關(guān)于教師的教育心得體會(huì)范文匯編八篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的教師的教育心得體會(huì)8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教師的教育心得體會(huì) 篇1
從××年就開始的師大頂崗實(shí)習(xí)已經(jīng)走過(guò)了12個(gè)年頭，在十多年的發(fā)展后，頂崗實(shí)習(xí)已經(jīng)成為河北師大在河北省甚至在全國(guó)的一個(gè)招牌。近兩年更是發(fā)展迅速，成為了建立教育協(xié)同發(fā)展的“命運(yùn)共同體”。
下學(xué)期作為大三學(xué)生的我也要參加頂崗實(shí)習(xí)了，所以我采訪了許多以前頂崗回的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐，問(wèn)問(wèn)他們的高手，學(xué)習(xí)一下帶班的經(jīng)驗(yàn)。我聽到最多的一句話就是“我還想回去看看那些孩子們”“我還想給他們上一節(jié)”，她們都在頂崗實(shí)習(xí)中獲得了很大的收獲，有的優(yōu)秀實(shí)習(xí)生甚至直接簽約了學(xué)校，他們都說(shuō)能夠才加頂崗實(shí)習(xí)是她們的榮幸。能夠教這些愛學(xué)習(xí)的孩子們知識(shí)是他們的驕傲。
或許有不明事理的人會(huì)問(wèn)：你們還是大學(xué)生呢，還沒(méi)有教師資格證，你們有能力較好初高中的學(xué)生嗎？可別耽誤了人家的前途。對(duì)于這一類問(wèn)題我想說(shuō)：雖然我們是學(xué)生，但我們會(huì)拿出對(duì)教學(xué)最高的熱情教孩子們，哪怕只上一節(jié)4分鐘。正因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生才會(huì)秉著更加認(rèn)真的對(duì)孩子們負(fù)責(zé)的態(tài)度上好每一節(jié)。我認(rèn)識(shí)的一位學(xué)姐，在頂崗的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的語(yǔ)理解能力很差，就開設(shè)了一個(gè)“互幫互助”小組，每天從網(wǎng)絡(luò)上找資料，讓學(xué)生們分析理解，一個(gè)月后的月考她所教的班級(jí)語(yǔ)成績(jī)竟是年級(jí)第二，要知道這個(gè)班級(jí)的成績(jī)之前一直不是很好。所以正式正是因?yàn)槲覀兪菍W(xué)生，才會(huì)和當(dāng)?shù)貙W(xué)生有更多的時(shí)間相處，能最深入的挖掘他們的不足之處，然后用科學(xué)的方法去改正。
在河北師大大三上學(xué)期會(huì)有專門的老師教我們?cè)趺瓷�，師大還特別的成立了“特聘名師”這些好事都是各市縣的具有特、高職稱的，教學(xué)成績(jī)突出的，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的前線教師。由這些優(yōu)秀的老師對(duì)我們進(jìn)行崗前培訓(xùn)，從日常工作到專業(yè)性知識(shí)都經(jīng)歷了系統(tǒng)的拍尋，所以我們這些待頂崗的學(xué)生也擁有一定的.教師技能，而且在大三上學(xué)期我們都考取了教師資格證，所以對(duì)有沒(méi)有能力的這一問(wèn)題，師大解決的非常好。
師大的頂崗實(shí)習(xí)是一偉大而又崇高的事情，大學(xué)生能夠深入基層前線的教育中去實(shí)踐收獲經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)?shù)氐睦蠋熌軌蛑脫Q出接受更優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)，這是一互利共贏的事，是建設(shè)教育的“命運(yùn)共同體”的綠色通道，是要一直堅(jiān)持做的有意義的事情。我是頂崗的一份子我自豪！
教師的教育心得體會(huì) 篇2
依據(jù)教育科學(xué)理論，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過(guò)教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)高效傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書所了解的真意。通過(guò)閱讀我了解到:
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢(shì)與特征
我國(guó)著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點(diǎn)到面、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、高低并存、點(diǎn)面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)發(fā)展階段與三個(gè)層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。
二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識(shí)，積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對(duì)于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的作用，對(duì)于這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題并不重要；有的人懷疑用不好會(huì)影響教學(xué)效果；有的人還因?yàn)闆](méi)有掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說(shuō)來(lái)重要，做起來(lái)不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動(dòng)地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等)，加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。
