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    教師讀書心得

    時間:2023-07-02 11:40:20 心得體會范文 投訴 投稿

    【精】教師讀書心得

      當(dāng)我們受到啟發(fā),對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時,常?梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,這樣就可以通過不斷總結(jié),豐富我們的思想。但是心得體會有什么要求呢?下面是小編收集整理的教師讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

    【精】教師讀書心得

    教師讀書心得1

      到現(xiàn)在為止,這本書我讀了兩遍,第一遍讀的時候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時候,作者對于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。

      讀《完整的成長》,“完整”兩個字首先觸動了我的心弦,在書的背面,對“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美,人,不會完美,也無需完美,完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人的完整需要一個人完整的成長過程,而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。

      兒童的成長應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實生活中,幼兒的成長卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長,這需要家長、老師的共同努力,更需要那我們運用正確的方法。而這本書,通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。

      一、兒童自己創(chuàng)造自己

      人的成長都將從身體開始,經(jīng)歷情緒、感覺上升到心理認(rèn)知,然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個獨一無二的自我。兒童總是繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙,一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己,這是兒童成長的開始,也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此,在幼兒自己創(chuàng)造自己的同時,我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。

      二、兒童是自己身體的主人

      兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對兒童的“愛和自由”。

      愛可以把各種場所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦,這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的'開始。因此,身體的自由對于孩子來說尤其重要。

      反復(fù)的活動四肢,讓身體自由這是兒童的第一個自由,這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。

      三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

      兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是因為我們?nèi)鄙偕。然而,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來吸引孩子的眼球。幼兒天生對“生命力”有著敏感的嗅覺。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,如果身體被他人支配就會產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂尊重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。

      四、兒童是自己情緒的主人

      情緒在兒童完整發(fā)展中是個不可缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒;我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒;我們愛孩子,就要包容他的情緒。

      幼兒剛剛進入幼兒園,難免會有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是因為這時的她心里有種強烈的不安感這種不安是他感到很難過,這時候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會找到有效的解決方法。

    教師讀書心得2

      說實話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對于在一線任教的老師們來說,具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。

      我經(jīng)常有一個疑惑:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”讀到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少!”原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?

      一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。

      蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時候瀏覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?

      現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪篇課文課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財富。

      書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的?傊痪湓挘合氘(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。

      說實話,我一直有看書的習(xí)慣,但與教學(xué)有關(guān)的書,看的較少,然而蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我愛不釋手。書中每條建議談一個問題,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的.教育理念,對于在一線任教的老師們來說,具有極強的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時。

      我經(jīng)常有一個疑惑:教師哪有那么多的精力?時間從哪里來?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時間:備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺得聽課是一種享受,而自己上課時盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘,感到語言貧乏,缺乏感染力。真是“書到用時方恨少!”原來,這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,只是滄海一粟。若我們沒有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來?

      一直以來,我滿足于做好教師的基本工作,對于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思,總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議,對我觸動很大。

      蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅持寫教育日記。而我每個月完成兩篇教育隨筆、一個教學(xué)案例有時候都覺得無從下手,沒什么好寫呀,寫什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?有時候瀏覽別人的教育博客,看到別人三天兩天都有更新,有時上面在我看來毫無意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事,我很敬佩,也很羨慕。同樣是教師,我為什么總覺得無話可寫、無事可說呢?

      現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流,都可以點燃我們靈感的火花,只是我沒有及時記錄下來,等到再想寫時已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的,有時候,同事們在一起互相討論的問題:哪篇課文課堂效果如何,哪個學(xué)生喜歡插嘴,哪個學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時?戳藙e人寫了以后才發(fā)覺,我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫下來呢?原來自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無從寫起,所以我們要寫好教育隨筆必須做個有心人,孩子的一言一行、一舉一動都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時隨地記錄下來,這樣就會擁有很多的寶貴的財富。

      書中還有許許多多的啟示,不是我一言半語所能說得完的?傊痪湓挘合氘(dāng)一名合格的教師,書是不可缺少的。

      閱讀《給教師的一百條建議》一書,書中給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。感受頗深,啟發(fā)非淺。

      教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵, 蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力,這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好,那么他上起課來會非常輕松,學(xué)生聽的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語言能力差,就會耽誤許多時間。

      一、教師語言的純潔性

      教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔,就是要講普通話。語言文明,就是用語要文雅、優(yōu)美,語調(diào)要和諧、悅耳,語氣要親切、和藹,使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感,樂于接受教師的教誨。語言健康,就是在使用語言時,要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對語言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在!币虼,要啟迪學(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語言去觸動學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

      二、教師語言的準(zhǔn)確性

      教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點明確,語意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語言要褒貶分明,飽含真情實感,愛什么,恨什么,贊揚什么,反對什么,涇渭分明。所謂簡練,是指語言言簡意賅。論述簡明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫龍點晴,入木三分;見解獨到深刻,令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進去。

      三、教師語言的啟發(fā)性

      教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富,措辭優(yōu)美,含蓄幽默,富有魅力,讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中,學(xué)生就會心情愉快,興味盎然,思維敏捷,從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué),更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動,在教師勞動的每一領(lǐng)域,都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個語言庫,貯有豐富的資料,取之不盡,用之不竭;教師還應(yīng)具有很強的駕馭語言的能力,根據(jù)需要,呼之即出,信手拈來,用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動每一領(lǐng)域的語言,要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗,要研究不同教育對象的語言特點,要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點,還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中,勤于采集大量語言材料,善于分析綜合語言材料,還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進行跟蹤積累、研究,并對教學(xué)語言的效益進行評估。

      教師的語言修煉是無止境的,一個成功的教師,重要的標(biāo)志是超強的語言表達(dá)能力,這個能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外,就是怎么樣表述的更生動形象,幽默睿智,恰到好處.我想,這是一名教師在教學(xué)活動中,自始自終要研究和雕琢!

