關(guān)于教師的教育心得體會(huì)范文匯編十篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么要如何寫呢？以下是小編精心整理的教師的教育心得體會(huì)10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師的教育心得體會(huì) 篇1
作為一個(gè)教師，我認(rèn)為自身的知識(shí)很重要，一錯(cuò)就是錯(cuò)一整個(gè)班。在讓學(xué)生學(xué)會(huì)到知識(shí)的同時(shí)，我也在復(fù)習(xí)。與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的效率會(huì)更高。一節(jié)課是否有效，老師的一頭自己是十分重要的。對(duì)教材的充分理解，之后備好一節(jié)課。上課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的。到了上課的時(shí)候，老師良好的教學(xué)素質(zhì)，對(duì)課堂的掌握，教學(xué)中練習(xí)的設(shè)計(jì)是否合理科學(xué)，有沒(méi)有考慮到面向全體學(xué)生、是否做到每一次練習(xí)都有明確的目標(biāo)和要求，從而達(dá)到鞏固知識(shí)、培養(yǎng)技能、發(fā)展智能的目的等等各方面無(wú)不關(guān)系到教學(xué)的效果。所以，我覺(jué)得備課這一個(gè)環(huán)節(jié)，是上課有效的前提。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，但生成并不意味著不需要預(yù)設(shè)、不需要備課。相反，有效的教學(xué)對(duì)預(yù)設(shè)的要求不是降低了，而是提高了。預(yù)設(shè)要能真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和為每個(gè)學(xué)生提供主動(dòng)積極活動(dòng)的.保證；能為師生在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)造性提供條件；能促使課堂多向、多種類型信息交流的產(chǎn)生并及時(shí)反饋。這就需要教師深入鉆研教材，改變傳統(tǒng)的備課模式，讓“預(yù)設(shè)”真正服務(wù)于生成性的課堂教學(xué)。
首先，要認(rèn)真鉆研教材，為“預(yù)設(shè)”打好基礎(chǔ)。
教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，每一位教師都要認(rèn)真研讀、感悟、領(lǐng)會(huì)教材，了解教材的基本精神和編寫意圖，把握教材所提供的數(shù)學(xué)活動(dòng)的基本線索，分析教材所滲透的數(shù)學(xué)思想、方法和學(xué)生活動(dòng)的科學(xué)內(nèi)涵，這樣才能體會(huì)新教材蘊(yùn)含的教學(xué)理念，備出高質(zhì)量的教學(xué)預(yù)案。
其次，要改變備課模式，變“教案”為“學(xué)案”。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，一切知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得都依賴于學(xué)生的自主建構(gòu)、自我內(nèi)化。離開(kāi)了“學(xué)”，再精心的“設(shè)計(jì)”也沒(méi)有意義，教師要充分考慮，預(yù)設(shè)學(xué)生可能出現(xiàn)的情況，并采取相應(yīng)的對(duì)策。即對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行一種有準(zhǔn)備、有意識(shí)的預(yù)設(shè)。
第三，重課堂動(dòng)態(tài)生成，著眼學(xué)生發(fā)展。
教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)生成的，盡管教師在備課時(shí)已經(jīng)對(duì)課堂上可能發(fā)生的情況做了充分的預(yù)設(shè)，但是在課堂中，依然有太多的不確定性，更有出乎意料之外的情況發(fā)生。面對(duì)信息多變、資源多彩的課堂，教師要扮好傾聽(tīng)者、重組者、等待者、提升者這幾種角色。做到：心中有案，行中無(wú)案，寓有形的預(yù)設(shè)于無(wú)形的、動(dòng)態(tài)的教學(xué)中，不斷捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里生成的各種各類信息，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程，推進(jìn)教學(xué)過(guò)程在具體情境中的有效生成。所以在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生有了火花生成時(shí)，不要被這種火花電倒，應(yīng)該采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，如果學(xué)生的這種火花在課堂上無(wú)法進(jìn)行研究或展開(kāi)的，則留到課余或其他條件成熟時(shí)再研究，而這個(gè)過(guò)程需要教師全程參與和關(guān)注，不要簡(jiǎn)單的布置學(xué)生下課之后再研究，然后就不了了之，學(xué)生由于受到年齡、心理方面的影響，不可能會(huì)再進(jìn)行進(jìn)一步的研究，一次機(jī)會(huì)也就這樣消失了。而在課堂中能研究的、能放大的，則必須敏感的捕捉和利用起來(lái)，要讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)：無(wú)論是課堂上能研究的還是不能研究的，只要是我提出來(lái)的而且是有價(jià)值的，老師都會(huì)很重視，而且會(huì)和我一起想辦法創(chuàng)造條件去進(jìn)行研究。時(shí)間一久，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，學(xué)生的創(chuàng)新精神就會(huì)培養(yǎng)出來(lái)。
第四、“設(shè)計(jì)科學(xué)合理的練習(xí)”是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的重要保證。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅在于成功的講解，而且更取決于科學(xué)、高效率的練習(xí)�？茖W(xué)合理的練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，發(fā)展思維的一項(xiàng)經(jīng)常性的實(shí)踐活動(dòng)，也是師生信息交流的一個(gè)窗口，新課程下的數(shù)學(xué)練習(xí)應(yīng)成為一種生活，一種活動(dòng)，應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，而非單一的、千篇一律的重復(fù)。好的練習(xí)能主動(dòng)地把學(xué)生學(xué)習(xí)的疑難問(wèn)題、困惑之處誘發(fā)出來(lái)，及時(shí)予以糾正。從而實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的鞏固和應(yīng)用，使學(xué)生的思想品德得以熏陶，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)得以培養(yǎng)，思維方法得以訓(xùn)練，提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。
