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    教師讀書心得體會

    時間:2022-10-07 15:54:47 心得體會范文 投訴 投稿

    【必備】教師讀書心得體會范文集錦10篇

      讀完一本經(jīng)典名著后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀書心得了?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,下面是小編幫大家整理的教師讀書心得體會10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

    【必備】教師讀書心得體會范文集錦10篇

    教師讀書心得體會 篇1

      閱讀《教師培訓讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中,讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識,特別是該章節(jié)中關(guān)于"如何促進教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很大的指引作用,其中,不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了"自我反思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用,這將對我今后的成長有非常大指導作用。

      當前,影響體育教師發(fā)展的因素很多,歸納起來大致可分為兩大類:一是外部因素,如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素,如自我發(fā)展需要、教學反思能力等。其中,教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長離不開教師自己的教學實踐,教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過:教師應(yīng)當對實踐進行反思,將教學看作是一種反思性的學術(shù)實踐,通過反思實踐來改進教學,做“反思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn),主動反思,做“反思型實踐者”,逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。

      反思是個體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能,還要具有對自己的.教學方法、教學內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力,以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在"反思--更新--發(fā)展--再反思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中,使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。

      要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程,它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升,不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點,轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念,修正那些不合理行為,把反思的方法與實踐結(jié)合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。首先,要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備,并在教學過程中對教學活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控,最后在課后對上過的課進行回顧與評價,總結(jié)課堂教學的經(jīng)驗,找出問題,分析原因,采取補救措施等。教師只有通過這些措施,形成對體育教學的系統(tǒng)反思,養(yǎng)成反思習慣,并使反思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次,要講究科學的反思方法,選擇適合自己的反思方式,以提高反思的效率。第三,經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”,以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力,促進教師的自身的發(fā)展。第四,要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷,幫助認識和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的實踐提供多種可能,增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。

      要想成為一名反思型體育教師,就意味著要在反思的過程中,把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素,使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的反思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有反思的體育教師努力!

    教師讀書心得體會 篇2

      看這本書過程有點吃力,但是閱讀這本書使我了解了一些小學英語的教學原則和外語教學的各種流派。它可以使我的教學理念更加清晰,可以為我日常的英語教學找到切實的理論依據(jù)。對我們小學英語教師來說,是一本指導性很強的書。

      《小學英語教師教學指南》給我們介紹了各種最新的英語教學資源以及選擇教學資源的原則。對歌曲、韻律詩、游戲、故事等教學進行了專門的論述,并詳細介紹了在英語教學中怎樣使用新技術(shù)。而我對其中的歌曲、韻律詩這一方面最感興趣。因為在平時的教學中,對于這一方面,我自己也做了許多的嘗試。

      歌曲和韻律詩是鞏固學生興趣的有效手段,也是學生掌握知識的過程。學唱歌曲和韻律詩能突破難點,化難為易,加深學生印象,鞏固和記憶所學的知識。它簡單生動,韻律優(yōu)美、連貫流暢,一旦記熟,便能脫口而出,這種效果具有持久性,正如我們小時侯所唱過的兒歌一樣,我們在成年后仍對這些歌曲記憶猶新。在教學中,如果恰當運用兒歌的可唱性、知識性、趣味性的特點,就可以調(diào)動學生的積極性,讓學生在兒歌中學習,在兒歌中休息,在兒歌中快樂成長。當然在編歌曲和韻律詩時也應(yīng)注意一些問題,在《小學英語教師教學指南》這本書也一些,也向我們能夠闡明了什么時間使用以及如何使用歌曲和韻律詩,以及改編歌曲和韻律詩時的許多說明和建議。

      其實,我們在進行設(shè)計所有教學環(huán)節(jié)時, 出發(fā)點必須是為英語課堂服務(wù)的。共同的目的就是為了能更好地學習外語。在閱讀本書時,它使我更深刻地認識到,外語是一門工具型的課程,學生掌握外語的目的'是為了使用外語進行交際。由于學校的外語課程是在教師指導下實施的,除了進行語言訓練外,教師在教學過程中還不斷激發(fā)學生學習外語的興趣,幫助他們樹立學好外語的信心,養(yǎng)成良好的學習習慣,并與學生一起探討有效的學習策略。