2、 “三個(gè)層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點(diǎn)突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進(jìn)提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實(shí)際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費(fèi)投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對(duì)三個(gè)層次進(jìn)行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實(shí)施重點(diǎn)突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來(lái)的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點(diǎn)在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過(guò)渡形態(tài)，而且，無(wú)論是在教育思想、實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會(huì)得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡(jiǎn)而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。
3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來(lái)愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實(shí)踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購(gòu)宜先進(jìn)設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。
4、采取有力的措施，加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的.目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會(huì)影響教學(xué)效果，最終將會(huì)削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗(yàn)教學(xué)軟件的手段，也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實(shí)措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反饋信息，以便進(jìn)一步提高軟件開發(fā)研制的水平，走研制開發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進(jìn)，共同提高。
5、以人為本，加強(qiáng)新型超員隊(duì)伍建設(shè)。現(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒(méi)有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對(duì)教師的要求更高了，可以預(yù)見一種新型的教師形象將會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來(lái)的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見面，但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識(shí)、計(jì)算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)的教師，也是難以勝任的。
總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。
教師的教育心得體會(huì) 篇3
和每次外出學(xué)習(xí)一樣，帶著記的滿滿的筆記和激動(dòng)踏上回家的路，但這次收獲更多的是反思。
每次聽到成長(zhǎng)二字，總感覺(jué)那已經(jīng)是離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的事了，已至中年的我還會(huì)有什么成長(zhǎng)空間?所以每聽到這個(gè)詞我都是懷著抵觸的情緒，從心底里拒絕成長(zhǎng)。可這次的學(xué)習(xí)卻讓我徹底從自己的世界里驚醒，這次最具成長(zhǎng)力教師25位候選人中有9位的教齡是20xx年以上的，估計(jì)他們和我的年齡也差不多，他們都能懷揣夢(mèng)想，滿腔熱情，信心十足的行走在教育的路上，我為何如此頹廢如此不思進(jìn)取呢?我也擁有自己的教育夢(mèng)想，也在無(wú)怨無(wú)悔的付出，為什么卻很少有成功的喜悅?今天我才知道是惰性讓我內(nèi)心一直在固執(zhí)地拒絕成長(zhǎng)。就像我想喚醒的學(xué)生一樣，我就是那些個(gè)任老師怎樣喚醒，都依然在沉睡的學(xué)生，“任你喊我千百遍，我卻沉睡沒(méi)聽見。”
人，作為一個(gè)有意識(shí)、有思維、有思想的生命精靈，成長(zhǎng)是生命的全部意義。當(dāng)我們停止了成長(zhǎng)，恐懼成長(zhǎng)，產(chǎn)生了成長(zhǎng)惰性，就會(huì)讓我們感受不到職業(yè)的幸福，也無(wú)法體驗(yàn)到生命的精彩，幸福似乎永遠(yuǎn)在彼岸。當(dāng)我們有了惰性，最想得到的就是安居于無(wú)思無(wú)慮。我們不思慮于讀書，沒(méi)有心思研究學(xué)生，研究課堂，不愿通過(guò)反思總結(jié)梳理我們?cè)诮逃虒W(xué)中的經(jīng)驗(yàn)得失。由于長(zhǎng)期的懶惰，我們害怕被檢查，害怕被評(píng)價(jià)，害怕突破性被聽課。由于長(zhǎng)期的懶惰，我們無(wú)法窺見到自我的成長(zhǎng)力量，我們對(duì)自己沒(méi)有信心，缺乏自信。這樣的職業(yè)生活讓我們無(wú)法體驗(yàn)到生命的幸福。就是這種長(zhǎng)期的懶惰思想，讓我一直在拒絕成長(zhǎng)，讓我在自己的教育路上停滯不前，讓我失去了對(duì)成功的強(qiáng)烈渴望，讓我沒(méi)有勇氣去突破自己的局限，當(dāng)然，我也不能從心靈內(nèi)部體驗(yàn)到生命的喜悅。
今天，是這些最具成長(zhǎng)力的老師喚醒了我，是武鳳霞老師的那句“今天的.我們永遠(yuǎn)比明天的我們年輕”喚醒了我。是啊，我該清醒過(guò)來(lái)了，再不清醒再這樣渾渾噩噩，我的教育生命真的就要結(jié)束了。追求成功的路上，沒(méi)有年齡之分，沒(méi)有職稱之別，只要問(wèn)心無(wú)愧，只要努力去做好自己該做的事，只要堅(jiān)持和這些有渴望的人一起走在教育的路上不放棄，即使沒(méi)有破繭成蝶的絢爛時(shí)刻，即使沒(méi)有鮮花和掌聲，卻也欣賞了一路走來(lái)的沿途風(fēng)景。等停下腳步回頭望去，我可以笑著對(duì)自己說(shuō)“這條路，畢竟我走過(guò)。腳印雖淺，卻也留下了無(wú)悔的痕跡�！�
我不再抵觸成長(zhǎng)不再拒絕成長(zhǎng)，而要勇敢打開心門，接受風(fēng)雨接收挑戰(zhàn)。就像小草，雖低至塵埃，卻也要在春天努力生長(zhǎng)!