      再一個問題,那就是熱愛學(xué)生。讀了蘇霍姆林斯基的話,我深深地感覺到師愛是陽光雨露,學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛既要象陽光一樣普照大地,又要對一些缺少愛的同學(xué)有所傾斜。教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。倘若為了某種利益去虛偽地愛學(xué)生,一旦目的達(dá)到便不管了,這樣反而事與愿違,甚至扭曲學(xué)生健康人格的形成。我想,愛對一個人的品格、一個人的底蘊,一個人對社會的責(zé)任和今后的成長都有重要的作用。那么愛學(xué)生我們又應(yīng)如何來愛呢?對于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)備他們沒有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣,上進心不強。現(xiàn)在看來,原因是我對他們的關(guān)懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄,我被第二十二條“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”吸引了。我想每個老師,看到學(xué)生熱愛自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問自己,你的學(xué)生熱愛你所教的學(xué)科嗎?在蘇霍姆林斯基看來,只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展,他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到,一個人最終的研究或發(fā)展方向,都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。

      那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢?“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考!苯處煻家伎,是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里,蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念,那就是,要使一個人終于有一天發(fā)現(xiàn)自己是知識的主宰者,使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說,要使思想跟人的自尊融合起來,這是給我們提出的第二十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑,就是知識要有現(xiàn)實性和積極性,對于我們老師,所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。

      讀完這本書后,我心情久久不能平靜,它猶如一面鏡子,映照出了自己在教學(xué)中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書,才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng),才能不斷地充實我們的頭腦,提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過:“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”所以讓我們所有的老師都來熱愛讀書吧!為自己訂一個終身學(xué)習(xí)的計劃,為自己的教育教學(xué)工作服務(wù),提高自己的教育教學(xué)水平,讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。

    教師讀書心得3

      在聯(lián)社黨委的關(guān)懷及安排下,我們XX聯(lián)社80個網(wǎng)點負(fù)責(zé)人及委派會計于6月16日至18日期間,在XX酒店參加了XX聯(lián)社職業(yè)化正能量領(lǐng)導(dǎo)團隊培訓(xùn)班,三天的培訓(xùn),收獲頗豐,感慨甚多,現(xiàn)就本次培訓(xùn)談?wù)剮c個人感悟。

      1、對課程內(nèi)容的感悟。短短的三天上課時間,課程安排緊湊而實用,靈活互動的授課方式讓我們耳目一新,在感受學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時,更讓我們感悟到了學(xué)習(xí)方法,“思路決定出路”,我從付述信老師的授課中學(xué)習(xí)到了“覺察—發(fā)現(xiàn)—蛻變”、“美好的人生和事業(yè)是規(guī)劃設(shè)計經(jīng)營出來的”“問題決定答案”,一個個精彩的案例,加深了對所學(xué)知識的理解,同時讓我對自身性格有了更加明確的認(rèn)識,也讓我加深了對工作現(xiàn)狀的思考,針對聯(lián)社現(xiàn)在存在的一系列問題,老師與學(xué)員一起找出問題,發(fā)覺病因,在表現(xiàn)出來的現(xiàn)象和癥狀基礎(chǔ)上,從根本上解決問題、治好病。

      2、對正能量提升的感悟。“正能量”是一種健康樂觀,積極向上的動力和情感,本次培訓(xùn)班由職業(yè)化團隊建設(shè)和正能量如何提升等幾大模塊組成,旨在提高學(xué)員的敬業(yè)奉獻與團隊溝通能力。培訓(xùn)導(dǎo)師以體驗式教學(xué)方法,教給聯(lián)社中層管理人員一些實用的管理工具及應(yīng)有的管理者思維模式。面對各個環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的困難,各位學(xué)員及時想辦法,增強每人責(zé)任與敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R,并勇于采取逆向思維,以職業(yè)化的心態(tài)和職業(yè)化的工作習(xí)慣,達(dá)到職業(yè)化的工作效果,為和諧處理領(lǐng)導(dǎo)和同事的縱向及橫向關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。其次,這樣一套科學(xué)、系統(tǒng)的管理方法,打開了中層管理者的思維,激發(fā)了工作熱情,為20xx年度工作的全面開展注入了強心劑。

      3、對團隊建設(shè)的感悟!皡R聚陽光可以生火,收攏五指可以成拳”。在培訓(xùn)中,老師將所有的學(xué)員分成6隊,隊名、隊徽、口號、隊歌是必不可少的。而在接下來的課程中均涉及小組討論,給我們每位學(xué)員充分學(xué)習(xí)、交流與展示的機會。讓我明白團隊建設(shè)的重要性。可以這樣說,團隊建設(shè)是銀行發(fā)展的推動力,團隊角色是塑造高效團隊的基礎(chǔ)。在團隊里,每一位學(xué)員相互幫助相互補充,往往能收到事半功倍的效果,可以推動我們的.工作更加良好的向前發(fā)展。團隊中不同的聲音我們的態(tài)度應(yīng)該是珍視,所謂有分歧才能有真正的收獲,只有群策群力也才能讓我們的團隊發(fā)揮出巨大的能量,此次培訓(xùn)主題為“打造職業(yè)化正能量管理團隊”,這一主題不僅是為了固化農(nóng)信企業(yè)文化,更是為了改善當(dāng)前員工整體精神面貌和工作狀態(tài),為大家注一劑強心針。

