語文新課標(biāo)解讀心得體會
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于我們不斷提升自我。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，下面是小編為大家整理的語文新課標(biāo)解讀心得體會，歡迎閱讀與收藏。
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語文新課標(biāo)新增了6個語文學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中在拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群增加了整本書閱讀任務(wù)。
學(xué)段要求中，將每學(xué)段的“閱讀”改為“閱讀與鑒賞”。
我區(qū)課外閱讀必讀書目和選讀書目的制定就與語文新課標(biāo)整本書閱讀主旨相切合，非常實用。整本書閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制定閱讀計劃，綜合運用多種方法閱讀整本書，借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問題，積累整本書閱讀經(jīng)驗，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界。
就整本書閱讀教學(xué)，淺談一下我班的做法：
首先，我校以校本課程的形式，每周三節(jié)校本課程充分保障學(xué)生充足的閱讀時間。根據(jù)閱讀興趣自由選擇合適的圖書
再次，開展豐富多彩的閱讀活動。我班以讀寫繪的.形式，組織學(xué)生開展整本書閱讀，通過“讀書分享會”、“我是故事大王”、“繪制整本書思維導(dǎo)圖”、“讀書筆記我最棒”、“大手拉小手親子共閱讀”等豐富多彩的形式，增加學(xué)生閱讀興趣。
還要及時評價表彰，通過每月一次的整本書閱讀小學(xué)士、閱讀小碩士，閱讀小博士評選活動以及“堅持之星”評選活動，激勵學(xué)生堅持閱讀，強化閱讀習(xí)慣。
以下是我班級活動的部分圖片縮影。
語文新課標(biāo)解讀心得體會2
20xx年版義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)：強化了課程育人的導(dǎo)向；優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；增強了指導(dǎo)性；加強了學(xué)段銜接。通過學(xué)習(xí)，使我加深了對新課程改革的理解與體會，使我對過去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對今后的教學(xué)活動實施有了更多的思考及指導(dǎo)作用。
總體來說，兩版的課標(biāo)內(nèi)容，基本沒有變，即各個學(xué)段對語文基本知識、能力的要求的標(biāo)準(zhǔn)沒有變。學(xué)習(xí)新課標(biāo)結(jié)合實際教學(xué)，讓我感到變化比較大的`就是從三年級教科書開始，每個單元設(shè)有“導(dǎo)語”，在單元導(dǎo)語中明確人文主題和語文要素，這樣要求老師在教學(xué)中注重語文要素的落實，及時優(yōu)化調(diào)整教學(xué)設(shè)計，幫助學(xué)生提高語文素養(yǎng)。
新課程理念注重閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培養(yǎng)理解書面語言的能力而進(jìn)行的語文訓(xùn)練，它符合語言文字學(xué)習(xí)的特點，“讀”是培養(yǎng)學(xué)生綜合性語文能力的客觀要求和最重要途徑，忽視“讀”或“讀”不到位，學(xué)生語感的培養(yǎng)和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無源之水。我感覺自己在平時的教學(xué)中對孩子們課外閱讀書目的數(shù)量及程度鼓勵力度不夠，缺乏一定的評價方法。在今后的閱讀教學(xué)中一定要改正，爭取提高自己的閱讀教學(xué)。
我將從實際情況出發(fā)，做到遵循課標(biāo)精神，尊重教學(xué)實際，用好統(tǒng)編教材。在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，領(lǐng)悟精神，和學(xué)生共同成長。
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新課標(biāo)提出了要更注重語文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，語文學(xué)習(xí)活動源自生活，學(xué)習(xí)所得也要回歸生活。所以，在進(jìn)行語文教學(xué)的時候，我們要注意知識的情境性，要注意語文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)的整體性。在實踐方面，吳教授指出可以將語文學(xué)習(xí)劃分為學(xué)習(xí)任務(wù)群，但規(guī)劃時要注意各個學(xué)習(xí)任務(wù)群之間的.關(guān)系是相互交叉滲透的，實踐時也要注意關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。語文源自生活，生活不斷變化，要想把握語文教學(xué)，就要多關(guān)注時代的變化，探索語文教與學(xué)方式的變革。
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新課標(biāo)提倡的自主、互助，在我的教學(xué)中也漸漸體現(xiàn)出來，并在課堂上不斷實踐著學(xué)校語文新課程標(biāo)準(zhǔn)涉及的識字、閱讀、寫作、口語交際、綜合實踐力量幾個方面。
看完新課程標(biāo)準(zhǔn)，對于閱讀和寫作方面的體會自己頗有感受。新的課程理念格外留意閱讀教學(xué)，閱讀是為了著重培育理解書面語言的力量而進(jìn)行的一系列語文訓(xùn)練。它符合語言文字學(xué)習(xí)的特點，“讀”是培育同學(xué)綜合性語文力量的客觀要求和最重要的途徑。忽視“讀”或“讀”不到位，同學(xué)語感的培育和聽說讀寫技能的訓(xùn)練便成了無本之木，無源之水。
語文教學(xué)的過程性是指同學(xué)在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。同學(xué)的學(xué)習(xí)結(jié)果不肯定是具體、有形的`成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，策劃一項活動，留意在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、推斷、解釋、運用，從而有所發(fā)覺。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體同學(xué)積累參與學(xué)習(xí)的過程。
同學(xué)的年齡、學(xué)問積累和共性特點，打算了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異確定是存在的，不管同學(xué)的差異有多大，只要是樂觀參與了學(xué)習(xí)爭辯的過程，都要給以確定和鼓舞。承認(rèn)差異就是敬重語文新課標(biāo)
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新課標(biāo)的頒布讓我對語文教學(xué)有了一些新的.感悟，讓我充分地體會到語文教學(xué)的豐富性、深刻性和藝術(shù)性。
1、對核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解。新課標(biāo)規(guī)定了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：文化自信、語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造。