我覺(jué)得一個(gè)教師能教好所有學(xué)生不容易，所以我會(huì)好好了解學(xué)生的心理，在課堂上我會(huì)抓好他們的計(jì)算能力，學(xué)生的計(jì)算能力也是影響教學(xué)的進(jìn)展的重要因素。所以在將來(lái)我會(huì)在段實(shí)際那內(nèi)進(jìn)行必要的練習(xí)。
教師的教育心得體會(huì) 篇2
網(wǎng)絡(luò)教育，給了我一把學(xué)習(xí)的鑰匙。這是一把增長(zhǎng)知識(shí)才干和提高思想素質(zhì)的鑰匙。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了信息社會(huì)，世界已經(jīng)開(kāi)始全面信息化、全球化。所以，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，我們教師必須首先牢固樹(shù)立信息化、全球化的思想，積極參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代脈搏，做一個(gè)E環(huán)境下的新型教師。通過(guò)此次培訓(xùn)，我收獲很多，體會(huì)深刻。具體想就有關(guān)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)淺談幾點(diǎn)體會(huì)：
1、自我決定學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不是讓學(xué)生，而是讓課堂從一個(gè)地方轉(zhuǎn)向另一個(gè)地方。這種學(xué)習(xí)方式下是適應(yīng)了成人的特點(diǎn)，它為學(xué)員節(jié)省了很多時(shí)間。比如，我們現(xiàn)在的培訓(xùn)就可以通過(guò)網(wǎng)上課件自由回家抽時(shí)間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。
2、收獲頗豐
我的收獲是還能與優(yōu)秀教師開(kāi)展互動(dòng)。遠(yuǎn)程式學(xué)習(xí)中，每門課程一般由優(yōu)秀教師主持(現(xiàn)在多數(shù)采用課程主編與主講教師合一的模式)，教師在教學(xué)中能把握好課程的`精髓。學(xué)員在選擇課程的同時(shí)也選擇了教師。夜深人靜時(shí)，我坐在電腦前，登上繼續(xù)教育網(wǎng)，里面共享信息內(nèi)容豐富，各類課件制作精良。網(wǎng)上資源中，不只是知識(shí)的儲(chǔ)存和播放，更為我們提供了旨在提高實(shí)踐能力的諸多方法。而且，這里有著良好的互動(dòng)交流的學(xué)習(xí)氛圍。比如在線答疑、教師論壇等欄目，讓我們的協(xié)同學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)相得益彰。我把網(wǎng)上學(xué)習(xí)當(dāng)作了一種生活方式。再忙再累，每天都要抽點(diǎn)時(shí)間光顧繼續(xù)教育網(wǎng)，或調(diào)閱課件，或與人交流，或完成作業(yè)，或自我檢測(cè)，或搜尋信息。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵還在與相互的參與。我們都知道現(xiàn)代教育的發(fā)展越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和討論式的學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)就給我門這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，今天在坐的老師們能在網(wǎng)絡(luò)上自由地發(fā)表自己的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教師專業(yè)發(fā)展的思考與體會(huì)，這本身就已經(jīng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教師這個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作學(xué)習(xí)精神。
教師的教育心得體會(huì) 篇3
我在學(xué)校圖書室里借了一本由作家劉月樵翻譯的意大利名著《愛(ài)的教育》這本書，《愛(ài)的教育》是意大利小說(shuō)家亞米契斯撰寫的。是意大利人必讀的10本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)愛(ài)的能力。而且這本書是易中天教授特別推薦的。
《愛(ài)的教育》這本書處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。由《愛(ài)的教育》的書名使我思考，愛(ài)是什么 意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見(jiàn)縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽，在做這一切的時(shí)候，他又是那么開(kāi)朗樂(lè)觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我為一個(gè)勤勞能干，樂(lè)觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)！這是多么難得的品質(zhì)啊 科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到 而現(xiàn)在的.孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)。家長(zhǎng)和教師的教育顯得尤為重要。
據(jù)華西都市報(bào)4月26日?qǐng)?bào)道：4月23日上午11時(shí)35分許，廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)甲子第一中學(xué)，因制止考試中不守紀(jì)律的學(xué)生，該校語(yǔ)文教師被數(shù)名學(xué)生和家長(zhǎng)群毆導(dǎo)致昏迷，左眼幾近失明，身體軟組織嚴(yán)重挫傷；據(jù)廣州日?qǐng)?bào)XX年04月16報(bào)道：珠海一對(duì)彪悍師生課堂掄凳互毆，同班同學(xué)起哄旁觀。我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，但如上述媒體中報(bào)道的那樣，真的令人深思，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為"太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學(xué)生則被喻為"祖國(guó)的花朵"等。無(wú)論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問(wèn)題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問(wèn)題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛(ài)著他的老師。其原因有很多。但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的， 怎么來(lái)解決這些問(wèn)題呢 這就要求我們重新審視尊師和愛(ài)生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"，愛(ài)是教育的靈魂，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。教師要公正地對(duì)待學(xué)生。只有公正地對(duì)待學(xué)生，教師的愛(ài)才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來(lái)有益的影響。 作為一名普通的教師，以上的事件引發(fā)了我對(duì)"愛(ài)"的一些思索。愛(ài)，是什么 愛(ài)是教師人格力量的核心。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。 "愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)，深厚的愛(ài)。