      難忘的三天培訓(xùn)時間已經(jīng)結(jié)束,作為一名基層網(wǎng)點負(fù)責(zé)人,我深刻體驗到了聯(lián)社對我們的關(guān)懷。真心希望這樣的培訓(xùn)能多多舉辦,提升網(wǎng)點負(fù)責(zé)人的職業(yè)化水平和管理能力。

    教師讀書心得4

      自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。

      不僅僅老師要讀書,每一個想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個學(xué)期里,我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學(xué)期里,我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來讀書的心得。

      本學(xué)年我學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》,明確了禮儀是:尊重別人尊重自己,規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來。

      禮儀、文明交往等,對一個人來說,禮儀是一個人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),而對與一個社會來說,禮儀就是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映,所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀,使我們每個人在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。

      教師是學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時,以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進行著潛移默化的影響,從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容,過后,我又進行了一翻思考,我認(rèn)為教師在平時應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問題:

      1、教師的行為舉止:一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師,更要注意自己在各種場合的行為舉止,做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢等方面都有一定的要求。

      2、教師的言談:教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此,作為一名教師,要注意表達(dá)語言時應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)

      3、與學(xué)生談話:提前通知,有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼,讓學(xué)生有一個思想準(zhǔn)備,這既是一種禮貌,又是對學(xué)生的尊重。熱情迎候,設(shè)置平等氣氛。舉止端正,行為有度。

      一名優(yōu)秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育,而且在日常生活中還會規(guī)范自己的言行,以良好的道德風(fēng)范,對學(xué)生實施教育,通過自己的存在,自己的人格,對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教,榜樣的力量是無窮的”。

      偉大的教育家孔子曾說過“其身正不令而行,其身不正,雖令不從!薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件,教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行,要求學(xué)生相信的,自己必須堅信不移;不允許學(xué)生做的,自己堅決不做;在學(xué)生面前做到的,在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí),努力提高自己的道德修養(yǎng),以身作則,言傳身教。

      通過對《教師禮儀》的學(xué)習(xí),我對教師這一神圣的`職業(yè)又有了進一步的了解和認(rèn)識,我深深地體會到:作為一名教師,不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑,還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計,教育為本:教育大計,教師為本。一名優(yōu)秀的教師,除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)、對待學(xué)生以外,還必須自覺地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,教師的禮儀必須規(guī)范。

      總之,通過《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),作為教師,我們要用禮儀觀念滋潤心靈,用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,加強禮儀上的學(xué)習(xí),只有不斷進取,才能使自己在這方面有所進步和提高,要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

      今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中,我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,在個人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強學(xué)習(xí)與提升,以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率,以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成,貢獻一份力量。

    教師讀書心得5

      我閱讀了《做不抱怨的教師》一書,我感受頗深。一直以來,教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)?墒请S著時代的發(fā)展,獨生子女是越來越多,家長對教師的要求也是越來越高,這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài),對生活充滿信心,對工作有較好的滿意度,建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡單而充實。

      抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅,也不會讓我們的生活和工作添姿加彩,反而會讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加,從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧,教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中,如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法,順應(yīng)自然,那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師,學(xué)生考了96分還是不夠,似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真,一旦被老師抓住,馬上就會被批評一頓;下課跟同學(xué)有些小摩擦,又被認(rèn)為是打架。其實冷靜下來,仔細(xì)想想,一堂課40分鐘,誰能保證什么小動作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了!昂芏鄷r候,學(xué)生之間的小摩擦,也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣,在摩擦的過程中,學(xué)會了與他人相處的藝術(shù)。因此,我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會生存,在摩擦中成長,這是一種自然選擇的過程,而在此過程中,我們教師不必代勞。

      我們教師經(jīng)常也會抱怨:現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學(xué)習(xí)?家長怎么也不管管?。。。。。。其實,冷靜想想,可能是我們教師有些小題大做了,上課思想開小差,我們提醒一下就行了;和同學(xué)鬧矛盾,告訴他們要友好相處,不能太沖動。其實轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊,可能確實是家里有事,給耽誤了,也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好,因為他就只能考成那樣,也就那水平,他已經(jīng)盡力了。當(dāng)面對學(xué)生的問題時,我們教師要試著相信自己的學(xué)生,試著控制自己的情緒,這樣一來,不但問題能迎刃而解,師生雙方都學(xué)會了好多道理。

      有的事情,我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子,關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí),繼續(xù)努力,我們沒必要嚴(yán)加管教,另眼看待,不能帶著有色眼鏡看學(xué)生,對學(xué)生要多加鼓勵,少些批評,鼓勵他們。

      每個孩子成長階段的需要不盡相同,懵懂無知的時候要知道灌輸引導(dǎo);漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底,愛是講層次的。只要善于引導(dǎo),靈活多樣的使用教育方法,對癥下藥,天才可能就出現(xiàn)我們的'手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生,去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心,是可以教給學(xué)生很多東西的,不僅僅是學(xué)科知識!學(xué)生成不了博士不要緊,使他們成為一個有用的人,對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學(xué)生希望,他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢,還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望,希望會越來越多,你會找到越來越多的快樂!

      生活就是一面鏡子,你笑它也笑;你哭,它也哭!安灰晕锵,不以己悲”,時時注意,保持快樂的心情,做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!

