大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)1
教育是民族振興的基石。黨的十七大從全面建設(shè)小康社會(huì)的全局出發(fā)，做出了“優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國”的戰(zhàn)略部署，明確提出了“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育”的要求。貫徹落實(shí)十七大精神，務(wù)必把全面實(shí)施素質(zhì)教育作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)，作為教育工作的主題，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力，重視學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄。素質(zhì)教育是按照社會(huì)和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。山東省教育廳20xx年1號(hào)文件《關(guān)于深化基礎(chǔ)教育課程改革全面提高教育質(zhì)量的意見》及20xx年20號(hào)文件《山東省普通中小學(xué)管理基本規(guī)范》吹響了我省實(shí)施素質(zhì)教育新政的號(hào)角，對(duì)于實(shí)施素質(zhì)教育，推動(dòng)人的潛力發(fā)展全面發(fā)展，科學(xué)發(fā)展實(shí)現(xiàn)“科教興魯”和“人才強(qiáng)省”戰(zhàn)略具有重要的好處。
透過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)內(nèi)涵發(fā)展是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心任務(wù)，是一個(gè)影響深遠(yuǎn)，任務(wù)艱巨的系統(tǒng)工程。個(gè)性是增強(qiáng)深化課程改革是教育改革的核心資料，是素質(zhì)教育由外延到核心突破的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。素質(zhì)教育從多方面強(qiáng)調(diào)了以人為本，注重德育，注重健康，充分利用校內(nèi)外德育資源，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，加強(qiáng)學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，講究實(shí)效，克服形式主義。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，構(gòu)成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。學(xué)校教育的根本，是人的潛力培養(yǎng)，既教書又育人。德育為首：道德思想、民族精神、理想信念、法治觀念、心理健康成就一個(gè)人的心理素質(zhì)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生潛力發(fā)展的天地。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)潛力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。我作為一個(gè)語文課的教師，就應(yīng)身體力行貫徹我省推進(jìn)素質(zhì)教育新政精神，努力盡自己的力量為學(xué)生營造平安、禮貌、和諧的校園氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生成為弘揚(yáng)正氣，團(tuán)結(jié)友愛，生動(dòng)活潑，全面發(fā)展的人才。
作為教學(xué)一線的教師，肩負(fù)著素質(zhì)教育思想與課程的具體實(shí)施，因而自然成為了素質(zhì)教育的主力軍。在既定的課程標(biāo)準(zhǔn)、教材資料、評(píng)價(jià)體系等現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外條件下，該如何充分發(fā)揮自己的主力軍作用筆者認(rèn)為，我們首先就應(yīng)抓住課堂教學(xué)這個(gè)占用時(shí)間最多、資料最廣、涉及面最大的素質(zhì)教育主陣地，在對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄中推進(jìn)素質(zhì)教育。教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)是知識(shí)、潛力、覺悟的統(tǒng)一，而不只是應(yīng)試的知識(shí)與潛力;教學(xué)對(duì)象應(yīng)面向全體學(xué)生，而不只是照顧少數(shù)能升學(xué)的尖子;教學(xué)資料應(yīng)是教給學(xué)生對(duì)明天有用、能適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展需要的東西，而不能只限于課本與應(yīng)試的知識(shí)與技能;教學(xué)關(guān)系應(yīng)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的雙邊互動(dòng)，而不是教師“一唱到底”、學(xué)生被動(dòng)理解的單向傳授;教學(xué)手段應(yīng)是現(xiàn)代多媒體與傳統(tǒng)手段的整合，而不是僅靠一支粉筆一張嘴“戰(zhàn)斗”一節(jié)課;教學(xué)方法應(yīng)以啟發(fā)式手段引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，而不是“填鴨式”的一味灌輸;教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，而不是考試方法與潛力的反復(fù)訓(xùn)練。組織教學(xué)應(yīng)注重導(dǎo)情入學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而不是威嚴(yán)的`紀(jì)律管束;更多以生活化的方式呈現(xiàn)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中歸納、抽象出理論，而不應(yīng)只是演繹推理，用有限的課本知識(shí)去解釋無限豐富
和無限發(fā)展著的實(shí)際;強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅僅要調(diào)動(dòng)他們動(dòng)耳動(dòng)腦的心智投入，還要促使學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)嘴和動(dòng)手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識(shí)，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。
要實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄，更重要的就應(yīng)是從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破。
第一，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，“師道尊嚴(yán)”的氣氛太過厚重，培養(yǎng)出來的相當(dāng)一部分學(xué)生只是考試的“高手”，而缺乏獨(dú)立分析與解決問題的潛力。因此，我們就應(yīng)著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)，首先務(wù)必淡化講臺(tái)的威嚴(yán)色彩，縮短師生之間的公共距離。教師要走下講臺(tái)，來到學(xué)生中間，與學(xué)生一齊討論問題，使教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間構(gòu)成心理上的相融。同時(shí)就應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表與教師或課本不同的意見，切忌傷害學(xué)生的自尊心和熄滅學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。其次，就應(yīng)讓學(xué)生之間相互交流，使課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，消除使學(xué)生成為“分?jǐn)?shù)奴隸”的土壤，在教學(xué)中構(gòu)成學(xué)生的獨(dú)立人格意識(shí)。此外，就應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)的習(xí)慣，讓學(xué)生”會(huì)學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)嘗試。真正變”要我學(xué)”為”我要學(xué)”、”我會(huì)學(xué)”。真正把打開知識(shí)寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會(huì)持久發(fā)展。
