【必備】教師教育心得體會模板集合7篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編整理的教師教育心得體會8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師教育心得體會 篇1
我們?nèi)罕妼W(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！薄笆陿淠荆倌陿淙恕�，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng)，都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進(jìn)行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。
常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。這天，應(yīng)對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)，應(yīng)對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們就應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場。只有這樣，我們在喧囂的花花世界才不至于輕易迷失自己。比如，在應(yīng)對家長物質(zhì)上的“尊重”時，應(yīng)對市場經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時，我們該如何固守自己的價值觀念，堅持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個職業(yè)的尊嚴(yán)、價值與激動人心的.幸福如果找到了，應(yīng)對家長，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。只有這樣，樸素而平凡的教師生活才會變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對的學(xué)生在我們眼中才會每一天都是新的。這就是教師獨有的享受。也只有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實的道德沖突中實現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實生活情境的個體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時侯，要做出正確的決定很難。但只有這樣的真實經(jīng)歷，才真正考驗著我們的道德。我只想說，“德”是一個人內(nèi)心對自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因為降低了自己的底線，只有在真實的經(jīng)歷中自己與自己對抗，師德素養(yǎng)才會有所提高。第三，我們要堅持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來的，而是靠內(nèi)心世界的豐富、文化底蘊的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會等諸多精神營養(yǎng)的植入。
古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
史煙飄過，回看這天。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅僅是社會主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
教師教育心得體會 篇2
伴隨著今天下午的一紙試卷，八天的繼續(xù)教育算是畫上了句號。八天的學(xué)生經(jīng)歷讓我有了一次站在學(xué)生立場，以一個教育者和受教育者的雙重身份來審視教育的機(jī)會，幾天來的所見所聞盤亙腦海，一些認(rèn)識和感慨讓人不吐不快。
關(guān)于“職業(yè)倦怠”