2、構(gòu)建語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。新課標(biāo)規(guī)定了基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群、發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群、拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，從三個層面六個任務(wù)分四個學(xué)段進(jìn)行具體的說明，這是一個循序漸進(jìn)的過程，更是體現(xiàn)了“以學(xué)生為主”的教學(xué)理念。
3、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。可以結(jié)合數(shù)學(xué)等學(xué)科學(xué)習(xí)，或者自己參與的科技活動，學(xué)習(xí)撰寫并分享觀察、實驗研究報告。語文可以選擇師生共同關(guān)心的問題、社會熱點問題等開展學(xué)習(xí)、活動、研究、討論，更好地體現(xiàn)“大語文”學(xué)習(xí)概念。
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“雙減”還在如火如荼地進(jìn)行著，“新課改”接踵而至。4月21日新課標(biāo)正式出臺，她如一縷春風(fēng)撲面而至，給疫情下的我們帶來了新鮮的空氣。我們?nèi)绔@至寶似的積極參加學(xué)校線上組織的學(xué)習(xí)新課標(biāo)活動。
2022年版語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，新增了核心素養(yǎng)內(nèi)涵，并給出了詳細(xì)的解讀。下面我簡單從語文核心素養(yǎng)的四個方面談一談我的看法。
一、文化自信
2011版的課標(biāo)中，提出來“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語言積累……”我們知道中華上下五千年，老祖宗給我們留下來不少經(jīng)典之作。所以老版課標(biāo)把傳統(tǒng)文化放在了十分重要的位置。
而新版課標(biāo)提出“繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活。初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果……”。
可見新課標(biāo)從古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到近代的革命文化，社會主義先進(jìn)文化，讓孩子們越來越感受到中華文化的博大精深，以及對中華文化的生命力的堅定信心。
所以，我們在教學(xué)時就要注重成語、名言警句和古詩的積累等。在教學(xué)時可以通過各種各樣的學(xué)習(xí)方式和活動，把這些文化融入其中。
比如：成語接龍、詩歌朗誦會、故事會、傳統(tǒng)節(jié)日手抄報比賽等，也可以模仿優(yōu)秀的電視欄目，比如：“朗讀者”“經(jīng)典詠流傳”“詩詞大會”“聲臨其境”“紅色記憶”等等，讓孩子們在輕松愉快的氛圍中，受到文化的熏陶。
我們做孩子們的引路人，有意識地培養(yǎng)孩子們對自己的文化濃厚的興趣，發(fā)現(xiàn)中華文化之美，培養(yǎng)文化自信。
二、語言運用
雖然在老課標(biāo)中也有“正確運用祖國語言文字”。但是，在新課標(biāo)中，把這一點也單獨列出來，并加以強調(diào)。尤其是“了解祖國通用文字的特點和規(guī)律，形成個體語言經(jīng)驗�！�
針對這一點，我想說的是，在第一學(xué)段中，新增的關(guān)于整本書閱讀的建議，不僅看讓孩子們嘗試閱讀整本書，還鼓勵孩子們用自己喜歡的方式向別人介紹整本書。
看似簡單的“輸入”和“輸出”的關(guān)系，在很大程度上也考驗著孩子們對祖國語言文字的正確運用，因為我們要給別人介紹最基本的要求應(yīng)該是“說清楚”。
所以，這就關(guān)系到“怎么說才能說清楚”的問題。也就是在正確運用中形成自己的個體經(jīng)驗。
比如在教學(xué)《水滸傳》名著閱讀時，要讓孩子們有計劃地讀整本書，在此基礎(chǔ)上，我讓孩子們互相講故事，復(fù)述自己所看的內(nèi)容，這個過程既考驗了孩子們對語言的靈活運用，又增強了孩子們對名著的理解，形成自己的獨特體驗。
反之，那些對祖國語言的隨意使用，難免會對我們的中華文化的傳承有一定的影響。像大街上的某些廣告，網(wǎng)絡(luò)用語等。最常見的比如“尋物啟示”。可見，正確運用語言文字的重要性。
三、思維能力
這一點在2011版課標(biāo)中有這樣一個詞語“發(fā)展思維”，但是發(fā)展到哪種程度？如何發(fā)展？都沒有給予十分明確的建議。而新版課標(biāo)中，就有了更加詳細(xì)的內(nèi)容。
比如“聯(lián)想想象，分析比較，歸納判斷”，以及思維具有一定的靈活性，敏捷性……有好奇心、求知欲，崇尚真知，同時鼓勵創(chuàng)新，積極思考。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)能有什么創(chuàng)新？新課標(biāo)提出了學(xué)習(xí)任務(wù)群（只有語文課標(biāo)中有），還有單元整體教學(xué)設(shè)計，跨學(xué)科學(xué)習(xí)等。
比如教學(xué)七年級第一單元，可以設(shè)計“單元整體教學(xué)目標(biāo)”“單元學(xué)情分析”“單元教學(xué)提問”“單元作業(yè)”等。
比如給孩子們布置作業(yè)時就以整個單元為整體，各科老師可以集體設(shè)計作業(yè)，語文老師讓孩子們寫觀察日記，美文朗誦比賽等，美術(shù)老師讓孩子們畫畫……從觀察日記到圖畫的制作，再到學(xué)生的分享以及提出自己的疑問等，融合了語文、科學(xué)、美術(shù)、數(shù)學(xué)等多個學(xué)科知識，孩子們的學(xué)習(xí)興趣也十分濃厚。
這樣的教學(xué)方式是不是培養(yǎng)了孩子們的好奇心、求知欲呢？在這個過程中，孩子們是不是要去聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷呢？是不是要去創(chuàng)新、積極思考呢？
四、審美創(chuàng)造
在2011版的.課標(biāo)中，提出來“提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣”。但是新版課標(biāo)中，不僅要讓學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、還要有運用語言文字表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力，同時涵養(yǎng)高雅情趣具備健康的審美意識和正確的審美觀念。
這些內(nèi)容的提出其實是對學(xué)生提出了更好的要求，因為我們要培養(yǎng)出更高素質(zhì)的人才。與以往相比僅僅會欣賞已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，還要會創(chuàng)造，也就是運用多種形式把自己認(rèn)為的語言文字之美表現(xiàn)出來。對于表現(xiàn)形式并沒有限制。
比如同樣一篇課文，很多年前我們可能只是讓孩子讀讀背背。現(xiàn)在呢，我們可以讓孩子們演課本劇、開辯論賽、小古文或者古詩之類的可以配上音樂，加上舞蹈也可以制作繪畫、動畫等，再加上現(xiàn)代信息技術(shù)2。0的加持，不僅讓更多的孩子參與進(jìn)來，也讓孩子們可以發(fā)揮自己的特長，或者用自己擅長的方式，表現(xiàn)出自己的理解。