第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。非智力因素在智力開發(fā)、人才培養(yǎng)方面具有十分重要的作用。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素應(yīng)貫徹到教學(xué)的整個(gè)過程。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心資料之一。實(shí)施素質(zhì)教育，務(wù)必重視學(xué)生整體素質(zhì)的提高，徹底改變應(yīng)試教育中重視學(xué)生智能提高而忽視學(xué)生非智力因素培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育觀念，要樹立素質(zhì)教育的新觀念，加強(qiáng)對(duì)非智力因素的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)更多的、合格的、全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才。在教學(xué)中，要注意向?qū)W生提出難度適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)的辦法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)過的知識(shí)，借助于教師的指點(diǎn)、同學(xué)的幫忙和學(xué)習(xí)小組的討論，透過模仿和自己動(dòng)腦動(dòng)手去加以解決，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、成功意識(shí)和克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志等優(yōu)秀品質(zhì)。透過小組活動(dòng)，還能培養(yǎng)學(xué)生與人團(tuán)結(jié)、合作、盡職盡責(zé)的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和職責(zé)意識(shí);透過班級(jí)課堂的信息發(fā)布、信息交流等課堂活動(dòng)，可使學(xué)生養(yǎng)成傾聽別人意見的包容心理。用非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)智力水平的提升，用智力水平的提升來促進(jìn)非智力水平的發(fā)展，把智力開發(fā)和非智力因素培養(yǎng)結(jié)合起來，使學(xué)生智力活動(dòng)水平與非智力因素水平協(xié)調(diào)發(fā)展，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。
第三，要把因材施教落到實(shí)處。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，己經(jīng)有越來越多的人認(rèn)識(shí)和體會(huì)到了重視學(xué)生個(gè)別差異的重要性。學(xué)生的個(gè)性和智力發(fā)展水平千差萬別，所以教育的方法也不能干篇一律，務(wù)必要因人而異，隨機(jī)應(yīng)變，講究策略，實(shí)施因材施教的教育原則。教師透過自己的優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生在不同方面的潛力水平和不同的教學(xué)資料，運(yùn)用適合于自身的教學(xué)方法來組織教學(xué)，使所有學(xué)生都能在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上突出自己的某些特長。對(duì)于特殊學(xué)生(那里的特殊學(xué)生一般是指在德、智、體、美、勞等方面都較差的學(xué)生)，教師和其他學(xué)生要專門對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和幫忙。這樣做，使他們感受溫暖，從而樹立信心，迎頭趕上，取得良好成績。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)材料的資料、作用以及難易程度，采取相應(yīng)的教學(xué)方式和運(yùn)用不同的教學(xué)方法。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合潛力，取得良好的教學(xué)效果。
強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。而要提高教學(xué)藝術(shù)，讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，就要求教師掌握教育教學(xué)規(guī)律，具備淵博的知識(shí)、豐富的語言、廣泛的審美情趣、較強(qiáng)的語言表達(dá)潛力和組織潛力，能根據(jù)學(xué)生的心理變化，適時(shí)調(diào)整教學(xué)，使整個(gè)教學(xué)自始至終處于一種愉快、舒適的氛圍之中。要讓課堂教學(xué)散發(fā)出愉悅的魅力，教師不僅僅要有樂教的情趣，還要有會(huì)教的本領(lǐng)。教學(xué)要有目的性，教學(xué)目標(biāo)要貼合學(xué)生的實(shí)際，過高會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，增加失敗的體驗(yàn);過低則會(huì)讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生松懈、懶惰情緒。教學(xué)要有獨(dú)創(chuàng)性，須知教學(xué)并非機(jī)械化、千篇一律地演習(xí)教材，而應(yīng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，要不斷探索新的教學(xué)方法和途徑，以創(chuàng)造性地“教”引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地“學(xué)”。教學(xué)要有預(yù)見性，每一門課、每個(gè)章節(jié)、每一堂課，都須經(jīng)周密的思考，對(duì)整個(gè)教學(xué)過程要有基本的估量。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。要重視教學(xué)效果。在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，要提高教學(xué)效率，及時(shí)了解教學(xué)效果，透過效果的反饋，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)的動(dòng)態(tài)過程。
全面實(shí)施素質(zhì)教育是時(shí)代賦予我們的一份厚重職責(zé)，我們沒有推脫的遁詞，也沒有回避的理由。我必須會(huì)投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改善教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的職責(zé)和任務(wù)，用心研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，用心投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)2
一、引言
素質(zhì)教育是上世紀(jì)80年代我國教育改革的一項(xiàng)重要成果，其主旨是加強(qiáng)基礎(chǔ)、發(fā)展智能、培養(yǎng)非智力因素、全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育。在職業(yè)技術(shù)教育得到大力發(fā)展的新階段，筆者認(rèn)為必須突出素質(zhì)教育在職業(yè)技術(shù)教育中的核心地位。
二、素質(zhì)教育是職業(yè)技術(shù)教育的題中之義
本世紀(jì)頭20年是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。在由此帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)中取勝，不僅需要資本和自然資源的稟賦，更為關(guān)鍵的是人的素質(zhì)。人口素質(zhì)提高了，必將為我國參與激烈的國際競爭提供人才優(yōu)勢；如果這個(gè)問題解決得不好，相反這將成為一個(gè)十分沉重的人口負(fù)擔(dān)。對(duì)于一個(gè)國家，一個(gè)民族來講，合理的人才結(jié)構(gòu)應(yīng)該是金字塔形的，既要有一定數(shù)量的高層次的人才，也需要大量的初、中級(jí)人才和素質(zhì)較高的普通勞動(dòng)者。職業(yè)技術(shù)教育作為國民教育的一部分，其根本任務(wù)是為提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，為社會(huì)培養(yǎng)初、中級(jí)專業(yè)技術(shù)人才。
當(dāng)前，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，提高畢業(yè)學(xué)生素質(zhì)適應(yīng)了我國的基本國情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。根據(jù)國家教育部門提供的數(shù)據(jù)，完成9年義務(wù)教育的學(xué)生中，30～40%的分流到普通高中，而60～70%的學(xué)生則分流到各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校。因此，職業(yè)技術(shù)學(xué)校承擔(dān)著大部分同齡學(xué)生的學(xué)校教育任務(wù)。同時(shí)，職業(yè)技術(shù)學(xué)校是大多數(shù)在讀學(xué)生的最終學(xué)校教育，學(xué)生畢業(yè)后即投身到社會(huì)進(jìn)行工作實(shí)踐。把一個(gè)具有什么樣素質(zhì)的學(xué)生推向社會(huì)，關(guān)系到民族素質(zhì)的全面提高。由此可見，推行素質(zhì)教育，全面提高職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生的素質(zhì)具有十分重要的意義。
三、職業(yè)技術(shù)教育要突出素質(zhì)教育這一核心