    教師讀書心得6

      一直以來,我對古詩文等經(jīng)典都是斷章取義,鮮學(xué)鮮用,用過即忘。即使教畢業(yè)班復(fù)習(xí)古詩文,也是如此應(yīng)付。畢業(yè)班過后,一切詩文皆忘。為此常信誓旦旦,要利用假期惡補,要與學(xué)生齊積累……可是總擱淺于半途。試思緣由,皆因無內(nèi)需。

      今聽楊淑芝教授講座,單不說內(nèi)容,僅從其年愈七旬,口齒清晰,頭腦清明,就令人感慨萬千。老太太國學(xué)經(jīng)典娓娓道來,堅澀難懂的《周易》,經(jīng)她旁征左引,日漸清晰。〝相似育人〞的教育教學(xué)理論漸漸浮出水面。〝相似、易簡、德圓〞的過程中〝成人成己〞。陰陽自然之間〝隨姿順勢〞、〝以愚誘智〞,做水一樣的教師,行水一樣的教育,研天地之學(xué)問……看似高深莫測的教學(xué)論竟然有深厚的文化底蘊做支撐。〝厚德載物〞之理原來如此。

      邊聽邊記,更在不停〝百度〞,這些耳熟的經(jīng)典似曾相識,卻不明其真正的含義。腦袋還停留在上句,楊老師已引入新句。只有不停搜索網(wǎng)絡(luò),搜索大腦的每個角落,不然自己跟不上楊老師的步伐?此婆c教學(xué)無關(guān)的`經(jīng)典,卻蘊藏深刻的哲理,聽著聽著,驀然有種〝眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處〞的感覺。這或許正是國學(xué)經(jīng)典之魅力。

      隨著教學(xué)之路上的不斷前行,我越來越覺得漢語之博大精深,故開始探尋《漢字樹》中字根字源。因古漢語不扎實,故邊看注釋邊聽《史記》。因感古詩詞之精妙,故下載《詩詞歌賦》,閑來隨看隨悟……今與楊教授相比,甚感汗顏。為用而學(xué)怎比楊老博學(xué)專攻之大義?

      國學(xué)之德在于明,國學(xué)之魅在于省,國學(xué)之魂在于承……由點及面,深研之,必有成!

    教師讀書心得7

      《小學(xué)階段的美術(shù)教育》一書,由瑪琳.嘉伯.林德曼(美國)著。那到手的時候,我大略地翻看了一遍,一下子就被吸引住了,我深深感到這完全不是想象中的只有枯燥理論的教育叢書,而更像一本實用的教學(xué)手冊。此書一共分為四大部分:

      一、美術(shù)課程的基礎(chǔ)。

      其中闡述了美術(shù)在我們世界中的意義和重要性,以及詳細(xì)記敘了各學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo),美術(shù)特長學(xué)生教學(xué)計劃等等。

      二、美術(shù)的構(gòu)成:

      美術(shù)元素,構(gòu)圖原則以及藝術(shù)創(chuàng)作。這也是篇幅最長的一部分,因為其中涉及到線、形狀、明暗、陰影、空間、設(shè)計原理、構(gòu)圖、構(gòu)思等等幾乎所有美術(shù)教學(xué)中的關(guān)鍵點,最有意思的是,每個關(guān)鍵點中,都有“學(xué)習(xí)動力小創(chuàng)意”這一部分,如“線”章節(jié)中,作者提到“如果你一直在使用鉛筆,試著用一下別的工具,鋼筆或者炭筆等等,如果用力壓著這些工具來畫,會發(fā)生什么?如果輕輕地畫又會怎樣?一邊畫一邊扭動畫筆呢?你能不能發(fā)明一種新的握筆方法,比如握著一邊或者頂端?”又如“肖像畫”章節(jié)中,作者為孩子們練習(xí)畫不同的面部表情提供了各種方法:“當(dāng)你悲傷、快樂、生氣的時候,耳朵、鼻子、眼睛、嘴巴會做出什么樣的表情?

      吃飯、睡覺、大笑、哭泣、大叫、打哈欠、吹口哨、打噴嚏時、表情又會有什么變化?情緒對面部表情有何影響?當(dāng)你感冒的時候看上去是怎樣的?”“從三個角

      度觀察模特頭像,畫三幅輪廓線畫或動態(tài)素描,然后將三幅畫疊加,讓畫面相互交叉”……

      這讓我想到了,一年級中《畫自己》這一課,我著重對抓住自己五官特點這一方面,通過觀察幾個不同小朋友的臉,或者照照鏡子仔細(xì)觀察五官、用手摸摸感受自己的五官等方法,來感受每個人五官的不同特點,但是,就算是同一個人,當(dāng)他的表情不同時,五官的樣子也是不一樣的,書中的內(nèi)容深深啟發(fā)了我,為何不來一個喜怒哀樂的表情對比呢?在課前可以收集一個小朋友不同表情的照片,或者是笑或者是大叫甚至在哭泣、打哈欠……在課堂中,假如有了這樣一個環(huán)節(jié),同學(xué)們在課件中看到了自己的同學(xué),并發(fā)現(xiàn)原來人的表情是這樣有趣,畫自畫像的`時候,我們可以將自己的表情畫出來,這是多么生動有趣啊!