當(dāng)我意識到自己的情緒煩躁，易怒，機(jī)械應(yīng)付，消極怠工時，我以為是我自己墮落了；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)周圍的同事也一樣的精疲力竭，麻木不仁時，我以為是我的學(xué)校出了問題；當(dāng)今天，老師把“教師的職業(yè)倦怠”當(dāng)作一個專題來講解時，我才知道這其實是我們這個群體的流行病。
從對他的定義，到主要的表現(xiàn)形式，以及造成這種狀況的根源，無論是理論上的分析挖掘還是實例中的種種表現(xiàn)，老師都做了深入而切合實質(zhì)的分析講解，也讓我多年的困惑豁然開朗。
可惜，透徹又如何？豁然開朗又如何？應(yīng)對解決的辦法依然是那么的無力且無奈。三大因素中，社會因素，我們改變不了；學(xué)校因素，我們亦改變不了。能改變的只有自身因素了，改變什么？改變我們的認(rèn)知和態(tài)度，也就是用一切可以運用的手段使自己感到快樂，感到幸福！
能嗎？我們能做到嗎？能吧？盡量吧！
關(guān)于“師德”
在這個問題中，我處在一個很尷尬的位置，既是實施者，又是受施者；我既是一位老師，又是一位家長；我既履行著一個師者應(yīng)遵循的道德，又反感著師者利用孩子獲取的“小利”；我既渴望受到我的學(xué)生和家長應(yīng)該給予的尊重，又貶斥著孩子老師的惡劣行為。
老師說現(xiàn)在社會不滿意度最高的職業(yè)就是老師了，這在我聽來著實有點危言聳聽，這大概是我所處的環(huán)境造成的吧：農(nóng)村學(xué)校里，一幫農(nóng)村出身的老師教著一群農(nóng)村的孩子，不時的還要接待一些身上明顯寫著“農(nóng)村”二字的家長，讓我們以怎樣的姿態(tài)來向他們要吃要喝呢？不在他們身上貼錢已經(jīng)是對我們最大的'賄賂了。
在我們這個社會中，欺騙、傷害誰似乎都可以忍受，可一旦涉及到孩子就嚴(yán)重了，比如，比如校園傷害案，所以我們的職業(yè)決定了我們必須要以純潔之心，純潔之身來面對這些正在接受教育的孩子。可是，我們老師又不都是圣人可以不食人間煙火，可以不為俗世擾身。利用自己的職務(wù)掙錢，這在當(dāng)官的、做工的都可以接受，唯獨我們不行，因為我們的對象是孩子；利用手中的權(quán)利發(fā)發(fā)淫威，在每一個機(jī)關(guān)單位都可以，唯獨我們不行，因為我們的對象是孩子。
我說這么多，并不是要給師德不好的老師開脫，我只想說，既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就必須遵從我們的職業(yè)道德，我們就必須接受這個職業(yè)給我們帶來的一切——所有的利和所有的弊。
教師教育心得體會 篇3
一、審視好幼兒教育的功能，做好定位，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來之路
給我印象最深的是袁愛玲教授的《對幼兒園教育活動的生態(tài)學(xué)研究》及王紅教授的《幼兒教育的功能定位及幼兒教師專業(yè)發(fā)展：國際視野》的講座。兩位講授都不是就題論題的，都結(jié)合了他人的舊論和新說，都借用了很多他人的間接經(jīng)驗和案例，這些經(jīng)驗和案例有的來自理論專著，有的來自報刊雜志，有的來自電視網(wǎng)絡(luò)，這2位老師用一雙慧眼看到它們的價值，用大腦對此加以分析，質(zhì)疑，求異，打破，重建，再與她們的自我認(rèn)識和經(jīng)驗互相融合，形成了她們嶄新的理論。是“讓幼兒走得更快，還是走得更遠(yuǎn)?”，“為何幼兒園‘鐘擺’現(xiàn)象嚴(yán)重?”、“幼兒園教育活動生態(tài)要如何發(fā)展?”這些無不引起我的深思�？v觀整個幼教行列，近觀我園的現(xiàn)狀，意識到幼兒教育是為生命成長奠定基礎(chǔ)，讓生命成長得更為自然，不要加速，不要拔苗助長;進(jìn)一步接受教育的基礎(chǔ)不是知識的傳授，更為重要的是呵護(hù)激發(fā)幼兒的好奇心、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;養(yǎng)成良好的生活與社會交往習(xí)慣。基于這一觀點，那么在今后幼兒園教材的引進(jìn)、課程的設(shè)置、幼兒園教育教學(xué)管理的模式我就要找準(zhǔn)定位，不要偏失方向。雖然我只是一個人，但是千千萬萬個我，將會筑起幼教新的天地。
二、抓住園本教研的核心，找到園本教研的價值所在。