      更重要的是,外語課也與其他課程一樣,應(yīng)該對學生進行素質(zhì)教育,在培養(yǎng)創(chuàng)新精神、自主學習能力與實踐能力的同時,結(jié)合外語的特點,使學生認識中外文化的差異,逐步增強世界和形成健全的品格。它也使我認識到外語基本知識的傳授與交際能力的培養(yǎng)相當重要。外語課需要培養(yǎng)學生的邏輯思維及分析與解決問題的能力,并且需要反復(fù)練習與實踐,而且學習外語必須在一定的語言情景中動腦、動嘴、動耳、動手,并通過各種感官的協(xié)調(diào)行動才能奏效。同時,由于外語是交際工具,外語課更需要加強合作學習與交流。

      總之,通過學習《小學英語教師教學指南》,讓我領(lǐng)悟到“集百家之長”的真諦。或許是自己平時看得書太少了,所以提醒自己得多讀書了?赐陼,再寫點反思,對我自己來說,倒真得挺適用。給自己制定一個計劃,努力地不斷地提高自己,將把本書中的理論與方法運用于教學實踐中。

    教師讀書心得體會 篇3

      看過朱教授的理想的教師,作為幼兒教師的我,不禁想到理想的幼兒教師是什么樣的呢?記得愛爾維修曾經(jīng)說過:“人生下來時都一樣,僅僅由于環(huán)境,特別是幼小時期所處的環(huán)境不同,有的人可能成為天才,有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使普通的孩子,只要教育得當也會成為不平凡人。”然而在孩子幼小時期對他影響最大的是教師和家長。那么怎樣做才是一位理想的幼兒教師呢?

      幼兒教師讀書筆記心得體會3篇幼兒教師讀書筆記心得體會3篇

      幼兒教師應(yīng)有愛心、耐心、責任心和專業(yè)的知識,并細心的照顧孩子的衣食起居。當然專業(yè)知識并不是只懂得自己的一點專業(yè),對于專業(yè)以外的東西一概不知也毫無興趣。比如:他們非常缺乏常識,就像一些不食人間煙火的人,他們對時事等問題發(fā)表的拙劣看法,時常成為人的笑柄。理想的幼兒老師應(yīng)該胸寬廣,富地獻身精神,充滿仁愛之心,理想的老師應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷,并立志去解決它,做到公平、公正、公私分明,正確地對待工作中的問題。

      (一) 愛心

      如果一個教師在孩子做錯事以后也不告訴原因就斥責或打罵,而不是耐心的講道理,反而久而久之孩子會變得頑固、冷酷、殘忍,會失去自尊心、自信心,給孩子內(nèi)心世界造成了很大的傷害,對孩子將來的'發(fā)展也 有一定的影響。

      (二) 耐心

      對待孩子要有正確的態(tài)度和耐心,不管你有多忙多煩,都應(yīng)該做到孩子問什么,就回答什么,在向孩子傳播知識和方法時決不能嫌麻煩,敷衍塞責,應(yīng)該了事,一定都要真實合理,只有這樣的教育才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有辨別能力的人也只有這樣才能發(fā)揮出孩子潛在的能力。如果培養(yǎng)出來的人辨別不出人間的好壞和善惡,對世界沒有思考的認識,這類人越多將會成為社會的累贅。

      (三) 責任心

      如果一位教師沒有責任心,他不管孩子是否來上課了,是否學會了?孩子在什么地方?發(fā)生什么事他一概不知,這樣的教師我想是不會教出好學生,如果我們每個人都忘記自己的責任或?qū)ぷ鞑回撠煟蠊豢霸O(shè)想。

      (四) 溝通和理解

      溝通和理解最重要,不管是家長和老師還是孩子和老師等等。如果一個老師對溝通技能方法的掌握非常好,與孩子示來社會適應(yīng)能力的高低緊密相聯(lián)。如果一個孩子從小在家學會與家庭成員溝通,在幼兒園學會與教師同位的溝通技巧,當他走入社會時,他也能很快地與他人溝通,更重要的是與他們溝通是建立在理解的基本上,而不是不講理的亂說一通。

