教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文1
暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中沒(méi)有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺：
一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。
隨著素質(zhì)教育以發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性教育為主的要求的提出，授課形式單一制已越來(lái)越不適應(yīng)教育的自身發(fā)展。實(shí)踐表明“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的授課形式單一制缺少了學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得，學(xué)生本應(yīng)居于課堂的主體地位被教師所取代，本應(yīng)體現(xiàn)的自主探究學(xué)習(xí)被教師所剝奪。在非�；钴S的現(xiàn)代生活中，教師和學(xué)生都扮演著新的角色，教師不在是知識(shí)的掌握者，而學(xué)生也不是單純接受知識(shí)的“容器”。同時(shí)，知識(shí)也發(fā)生了變化，獲得信息的速度越來(lái)越快，“教育不是單純機(jī)械地將知識(shí)傳授給被動(dòng)和順從的學(xué)生”�，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，就是教叫給學(xué)生點(diǎn)石成金的方法。因此教師應(yīng)由專一傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向以訓(xùn)練學(xué)生的能力為主的教學(xué)活動(dòng)中去，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
二、教師必須突破講練結(jié)合的知識(shí)性教學(xué)，轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的雙向互動(dòng)化教學(xué)。
基礎(chǔ)教育課程的改革和素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，要求我們重新構(gòu)建教學(xué)的內(nèi)容和目標(biāo)，使學(xué)生進(jìn)一步感受知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，并通過(guò)觀察操作猜測(cè)等方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)。而目前教學(xué)中強(qiáng)烈的功利主義，為高分而授課的價(jià)值取向，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力被淡化。從而導(dǎo)致了教學(xué)的僵化和機(jī)械，失去了教學(xué)的靈氣。教學(xué)要讓學(xué)生成為教材學(xué)習(xí)的主人，而不要成為教材學(xué)習(xí)的奴隸，就要使現(xiàn)行的教學(xué)以傳授知識(shí)為主的教學(xué)模式全面轉(zhuǎn)向以引起學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)中去，形成“以活動(dòng)促發(fā)展”的新型教學(xué)觀;通過(guò)活動(dòng)傳授知識(shí)，發(fā)展能力，提高素質(zhì)，這就要求教師在課堂上應(yīng)扮演問(wèn)題的設(shè)計(jì)者、活動(dòng)的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者角色�！皩W(xué)生想什么，比教師講什么重要一千倍”。因此，教師在教學(xué)中不能將知識(shí)全部告訴給學(xué)生，而要留給學(xué)生一個(gè)適當(dāng)?shù)目梢宰杂上胂蟮目臻g，使其在活動(dòng)中探索問(wèn)題，愉快地接受知識(shí)。
三、教師必須突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向教學(xué)手段現(xiàn)代化。
隨著素質(zhì)教育的全面實(shí)施，隨著現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段的出現(xiàn)，要求我們廣大的教師應(yīng)徹底改變舊的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，落實(shí)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的`權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命交給學(xué)生，要積極實(shí)施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，廢止?jié)M堂灌、滿堂問(wèn)，要以啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題為前提，真正把培養(yǎng)學(xué)生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言文字表達(dá)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)能力)作為初中教學(xué)的的首要任務(wù)來(lái)完成。要使中學(xué)教學(xué)適應(yīng)現(xiàn)代生活，更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，積極發(fā)展遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上教育以盡快拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。暑假期間，我認(rèn)真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行為的變化》一書(shū)，書(shū)中沒(méi)有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動(dòng)的教育教學(xué)的案例詮釋了新課程中教師行為的變化，使我受益匪淺。
總之，教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，而這種藝術(shù)的表現(xiàn)手法沒(méi)有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，大膽創(chuàng)新，努力探索，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，不斷調(diào)整、優(yōu)化教學(xué)行為，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文2
上學(xué)期寒假，教委辦贈(zèng)送每位老師《做卓越的教師》這本書(shū)。當(dāng)我拿到這本書(shū)時(shí)，翻開(kāi)書(shū)目，我就被吸引了，從目錄上看，似乎是一本做卓越教師的秘籍。它涵蓋了八項(xiàng)內(nèi)容教師專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉、做幸福的教師、做會(huì)育人的教師、做會(huì)上課的教師、做會(huì)寫(xiě)作的教師、做會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的教師每一個(gè)題目都讓我讓愛(ài)不釋手，于是靜下心來(lái)，慢慢翻閱、品味。