當(dāng)前，具備什么樣素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生才能適應(yīng)社會(huì)，受到社會(huì)的歡迎呢？我們要從世界科技革命的挑戰(zhàn)出發(fā)，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)教育；要從市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)出發(fā)，加強(qiáng)市場意識(shí)教育；但更為重要的是不應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成單純的“機(jī)器奴隸”、“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。我們要在重視學(xué)生的主體性和滿足學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要的同時(shí)，更要注重社會(huì)發(fā)展的需要。而要把個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需要統(tǒng)一起來，就必須提高受教育者的全面素質(zhì)。因此，教育的價(jià)值，首先在于提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)合格的公民；其次在于提高人才的全面素質(zhì)，使受教育者在德、智、體、美等各個(gè)方面得到和諧的發(fā)展。通過學(xué)生素質(zhì)的提高從而達(dá)到個(gè)人發(fā)展與社會(huì)需要的統(tǒng)一。據(jù)此，素質(zhì)教育所要求的是：第一，不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)教材上現(xiàn)成的基本知識(shí)，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)自我增長知識(shí)，也就是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，面對(duì)激烈的科技、市場競爭，只有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才能在競爭中立于不敗之地。第二，不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展能力，包括思維能力、書面與口頭表達(dá)能力，尤其是將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力和創(chuàng)造能力。第三，不僅要使學(xué)生增長知識(shí)和發(fā)展能力，而且要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。要使學(xué)生具有高尚的道德、群體意識(shí)，要使學(xué)生不僅關(guān)心自己的成長，而且關(guān)心家庭、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國家、關(guān)心人類的生存與發(fā)展。也就是要使學(xué)生“學(xué)會(huì)關(guān)心”。
同時(shí)，職業(yè)技術(shù)教育的目的是為地方建設(shè)培養(yǎng)人才，并兼顧為上一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)秀生源。因此，職業(yè)技術(shù)教育的實(shí)際情況為素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，一方面，職業(yè)技術(shù)教育避免了千軍萬馬爭過獨(dú)步橋的局面，為取消教育以考試作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，建立更加科學(xué)、完整、系統(tǒng)的素質(zhì)教育評(píng)價(jià)制度創(chuàng)造了條件；另一方面，職業(yè)技術(shù)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐性，職業(yè)技術(shù)教育可以而且應(yīng)當(dāng)以推行素質(zhì)教育的辦法，把素質(zhì)教育作為全面發(fā)展教育的實(shí)施途徑，通過素質(zhì)教育把全面教育的要求一項(xiàng)項(xiàng)地賦予具體內(nèi)容，把各個(gè)門類的基礎(chǔ)知識(shí)與社會(huì)、學(xué)校、個(gè)體的實(shí)際相結(jié)合，把抽象的目的具體化，真正使學(xué)生做到全面發(fā)展。
四、把知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)是推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵
根據(jù)職業(yè)技術(shù)教育的實(shí)際情況，推行素質(zhì)教育擬從以下幾個(gè)方面進(jìn)行把握：
1.突出學(xué)生的教育主體地位
學(xué)生是教育的主體，學(xué)生的成長主要依靠自己的主動(dòng)性。素質(zhì)教育的學(xué)生觀，要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。近年來，在學(xué)校試驗(yàn)并獲得一定成功的'教育法，如“成功教育”、“愉快教育”、“情境教育”，高等學(xué)校所推行的討論式教學(xué)、問題教學(xué)、案例教學(xué)等，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，絕不意味著可以削弱教師的主導(dǎo)作用，放松學(xué)校的組織紀(jì)律。職業(yè)技術(shù)教育在讀學(xué)生一般思想比較活躍，因此，確認(rèn)學(xué)生是素質(zhì)教育的主體，要在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生自尊、自重、自主、自律，推動(dòng)學(xué)生不斷地發(fā)展和完善自身的素質(zhì)。
2.把知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)是推行素質(zhì)教育的關(guān)鍵
素質(zhì)教育是一種新的教育思想、教育觀念，而不是一門具體的課程或一種具體的方法，必須通過學(xué)校教育的各種活動(dòng)來進(jìn)行。
教學(xué)是學(xué)校教育的基本途徑，素質(zhì)教育也是通過各門課程來進(jìn)行的。不論自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及人文學(xué)科、語文學(xué)科，除了傳授知識(shí)之外，都可以結(jié)合進(jìn)行素質(zhì)教育。也就是“寓素質(zhì)教育于知識(shí)教育之中”。
香港、臺(tái)灣等地，在高等教育中提倡“通識(shí)教育”，規(guī)定教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃）要開設(shè)若干門人文學(xué)科課程，學(xué)生必須選修多少學(xué)分，這種做法值得借鑒。但是，這并不意味著修完人文學(xué)科課程，獲得若干人文學(xué)科知識(shí)就完成了素質(zhì)教育的任務(wù)。人文學(xué)科知識(shí)必須內(nèi)化為人文精神，并外化為行為習(xí)慣，才能構(gòu)成相對(duì)穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構(gòu)。有些人，雖然修行了許多人文學(xué)科課程，獲得了許多人文知識(shí)，但言行不一，品質(zhì)惡劣，就是由于他們沒能將人文知識(shí)內(nèi)化為人文精神。所以，進(jìn)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于“內(nèi)化”，即將知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)。就知識(shí)轉(zhuǎn)化為素質(zhì)來說，自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)，都可以在一定范圍內(nèi)、一定程度上轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)3
摘要：當(dāng)今的大學(xué)教育越來越成為一個(gè)國家能否進(jìn)步發(fā)展，一個(gè)社會(huì)能否穩(wěn)定健康的制約因素。而當(dāng)今大學(xué)的育人理念不僅受制于當(dāng)今社會(huì)政治文化的發(fā)展與變化，也更多的受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化的影響。作為國家新一代的青年，國家明日發(fā)展的希望，為了自己青春羽翼的逐漸豐滿，我們在大學(xué)里激揚(yáng)自己人生中這段最青春的日子。而大學(xué)所給我們的應(yīng)該是教會(huì)我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，如何做事，如何做人，更高層次的，是教會(huì)我們?nèi)绾螕碛兄袊?dú)特的文化素質(zhì)。那么我們要如何定義文化素質(zhì)教育?這樣的教育發(fā)展現(xiàn)實(shí)意義何在？我們又要如何為大學(xué)生人才培養(yǎng)找準(zhǔn)前進(jìn)的方向?現(xiàn)在以一種更加客觀冷靜的態(tài)度回頭審視文化素質(zhì)教育尤為必要。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生文化素質(zhì)；教育；現(xiàn)實(shí)意義；方向；途徑
一、大學(xué)生文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵
大學(xué)生文化素質(zhì)教育是指通過一定的方式,在大學(xué)生學(xué)好專業(yè)課的同時(shí),對(duì)他們進(jìn)行文史哲基本知識(shí)、藝術(shù)基本修養(yǎng)、國內(nèi)外優(yōu)秀文化成果的教育,目標(biāo)是提高全體大學(xué)生的文化品位和審美的教育。我國從1995年提出加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，這一概念是在我國高等教育人文教育的失衡問題越來越突出,并日益影響到人才培養(yǎng)的大背景下提出來的。它試圖通過這種方式改變以往大學(xué)教育存在的專業(yè)口徑狹窄、教學(xué)內(nèi)容陳舊、教育模式單一、評(píng)價(jià)體系偏頗、文化陶冶淡化等問題。它以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目標(biāo);以尊重學(xué)生個(gè)體和主動(dòng)精神、注重開發(fā)人的智慧潛能、注重形成人的健全個(gè)性為根本特征。
新形勢下，高校的文化素質(zhì)教育出現(xiàn)了一些新情況、新問題：