      教師是太陽底下最光榮的職業(yè),因此我們教師應(yīng)取長補短,盡力讓自己成為別人心目中的理想教師。

    教師讀書心得體會 篇4

      在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到:“一視同仁,關(guān)愛‘特殊孩子’”,要求幼兒教師要能夠平等地對待全體幼兒,給他們創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境。對幼兒的愛是教師的職業(yè)天性,是一種有效的教育力量和手段,對班中的每一個孩子我們心中需要有個“天枰”,客觀、公正的對待他們。但是在實際生活中,總是有這樣或者那樣的困惑出現(xiàn),每個孩子都是不一樣的,我們的師愛該如何的呈現(xiàn)?對于特殊孩子我們應(yīng)該怎樣去關(guān)愛?

      的確,怎樣去愛孩子是我們的專業(yè)素養(yǎng)之一,記得蒙臺梭利曾經(jīng)說過“不能因為同情而教育,而是要以博愛、哲學、科學的眼光來看待!,這讓我想起了他——小宇。細細回想,對這個孩子從一開始就有了特別的情愫:第一次接觸這個孩子時,給我觸目驚心的是他的手,長期的吮吸手指,大拇指上的肉凸出來一大塊。后來漸漸了解到他是單親家庭,一直和媽媽生活。為什么他頻繁的吃手指?是缺少安全感,用這樣的方法來緩解情緒和壓力。小宇平時典型的表現(xiàn)就是好動和攻擊性,因為他的好動影響了班級孩子的秩序,因為他的“不友好”常常使其他的'孩子無緣無故的受到傷害,我?guī)状卫孟挛绾⒆与x園的時間與他的媽媽進行溝通,向他的媽媽“告狀”,但他的媽媽在言語中似乎不是特別理解我們,小宇媽媽覺得既然孩子送到了幼兒園,老師就應(yīng)該管好孩子,無時無刻的“盯好”他,幾次溝通都沒有達到“實質(zhì)的進展“,小宇還是我行我素,在班級里時時的闖禍,與家長的溝通沒有起到積極地效果,反而多次的“告狀”,他媽媽覺得是我們老師的責任,認為我們沒有公平的對待小宇,感到委屈的同時我也在反思著自己的教學行為和言行:對小宇我們從一開始就很同情,很少用理性的眼光去看待他,因此我們的關(guān)注是膚淺的,只是為了提醒他不吃手指,只是為了不讓他去影響別人等等,沒有深層的思考為什么他有這樣的行為?在班級里,小宇經(jīng)常是批評的對象,經(jīng)常有孩子向我告狀:“小宇又打我……”,久而久之,其他孩子都認為小宇是個壞榜樣,有時班級里孩子哭了,即使不是小宇干的,孩子們也都是先說道:“老師,肯定又是小宇打的吧!”,在家里,由于小宇是離婚的家庭,他跟著媽媽,但媽媽經(jīng)常上夜班,平時都是由外公接送的。為什么我們就不能對XXX寬容多點、鼓勵多點、表揚多點呢?其實小宇這個孩子的情商還是比較高的,對老師有禮貌,也喜歡幫助大家做事情,就這樣我改變了以前的方式,對于小宇的犯錯我基本是大事化小,小事化無,而對于小宇的好的表現(xiàn)我是小事夸大,并經(jīng)常請小宇做小老師、小組長,給他戴上“高帽子”,就這樣小宇和我建立了信任,我在她的媽媽面前也是盡量說他的好的表現(xiàn),并希望家長在家里能多多教育。后來,小宇在我們的共同努力下,有了很大的進步。

      特別的愛給“特別的你”,對于班中的“特殊孩子”,我們應(yīng)該以“博愛的精神”去觀察他們的行為;以“哲學的思想” 去分析、解讀他們的行為;用“科學的方法”來幫助他改掉不良習慣。

