教育法學(xué)習(xí)心得體會范文
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以記錄在心得體會中，從而不斷地豐富我們的思想。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編精心整理的教育法學(xué)習(xí)心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文1
新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有重要意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。 在新法中，統(tǒng)一性是貫穿始終的一個理念。新法從始至終強調(diào)在全國范圍內(nèi)實行統(tǒng)一的義務(wù)教育，這個統(tǒng)一包括
要制定統(tǒng)一的義務(wù)教育階段教科書設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生公用經(jīng)費的標(biāo)準(zhǔn)等等。這些與統(tǒng)一相關(guān)的內(nèi)容以不同的形式反映到法律的修改中來。新法對義務(wù)教育的管理機制有了明確的規(guī)定。新法第七條規(guī)定：“義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制�？h級以上人民政府教育行政部門具體負責(zé)義務(wù)教育實施工作，縣級以上人民政府其他有關(guān)部門在各自的.職責(zé)范圍內(nèi)負責(zé)義務(wù)教育實施工作�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點校、重點班，非常人性化，體現(xiàn)了對所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟實力，每個孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧，這也是社會進步的表現(xiàn)。當(dāng)前，教育資源在城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、校際之間存在很大差別，帶來了擇校等一系列問題。修訂后的《義務(wù)教育法》在總則中規(guī)定“國務(wù)院和縣級以上地方人民政府應(yīng)當(dāng)合理配置教育資源，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展，改善薄弱學(xué)校的辦學(xué)條件，并采取措施，保障農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實施義務(wù)教育，保障家庭經(jīng)濟困難的和殘疾的適齡兒童、少年接受義務(wù)教育�！狈擅鞔_提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，加強對薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點學(xué)校和非重點學(xué)校。這些都會從法律層面保障義務(wù)教育朝著更加均衡的方向發(fā)展。
通過學(xué)習(xí)，使我們了解了新《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)涵和精神實質(zhì)，我們還要進一步深入學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會《義務(wù)教育法》的精神，在平時的學(xué)校管理和教育教學(xué)工作中做到依法執(zhí)教，努力實施素質(zhì)教育，以學(xué)生為本……，使新《義務(wù)教育法》的精神真正落到實處。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文2
通過對《新教育法》的學(xué)習(xí)，讓我們明確了身為教師的責(zé)任和義務(wù)，對教師這一職業(yè)重要性有了新的認識，對自身工作的要求和努力方向更加明確了。通過學(xué)習(xí)，讓我們對學(xué)生的`教育方式，方法有了必要的反思和感悟，知道了哪些事情必須做，哪些事情不能做，哪些事情應(yīng)該做；讓我們明白和理解了不同學(xué)生的差異和個性，在工作中學(xué)會尊重和理解學(xué)生，明確了因材施教的必要性和緊迫性，千篇一律式地開展教育工作已不能適應(yīng)時代的要求和當(dāng)前學(xué)生的具體情況，這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，不斷探索和不斷總結(jié)經(jīng)驗，在實際工作中努力學(xué)習(xí)和遵守《新教育法》，勤于思考，甘于奉獻，以更加務(wù)實，更有熱情，更有愛心和耐心的積極態(tài)度去工作每一天。
通過學(xué)習(xí)其他相關(guān)法律知識，讓我增強了遵紀(jì)守法的意識，懂得了普法工作的必要性和緊迫性，更加堅定了支持和維護法律尊嚴(yán)的決心。只有人人守法，社會生活才能秩序井然，每個公民才能有安全保障，每個人才能再談工作和事業(yè)，再談個人生活和家庭幸福。法律制度只有不斷補充，不斷完善，不斷強化，不斷成熟，方顯時代的進步和文明的發(fā)展。我們每個人都是時代的建設(shè)者和見證者，普法教育是時代的要求和任務(wù)，讓我們?nèi)巳藢W(xué)法，人人懂法，人人守法，人人護法，積極支持普法工作，為時代的發(fā)展貢獻自己的力量。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文3
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹立堅定的信念和遠大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的.一言一行，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響。
二、將做人的教育寓于教學(xué)中