只有立足于園情，抓準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的'瓶頸;聚焦在教師，促進(jìn)隊伍的專業(yè)成長和自我發(fā)展;落實到孩子，確保孩子健康快樂成長這一核心，園本教研的主體才會從園長、教研組長轉(zhuǎn)為一線教師，才會成為全園教師自主學(xué)習(xí)、自覺提高的行為。教師們結(jié)合自己實踐中遇到的問題進(jìn)行交流，提出支持性策略，教師的注意力才會從形式引向過程，從內(nèi)容引向發(fā)展，從虛幻引向自然，教師的目標(biāo)意識才能增強(qiáng)，從而推動園本教研的進(jìn)步及園內(nèi)資源的共享化，達(dá)到園本教研的目的。這樣才能創(chuàng)建“學(xué)習(xí)、實踐、合作、反思”為特征的學(xué)習(xí)共同體。正如周燕教授在《園本教研與幼兒教師專業(yè)成長》講學(xué)中所說的：“幼兒教師的研究是與其日常教學(xué)完全融入的，研究和教學(xué)是一體的。當(dāng)教育教學(xué)活動不再僅僅是知識傳遞而是由于有明確、自覺的實現(xiàn)教育意義的意識和行動時，幼兒教師的教學(xué)才會擁有教育的根本價值和終極意義。“
三、要有多元的知識結(jié)構(gòu)，有終身學(xué)習(xí)的思想。
在聆聽費廣洪教授的《幼兒發(fā)展的觀察與評價》、《幼兒園教學(xué)活動診斷》楊寧教授的《理解兒童早期發(fā)展與學(xué)習(xí)》、馮夏婷教授的《如何設(shè)計一個促進(jìn)幼兒心理健康的活動》等等講學(xué)后，我認(rèn)識到教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。在十幾年的教學(xué)生涯里，難免產(chǎn)生職業(yè)上的倦怠感，忙碌的工作是我很少能駐足下來觀察、思考、審視，通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。
專家們教給我的不僅是實實在在的理論知識，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。通過這次培訓(xùn)，我開闊了視野，學(xué)到了很多新的教育理念和理論，從思想上受到了很大的鼓舞，這將對我今后的教育教學(xué)管理工作起到很大的推動作用。在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納眾人之長，慢慢地走，慢慢地研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩。
教師教育心得體會 篇4
xx年10月7號中心校組織全體教師進(jìn)行了一整天的繼續(xù)教育培訓(xùn)，通過對《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》、《有效觀課議課》以及《教師教學(xué)基本功的新修煉》三本書的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。使我受益不少，下面我就談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)后的一些收獲啟示。
社會對人才的重視迫使教師不斷地更新自己的教學(xué)方式，提升自我職業(yè)道德的修養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)基本功的修煉。教師職業(yè)道德規(guī)范即愛國守法，愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表，終身學(xué)習(xí)。王世威老師主要抓住一個“愛”字對我們進(jìn)行了生動而深刻的培訓(xùn)，他總結(jié)出了愛生九需要，即智慧、懲罰藝術(shù)、發(fā)現(xiàn)、尊重、教育藝術(shù)、鼓勵、寬容、批評藝術(shù)、微笑。在教育學(xué)生的過程中，施予學(xué)生愛，讓他們在愛的.教育中健康成長，這樣學(xué)生是快樂的，教師更是快樂的，快樂地“教”與“學(xué)”是通向成功教育的基石。我記得在我教二年級時，班中一學(xué)困生因未按時完成課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，我讓她放學(xué)后來我宿舍補(bǔ)一補(bǔ)，那天天氣特別熱，她站在我宿舍門口背書，我看見了說：“外面熱，來老師宿舍背吧�！彼M(jìn)來后，我還給她搬來一凳子讓她坐下背。就是這樣一個微不足道的行為卻感染了這位學(xué)生，她到六年級畢業(yè)時都不忘這件事，在作文中也曾多次提到這件事，她說是史老師的愛讓她從此喜歡上了學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在她雖已上初三了，但還不忘記與我聯(lián)系，而我通過這件事，也更認(rèn)識到了一個“愛”字，可以溫暖師生的心，增厚師生的情，甚至可以改變一個孩子的一生。所以讓我們不要吝嗇我們的愛，愛滿課堂，愛滿校園，愛滿生活，我們會收獲到更多。