    教師讀書心得體會 篇5

      通過參加這次學校讀書活動,我再次溫習了一遍蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,雖然相隔的時代迥異,但大師思想的精華卻依然大放光彩,再次將此次讀書心得匯報如下,給教師的建議讀書心得。

      1、請記。簺]有也不可能有抽象的學生

      能否保護和培養(yǎng)每一個學生的自尊感,取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。

      很多時候,我們不滿意的學生僅僅只是因為:他的成績不能使我們滿意,沒有達到我們想要他達到的合格或者優(yōu)秀,也許,他也曾努力過,或者至少嘗試過。我們教師應(yīng)該認識到,同一知識,有些學生是接近然后達到,有些是達到然后超越,有些是用很快的時間就能達到,有些則需要你的再三的期待與忍耐:對不同的兒童來說,這是不相同的。

      如果學生沒有在掌握知識的道路上前進哪怕是很小的一步,那么這堂課對他來說就是白費了。無效勞動,這大概是學生和老師可能遇到的`莫大的嚴重危險。

      這句話太重要也太可怕了,因為在我的課堂上,有多少時候是在進行著集體性的無效勞動,有多少學生自始至終地在那里進行著無效勞動,又有多少學生終于厭倦了這種無效勞動而不再“勞動”,只是木然地存在在那里!

      2、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時

      那位歷史教師說:“對這節(jié)課,我準備了一輩子。而且,總的來說,對每一節(jié)課,我都是用終生的時間來備課的。不過,對這個課題的直接準備,或者說現(xiàn)場準備,只用了大約15分鐘。”

      “讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。”我認為:讀書不能只讀與本學科有關(guān)的書,甚至不能只讀與教學教育有關(guān)的書,教育者應(yīng)該把視野放得異常開闊,有必要把哲學、美學、宗教、心理學、文學、最新科技理論著作納入自己的必讀書目中。

      3、把基礎(chǔ)知識保持在學生的記憶里

      在學校工作的30年,使我發(fā)現(xiàn)了在我看來是一項重要的秘密,也可以說是一條特殊的教育學規(guī)律:到了中年級和高年級,就出現(xiàn)學業(yè)落后、成績不良的現(xiàn)象,這主要是因為學生在小學的時候,沒有把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里,達到終生牢記的程度。

      不妨設(shè)想一下,我們蓋一座漂亮的樓房,可是把墻基打在很不牢固的混凝土上,灰漿不斷地剝離,磚頭也在脫落;人們每天都忙于消除工程中的毛病,可是始終處在樓房倒塌的威脅之下。許多四至十年級的語文教師和數(shù)學教師正是處在這樣的狀況下之中:他們在蓋樓房,可是墻基在裂縫。

      我是一個高年級的數(shù)學教師,也深深地體會到,許多落后的學生并不是智力低下,而是基礎(chǔ)沒有打好。只要認真的輔導,他們是完全可以趕上去的。我們一定要做到:把那些好像是知識的“地基”的基礎(chǔ)知識牢固地保持在記憶里,達到牢記終生的程度。

    教師讀書心得體會 篇6

      捷克教育家夸美紐斯說:“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi),一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前!薄爸腔鄣拈_端當然不僅止在學習事物的名目,而在真正知覺事物的本身!苯虒W的直觀原則的提出是教育史上一個進步,但一開始只是停留在感覺論、經(jīng)驗論的水平上,隨著教學實踐不斷豐富,心理學研究的進展,特別是辯證唯物主義認識論的產(chǎn)生,人們才逐步對這一原則有了全面的解釋,使它得到正確的運用。

      現(xiàn)代教學論認為直觀之所以必要,是由于學生對教材的理解總是建立在對事物感知的基礎(chǔ)上,學生特別是青少年缺乏直接經(jīng)驗,在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由于青少年年齡階段的心理特點,是沿著由具體形象思維占優(yōu)勢向抽象邏輯思維占優(yōu)勢的趨勢發(fā)展,教學要適應(yīng)和促進這個過程。教學富于直觀性,有助于解決名詞術(shù)語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象,容易吸引學生的注意,激發(fā)學習興趣和熱情,促進知識的理解和鞏固,有助于發(fā)展他們的觀察能力、形象思維能力,以及培養(yǎng)辯證唯物主義觀點。

