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    教育書刊讀書心得

    時(shí)間:2024-06-18 18:25:54 教育心得 投訴 投稿

    教育書刊讀書心得

      有了一些收獲以后,就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,以下是小編幫大家整理的教育書刊讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    教育書刊讀書心得

    教育書刊讀書心得1

      《教育的奇跡》

      推薦《教育的奇跡》是一部平易近人的著作,他通過一些偉人小時(shí)候的故事,告訴我們其實(shí)這些偉人小時(shí)候和我們平常的孩子小時(shí)候是那樣的相似,只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼,讓他們最終成才。讀完這部書之后,感觸也挺大。

      《教育的奇跡》主要講了教育的驚人作用,一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問題孩子”、“殘疾孩子”等,但是,他們后來卻成功了:牛頓——被人瞧不起的“差等生”、愛迪生——不受老師歡迎的“糊涂蟲”、達(dá)爾文——愛“說謊”的“討厭鬼”、愛因斯坦——連續(xù)考試不及格的“愚笨兒”,這些不好的“頭銜”根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然,是教育在起作用。父母都希望自己的孩子是一個(gè)聰明的孩子,老師也希望自己的學(xué)生個(gè)個(gè)是天才。但是,什么樣的孩子才是聰明的孩子的?讓孩子上各種名目繁多的才藝培訓(xùn)班,就能塑造出天才嗎?為了培養(yǎng)自己的孩子,父母不惜重金,可教育是否僅僅是錢的問題?這就是中國式的傳統(tǒng)教育和外國教育的不同,國外更注重對孩子的天真可愛的保留,更尊重孩子的選擇,讓他們有充分發(fā)揮自己聰明才智的天地。教育家周弘說:“沒有種不好的莊稼,只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民!睂(shí)際上,我覺得只有健康成長才可能成才,無法健康成長的孩子是不可能成才的。本書要告訴我們的道理是,沒有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對,但也父母和老師的教育會(huì)對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論,幫助孩子成長,而不是一味地給孩子過高的壓力,強(qiáng)迫孩子去成長。希望就在眼前,秘密就在身邊,打開此書,悉心閱讀,你會(huì)發(fā)現(xiàn)——天才就在身邊!

      美國教育家老卡爾﹒威特說:“沒有教不好的.孩子,只有不會(huì)教的父母?v觀有史以來的偉人和天才,他們有著這樣或那樣的缺點(diǎn),倘若能給他們以再高明一些的教育,那他們一定會(huì)更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學(xué)、更謙虛和更堅(jiān)強(qiáng)。一言以蔽之,只要滿懷虔誠的心態(tài),施以更加優(yōu)良的教育方法,這些人就會(huì)成為更加盡善盡美的偉人和天才!笔茄,每個(gè)孩子都有著各自不同的優(yōu)點(diǎn),就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細(xì)細(xì)分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),他們并不是一切都笨,一切都差,一切都有問題,他們身上也有“閃光點(diǎn)”。如果每一位父母仔細(xì)地觀察自己的孩子,總會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),孩子身上具有許多優(yōu)點(diǎn),也許他可能缺乏紀(jì)律觀,但是,他卻非常愛好勞動(dòng),喜歡幫助父母做一些力所能及的事情;也許他可能學(xué)習(xí)成績并不好,但是,他非常喜歡畫畫,畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實(shí)有著異乎尋常的潛能,關(guān)鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰。如果我們每一位老師和父母能夠帶著賞識(shí)的眼光去看待去孩子,總會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們的孩子就是一個(gè)天才孩子。