教師的教育心得體會(huì) 篇4
本學(xué)期中旬我園開展了“一課三研”的教學(xué)活動(dòng)，我們中班組確定了以“玉米”為主題的三種美術(shù)活動(dòng)。其中我班開展的是以粘土造型為主的美工活動(dòng)。這節(jié)泥工活動(dòng)主要是讓幼兒在了解玉米外形特征的基礎(chǔ)上，能將粘土搓成玉米的形狀并能大膽地運(yùn)用工具劃出玉米方格，在探索的過(guò)程中體驗(yàn)成功的快樂(lè)。孩子們都很喜歡、對(duì)泥工活動(dòng)都充滿了無(wú)限的樂(lè)趣。當(dāng)然在活動(dòng)中也存在一些沒(méi)有意想到的情況和不足。下面我就從這節(jié)課的擬定、教具實(shí)施、教學(xué)過(guò)程講解以及孩子們的制作效果作一個(gè)反思：
一、課程的擬定
秋天到了，很多的瓜果蔬菜都成熟了。玉米是一個(gè)我們生活中比較常見的糧食，孩子們都不陌生。在經(jīng)過(guò)我們小組討論之后決定將玉米定為本次的主題，玉米地造型、線條、顏色都是可以被美術(shù)活動(dòng)所體現(xiàn)的。結(jié)合我班本學(xué)期的“泥塑”小專題，我們決定制作泥塑玉米，在活動(dòng)中幼兒可通過(guò)觀察玉米地外形特征，將玉米搓成玉米地形狀。并能運(yùn)用工具小刀畫出玉米方格。
為了讓幼兒更好的參與到活動(dòng)過(guò)程中，我創(chuàng)設(shè)了以情境為主的教學(xué)活動(dòng)�；顒�(dòng)中我扮演了貓媽媽，孩子們扮演小貓。貓媽媽帶著小貓看玉米、做玉米、種玉米、吃玉米的過(guò)程中完成本次教學(xué)活動(dòng)。本次活動(dòng)前后銜接完整幼兒的參與度很高，大多數(shù)幼兒能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)效果明顯。
二、教學(xué)用具材料的投放
在本次活動(dòng)中投放了黃色的粘土作為玉米地主要材料，這樣制作出來(lái)的玉米更加逼真有趣。并為幼兒提供了泥工專用的刻畫小刀，在安全的基礎(chǔ)上孩子們能運(yùn)用刻畫小刀刻畫出玉米身上的線條。
興趣是最好的老師”，興趣是人們力求接觸、認(rèn)識(shí)、研究某事物的帶有積極主動(dòng)傾向的心理特征�！白灾鳌泵鞔_了孩子是泥工活動(dòng)的主體，但由于中班幼兒年齡較小，對(duì)于抽象的事物難以接受，所以我們作為老師就應(yīng)該在具體的事物上下工夫，豐富活動(dòng)的材料，提高幼兒制作興趣，興趣是激發(fā)人們創(chuàng)造性的直接動(dòng)力。美工教學(xué)激發(fā)興趣的目的是將淺層興趣引申，并提高到有一定深度的動(dòng)機(jī)水平上這叫“動(dòng)機(jī)呼喚”。動(dòng)機(jī)呼喚就是把兒童原有的興致導(dǎo)向內(nèi)化，將表面熱情轉(zhuǎn)化為主動(dòng)從事的推動(dòng)力，使之成為積極主動(dòng)的參加者。所以我準(zhǔn)備的玉米田和粘土玉米起到了呼喚幼兒主動(dòng)動(dòng)手制作的動(dòng)力，讓我班孩子積極的參與到活動(dòng)中去。
三、教學(xué)過(guò)程的實(shí)施
在本次的玉米教學(xué)過(guò)程中孩子們?cè)诹私饬擞衩椎赝庑翁卣骷吧砩系木�條分布后自主的'進(jìn)行玉米地塑造。美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中示范是必不可少的，但是如何讓幼兒在活動(dòng)中不單一的看教師示范。我運(yùn)用了師幼結(jié)合、幼兒操作示范為主的教學(xué)模式，首先啟發(fā)幼兒觀察玉米的外形特征，感受玉米的形狀是從細(xì)到粗的。再通過(guò)觀察玉米身上的玉米粒，由觀察玉米粒得出玉米粒是有橫線和豎線組成的。