"師者，所以傳道授業(yè)解惑也"。"傳道"是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅強意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、"潤物細無聲"的教育。
三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長
"一日為師，終身為父"是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以"家長"自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。"弟子不必不如師，師不必賢于弟子"。一個好老師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文4
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能夠決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務(wù)教育法》開始實施，這是我國義務(wù)教育發(fā)展史上的一個新起點。這個新起點，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時期義務(wù)教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔(dān)起對義務(wù)教育的責(zé)任；意味著廣大教師的地位、職務(wù)、待遇、培訓(xùn)等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國義務(wù)教育法》談?wù)剛�人的一點學(xué)習(xí)體會。
在全面推進素質(zhì)教育的今天，作為我們新時代的教育工作者，不能抱住過去的'應(yīng)試教育的老一套不放手，應(yīng)該讓學(xué)生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識，才能滿足學(xué)生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運動，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實需要細致的工作，落實在每一個孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價值觀．
這段時間通過學(xué)習(xí)，深刻地認識到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好教育教學(xué)工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文5
教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。
1986年(義務(wù)教育法)的出臺標(biāo)志著我國義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實施義務(wù)教育法，正是國家和政府履行這種義務(wù)、落實公民權(quán)利的必由之路。對于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長及監(jiān)護人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實施義務(wù)教育法，也是切實提高國民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會，通過實施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國政府的共識。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，全世界有170多個國家宣布實施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國民的高水平教育對于個人和整個社會都具有可觀的經(jīng)濟效益和社會效益。教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發(fā)展前景。實施科教興國戰(zhàn)略，推進自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧鴥?yōu)勢為人力資源大國優(yōu)勢，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實。在這個事關(guān)國計民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新(義務(wù)教育法)的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新(義務(wù)教育法)的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的(義務(wù)教育法)為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新(義務(wù)教育法)中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新(義務(wù)教育法)凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因為家庭條件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長。從這個意義上說，我們是新(義務(wù)教育法)的最大受益者。農(nóng)村蘊含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個平等就學(xué)的機會，未來，國家和民族也將是最大的受益者�！�
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新(義務(wù)教育法)第一條到最后一條最深刻的感受之一。新(義務(wù)教育法)立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的(義務(wù)教育法)更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�
新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面發(fā)展，強調(diào)要把德智體美有機地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時，各級政府和教育行政部門也必須肩負起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
在實施新(義務(wù)教育法)過程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守。(教師法)告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。(新義務(wù)教育法)的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的`學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文6
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔(dān)著為國家培養(yǎng)下一代的歷史重任，教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣大教師所理解，并日益成為教師工作和生活的重要組成部分。而法律是一種調(diào)整人們行為的規(guī)范，它與我們每一個人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)系，滲透在我們生活的方方面面，是我們的保護神。作為教師，透過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點亮了一盞明燈。
我們就應(yīng)從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。
一、教師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正好處上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。《世界人權(quán)宣言》第1條規(guī)定：人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待。第26條規(guī)定：教育的目的在于充分發(fā)展人的個性并加強對人權(quán)和節(jié)能自由的尊重。很明顯，根據(jù)《世界人權(quán)宣言》的`規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。教師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分發(fā)展學(xué)生的個性，并加強對學(xué)生的人權(quán)和基本自由的尊重，沒有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
二、受教育權(quán)的發(fā)展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實踐中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個不斷發(fā)展和完善的過程�，F(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認識到了它在人的發(fā)展中的作用，認識到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的重要好處。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國際社會普遍關(guān)注的問題，并表此刻想追求學(xué)習(xí)權(quán)發(fā)展、向報章弱勢群體受教育權(quán)發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新認識而對受教育權(quán)的一種新的表述，其好處在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明天社會的前進，教育策略就務(wù)必做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán)：
我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以教師與學(xué)生占有只是多少的相對關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識欠缺、超越潛力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時，我們強調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文7
教師是“人類靈魂的工程師”，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。這就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
讀了有關(guān)的教育法規(guī)后，我認識到自1949年中華人民共和國成立以來，國家一直都十分重視發(fā)展社會主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實施素質(zhì)教育和促進全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)，做出了一系列重大的制度創(chuàng)新。這些制度的創(chuàng)新，更加適應(yīng)了當(dāng)代教育發(fā)展的要求。通過有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的`行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進一步的認識。通過學(xué)習(xí)，我知道要想做一名合格的人民教師，必須知道國家和人民對教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么。