      直觀材料的種類是多種多樣的。包括:提供真實的事物本身,運用經(jīng)過精心設(shè)計、改造和典型化的模擬物、代替物和象征物,例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪,或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象,等等。這些直觀材料和方法,要按照當前的教學任務(wù)、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段,是為了形成學生的.生動表象并借以形成概念,促進抽象思維的發(fā)展。

      教師采用直觀教學的原則,要跟運用語言講解和啟發(fā)思考結(jié)合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結(jié)合形式:教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生,而直觀被用來作為例證。貫徹直觀原則,要求教師充分利用直觀材料培養(yǎng)學生的觀察能力,并引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動,掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

      20 世紀以來,由于廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展和應(yīng)用,使直觀對象本身和人的感官本身的局限有了重大的突破,這為直觀教學原則的發(fā)展開辟了新的廣闊的前景。

    教師讀書心得體會 篇7

      讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。

      牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學習前人的經(jīng)驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn),通過對他們的學習,發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現(xiàn)的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

      當來到這個世界上,我們不可回避的會產(chǎn)生許多感覺,有些感覺是短暫的,有些感覺可能就會長期沉淀固化在我們內(nèi)心深處,影響著我們對這個世界的看法,決定著我們的行為模式,影響著我們的情緒和感覺。作為一位教師需要學習的是什么?人們當然會說,那一定是與教學有關(guān)的內(nèi)容。我們不否定這個答案,但更深一層影響著教師的教學和生活的應(yīng)該是人們的認知,這是人的幸福之本,這個問題解決了,教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論--創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑;诖耍珜е行男W開展教師成長自愿讀書活動,借鑒往常的經(jīng)驗和教訓,這次,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有14位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃,14位教師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活躍,可以說讀書交流會是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學習。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

      一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。

      翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因為,其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說不?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。

      二、讀書體會交流就是一個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。

      怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人,其實都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到知己同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

      三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

      心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

      個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強烈的`快樂是較少的或瞬間即逝的,當你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時,實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。

      快樂更多的強度是淡淡的,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有一個明晰的目標,引導自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。

      xx老師的座右銘能者安邦治國,無能者獨善其身,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是無能者,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨善其身追求生活成功,生活成功對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人,一簞食一瓢飲享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自己的工作做的更好,因為這份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學生,我們的教師,這本身就是一個成功的福地。

      關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學觀點是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當?shù)男睦砭嚯x;學會社交技巧;必要的示弱。

    教師讀書心得體會 篇8

      書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難!秾W記》曰:“是固教然后知困,學然后知不足也!睂τ谖覀兘處煻,要學的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”!皢柷牡们迦缭S,為有源頭活水來”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。

      比知識更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪里學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優(yōu)異,他仍然是一個失敗的學習者。常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的,老師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!庇纱丝磥,我作為教師想到了學生的向師性,這是一種純潔的美好的心理品質(zhì),我們當教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學習了魏書生老師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是老師或?qū)W生在教與學的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當場表演一個節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學中,我有意或無意中出了這個那個錯,學生都會及時地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認真的為學生唱一首歌。這樣的 “懲罰”卻博得了學生的歡心,不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。

      也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意時,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現(xiàn)。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進了自助餐廳,你想吃什么,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。

      比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。古代著名教育家孔子以“教學相長”、“誨人不倦”為樂,終于讓他的`“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,終于成大器;荀子推崇“青,取之于藍而青于藍” 為理念,學以致用,鍥而不舍;夸美紐斯的《大教學論》更是內(nèi)容豐富,高瞻遠矚;還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與快樂,而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因為對這些經(jīng)驗的汲取,使我更自信的走近我的學生,讓我更自覺地去研究我的學生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點,尋找與學生交流與溝通的橋梁,從而把學生的純真的心靈開啟,把學生智慧的火花點燃。特別是在課堂中,我常與學生一起做同樣的事,甚至是率先垂范,做學生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學生熱烈的掌聲,也拉近了我和學生在課堂中的距離。讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。