      從作者的這些小創(chuàng)意看,美術(shù)作業(yè)仿佛如同游戲一般有趣、隨性,結(jié)合書中插圖來看,教學(xué)活動更在意著學(xué)生的感知能力、學(xué)習(xí)動力、思維方式、和創(chuàng)新能力的提高,而不是單純地對作品加以成人的審美觀來看待。

      三、美術(shù)欣賞:

      觀賞美術(shù)作品并作出回應(yīng)——歷史、分析、審美。這里也包含了各時期,各派別美術(shù)作品的簡介。其中從古代美術(shù)、中世紀(jì)美術(shù)、文藝復(fù)興時期美術(shù)、當(dāng)代美術(shù)直到現(xiàn)代美術(shù)作了簡要的記敘,包括各個時期藝術(shù)家的簡介和作品介紹。這一章節(jié)中,作者還為老師們提供欣賞作品的方法,一幅畫,怎樣去欣賞?欣賞些什么?評判是否有標(biāo)準(zhǔn)?怎樣形成自己的判斷?這包括作品主題、視覺結(jié)構(gòu)、歷史意義、理解、美感等方方面面,比如:“作者是如何駕馭各種美術(shù)元素和構(gòu)圖原則的?注意觀察作品的線條、圖形、色彩、明暗、空間、圖案和質(zhì)感,以及它們與平衡、比例、主次、節(jié)奏、和諧、統(tǒng)一和對比的構(gòu)圖關(guān)系。這些美術(shù)元素和構(gòu)圖原則在作品中是如何安排的?”我想,這些問題的思考在我們的美術(shù)課堂上,也會有借鑒作用。很多學(xué)生在到了高年級美術(shù)課堂上就仿佛沒有了自己的思想,不會去思考而只是等著老師為他灌輸知識,而我感到,我們教師必須要重視學(xué)生的思考能力,他們應(yīng)該要能說、敢說自己的見解和看法。到了高年級,學(xué)生應(yīng)該自己去思考探索,教師通過提出具體的問題,學(xué)生從線條、圖形、色彩、空間等方面去初步感受,談出自己的想法,欣賞才有意義。

      四、小學(xué)美術(shù)課程的建設(shè):

      計劃、評價組織、提問。

      在全書中,作者還很貼心地設(shè)計了各種實用附錄,供教學(xué)時使用,如:著名藝術(shù)家、博物館及其他資源、靜物畫參考素材,肖像畫比例等等。雖然是關(guān)于美國小學(xué)、美國式教學(xué)的書籍,但是對于我們而言,也是有很大的參考、學(xué)習(xí)價值。

    教師讀書心得8

      初次看到這個名字就奇怪得緊,但轉(zhuǎn)念一想,或許日本文字怪異,所以翻譯也怪異吧。再看到它居然是以電車為教室,于是想當(dāng)然的以為,“巴”就是巴士,電車也算巴士吧。

      而讀完全書,我卻寧愿將“巴”理解為“巴望”,學(xué)生巴望前往的學(xué)校。因為這里不僅以電車為教室,讓人新奇;還以自然為課本,以游戲為載體,讓人羨慕;更以培養(yǎng)學(xué)生自信、自立、自強、自重為目標(biāo),以寬容、善良、友愛為核心,讓人佩服。難怪小豆豆這么個淘氣的,怪怪的孩子,每天最大的愿望就是快點回到學(xué)校去。因為巴學(xué)園是孩子的天堂。

      作為老師最大的幸福也許是學(xué)生愛來學(xué)校,渴望和老師相處,渴望每天的學(xué)習(xí)吧。至少這是我認(rèn)為的幸福。如今我們的學(xué)生最大的痛苦卻是每天有固定的一成不變的課程,每天有堆積如山的作業(yè),每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。對于老師,他們的渴望就是老師不策我就行。這既是學(xué)生的痛苦,也是老師的悲哀。這雙輸?shù)木置媸侨绾涡纬傻?也許這個問題太復(fù)雜而糾結(jié),但至少“巴學(xué)園”的出現(xiàn)告訴我們雙贏的局面不是完全不可能。雖然要努力改變的東西很多,但至少有希望,有借鑒。

      下面讓我們琢磨琢磨巴學(xué)園成為學(xué)生的.天堂的原因吧。

      座位說

      學(xué)生每天可以自由選擇自己的座位,選擇和自己喜歡的人坐在一起。為每天的學(xué)習(xí)奠定了愉快的基礎(chǔ)。帶著快樂出行,收獲、付出也快樂。這是小豆豆第一天到巴學(xué)園的感受。好的開始是成功的一半,這中間還有老師對學(xué)生的信任和尊重。于是座位說成為了巴天堂的第一個有力證據(jù)。

      我們敢嗎?記得我曾經(jīng)也嘗試過,讓孩子們自己選擇同桌,結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)他們的選擇方便了他們上課時無處不在的閑聊。于是我認(rèn)為這種嘗試徹底失敗。但為什么巴學(xué)園成功了?其實每一項選擇或者方式都不是獨立存在的,巴學(xué)園獨特的課堂也是巴天堂的有力證明。

      課堂說

      巴學(xué)園每天沒有固定的課程順序安排,老師將當(dāng)天要完成的學(xué)習(xí)要點板在黑板上,學(xué)生根據(jù)自己的喜好決定先學(xué)什么,后學(xué)什么。于是學(xué)習(xí)一開始就充分具備自主性和自由性。學(xué)生每天從喜歡的東西開始學(xué)起,就再次奠定快樂的基調(diào)。這種學(xué)習(xí)的方式也決定了學(xué)習(xí)的形式不能采用老師集體授課,學(xué)生集中聽講。巴學(xué)園充分體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,學(xué)生都是自己看課本,做練習(xí),有問題尋求幫助和指導(dǎo)。對于低年級的學(xué)生而言,剛開始是有難度的,但小豆豆不到一個學(xué)期就適應(yīng)了,可見這種形式通過鍛煉培養(yǎng)是可以成功的。