我認為要很好地履行教師的義務(wù)，首先在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。而且我們作為人民教師，在教育學(xué)生在學(xué)會知識的同時，我們還要教會學(xué)生什么？我們不光要培養(yǎng)出知識能力優(yōu)秀的人才，我們還要對學(xué)生進行思想道德建設(shè)教育，還要進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育。在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，發(fā)展學(xué)生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過一種幸福的學(xué)習(xí)生活。因為我們教育的目的是讓每一個學(xué)生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優(yōu)秀生。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的場所，而不是淘汰人才的地方！
其次“為人師表”成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
最后，師德的核心問題是"愛"，這種"愛"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時候，主動噓寒問暖，送藥送飯；對待學(xué)生的提問，耐心細致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將教書和育人有機的統(tǒng)一起來。熱愛學(xué)生，就必須對每一個學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，特別是我們所面對的這群孩子，他們更渴望得到老師的愛，我們要做的，就是真誠的對待每一名學(xué)生……
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文8
近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活，而且是造成社會不安定的一個重要因素；當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負面影響，不僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個世人關(guān)注的社會問題。因此，如何預(yù)防校園傷害事故、妥善解決和處理此類糾紛。最近，通過在教管課程班學(xué)習(xí)《教育法規(guī)》這門課程得到很多啟示，幾天的學(xué)習(xí)中，首都師范大學(xué)程振勇教授在學(xué)校傷害事故方面進行了精辟的講解，感覺收獲頗豐。以下是本人這方面的學(xué)習(xí)心得。
一、學(xué)校是否屬于學(xué)生的監(jiān)護人之爭
分清責(zé)任主體是承擔(dān)損害賠償?shù)那疤�，妥善解決學(xué)生傷害引發(fā)的經(jīng)濟糾紛，是校方與家長之間化解矛盾、消除分歧、保證學(xué)校正常教學(xué)秩序、穩(wěn)定社會的關(guān)鍵。當(dāng)前我國校園傷害事故之所以難處理、處理難，就在于人們對校園傷害事故責(zé)任主體的認定上，存在著觀點分歧，導(dǎo)致在法律規(guī)定上，無法可依，在實際問題的處理中，也無據(jù)可尋。
是不是只要學(xué)生在上學(xué)（上課）期間發(fā)生傷害事故，學(xué)校都要承擔(dān)責(zé)任？如果不盡然，學(xué)校又是在什么情形下應(yīng)對在校學(xué)習(xí)期間受到傷害的學(xué)生承擔(dān)責(zé)任？在諸如此類的問題上，學(xué)校與家長之間的看法常常相悖。家長認為，學(xué)生只要到校學(xué)習(xí)，家長就將其監(jiān)護責(zé)任轉(zhuǎn)移給了學(xué)校，學(xué)校不僅應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)負責(zé)，而且應(yīng)當(dāng)承擔(dān)學(xué)生在校期間的安全；而校方則認為，學(xué)校不是學(xué)生在校期間的監(jiān)護人，不負有對學(xué)生的監(jiān)護職責(zé)，學(xué)校是否承擔(dān)學(xué)生事故損害賠償?shù)呢?zé)任，是基于教育法對學(xué)校管理職責(zé)的規(guī)定，對學(xué)生承擔(dān)有限的管理責(zé)任。那么學(xué)校與學(xué)生之間究竟存在著一種什么樣的法律關(guān)系？我國現(xiàn)行法律卻沒有做出明確的規(guī)定。
學(xué)校對未成年學(xué)生的保護職責(zé)與學(xué)生監(jiān)護人的監(jiān)護職責(zé)雖有相近內(nèi)容，但這兩種職責(zé)的性質(zhì)和法律淵源卻有不同。前者是學(xué)校作為承擔(dān)公共教育職能的社會機構(gòu)，基于《教育法》、《未成年人保護法》等有關(guān)法律，而形成的一種公法范疇的職責(zé)與義務(wù)；后者是基于民事法律所確定的監(jiān)護權(quán)，而在監(jiān)護人與被監(jiān)護人之間形成的司法范疇的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。兩種權(quán)利由于來源與性質(zhì)上的差別，不能混淆。尤其監(jiān)護權(quán)是建立在親權(quán)基礎(chǔ)上的，不能脫離法律的有關(guān)規(guī)定和親權(quán)的范疇而談監(jiān)護權(quán)的轉(zhuǎn)移。視學(xué)校為未成年學(xué)生監(jiān)護人的認識，不僅使學(xué)校承擔(dān)難以擔(dān)負的責(zé)任，而且也難以解釋何以學(xué)校只有監(jiān)護責(zé)任而沒有相應(yīng)的權(quán)利，何以學(xué)校對學(xué)生的管理要符合法律規(guī)范，而不能像父母管理被監(jiān)護人一樣管理學(xué)生。