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育仍未能擺脫應(yīng)試教育的影響，各方面的任務(wù)一個(gè)比一個(gè)多，各方面的負(fù)擔(dān)一個(gè)比一個(gè)重：人才培養(yǎng)，科技創(chuàng)新，社會(huì)服務(wù)，文化輻射等。學(xué)生過分重視花哨的校園活動(dòng)，而忽視了對(duì)自己內(nèi)在的培養(yǎng)，忽視了對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)的積累，忽視了自己對(duì)于已有知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新。
�。ǘ┐髮W(xué)教授要忙著搞職稱，忙著搞研究，看似一個(gè)比一個(gè)忙，其實(shí)是把大學(xué)的本質(zhì)和根本使命給忘卻了。 師者，傳道授業(yè)解惑也。老師們的引導(dǎo)和傳授作用卻在職稱、研究的壓迫下消失殆盡。他們忽視了對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授，更加忽視了對(duì)于學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高。
（三）綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育志在必行，它是時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
二、 大學(xué)生文化素質(zhì)教育的.現(xiàn)實(shí)意義
我國高等教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，而且還要教會(huì)其如何做人。
（一）加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
我們所處的時(shí)代是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折的時(shí)代，和平與發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題。人們社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求卻使得人文教育卻受到冷落，社會(huì)上普遍存在著重理輕文現(xiàn)象，并隨之帶來一些社會(huì)問題，如信仰危機(jī)、道德滑坡、精神空虛等。因此各國采取辦法整合科學(xué)教育和人文教育，特別是把提高學(xué)生的人文素質(zhì)做為高等教育改革的重要內(nèi)容，以促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，建立人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧發(fā)展。
�。ǘ┘訌�(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是高等教育的重要使命
大學(xué)生是祖國未來的精英，所以高等教育助大學(xué)生精神成人是高等文化教育的使命。大學(xué)教育，重在傳承文化，追求真理。大學(xué)要培養(yǎng)富有想象力、創(chuàng)造力的人，要培養(yǎng)道德健全的人適應(yīng)時(shí)代的需要顯得尤為必要。楊叔子曾表示：中國要辦好大學(xué)，依賴于學(xué)生人格的健全和基礎(chǔ)知識(shí)的全面扎實(shí)，即文化素質(zhì)的全面提升�？梢�，加強(qiáng)文化素質(zhì)正是這一時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚。
�。ㄈ┐髮W(xué)生文化素質(zhì)教育是創(chuàng)新人才全面發(fā)展的需要
作為迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)的主陣地和生力軍，高等學(xué)校加強(qiáng)大學(xué)生的文化素質(zhì)教育，是我國社會(huì)發(fā)展的迫切需要。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中的創(chuàng)新精神，即在文化素質(zhì)教育中重視引導(dǎo)學(xué)生求新、求變，讓學(xué)生在其中自己解決問題，給其創(chuàng)造的空間，這樣才能培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才，為增強(qiáng)我國的綜合國力，提升我國國民的素質(zhì)，提高我國在世界上的地位打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、大學(xué)生人才培養(yǎng)的發(fā)展方向及途徑
�。ㄒ唬┲匾晜鹘y(tǒng)文化教育與傳承。
中華民族創(chuàng)造了具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的教育，才能樹立起民族自尊心和自信心，形成對(duì)振興中華民族的歷史責(zé)任感和認(rèn)同感。我們要通過優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境、創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段，使大學(xué)生感受、理解、熱愛和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精華在他們身上發(fā)揚(yáng)光大、代代相傳。
（二）優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程比重。
優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文課程比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。課程設(shè)置要由重視專業(yè)知識(shí)的傳授逐步向重視學(xué)生自身能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)提高的方向轉(zhuǎn)變。通過多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。
美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國文化是其中的兩類；牛津大學(xué)一直堅(jiān)持在學(xué)生中開展古典文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。從民族的發(fā)展高度，學(xué)校應(yīng)該像重視英語、計(jì)算機(jī)等課程那樣重視人文課程，加強(qiáng)投入、納入制度化管理，實(shí)行統(tǒng)一考試，考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。
�。ㄈ┨岣呓處煹娜宋乃仞B(yǎng)。
教師的學(xué)識(shí)水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對(duì)本民族人文精神的深刻理解，對(duì)民族歷史文化的準(zhǔn)確把握。教師人格魅力所折射出的社會(huì)文化的價(jià)值觀、審美情感，可以直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生無言的持久的影響。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授過程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，提高教師的文化素養(yǎng)，是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。
�。ㄋ模┱�、社會(huì)、高校聯(lián)手參與
“九層之臺(tái)，起于累土”，良好人文素養(yǎng)的培育與提升與每一個(gè)人都息息相關(guān)，充分認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)工作的重要意義，人人參與，推動(dòng)良好人文氛圍的形成，為高素質(zhì)人才的成長提供肥沃的土壤和優(yōu)良的環(huán)境。
作為政府，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周邊的文化、娛樂、商業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的管理，堅(jiān)決取締干擾學(xué)校正常教學(xué)、生活秩序的經(jīng)營性娛樂活動(dòng)場所，及時(shí)處理侵害學(xué)生合法權(quán)益、身心健康的事件。
現(xiàn)代人文素養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，它是在歷史中形成和發(fā)展的由人類優(yōu)秀文化積淀凝聚而成的精神。這種精神品格在宏觀方面匯聚于作為民族精神脊梁的民族精神之中從全社會(huì)來講，整個(gè)社會(huì)各個(gè)階層都要重視培養(yǎng)良好人文素養(yǎng)的氛圍，在公共輿論的領(lǐng)域內(nèi)要鼓勵(lì)電視、電影、報(bào)紙等大眾媒體嚴(yán)肅地負(fù)起推進(jìn)提升人文素養(yǎng)的責(zé)任。
所以，大學(xué)文化素質(zhì)教育應(yīng)該“轉(zhuǎn)識(shí)成智、化性為德，以業(yè)為志、由技入道”。從根本上講，高校文化素質(zhì)教育重在回歸大學(xué)之道，弘揚(yáng)大學(xué)之魂（明德新民，止于至善，是謂大學(xué)；萬物并育，化成天下，是謂大愛�。�。讓大學(xué)生真正的在大學(xué)中學(xué)會(huì)做學(xué)問，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人。只有在實(shí)踐中的不斷摸索，不斷創(chuàng)新與改進(jìn)才能逐漸實(shí)現(xiàn)真正的文化素質(zhì)的提高，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起！
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)4
1.1、實(shí)施素質(zhì)教育的目的