    教師讀書心得體會 篇9

      靜心品讀朱永新老師的《致教師》,聆聽專家的教導!吨陆處煛穱@一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題,通過朱老師的深入全面地思考,給詢問者,也是給所有走進這本書的讀者高屋建瓴地坦誠解答。沒有抽象深奧的名詞術(shù)語,沒有枯燥乏味的空洞說教理論。讀這本書就像在聽故事,就像在同朱教授面對面相互聊天談心,細細咀嚼品味,又總能獲得許多思想的哲學的和詩意的享受。教師最重要的任務(wù)是學習。任何一個教育家都不可能離開前代人的教育財富。事實上,很多的教育家,只不過是把別人的財富應(yīng)用到自己的教育實踐中,提出很多理論上的共鳴而已。你要自己去摸索,找到理論上的支柱和共鳴,現(xiàn)在不少教師找不到感覺,找不著“北”。作為一個教師,你跟其他專家不一樣,需要各方面的知識,一個知識面不廣的教師,很難真正給學生以人格上的感召力。孩子年齡越小,他對教師的期望就越高,他就越是把教師當作百科全書。在他們眼里,教師是無所不知的,如果教師是一問三不知,他就非常失望。所以教師應(yīng)該完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

      作為一名教師,有一項重要的修煉就是做讀書人。對一個教師而言,讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器,孩子喜歡小玩具一樣,教師的摯愛應(yīng)該是書籍,只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說:“你的閱讀生活,絕不僅僅是幫助你獲得知識,獲得教育的智慧,更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài),儒雅的姿態(tài),積極的狀態(tài)!彪y道不是嗎?一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng),獲得心靈和精神地完善,勤者因書而富,富者因書而貴。實際生活中,人和人的區(qū)別主要看兩點,一是他交怎樣的朋友?二是他的業(yè)余時間怎樣安排怎樣度過?所以,朱教授說:“人是由他讀的書造就的。讀什么樣的書,你就會成為什么樣的人。讀最好的書,做有根的人。與最好的書對話,就是與最好的'人為伍!弊鳛橐幻處煟(jīng)得起繁華,更要耐得住寂寞,在讀書中,把自己修煉成如一座圖書館的人。讀書就意味著坐冷板凳,只身一人孤燈一盞,寒窗苦讀,這是一種寂寞的力量,這是一個讀書人的力量,這更是教師職業(yè)品質(zhì)和人格精神的力量。深諳此理的朱教授指出:“讀書,讓我們有一個寧靜的心態(tài)、從容的心情、理智的頭腦、開放的胸懷!

      讀書的重要性不言而喻,而現(xiàn)實生活中,有些老師以工作繁忙為借口懶于讀書。為此,朱教授直言不諱地指出:“就人的生物性而言,是很容易懈怠、很容易滿足、很容易停滯的!蓖瑫r,又不無風趣幽默地為教師們支招:“自來水是壓出來的,時間是擠出來的。時間抓起來就是黃金,抓不起來就是流水!笔前!當我們把讀書當作是自己生命的一部分,看作像呼吸一樣自然時,還會擠不出時間讀書嗎?在這種須臾不可或缺的閱讀狀態(tài)中,我們就獲得了幸福。要是讀不完一本書,至少可以開始讀第一頁,慢慢地,讓讀書成為一種生活方式,一種行走姿態(tài)。

      讀了朱永新先生的《致教師》后,前言就顛覆了以前對教師的形象比喻,更具人性。在他眼里,教師不是春蠶,不是蠟燭;不是一個隱喻與一個標本,更不是靈魂工程師,教師就是教師,每天都在平凡與神圣中穿行,他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來,讓生命幸福完整”。 “幸!痹谀睦锬?朱先生說,它在創(chuàng)造中,在服務(wù)中,在研究中,在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸!,每一個普通的時刻,都會煥發(fā)不一樣的光彩,每一個平凡的日子,我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業(yè)”:教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。教師面對的是最深的世界──人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”:信仰造就的樂觀,是生命中的太陽,任何境況下的人生都會因此溫暖明亮,并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”:當理想遭遇現(xiàn)實,總會有碰撞,總會有較量,否則,理想如何能夠稱之為理想?教育與理想是一對孿生兄弟教育,是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”,將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”,以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說,每個人的一生都是一個生命的敘事,在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。時間抓起來是黃金,抓不起就是流水。