就目前的民事法律規(guī)范而言，沒有明確學(xué)校是未成年學(xué)生的監(jiān)護人或應(yīng)當(dāng)承擔(dān)監(jiān)護責(zé)任。學(xué)校與學(xué)生之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，總體上來講是基于教育與受教育而形成的教育關(guān)系，存在一些不同于其他法律關(guān)系的特殊規(guī)律，應(yīng)當(dāng)適用教育法調(diào)整。因此，學(xué)校并非學(xué)生法定意義上的監(jiān)護人，盡管學(xué)校在進行教育教學(xué)活動的同時，負有對學(xué)生進行安全教育、管理和保護的職責(zé)。
二、學(xué)校管理職責(zé)范圍與學(xué)校事故責(zé)任承擔(dān)
根據(jù)過錯責(zé)任歸責(zé)原則，判斷學(xué)校及教師對事故的發(fā)生及其后果有無過錯、過錯大小，來確定責(zé)任主體，依此進行損害賠償，應(yīng)是分析、解決此類糾紛遵循的一般原則。
1、意外事件。中小學(xué)生意外傷害事件是無法預(yù)見和不可避免的，學(xué)校及教師對事件無任何過錯，不負任何責(zé)任。但如果事故發(fā)生之后，教師沒有在學(xué)校條件允許的情況下采取措施救險，延誤了治療，造成傷害者傷情加重，就應(yīng)負責(zé)，這是一種事后責(zé)任承擔(dān)。
2、學(xué)生在上課期間因互相打鬧而受傷害。上課期間，教師負有監(jiān)督管理職責(zé)。對在此期間發(fā)生的學(xué)校事故，教師承擔(dān)責(zé)任大小，要考慮到學(xué)生的年齡。但需要強調(diào)的是，對不同年齡段學(xué)生在管理職責(zé)上的不同要求并不意味著人為地降低教師應(yīng)盡的管理職責(zé)。
3、學(xué)生受傷不是學(xué)校所為，但與學(xué)校場所設(shè)施管理不完善或教育教學(xué)儀器、設(shè)備保管、存放有關(guān)，學(xué)校要承擔(dān)部分民事責(zé)任。需要注意的是，學(xué)校場所設(shè)施造成的學(xué)生傷害承擔(dān)責(zé)任，與學(xué)校建筑設(shè)計、施工中暴露的質(zhì)量問題關(guān)聯(lián)，但更多地與教職工是否及時發(fā)現(xiàn)事故隱患并及時向?qū)W校報告有關(guān)。
4、學(xué)生課余時間受傷。課休時間是事故多發(fā)段。教師的職責(zé)，是要培養(yǎng)學(xué)生安全意識和躲避危險的能力，這是其一；其二，一旦發(fā)生事故，要及時采取措施做好善后處理。中小學(xué)教師的職責(zé)并不是如幼兒園阿姨那樣履行保育員角色，也不是超市中的保安，不可能全天候地監(jiān)視每個學(xué)生的一舉一動。關(guān)鍵看學(xué)校在課間是否負有監(jiān)管責(zé)任及到位情況。
5、學(xué)生自殺、自殘。學(xué)生的自殺與教師有無關(guān)系，取決于：一是學(xué)生自殺與教師的行為有無一定因果關(guān)系；二是教師的行為是否違法。如教師毫無根據(jù)地懷疑學(xué)生有偷竊行為，停其課，強迫其交待甚至拳腳相加，學(xué)生不堪受辱，憤而自殺，教師自然要承擔(dān)法律責(zé)任；學(xué)生考試作弊，被監(jiān)考教師當(dāng)場抓往，學(xué)生因羞愧而自殺，盡管教師的行為與學(xué)生自殺有關(guān)系，但行為是合法的，不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任。
6、教師上課期間離開教室。教師在上課時隨便離開課堂，期間學(xué)生打鬧造成傷害，學(xué)校責(zé)任所負的大小，主要決定于學(xué)生的年齡對該行為后果的判斷能力。美國大多數(shù)法院在審理此類事故時，并不是將教師在不在場作為唯一的侵權(quán)責(zé)任要件，還要考慮教師離開的時間長短、離開的原因、學(xué)生身心發(fā)育情況、上課內(nèi)容及活動性質(zhì)等。
7、學(xué)生上下學(xué)發(fā)生傷害事故。學(xué)生每日上下學(xué)，是維持學(xué)校教育教學(xué)活動的起點和終點，這時學(xué)生的雙親對其子女的保護監(jiān)督基于親權(quán)關(guān)系，而學(xué)校教師也必須加以指導(dǎo)并采取必要保護措施。但每一位學(xué)生在上學(xué)時從家中出發(fā)到學(xué)校放學(xué)時由學(xué)校出發(fā)回到家中，期間的安全，除有特殊情況外，應(yīng)由學(xué)生個人及親權(quán)等保護者負擔(dān)責(zé)任。如果學(xué)生集體上下學(xué)是學(xué)校規(guī)定，則可解釋為學(xué)校已介入學(xué)生上下學(xué)的生活領(lǐng)域。這時，學(xué)校在法律上對于集體上下學(xué)就有安全維護的義務(wù)。
8、公休時間（包括寒、暑期）學(xué)生傷害事故。原則上說，學(xué)校對學(xué)生安全保護責(zé)任的職責(zé)范圍限于學(xué)校正常教育教學(xué)時間，但這并不等于說學(xué)校對于公休時間發(fā)生的學(xué)生傷害事故就不負任何責(zé)任，問題的.關(guān)鍵在于學(xué)生在這些時間內(nèi)發(fā)生的傷害事故的原因與學(xué)校教育教學(xué)活動有無聯(lián)系。如日本學(xué)校教育法規(guī)定，學(xué)生在寒暑期做作業(yè)時發(fā)生了傷害事故，教師是否承擔(dān)責(zé)任的前提是，教師在布置學(xué)生作業(yè)時有沒有充分考慮到這些作業(yè)內(nèi)容對學(xué)生人身傷害可能造成的危害后果。
中小學(xué)生在校期間受到損害或致他人損害，學(xué)校是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該承擔(dān)多少責(zé)任？我認為，應(yīng)視具體情況綜合分析，其問題的關(guān)鍵不在于學(xué)校方面是否應(yīng)當(dāng)為去或留�；顒拥乃袑W(xué)生承擔(dān)責(zé)任，而在于學(xué)校事先是否承擔(dān)了對這種活動管理監(jiān)督的責(zé)任。
三、我國目前現(xiàn)行的關(guān)于學(xué)生傷害事故的立法狀況