在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我覺(jué)得是一千次一萬(wàn)次的心靈碰撞，也是一千次一萬(wàn)次的不斷反思。書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活、有趣的事例，一個(gè)個(gè)哲理小故事，以及彭老師獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，都讓我不由得反思自我：反思自己過(guò)去的教學(xué)，反思自己是如何育人的，思考以后的努力方向。這本書(shū)猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，如何當(dāng)一名優(yōu)秀班主任，就該做到書(shū)中的三心兩解一關(guān)懷。下面我就三心談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
三心指的是愛(ài)心、童心、責(zé)任心。愛(ài)心是教育成功的前提。當(dāng)代著名教育家、教育哲學(xué)家博士李鎮(zhèn)西說(shuō)：當(dāng)一個(gè)好教師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。夏丐尊先生說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。還有我覺(jué)得彭老師的一個(gè)見(jiàn)解真是讓我打開(kāi)眼界。我們每個(gè)老師都說(shuō)自己愛(ài)學(xué)生，為學(xué)生好。可是我們往往忽略了怎么愛(ài)?書(shū)里面的一點(diǎn)講得很好，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是尊重、關(guān)心與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一。讀到這里我反思了一下，我對(duì)大部分學(xué)生有尊重，但是嚴(yán)格要求似乎超過(guò)了關(guān)心。還有一種情況是對(duì)于比較有老師緣的學(xué)生會(huì)存在只有關(guān)心、尊重而沒(méi)有嚴(yán)格要求，就是所謂的溺愛(ài)。想想這兩種情況都不利于我們教學(xué)。真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人啊!如我們班有一個(gè)學(xué)生被濃湯燙傷，住院治療一段時(shí)間。剛開(kāi)始聽(tīng)到這個(gè)消息，我很心疼這個(gè)學(xué)生。于是在他回校學(xué)習(xí)的日子，我對(duì)他關(guān)愛(ài)有加，告訴其他學(xué)生說(shuō)課間玩耍時(shí)盡量不要碰到他受傷的地方(因?yàn)閭谶�沒(méi)好)，導(dǎo)致后來(lái)學(xué)生如果不小心碰到他，他就跟同學(xué)吵，形成一種自我的行為習(xí)慣。還有考慮到他那么就沒(méi)上課，于是就利用課余時(shí)間給他輔導(dǎo)，可能是輔導(dǎo)過(guò)程中對(duì)他要求沒(méi)有其他同學(xué)那么嚴(yán)格，導(dǎo)致讓他覺(jué)得他有特殊待遇他犯錯(cuò)時(shí)，老師不會(huì)處理他。導(dǎo)致在后來(lái)對(duì)他的教育過(guò)程中覺(jué)得有點(diǎn)困難。也許這就是我那段時(shí)間對(duì)他太溺愛(ài)了。因此我覺(jué)得對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的應(yīng)該是尊重、關(guān)心與嚴(yán)格要求的統(tǒng)一啊!
童心是走進(jìn)學(xué)生的橋梁。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：只要人們沒(méi)有做到以童年的歡樂(lè)吸引住孩子，只要在孩子的眼睛里尚未流露出真正的歡欣的激情，只要他沒(méi)有沉醉于孩子氣的頑皮活動(dòng)之中，我們就沒(méi)有權(quán)利談?wù)撌裁磳?duì)孩子的教育影響。在我從教的這幾年中我深刻體會(huì)到這一點(diǎn)。我曾經(jīng)遇到過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生，在數(shù)學(xué)課堂上他沒(méi)什么興趣，經(jīng)常做小動(dòng)作發(fā)呆。但由于他很聰明，所以成績(jī)還是可以保持在優(yōu)秀。剛開(kāi)始我一直在苦惱對(duì)于這樣一位聰明的學(xué)生要怎樣激發(fā)他的興趣和潛能呢?直到有一次我?guī)麄兊蕉嗝襟w室上課，我發(fā)現(xiàn)他從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真投入到課堂，積極發(fā)言，認(rèn)真思考老師的問(wèn)題。我想難得他這么認(rèn)真，應(yīng)該好好表?yè)P(yáng)，激勵(lì)一下。突然他站起來(lái)問(wèn)老師，那個(gè)是你做的嗎?怎么做的啊?(他指的課件里的動(dòng)畫(huà))一連串的追問(wèn)，讓我發(fā)現(xiàn)他對(duì)電腦很感興趣。后來(lái)我就讓他加入電腦興趣組，他在興趣組里是年齡最小，但也是學(xué)得最勤的一個(gè)。我趁機(jī)與他談心：你要想學(xué)好電腦，需要其他學(xué)科知識(shí)做基礎(chǔ)，比如學(xué)好語(yǔ)文的拼音是打字的關(guān)鍵、學(xué)好美術(shù)配色是電腦繪畫(huà)的基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)知識(shí)更是與電腦緊密聯(lián)系在一起。此后，我發(fā)現(xiàn)他在數(shù)學(xué)課上就比較注意聽(tīng)了，其他老師也反映說(shuō)他進(jìn)步很大。經(jīng)過(guò)這件事后，我發(fā)現(xiàn)只要我們用孩子的眼睛去觀察，用孩子的耳朵去傾聽(tīng)，走進(jìn)孩子的心里。這樣我們的工作就能事半工倍。
責(zé)任心是教育成功的保證。責(zé)任心是這個(gè)社會(huì)為人處事的基本要求。做人需要道德約束和責(zé)任心。作為教師，責(zé)任心就是教師應(yīng)具備的高尚師德。只有在責(zé)任心的驅(qū)動(dòng)下，教師才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)、言傳身教、鉆研進(jìn)取、關(guān)愛(ài)學(xué)生�？梢哉f(shuō)，責(zé)任心是從事教育工作的首要條件，也是教師職業(yè)道德的核心。我認(rèn)為，教師的責(zé)任心主要應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是對(duì)工作負(fù)責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗就是愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的工作崗位。敬業(yè)就是恪盡職守，教書(shū)育人。一個(gè)教師只有把教書(shū)這個(gè)事業(yè)確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí)，才會(huì)對(duì)自己的本職工作產(chǎn)生自豪感和責(zé)任感，從而表現(xiàn)出責(zé)任心。二是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)意味著對(duì)學(xué)生的`全面發(fā)展負(fù)責(zé)，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀;不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心學(xué)生的生活、健康、品德和習(xí)慣。三是要對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。所謂對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來(lái)說(shuō)，就是要用自己的言行去詮釋一個(gè)教育者的基本素養(yǎng)，展現(xiàn)教師的風(fēng)采。四是要對(duì)自己負(fù)責(zé)。教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識(shí)體系，始終是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的指路明燈，成為學(xué)生成才報(bào)國(guó)的引領(lǐng)者。既然我們選擇了在黑板前站立，我們就選擇一以種永恒的姿勢(shì)，一種使命，一種責(zé)任。