總之，核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。在語文課程中。學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。
最后，我用雅思貝爾斯的話與同行們共勉。教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
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本學(xué)期，我校以提高語文教育質(zhì)量為中心，以課改為契機，全面深入開展了新課程理念下的語文課堂教學(xué)研究。在教學(xué)中，教師們以新課程的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐，在實踐的過程中不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗和教訓(xùn)。
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，提高教學(xué)水平
在學(xué)習(xí)新課標(biāo)的過程中我們深深地感到，新課程改革的理念體現(xiàn)在教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。我們不難發(fā)現(xiàn)，教師在實踐中也在不斷地總結(jié)、反思：
一)、要重視語文課堂的語文性，要有新的語文觀。
新課程的語文課程觀，即要求語文知識的傳授者在學(xué)習(xí)過程中，具有學(xué)習(xí)能力，具有創(chuàng)新的能力，在教育教學(xué)過程中，具有為語文知識服務(wù)的能力，語文課程應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)習(xí)語文的興趣。教師不能把語文課變成知識的傳授者，而是學(xué)生的語文教學(xué)活動的組織者，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決語文學(xué)習(xí)困難以及遇到的問題并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的合作精神，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，形成尊重人類、理解人類、關(guān)愛人類、贊美人類的.良好品質(zhì)，促進(jìn)他們形成正確的價值觀和人生觀。
二)、要重視語文課程的人文性。
語文課程是學(xué)的一門重要的人文性學(xué)科，它對人的發(fā)展和語文學(xué)習(xí)有著重大意義。在語文教師的教育教學(xué)過程中，應(yīng)重視語文課程的人文性，在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生對人文精神的感染力和人文精神的形成，激發(fā)他們的愛國熱情，培養(yǎng)他們正確的思想觀念。在新課程改革中，要倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作能力。
三)、在語文學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是"包袱"。語文學(xué)習(xí)的主人應(yīng)是學(xué)生，而不是"包袱"。在學(xué)習(xí)過程中，教師要對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行仔細(xì)觀察和認(rèn)真調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)他們的認(rèn)知潛能是否同其他學(xué)科有效，是否具有深厚的文化底蘊。因此，教師必須轉(zhuǎn)變自己的角色地位，確立學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)會學(xué)習(xí)中學(xué)會生存，在學(xué)會生活。
四)、要重視語文學(xué)科的人文性。
語文課程應(yīng)重視學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情。語文課程應(yīng)重視語文學(xué)習(xí)的思想內(nèi)容和思想方法的滲透，引導(dǎo)學(xué)生把握語文的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
二、語文教學(xué)中的語文味
1、要重視語文課本，重視語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。重視誦讀，陶冶情趣，培養(yǎng)語感。課本不是文本，教師應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)、合作、討論等形式的活動進(jìn)一步深入理解文本內(nèi)容。
2、要重視朗讀。教師要重視朗讀，在教學(xué)中要加強，要重視指導(dǎo)學(xué)生讀。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)朗讀，在自讀、同伴讀、教師范讀等方式的指導(dǎo)下，讓學(xué)生體會自己讀書時候的感受，要讓學(xué)生體會文字的意境，并從中受到教育。
3、要重視學(xué)生習(xí)作。在語文教學(xué)中，重視學(xué)生習(xí)作的訓(xùn)練，在習(xí)作中要有好的表現(xiàn)，在習(xí)作中要重視學(xué)生的創(chuàng)作，教師要重視學(xué)生的作品。
三、語文教學(xué)中的語文味
1、在教學(xué)中，要重視學(xué)生的語文實踐活動，重視文學(xué)品質(zhì)教育。
2、重視語文學(xué)科的實踐活動，重視語文學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)。
3、重視教學(xué)內(nèi)容的實踐活動。
四、語文教學(xué)中的人文性。
1、在語文教學(xué)中，重視學(xué)生的人文性。
2、重視學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)下，提高自己學(xué)習(xí)能力。
3、在語文教學(xué)中，重視學(xué)生的語文積累。
以上三方面的教學(xué)活動中，語文教師應(yīng)重視語文課程的人文性，重視學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣培養(yǎng)，重視學(xué)生的語文實踐。
總之，通過學(xué)習(xí)，讓我們更加明白了：語文課程應(yīng)重視語文課程的人文性，重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維品質(zhì)的培養(yǎng)。這是語文教學(xué)的基本特點。在以后的工作中，我要以這次的研修學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)實踐中不斷反思，
語文新課標(biāo)解讀心得體會8
作為一線的學(xué)校語文老師，格外榮幸能夠有這樣一個學(xué)習(xí)的機會，這次講座，傾聽幾位專家的剖析，我受益匪淺，收獲頗豐。使我對新課標(biāo)有了更深刻的理解和體會，讓我對語文教學(xué)有了更深的思考。
專家們總結(jié)了原來的《語文教學(xué)大綱》在教學(xué)目標(biāo)上，曾消滅過兩種不良傾向：一是過分強調(diào)思想性，把語文課當(dāng)成思想品德課；二是過分強調(diào)文學(xué)性，把同學(xué)當(dāng)做將來的的作家來培育。專家首先剖析了學(xué)科的本質(zhì)，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點�！笔菍φZ文課程性質(zhì)的界定。語文課程的工具性和人文性，打算了“語文課程應(yīng)當(dāng)致力于同學(xué)語文素養(yǎng)的形成與進(jìn)展”。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培育同學(xué)的語文力量，語文課程應(yīng)培育同學(xué)寵愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)同學(xué)正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培育語感，進(jìn)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字力量、閱讀力量、寫作力量、口語交際力量。