在處理校園傷害事故案件時，我國法院一般依據(jù)現(xiàn)行民法通則的有關(guān)規(guī)定處理。而民法通則的相關(guān)條款過于原則，一旦發(fā)生校園傷害事故，同一類案件可能導(dǎo)致司法實踐中兩種完全不同的判決。實踐表明，僅僅依據(jù)民法通則的有關(guān)規(guī)定處理學(xué)校發(fā)生的學(xué)生人身傷害事故，已經(jīng)不適應(yīng)司法實踐的需要。依據(jù)民法精神，充分考慮學(xué)校教育教學(xué)實際，參照國外校園傷害事故依法處理的已有經(jīng)驗和做法，針對校園傷害事故這一特殊人身侵權(quán)行為，制定處理校園傷害事故的專項法律，依法處理，就成為解決校園傷害事故的必由之路。
可喜的是《學(xué)生傷害事故處理方法》（簡稱《方法》）已經(jīng)實施。這是目前我國第一部處理校園傷害事故的專項法規(guī)�！斗椒ā分忻鞔_了學(xué)校對學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任性質(zhì)是教育、管理、保護責(zé)任，確立認定學(xué)校承擔(dān)責(zé)任的劃分原則是過錯責(zé)任，細化了學(xué)校管理責(zé)任的范圍，規(guī)定了處理校園傷害事故的方式，界定了學(xué)生傷害事故損害賠償?shù)捻椖亢蜆?biāo)準(zhǔn)，提出了解決校園傷害事故損害賠償?shù)馁Y金來源�！斗椒ā穼嵤┮詠恚ㄔ杭捌渌幚頇C關(guān)嚴(yán)格按照《方法》的規(guī)定，依法處理了中小學(xué)校學(xué)生傷害事故，既保護了未成年學(xué)生的權(quán)利，又維護了學(xué)校的合法權(quán)益。實踐表明，制定校園傷害事故的專項法律，依法處理校園傷害事故，不僅是必須的，而且是可行的。
總之，通過學(xué)習(xí)程老師講授的《教育法規(guī)》這門課程，我學(xué)習(xí)到了很多書本上沒有的知識，尤其是老師的案例分析，特別精辟到位，為處理教育教學(xué)實際問題提供了借鑒。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文9
本人經(jīng)過《中華人民共和國義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛
崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生. 當(dāng)然，法律的實效更多地取決于執(zhí)行的過程。這種實效不僅在于用法律規(guī)范政府的教育政策和教育投入，規(guī)范學(xué)校的收費行為等。更在于讓其他人有法律的依據(jù)，合力打擊那些非法行為。因為法律的.實效更多地在于權(quán)利意識的覺醒，以及隨之而來產(chǎn)生的監(jiān)督行為。由此我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)的法律。不是政府和學(xué)校，而是學(xué)校、學(xué)習(xí)橫和家長。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了響應(yīng)的維權(quán)意識。才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量�？傊�，本人將站在民族復(fù)興的高度上來認識黨的教育事業(yè)，忠心于黨的教育事業(yè)，勤勤懇懇，把畢生的所學(xué)貢獻給社會主義國家的教育事業(yè)中，在平凡的崗位上爭創(chuàng)不平凡的業(yè)績。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文10
最早接受蒙氏教育法，是源于她對兒童敏感期的論述，今天再次仔細閱讀了《文匯報》的有關(guān)報道，有些新的體會：
一、重復(fù)練習(xí)原則。
蒙氏認為專注于某種活動是孩子自我發(fā)展的主要方式，孩子的自發(fā)活動看起來是單調(diào)乏味的重復(fù)，而實際上，孩子的工作是在塑造自己的精神世界，這正是兒童發(fā)展的秘密所在。
其實不僅是兒童，成人也是通過重復(fù)練習(xí)，建立起自己對外界的穩(wěn)定性聯(lián)系，從而確認自己所處的位置，獲得穩(wěn)定的自我認同。譬如科學(xué)家反復(fù)做試驗（如愛迪生、諾貝爾的試驗），藝術(shù)家反復(fù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作自己感興趣的對象（如徐悲鴻畫馬，李可染畫牛），都是這個道理。明白了這一點，我們對于兒童專注于某種活動，不僅要給予熱情的鼓勵，而且可能發(fā)現(xiàn)他智慧的萌芽。由此盡可能提供更好的環(huán)境和條件，保證他的興趣獲得可持續(xù)的發(fā)展。
二、自由選擇原則。
蒙氏特別強調(diào)，兒童的生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動的做法予以猛烈抨擊。她說：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，“干涉兒童自由行動的教育家太多了，強制性的懲罰成了教育的同義詞，這對兒童的發(fā)展是不利的�！�
因此，在蒙氏教育體系中，兒童的自我教育是重要方式，她要求給兒童以極大的自由活動權(quán)。將蒙氏自由選擇和自我教育的原則貫徹到教育生活中，我們就要盡可能避免對兒童自由選擇的干預(yù)，盡可能對兒童的自我教育提供便利。在當(dāng)前比較常見的是兒童的學(xué)校生活和校外生活多被老師和家長以“密植”的方式占領(lǐng)，留給兒童自由選擇、自我教育的時間和空間十分可憐。即使是在參觀、旅游、游戲甚至一件衣服、一篇作文，一道數(shù)學(xué)題都有可能被嚴(yán)密控制。成人世界以“愛”的名義剝奪了孩子們的“自由”，完成了對現(xiàn)代教育悲劇性的闡釋。
三、尊重兒童的人格尊嚴(yán)。
兒童不僅有著與成年人同樣強烈的個人尊嚴(yán)感，而且心智尚未成熟，自我保護的生理和心理機制遠未健全，因此很容易成為成人世界有意無意傷害的對象。
學(xué)校、家庭和社會，謝謝對兒童的人格尊嚴(yán)采取一種輕慢無知而又簡單粗暴的'態(tài)度，給兒童帶來或隱或顯的傷害，這種傷害的影響可能是終生難以泯滅，并且可能會影響到將來的家庭、事業(yè)乃至于下一代。