素質(zhì)教育的實(shí)施是我國教育史上一場深刻的革命，同時(shí)它也為體育教學(xué)的改革提供機(jī)遇。素質(zhì)教育不僅是體育教學(xué)發(fā)揮其社會(huì)價(jià)值和功能的需要，也是體育教育本身發(fā)展的需要和本體功能發(fā)揮的需要。所謂體育教育本體功能是指：改善學(xué)生體質(zhì)，展示學(xué)生的特性，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)以及社會(huì)化程度的提高，同時(shí)也易于開發(fā)學(xué)生的大腦，使學(xué)生具有較強(qiáng)的心理素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育的目的是：依據(jù)劉林、景文勝在《高校體育教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育》所說那樣“高校體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，是以學(xué)生的自身需求為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的積極性，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)揮”；根據(jù)劉慶誼所說，素質(zhì)教育的根本在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，不斷推進(jìn)人文的創(chuàng)新與繼承。
1.2、素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
體育高校作為培養(yǎng)學(xué)生特長，展示學(xué)生特性，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)以及社會(huì)化的提高，同時(shí)也易于開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的心理素質(zhì)的院校，在實(shí)施素質(zhì)教育過程中還存在以下問題。
�。�1）首先是素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想不明確。不同學(xué)者依據(jù)自己的角度，陳述了很多的體育教學(xué)素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想：以“體質(zhì)教育”作為指導(dǎo)思想；以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的“三基”指導(dǎo)思想；以培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的教育指導(dǎo)思想；以“體育能力”為主的教學(xué)指導(dǎo)思想；以“競技體育”為目的的教學(xué)指導(dǎo)思想；以“成功體育”為主的教學(xué)指導(dǎo)思想等。
（2）只重視學(xué)生的興趣和情感，卻忽略了鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)。也就是說，在具體實(shí)施素質(zhì)教育過程中，由于尺度把握不適，導(dǎo)致以興趣作為教學(xué)的指導(dǎo)，使學(xué)生以發(fā)展個(gè)性為借口放任自流，忽視了學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉。
（3）在體育教學(xué)中，硬件資源不足，特別是在我國西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)，因其硬件資源嚴(yán)重缺失導(dǎo)致素質(zhì)教育很難實(shí)施。因而在具體的教育過程中，體育工作者應(yīng)因地制宜，依據(jù)實(shí)際，揚(yáng)長補(bǔ)短，開展素質(zhì)教育，創(chuàng)辦有地方特色的體育高校。
2、體育高校實(shí)施素質(zhì)教育的方法及途徑
針對(duì)我國體育高校素質(zhì)教育的目的和現(xiàn)狀，高校體育教學(xué)改革應(yīng)側(cè)重以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)體育理論知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和能力；妥善處理育體與育心的關(guān)系，提高學(xué)生的.身體和心理素質(zhì)；以生物、心理學(xué)一級(jí)社會(huì)理論作為指導(dǎo)，制定合適的高校體育教學(xué)目標(biāo)；以“終身體育”為主作為教學(xué)的指導(dǎo)思想；延長體育教學(xué)中開設(shè)體育課程的時(shí)間。下面進(jìn)行具體講解。
2.1、加強(qiáng)體育理論知識(shí)的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)和能力
體育高校教學(xué)的對(duì)象是大學(xué)生，主體也是大學(xué)生。體育高校教學(xué)的重點(diǎn)是能否發(fā)揮大學(xué)生的主體地位。如果想增強(qiáng)大學(xué)生在體育教學(xué)中的主體地位，首先就必須加強(qiáng)大學(xué)生體育理論知識(shí)的傳授，使大學(xué)生對(duì)體育的本體功能，體育與健康以及生命質(zhì)量的關(guān)系等有了解還要掌握體育的相關(guān)知識(shí)。只有這樣，即可以鍛煉大學(xué)生的體育能力，也可以增強(qiáng)其體育意識(shí)，養(yǎng)成終身重視體育的好習(xí)慣。所以說，體育高校要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)思想“重實(shí)踐，輕理論”，要重視體育理論知識(shí)的傳授，通過系統(tǒng)的體育理論知識(shí)指導(dǎo)，使學(xué)生字掌握必要的理論知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)體育意識(shí)，提高其體育能力，養(yǎng)成終身重視體育的理念。
2.2、妥善處理育體與育心的關(guān)系，提高學(xué)生的身體和心理素質(zhì)
育體是指對(duì)體育大學(xué)生的體育培育；育心是指對(duì)高校體育大學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)，完善大學(xué)生自身的個(gè)性。當(dāng)前，我國高校體育教學(xué)的基本任務(wù)是：增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)、技術(shù)以及技能的掌握能力，提高學(xué)生的思想品德。這個(gè)基本任務(wù)多年來一直未變，并一直受到體育高校教師的重視。近年來，隨著素質(zhì)教育的實(shí)施與發(fā)展，心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一項(xiàng)目標(biāo)已經(jīng)被提及，并引起了廣大工作者的重視，也為高校進(jìn)行體育革新提出了新的任務(wù)和要求。當(dāng)代大學(xué)生要有具備以下心理素質(zhì)：具有自立、自強(qiáng)、自信以及自尊的精神；具有堅(jiān)定的意志，冷靜沉著、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的意志；具有頑強(qiáng)的競爭精神以及善于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)新的意識(shí)和能力；具有合作團(tuán)結(jié)的能力以及較好的處理人際關(guān)系的能力；具有較好的自控能力和自我調(diào)節(jié)意識(shí)。因而在高校體育教學(xué)中，要正確對(duì)待育心和育體的關(guān)系，具體來說：首先是要把育心和育體緊密的有機(jī)結(jié)合起來；學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)工作于高校的體育在各個(gè)環(huán)節(jié)上有機(jī)結(jié)合；依據(jù)體育高校建設(shè)的兩重性，在實(shí)際的心理素質(zhì)教育培養(yǎng)上必須有目標(biāo)、有計(jì)劃的進(jìn)行心理素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求教師在要求學(xué)生做到的同時(shí)，自己必須完成。
2.3、以生物、心理學(xué)一級(jí)社會(huì)理論作為指導(dǎo)，制定合適的高校體育教學(xué)目標(biāo)
21世紀(jì)是一個(gè)高科技、高度信息化的時(shí)代，教育的形式也應(yīng)從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，應(yīng)從傳統(tǒng)的只側(cè)重“知識(shí)型”人才，向創(chuàng)新型、綜合型的人才轉(zhuǎn)變。也就是說，現(xiàn)今應(yīng)側(cè)重于學(xué)生素質(zhì)教育的提高。大學(xué)生綜合素質(zhì)包括：具有良好的思想道德品質(zhì)以及心理素質(zhì)，并具有高科技的時(shí)代所需的能力素質(zhì)。為了適應(yīng)科技發(fā)展的需求，我國現(xiàn)階段的高校體育教學(xué)目標(biāo)為：教育學(xué)生體育知識(shí)、技能，用于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生愛好體育的興趣，是他們渴望體育，主動(dòng)練習(xí)體育的習(xí)慣，使體育逐漸形成學(xué)生日常生活的需求；提高學(xué)生體育能力，并完善其個(gè)性發(fā)展；促使學(xué)生的身心的自我完善，并把生活作為日常的一部分；培養(yǎng)自己能參與并享受社會(huì)體育文化具有的時(shí)代精神，把自己培養(yǎng)成文社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。
2.4、以“終身體育”為主作為教學(xué)的指導(dǎo)思想