這就啟發(fā)我們必需轉(zhuǎn)變教的方式，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單純的學(xué)問灌輸，培育同學(xué)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這過程中，老師教的方式轉(zhuǎn)變了，同學(xué)學(xué)的方式也就隨之轉(zhuǎn)變了。在具體的教學(xué)實踐中，我想我們可以從這幾個方面來嘗試：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，轉(zhuǎn)變語文教育理念
克服以往在語文教學(xué)中忽視同學(xué)的主體地位、過分追求學(xué)科學(xué)問系統(tǒng)的錯誤傾向，回歸到培育同學(xué)的基本素養(yǎng)上來，從課內(nèi)來說，語文教學(xué)必需以同學(xué)為中心，提高同學(xué)的語文素養(yǎng)，為同學(xué)的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說說寫寫。從課外來說，必需加強課外閱讀和實踐。在精確 把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實際動身，依據(jù)同學(xué)的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，制造性地機敏地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，實行合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處，比如班委選擇舉；課前一分鐘演講；評論班級生活；開主題隊會；讀書、看報、聽廣播；參與文藝、體育、科技競賽、小小辯論賽……讓同學(xué)在實踐中豐富語言積累，把握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能。
2、留意同學(xué)的閱讀和朗讀
一個人學(xué)問的獵取主要靠的是閱讀。語文教學(xué)一方面要重視培育同學(xué)閱讀的樂趣；二要培育同學(xué)養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。發(fā)覺、嘉獎和進(jìn)展同學(xué)在閱讀中所表現(xiàn)出來的'每一個優(yōu)點，那么他們就會以樂觀的態(tài)度去對待老師的教學(xué)活動，愛上這門課程。因此我們在教學(xué)中就要盡可能增加趣X性，在活動中、在玩耍中引導(dǎo)同學(xué)學(xué)習(xí)語文，應(yīng)用語文，使同學(xué)品嘗到閱讀的樂趣，這樣才能增加愛好。
但是有時我們在教學(xué)中會發(fā)覺很多同學(xué)，文章中沒有難懂的字詞和語句，但是同學(xué)就是讀不懂作者所要表達(dá)的情感和內(nèi)涵，授以魚不如授之以漁，因此，教會他們閱讀的方法，培育閱讀力量更為重要。堅持“以讀為本”，引導(dǎo)同學(xué)學(xué)會“讀書”。讀的次數(shù)多、內(nèi)容多、形式多，有利于感悟和積累，有利于打破沉悶呆板的課堂氣氛。因此各個年段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀、默讀、精讀、略讀。并特殊要加強朗讀和默讀的指導(dǎo)，要重視指導(dǎo)朗讀和同學(xué)進(jìn)行有感情朗讀的方法。進(jìn)行閱讀教學(xué)，肯定要多讀少講，把比較多的時間留給同學(xué)讀書，讓同學(xué)主要通過自主的入境入情地朗讀，讀懂課文，有所感悟；并通過朗讀的實踐，逐步提高朗讀的水平。當(dāng)然同學(xué)的閱讀力量的形成和培育需要一個過程，不能急于求成。
3、重視同學(xué)對語文學(xué)問的背誦
我們也會發(fā)覺，有很多同學(xué)胸中有千言萬語想要表達(dá)吐露，但訴至筆端，卻辭不達(dá)意，這就是由于同學(xué)積累的語言素材太過于貧乏。我們提倡培育同學(xué)的語文素養(yǎng)并不代表不要同學(xué)背誦。背誦是語言和文化的儲存、積累，同學(xué)不僅得益于當(dāng)前，而且受益于一生。我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古代私塾的教學(xué)方式再簡潔不過了，就是熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿。由此可見“背誦”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>
4、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
生活即課堂。由于是語文這一門工具性的學(xué)科，因此培育同學(xué)具有日�？谡Z交際力量，也只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際力量和語言運用力量。所以，我們要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語文觀，把生活和語文結(jié)合起來，生活處處有語文，把口語交際的課堂延長到同學(xué)五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。
總之，在新的課程、新的形勢下，需要老師深刻領(lǐng)悟新課標(biāo)，引領(lǐng)同學(xué)進(jìn)行新的教學(xué)實踐，開拓新的語文學(xué)習(xí)新天地。
語文新課標(biāo)解讀心得體會9
小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出、對語文老師的角色定位和教學(xué)方式產(chǎn)生了重大影響。
首先、教師角色由“傳授型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。以往由于實行單一的課程政策、即只有國家課程、所以在學(xué)科領(lǐng)域長期以來實行的是“一綱一本”。教師習(xí)慣于按統(tǒng)一的教材、統(tǒng)一的進(jìn)度、用有限的教學(xué)方法實施教學(xué)、強調(diào)“齊步走”、“一刀切”。這種教學(xué)對教師的角色定位很明確、只需要“傳授型”、教師的基本職能是照本宣科。而事實上、學(xué)生的個性是有差異的。這樣的教學(xué)、不利于因材施教、至少對一部分學(xué)生是“削足適履”、更談不上發(fā)展學(xué)生的多種興趣、愛好和特長、以及旨在促進(jìn)每一個學(xué)生的發(fā)展。現(xiàn)在、實行了“一綱多本”和“多綱多本”、教師可以根據(jù)本地區(qū)本學(xué)校本班級學(xué)生的實際、參與開發(fā)校本課程、編寫學(xué)校教材、所以教師光“傳授”就不行了、必須進(jìn)行研究、教師要從原來的只是教材使用者的角色、轉(zhuǎn)變?yōu)椴粌H是教材使用者、還是教材評價者和教材開發(fā)者與編寫者的角色。