      回想我們剛開始進行教學(xué)改革時,不是還有不少人擔(dān)心自主學(xué)習(xí),學(xué)生不會,合作學(xué)習(xí),學(xué)生會聊天。但是堅持下來,學(xué)生的自學(xué)能力、合作學(xué)習(xí)的水平還是有一定提高的。如果說成功的程度不高,那還是因為我們不敢徹底放手,我們抱雞婆的習(xí)慣還不能根本改變。學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)如果不沉下心自學(xué),就永遠(yuǎn)沒有人指導(dǎo),永遠(yuǎn)沒有敢上別人的機會,考試成績不好,也永遠(yuǎn)不再是急了太監(jiān),不急皇帝,他們自然會慢慢改變自己,適應(yīng)自學(xué)。當(dāng)然任何嘗試是要用一定的失敗,短期的失敗為代價的,但是如今我們面對的教育體制,面對的競爭,領(lǐng)導(dǎo)的壓力,各種排名,使我們承受不了短期的失敗。我們只能急于求成,只能思變,而不敢變。

      還必須強調(diào)的是巴學(xué)園對孩子的激勵措施,也是使之成為天堂,使它的各種教育理念得以實施的關(guān)鍵。

      散步說

      巴學(xué)園有一項特殊的激勵機制——散步。

      學(xué)生如果上午就能完成黑板上的所有學(xué)習(xí)任務(wù),就擁有了一下午的自由散步的時間。老師帶領(lǐng)他們在河邊、樹林、廟宇,這條幽靜的通道上自由的玩樂?吹交,老師會讓孩子們分辨雄蕊和雌蕊,看到小樹,老師會讓他們觀察樹高、樹葉……其實老師是將自然、物理等知識寄托在游戲中。觀察、發(fā)現(xiàn)、探索的能力和習(xí)慣的培養(yǎng)也寓于無形。然而孩子們深深喜愛這種方式,于是自學(xué)的效果日益明顯,這就是寓教于樂。而這中間老師的智慧、知識的淵博可見一斑。老師要是通才,才能如此運用自如。

      巴學(xué)園能成為孩子的天堂還有很多原因,所有的原因歸結(jié)起來,其實是對學(xué)生的尊重。尊重學(xué)生選擇的自由,尊重孩子游戲的自由,尊重孩子學(xué)習(xí)的自由。當(dāng)學(xué)習(xí)是快樂的,學(xué)習(xí)就成為了學(xué)生的渴望;當(dāng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的渴望,學(xué)習(xí)就無所不在。讓我們更努力地讓學(xué)習(xí)快樂起來,讓我們更多的尊重學(xué)生的自由,還給他們更多的自由。

    教師讀書心得9

      歌德這樣說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人對話!

      最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書,給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多推薦,在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個教育小故事,涉及教育的各個方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會,有關(guān)愛孩子的收獲……

      讀著書中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類似的狀況,我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時,當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線,我會如何呢?我會和故事中的.老師一樣一笑了之,靈活的對付,還是會大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

      讀過此書,我印象最深的是最后一章節(jié):不要放下任何一個孩子。

      其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時,我們也失敗了。”反省自己,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會思想開小差,跟不上進度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無視他們的存在,重者懲罰他們,此刻想來感到很慚愧,每個人都有自己的一技之長,都有自己的分工,心得體會自己的生存方式,何必強求十指一樣長呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹,而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂,就讓他成為一名音樂家;他愛美術(shù),就讓他成為一名小畫家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

    教師讀書心得10

      大家都明白,有效教學(xué)首先體此刻有效備課上,第一備目標(biāo)。

      在教學(xué)中,教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo),忽視其他目標(biāo)的達(dá)成,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因為學(xué)生,是活生生的人,他們有自我的思想,有自我的情感,他們需要關(guān)心,更需要尊重,所以情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)和知識同樣重要?墒亲鳛橐幻W(xué)數(shù)學(xué)教師,除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo),更要關(guān)注學(xué)生個體生命成長的目標(biāo)。

      第二備教材!安皇墙探滩,而是用教材教。”教師要認(rèn)真閱讀教材,努力做到真正把握教材,能夠從以下幾個步驟展開:

      一是讀懂教材,明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;

      二研究教材,研究每個單元和每節(jié)課的教學(xué)重點和難點;

      三是吃透教材,把教材中的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

      第三備學(xué)生。在實際的教學(xué)中,僅僅從自我對教材的把握和理解去設(shè)計教案,而忽視學(xué)生已有的知識儲備和生活經(jīng)歷,會出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下,失去實效。所以說僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點,才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個方面入手:

      一是課前調(diào)研,了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗;

      二是抓準(zhǔn)切入點,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗基礎(chǔ)之上;

      三是親歷過程,關(guān)注學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程。

      其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上,書中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過程,教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激——反應(yīng),而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進者。”這句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用,也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位,還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。

      主要有兩個方面的資料:

      一是把握指導(dǎo)時機,在實際教學(xué)中教師要做到“五不”,即學(xué)生能理解的不講解,學(xué)生能敘述的不替代,學(xué)生能操作的不示范,學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的不暗示,學(xué)生能提問的不先問,保證學(xué)生充足的思考空間和時間;

      二是指導(dǎo)適當(dāng),就是教師話語不重復(fù),意思表達(dá)清楚,指導(dǎo)資料針對性強,即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問題給予指導(dǎo),教學(xué)指導(dǎo)的有效性,往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。

      第三有效互動。有效互動就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下,教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動就缺失了課堂的生氣,就缺失了生命的靈動。

      有效互動需要把握的幾個問題:

      一是課前要有充分的準(zhǔn)備(對教學(xué)資料、學(xué)情、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段、教學(xué)用具以及對課堂突發(fā)事件的預(yù)見);