我把學(xué)習(xí)《有效觀課議課》后的收獲也談一談，“觀課議課”的主題可以預(yù)先研究和準(zhǔn)備。在觀課的過程中，大家就能有所選擇地把該觀察的東西觀察得仔細(xì)一點。為了避免預(yù)定的問題和現(xiàn)象在課堂觀察時撲空，預(yù)先確定的主題就要有一定的普遍性，因為課堂教學(xué)發(fā)展變化具有不確定性，所以還應(yīng)該承認(rèn)主題生成，鼓勵老師用自己的眼睛觀察課堂，研究課堂，并把自己對課堂教學(xué)的理解通過對話交流的方式與大家分享。
把學(xué)習(xí)收獲和我的教學(xué)實踐相結(jié)合，我覺得“觀課議課”具有以下的優(yōu)點：
一、“觀課議課”更具有針對性和參與性。
二、“觀課議課”使課堂教學(xué)的研究更具有深度和時效性。
三、“觀課議課”是一種民主平等的教學(xué)研究活動。
總之，“觀課議課”真正體現(xiàn)了以教師為本、以學(xué)生為本的
原則，在授課者、觀課者、議課者的共同參與的過程中，真正實現(xiàn)了思想的碰撞、相互的促進(jìn)、共同的發(fā)展。
最后我還想談的是，教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作所必須掌握的基本技能，是教師實施優(yōu)質(zhì)高效教學(xué)、實現(xiàn)精彩專業(yè)生活的前提和基矗無論何時何地，我們都要注重基本功的積累與修煉。課本將教學(xué)基本功概念定位在教師的教學(xué)行為要素層面，分別歸納為“語言交流”“教具展示”“教學(xué)實施”“學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)”“教學(xué)評價”資源開發(fā)”“教學(xué)研究”等七項。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到教師基本功的訓(xùn)練，絕不能僅靠學(xué)習(xí)書本來實現(xiàn)，我們必須在教學(xué)實踐中長期地踐行。
正如xx所說，“靜下來教書，潛下心來育人；靜下心來學(xué)習(xí)，潛下心來思考”，讓我們在教學(xué)道路上不斷探索，不斷進(jìn)取，向更高境界努力奮斗吧！
教師教育心得體會 篇5
在假期里，我讀到了學(xué)校贈給我們教師的一本書。這是一本和我平�？吹降膶I(yè)教育類書籍不一樣的書。它沒有大篇幅的理論知識，作者也不是知名的教育學(xué)者，更不是教育專家。但是，它確是一本值得認(rèn)真品味的好書《愛的教育》。
《愛的教育》是以一個四年級的小男孩恩里科的眼光來看待事物，通過日記的形式，講述了他在校內(nèi)、校外的所見所聞，并且寫成了一個個很小的故事。這些小故事使讀者從中感受到親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這些都是人間最美的真情。
在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動。比如，在《我弟弟的女老師》里，我看到了一個愛學(xué)生的女老師，同時也看到了一個被學(xué)生和家長愛的女老師�？戳诉@位女教師平日的種種事跡，我深深的佩服她。同時，在她的身上我也看見了我身邊很多這樣的弟弟的女老師們的身影。他們在學(xué)生生病后主動去家中探望；在學(xué)校不辭辛勞的教育不懂事的學(xué)生，可能還會因為教育學(xué)生被家長誤會。等等這些，我們的老師都在身體力行的.做著，卻少有怨言。如果說教師是偉大的，不如說愛是偉大的。