其次在操作示范的過(guò)程中請(qǐng)個(gè)別孩子自己上來(lái)示范給同學(xué)們看，從無(wú)形中提高了孩子的參與度和思想集中度更好的為之后的幼兒操作環(huán)節(jié)做鋪墊。在幼兒的自我操作環(huán)節(jié)中有個(gè)別幼兒應(yīng)為動(dòng)手能比較差，我重點(diǎn)指導(dǎo)了這些孩子對(duì)刻畫小刀的運(yùn)用，讓他們也能順利的完成本次操作過(guò)程。最后是點(diǎn)評(píng)環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中根據(jù)幼兒所制作的玉米運(yùn)用生生互評(píng)的方法，請(qǐng)孩子們自己選出所喜愛的玉米進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師再加以補(bǔ)充。最后在一首歡快的吃玉米歌中結(jié)束了本次教學(xué)活動(dòng)。
教師的教育心得體會(huì) 篇5
在朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書中，看到一則小故事，發(fā)人深省，說(shuō)出來(lái)與大家分享。
熊最愛吃蜜，而野蜂的蜜，多是藏在樹窟窿里。大熊白天先到森林里尋找大樹窟窿，一嘗，是甜的，便斷定是蜜，然后回“家”把小熊一個(gè)個(gè)運(yùn)來(lái)，讓小熊吃。待小熊吃飽，再一個(gè)個(gè)運(yùn)回去。小熊吃蜜時(shí)，大熊四處張望，保衛(wèi)小熊。若有人靠近，大熊會(huì)打死來(lái)人。東北的農(nóng)夫想出一個(gè)主意，把藏在大樹窟窿里的蜜挖走，換上大糞。大熊再帶小熊來(lái)吃時(shí)，小熊一嘗，不吃，大熊就打小熊，強(qiáng)迫他吃;小熊還是不吃，大熊氣急敗壞，大打出手，直到把小熊一個(gè)個(gè)扯爛后，大熊自己一嘗，不是蜜。大熊坐下來(lái)，把小熊的尸骨往一處堆砌，好像重新堆砌在一起，小熊還會(huì)活過(guò)來(lái)。這時(shí)候，大熊的哭聲響徹整個(gè)森林。
看過(guò)這個(gè)故事，我很難過(guò)，也沉默了很久，想到了很多。身為教師的我，想到了類似大熊父母般的教育。我有一個(gè)叔叔，一放暑假，就帶孩子報(bào)各種興趣班，每天都有不同的安排。要是孩子一不樂(lè)意，就怒目相斥，甚至拳腳相加。每個(gè)暑假如此，每年如此。我相信，大熊是深愛它的孩子的，我也相信，叔叔也是深愛孩子的。但是，許多我們認(rèn)為好的東西，事實(shí)上并非如此。
我想到了更多，我們的教育。從內(nèi)心深處，我希望我們班的孩子們都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，保持好的品行，有著理想的成績(jī)。但是平時(shí)的表現(xiàn)卻不讓人滿意，我也會(huì)以嚴(yán)厲的方式強(qiáng)迫他們?nèi)ソ邮�，用過(guò)多的作業(yè)來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。似乎，起了相對(duì)的作用，但卻又是暫時(shí)的。
弗洛姆說(shuō)過(guò)，教育是一門“愛的藝術(shù)”，我們不只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，教學(xué)更是一門情感的交流。需要用愛和耐心去付出。注重教學(xué)的細(xì)枝末節(jié)，用教學(xué)智慧去完善他。蘇霍姆林斯基常常語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)教師“灌輸”這樣的觀念：“你不是教物理，而是教人學(xué)物理�！焙⒆觽儾攀侵黧w，我們只是輔佐孩子的教育者。在與孩子們的溝通中，我們更要注重溝通的方式和藝術(shù)，巧妙的用說(shuō)話的語(yǔ)言去拉近與孩子們的距離，低下頭來(lái)，俯下身來(lái)，耐心傾聽。
