猶如站在巨人的肩膀上，站得高，看得遠，智慧也高于一般人，如果有良好的道德品質(zhì)，就是社會的棟梁，如錢學森，屠呦呦等，他們的能量與貢獻是難以估量的。
讀《學與教的心理學》第一個感受是學到了很多東西，糾正了我對一些心理學原理的認識。具體地講，以前關于教學方面的心理學理論自己是知道一點點的，但是看書之后發(fā)現(xiàn)，有些觀點不是自己以前認識的那樣，以前的認識是片面的，有些甚至是錯誤的。若有學識的人，道德品質(zhì)不好，所造成的危害也是巨大的，如美國高級智囊人物中就有一位畢業(yè)于南開大學的華人敗類：余茂春，因為他熟悉我國的情況，又有很高的學識，才智超群但卻品質(zhì)惡劣，當上了蓬佩奧與特朗普的智囊人物，幫助他們制定了不少打擊我國的各種重要決策，因此，學校教育的根本目的必須是立德樹人。
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