那什么是愛呢？引用《小王子》中的一句話：使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。我想愛就是這樣一口水井，在沙漠中行走，而能夠擁有它，不僅僅是自己，也是他人的幸運和的勇氣。水井，能為我們的前行提供永遠(yuǎn)的安全和保障，更是成就我們的生命不可或缺的源頭。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是蒼白的。作為一名老師，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時，愛就成了一種巨大的教育力量。
正因為有了愛，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。愛要全面、公平，要像陽光雨露，澆灌花朵禾苗。學(xué)習(xí)好的要愛，學(xué)習(xí)一般的要愛，學(xué)習(xí)差的也要愛；活潑的要愛，文靜踏實的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝�；金鳳凰要愛，丑小鴨同樣也要愛。
曾經(jīng)看過這樣一個故事：學(xué)生們?nèi)敉鈪⒓右盃I活動，路過一片果園的時候，走在前面一位調(diào)皮的孩子，趁老師沒回頭，順手在樹上摘下一個蘋果，偷偷塞進(jìn)自己的書包。后面的孩子看見了，紛紛伸出自己的小手去摘。
這一切，都沒逃過守園老人的眼睛，但他并沒有上前去阻止孩子的行為，而是若無其事地來到老師的身邊，把看到的一切告訴了她。老師聞聽，也沒有責(zé)備自己的學(xué)生，而是從守園老人那兒借來一桿秤和一個筐子，然后對著孩子們問：剛才摘了樹上蘋果的同學(xué)，請你們把它放到筐子里，等老師稱稱重量付完錢你們再拿回去好嗎？
孩子們知道再也隱瞞不住了，一個個把蘋果從書包里掏出來，放到筐子里面。讀到這里，我不禁為老師的寬容而肅然起敬，同時也為這位老師的教育智慧而拍岸叫絕。在處理這個教育問題時，這位老師的教育方法無疑是成功的。之所以成功，就是因為她的教育方法充滿了智慧，這個智慧就體現(xiàn)在她將教育孩子與愛護(hù)孩子充分結(jié)合起來。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說過：一個好的教師意味著什么呢？這首先意味著，他是這樣一個人，他愛兒童。
由此可見，教育孩子與愛護(hù)孩子并不是對立的，而是和諧統(tǒng)一的。但在現(xiàn)實的教育過程中，有不少老師仍然處理不好二者之間的關(guān)系，動輒懲罰，甚至是體罰。這些老師在采取這些簡單粗暴的教育方法的時候，不知他們想了沒有，難道除了這些方法之外，就沒有其他更好的辦法了嗎？如果認(rèn)真思考一下，精心設(shè)計一下，肯定能夠?qū)⒔逃⒆优c關(guān)心愛護(hù)孩子有機(jī)的結(jié)合起來。
這樣不僅能夠達(dá)到了教育孩子的目的，同時也保護(hù)了孩子的自尊心。只有這樣的教育才是真正的教育，充滿智慧的教育。
教育是一門藝術(shù)。我們在教育過程中，肯定會遇到各種各樣的學(xué)生，也會遇到各種各樣的問題，但只要我們內(nèi)心充滿愛，充分發(fā)掘自身的教育智慧，探尋最佳結(jié)合點，將教育孩子與愛護(hù)孩子巧妙地結(jié)合起來，精心設(shè)計教育過程，這樣一來，我們的教育才是成功的教育，我們自然也就會成為學(xué)生心目中最好的老師。
教師教育心得體會 篇6
我們都看過張藝謀的一部電影《一個都不能少》。影片中的代課老師魏敏芝，因為自己的一名學(xué)生走失和前任老師臨走時的叮囑——“這些學(xué)生，一個都不能少！”而歷盡艱辛。促使她那樣做的，除了她心靈上的純潔與關(guān)愛外，還有她這個代課老師最純潔的責(zé)任心！
在教師思想和價值觀日趨多元化的今天，如何做一名負(fù)責(zé)任的老師已成為了當(dāng)下師德教育的核心內(nèi)容之一。上周去參加了全國特殊教育學(xué)校生命教育研討會，有幸聆聽了來自美國的教育專家的專題講座，使我對如何做一名負(fù)責(zé)任的特教教師有了更深刻的理解。
過去，我們往往認(rèn)為認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師應(yīng)該是：每天早上總是第一個到教室，把門窗打開，等候同學(xué)們的到來；課余時間總是和學(xué)生在一起；在生活上，更是給予無微不至地關(guān)懷，時時提醒學(xué)生注意安全、注意健康；學(xué)生生病，總是是第一現(xiàn)場趕到、精心護(hù)理或及時送去就醫(yī)。但是，反過頭來看一下教育的結(jié)果，我們的教育質(zhì)量、學(xué)生素質(zhì)是否真正地提高了？答案當(dāng)然是否定的。