      記得著名教育家夏丏尊說:教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不能稱其為池塘。沒有情感,沒有愛,也就沒有教育。然而,在我們現(xiàn)實(shí)的教育生活中,缺乏愛心的現(xiàn)象實(shí)在太多:當(dāng)學(xué)生有化解不開的思想問題時(shí),不是努力捕捉,認(rèn)真發(fā)現(xiàn),耐心引導(dǎo),而是視而不見,或者冷嘲熱諷,大潑冷水;當(dāng)學(xué)生有不遵守紀(jì)律的行為,我們不是循循善誘,而是毫不留情,大聲呵斥,甚至揮以拳頭;當(dāng)學(xué)生成績有波動(dòng),不是和他一起分析原因,熱情鼓勵(lì),而是公開批評,使他懊喪不已,使孩子那顆稚嫩的心一次次地受到打擊……著名教育家陶行知先生說過:“在我們的冷眼之前,可能就有牛頓;在我們的棍棒之下,可能就有瓦特;在我們的惡語之中,可能就有愛迪生!笔前,從某種意義上說,成材與否是人的潛力發(fā)掘和發(fā)展的必然,是人的一種不應(yīng)受到抹殺的天性,而我們有許許多多的同仁在有意無意中,卻摧毀了這種必然,踐踏了這種天性,“創(chuàng)造”了一個(gè)個(gè)不該發(fā)生、令人痛心的“奇跡”!我國童話大王鄭淵潔說:“差生是差老師和差家長聯(lián)手締造的。”這句話一針見血地指出了父母和老師在教育中的責(zé)任。因此,父母首先要端正的是自己的態(tài)度,“壞孩子”“笨孩子”“差孩子”“問題孩子”這些定性的詞都不能隨便用在孩子的身上,只有把每一個(gè)孩子當(dāng)成“好孩子”“聰明孩子”“優(yōu)秀孩子”“正常孩子”來對待,他們才可能成為父母期待成為的人。

      讀完這本書,我不禁思緒萬千:對于我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。對此,我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應(yīng)該是快樂幸福的,而這學(xué)期,有一個(gè)班的一個(gè)學(xué)生卻和別的孩子不一樣,沉默寡言,課間還躲在角落里,上課不愿發(fā)言,性格孤僻,行為也較為散漫,學(xué)習(xí)成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢?我在腦子里畫了一個(gè)大大的問號。于是,我決定去了解一下她的家庭,希望從那里能得到答案。通過我的了解,她三歲時(shí),父母離異,她跟著父親過,父親沒有固定工作,經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將,很多家務(wù)活都得她干。即使這樣,父親一不順心還要打她。在學(xué)校里,她總覺得老師、同學(xué)歧視她,對她冷淡,因而自卑心理嚴(yán)重。教師的愛應(yīng)該像陽光照射在每一個(gè)孩子的身上,溫暖每一顆還十分稚嫩的心,特別是那些心靈受過傷害的學(xué)生。父母離異,家庭變故給她的心靈造成了很大的創(chuàng)傷,使她不能像正常學(xué)生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖,許多要求得不到滿足,不愿和人交往,膽小,天常日久成為班上的后進(jìn)生。心理學(xué)認(rèn)為,教師對學(xué)生誠摯熱愛的情感,能夠感染打動(dòng)學(xué)生,乃至轉(zhuǎn)化為學(xué)生的心理動(dòng)力,影響其品德的形成和個(gè)性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則,關(guān)心教育這樣的孩子,并利用自身特殊的地位,協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關(guān)系。我決心以行動(dòng)去溫暖她,消除她的自卑心理,喚起她的自尊。在這過程中,不是我一個(gè)人的努力,而是要號召全班同學(xué)和家長共同協(xié)助和配合,一起來幫助她走出迷茫,邁向成功。這個(gè)學(xué)生漸漸地變了,性格開朗了,學(xué)習(xí)成績也上來了,特別是和同學(xué)們一起玩了。

      每個(gè)孩子身上都有自己的閃光點(diǎn),我們每一位教育工作者需要學(xué)會(huì)去賞識(shí)每一個(gè)孩子,發(fā)現(xiàn)他們身上的這些閃光點(diǎn),多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康、快樂地成長;我相信:愛,會(huì)創(chuàng)造教育的奇跡呢!

    教育書刊讀書心得2

      《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》

      王維審老師曾經(jīng)來我們學(xué)校開過講座,當(dāng)時(shí)就對他談及的“教育敘事”印象深刻。當(dāng)拿到王老師的作品《尋找不一樣的教育——我的教育敘事》這本書,我懷著學(xué)習(xí)的態(tài)度走進(jìn)了王老師撰寫的一個(gè)個(gè)教學(xué)事例,與其說是教學(xué)事例,可能用“故事”來形容更為恰當(dāng)。

      在閱讀這一個(gè)個(gè)清淺而深刻的教育故事時(shí),很多次,都讓我回憶起了自己上初中、上高中那會(huì)兒的生活,激起了學(xué)生時(shí)代的情愫。在這些故事里,我一會(huì)兒站在學(xué)生的角度,感受學(xué)生時(shí)代和學(xué)習(xí)有關(guān)的一切人或事;一會(huì)兒又站在老師的角度,去思考、去揣摩學(xué)生的心理、老師的處理方式方法,雖然這一個(gè)個(gè)故事大都和中學(xué)、高中相關(guān),但也能讓我聯(lián)想到我所接觸、面對的一個(gè)個(gè)天真活潑的學(xué)齡前幼兒。