      二是教師主角意識的轉(zhuǎn)變,平等、對話與交流是實施有效互動的基礎(chǔ);

      三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動的重要條件,興趣是激發(fā)學(xué)生真實互動的內(nèi)在動力,關(guān)注與傾聽實現(xiàn)課堂有效互動的必要的修養(yǎng)。所以說僅有充分研究到了以上條件,才能實現(xiàn)互動的真實有效和生成。

      第四有效管理。教師也是管理者,課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個良好的教學(xué)環(huán)境,使教師能夠有效地組織教學(xué),師生之間的溝通則變得順暢,教學(xué)效果就高。

      反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半,甚至徒勞無功,故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng),要求教師在單位時間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感,使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。

      第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計是教學(xué)過程中重要的'一環(huán),它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用,是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的,必須與教學(xué)資料相關(guān),對學(xué)生有意義、有價值,還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng),目的要明確。

      第六有效策略。所謂教學(xué)策略,是為了達(dá)成教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù),而在對教學(xué)活動清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上對教學(xué)活動進行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的,我們說每個教師都是一個創(chuàng)造者,他們所采用的的方法也不會有所不一樣,因人而異,所以有效教學(xué)策略也就難以固化,更不會千篇一律,教學(xué)策略沒有最好,僅有更好。

      《有效教學(xué)和諧課堂》這本書,我的感悟頗多,它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問題,更重要的是它使我認(rèn)識到有效教學(xué)在教學(xué)實踐中的重要性。當(dāng)然,有效教學(xué)不止上頭講到的這些,還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索,因為僅有不斷提高自我有效教學(xué)的水平,才能做到事半功倍。

    教師讀書心得11

      愛心,從我走進教育這一行中就在耳邊回繞。名師呼秀珍在報告會上呼吁:“用愛澆灌孩子。”我的同事李婷老師在暑期班主任培訓(xùn)會中談到:“用心去愛孩子!崩铈(zhèn)西老師的書中也寫到:“當(dāng)一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心!睈坌,這個溫暖的詞語始終縈繞在耳邊,在我的事業(yè)中成長,而李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書則更清晰地教導(dǎo)我,怎樣用愛心去教育。

      讓愛與教育同行。

      教師的工作基礎(chǔ)就是愛心的傳遞。一個好的教育工作者,是要善于表達(dá)這種愛,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中,自然而然地與老師溝通。當(dāng)學(xué)生們感受到了老師發(fā)自內(nèi)心的愛,也會樂意與老師交流、分享自己的生活與學(xué)習(xí)。

      現(xiàn)在的孩子,已經(jīng)和我們小的時候大不一樣了。網(wǎng)絡(luò)、電視等眾多媒介為孩子們提供了更豐富的資訊平臺,他們了解世界的方式已經(jīng)非常廣泛了。而且,伴隨著互聯(lián)網(wǎng)提供的更豐富的社交平臺,孩子們可以完全脫離自身所處的環(huán)境,與更多的人進行交流,似乎老師的作用已經(jīng)有些跟不上形勢了。其實,這么想是錯誤的。隨著信息量地增大,對于有效信息的選取工作就顯得更為重要。而老師在此時就要發(fā)揮更多的主動作用,引導(dǎo)學(xué)生在皓月繁星找到方向,樹立正確的.人生觀、價值觀和世界觀,而這些工作的完成,需要的就是教師愛心。

      愛是一種浪漫主義的情懷,因為有了愛,工作中才會充滿了能量,讓我們變得有耐心,夠細(xì)心,也更具責(zé)任心。

      堅持有愛、不忘初心。

      其實,李鎮(zhèn)西老師的書中的事例平平淡淡,在身邊許多老師的身影中也都見過,但久久不能忘懷的是李老師的堅持,對教育的堅持,對愛的堅持。是呀,這不是一天一時的熱情,這是要把愛融入到一生的工作中,交匯于每個學(xué)生的交流中。這不是簡簡單單的一句口號,就能堅持下來的。這毫不掩飾的對學(xué)生的愛,讓他也收獲著學(xué)生的愛。愛心與童心作為事業(yè)永不言敗的最后一道防線,使他把教育事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè),把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。他告訴了我:教育事業(yè)不只是一種謀生的職業(yè)。

      愛,是嚴(yán)厲的。

      對于潛能生,愛,李老師的愛是嚴(yán)厲的。其實,真心的付出,對學(xué)生的贊美和嚴(yán)厲,尊重孩子的成功,一點點成績的鼓勵,都會讓孩子取得更好的成績。因為有了愛心,孩子們才努力爭取,因為愛中有嚴(yán),改錯才更有教育意義。

      書中的愛給了我啟示,給了我方向。書中的愛是一種能量,一種動力,也是內(nèi)心的一種引導(dǎo)。讓愛與教育并肩走,會讓更多孩子受益,不要把學(xué)生僅僅當(dāng)成是自己的工作對象,而是一個個鮮活的孩子,這樣,才能讓自己的工作找對方向。我要用一顆真誠的愛心,呵護我的學(xué)生,更好地為學(xué)生服務(wù),讓孩子們在幸福中成長與收獲。

    教師讀書心得12

      少而好學(xué),如日出之陽,壯而好學(xué),如日中之光,老而好學(xué),如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的,所謂活到老學(xué)到老。莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代;歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

      對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的;它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的;但是由于工作的限制,上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí),而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,也不受空間的限制,方便的學(xué)到新的東西,擴展新的思路?偟膩碚f,讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

      一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路

      牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西;書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的`完善自己,大大的促進了個人的成長;在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