我認(rèn)為做一個對學(xué)生負(fù)責(zé)的老師，應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，要為學(xué)生的思想、道德、精神的成長負(fù)責(zé)，不但為孩子的今天負(fù)責(zé)，還要為學(xué)生的明天負(fù)責(zé)。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該尤其重視孩子精神世界的發(fā)育，讓他們構(gòu)建一個溫暖、健全的精神家園。讓他們有“根”，有對祖國的愛，有對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。讓他們樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，有自己堅定的信仰。這樣的學(xué)生才能茁壯成長為一棵大樹。同時要教會學(xué)生做人。我國偉大的教育家陶行知先生曾說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人�！蔽业睦斫馐菓�(yīng)該在對學(xué)生教育的過程中，讓學(xué)生具備一個社會人所應(yīng)該具備的道德情操和思想觀念，如做人要有愛心、善心，要善于與人交流與合作等，應(yīng)該在學(xué)生成長過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。
其次，做負(fù)責(zé)的教師，應(yīng)該用發(fā)展的眼光去看學(xué)生，特別是我們特殊教育的老師，要為奠基學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé)，讓他們青少年時代的生命底色是亮麗的、絢爛的，而不是枯燥乏味冰冷無情的分?jǐn)?shù)，只注重分?jǐn)?shù)的教育，必然造就高分低能的人，只能讓學(xué)生走向冷漠、走向空虛。可以想象，沒有理想和目標(biāo)和追求的人生是可怕的，沒有精神發(fā)育完全的.人生世界是無異于禽獸的�；谶@點，我們的教師目光應(yīng)該遠(yuǎn)大，教育觀念應(yīng)該轉(zhuǎn)變，要做素質(zhì)教育的鼓吹手、推動者。
第三，做一個負(fù)責(zé)任的老師，還要為殘疾學(xué)生的健康快樂負(fù)責(zé)，關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的精神成長，讓孩子到操場上去，讓學(xué)生到體育館里，只有擁有強(qiáng)壯的身體，學(xué)生才有一生的幸福。
因此，對學(xué)生負(fù)責(zé)，就要平等地欣賞，對待身邊的每一位殘疾孩子，不以貌取人，厚此薄彼，助長孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我們要做的是關(guān)愛有加，為每一位殘疾孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長。讓每一個殘疾孩子們得到老師的尊重；讓他們感受到學(xué)習(xí)生活的快樂。
教師教育心得體會 篇7
板書是一種課堂藝術(shù)，是一種可視語言，是教師口語的書面表達(dá)形式，是傳遞教學(xué)信息的手段，是課堂上教師常用的教學(xué)輔助手段，幾乎每一堂課都不能缺少板書。而在時興多媒體教學(xué)手段的今天，板書在教學(xué)中越來越被老師忽略，有的老師或是在黑板上隨意寫上一些凌亂的內(nèi)容，或是干脆沒有任何書寫內(nèi)容，完全放棄了板書的使用。
難道板書果真不重要、不需要了嗎？不是，其實在信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的過程中，板書對課堂教學(xué)是有著積極作用的，它有其更加豐富的內(nèi)涵和更多采的形式。
教師如果能精心設(shè)計，有效利用，會使教學(xué)效果有很大的不同。而對于學(xué)生來說，好的板書，既是智慧的凝聚，也是藝術(shù)的結(jié)晶，它能給學(xué)生美的享受，更能給學(xué)生以思想的啟迪。
一、教學(xué)板書的作用
（一）有利于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