終身體育指：在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生終身從事體育的能力和習(xí)慣。終身教育指導(dǎo)思想的產(chǎn)生于當(dāng)下體育的需求密切相關(guān)。在終身教育思想者的眼中，學(xué)校教育的目的是：在有限的教育階段，培養(yǎng)學(xué)生在各種環(huán)境條件下自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。所以說，高校體育教學(xué)也應(yīng)當(dāng)把終身教育作為其教育教學(xué)的指導(dǎo)思想。近年來，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富不斷增加，人們的物質(zhì)文化水平不斷改善，勞動(dòng)時(shí)間也大大降低，這使得很多人具有大量閑暇時(shí)間，體育作為一項(xiàng)有益身心的體育活動(dòng)，也成為生活中不可或缺的重要組成部分。高校體育教學(xué)的“終身體育”的指導(dǎo)思想，既可以增強(qiáng)大學(xué)生的體育能力和意識(shí)，也可使大學(xué)生自覺的養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣，有益身心。
2.5、延長體育教學(xué)中開設(shè)體育課程的時(shí)間
現(xiàn)今很多的高校，開設(shè)體育課程僅在大一、二年級(jí)，這種開設(shè)課堂的方式，既不利于素質(zhì)教育的實(shí)施，也不利于大學(xué)生養(yǎng)成好的體育意識(shí)以及終身體育的習(xí)慣。高校體育教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生愛好體育的能力，并養(yǎng)成自覺運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，這不僅要求高校在大一、二年級(jí)開設(shè)體育課程，也要在大三、四開設(shè)相關(guān)的體育課程以及一些體育選修課，否則要實(shí)施其目標(biāo)將會(huì)非常困難。
3、結(jié)論
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)5
社區(qū)位于經(jīng)濟(jì)繁榮、交通便捷的越江路口的東北側(cè)，屬港閘區(qū)政府所在地，2005年由盛和房地產(chǎn)開發(fā)公司開發(fā)建設(shè)。社區(qū)擁有300㎡的辦公用房、300㎡的居民活動(dòng)室和250㎡的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中心。小區(qū)內(nèi)小型公園、休閑廣場和室外健身場所錯(cuò)落有致;在綠化率達(dá)到40%的綠地上遍布名貴花木、亭臺(tái)樓閣和小橋流水，是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、適宜人居，具有濃郁時(shí)代氣息的綠色園林社區(qū)。
如何把社區(qū)管理好維護(hù)好是社區(qū)黨支部和作為支部書記的我應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我認(rèn)為只有不斷加強(qiáng)社區(qū)居民教育，不斷提升居民的綜合素質(zhì)，才能達(dá)到造就文明居民，建設(shè)文明和諧示范社區(qū)的目的。如何開展居民素質(zhì)教育，我有三點(diǎn)感想：
一、加強(qiáng)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。
通過拉橫幅，櫥窗板報(bào)、宣傳手冊資料展示，開放圖書室、閱覽室、走訪住戶、舉辦社區(qū)座談會(huì)等多種形式廣泛地開展宣傳和教育，營造出濃郁的文化氛圍。幫助居民認(rèn)識(shí)到樹立終身學(xué)習(xí)的理念和養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣是適應(yīng)現(xiàn)代生活節(jié)奏的必備素質(zhì)。明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)不僅是為了文憑，為了就業(yè)創(chuàng)業(yè)，更重要的是提高素質(zhì)，開發(fā)潛能和提升人生價(jià)值，拓展生活領(lǐng)域，豐富生活內(nèi)涵，提高生活質(zhì)量，建設(shè)美好家園。通過宣傳，激發(fā)居民自主接受新知識(shí)，自覺爭做文明人的熱情，社區(qū)教育真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
二、依托載體，齊頭推進(jìn)
一是要以社區(qū)黨建為龍頭，大力開展思想政治教育。以提高居民的.政治素質(zhì)為目標(biāo)，以理想信念教育為核心，切實(shí)加強(qiáng)思想政治工作。面向社區(qū)全體黨員和居民深入開展“三個(gè)代表”重要思想、黨的基本理論、政策方針、形勢任務(wù)等教育，不斷提高黨員干部群眾的思想政治覺悟。利用端午、七一等傳統(tǒng)節(jié)日開展愛國主義教育。端午前夕5月23日，我社區(qū)組織黨員代表、軍屬代表23人舉行了“大家齊動(dòng)手、文明過端午”為主題的包粽子比賽，通過活動(dòng)紀(jì)念偉大的詩人屈原，激發(fā)居民的愛國情感。6月28日我社區(qū)黨支部與交警三大隊(duì)部分民警一起登上蘇通大橋觀景平臺(tái)，一起參觀了蘇通大橋展覽館親身感受改革開放所取得的偉大成就。
二是要依托共青團(tuán)婦等組織大力開展公民道德教育。以提高居民道德情操為目標(biāo)，廣泛宣傳20字基本道德規(guī)范和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德60字規(guī)范;積極探索未成年人思想道德建設(shè)的規(guī)律，加強(qiáng)道德修養(yǎng);進(jìn)一步加強(qiáng)“誠信”教育，強(qiáng)化全體居民的“誠信”意識(shí)，積極培育以“包容會(huì)通、敢為人先”為核心理念的南通城市精神;廣泛開展“讀書明理，革除陋習(xí)，走向文明”的讀書活動(dòng);今年五月份組織群眾參加了港閘經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)《對(duì)我影響最大的一本書》的征文活動(dòng)以及書法、繪畫比賽。通過活動(dòng)將道德建設(shè)落實(shí)到社區(qū)居民的具體行動(dòng)中，使人們的精神生活得到充實(shí)，道德境界得到升華。6月10日，我社區(qū)召開了“新市民、新形象”暨“文明結(jié)對(duì)共建”座談會(huì)，提升新市民素質(zhì)，發(fā)動(dòng)黨員群眾使弱勢群體得到幫助。6月18日，我社區(qū)開展了文明禮儀知識(shí)競賽，40名以婦女代表為主的居民參加了比賽活動(dòng)。社區(qū)退休女工徐秀英獲得了第一名。
三是依托科普、司法、綜治等組織，大力開展科學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)教育。以“講科學(xué)生活、建文明社區(qū)”為主題，面向全體居民開展普及科學(xué)知識(shí)教育。今年“科普活動(dòng)月”、“科普活動(dòng)周”期間我社區(qū)邀請(qǐng)城西醫(yī)院醫(yī)生和地震局顧朝軍處長分別作了“預(yù)防慢性病”和“居安思危、防震減災(zāi)”知識(shí)講座等系列活動(dòng);開展律師、法官、消防、警務(wù)、交警進(jìn)社區(qū)等深受群眾歡迎的活動(dòng);充分發(fā)揮區(qū)青少年法制教育基地和校外輔導(dǎo)員的作用，面向青少年學(xué)生開展校外普法教育。暑假期間我們將邀請(qǐng)社區(qū)民警和區(qū)安全局領(lǐng)導(dǎo)為青少年學(xué)生作法律知識(shí)和安全知識(shí)講座，同時(shí)開展《我為社區(qū)獻(xiàn)一計(jì)》征文比賽活動(dòng)。
四是依托社區(qū)勞動(dòng)保障平臺(tái)，大力開展職業(yè)技術(shù)教育。以促進(jìn)就業(yè)為目標(biāo)，把職業(yè)技術(shù)教育與生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)結(jié)合起來，加強(qiáng)就業(yè)能力培養(yǎng)。社區(qū)勞動(dòng)保障平臺(tái)要根據(jù)社會(huì)需求，積極開展失業(yè)人員、外來務(wù)工人員和殘疾人的勞動(dòng)技能培訓(xùn)與教育，提高他們的基本技能和就業(yè)能力。
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)6
大學(xué)生是社會(huì)上文化層次水平較高、思維最為活躍、最有朝氣的群體之一。他們渴求知識(shí)、積極向上、胸懷博大，時(shí)刻關(guān)注國內(nèi)外的風(fēng)云變幻，把個(gè)人的理想和志向同祖國的興旺發(fā)達(dá)和民族的繁榮復(fù)興融合在一起。但是，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型和自身發(fā)展階段的影響，使得正處于青春期、社會(huì)閱歷淺的大學(xué)生在心理健康方面出現(xiàn)了諸多問題。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，全國大學(xué)生中因精神疾病而退學(xué)的人數(shù)占退學(xué)總?cè)藬?shù)的54.4%。有28%的大學(xué)生具有不同程度的＇心理問題，其中有近10%的學(xué)生存在著中等程度以上的心理問題。在最近的幾次對(duì)大學(xué)生的心理健康調(diào)查表明，大學(xué)生中精神行為檢出率為16%，心理健康或處于亞健康狀態(tài)的約占30%。諸多的數(shù)據(jù)和事實(shí)表明，大學(xué)生已成為心理弱勢群體。大學(xué)生的心理問題主要表現(xiàn)為：
一、沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，不能集中精神進(jìn)行學(xué)習(xí)，適應(yīng)困難
其中有些自控能力較差的學(xué)生往往由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或上網(wǎng)聊天，學(xué)習(xí)成績不佳，進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦、對(duì)考試感到焦慮。
二、自我評(píng)價(jià)失調(diào)
許多大學(xué)生都是中學(xué)時(shí)的習(xí)尖子，心理上有較強(qiáng)的'優(yōu)越感，而進(jìn)入大學(xué)后，這種優(yōu)勢不再，這使得他們的優(yōu)越感受到重創(chuàng)。這時(shí)一旦學(xué)習(xí)成績稍有波動(dòng)，就會(huì)降低自信心，甚至產(chǎn)生失落感和自卑感。