教育永無(wú)止境，教師的成長(zhǎng)更是永無(wú)止境。教師的成長(zhǎng)需要一步一個(gè)腳印，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，到達(dá)卓越這一境界還需要一段路，但我還是會(huì)努力先從做一個(gè)稱職的老師做起，努力的做一個(gè)優(yōu)秀的老師，向
卓越的老師看齊。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文3
在《我的教學(xué)生涯》一書(shū)的扉頁(yè)上，詩(shī)人臧克家為斯霞題詩(shī)一首：一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。 一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長(zhǎng)風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖。 這是斯霞老師忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，是她童心母愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。
斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國(guó)后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過(guò)的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國(guó)成立后又曾被打壓和評(píng)判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說(shuō)過(guò)：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽(yáng)光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對(duì)教育事業(yè)義無(wú)反顧?在書(shū)中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念，斯霞自己也是說(shuō)過(guò)的。當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹(shù)立了一切為著孩子的成長(zhǎng)，一切為著祖國(guó)的未來(lái)這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對(duì)所從事的工作執(zhí)著的熱愛(ài)，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒(méi)有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來(lái)是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛(ài)崗敬業(yè)的真正含義。
對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)什么是愛(ài)崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說(shuō)明的熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問(wèn)三個(gè)砌磚的工人：你們?cè)谧鍪裁茨?第一個(gè)工人沒(méi)好氣地嘀咕：你沒(méi)看見(jiàn)嗎，我正在砌墻啊。 第二個(gè)工人有氣無(wú)力地說(shuō)：嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說(shuō)：你問(wèn)我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂!這也許就是問(wèn)題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的需要，一種無(wú)可避免的苦役。而在一個(gè)人將他的工作視為苦役與痛苦時(shí)，他是決不能在工作上竭盡所能的。愛(ài)眼下的工作吧，選擇了做教師，就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功，但只要我們努力了就不愧教師這個(gè)稱謂了。
一個(gè)人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個(gè)人一生的成就。我們的工作，就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛(ài)與可憎，全操縱于我們的手中。人們常說(shuō)：教師是紅燭，犧牲了自己，照亮了別人；教師是人梯，讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌；老師是艄公，把一批批的學(xué)生送達(dá)理想的彼岸。這些都是對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的贊許，但同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了教師的平凡。教師這個(gè)崗位是平凡的，一個(gè)人選擇了教師這個(gè)職業(yè)，同時(shí)也就選擇了平凡和奉獻(xiàn)，在蕓蕓眾生中，他平凡得像銀河里的一顆星，大海里的一滴水。在他的一生中，也許不會(huì)干出什么轟轟烈烈的大事業(yè)，然而，只在真正做過(guò)教師的人，只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人，才能真正體會(huì)到作為一名教師的幸福。
教師讀書(shū)筆記心得體會(huì)篇3
暑假期間讀了李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)的《做最好的班主任》這本書(shū)，感受頗深。這本書(shū)是李鎮(zhèn)西老師26年班主任工作經(jīng)驗(yàn)和教育智慧的精華集萃，全方位的闡述了他的教育觀、教師觀、學(xué)生觀、家長(zhǎng)觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康教育等的理念和實(shí)踐。從這本書(shū)中讓我深深體會(huì)到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系非常重要而且也要注意以下幾點(diǎn)。
1、要熱愛(ài)學(xué)生。教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的靈魂。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。特別是對(duì)待班上的后進(jìn)生，更要給他們多一些的愛(ài)。要經(jīng)常找他們談心，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)，督促他們不斷前進(jìn)。