板書教學(xué)中由于利用了板書圖示中文字、符號、圖像的組合，具有在呈現(xiàn)時間、顏色差異等方面獨具的吸引力，容易激發(fā)學(xué)生特有的好奇心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（二）有利于學(xué)生掌握教學(xué)重點和難點。
好的板書，提綱挈領(lǐng)，能揭示課堂學(xué)習(xí)的思路，突出教學(xué)重點，剖析教學(xué)難點，對教師的講解起到畫龍點睛的作用，學(xué)生可以通過板書輕松地掌握教學(xué)的重點，把握教學(xué)的難點。
（三）板書有利于學(xué)生對知識的理解和掌握。
課堂上教師所講授的知識內(nèi)在的邏輯順序，僅僅用口頭語言表達(dá)學(xué)生難于全面準(zhǔn)確地把握，而板書則準(zhǔn)確地反映了教材內(nèi)容，是教材內(nèi)容的高度濃縮。學(xué)生只要把握了板書，也就把握了教材的整體框架。
（四）有利于節(jié)省教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。
板書運用簡要的文字或圖像等形象畫面呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，在很大程度上代替了繁冗的語言說明，從而簡化了教學(xué)過程。有時還可以把有關(guān)板書圖示作為導(dǎo)學(xué)提綱預(yù)先發(fā)給學(xué)生，或讓學(xué)生對照教學(xué)內(nèi)容深入理解，或讓學(xué)生邊學(xué)邊補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容，從而節(jié)省了教師大量講述的時間，又培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀、思考和表達(dá)能力，從而使教學(xué)效率大大提高。
（五）有助于發(fā)展學(xué)生的能力和非智力因素。
板書具有直觀性，容易吸引學(xué)生的注意力，促進(jìn)學(xué)生的記憶能力；教師的板書反映了其層次性，這對于學(xué)生以后復(fù)習(xí)時把握學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點、層次，掌握正確的學(xué)習(xí)方法有很大作用；教師的板書還影響到非智力因素的發(fā)展，設(shè)計巧妙的板書，往往是教師對教材進(jìn)行了深入鉆研的結(jié)果，這對學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的影響，有利于學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
二、板書設(shè)計的類型
（一）提綱式板書。
提綱式板書就是按照教材內(nèi)容的條理性和標(biāo)題的等級層次列出綱目，組合成一個完整的知識體系。這種板書方式摘錄教材富有標(biāo)志性的中心句、段中主句或關(guān)鍵詞句，這是最常見的板書方式。它的優(yōu)點就在于提綱挈領(lǐng)，條理清楚。
（二）結(jié)構(gòu)式板書。
結(jié)構(gòu)式板書又稱圖形示意板書，就是通過箭頭、括號等一些特定的符號，把教材內(nèi)容之間的相互聯(lián)系和轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出來。這種方法，基于教師對教材認(rèn)真的鉆研、高度的概括、獨到的表達(dá)，反映教師的興趣愛好、個性特長、技藝技能及審美情趣。它的優(yōu)點就在于脈絡(luò)清楚、邏輯清晰。
（三）圖示式板書。
圖示式板書也可稱為板畫賦形板書，這種板書形式通過圖形、線段、文字、符號的有機(jī)組合，或以簡筆畫的形式來呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，它滲透了中小學(xué)教師的藝術(shù)情趣，有助于學(xué)生審美能力的形成和提高。它的優(yōu)點就在于形象直觀、簡潔明了。
（四）表格式板書。
表格式板書是借助于表格的形式，用類比、分析、歸納、演繹等方法反映教學(xué)內(nèi)容它的優(yōu)點就在于信息量大、條理清楚，簡約明了，有整齊、對稱、均勻、清晰、簡潔之美。
（五）輔助式板書