      要說印象深刻的案例故事,哪止一個(gè)兩個(gè),在閱讀的時(shí)候,我都覺得每一個(gè)故事都是那么“令人著迷”,都具有那種把人帶到那個(gè)場景中去的'魔力。在“教育到底能做些什么”一篇中,王老師以帶兒子理發(fā)遇到曾經(jīng)教過的學(xué)生談起,學(xué)生的“讀書無用論”引起了他的思考,面對如今的現(xiàn)實(shí)教育,關(guān)注分?jǐn)?shù)無法改變,但是,作為教師除了注重學(xué)生的分?jǐn)?shù),還可以給予學(xué)生很多其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容,比如:自信、尊重、自強(qiáng)。尤其像我們幼兒教師,沒有分?jǐn)?shù)這些量化壓力,更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中思考“該給孩子怎樣的教育”。

      對于中班新來的插班生徐辰逸小朋友來說,在保留天真活潑的本性的同時(shí),我們要做的就是要幫助他懂得規(guī)則意識(shí)、集體意識(shí),懂得與同伴一起游戲的分享意識(shí),獲得控制自己不良情緒的能力……對于坐不定的裘智盛小朋友來說,培養(yǎng)他的自控能力、幫助養(yǎng)成耐心聽講的習(xí)慣是我們首先該做的……對于思維敏捷、善于思考的丁溪遙小朋友來說,我們要引導(dǎo)她學(xué)會(huì)處理與同伴之間出現(xiàn)的小矛盾、小摩擦,做一個(gè)心胸開闊、擁有更多朋友的人……

      讀王老師這本書的時(shí)候,我還有一個(gè)最大的感觸就是——寫教育敘事,貴在堅(jiān)持。我也有通過博客的形式“幼兒成長簡記——某某某”在記錄著一些孩子的問題與成長,以及我當(dāng)時(shí)的一些感觸與思考,但是,缺乏的就是堅(jiān)持,尤其是如今有孕在身,精力更加不夠用了吧。ㄆ鋵(shí),這只是我為自己偷懶找的借口吧。┪蚁胝f的只是盡量多的去關(guān)注身邊的每一個(gè)孩子,去發(fā)現(xiàn)他們的問題、成長并加以記錄、思考,在這一過程中,要摒棄對孩子的偏見,用欣賞的眼光幫助孩子打破生命的盲點(diǎn)!

    教育書刊讀書心得3

      《教育學(xué)》

      近日,我報(bào)名準(zhǔn)備參加教師資格認(rèn)證考試,以獲取一個(gè)高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學(xué)》,按照規(guī)定不得不購買這門課的復(fù)習(xí)資料是一本內(nèi)部編印的《現(xiàn)代教育學(xué)》。

      客觀地說,這本內(nèi)部資料除了有一些排版錯(cuò)誤的毛病外,編者羅列了《教育學(xué)》的很多最新研究成果,內(nèi)容豐富,材料詳略得當(dāng),也算是一本編得精致、實(shí)用(針對考試)的'當(dāng)代《教育學(xué)》匯編?晌以谧屑(xì)閱讀之后,心中竟空落落的,是乎沒有一點(diǎn)充實(shí)的感覺。書中大量篇幅闡述的這個(gè)名詞、那個(gè)概念,這個(gè)模型、那個(gè)學(xué)派,這種規(guī)律、那種原理,這種意義、那種作用給我的感覺實(shí)在是在玩文字游戲,這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外,對指導(dǎo)一線教師提高教育水平實(shí)無裨益。

      多年來,我們的教育理論工作者總在忙碌著翻譯國外的最新成果和整理傳統(tǒng)教育的精華,教育理論書籍種類是越來越多,書是越寫越厚?刹恢麄兯伎歼^沒有,為什么社會(huì)和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低?這難道與教育理論和實(shí)踐的脫節(jié)沒有關(guān)系嗎?難道與政治體制發(fā)展滯后和教育發(fā)展超前沒有關(guān)系嗎?