那教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢 教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。
讀《愛(ài)的教育》這本書，一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)！書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)，博大的愛(ài)。有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài)；還有對(duì)弱者之愛(ài)，對(duì)不幸者之愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài)，對(duì)大自然之愛(ài)；及至對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)軍隊(duì)的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛(ài)，需要尊重與理解的過(guò)程。相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教師的教育心得體會(huì) 篇4
幸福的教師要有發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)，真誠(chéng)的微笑，有自覺(jué)地目標(biāo)，正確看待成功，有陽(yáng)光的心情，扎實(shí)的課堂，堅(jiān)定地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細(xì)讀《弟子規(guī)》啟迪了我的智慧，震撼著我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，體會(huì)幸福的感覺(jué)。所以說(shuō)學(xué)習(xí)弟子規(guī)和做幸福的教師結(jié)合起來(lái)，會(huì)讓人活得更有意義和更幸福。
做一個(gè)幸福的教師，首先必須是一個(gè)擁有愛(ài)心的教師。師愛(ài)是師德的核心，師愛(ài)就是師魂！做一個(gè)幸福教師，必須肩負(fù)著無(wú)限的責(zé)任，充滿著堅(jiān)定地信念。教師的責(zé)任感源于教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)以及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念，唯有這樣的堅(jiān)定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來(lái)滿足于幸福。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會(huì)樂(lè)業(yè)、敬業(yè)，責(zé)任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個(gè)幸福的教師，必定是一個(gè)有所追求、熱愛(ài)生活的教師。我們需要學(xué)會(huì)懂得享受教育帶來(lái)的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶著對(duì)生活的熱愛(ài)和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂(lè)。尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“假如上帝不給我歡樂(lè)，我就為自己創(chuàng)造歡樂(lè)�！笔堑�，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無(wú)緣；選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識(shí)構(gòu)建生命的課堂，用愛(ài)和責(zé)任營(yíng)造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來(lái)的有滋有味的幸福。
霍懋征老師說(shuō)：“做老師是我最大的幸福，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)讓我覺(jué)得生活非常幸福。”我想，人的幸福其實(shí)就是一種感覺(jué)，是一內(nèi)心對(duì)于生命的感悟，是一種心靈的體驗(yàn)。對(duì)于幸福的教師來(lái)說(shuō)，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗(yàn)不期而至的快樂(lè)，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實(shí)實(shí)在在的幸福。不錯(cuò)，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。如果把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，自然也無(wú)幸福可言。如果我們把研究教材、駕馭課堂當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教書育人作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的一種動(dòng)力，對(duì)我們身邊的每一個(gè)孩子都傾注了滿腔的柔情和愛(ài)，你就會(huì)覺(jué)得其實(shí)我們每天都生活在幸福之中。
任何一項(xiàng)事業(yè)都需要付出代價(jià)的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來(lái)滋潤(rùn)我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時(shí)候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過(guò)的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當(dāng)我看著孩子們滿含稚氣的眼神，感覺(jué)自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對(duì)教育事業(yè)深深地愛(ài)，我真正體會(huì)到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂(lè)。
我們不管是培養(yǎng)“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養(yǎng)幸福的人：能體味人生價(jià)值、享受人生樂(lè)趣、對(duì)自然、社會(huì)及整個(gè)世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個(gè)不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正地進(jìn)行教育創(chuàng)新，同樣一個(gè)不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來(lái)追求，并用人生的激情來(lái)驅(qū)動(dòng)，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的理想。教師的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、指標(biāo)、金錢、待遇來(lái)疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗(yàn)，精神的圓滿，是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識(shí)之上的知識(shí)，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開(kāi)心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂(lè)見(jiàn)學(xué)生個(gè)性鮮明、心靈飽滿而不是機(jī)械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進(jìn)取，但又要立足現(xiàn)實(shí)，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點(diǎn)理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因?yàn)榻?jīng)由它的“點(diǎn)鹵”才能使得人生幸福凝聚成形。