    教師讀書心得體會 篇10

      從孔子的“愛之,能勿勞乎?忠之,能勿誨呼?”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”,從羅素“凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同,教育風格各有千秋,但有一點是共同的,那就是“愛的教育”

      ——李鎮(zhèn)西《愛心與教育》

      一個陽光暖暖的午后,我在《愛心與教育》里第一次認識了李鎮(zhèn)西、第一次折服于李鎮(zhèn)西。

      文中,李鎮(zhèn)西深情地回憶起師生之間美好的往事與濃濃的情誼。我浸潤其中,在愛的氤氳里體驗著文字的神奇、教育的魔力,如一次靈魂的洗禮,酣暢淋漓、神清氣爽。

      “愛學生,就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界,首先就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮(zhèn)西的話振聾發(fā)聵。

      既然是朋友,面對學生偶爾犯的錯,有時是不是應(yīng)該選擇寬容,給學生自我改錯的空間,來續(xù)寫一個“美麗的錯誤”?

      有一種愛,叫做寬容。

      撫摩著飄香的書本,我的思緒不由回到二十年前……

      有個瘦弱的小男孩,因為家里早飯做遲了,他胡亂吃上幾口、氣喘吁吁地跑到學校。匆匆推開教室門,來不及剎車的腳步倉惶停滯在了講臺前,他發(fā)現(xiàn),所有同學已坐得端端正正,目光齊刷刷地射向自己。

      正在黑板上指點江山、令他望而生畏的老師,拿著半截粉筆的手凝固在了空氣中。

      什么是“萬箭穿心”,什么叫“無地自容”,這個滿臉通紅的小男孩第一次感受到了中華成語的“魅力”。他忐忑的心里,等待著老師的雷霆一怒,更尷尬的是,自己一只手里還提著一個袋,里面裝著的大碗還盛著今天的午飯。

      他仿佛看到了一幕場景:大碗四分五裂,悲慘的碎片在教室外呻呤。

      老師回過頭來,微笑著:快到座位上去,以后早點到。

      心,驀地輕松開來。從此,小男孩喜歡上了數(shù)學,喜歡上了這位嚴厲、但此刻讓他覺得分外親切的老師。這幕溫暖的畫面,也如冬日的陽光,照亮著小男孩人生的征程,讓他相信著真誠與關(guān)愛。

      面對學生的過錯,老師選擇了寬容,小男孩在寬容里邂逅了一場“美麗的過錯”。

      對老師的愛轉(zhuǎn)變?yōu)閷處熉殬I(yè)的愛,長大后,他也成了一名老師。

      這個小男孩就是我。

      “關(guān)于那次打?qū)W生的具體情況,我在另一本《教育手記》中已有詳細記載。我這里想強調(diào)的是,在那些被教育的日子里,我在反省自己錯誤”成“名”成“家”的李鎮(zhèn)西,坦承錯誤,真心懺悔,這份胸襟何等寬廣。

      與李鎮(zhèn)西一樣,沐浴在仁厚慈愛中的我,在初為人師時,也曾由于年輕魯莽,鑄下大錯,至今追悔莫及。

      那是二十年來,我所教的孩子們,只有兩天便離開母校,各奔東西了。寫留言,贈禮品,畢業(yè)離別的淡淡憂傷籠罩在落英繽紛的校園小路。一個平日寡言的小男生,低著頭,漲紅了臉跑到我的跟前,將一本精美的留言冊遞到我的手中,又飛快地離去。