      二、讀書開闊人的視野

      書本中的知識可謂是包羅萬象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個領(lǐng)域的信息,必然會有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識,才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢,以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

      在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章,在參加工作實踐后,他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

      從它的經(jīng)歷中,我們可以體會到知識的力量,更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

      三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

      人生來無善亦無惡,關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長過程中,有一位良師益友就能起到很積極的作用,書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,它能教你如何做人,做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈,使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,使我們充滿崇高的歡樂和思想,從而使我們?nèi)肷裢,靈魂升華。

      所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書,讀萬卷書行萬里路,做一個稱職的教師,以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

    教師讀書心得13

      這個寒假里,我和媽媽一起讀了《我要做個好孩子》這本書。

      這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。

      讀完了這本書,我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點,我從金鈴身上知道了各種好行為。比如:助人為樂、愛護動物、關(guān)心同學(xué)……,這些金鈴都做到了。比如:《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了,與她比起來,我覺得我做的還不夠。不過,我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做,比如:

      1洗完手及時關(guān)閉水龍頭

      2定期給樓下小樹小草澆澆水

      3同學(xué)有困難積極幫忙

      4看到有人摔倒,幫忙扶起……,只要我持之以恒,肯定能趕上金鈴。

      讀完這本書,更讓我知道了做人要充滿愛心,懂得每時每刻都為他人著想。比如:

      1你高興時別人正在傷心,你要去安慰她。

      2被人不小心弄壞了你的東西,你要去理解他。這些金鈴都做的非常好,我決心也要做的`和她一樣棒。

      我非常喜歡這本書,愛里面的主人公,是她讓我知道好孩子是多么重要。最后,我祝金鈴考個好成績。

    教師讀書心得14

      《做最好的自己》,多么個性化的書名,一下就吸引了我。再看它的作者,居然是微軟公司的全球副總裁、比爾?蓋茨七個高層智囊之一的李開復(fù)博士,我毫不猶豫的把它收入了我的書柜。作者李開復(fù)博士是旅美30多年的IT精英,本著對故土炊煙的眷戀和愛心引發(fā)了它對青年學(xué)子傳授知識、經(jīng)驗和指點迷津的活力,寫就了這書《做最好的自己》。

      1998年8月,受微軟公司董事長比爾?蓋茨的委派,李開復(fù)博士來到北京,組建微軟中國研究院并出任院長。在與莘莘學(xué)子的交往過程中,李開復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力,也看到了不安和困惑,因為中國學(xué)生應(yīng)對著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和教師以及浮躁的社會心態(tài)!八麄冸m然有幸出生在能夠自由選擇的時代,可是時代并沒有傳授他們選擇的智慧”。

      于是,李開復(fù)博士開設(shè)了“開復(fù)___”,暢談人生!白鲎詈玫淖约骸笔抢铋_復(fù)對迷茫中的`中國學(xué)生開出的“美國式”思考藥方。李開復(fù)說:“我出生于中國家庭,受教于崇尚自由的美國學(xué)校,作為一個充分體驗過中西方文化特點的炎黃子孫、融合了中西方文化特點的典型代表,我愿意、也自信有本事為那些渴望成功的中國青年供給幫忙,幫忙他們遠(yuǎn)離困惑,走向卓越”。事實上這是一本暢談人生價值觀的勵志之書,它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè),捧心置腹傳述經(jīng)驗、觀察、告誡和期盼。

      這使我想起了哈佛校長與南開校長在《對話》節(jié)目中的一段精彩對話,哈佛校長:中國學(xué)生的成績是要比美國學(xué)生好,可是,中國學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國學(xué)生之下,我們有那么多美國學(xué)生獲諾貝爾獎。

      南開校長:中國學(xué)生還是很聽話的,讀書也很刻苦,確實獨立思考本事差了點。在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是“大我”而非“小我”,個體的需求往往被忽略。教師要求學(xué)生“聽話”,考試永遠(yuǎn)僅有一個標(biāo)準(zhǔn)答案,學(xué)生稍有逆反便會標(biāo)上“問題學(xué)生”,等等,這種模式教育出來的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻?李開復(fù)期望當(dāng)代青年要做一個能夠從思考中認(rèn)識自己、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨立中體驗自主、從追求中獲得力量的人。

      在書中,李開復(fù)提出了“成功同心圓”理論,它以誠信價值觀為中心,包含進取、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。進取即找回自己,把握自己;同理心即體會他人的情緒和想法,修正自己;自信即鼓勵自己,放飛自己;自省即自己反省,改變自己;勇氣即不畏失敗,挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。每一個人都在社會群體中生活和工作,隨社會提高而生存、成長和貢獻,我們要做一個“德才兼?zhèn),以德為先”的人。惟有找到自信和歡樂,找到真正屬于自己的成功之路,中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來。

    教師讀書心得15

      “書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難!睂τ谖覀兘處煻,要學(xué)的東西實在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說,教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時候!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”,“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也”。所以,讀書吧,老師們!

      蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議,讀著此書,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……

      書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條“教師的'時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐,沒有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦,另外搞好班級的環(huán)境布置,完成大隊部的工作等等,已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇,更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

      對啊!這段話發(fā)人深省,讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里,我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

      古人云:“開卷有益”。常讀書和常思考,會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚于正視自己之短,又要努力探究補救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗,從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富,若干年以后,“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。

      讀書筆記是人們在讀書時為幫助記憶而寫的一種應(yīng)用文體。

      自古以來,我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段,又可以積累有用的材料,訓(xùn)練思維的邏輯性和條理性,提高分析問題和解決問題的能力。

      結(jié)合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。

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