做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過(guò)共享傳遞擴(kuò)大幸福，這對(duì)社會(huì)文化的貢獻(xiàn)，并不亞于知識(shí)的傳授、能力的培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，讓每個(gè)人幸福的活著，對(duì)人心的滋潤(rùn)和維持是至關(guān)重要的。每個(gè)教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對(duì)自己尊重同時(shí)也是對(duì)社會(huì)和時(shí)代負(fù)責(zé)，社會(huì)對(duì)教師角色的界定和賦予必須內(nèi)化為自發(fā)自覺(jué)的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻(xiàn)是追尋他人生價(jià)值的內(nèi)在過(guò)程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒(méi)有“真”的`教育和教育的“真”，沒(méi)有幸福地教，就不會(huì)獲得教的幸福，做教師的幸福，無(wú)論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開(kāi)闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會(huì)思考的蘆葦”，也永遠(yuǎn)擁有著選擇的自由，自己抉擇怎樣過(guò)生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的教師，更應(yīng)具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價(jià)值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統(tǒng)一的，因?yàn)閮r(jià)值和意義尊嚴(yán)盡管有著歷史的、階段的意識(shí)形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當(dāng)然也千差萬(wàn)別，而對(duì)幸福虔誠(chéng)總是一以貫一，對(duì)幸福的追求永遠(yuǎn)是真誠(chéng)和無(wú)辜的，幸福既表現(xiàn)為意義、價(jià)值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗?fàn)帯⒉磺那笏�，這都可以是幸福的，只要你心中有“愛(ài)”，無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧?kù)o與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應(yīng)做個(gè)幸福的教師，進(jìn)而做幸福的教育，創(chuàng)生幸福的自己和幸福的社會(huì)。有一顆年輕的心，涌動(dòng)著青春的激情。當(dāng)然幸福并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點(diǎn)金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內(nèi)而外流淌出來(lái)的甘霖，有豐富的人生內(nèi)涵而又有無(wú)盡的生命回味。
教育事業(yè)是一片得天獨(dú)厚的土地，我們都是這片土地上他的開(kāi)墾者和耕耘者，我相信，當(dāng)我們用愛(ài)心播下濃濃的希望之種，收獲的必將是滿滿的幸福！
教師的教育心得體會(huì) 篇5
在我們邁入二十一世紀(jì)的今天，一計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代技術(shù)正飛速發(fā)展，越來(lái)越深刻的改變我們的學(xué)習(xí)方式。信息的獲取，分析，處理，應(yīng)用的能力將作為現(xiàn)代人最基本的能力和素質(zhì)的標(biāo)志隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的要求也不斷的提高，只有教師的素質(zhì)提高，才能培養(yǎng)出稿素質(zhì)的響聲。不斷的提高適應(yīng)工作需要，教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高，以適應(yīng)當(dāng)今教育形式需要。從小培養(yǎng)學(xué)生掌握和應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，是信息社會(huì)對(duì)人才的基本要求，也是增強(qiáng)綜合國(guó)力的一個(gè)重要部分，對(duì)于青年教師而言，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育的一大趨勢(shì)。信息技術(shù)教育培訓(xùn)給我?guī)?lái)了一次與現(xiàn)代技術(shù)接觸的機(jī)會(huì)。
通過(guò)信息我的最大收獲是
1、通過(guò)培訓(xùn)，結(jié)合了教師應(yīng)掌握的你大部分內(nèi)容（powerpoint多媒體展示，版權(quán)知識(shí)、上網(wǎng)方法、信息搜索引擎、網(wǎng)站及網(wǎng)頁(yè)創(chuàng)建，光盤使用、文字處理軟、桌面排版、電子郵件等。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)，更營(yíng)造了一種學(xué)習(xí)的風(fēng)味。沒(méi)有大而空想的理論闡述。師生平等，使我更易于理解與接受。事物認(rèn)識(shí)到怎樣從學(xué)生的角度，將自己的課設(shè)計(jì)更好，并且很大程度的彌補(bǔ)了自己的缺陷。
2、通過(guò)培訓(xùn)使我收獲最大的是教育觀念的更新。
我們傳統(tǒng)的教育方式是老師教學(xué)生學(xué)，老師再教學(xué)生再學(xué)，老師不教學(xué)生不學(xué)的過(guò)程。多少年來(lái)一直沒(méi)有改變，就像某老師舉的例子一樣，19世紀(jì)的醫(yī)生到20世紀(jì)的手術(shù)室就不會(huì)動(dòng)手術(shù)而19世紀(jì)的老師到20世紀(jì)的教室卻能照常上課，而且越是老經(jīng)驗(yàn)越豐富。看似笑話，背后卻反映出了我們教育事業(yè)的悲哀。而未來(lái)教育打破了傳統(tǒng)教育常規(guī)，使學(xué)生學(xué)習(xí)變?yōu)閷W(xué)生要學(xué)習(xí)。教學(xué)中教師要樹(shù)立以學(xué)生為主體的教育觀念，以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重中學(xué)生的歷史知識(shí)的過(guò)程和方法，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，用于提出問(wèn)題，主動(dòng)探究，掌握學(xué)習(xí)的方法。