記得剛來(lái)到學(xué)校，為了能做到更好，能讓家長(zhǎng)滿意，我經(jīng)常以高要求來(lái)面對(duì)孩子們。無(wú)論是在課上還是在課下，面對(duì)學(xué)生始終帶著不怒自威的表情。一段時(shí)間來(lái)，不僅感覺(jué)到學(xué)生對(duì)我的敬而遠(yuǎn)之，自己也覺(jué)得心累，仿佛一座大山壓在心頭，初見這些七八來(lái)歲孩子時(shí)那種發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)自在不見了蹤影。
直到有一天，我聽了李文老師的'一節(jié)課，恍然大悟。我猶記得上的那節(jié)課，名叫《她是我的朋友》，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。但李文老師的課堂最讓我印象深刻的是她的“雅”。在課堂上的師生互動(dòng)時(shí)，李文老師時(shí)而俯下身子和學(xué)生面對(duì)面溝通，時(shí)而輕撫學(xué)生小腦袋，時(shí)而拍拍學(xué)生肩膀，這讓我看到了她的和藹可親，更多的是對(duì)孩子們的尊重。這樣的尊重?fù)Q來(lái)的是孩子們對(duì)她的信任和敞開心扉的交流。整節(jié)課她都是充滿著微笑，即使孩子回答不出來(lái)，即使回答錯(cuò)誤，她都是用鼓勵(lì)的眼光，循循善誘，用充滿鼓勵(lì)性的話語(yǔ)去激勵(lì)孩子，讓孩子樹立自信心，改正錯(cuò)誤，面對(duì)面的和老師交流。
這樣的課堂如沐春風(fēng)，我感受到孩子們和老師的親切，每個(gè)小細(xì)節(jié)都充滿著溫柔與耐心。所以說(shuō)教學(xué)不僅僅是教學(xué)，更是情感的雙向交流。我在想，如果在平時(shí)的生活中，我們能夠這樣的和孩子們交流，把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思，課堂上肯定是春風(fēng)化雨。
在《教育的細(xì)節(jié)中》，朱永通先生說(shuō)到一個(gè)案例，在深圳市清林小學(xué)，好幾個(gè)班級(jí)都是由六十五個(gè)人組成。但是教室剛好坐六十四個(gè)孩子，剩下的一個(gè)孩子不是坐在講臺(tái)的右邊，就是坐在講臺(tái)的左邊。實(shí)在沒(méi)有地方，學(xué)校和老師都是很苦惱。那么，各位老師，相信你們也遇到這樣的情況。而我的班級(jí)也正在發(fā)生這樣的狀況，我的做法是誰(shuí)的表現(xiàn)不好，誰(shuí)被懲罰坐在后面。但是，在朱先生的案例中，我看到一個(gè)班主任是這樣做的：凡是本周表現(xiàn)好的孩子，老師獎(jiǎng)勵(lì)他下周在這個(gè)座位上座一周，不能坐太久。這樣一來(lái)，這個(gè)備受冷落的作為，變成了表?yè)P(yáng)的座位，吸引了更多的孩子想去坐。不但孩子們?cè)敢馊プ@個(gè)座位，而且家長(zhǎng)們也紛紛鼓勵(lì)孩子們好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去坐這個(gè)座位。你看，腦筋一轉(zhuǎn)，把消極的處境變?yōu)榉e極的育人行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)呀!