2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛(ài)更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的.人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。
3、做學(xué)生的朋友，走進(jìn)孩子內(nèi)心
真誠(chéng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生，不僅在思想上、學(xué)習(xí)上、生活上等給予關(guān)心，而且要具體體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上，我就讓學(xué)生寫(xiě)《老師我想對(duì)你說(shuō)》，把平時(shí)不敢當(dāng)面跟老師說(shuō)的話通過(guò)寫(xiě)的形式告訴老師，讓老師更深入地了解自己的學(xué)習(xí)、生活和想法，使得學(xué)生更能感受到教師的親切與平易近人。小學(xué)生盡管年齡小，但他們也是感覺(jué)敏銳、有獨(dú)立想法的個(gè)體。教師的為人、責(zé)任心和愛(ài)心、學(xué)識(shí)和教學(xué)能力水平、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，都會(huì)在平日的言行舉止中傳達(dá)給學(xué)生。教師付出的愛(ài)心和奉獻(xiàn)，會(huì)得到學(xué)生的真情回報(bào)。
4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。
5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因?yàn)檫@點(diǎn)讓他們每到一個(gè)新的班級(jí)都會(huì)獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。
總之，看了這本書(shū)，為他的人格魅力所折服。在以后的教育工作中我會(huì)不斷地提醒自己，要熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文4
假期里，讀了人民教育編輯部《教學(xué)大道——寫(xiě)給小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，讀完后使我感受頗多。在自己平日的聽(tīng)課過(guò)程中，面對(duì)一節(jié)好課，總是不由自主的贊嘆：他怎么能想到如此精妙的設(shè)計(jì)，學(xué)生怎能學(xué)得如此自然……，而自己的教學(xué)總是那么平淡，談不上激情，也說(shuō)不上有什么效率，就算把名師的教學(xué)設(shè)計(jì)搬入自己的課堂，卻還是感到課堂的蒼白、學(xué)生的無(wú)神，是為了完成任務(wù)而教，缺了自然而然的知識(shí)生成。讀了這本書(shū)，體會(huì)到：一節(jié)好課在于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容獨(dú)到的解讀，在于對(duì)學(xué)生精準(zhǔn)的理解，在于對(duì)教育理念的深刻把握。
《教學(xué)大道——寫(xiě)給小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，給我們指出了我們?cè)跀?shù)學(xué)這條道路上，我們必須思考的一些問(wèn)題：數(shù)學(xué)是什么、我們應(yīng)當(dāng)思考的幾個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題、我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么。書(shū)中用鮮活的實(shí)例，從不同的角度闡述對(duì)數(shù)學(xué)的思考，其中提到的問(wèn)題正是我們?cè)谌粘＝虒W(xué)中經(jīng)常遇到并也在不斷思考，討論的話題。數(shù)學(xué)家張景中《感受數(shù)學(xué)的力量》，讓我進(jìn)一步了解了數(shù)學(xué)思想的魅力。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的，是要運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決一些實(shí)際問(wèn)題，要解決問(wèn)題就要有一定的方式、方法、途徑和手段，這就是策略。這種策略無(wú)不受到數(shù)學(xué)思想的影響和支配。數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)著數(shù)學(xué)方法，數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)思想的具體表現(xiàn)。在平時(shí)教學(xué)中我們可能會(huì)非常強(qiáng)化對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練，而簡(jiǎn)化甚至忽略一些過(guò)程性的東西，直接給出答案、方法，學(xué)生反復(fù)練習(xí)，機(jī)械掌握……所以在教學(xué)中，教師要既重視數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的教學(xué)，又注重?cái)?shù)學(xué)思想、方法的滲透和運(yùn)用，我們不必給學(xué)生講這是集合，這是函數(shù)等概念，但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學(xué)思想，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行滲透，潛移默化，這樣無(wú)疑有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升，無(wú)疑有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。
對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，我們總是想方設(shè)法地幫助他們，但收效甚微，我們也在不斷思考，他們?yōu)槭裁磳W(xué)不好數(shù)學(xué)，存在什么樣的問(wèn)題，怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強(qiáng)老師對(duì)學(xué)困生問(wèn)題的思考與感悟之后，自己也似找到了新的方向。有的學(xué)困生，面對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，無(wú)論你怎樣教，總是掌握不好，但過(guò)一段時(shí)間后，會(huì)突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)他也掌握了，自己也會(huì)感到奇怪，原來(lái)這是學(xué)生的“成熟”。有些學(xué)習(xí)困難是暫時(shí)的，是由學(xué)生暫時(shí)的不成熟引起的，等一等，不要著急，給他成熟的時(shí)間，自然他就會(huì)了，這也是對(duì)生命的等候。《圣經(jīng)》中有句話：“治一個(gè)人的.病，先撫摩他的心”，對(duì)于學(xué)困生，如果自己不能改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他進(jìn)步，那我不能傷害他，要給他持之以恒的關(guān)懷與守侯，讓他處于一種等待的狀態(tài)，等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對(duì)于技能教學(xué)，在自己的教學(xué)中，經(jīng)常性的是把總結(jié)出來(lái)的規(guī)則教給學(xué)生，認(rèn)為這樣學(xué)生不易出錯(cuò)，能夠很好的解決問(wèn)題。