3、互相幫助，合作學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的.過(guò)程中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，集思廣益，共同進(jìn)步。結(jié)對(duì)共享是通過(guò)電腦派位，撲克抽簽，自由組合或其他一些方法，隨機(jī)或者按一定規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)的兩組合，學(xué)員們就學(xué)習(xí)方法，內(nèi)容資源等進(jìn)行交流切磋，幫助。教法研討是讓學(xué)員討論在實(shí)際的較學(xué)實(shí)踐中將要或可能遇到的問(wèn)題，困難等。每個(gè)學(xué)生都要按嚴(yán)格的要求創(chuàng)設(shè)規(guī)范的文件夾且設(shè)置共享，并在每一模塊完成后按要求上傳到教師機(jī)指定的位置，每個(gè)學(xué)員可以根據(jù)需要參考其他學(xué)員的學(xué)習(xí)成果，使用其他學(xué)員的支持材料以及搜集到的資源，實(shí)現(xiàn)資源共享。
4、每天在探索的時(shí)候每一點(diǎn)進(jìn)步，沒(méi)完成一個(gè)作業(yè)，甚至沒(méi)下載沒(méi)一幅圖片，一段文字，都是為今后完成作業(yè)準(zhǔn)備的。一旦當(dāng)我們的教學(xué)理念發(fā)生變化，再加上采用適當(dāng)教學(xué)組織形式與教學(xué)技術(shù)，形式就會(huì)負(fù)擔(dān)就會(huì)有所減輕學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)真正萌發(fā)。
培訓(xùn)后工作中的打算
1、我校其他學(xué)科已有教師教育培訓(xùn)，目前我們已經(jīng)開(kāi)始探討與交流。
2、為鞏固培訓(xùn)成果，在校內(nèi)準(zhǔn)備利用學(xué)到的教學(xué)方法，開(kāi)展教研組集體學(xué)習(xí)，以及校內(nèi)的，甚至市縣級(jí)的公開(kāi)課與研討課。
3、利用本次培訓(xùn)成果，積極開(kāi)展學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，探討新的教育理論，新的教學(xué)模式努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
通過(guò)培訓(xùn)我最想說(shuō)的一句話是：“我們?nèi)w教育工作者，要盡快團(tuán)結(jié)行動(dòng)起來(lái)，利用現(xiàn)在教育記住和國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，一適應(yīng)飛、當(dāng)今教育形式需要。
教師的教育心得體會(huì) 篇6
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是一個(gè)不斷創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基石。一個(gè)擁有持續(xù)創(chuàng)新能力和大量知識(shí)資源的國(guó)家，就具備了進(jìn)一步發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力：相反，一個(gè)缺乏科技知識(shí)儲(chǔ)備和創(chuàng)新能力的國(guó)家，就會(huì)失去知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的各種機(jī)遇。一個(gè)國(guó)家、民族要有創(chuàng)新能力，就必須擁有大量的人才，而人才的培養(yǎng)就必須依靠教育、教師。為此，我國(guó)要大力培養(yǎng)創(chuàng)新人才，就必須首先提高教師素質(zhì)。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，未來(lái)教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
首先，教師要樹(shù)立新型的人才觀。長(zhǎng)期以來(lái)我們廣大教師所形成的人才觀過(guò)分強(qiáng)調(diào)共性，往往用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)模式去要求所有學(xué)生，采取“劃一主義”而忽視了學(xué)生的個(gè)性，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。這種人才觀的存在不適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展對(duì)人才的要求，更難適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。為此，教師必須破除這種觀念，樹(shù)立不拘一格的人才標(biāo)準(zhǔn)。一方面，要重視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和張揚(yáng)提供廣闊的生活空間、創(chuàng)造良好的文化氛圍、建立可靠的制度保障。另一方面，要打破傳統(tǒng)觀念的束縛，真正把創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神作為衡量、培養(yǎng)人才的一項(xiàng)核心內(nèi)容，積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難、異想天開(kāi)、標(biāo)新立異、勇于進(jìn)取、敢于開(kāi)拓、大膽創(chuàng)新。
其次，教師要改革教學(xué)的傳統(tǒng)觀念。以傳授知識(shí)為主還是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為主是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的根本區(qū)別之一。傳統(tǒng)教學(xué)觀認(rèn)為，對(duì)知識(shí)記得越牢固越好，并把知識(shí)作為一成不變的絕對(duì)真理來(lái)掌握，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)沒(méi)有積極性，其創(chuàng)造性、創(chuàng)新能力得不到重視和培養(yǎng)，長(zhǎng)期下去就會(huì)受到壓抑和扼殺。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)創(chuàng)新人才的要求，教師就必須改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念樹(shù)立現(xiàn)代的教學(xué)觀，著眼于學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，通過(guò)教學(xué)把學(xué)生身上蘊(yùn)涵的創(chuàng)造潛能開(kāi)發(fā)出來(lái)。