這雖然是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，卻潛藏著多大的教師智慧，也是老師用愛來(lái)呵護(hù)孩子們脆弱的心靈。我相信，一位老師最難做的事并不是上好一節(jié)課，寫好一篇論文，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并在幾十年如一日的瑣細(xì)工作中為每個(gè)孩子積累良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。
所以，從朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書中，我收獲頗豐。教育，說(shuō)到底，是對(duì)“人”的教育。有人說(shuō)教育就是一堆的細(xì)節(jié)。是的，教育無(wú)小事，仔細(xì)品味書中的每一個(gè)案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)于悄無(wú)聲息處極大的改變著人性。而如何能夠關(guān)注到細(xì)節(jié)，則需要我們老師給予孩子們極大的耐心與愛。有愛，才有心;有心，才會(huì)關(guān)注。我想只要堅(jiān)持捧著一顆愛心來(lái)，這些柔弱的小草們會(huì)不斷地茁壯成長(zhǎng)，開出美麗的花朵。
愿用一首詩(shī)表達(dá)我的理想：我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。
愿俯下身來(lái)，關(guān)注每一朵花開。
教師的教育心得體會(huì) 篇6
通過(guò)本次心理健康教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓我了解了心理健康教育的意義以及它的重要性，現(xiàn)談?wù)勛约罕敬螌W(xué)習(xí)的心得體會(huì)：
小學(xué)生心理健康教育關(guān)鍵是教師，教師要尊重學(xué)生。不可有私心講究誠(chéng)信，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧、宜人的教育教學(xué)物質(zhì)環(huán)境，給孩子一片空氣，讓他們自由呼吸；給孩子一塊綠地，讓他們?cè)曰ǚN草；給孩子一片繪畫壁，讓孩子自由描繪；給孩子一片飼養(yǎng)園地，讓他們感受動(dòng)物的可愛。順孩子之天性，讓他們快樂(lè)的成長(zhǎng)。創(chuàng)設(shè)優(yōu)美、安全、舒適的物質(zhì)環(huán)境。整潔優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境喚起了小學(xué)生對(duì)生活的熱愛，陶冶了小學(xué)生情操，充實(shí)了小學(xué)生生活，激發(fā)了小學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)了小學(xué)生的探索精神與生活情趣。
要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧的教育教學(xué)精神環(huán)境，平等相待學(xué)生在人際交往中，真誠(chéng)是最重要的，要做到能理解別人，設(shè)身處地為他人著想。作為教師，在學(xué)生面前必須表現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自我，用真誠(chéng)的愛去對(duì)待每位學(xué)生，才能使學(xué)生感到真實(shí)、可信師生心理交融的基礎(chǔ)是感性的交情，也是愛的投入。教師應(yīng)重視那些存在各種缺點(diǎn)的學(xué)生，多關(guān)心有心理障礙的學(xué)生。因?yàn)檫@些學(xué)生常常由于這樣或那樣的原因，心理上受到壓抑，失去平衡，性格比較孤僻，心理也比較脆弱。當(dāng)學(xué)生遇到不順心的事時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不良情緒，并對(duì)學(xué)習(xí)和生活造成一定的影響。如何讓這種消極的影響降到最小？我認(rèn)為教師應(yīng)深入了解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通，進(jìn)行談心、交流，進(jìn)而開導(dǎo)學(xué)生，傾聽學(xué)生的內(nèi)心情感，感知學(xué)生的.內(nèi)心世界，以老師真誠(chéng)的愛去關(guān)心、呵護(hù)每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生的心靈得以寄托，讓學(xué)生的情感得到傾訴，精神得到依靠。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)伸出援助之手幫助學(xué)生，使學(xué)生幼小的心靈得到鼓舞，讓學(xué)生相信自己一定能行，逐步養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。
總之，加強(qiáng)學(xué)校心理健康教育是當(dāng)前學(xué)校教育改革在新形勢(shì)下的新視角，它注重全體學(xué)生的心理素質(zhì)的發(fā)展，雖然，開展心理健康教育的方法與途徑有很多，但我個(gè)人認(rèn)為，事實(shí)也證明了，當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時(shí)，教師只有對(duì)學(xué)生傾注真情的愛，才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生更好地去掌握科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)生只有在教師“真愛”的陶冶下，才能更積極地投入到學(xué)習(xí)中，這是開展心理健康教育不可缺的方法與手段。