輔助式板書是為了對教材內(nèi)容和正式板書起到一定的詮釋、論證或輔助補(bǔ)充作用而設(shè)計的板書。它的優(yōu)點就在于機(jī)動靈活、相輔相成。
三、板書設(shè)計的原則
（一）科學(xué)性原則。
板書設(shè)計，是發(fā)端文本，源自教者，成于黑板的，是課堂教學(xué)中很重要的一環(huán)。其設(shè)計要合理，不能脫離實際，違背科學(xué)性。板書要反映教材特點，突出教材重點，揭示教學(xué)內(nèi)容的難點和關(guān)鍵。板書設(shè)計，以教材為依托，蛻于教學(xué)內(nèi)容，呈現(xiàn)理性的課堂內(nèi)涵，顯示精致的課堂構(gòu)思，是為好板書。
它要求教師把教學(xué)的主要內(nèi)容濃縮為具有邏輯聯(lián)系的符合學(xué)生認(rèn)識特點的圖表。要注意板書內(nèi)容的內(nèi)部聯(lián)系，掌握整體與局部，局部與局部的邏輯關(guān)系。
（二）直觀性原則。
板書要明白顯眼，簡明扼要。一堂好課中，板書是其中又一直觀的顯現(xiàn)，是美的華表。設(shè)計、提煉板書，或點筆墨間的情趣意蘊，或撥字里行間的情感脈絡(luò)，或留師生間的互動生成，要字字關(guān)情，句句露珠；要達(dá)到增一字則肥，減一分則瘦的境界；要讓學(xué)生看之如陽春三月，新意逼眼，聽者見之，若有所感，然后又欣然頓悟，豁然開朗，擊節(jié)稱快。板書要達(dá)到提綱挈領(lǐng)，綱領(lǐng)目張的效果。
（三）實用性原則。
任何一則板書，要本著實用的原則。板書設(shè)計，不能為了形式而形式地顯現(xiàn)自己的設(shè)計，不能牽強(qiáng)附會地構(gòu)筑板書。板書構(gòu)思，契合教學(xué)程序，展現(xiàn)出一幅動態(tài)的教學(xué)流程，也是文本精髓的`不斷生成�？傊O(shè)計要從細(xì)微處濃縮要義，從宏觀上巨篇勾繪文旨意趣。簡約的要言不煩，細(xì)致的精細(xì)入微。
（四）簡約性原則。
那種以一當(dāng)十，要言不煩，以少總多的精心建構(gòu)，展示教者風(fēng)范的板書，是需要教者用心咀嚼，用心繪制，而不能草草了之，應(yīng)付了事，有了就行的。當(dāng)然，板書無論采取何種樣式，教師的書法美，板書章法排版的理性美，文圖展示的藝術(shù)美，都應(yīng)該在設(shè)計中予以高度重視。
對文本的挖掘，要因人而異，要因時而定，要因勢而行，要因課而設(shè)，但簡約，是板書的定律，要惜墨如金，精心構(gòu)思，不能怠慢。板書，要簡約，但不簡單。在課堂之中，板書若游龍，翩翩行走，不時使課堂妙筆增輝；課余之際，它又是點睛之筆，使課堂余味頓生，形神兼?zhèn)洹?/p>
（五）有效性原則。
課堂教學(xué)要追求有效。高效的課堂是豐厚的，是成功的課堂。而板書是靈動課堂中的有效資源的擷取和提煉，是師生互動中有效課堂的彰顯。美既是有用。凡在實際運用中合理的板書，我認(rèn)為都是美的，哲學(xué)家所說的：存在就是合理的。但我認(rèn)為，合理的板書存在才更好。
（六）生成性原則。
課堂是生成的，所以板書的設(shè)計，課前精心構(gòu)設(shè)，課中要隨機(jī)而動，適宜地調(diào)整，或把再生的知識、情趣、義理，適宜地點撥在黑板，讓課堂顯示互動、生成的語言美；或把討論探究的成果，思想，啟示，簡練地穿插在板書里，讓課堂顯示思維、意旨的情蘊美。
在新的課程改革中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)實效和生成的原則，使得板書的構(gòu)設(shè)，也更科學(xué)和縝密，更具有時代的功用和發(fā)展的效能。
總之，在課堂教學(xué)時，優(yōu)秀的板書不僅能完整地、科學(xué)地展示知識的發(fā)生、發(fā)展的過程，有利于學(xué)生對所學(xué)知識的理解、思維與記憶，還能給人以美的享受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有助于學(xué)生知識的構(gòu)建。雖然課件有板書所無法具有的種種優(yōu)點，但一節(jié)完整的課堂教學(xué)，是缺不了板書這支“點睛”之筆的。只有綜合運用各種教學(xué)手段，才能使課堂教學(xué)充滿生機(jī)。
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