再次，建立良好的師生關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái)在我們的教育工作中，師生間是一種垂直的教育與被教育的關(guān)系，學(xué)生處在被動(dòng)接受教育的地位。在這種不平等的師生關(guān)系基礎(chǔ)上是不可能有師生間平等的交流的，也不可能有在平等基礎(chǔ)上所進(jìn)行的對(duì)科學(xué)知識(shí)的探討。學(xué)生在這種情形中是被動(dòng)的接受知識(shí)，沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的意見(jiàn)，發(fā)表自己的看法，久而久之，學(xué)生的創(chuàng)造性被扼殺，不但創(chuàng)新能力得不到良好的發(fā)展，就連健康的人格發(fā)展也會(huì)受到嚴(yán)重影響。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的創(chuàng)新能力的高度要求，教師就應(yīng)當(dāng)有目的、有意識(shí)的建立一種新型的師生關(guān)系。一方面，教師要形成尊重學(xué)生的'良好教風(fēng)，在教育工作中要真正尊重學(xué)生的人格、思想、情感、意志等，決不能挫傷學(xué)生的積極性，更不能諷刺、挖苦、打擊學(xué)生的自尊心和主動(dòng)進(jìn)取精神；另一方面，教師要善于給學(xué)生提供表達(dá)自己思想、看法、意見(jiàn)、思維等的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們積極思考、自由探索、勇于創(chuàng)新。
最后，教師要用探索、研究式的教學(xué)方法。在教學(xué)工作中教師正確而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用探索、研究、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力都具有積極的意義。為了適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才創(chuàng)造性的要注，教師在教學(xué)工作中既要注意給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，激發(fā)他們的疑問(wèn)；又要引導(dǎo)好學(xué)生的思維過(guò)程，鼓勵(lì)他們大膽地提問(wèn)，富有創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
總之，面對(duì)日益逼近的全球化時(shí)代，作為一個(gè)教師，就必須有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和正確的態(tài)度，就必須重視自己素質(zhì)的提高，以便更好地迎接新挑戰(zhàn)。
教師的教育心得體會(huì) 篇7
俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)，不論教育者怎樣研究教育學(xué)理論，如果他沒(méi)有教育機(jī)智，就不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。什么是教育機(jī)智？教育機(jī)智就是教師在特定的教育情境中，依據(jù)學(xué)生的具體情況，選擇能對(duì)學(xué)生施加積極的教育影響、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，并作出符合各種具體教育情境的教育決策和付諸實(shí)施的能力。
教育情境就其性質(zhì)而言有兩種類型。其一可稱之為常態(tài)性教育情境，它基本上排除課堂里某些例外事件和事態(tài)的發(fā)生，在常態(tài)性教育情境中，教師在于區(qū)別某件事態(tài)或事件是不是教育理論所陳述的規(guī)律或規(guī)則的一個(gè)例證。這便是教師運(yùn)用教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐的教育機(jī)智。教師的教育機(jī)智表現(xiàn)為對(duì)教育理論所論證的規(guī)律規(guī)則的靈活運(yùn)用。
其二是非常態(tài)性教育情境，它與常態(tài)性教育情境是相對(duì)應(yīng)的。在此情景中，事情或事態(tài)的發(fā)生通常超乎教師的預(yù)料之外，如課前發(fā)生的事情使學(xué)生產(chǎn)生了低落或亢奮的反常情緒，影響了本堂課的正常教學(xué)氣氛；調(diào)皮學(xué)生的惡作劇使教育活動(dòng)失去控制；教師因處理紀(jì)律問(wèn)題而節(jié)外生枝；學(xué)生提出古怪問(wèn)題故意刁難老師等等，教師解決此類事情的`方案或方法是無(wú)定規(guī)可循的。在這種情況下我們一定要記住奧地利教育家貝爾說(shuō)過(guò)的一句話：“教師決不可忘記，對(duì)于種種沖突，只要能在一種健康氣氛中加以解決，那么沖突也會(huì)具有教育價(jià)值。與學(xué)生所發(fā)生的沖突是對(duì)教師的最大考驗(yàn)�！�
教育機(jī)智首先表現(xiàn)為克制或耐心。面對(duì)復(fù)雜的、激烈的、突發(fā)的教育沖突事件或場(chǎng)景，最好的行動(dòng)就是不采取行動(dòng)。首先靜觀其變，克制自己，耐心等待，傾聽(tīng)學(xué)生或當(dāng)事人的傾述。真正了解真情后作出果斷大有效決出和行動(dòng)。其次，教育機(jī)智表現(xiàn)為善于隨機(jī)應(yīng)變。教師在施教過(guò)程中，對(duì)隨時(shí)可能發(fā)生的意外情況及時(shí)準(zhǔn)確判斷，快速確定行為方向，并采取正確而果斷的行動(dòng)，化解矛盾，影響和教育學(xué)生。用一種最自然的方式化非教育性行為為教育性行為，真正做到了：春風(fēng)化雨潤(rùn)心田。最后，教師在教育過(guò)程中，善于實(shí)事求是地教育學(xué)生，處理各種問(wèn)題，并且做到判斷恰當(dāng)，分析中肯。無(wú)論是批評(píng)學(xué)生還是表?yè)P(yáng)學(xué)生，能準(zhǔn)確地把握一個(gè)“度”，根據(jù)學(xué)生的年齡、性格及已有的認(rèn)識(shí)水平等，選擇恰如其分的教育方式方法。教育教學(xué)的實(shí)踐證明：對(duì)學(xué)生的過(guò)分贊揚(yáng)，會(huì)使他們滋生驕傲情緒，過(guò)分的批評(píng)，會(huì)使他們產(chǎn)生自卑心理或抵觸情緒；過(guò)分愛(ài)撫會(huì)消磨他們的意志，過(guò)分嚴(yán)厲會(huì)養(yǎng)成他們性格上的盲從或固執(zhí)；過(guò)分遷就，會(huì)形成他們的松懈和放任自由，過(guò)分苛刻，會(huì)因吹毛求疵而挫傷他們的積極性……所以，善于掌握教育分寸，是教育機(jī)智的一種重要標(biāo)志。
怎樣培養(yǎng)教師的教育機(jī)智。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，你才能成為一個(gè)有智慧的教師；全面了解、熱愛(ài)學(xué)生，用愛(ài)心去創(chuàng)造教育的奇跡；積極反思教育教學(xué)實(shí)踐， 在反思中成長(zhǎng)；提高自身的人格魅力。提高自身的修養(yǎng) ，用自己高尚的人格去影響、教育人。
教師的教育心得體會(huì) 篇8
昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時(shí)代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個(gè)體獲得幸福體驗(yàn)，提升幸福意識(shí)，發(fā)展幸福能力。教師的職業(yè)幸福感是實(shí)現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個(gè)方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動(dòng)較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動(dòng)遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無(wú)成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會(huì)出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時(shí)給學(xué)生帶來(lái)難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會(huì)因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問(wèn)題。