其次、新課標(biāo)的提出、也促進(jìn)了教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變——由“講授型”向“師生互動型”轉(zhuǎn)變。一支粉筆、一塊黑板、我講你聽、口耳相傳、這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式已難適應(yīng)新課改的要求。這種課堂上缺乏創(chuàng)設(shè)生動活潑的交際情境讓學(xué)生參與言語實踐、缺少讓學(xué)生承擔(dān)有意義的言語交際任務(wù)、缺少提供在具體的言語環(huán)境中開展言語實踐的機會、也因此造成了語文教學(xué)質(zhì)量的低下。新課標(biāo)讓我們明確了一個觀點、學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的真正主體、學(xué)習(xí)是學(xué)生這一主體的活動過程。我們的教學(xué)必須圍繞學(xué)生而開展、課堂上必須千方百計調(diào)動學(xué)生的積極性、讓學(xué)生既動口又動手、既動腦又動情、身體力行、親歷體驗。
本案例中、老師在讓學(xué)生讀了凡卡的信后、先說說自己的感受、從自身的'感受出發(fā)再進(jìn)一步理解文中凡卡的感受；之后又問“如果你是凡卡、你最想做什么”等等、每一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)、都先引導(dǎo)學(xué)生搜索自己的生活體驗、情感體驗、再帶著這種體驗走入文本。整個過程、教師旨在積極的引導(dǎo)、擔(dān)任的是合作者引導(dǎo)者的新角色、而學(xué)生真正成了課堂的主體、他們說感受、談體驗、積極參與了學(xué)習(xí)的每一個過程、這樣的學(xué)習(xí)、效率必會提高。
二年級語文新課標(biāo)解讀心得體會（通用15篇）6
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》正如旭日東升，陽光下一片蓬勃之景，新成果、新經(jīng)驗、新思路、新方法那可謂百花齊放，百家爭鳴�！靶抡n標(biāo)”的實施確實給當(dāng)今教學(xué)帶來了生機與活力。在一次次的綜合性學(xué)習(xí)活動中、在一次次的合作探究交流中，我們的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越來越濃，越發(fā)變的活潑、可愛了，更多表現(xiàn)在對生活的熱愛、對知識的追求，同時也感受著知識的滋養(yǎng)。
對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式,培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個案研究和收集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù).在教學(xué)實踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點作法：
第一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
第二、講授新課程時應(yīng)從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有哪些變化，有哪些獨到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點，有效地實施語文教學(xué)。
第三、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學(xué)策略，把聽說讀寫和綜合實踐活動落到實處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動等新的教學(xué)模式；溝通課堂內(nèi)外，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文實踐的機會，讓學(xué)生在實踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文基礎(chǔ)；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。
《新語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文能力實踐系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個有利于素質(zhì)教育的空間。
語文新課標(biāo)解讀心得體會10
怎樣理解“突出課程內(nèi)容的時代性和典范性，加強課程內(nèi)容整合”？
我的一點想法是課程內(nèi)容的時代性和典范性是什么？怎樣加強課程內(nèi)容的整合？
語文課程的內(nèi)容時代性怎樣突出呢？課標(biāo)中是這樣解釋——充分吸收語言、文學(xué)研究新成果，關(guān)注數(shù)字時代語言生活的新發(fā)展，體現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的新變化。在這里我想的是，我們應(yīng)該在自己的課程中突出一些現(xiàn)在流行的內(nèi)容，如果說我們還是在唱老調(diào)子，那么就很難吸引學(xué)生。
當(dāng)今社會是一個信息極為發(fā)達(dá)的社會，社會信息的流通也更加快速，每一個人都在很快的接受著各種各樣的信息。所以如果說我們的課堂內(nèi)容和當(dāng)今的文化沒有一點點聯(lián)系，我們的課堂又應(yīng)該怎樣吸引學(xué)生呢？
我們的教學(xué)中必須引進(jìn)當(dāng)今的一些文化元素。比如說在課前聽一些當(dāng)今流行的網(wǎng)絡(luò)音樂。《孤勇者》就是很好的音樂。我們也可以自己制作一些小視頻進(jìn)行播放。小視頻是當(dāng)今文化信息流通最便捷的方式，快手和抖音也是孩子們最喜歡的交流平臺。所以自己制作一些小視頻，尤其是帶上小視頻中的一些最被大眾所喜歡的元素，一下子就可以拉近師生距離。
我們播放音樂也好，制作視頻也好，并不是沒有原則的，而是需要在價值觀念和思想情感上進(jìn)行把握，只是表現(xiàn)形式上有所變化。
現(xiàn)在的孩子也很喜歡動漫，如果我們可以將這樣的形式加以修訂引入課堂，也是對孩子們的幫助。這種幫助不僅僅是提升孩子們的注意力，還可以啟發(fā)學(xué)生全面地認(rèn)識動漫作品。孩子們喜歡《斗羅大陸》，而老師們一直在幫助孩子們“戒掉”。我們可以分析一下。
一種文學(xué)存在，就一定有它的理由。以《斗羅大陸》為主的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品存在在當(dāng)下一定有它們的理由，并且這一種文學(xué)作品并不是像火星文一樣一年兩年就會很快消失，而是已經(jīng)存在了十幾年的文學(xué)現(xiàn)象，所以我們的孩子們有理由去辨別和認(rèn)識是這一文學(xué)現(xiàn)象�，F(xiàn)在這些文學(xué)作品已經(jīng)有了很大的市場，我們應(yīng)該讓孩子們學(xué)會辨別，并從中尋找到適合自己的或者是自己能夠辯證的文學(xué)作品。
對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和手機我一直認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)習(xí)大禹治水，疏導(dǎo)。
我想時代性也不一定就是指這個時代的時代性，應(yīng)該是每一個時代的時代性作品。我們學(xué)習(xí)戲劇和文學(xué)一定避不開八大樣板戲，這八個樣板戲是非常完美的。所以每一個時代的時代性文學(xué)作品一定是每一個時代最獨特的，最具有代表性的文學(xué)作品，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)。但是絕對不能學(xué)習(xí)虛假的文學(xué)作品。比方說“某某救母”。