在讀了可否給技能教學(xué)來(lái)一次革命后，我對(duì)文章中提出的"相機(jī)誘導(dǎo)"有所感觸，文章中說(shuō)學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會(huì)做出一些費(fèi)力不討好的事，弗雷登塔爾說(shuō):泄露一個(gè)可以由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學(xué)法,甚至是罪惡，而"相機(jī)誘導(dǎo)"也并不是一時(shí)半刻就會(huì)的,需要我們有深厚的功底。對(duì)于課的處理，離不開(kāi)教師個(gè)人的見(jiàn)識(shí)，而要形成見(jiàn)識(shí)，則要靠數(shù)學(xué)的功底，更要靠教師的使命感、職業(yè)意識(shí)和責(zé)任心。我們的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)。讓學(xué)生在對(duì)概念與原理的深刻理解中學(xué)習(xí)技能，而不是單純的記憶與模仿。
這本書(shū)中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多，做為老師我一直在努力，通過(guò)對(duì)名師們課堂的學(xué)習(xí)，使我解開(kāi)了許多教學(xué)中的困惑，教會(huì)了我如何和孩子相處，如何在課堂上調(diào)控，如何為孩子營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長(zhǎng)空間。于是在讀書(shū)中，我一天天變得充實(shí)，一天天領(lǐng)悟了教育的真諦，一天天感受著教育的神圣。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文5
《愿你與這世界溫暖相擁》，拿到畢淑敏的這本最新力作的時(shí)候，心里暖暖的，這是去年冬天我收到的最好的禮物。畢淑敏的文字平實(shí)而溫暖，卻讓人看到了生命的本真，給人生活以信念。
一個(gè)人將全部身心安置在最好的狀態(tài)，才能變成一縷柔紗，與千瘡百孔的世界溫暖相擁。在書(shū)中，畢淑敏親切的文字中蘊(yùn)含著光明與力量，讓身處浮躁社會(huì)里的每一個(gè)人靜靜地去思索人生。
青春、愛(ài)情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，畢淑敏在書(shū)中從多個(gè)角度闡釋了自己對(duì)世界、對(duì)人生的感悟，讓每一個(gè)人聆聽(tīng)生命的真諦。
畢淑敏分享了一些生命感悟，以及與世界相處的態(tài)度，帶著一種對(duì)生命的善意和真誠(chéng)，如涓涓暖流滲透人心，讓我們的內(nèi)心安寧、平和。在這個(gè)喧囂而浮華的世界里，我們需要這樣一種柔軟的文字，我們的內(nèi)心渴望這樣一種堅(jiān)強(qiáng)的支撐。例如在《切開(kāi)憂郁的洋蔥》中，寫(xiě)我們不要否認(rèn)我們的憂郁，憂郁會(huì)使我們成長(zhǎng)。我們都認(rèn)識(shí)憂郁，每一個(gè)人，在一生的某個(gè)時(shí)刻，都曾和憂郁狹路相逢。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)達(dá)，憂郁更成了傳染的通病。、憂郁幾乎是人類這種渺小的動(dòng)物面對(duì)宇宙蒼穹時(shí)，與生俱來(lái)的恐懼，所以我們根本無(wú)法從根本上消除憂郁。我相信凡是有人類生存的日子，我們都要和憂郁為朋，雖然我們不喜歡，但是我們必須學(xué)會(huì)與憂郁為舞。
又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要時(shí)刻提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。畢淑敏的散文質(zhì)樸真誠(chéng)，訴說(shuō)著對(duì)生命深刻的感悟，對(duì)生活深深的熱愛(ài)。
畢淑敏把溫暖的作品送給每個(gè)經(jīng)歷過(guò)生活粗暴對(duì)待的人，書(shū)中對(duì)生活和人生的思考或許是我們所欠缺的。她教我們學(xué)會(huì)與生活握手言和，用柔軟的內(nèi)心面對(duì)這個(gè)千瘡百孔的世界，這樣我們才會(huì)以一顆淡然的心面對(duì)生活，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)美好。愿我們都能好好地愛(ài)自己，愛(ài)生活，珍惜擁有，與世界溫暖相擁。
讀《于永正:一輩子做個(gè)讀書(shū)人》有感
他越來(lái)越覺(jué)得，閱讀不僅開(kāi)闊了自己的視野，厚重了自己的人生，更提升了自己的精神高度和人文修養(yǎng)。
要學(xué)我的話，多練基本功，比如，寫(xiě)一筆好字，會(huì)朗讀，善于鉆研教材，寫(xiě)一手好文章。語(yǔ)文教學(xué)說(shuō)到底取決于教師的語(yǔ)文素養(yǎng)，一個(gè)語(yǔ)文素養(yǎng)高的教師怎么教都能教好。
談及自己的閱讀方法，于永正表示，他是思考型的閱讀者，讀書(shū)時(shí)喜歡把自己擺進(jìn)書(shū)中，把自己從事的工作擺進(jìn)書(shū)中，用自己的話說(shuō)叫愛(ài)琢磨。讀書(shū)看報(bào)愛(ài)琢磨，備課愛(ài)琢磨，上完了課愛(ài)琢磨，聽(tīng)別人講話愛(ài)琢磨，聽(tīng)別人上課也愛(ài)琢磨，有時(shí)真是思的食不甘味、臥不安席。但是，琢磨，出智慧;琢磨，出思想。
讀了第一篇《于永正一輩子做個(gè)讀書(shū)人》收獲很大。
首先我看書(shū)也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關(guān)鍵是缺少思考，所以不會(huì)把別人的東西變成自己的.東西，只有變成自己的，用起來(lái)才得心應(yīng)手，就像是你聽(tīng)別人的課覺(jué)得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個(gè)人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時(shí)要注意個(gè)人的積累。
其次是要注意讀書(shū)的方法，要不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀后和同事交流，學(xué)到方法要注意在課堂上應(yīng)用，我們很多人讀書(shū)是讀書(shū)，上課是上課，學(xué)了很多方法卻不應(yīng)用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過(guò)后也就忘了，所以堅(jiān)持學(xué)以致用很重要。
第三，于老師提到一個(gè)人不喜歡藝術(shù)，就缺少靈氣。聯(lián)想到現(xiàn)在的學(xué)校的藝術(shù)課堂，很多學(xué)校都變成了主科，就是開(kāi)設(shè)的也大多不認(rèn)真的去上，這樣藝術(shù)的課堂就對(duì)孩子關(guān)閉了，接受不到高雅的藝術(shù)的教育，卻在網(wǎng)絡(luò)上接受一些低俗的東西，所以不僅沒(méi)有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關(guān)于讀書(shū)的作用的描述非常到位：書(shū)是養(yǎng)人的。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。醫(yī)愚，要從醫(yī)自己之愚做起。于成龍說(shuō)了這樣一句話：人人治人，國(guó)雖治必亂;人人治己，國(guó)雖亂必治。說(shuō)的真好，讀書(shū)確實(shí)可以逸養(yǎng)人的性情，讀完一篇好文章確實(shí)神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統(tǒng)文化課經(jīng)常教學(xué)生要吾日三省吾身，可真正能聽(tīng)進(jìn)去的學(xué)生卻很少，那就要站在學(xué)生的角度去考慮怎樣讓學(xué)生把你的話聽(tīng)進(jìn)去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文6