對(duì)于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。不同的人雖然理解不同，但簡(jiǎn)而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來(lái)源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會(huì)、享受生活和創(chuàng)造幸福。
教師職業(yè)幸福感的來(lái)源一是來(lái)源于工作的'成就；二是來(lái)源于學(xué)生的成長(zhǎng)；三是來(lái)源于家庭的和睦；四是來(lái)源于社會(huì)的認(rèn)同；五是來(lái)源于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長(zhǎng)。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。
四、愛(ài)自己，接納不完美的自己。
教師的教育心得體會(huì) 篇9
《教育的情趣與藝術(shù)》這本書是肖川教授的教育隨筆。本書共分七個(gè)部分，作者以清新淡雅、細(xì)膩簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格，對(duì)教育、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)歷史進(jìn)行了多角度的透視及解析。書中文章立意高遠(yuǎn)而又充滿實(shí)踐關(guān)懷。當(dāng)我看到封頁(yè)上的一段文字，讓我對(duì)這本書產(chǎn)生了極大的興趣，這段話這樣說(shuō)——
“良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融會(huì)與教育文化和教育的情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈在一種有品位的精神氛圍之中。”
細(xì)細(xì)品味他的這本書，文章中無(wú)處不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。讀肖川先生的隨筆，讓我感受到一個(gè)“隨”字：隨和，隨意，隨緣，沒(méi)有居高臨下的霸氣，沒(méi)有正襟危坐的儼然，沒(méi)有煞有介事的虛假，沒(méi)有耳提面命的煩悶。像朋友之間的促膝而談。它表達(dá)一種情懷，一種趣味，一種心境，一種追求。下面是我自己讀完全書后的一點(diǎn)體會(huì)：
一、他告訴我們什么是教育的靈魂
書中提到，教育的靈魂是道德教育，很多時(shí)候，我們趨向的是一種無(wú)視主體性的教育。這種無(wú)視主體性的道德教育培養(yǎng)出來(lái)的人大多數(shù)表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，缺乏自律能力，缺乏進(jìn)取精神，表現(xiàn)出盲目從眾和循規(guī)蹈矩，表現(xiàn)為逆來(lái)順受。肖川先生的書讀到這里，我有著醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，而如何將書中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)之中，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子，從創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始，讓學(xué)生對(duì)自己、對(duì)課程及其文化、對(duì)學(xué)習(xí)有積極的情感，積極鼓勵(lì)他們?cè)趯W(xué)中嘗試，開(kāi)展各種合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，盡可能建立融洽、民主的師生關(guān)系。
二、他告訴我們教育帶給我們什么
書里寫到一個(gè)讓人心疼，卻又覺(jué)得每天就發(fā)生在我們身邊的現(xiàn)象：制約教育改革的瓶頸在考試評(píng)價(jià)制度。應(yīng)該來(lái)說(shuō)，分?jǐn)?shù)面前人人平等，可是，我們?yōu)榱斯剿冻龅拇鷥r(jià)也是非常巨大的，那就是犧牲了整整一代人的自由和諧的發(fā)展。我不由的想，我在之前的學(xué)生生涯中，沒(méi)有美好的回憶，沒(méi)有深刻的興趣與愛(ài)好，再回想起那段日子，我有種莫名的恐懼。書中提到，學(xué)習(xí)成了苦不堪言的差事，大考小考的成績(jī)排隊(duì)等，使學(xué)校成為造就失敗者的場(chǎng)所。目前，一直都說(shuō)興趣是最重要的，而我們目前所要注意的，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，不要扼殺了他們學(xué)習(xí)的興趣和對(duì)美好知識(shí)的向往，要使我們的教學(xué)有吸引力，就要給學(xué)生足夠的.自主空間，尊重每一位學(xué)生，給學(xué)生寬容、寬松、寬厚的生長(zhǎng)環(huán)境。
三、他告訴我們教育就是傳遞真善
書中提醒我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的“善端”，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)：“我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由的地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)�！币虒W(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，讓他們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
教師的教育心得體會(huì) 篇10
任教十二年，經(jīng)歷了所有培訓(xùn)都是作為培訓(xùn)對(duì)象，可惟獨(dú)這次教師培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。作為培訓(xùn)老師，共計(jì)四天半的培訓(xùn)課程，給我思想上的沖擊很大，這也給我提供了這個(gè)再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。因?yàn)槊恳惶於家鎸?duì)不同地域的老師，每一天都要面對(duì)不同學(xué)習(xí)態(tài)度的老師，每一天都能真真切切地感受到思想火花的碰撞。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)與講授，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和對(duì)中學(xué)數(shù)學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，同時(shí)也反思了以往工作中的不足。有了這次經(jīng)歷增添了我努力成為優(yōu)秀教師的信心，給了我強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。
一、團(tuán)隊(duì)的支持，增強(qiáng)了信心
當(dāng)7月3號(hào)接到工作室首席名師邱廣東老師的通知后，我坐立不安。
一怕自己資質(zhì)、能力達(dá)不到，得不到老師的認(rèn)同；
二怕我的觀點(diǎn)不妥或者說(shuō)自己的學(xué)習(xí)體會(huì)對(duì)其他老師幫助不大。