教師的教育心得體會(huì) 篇7
20xx年x月x日，xx小學(xué)全體教師在下午放學(xué)后集體組織觀看了"師德師風(fēng)案例警示教育視頻"，積極響應(yīng)市教育局、中心學(xué)校的布置和安排。
認(rèn)真觀看了每個(gè)案例，心中泛起了一陣陣疼痛，不知這些口口聲聲說(shuō)為了孩子們的老師為什么會(huì)以"武力"方式進(jìn)行教育，帶學(xué)生開房。這些人在踐踏著我們教師的尊嚴(yán)，他們?cè)谄茐闹覀兘處煹穆曌u(yù)。教訓(xùn)是深刻的、令人痛心的，前車之鑒，后車之師，通過(guò)這些違法違紀(jì)違規(guī)典型案件作為反面教材，我們一定要從中吸取教訓(xùn)，引以為戒。同時(shí)我也深刻的認(rèn)識(shí)到廉潔從教的重要性和必要性，要構(gòu)筑拒"腐"防變的思想防線，應(yīng)做好以下幾個(gè)方面：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信念
我國(guó)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《教育行政處罰條例實(shí)施辦法》等法律都明確規(guī)定，禁止體罰學(xué)生。教師體罰學(xué)生，不僅有悖職業(yè)道德，違背教育規(guī)律，而且是違法侵權(quán)行為，違法行為必然要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰并不能提高他的成績(jī)，反而會(huì)適得其反。作為教師，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)學(xué)生，更應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)自己。案例中的教師揪學(xué)生耳朵，推學(xué)生，辱罵學(xué)生，嚴(yán)重侮辱了學(xué)生的人格尊嚴(yán)。
二、以案為鑒，自我約束
在加強(qiáng)自身法制理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，觀看這些反面案例，
在自己思想深處受到極大觸動(dòng)。對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思：這些教師不注重世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，私欲膨脹，背棄黨的教育分針，人生觀、價(jià)值觀偏離了正確方向，道德觀念失衡，把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)照，既提高了自己的認(rèn)識(shí)水平，又從反面教材中汲取了教訓(xùn)，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力努力培養(yǎng)自律的自覺(jué)性。教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起。教師要公正從教，所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的`性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對(duì)教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性、公正性。案例中，海南校長(zhǎng)公開帶多名女學(xué)生開房，簡(jiǎn)直有悖倫理，違犯國(guó)法。
三、嚴(yán)以律已，以身作則
作為一名人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，表里如一，言行
一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
四、廉潔從教
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，首先靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。其次注重老師與學(xué)生、老師與家長(zhǎng)關(guān)于廉潔從教的互動(dòng)，承諾學(xué)校教師不接受家長(zhǎng)的任何饋贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。
作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著培育新一代人才基礎(chǔ)的歷史使命，作為奠基工程的我們，一言一行都影響著他們的成長(zhǎng)，我們始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、價(jià)值觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯優(yōu)秀品質(zhì)，快樂(lè)生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心，廉潔從教的好老師。
教師的教育心得體會(huì) 篇8
近一二十年，隨著上世紀(jì)五、六十年代出生的人漸次步入老年，代溝在人們的生活中漸漸凸顯，而且引起了一些人恐慌甚至憂慮。我是五零后，看法有點(diǎn)離譜，所以，總體持樂(lè)觀態(tài)度。