因此，我們時刻不要忘記，兒童的心靈是“自然界中最嬌嫩、最精細和最敏感的東西”，要把它當(dāng)作“一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰”一樣來愛護，做到“摘下花朵而又不使露珠跌落”（蘇霍姆林斯基語）。我們還需要記住，如果說心理的壓抑會影響新陳代謝，降低一個人的活力的話，那相反的情況也會發(fā)生：給人激勵的心理體驗會增加新陳代謝的速度，并促進身體的健康。
四、教育奠定一生的基礎(chǔ)。
蒙氏說：“學(xué)前教育是奠定人一生的基礎(chǔ)，應(yīng)該是為生活做準(zhǔn)備，而不僅僅是為上小學(xué)做準(zhǔn)備。一個人必須在能力和性格上具有獨立性，才能夠掌握自己的命運。”其實，我們從當(dāng)今世界美國大學(xué)教育仍在推行通識教育可知，從學(xué)前教育直到大學(xué)教育，其實都在為人的一生奠定基礎(chǔ)，為步入社會成為公民做準(zhǔn)備。正如學(xué)前教育不是為小學(xué)做準(zhǔn)備，小學(xué)也不是為中學(xué)做準(zhǔn)備，中學(xué)也不是為上大學(xué)做準(zhǔn)備。教育的核心是培養(yǎng)獨立的能力和性格，從而每個人“能夠掌握自己的命運”。
因此，教育是“百年樹人”的事業(yè)，的確來不得半點短視和功利。尤其是基礎(chǔ)教育上的短視和功利，將使整個民族的前途未來幾乎連根拔掉。對于家庭和個人而言，也未必是長遠的真正的幸福。
五、教師的作用。蒙特梭利認為，教師的首要任務(wù)是用科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的方式去觀察研究“自然的兒童”，從而揭開兒童生命發(fā)展的“秘密面紗”。其次，在真正了解和認識兒童的前提下，教師應(yīng)成為兒童自我發(fā)展的“援助者”、優(yōu)異環(huán)境的“創(chuàng)造者”。也就是說，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)兒童，但這種引導(dǎo)并不是直接教給兒童方法和觀念的傳統(tǒng)做法，而是給兒童提供活動的環(huán)境和作業(yè)的教具，使兒童通過自己的作業(yè)達到自我發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。同時，教師應(yīng)阻止兒童的不良行為，免得危及兒童本人和其他兒童的發(fā)展。再次，教師應(yīng)無限熱愛兒童，獻身教育事業(yè)，不斷完善自己，以自己的完美形象作為兒童自我教育的榜樣。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文11
《職業(yè)教育法》的頒布實施，為職業(yè)教育的類型定位、功能、辦學(xué)體制機制等做出了明確的規(guī)定，為后續(xù)職業(yè)教育發(fā)展做出了指引，對我們職教人來說是一種莫大的鼓舞，它不僅指明了職業(yè)教育的方向，更提供了具體有力的保障，對職業(yè)教育的發(fā)展具有重要影響和作用。新《職業(yè)教育法》立足于職業(yè)教育的未來走向，立足于職業(yè)學(xué)校辦學(xué)職能，立足于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，進行了系統(tǒng)設(shè)計和準(zhǔn)確定位。
新法學(xué)習(xí)宣傳，有利于讓社會全面客觀地了解職業(yè)教育，凝聚發(fā)展合力，營造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的'良好社會氛圍，提升了職業(yè)教育的社會地位、打通了職業(yè)教育升學(xué)的通道，激發(fā)了職業(yè)教育新的發(fā)展動能和創(chuàng)新活力。作為職教者，更進一步體會到職業(yè)教育前景廣闊、大有可為、大有作為，對未來充滿信心。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文12
《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過多種形式，進行了廣泛深入的探討和交流，對如何才能強化師德，樹立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的認識和感受。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯嶋H中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的.道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重擔(dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望通過自己的努力，能早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文13
前天，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，聆聽了施老師的關(guān)于《義務(wù)教育法》的講座，在施老師生動而又幽默的語言中我們每一位教師都對《義務(wù)教育法》有了自己更深刻的體會，下面我就談一談我的認識和感受。
《義務(wù)教育法》首先講到的是孩子。受教育權(quán)是現(xiàn)代社會公民的一項基本權(quán)利，這一基本權(quán)利所對應(yīng)的正是國家和政府的基本義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。而作為教師更應(yīng)明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。此外，切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，全面推進素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。目前，整個社會對考學(xué)、對分?jǐn)?shù)說是不重視，但它卻仍舊對學(xué)生的升學(xué)就業(yè)起著很大的作用。前幾年，考分只是家長關(guān)心，社會關(guān)心的問題。近幾年，政府和教育行政部門實施了素質(zhì)教育后，應(yīng)試教育不但沒有減弱，反而又加上了素質(zhì)教育的一層枷鎖。以至于現(xiàn)在的社會中孩子們又加上了更多的任務(wù)。什么英語輔導(dǎo)呀、音樂學(xué)習(xí)呀、奧數(shù)補習(xí)呀、口才呀、硬筆書法呀等等，孩子們幾乎被壓得喘不過氣來了。想要徹底的改變應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的矛盾，我認為還需要一些周密系統(tǒng)的教育制度改革。