      一天后,同樣漫步在這里,卻發(fā)生了讓我震怒的一幕。砰的一聲,循聲望去,一塊窗戶玻璃,碎成了幾片。旁邊站著他——昨天把留言冊遞給我的小男生。怒不可遏的我,死死地盯著驚惶失措的他,狠狠地指責道:看你給母校留的好紀念,以為明天要走了,就可以無法無天,故意破壞了?你簡直壞到了極點!小男生囁嚅著,似乎想申辯什么。我更加生氣了,拋下一句:我再也不想見到你了!轉(zhuǎn)身離去,留下他在死寂的空氣里呆呆地站著著。

      沒想到,從那刻后,小男生逃離了校園,二十年來,對我避而不見。只有那本留言冊,至今仍在我抽屜里孤寂地躺著,訴說著凄涼與委屈。

      后來,我也知道了,那時的他,是分別時的痛楚與不舍,擾亂了他的心境,是無意中的一揮,打碎了玻璃。而我卻不分青紅皂白剝奪了他申訴的權(quán)利。那絕情的話語,令純真童心如玻璃般破碎,那嚴酷的眼神,劃開無法逾越的鴻溝,阻斷了曾經(jīng)親如父子的師生之情。

      至今想來,后悔我為何不能像自己的老師一樣,寬厚對待學生犯下的錯誤。那碎了的玻璃,扎痛我的心房。那遺落的留言冊,變?yōu)槲倚撵`的債本。

      “我這是在還債!”——李鎮(zhèn)西如此評價自己。

      歲月的沉淀,失敗的砥礪,如今的我,終于懂得了寬容。用愛、輕輕叩擊學生緊閉的心扉,一如當年我的老師。

      班上有個學生彭某,平時成績不錯,性格也還活潑,進入初三,卻突然沉默起來,爬圍墻,進網(wǎng)吧,成績一落千丈。通知了家長,打罵一通,他卻變本加厲,愈發(fā)沉淪起來。

      又一次,彭某偷偷“逃”出了校園。焦急的我,走遍了附近村里的每一個角落,不見蹤跡。后來聽人說,曾在江畔見過他。夜色漸濃,我沿著長堤,足足奔走了十多里,筋疲力盡之時,看到了他,孤獨的身影在呵氣成霜的`寒風中瑟縮。我連忙將襯衫脫下,披到他的身上。起初他抗拒著,但拗不住我,也或許是太冷了,他終于披上。我看到他眼里的泫光。

      蹲下來,像個老朋友,與他聊了起來,講他的愛好,談他的優(yōu)點,看他慢慢流下眼淚,我知道,那層堅固的防御正在卸下。

      他說了自己有次考試,得了80分,被家長狠狠地揍了一頓。家長說考上不上重點中學,就別想再讀書了。我終于明白了他放逐自己的原因:家長給的壓力太大,要求太苛刻,稚嫩的肩膀不堪重負。

      后來,對癥下藥,我給了他一些減壓的方法,與家長進行了溝通。終于,他又恢復(fù)了往日的開朗,笑容重回臉上,學習成績逐步上升,在人們的驚詫中,以優(yōu)異成績被重點中學錄取。

      ……

      金無足赤,人無完人,切不可因為簡單粗暴將學生一棍子打死。抱著寬容之態(tài),面對學生的錯誤,傾注愛心,寬以待之,不經(jīng)意間,你會聽到枝葉拔節(jié),看到花兒吐蕊。

      “和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重!保ɡ铈(zhèn)西)寬容緣于尊重,源出愛心。

      當然,寬容不是無原則的“放縱”,而是為著學生的成長,戰(zhàn)略性的“后撤”,如水墨畫中的留白,給學生自我改正的機會。

      李鎮(zhèn)西,讓我有一種親切的感覺,如在同一軍營里打拼了幾十年的戰(zhàn)友。李鎮(zhèn)西文中敘述的一些事情,讀來如在眼前。也許是因同為執(zhí)教幾十年的老班主任,情感極易產(chǎn)生共鳴吧!

      拜讀《愛心與教育》,受益匪淺;神交李鎮(zhèn)西,今生無悔!

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