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。
通過(guò)參加學(xué)校組織繼續(xù)解放思想大討論和“教師閱讀年”學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)�，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。
一、更新觀念，終身學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)政治理論，提高思想素質(zhì)。深刻理解共產(chǎn)主義理論與生俱來(lái)的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，努力提高自己的思想素質(zhì)。
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
二、擯棄舊事，與時(shí)俱進(jìn)
擯棄舊事，緊隨時(shí)代步伐。時(shí)代的日新月異就是對(duì)教師的挑戰(zhàn)，教育理念、教學(xué)方法、專業(yè)知識(shí)都必須緊隨時(shí)代的步伐，需要不斷地更新、拓展、充實(shí)和提高。因此，教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛(ài)和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過(guò)程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書(shū)育人。
三、立足本職，做好工作
既然選擇了“教師”這一職業(yè)，就要無(wú)怨無(wú)悔！
對(duì)教學(xué)過(guò)程負(fù)責(zé)。為了使自己的.教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽(tīng)課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過(guò)程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。
對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問(wèn)、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，讓他們樹(shù)立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；課后多找他們談心，使他們從心底知道老師并沒(méi)有把他們“看衰”。
教師，只有立足本職，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的發(fā)展、學(xué)校的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立和牢固民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，個(gè)人在工作上才會(huì)有所所為；教師，只有更新觀念，終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做好本職工作，才能為黨的教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)！
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文7
“不跪著教書(shū)”意指：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?這種“獨(dú)立之精神，自由之思想。”是值得警醒的。那么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢?不跪著教書(shū)，必須樹(shù)立師德。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。在工作中，我也感到了是師德的重要。平時(shí)隨手把紙揀干凈，哪怕是一聲小小的謝謝，都影響著學(xué)生的行為。老師需以“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范�！钡脑瓌t要求自己，樹(shù)立師德，不跪著教書(shū)。請(qǐng)記�。航虝�(shū)不僅僅是教書(shū)，更重要的是育人。不跪著教書(shū)，必須思想獨(dú)立。吳非老師說(shuō)：“假如教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)�！庇绕湔Z(yǔ)文教學(xué)擔(dān)負(fù)著思想啟蒙的任務(wù)，做為語(yǔ)文老師的我，特殊感到責(zé)任的重大。我們老師要是連獨(dú)立思考精神都沒(méi)有，又怎能去立人呢?新課程也呼喚教師的'覺(jué)醒，變“教教材”為“用教材教”，從“代理人”回歸自主。沒(méi)有教育思想的教育實(shí)踐，“如用魔術(shù)治病的巫醫(yī)。給巫師披上科學(xué)的外衣是絕不會(huì)有利于事業(yè)的”。并且，沒(méi)有思想的教師就如同沒(méi)有靈魂，只有有思想的教師才能教出有思想的學(xué)生，只有教師思想的獨(dú)立才能讓學(xué)生的思想靈動(dòng)�，F(xiàn)代社會(huì)需要的教師是科研型、學(xué)習(xí)型、順應(yīng)時(shí)代精神的，而非固步自封、拘囿一潭的教書(shū)匠�！凹偃缃處熓枪蛑�，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！蔽掖竽�、勇敢的反思自己的不足，認(rèn)真尋找自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，仔細(xì)回顧教學(xué)過(guò)程，讓反思真正成為促進(jìn)自己教學(xué)水平的一個(gè)重要途徑。
反思讓我清楚的熟悉問(wèn)題，讓我思想更為開(kāi)放獨(dú)立，成為一個(gè)“站直了”的語(yǔ)文教師。不跪著教書(shū)，必須多讀多思。面對(duì)現(xiàn)代日益激烈的教育競(jìng)爭(zhēng)，閱讀是教師生存的需要。吳非老師說(shuō)到：“教師要學(xué)會(huì)教書(shū)，首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)思考。”讀教育名著，充實(shí)教育理論;讀教育刊物，把握教育動(dòng)態(tài);讀文學(xué)名著，提高文學(xué)素養(yǎng);讀當(dāng)代作品，增加知識(shí)積累。我們老師能邊閱讀，邊思考，邊研究。那么，我們老師的物質(zhì)生活就會(huì)更充實(shí)，精神世界就會(huì)更豐富，教育靈魂就會(huì)更高尚，自我生命就更有價(jià)值，人生也就會(huì)變的更有意義。讀書(shū)是樂(lè)事一樁;讀書(shū)讓我豁然開(kāi)朗，原來(lái)讀書(shū)是幸事一件。讀書(shū)的日子是如此的春光明媚、陽(yáng)光燦爛。讓讀書(shū)進(jìn)入我們的生活，讓讀書(shū)幫助我們“站立起來(lái)”。
“教師是人類靈魂的工程師�！毕鹿虻撵`魂鑄造不出高尚的靈魂，下跪的教師培養(yǎng)不出站直了的人。老師，可別再跪著教書(shū)�，F(xiàn)在就開(kāi)始多讀多思吧，做個(gè)鐵骨教師，鑄造“站直了”的人。
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文8