我們這個時代最具與代表性的作品是什么？我想無疑就是當(dāng)今的。所以我們這個時代的文學(xué)作品一定是重中之重。我們的教材一定要強調(diào)內(nèi)容的典范性。比方說，《山海情》就是非常好的脫貧攻堅文學(xué)作品，我認(rèn)為這一類的文學(xué)作品應(yīng)該入選到我們的教材中，因為現(xiàn)代有很多孩子并不知道什么是脫貧攻堅，也不明白什么是全面小康，更不明白什么是“兩步走戰(zhàn)略”，也不知道中華民族的偉大復(fù)興。我們應(yīng)該在我們的課本中滲透，不僅要讓中華民族的偉大戰(zhàn)役記錄史冊，而且還應(yīng)該讓孩子們知道并流傳。我們的教材在選文中也是精選文質(zhì)兼美的作品。對于一些有歧義的文學(xué)作品不應(yīng)該選擇，對一些影響價值觀念的文學(xué)應(yīng)該盡快刪除。所以，我們的選擇內(nèi)容一定要重視對學(xué)生思想情感的熏陶感染，重視價值取向，突出社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
知識源于生活，我們的.知識只有在生活中被應(yīng)用，我們的知識才會具有無比強大的吸引力。所以我們的知識應(yīng)該在我們的課堂上還原到我們的生活中，這就是情景教學(xué)之一。語文可以還原，比方一個詞語的含義，我們可以創(chuàng)造出不同的語言環(huán)境�！爸袊髣侔⒙�(lián)酋”“中國大敗阿聯(lián)酋”不同的語言文字在不同的環(huán)境中就有不同的含義，這是國外文學(xué)所沒有的。數(shù)學(xué)也可以。我們可以將我們的數(shù)學(xué)思維延伸到我們的生活中，應(yīng)用題本身就是一個推理問題，所以生活中的推理是不是可以好好地用一下呢？
每一個學(xué)科都不是單獨存在的，我們應(yīng)該將我們的學(xué)科知識與其他學(xué)科知識相互融合。有很多老師反映學(xué)科知識過于難，很難讓孩子們理解，其實我們可以將我們的學(xué)科知識相互融合，還原知識的本來面目，就可以促進(jìn)知識的學(xué)習(xí)。
語文新課標(biāo)解讀心得體會11
語文課程的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一，20xx版新課標(biāo)中凝練了語文的核心氣，語文核心素養(yǎng)是指學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)，彰顯了語文課程獨特的育人價值。
意識決定行動。我們心中有這樣的意識，就會滲透到我們平時的語文教學(xué)點滴中。愛美之心，人皆有之。在語文教學(xué)中，要針對學(xué)生的年齡特點和心理特征，精心挖掘教材中的.美，引導(dǎo)學(xué)生品味和欣賞，讓學(xué)生感受美的熏陶，增強美的享受，提高他們的審美意識，進(jìn)一步促進(jìn)全面的素質(zhì)教育。
語文新課標(biāo)解讀心得體會12
20xx年版新課標(biāo)發(fā)布后，最大的變化之一便是情境式學(xué)習(xí)和實踐式學(xué)習(xí)。
在課程理念中也提及到了增強課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。
首先我們應(yīng)該了解什么是情景式的學(xué)習(xí)方式。課標(biāo)是這樣解釋的：義務(wù)教育語文課程實施從學(xué)生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情景式的學(xué)習(xí)方法是教師為達(dá)到自己的教學(xué)目的，主動地給孩子們營造一種以形象為主的具有一定情緒色彩的生動的具體的場景，并借此讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的體驗，從而幫助孩子們認(rèn)識、學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。
我們通常認(rèn)為，科學(xué)合理的情景式學(xué)習(xí)方法有利于教學(xué)質(zhì)量的提升，更有利于孩子們的學(xué)習(xí)，最為主要的是可以減輕孩子們的厭學(xué)壓力，持續(xù)性的吸引孩子們的學(xué)習(xí)注意力。
不論哪個年級的孩子們都喜歡聽故事，我們也常聽一些孩子們說道——某某老師喜歡講故事，不喜歡上課，但是我們的成績卻很好。這就是情景式學(xué)習(xí)方法的有效性。孩子們?nèi)菀妆还适挛�，從而注意力提升，全神貫注的進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會充滿興趣的去完成我們的作業(yè)任務(wù)。所以講故事，是我們語文老師常用的一種情景式教學(xué)方法，更應(yīng)該成為我們孩子們的學(xué)習(xí)方法。
在一些難以理解的知識點的.時候如果我們可以引進(jìn)我們的生活情景，孩子們會在學(xué)習(xí)中被充分調(diào)動積極性和原有的知識儲備，增強孩子們對知識的理解。因為孩子們熟悉身邊的事物所以對可以遷移的知識會有親切感和渴求度。
情景式教學(xué)就是為了幫助孩子們認(rèn)識生活和理解知識，在我們的教育教學(xué)和生活實踐中創(chuàng)立一種更加有效的溝通。
“引導(dǎo)學(xué)生注重積累，勤于思考，樂于實踐，勇于探索，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”，這就是實踐式的學(xué)習(xí)方式。我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該可以在生活中得到實踐。換一種說法，實踐可以將一些抽象的知識體系豐富為一種可見的活動，便于學(xué)習(xí)者的理解和應(yīng)用，增加學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情趣，最終形成“抽象知識——實踐深化——加深認(rèn)識——優(yōu)化知識”的良性循環(huán)。
學(xué)生也是有差異的，在我們的教學(xué)中，我們應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生差異，然后在進(jìn)行教學(xué)。怎樣彌補學(xué)生的差異和學(xué)生的不同呢？那就是閱讀。鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)；倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位；充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力。
當(dāng)孩子們的學(xué)習(xí)能力得到提升后孩子們子讓在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中會如魚得水。
閱讀就是在給孩子們開創(chuàng)一條屬于自己的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)識世界的方式。
語文新課標(biāo)解讀心得體會13
聽完新課標(biāo)解讀，我認(rèn)為作為教師的我們，要把學(xué)生看成有思想、有情感的人，在備課時充分體現(xiàn)學(xué)生的經(jīng)歷、情感、思想和認(rèn)識，最大程度發(fā)揮他們的'主體作用，把舊課堂的“要我學(xué)”變?yōu)樾抡n堂的“我要學(xué)”。同時，《新課標(biāo)》在評價建議部分，專門增加了作業(yè)評價建議，對作業(yè)類型、作業(yè)層次、作業(yè)立意、作業(yè)量都提出了明確要求。這也要求我們以后在作業(yè)方面，要減少死記硬背、機械重復(fù)作業(yè)，豐富作業(yè)類型，增強作業(yè)針對性，增強實踐性作業(yè)，要控制作業(yè)量和作業(yè)難度。
語文新課標(biāo)解讀心得體會14
遵循課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新前行