三、人際關(guān)系適應(yīng)不良
由于存在交際困難，同面對(duì)面的交流相比較，一些大學(xué)生更愿意在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的環(huán)境中進(jìn)行交流，迷戀于虛擬世界，自我封閉，與現(xiàn)實(shí)世界脫離。長此下去，對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知、情感和心理定位會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。
四、就業(yè)心理困惑
這在大四學(xué)生當(dāng)中尤為普遍。學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，一日三變。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾。
“心理素質(zhì)是指人在先天遺傳基礎(chǔ)上發(fā)展和培養(yǎng)的良好心理品質(zhì)。它包括智力因素（認(rèn)知、運(yùn)籌、決策），非智力因素（需要、動(dòng)機(jī)、情感）和復(fù)合因素（意志、氣質(zhì)、審美、社交、道德等）。心理素質(zhì)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)和歸宿，綜合素質(zhì)的形成和發(fā)展依賴于心理素質(zhì)。教育和培養(yǎng)大學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，是學(xué)生發(fā)展、成才的需要，也是未來社會(huì)對(duì)人才的基本要求”。
在日常生活中，許多人認(rèn)為心理學(xué)高深莫測，所以盡而遠(yuǎn)之，殊不知，在我們做每一件事，說每一句話的時(shí)候，都受某種心理狀態(tài)的控制。因此，我們必須了解心理學(xué)的必要知識(shí)。
大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，在這個(gè)小社會(huì)里，我們大學(xué)生會(huì)接觸不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，而如果要在這個(gè)小社會(huì)中找到自己的目標(biāo)，安然的度過大學(xué)，我們就必須保持心理健康。做到身心兩方面的健康，而《大學(xué)生心理素質(zhì)》則告訴我們應(yīng)該怎么樣正確對(duì)待各種各樣的心理問題，積極引導(dǎo)我們走向健康之路！
大學(xué)生素質(zhì)教育心得體會(huì)7
一、素質(zhì)教育視野下的心理素質(zhì)教育
心理學(xué)研究認(rèn)為，素質(zhì)是指人的身體和心理發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。人的發(fā)展是從量的積累到質(zhì)的變化這樣一個(gè)連續(xù)不斷的過程，每一階段新質(zhì)的出現(xiàn)，都作為下個(gè)階段的基礎(chǔ)而促成其在新的水平上生長，人的可教育性就是在不斷提高基礎(chǔ)水平的嬗變中體現(xiàn)出來的。因此，素質(zhì)是一個(gè)人身心處在發(fā)展中的“基礎(chǔ)條件”。個(gè)體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，主要包括生理、心理兩大基本要素，無論是古希臘時(shí)期的“身心既美且善”，還是現(xiàn)代社會(huì)提出的“個(gè)體和諧發(fā)展”，無一不認(rèn)為個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)包含身心兩個(gè)基本方面。心理方面主要指受教育者認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性的發(fā)展和完善，其外顯形式表現(xiàn)為受教育者在智、德、美等幾方面的發(fā)展。為了使受教育者在身心兩大素質(zhì)方面得到健康、全面的發(fā)展，教育者則有必要對(duì)其實(shí)施有針對(duì)性的教育，這就為素質(zhì)教育的提出和實(shí)施提供了必要的前提。
心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。其中，心理素質(zhì)是指以先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來的個(gè)體穩(wěn)定的心理品質(zhì)，它既包括智力因素又包括非智力因素，是先天的遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境影響的結(jié)合物。而心理素質(zhì)教育則是有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的心理施加影響，使他們提高心理健康水平、全面發(fā)展個(gè)性的過程，它是指學(xué)生潛能的開發(fā)和各種優(yōu)秀心理品質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展，同時(shí)預(yù)防各種異常心理和心理問題的產(chǎn)生。心理素質(zhì)是一個(gè)人整體素質(zhì)提高的基礎(chǔ)，而以提高心理素質(zhì)為直接目的的心理素質(zhì)教育則無疑是促進(jìn)受教育者迅速而全面發(fā)展的奠基工程。從這個(gè)角度講，心理素質(zhì)教育應(yīng)該是一切教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)槿祟愖陨淼男袨榛顒?dòng)不外乎是生理活動(dòng)和心理活動(dòng)兩個(gè)方面，生理活動(dòng)的外顯形式是身體活動(dòng)，它可以通過體育來求得發(fā)展；心理活動(dòng)是內(nèi)隱的，它可以直接表現(xiàn)為人的認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等心理現(xiàn)象，也可以通過道德行為、智慧行為、審美行為及勞動(dòng)行為等外顯形式表現(xiàn)出來。因此，德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等都是心理素質(zhì)教育的組成部分，是心理素質(zhì)教育的具體內(nèi)容和途徑。由此不難看出，德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育歸根到底都是心理素質(zhì)教育，而心理素質(zhì)發(fā)展既可以通過德育、智育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育得以實(shí)現(xiàn)，也可以通過對(duì)認(rèn)識(shí)、情感、意志、個(gè)性等直接訓(xùn)練來完成，后者往往更直接、更有效。因此，心理素質(zhì)教育是提高學(xué)生心理素質(zhì)的最直接的方法。
二、當(dāng)前高校心理素質(zhì)教育的指導(dǎo)原則
心理素質(zhì)教育的原則是指導(dǎo)高校心理素質(zhì)教育工作的基本指針，它既是對(duì)心理素質(zhì)教育工作的規(guī)律概括和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是對(duì)高校心理素質(zhì)教育的一般要求，對(duì)于高校心理素質(zhì)教育工作具有一定的指導(dǎo)意義。
(一)整體性原則
心理素質(zhì)教育的整體性原則具有三方面的含義：一是指訓(xùn)練對(duì)象的全體性，亦即指心理素質(zhì)教育必須面向?qū)W生整體，把努力提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)水平、力求使每一個(gè)學(xué)生都得到良好發(fā)展作為自己的根本任務(wù)；二是指要把心理素質(zhì)教育的內(nèi)容作為一個(gè)整體，注意各種心理活動(dòng)的有機(jī)聯(lián)系，注重知、情、意、行與個(gè)性的協(xié)同發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生心理素質(zhì)的整體發(fā)展和全面提高；三是將心理素質(zhì)教育與其它形式的素質(zhì)教育協(xié)調(diào)一致，使其共同發(fā)展、互相促進(jìn)。
因?yàn)閷?shí)施心理素質(zhì)教育是為提高整個(gè)民族素質(zhì)打基礎(chǔ)，而要提高全民素質(zhì)就必須面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都具有作為新一代合格公民所應(yīng)具備的基本心理素質(zhì)。同時(shí)，素質(zhì)不僅表現(xiàn)為個(gè)體素質(zhì)，也表現(xiàn)為群體素質(zhì)。因此，學(xué)生群體的精神風(fēng)貌也是心理素質(zhì)教育的一個(gè)重要對(duì)象。
心理素質(zhì)教育還應(yīng)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的整體發(fā)展。合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)具有整體性的特點(diǎn)，構(gòu)成素質(zhì)結(jié)構(gòu)的諸因素是互相滲透、互相依存、互相促進(jìn)、互相制約的。從素質(zhì)功能的整體效應(yīng)來看，任何一個(gè)人的素質(zhì)水平都是各個(gè)要素的綜合性表現(xiàn)，既要重視素質(zhì)自身的整體性，也要考慮構(gòu)成整體素質(zhì)教育的各個(gè)因素，使其相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。
(二)主體性原則