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一�？墒�，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹�，�?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的.聯(lián)系，可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記（比如閱讀的書(shū)籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書(shū)要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書(shū)去識(shí)記（熟記）就會(huì)是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書(shū)的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系，他就會(huì)舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識(shí)樹(shù)”，里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘，他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。
所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念，讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì)很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(zhǎng)，他才會(huì)很快地找到。“學(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過(guò)程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書(shū)時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和讀書(shū)生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
我最近閱讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)的《給教師的建議》，書(shū)中共談了一百條建議，每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，深切感受到在當(dāng)前課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)該在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。就此我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
作為老師，我們應(yīng)該給以學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里我有幾點(diǎn)體會(huì)。
一、如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。
有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)他們?nèi)⒂^旅行，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，我認(rèn)為這些看法是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象�！币虼�，要有良好和諧的師生關(guān)系，就需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。
二、平等、民主地與學(xué)生相處
記得自己上學(xué)時(shí)，對(duì)老師必恭必敬，對(duì)老師說(shuō)的話也是惟命是從，不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑。可現(xiàn)在的學(xué)生卻不同，他們和老師有說(shuō)有笑，有時(shí)，老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺，和老師說(shuō)話也總以一種同輩人的語(yǔ)氣，似乎老師在他們眼里算不了什么。一開(kāi)始有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度，但讀了此書(shū)，受到啟發(fā)：雖然學(xué)生是未成年人，認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限，但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重，在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對(duì)話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
三、閱讀
我們可以看出，在書(shū)中眾多的建議里，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地位上。作者提到：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地”，他還說(shuō)：“你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處�！币虼�，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書(shū)。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地。
那就是使他特別喜歡一門學(xué)科，然后由這門學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？
我們每一位教師，能夠?qū)Υ钌裉K霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善于思考，相信學(xué)生在你的手下會(huì)越來(lái)越進(jìn)步。
通過(guò)讀書(shū)，使我深刻體會(huì)到，作為一名人民教師要做好本職工作、提高教學(xué)質(zhì)量必須從“我”做起，從“心”做起！
一、一切始于責(zé)任
責(zé)任心比知識(shí)能力更重要。樹(shù)立責(zé)任心是做人的基本要求，更是我們作為教師的基本要求。教師是培養(yǎng)人的工作，小學(xué)教育是啟蒙階段，小學(xué)生善于模仿，而不善于辨別是非，他們心靈純潔，可塑性很大，對(duì)于教師的一言一行、一舉一動(dòng)，他們都會(huì)去效仿，如果他們遇到的是一位負(fù)責(zé)任的好老師，無(wú)疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我們姑且保守地計(jì)算，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師三年教出一批（五十名）學(xué)生，那么工作三十年就會(huì)有五百名學(xué)生受到大小程度不同的影響。有人說(shuō)：責(zé)任，人人具備了它，一個(gè)民族將振興；一個(gè)民族具備了它，一個(gè)國(guó)家將走向繁榮。而作為教師，有了責(zé)任心，你將影響的也許會(huì)是一個(gè)人的一輩子！一旦我們有了較強(qiáng)的責(zé)任心，那我們就擁有了取之不盡，用之不竭的資源，它就會(huì)如花朵綻放，清香四溢，它就能使我們的教學(xué)過(guò)程中的不利因素化為有利因素，讓學(xué)生真正感受到一種積極向上、敞開(kāi)心扉的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生孜孜以求，刻苦鉆研。