4月，義務(wù)教育階段新課標(biāo)的新鮮出爐引發(fā)了全國教師的的關(guān)注。對于一線教師而言，新課標(biāo)就如一面旗子，它是前行路上無可取代的強有力的指引。新時代背景下，每一位教師必然都要面對和學(xué)習(xí)新理念、新思維、新知識，打開新視野，提升自己的學(xué)習(xí)力。遵循課標(biāo)精神，在思考中守正創(chuàng)新前行，是每一個語文老師的責(zé)任和使命。作為一名青年語文教師，尤為如此。最近一段時間，我一直在認(rèn)真地反復(fù)研讀語文新課標(biāo)的文件，學(xué)習(xí)語文教育領(lǐng)域的專家解讀語文新課標(biāo)的文章和講座。我深知：意識和理念的改版，才有可能催發(fā)教育教學(xué)行動的改變。那么接下來，我便想抓住“變化”一詞，把20xx年義務(wù)教育階段語文新課標(biāo)放在和之前版本比較的維度上，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，梳理我對20xx年語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)的思考。
第一，新課標(biāo)把“價值引領(lǐng)、以文化人”放在了首位。翻開新課標(biāo)的不同版塊，我們發(fā)現(xiàn)育人導(dǎo)向一直貫穿其中，并且進(jìn)一步被強化。我想舉兩個例子。第一是關(guān)于語文課程的性質(zhì)，20xx版課標(biāo)的表述是：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，而在20xx班新課標(biāo)的表述為：“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語文文字運用的綜合性、實踐性課程�！奔由狭恕皣彝ㄓ谩�4個字，看似微小的改變在我看來其實是在進(jìn)一步強調(diào)語文課程對于中華民族的文化價值。特別是對于促進(jìn)中華文化認(rèn)同、鑄牢中華民族共同體意識以及建立文化自信上不可取代的功能和價值。第二，在“課程理念”上，明確地提出了“立足學(xué)生核心素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”，“立德樹人是語文課程的根本任務(wù)，要充分發(fā)揮其獨特的育人功能和奠基作用”�？梢娖溆斯δ苁钦Z文課程要放在首位的關(guān)鍵任務(wù)。語文課程擔(dān)負(fù)著文化積淀、文化傳承的育人任務(wù)，課程的站位高了，視野也便會更加開闊。這便讓我自然地聯(lián)想到自己平時的語文教學(xué)實踐，繼而產(chǎn)生了兩點思考。第一，語文教師的教學(xué)絕不能只能停留在“技”的層面�！坝谜Z文的方式教語文”，語文課堂上，我們常常會設(shè)計豐富的聽、說、讀、寫的活動，讓學(xué)生在充分的語文實踐中提升理解和運用語言文字的能力。如前段時間教授《大雁歸來》一課，課堂中最重要的'一個教學(xué)環(huán)節(jié)是——引導(dǎo)學(xué)生賞析文章中靈動的擬人修辭以及層次豐富的對比手法。這一個版塊花費了不少時間，符合這篇文章最核心的語文教學(xué)價值，但如果僅僅只是停留在為賞擬人、對比而賞析，那么這堂語文課對于學(xué)生的影響又是極有限的。從“技”上升到“道”是新課標(biāo)“立德樹人”背景下的必然要求。所以，在賞析擬人和對比的過程中，我不斷引導(dǎo)學(xué)生感悟?qū)懽魇址ㄖ刑N含的作者的情懷，即利奧波德對于大雁的喜愛、佩服和尊重，這是一種對自然的敬畏，是一種對“自然之子”身份的堅守。這促使著學(xué)生去思考在現(xiàn)實社會背景下人類和自然的關(guān)系。第二，語文課程的育人功能要以語文的方式實現(xiàn)。我們需要明白：語文課程的立德樹人的總目標(biāo)不是以喊空號為途徑實現(xiàn)，絕不能架空語言文字而存在。也就是說，語文課首先要是語文課，要堅守語言文字運用的底線。語文課程的育人功能是在聽說讀寫的語文實踐活動中自然地實現(xiàn)的。同樣以《大雁歸來》的教授為例，為了讓學(xué)生感悟到作者利奧波德的赤子之心，繼而引發(fā)學(xué)生自己對人與自然關(guān)系的思考，我引導(dǎo)學(xué)生圈劃文章出多次出現(xiàn)的“我們”，聯(lián)系語境理解“我們”的內(nèi)涵，進(jìn)而又適時補充了利奧波德《沙鄉(xiāng)年鑒》的資料。這樣，學(xué)生抓住文章中的“我們”，通過深入的品讀與思考才得出：在利奧波德筆下，“我們”不僅是指自己和大雁，還指土地，指植物、動物、人構(gòu)成的自然共同體。其實，這也就是我們平時常說的語文的“工具性”和“人文性”兩者的關(guān)系，它們是不可分割的整體，人文性不能脫離工具性而單獨存在。
第二，新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容的設(shè)置。我們比較20xx年課標(biāo)和以前版本的課標(biāo)，會發(fā)現(xiàn)這是“課程內(nèi)容”第一次以獨立的形式出現(xiàn)在課標(biāo)中，并且，課程內(nèi)容的組織和呈現(xiàn)方式是學(xué)習(xí)任務(wù)群。我想這個改變，是我們一線教師最需要關(guān)心的，也是最具有挑戰(zhàn)性的。特別是“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這樣一個新概念，對于義務(wù)教育階段的語文教師而言，是陌生的。這六個語文學(xué)習(xí)任務(wù)群分為三個層次，第一個層次是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群——語文文字積累和梳理；第二層次是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，主要是“實用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”；第三個層設(shè)為拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，分別為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。課程內(nèi)容這樣的組織呈現(xiàn)形式讓我產(chǎn)生了兩點思考。第一，這是初高中進(jìn)行銜接的一個重要標(biāo)志。20xx年版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程內(nèi)容上設(shè)置了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群，和初中課程的6個語文學(xué)習(xí)任務(wù)群放在一起，恰恰體現(xiàn)了語文課程學(xué)習(xí)的階段性和延續(xù)性，體現(xiàn)了新課標(biāo)對于學(xué)段銜接的重視。同時兩個學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群又是有區(qū)別的，初中學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群更加寬泛和靈活，而高中學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)群更加專業(yè)而細(xì)致，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的知識體系的建構(gòu)。第二，學(xué)習(xí)任務(wù)群的出現(xiàn)，是一種對原有線性推進(jìn)、單篇教學(xué)形式的改革，是對打破以往的碎片化教學(xué)的一種嘗試。在“課程內(nèi)容”這一板塊有這樣一句話：“設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)，要圍繞特定學(xué)習(xí)主題，確定有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的語文實踐活動”；在“課程實施”中也提到“要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的特點，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容”。在我看來，這是要求教師從“一篇篇教”到“一組組教”教學(xué)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變的重要提示。而其中，“整合”的理念是關(guān)鍵。具體是指整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，設(shè)計不同類型的學(xué)習(xí)任務(wù)，安排連貫的語文實踐活動，從而體現(xiàn)不同學(xué)習(xí)任務(wù)群的聯(lián)系，這確實是擺在所有一線教師面前的難題。