首先，我們有必要弄清什么是代溝，從狹義說(shuō)，它是親子兩代的心理差距或心理隔閡。這是一個(gè)天然形成的客觀產(chǎn)物，因?yàn)槲覀儫o(wú)法回避，所以只能泰然處之。我們?cè)僬f(shuō)這恐慌和憂慮的思想淵源。這要追溯我們的起源，我們起源于農(nóng)耕文明，在我們的血液里、骨子里，就流淌并浸潤(rùn)著農(nóng)耕文明的基因。而農(nóng)耕文明的特性是過(guò)度依賴自然，且需要相互協(xié)作才能取得收獲。一旦收獲失去保障，就面臨生存危機(jī)，則恐慌和憂慮就很正常了。這些人生怕失去勞動(dòng)能力之后，由于心理隔閡，會(huì)無(wú)人贍養(yǎng)。再者，勞動(dòng)技能和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的傳遞，主要靠耳提面命，子代在年齡上處于劣勢(shì)地位，一般很難超越親代。因而親子兩代在認(rèn)知方式上很容易趨同，親子關(guān)系自然比較“牢固”。而代溝的存在，似乎打破了這種優(yōu)勢(shì)，他們誤認(rèn)為甚至破壞了親子關(guān)系。
我們親身經(jīng)歷的最近三十年，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化！我們的國(guó)家由一個(gè)滿后的農(nóng)業(yè)國(guó)，一躍成為先進(jìn)的`工業(yè)國(guó)。我們的孩子走出了黃土地，不再面朝黃土背朝天土里刨食，他們大多都受了高等教育，也能在城里自食其力，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)巨大的進(jìn)步。如果在思維方式上跟我們發(fā)生了一些分歧，那是再正常不過(guò)，因?yàn)樗芙逃鸵娮R(shí)、閱歷，會(huì)自然而然地決定他們的意識(shí)，如果孩子在生活中有提出合乎事物發(fā)展規(guī)律的獨(dú)到見解，那正是我們的人生成功所在，應(yīng)該可喜可賀！
我們回過(guò)頭來(lái)看一看自身，我們和上一輩沒(méi)有代溝嗎？當(dāng)然有！我們的父母失去勞作能力以后，我們就眼看著讓他們餓著了嗎？困著了嗎？那么我們?yōu)槭裁茨艹姓J(rèn)發(fā)生在自己身上的代溝合理，而發(fā)生在孩子身上的代溝就不合理呢？這不是馬列主義裝在電筒里，只照別人不照自己?jiǎn)�？這不是只許州官放火，不容百姓點(diǎn)燈嗎？也許有些人會(huì)說(shuō)：“我們的父輩當(dāng)時(shí)受時(shí)代的局限，他們沒(méi)有文化，而我們是有文化的�！蹦俏揖鸵婺�，時(shí)代難道就沒(méi)有局限你嗎？須知，我們當(dāng)年學(xué)來(lái)的一丁點(diǎn)兒常識(shí)，比如“小老鼠爬燈臺(tái)，偷油喝，下不來(lái)。展開全文：喊小妮兒，抱貓來(lái)，出溜跑了�！比耐�。那叫參加了掃盲活動(dòng)，和文化根本搭不上邊兒。那叫識(shí)字，而且是跳蚤尿到書本上“濕字不倆”。如果誰(shuí)要是真把它硬扯到文化上，可以把這種文化作個(gè)比喻：古人的一頭驢，頭插進(jìn)了瓦尿罐里，拔不出來(lái)了，怎么辦？一位老人想出好辦法，把驢頭割下來(lái)。事后老人失聲痛哭：“將來(lái)我死了，你們這日子咋過(guò)？遇上難事，誰(shuí)還能給你們出主意想辦法？”——我們知道的那一點(diǎn)兒東西，充其量就在這個(gè)層面上而已。誰(shuí)要是抱著這點(diǎn)垃圾當(dāng)珍寶，孤芳自賞，自詡為有文化，只能招惹嘲笑和鄙夷。相信誰(shuí)要是這樣做了，也絕不會(huì)得到自己子女的認(rèn)同。代溝的凸顯就自然而然的了。
客觀、冷靜地說(shuō)，代溝是我們的晚輩進(jìn)化、至少是進(jìn)步的表征，而這和我們形成的距離有多大呢？這實(shí)在不能用數(shù)字來(lái)表示，我們可以借與文化共生的科技來(lái)理解，大家知道，在科技發(fā)達(dá)的大城市，無(wú)人車間隨處可見，無(wú)人商場(chǎng)方興未艾，就是路邊一個(gè)賣西瓜的游走地?cái)偅Y(jié)賬就用手機(jī)對(duì)手機(jī)進(jìn)行。所有這些，我們會(huì)嗎？我們是這個(gè)時(shí)代的文盲、科盲，如果在生活中和別人發(fā)生了沖突，在這個(gè)法制社會(huì)，找誰(shuí)來(lái)調(diào)解？自己的利益如何保護(hù)？我們連門都摸不著，還是十足的法盲。人貴有自知之明，不承認(rèn)這事實(shí)的存在，就能說(shuō)明我們不算落后嗎？
相反，如果誰(shuí)家的孩子遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活，即使他或她天天摟著你脖子叫爸、叫媽，給你端茶捧水，又管啥用？等你老了，他能用啥管你？由是觀之，從“戰(zhàn)略”的角度說(shuō)，出現(xiàn)代溝，絕對(duì)是天大的好事！不論于家于國(guó)。于家，在階層固化這一嚴(yán)酷事實(shí)面前，通過(guò)代溝，我們的后輩比前輩實(shí)現(xiàn)了升遷，于國(guó)，我們的國(guó)家通過(guò)代溝，縮短了我們和發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。
那么，父母子女之間的心理差距和心理隔閡如何調(diào)和呢？首先這不是根本的利益沖突，家庭成員各自抱持包容情懷，相互理解和尊重，講究和而不同，自然會(huì)其樂(lè)融融，若如此，父母老了，子女豈有不管之事？由此我祝愿我們的整個(gè)國(guó)家、每個(gè)家庭子孫后代的代溝越來(lái)越寬，越來(lái)越深。最終實(shí)現(xiàn)超越和領(lǐng)先的發(fā)展態(tài)勢(shì)。讓我們一起歡呼：代溝萬(wàn)歲！
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