我認(rèn)為，我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那我們就應(yīng)該把它看做一份光榮的事業(yè)，必須樹(shù)立起應(yīng)有的責(zé)任心，擔(dān)負(fù)起這份責(zé)任，為每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展不計(jì)報(bào)酬地工作著，享受著這份責(zé)任所賦予的快樂(lè)。
二、嚴(yán)于律已，為人師表
如今的我，走進(jìn)教師行列已十幾年，也當(dāng)了十幾年的班主任，每一次的家訪中，我深深地體會(huì)到每一位家長(zhǎng)對(duì)子女殷殷期望，也越來(lái)越感到自己身上的責(zé)任的重大。我努力加強(qiáng)師德修養(yǎng)，爭(zhēng)取成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。因此，我要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。我要學(xué)生每天早讀午寫(xiě)不能遲到，自己就堅(jiān)持每天提前十分鐘到教室門口，不管風(fēng)吹雨打或身體不適都從沒(méi)更改過(guò)。開(kāi)始還有個(gè)同學(xué)遲到，但當(dāng)他們來(lái)到教室，看到老師已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能準(zhǔn)時(shí)到校了。我要求學(xué)生書(shū)寫(xiě)工整，消滅錯(cuò)別字，我就利用課余時(shí)間練寫(xiě)粉筆字，做到板書(shū)秀麗簡(jiǎn)潔，作業(yè)認(rèn)真批改，及時(shí)圈出錯(cuò)別字，并示范一個(gè)正確的字讓學(xué)生對(duì)照改正；在寫(xiě)《學(xué)生手冊(cè)》中的評(píng)語(yǔ)時(shí)，我先打草稿，反復(fù)修改，注意用詞準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)端正。我要求學(xué)生禮貌待人，五講四美，我自己就先以和藹可親的姿態(tài)出現(xiàn)在家長(zhǎng)、學(xué)生面前，主動(dòng)和家長(zhǎng)交流教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)了解情況，從不擺架子。批評(píng)學(xué)生注意方法方式，以理服人，使用文明用語(yǔ)。這樣，學(xué)生就看在眼里，記在心里，形成良好的行為習(xí)慣。記得那時(shí)當(dāng)一年級(jí)學(xué)生的班主任，學(xué)生特別愛(ài)模仿，許多家長(zhǎng)都對(duì)我說(shuō)：“老師，您真是教育有方，我的孩子回到家，總是模仿您的樣子當(dāng)小老師，連說(shuō)話的語(yǔ)氣、走路的樣子也在學(xué)呢！”聽(tīng)到這些話，我的心情無(wú)比舒暢，也真正體會(huì)到：“嚴(yán)于律已，為人師表”的重要性。
三、堅(jiān)持學(xué)習(xí)是切實(shí)提高質(zhì)量的保證
都說(shuō)教學(xué)相長(zhǎng)，教師在日常教學(xué)中也必須學(xué)習(xí)，才能跟得上世界前進(jìn)的腳步。我們要引導(dǎo)我們的學(xué)生面向未來(lái)，走向世界，我們自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好領(lǐng)路人的角色。把握每個(gè)時(shí)機(jī)給自己充電加油，做到每時(shí)每刻都是最佳狀態(tài)，才能迎接挑戰(zhàn)，上好每一節(jié)課，完成每一個(gè)教學(xué)任務(wù)。若是連我們自己都無(wú)法走出這一步，我們的學(xué)生又怎能跟得上世界前進(jìn)的步伐？?jī)和亲鎳?guó)的花朵，民族的未來(lái)與希望，教育好下一代的責(zé)任落在我們的肩上，任重而道遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地讀書(shū)，教學(xué)相長(zhǎng)，充實(shí)自己。
自古以來(lái)，人們把教師稱為“園丁”、“蠟燭”、“人梯”……把教師說(shuō)成是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，這一個(gè)個(gè)光榮的稱號(hào)不正是人們對(duì)我們滿懷的期望嗎？我們只有把“提高質(zhì)量”始終放在心上，從我做起，從小事做起，才能不辜負(fù)人們托付于我們的重任啊！
教師讀書(shū)的心得體會(huì)優(yōu)秀范文9
高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學(xué)進(jìn)程，并在第一周就建立教學(xué)的一致學(xué)、連貫性，井然有序的課堂是學(xué)生向往的。高效能教師會(huì)用最初的兩周時(shí)間教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧谝恢逻B貫的教學(xué)氛圍中約束和控制自己的行為。
作為信息技術(shù)教師，課時(shí)少，與學(xué)生接觸少，那么每節(jié)課的'每分鐘都很重要。提前做好課程的總體規(guī)劃，每節(jié)課再根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在不斷的溝通和磨合后，師生建立起一種可持久的相互信任的關(guān)系。課堂的穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)環(huán)境的安全感，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。
高效能教師的三大特征：
1、對(duì)學(xué)生的成功抱有積極的期待;
2、是一位杰出的課堂管理者;
3、知道如何為學(xué)生掌握知識(shí)而設(shè)計(jì)課程。
教師的心態(tài)會(huì)對(duì)教學(xué)效果起決定性的作用。對(duì)于第一點(diǎn)，如果教師對(duì)學(xué)生期望高，學(xué)生會(huì)得到積極的暗示，那么課堂上學(xué)生的表現(xiàn)往往會(huì)好運(yùn)沒(méi)有期望或期望值低的時(shí)候。至于課堂管理，在機(jī)房上課涉及到許多機(jī)房管理方面的問(wèn)題，比如學(xué)生座位、機(jī)房衛(wèi)生、開(kāi)機(jī)關(guān)機(jī)、整理電腦桌等等。信息技術(shù)教師要想建立良好的課堂秩序，就要學(xué)會(huì)控制課堂。至于對(duì)課程的掌握，書(shū)中提到三點(diǎn)：1、教師應(yīng)該懂得課程設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠有目標(biāo)或有標(biāo)準(zhǔn)地學(xué)習(xí)概念或技能;2、教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該懂得怎樣傳授教學(xué)內(nèi)容，才能達(dá)到最終的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn);3、教師應(yīng)該明白如何并提供糾正行動(dòng)，使學(xué)生能夠熟悉概念或技能。
我想，無(wú)論是作為新教師還是已經(jīng)教書(shū)多年的教師，都應(yīng)該時(shí)時(shí)自省，不斷提升自己。把教書(shū)不僅當(dāng)成工作，還要從內(nèi)心把自己定位成可以改變學(xué)生、影響學(xué)生人生的教育者。
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