是邱老師給了我信心，他說(shuō)又不是你一個(gè)人單打獨(dú)斗，背后有我們整個(gè)團(tuán)隊(duì)的支持，我們是淮北初中數(shù)學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，我們充分理解信任和支持我們工作室的每一位成員，你首先要有自信才能做好，暑期繼續(xù)教育是我們工作室承接的師資科培訓(xùn)任務(wù)，你年輕還需要多鍛煉，什么事有了第一次，多了點(diǎn)經(jīng)歷，慢慢地就會(huì)好起來(lái)。寥寥數(shù)語(yǔ)，道出了優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)所具備的特質(zhì)，始終以教師為本，搭建平臺(tái)讓工作室成員去不斷地探索，不斷地反思，不斷地前行。
二、專家的座談，找準(zhǔn)了差距
我的培訓(xùn)專題是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)之專業(yè)技能，培訓(xùn)時(shí)間是8月2日、8月10日、8月21-23日，總共四天半的時(shí)間。在培訓(xùn)前，我們兩次集中備課，參與備課的還有汪敬朝老師、閆先進(jìn)校長(zhǎng)、陳欽光校長(zhǎng)、張森老師，他們都在教育第一線身體力行，其中汪敬朝老師、閆先進(jìn)校長(zhǎng)、陳欽光校長(zhǎng)是我市繼續(xù)教育培訓(xùn)專家老師，有著多年的培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。第一次集中背課，我們重點(diǎn)探討學(xué)習(xí)新課標(biāo)和教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，分清主講內(nèi)容，搭建上課框架。第二次集中備課，我們就技術(shù)層面進(jìn)行交流。我所涉及的內(nèi)容是中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的第三個(gè)維度--專業(yè)能力，它包含六個(gè)領(lǐng)域，具體到25項(xiàng)基本要求。牽涉到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施、班級(jí)管理與教育活動(dòng)、教育教學(xué)評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展，可以說(shuō)難度大，內(nèi)容多，從狹義上說(shuō)就是一堂課所涉及到的所有內(nèi)容，從廣義上說(shuō)就是我們老師的教育教學(xué)能力。為此，我在上課前又專門請(qǐng)教教研室陶老師，向他學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提升自己給老師培訓(xùn)上課的技巧，爭(zhēng)取讓愿意聽(tīng)課的老師有所收獲�？梢哉f(shuō)學(xué)然后知不足，教然后之困，只有找到差距，不斷歷練，才能有所進(jìn)步。
三、案例的剖析，警惕了自我
我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施這兩個(gè)領(lǐng)域的解讀是從初中數(shù)學(xué)典型課例去闡述的。代數(shù)選擇的課例是自己在杜集實(shí)驗(yàn)中學(xué)上的二元一次方程組，幾何選擇的課例是江蘇省初中數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)第一名濮磊老師上的圓，統(tǒng)計(jì)選擇的課例是李德寶老師在西園中學(xué)上的平均數(shù)。通過(guò)對(duì)案例的剖析，警惕了自我，加深了自己對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的思考，增強(qiáng)了對(duì)教學(xué)實(shí)施重點(diǎn)要考慮問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己的'實(shí)踐與反思，向老師們闡述了我眼中的公開(kāi)課和優(yōu)質(zhì)課。隨著社會(huì)的發(fā)展，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實(shí)際又要為解決教學(xué)中的問(wèn)題而進(jìn)行專題研究，這種研究是在教學(xué)活動(dòng)中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識(shí)，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
四、不同領(lǐng)域的研修，開(kāi)拓了視野
通過(guò)對(duì)專業(yè)能力六個(gè)領(lǐng)域的研修，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提升自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。教育是一門慢的藝術(shù)，“愛(ài)”是教育永恒的主題，我知道了怎樣更好地去愛(ài)我的學(xué)生，怎樣讓我的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)。作為一名成長(zhǎng)中的教師，我要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心實(shí)踐，堅(jiān)持不懈；要以自覺(jué)的精神對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，心浮氣躁；要以務(wù)實(shí)的心態(tài)思考問(wèn)題，力求兼收并蓄，博采眾長(zhǎng);要以獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過(guò)程之中。
五、多種形式的學(xué)習(xí)，提升了認(rèn)識(shí)
在準(zhǔn)備培訓(xùn)專題的過(guò)程中，我始終圍繞提高自己的專業(yè)水平去下功夫，做文章。首先是學(xué)習(xí)有關(guān)理論、本學(xué)科的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)專家和同行同事的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以彌補(bǔ)自己工作之不足，還學(xué)教法，怎樣培養(yǎng)和提高聽(tīng)課老師的興趣。其次是聽(tīng)專家講座、報(bào)告，吸收其教育教學(xué)之精華。聽(tīng)優(yōu)秀教師講課，善于取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。古語(yǔ)說(shuō)得好，三人行必有我?guī)煛＝?jīng)常用別人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)來(lái)充實(shí)提高自己，就會(huì)使自己就站得高，看得遠(yuǎn)；從而在原有的基礎(chǔ)上，不斷有所提高。再次是撰寫學(xué)習(xí)體會(huì)，促使自己由經(jīng)驗(yàn)型向?qū)＜倚娃D(zhuǎn)變，由教書匠向科研型轉(zhuǎn)變。身為老師，要把握新課改的動(dòng)態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，使自己具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。最后要經(jīng)常做各種各樣的課，要積極踴躍地去做匯報(bào)課、示范課、優(yōu)質(zhì)課、交流課以及給老師的培訓(xùn)講座等。一定要持有積極的態(tài)度！在做課實(shí)踐中，廣泛收集各種資料，聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，接受領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助，進(jìn)步一定快，成熟定然早。
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