所謂主體性原則，就是在整個(gè)心理素質(zhì)教育過程中，都把學(xué)生作為認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮主體自身的主觀能動(dòng)作用。學(xué)生的素質(zhì)形成過程就是知識(shí)、技能、道德觀念不斷內(nèi)化的.過程，不通過學(xué)生主體內(nèi)部積極性的調(diào)動(dòng)，這個(gè)“內(nèi)化”就不可能實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，也就是強(qiáng)調(diào)“內(nèi)因”，因?yàn)閷W(xué)生心理素質(zhì)的形成與發(fā)展，都不能不受原有身心發(fā)展水平的制約。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體，并不是要貶抑教師在教育活動(dòng)中的作用，但是，教師的任何教育行為，學(xué)校中的一切教育因素和教育要求，都是外部的客觀的東西。這些外部影響，只有通過主體的積極因素“吸收”，才能轉(zhuǎn)化為主體的內(nèi)部的穩(wěn)定的心理特征。因此，我們不難看出，學(xué)生是心理發(fā)展的主體，離開這一主體將使心理素質(zhì)教育無的放矢，也會(huì)使教師的種種努力事倍功半。所以，必須充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，認(rèn)識(shí)到心理素質(zhì)教育效能的高低是以學(xué)生主體的積極性和參與程度為轉(zhuǎn)移的，從而不僅充分調(diào)動(dòng)起教師的教育的主動(dòng)性、積極性，也會(huì)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使其學(xué)會(huì)通過不斷重復(fù)、參與各種訓(xùn)練等方式來自我培養(yǎng)、自我優(yōu)化各種心理素質(zhì)。
(三)實(shí)踐性原則
實(shí)踐是人的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)不斷分化和發(fā)展的真正動(dòng)力。心理素質(zhì)教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的系統(tǒng)傳授時(shí)，也重視其實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域的擴(kuò)大，做到理論與實(shí)踐相結(jié)合。
心理素質(zhì)教育應(yīng)著重教給學(xué)生一些分析問題和解決問題的方法，使其在實(shí)際學(xué)習(xí)和生活中能夠自覺地運(yùn)用這些方法去解決所遇到的問題，達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)、自我教育的目的。
心理素質(zhì)的水映著人的能力結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)，而能力是在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)運(yùn)用而形成的。因此，心理素質(zhì)教育不能簡單停留在心理知識(shí)的傳授上，應(yīng)更多地讓學(xué)生在各種模擬的情境中活動(dòng)，通過討論練習(xí)、親身體驗(yàn)、自我探索、自控訓(xùn)練等方式，擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)加入和參與的程度，使其在實(shí)踐中提高心理素質(zhì)。(四)因材施教原則
因材施教的“材”，是指學(xué)生心理的個(gè)別差異，而因材施教就是承認(rèn)差異、重視差異，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異區(qū)別對(duì)待、有的放矢，使每個(gè)學(xué)生按照不同條件都得到相應(yīng)的發(fā)展。
同其它教育一樣，心理素質(zhì)教育也必須針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異和特點(diǎn)因材施教。學(xué)生的個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是學(xué)生的年齡差異，二是學(xué)生的性格差異，三是學(xué)生的興趣差異，四是學(xué)習(xí)能力的差異。這種差異既表現(xiàn)為一般認(rèn)識(shí)能力的差異，即在注意、記憶、觀察、思維和想象等認(rèn)識(shí)能力上，不同學(xué)生表現(xiàn)有不同特點(diǎn)；同時(shí)還表現(xiàn)為能力發(fā)展水平和表現(xiàn)早晚的差異，發(fā)展水平有超常、中常和低常之分，表現(xiàn)則有聰穎早慧、大器晚成之別。了解了學(xué)生在學(xué)習(xí)能力上的差異，有助于我們因材施教，使心理素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。
三、高校心理素質(zhì)教育的運(yùn)作模式
高校心理素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工程，要使其正常、高速地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，既要有思想認(rèn)識(shí)上的準(zhǔn)備，又要有切實(shí)可行的途徑和方法予以保證。心理素質(zhì)教育的途徑多種多樣，各有其功能與特點(diǎn)，但從大的方面來看，主要包括集體教育和個(gè)別教育兩大方面。
(一)集體教育是心理素質(zhì)教育的主要途徑，心理素質(zhì)教育課程化是心理素質(zhì)教育的主要方式
學(xué)生的大部分時(shí)間是在學(xué)校度過的，學(xué)校中的班集體既是提高教學(xué)效果、增進(jìn)教學(xué)效能的最有效方式，同時(shí)也為學(xué)生提供了個(gè)體社會(huì)化的機(jī)會(huì)，使其在這個(gè)集體中日益發(fā)展、成熟起來。在班集體中，可以使學(xué)生獲得社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)正確處理同學(xué)關(guān)系，滿足其歸屬、活動(dòng)、自我發(fā)展的需要，良好的班集體氛圍對(duì)于學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成起著積極的能動(dòng)作用。
集體教育的方式主要有：
1．開設(shè)心理素質(zhì)教育課，將心理素質(zhì)教育課程化。就像體育要上體育課、德育要開設(shè)政治課一樣，心理素質(zhì)教育也宜有必需的課堂教學(xué)，把專門的心理素質(zhì)教育課程納入課程體系之中，作為其有機(jī)組成部分。教改實(shí)踐證明，一切先進(jìn)的教育思想，最終都要體現(xiàn)在課程結(jié)構(gòu)之中，貫徹到教材之中，否則，先進(jìn)的教育思想就難以轉(zhuǎn)化為廣大教師的教學(xué)行為。因此，將心理素質(zhì)教育課程列入課程計(jì)劃之中，并根據(jù)心理素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)體系，編寫出教程和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，使心理素質(zhì)教育具有可操作性，這樣才能使心理素質(zhì)教育在實(shí)踐中得到體現(xiàn)，從而開創(chuàng)素質(zhì)教育、教育整體改革的新局面。心理素質(zhì)教育課不能等同于心理學(xué)教學(xué)，主要宜圍繞以下幾方面進(jìn)行：普及必要的心理學(xué)與心理衛(wèi)生知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)心理素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)；激發(fā)學(xué)生積極參與心理教育及進(jìn)行自我教育的積極性，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我身心特點(diǎn)；針對(duì)不同階段學(xué)生易存在的心理問題進(jìn)行預(yù)防教育。
2．將心理素質(zhì)教育滲透到各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中。過去高等教育的課程體系往往是重專業(yè)課、重分科教學(xué)，輕綜合課；重必修課，輕選修課，重知識(shí)技能傳授，輕素質(zhì)的全面發(fā)展。我們各科的教學(xué)大綱基本上是一個(gè)知識(shí)技能大綱，在知識(shí)技能方面有明確的目標(biāo)，可以操作和檢測，有一套包括考試在內(nèi)的保證體系。然而在能力發(fā)展方面，尤其是情感、意志、個(gè)性等非認(rèn)知因素的發(fā)展方面，提法籠統(tǒng)、模糊，既無法操作和檢測，又無有力的保證措施，使心理素質(zhì)教育被忽視，有名無實(shí)。課程體系只有分科教學(xué)大綱，沒有一個(gè)以心理素質(zhì)為核心統(tǒng)帥各科教學(xué)的總綱，使教育方針難以全面貫徹。同時(shí)，學(xué)科課程因缺乏心理素質(zhì)教育這個(gè)核心、中介和橋梁，使各科教學(xué)處于孤立封閉狀態(tài)，學(xué)科課程結(jié)構(gòu)缺乏整體性、協(xié)同性。由于忽視心理素質(zhì)教育，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因而各科教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重。將心理素質(zhì)教育滲透到各科教學(xué)之中，將有助于改變學(xué)科教學(xué)的現(xiàn)狀，這也是促進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)全面和諧發(fā)展的一條根本途徑。
3．心理素質(zhì)教育與德育、智育、勞動(dòng)技術(shù)教育、美育及體育有機(jī)地結(jié)合起來，從而互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ)，以取得最佳的整體效應(yīng)。
(二)個(gè)別教育是心理素質(zhì)教育的輔助途徑，個(gè)別心理輔導(dǎo)是心理素質(zhì)教育的重要補(bǔ)充
個(gè)別教育就是教師運(yùn)用心理學(xué)的方法與技能，在培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的同時(shí)，注重對(duì)個(gè)別學(xué)生面臨的心理問題加以分析與指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。
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