《義務(wù)教育法》又講到了教師的師德，通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔(dān)。當(dāng)然我們周圍也存在著有違師德的現(xiàn)象，比如：語言過激、行為不當(dāng)?shù)鹊�，�?dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵模處熋鎸Ω鞣矫娴膲毫�，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的'教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
施老師還講述了其他的問題，比如群眾反映強烈的教育亂收費、上學(xué)貴問題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費投入實行國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)職責(zé)共同負擔(dān)，并要求地方各級人民政府在財政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費單列，“哪個部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任。”
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。聆聽了報告之后，讓我深刻地認識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
教育法學(xué)習(xí)心得體會范文14
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，學(xué)習(xí)教育法心得體會。中國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過“教育工作者的全部工作就是為人師表”。教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。所以，這段時間，我們組織開展了師德師風(fēng)建設(shè)活動，期間，我認真學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師，應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作一、樹立事業(yè)心，增強責(zé)任感熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。
二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模，教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是緊緊把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的'感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。然而，教師只有“愛的教育”和“奉獻的教育”還遠遠不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。
不僅要做到以上幾點，我們還應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系：
首先，教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系，而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。
其次，教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項絕對權(quán)力，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。
所以，我們應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。對于知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體，教師更應(yīng)給予尊重。同時，我們強調(diào)教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實質(zhì)上認識教師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體罰學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將層出不窮。
總之，教書不僅是傳授知識，更重要的是育人。應(yīng)平等的對待每一個學(xué)生，不歧視差生。愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀掉一個學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止，以及善解人意的目光，比聲色俱厲的嚴(yán)格，更能貼近學(xué)生的心靈，更能取得教育的實效。教師，應(yīng)以虛懷若谷的胸懷，誨人不倦的精神，用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力，去影響學(xué)生的言行舉止，去照亮學(xué)生的心靈，去培養(yǎng)好每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生適應(yīng)時代發(fā)展。
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