第三，新課標(biāo)中學(xué)習(xí)情境的重要性愈加突出。相比于之前版本的課標(biāo)，“學(xué)習(xí)情境”一詞出現(xiàn)的頻率明顯增加。如在“課程性質(zhì)”中提到“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，培養(yǎng)語言文字運用能力”；再如在“課程理念”中提到“要增強課程實施的情境性和實踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改革”；在“課程實施”中提到“創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性”。學(xué)習(xí)情境的設(shè)置和語文課程的實踐性特征密不可分，它的重要性顯而易見。但是創(chuàng)設(shè)情境有怎樣的要求呢？新課標(biāo)中這樣一段話引發(fā)著我的深思：“語文學(xué)習(xí)情境源于生活中語言文字運用的真實需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實生活的真實問題，應(yīng)建立語文學(xué)習(xí)、社會生活和學(xué)生經(jīng)驗之間的關(guān)聯(lián)，要符合學(xué)生認(rèn)知水平，同時應(yīng)整合關(guān)鍵的語文知識和語文能力，體現(xiàn)著運用語文解決典型問題的過程和方法�！睂W(xué)習(xí)情境的設(shè)置充分考驗著一個語文教師的智慧，也提醒著我們引導(dǎo)學(xué)生“用語文”的重要性以及語文和生活密不可分的關(guān)系。這一點，我深有體會，在最近這一年的教學(xué)實踐中，我常常有意識地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)習(xí)情境成為學(xué)生語文核心素養(yǎng)提升的良田。比如在在教授《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》一課時，我從課堂一開始就設(shè)置了一個大的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生化身新聞編輯，從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語言三個方面編寫一本“新聞特寫”寫作指南。而后通過小組討論、師生對話，共同創(chuàng)作了一套“新聞特寫”的寫作指南，具體內(nèi)容是：“單刀直入寫場景；緊扣特點顯價值；拆分動作慢鏡頭；調(diào)動感官多角度；生動刻畫寫法豐。”并且這堂課的語文作業(yè)布置依舊在學(xué)習(xí)情境內(nèi)，讓學(xué)生觀看“全紅嬋10米跳水決賽”的視頻，寫作一篇新聞特寫，作為這本自編“寫作指南”加上一篇范文。整堂課是學(xué)習(xí)情境下推進(jìn)，這激發(fā)了學(xué)生的好奇心、求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主、合作和探究學(xué)習(xí)，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，教師不僅要把目光放到教材中，也要把目光放到廣闊的生活中。正如新課標(biāo)中提到：“教師應(yīng)利用無時不有、無處不在的語文學(xué)習(xí)資源與時間機會，增加在各種場合學(xué)語文、用語文的的意識，建設(shè)開放的語文學(xué)習(xí)空間。”生活中處處有語文學(xué)習(xí)情境可以開發(fā)，比如今年的2月4日，在北京的國家體育館鳥巢，舉辦了第24屆北京冬奧會的開幕式。我抓住了這樣一個社會熱點，提取了其中的語文學(xué)習(xí)資源，設(shè)計了《向北京冬奧會學(xué)習(xí)“中國式浪漫”》這樣一節(jié)和生活緊密相關(guān)的語文課，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)情境內(nèi)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)意象的豐富內(nèi)涵；就在前幾天，五四青年節(jié)前夕，我看到了網(wǎng)上眾人轉(zhuǎn)發(fā)的莫言在青年節(jié)前夕的《不被大風(fēng)吹倒》的演講視頻，我提取了其中的語文學(xué)習(xí)資源，設(shè)計了《向莫言學(xué)語文》一課，帶領(lǐng)學(xué)生向文學(xué)大師莫言學(xué)寫作、學(xué)演講，學(xué)生活。通過這樣鮮活的、有意思的、有熱度的、根植于生活中的學(xué)習(xí)情境的設(shè)置，學(xué)生進(jìn)一步感受到了語文學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)著他們學(xué)習(xí)語文、運用語文的興趣和熱情。總而言之，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，離不開學(xué)習(xí)情境的設(shè)置；打通語文和生活的壁障，也絕對離不開真實的學(xué)習(xí)情境的設(shè)置。
其實，語文新課標(biāo)在學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制上、在課程的過程性評價上、在核心素養(yǎng)的提煉上、在教與學(xué)方式的改革上等諸多方面都有著或多或少的改變，而這樣一些改變都值得我們一線教師關(guān)注和思考。在寫作過程中，我再一次真切地感受著自己對語文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和認(rèn)識非常淺薄。我知道，這樣的學(xué)習(xí)僅僅是一個開始，我需要在反復(fù)閱讀中，在思考中，在實踐中，遵循課標(biāo)精神，守正創(chuàng)新前行。
語文新課標(biāo)解讀心得體會15
“讀教學(xué)”在語文教學(xué)中一直有著舉足輕重的地位，其教學(xué)目標(biāo)就在于提高學(xué)生的閱讀能力，增加他們的閱讀量，讓其更好的參與日常學(xué)習(xí)與生活。以“單篇精讀”為主的傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式雖然有利于夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識，但已不能達(dá)到增加學(xué)生閱讀量的要求，在這樣的背景下“群文閱讀”應(yīng)運而生。
它要求教師自主選擇和組合一組學(xué)習(xí)材料，師生圍繞這組材料的議題，對所選內(nèi)容進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)到求同存異的目標(biāo)過程。通過群文閱讀教學(xué)為學(xué)生提供了更大的閱讀信息量、更廣闊的'閱讀平臺、更多的能力培養(yǎng)機會。
讓我們盡最大可能地為學(xué)生營造生態(tài)、開放的閱讀環(huán)境，最大程度地把閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生盡情地品味閱讀，享受閱讀。創(chuàng)造展示與交流的機會，營造人人愛讀書的良好氛圍。
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