    教育書刊讀書心得4

      《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書是以養(yǎng)成教育為核心理念,是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作,科學(xué),嚴(yán)謹(jǐn),新穎,實(shí)用,具有很強(qiáng)的操作性。這本書介紹了養(yǎng)成教育的理論、內(nèi)容、途徑及方法,具體解答了道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣該如何培養(yǎng)的問題。這里的“習(xí)慣”是養(yǎng)成教育的結(jié)果,養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣不是一般的行為,而是一種定型型的行為。是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語言、思維、行為等生活方式,具有相對的穩(wěn)定新性,具有自動(dòng)化的作用,這就是我們平時(shí)所說的“習(xí)慣成自然”。良好的習(xí)慣能促人進(jìn)步,誘人發(fā)展,當(dāng)然良好習(xí)慣的形成要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)漫長、艱難地過程。

      在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,在社會(huì)競爭激烈的今天,家長、教師似乎更關(guān)注“德、智、體、美、勞”的.智,而忽視了其他各方面的發(fā)展,“什么叫素質(zhì)教育?”書中指出:素質(zhì)教育就一句話“我們給學(xué)生的東西能管孩子一輩子就是素質(zhì)教育。也就是要使學(xué)生終生受益!睘跎晁够苍f過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會(huì)不斷增長,一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步。”是的,一旦“習(xí)慣成了自然”,當(dāng)然是好習(xí)慣,那會(huì)使一個(gè)人終身受益!如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣?習(xí)慣培養(yǎng)特別重視孩子第一次出現(xiàn)的行為。正如封面上的兩句話所寫“家庭是習(xí)慣的學(xué)校,父母是習(xí)慣的老師”,當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候,孩子的第一反應(yīng)使先看自己的父母,他們會(huì)觀察父母的表情,當(dāng)父母用嚴(yán)厲的表情看他的時(shí)候,他會(huì)意識(shí)到這樣做不好。但是相反,如果當(dāng)孩子第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候,父母還對他笑,那么他就會(huì)認(rèn)為這樣做是正確的。同樣,在學(xué)校我們老師也是一樣,當(dāng)自己的學(xué)生第一次犯錯(cuò)誤的時(shí)候,如果我們不去教育他們,而是認(rèn)為無所謂,只是一點(diǎn)小事,那么我們是在無形當(dāng)中讓學(xué)生養(yǎng)成了壞習(xí)慣,當(dāng)我們以后發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性想要改變的時(shí)候,已經(jīng)太晚了,因?yàn)閷W(xué)生的習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成了。

      “什么是教育?當(dāng)你把你受過的教育都忘記了,剩下的就是教育”愛因斯坦的這句話說的多么機(jī)智。真正的教育是忘不掉的,什么是忘不掉的?習(xí)慣就是忘不掉的,它成為一種自動(dòng)化的行為、穩(wěn)定的行為,它是刺激與反應(yīng)之間的穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。從這些話語中我們就可以得出,培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣是多么的重要。那么我們教師和父母在教育孩子的過程中,如何養(yǎng)成自身的好習(xí)慣呢?也許,首先要反思自己的教育習(xí)慣,因?yàn)槠返轮挥锌科返氯ヅ囵B(yǎng),性格只有靠性格去鍛煉,情感只有靠情感去感染,行為只有靠行為去指導(dǎo)。

      習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的,是細(xì)節(jié)的日積月累。培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣應(yīng)從“大處著眼,小處著手”,在一舉一動(dòng)、一言一行中逐漸養(yǎng)成。而良好的習(xí)慣一旦養(yǎng)成,將會(huì)成為他們一生受用的寶貴財(cái)富。

    教育書刊讀書心得5

      《教育漫話》一書,集中反映了洛克的紳士教育思想體系,是洛克教育思想的最集中的表現(xiàn)。洛克在《教育漫話》中所表述的教育思想是在概括并總結(jié)了自文藝復(fù)興以來在英國業(yè)已形成的紳士教育的教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的,它較之宗教色彩十分濃厚的夸美紐斯的《大教學(xué)論》更富有時(shí)代感和實(shí)際意義,更能適合當(dāng)時(shí)英國資產(chǎn)階級新貴族對紳士培養(yǎng)的要求,因此,《教育漫話》在近代教育史上占有重要的地位。

      在教育的.作用問題上,洛克于《教育漫話》中堅(jiān)決反對封建貴族為維護(hù)等級差別而鼓吹的遺傳決定論,提出了著名的“白板說”,對教育在培育人才,強(qiáng)盛國家中的作用寄予厚望,表現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級對教育工作的高度重視,這無疑是具有進(jìn)步意義的。但是,洛克沒有認(rèn)識(shí)到教育與環(huán)境、遺傳之間的辯證關(guān)系,更沒有認(rèn)識(shí)到教育要受到經(jīng)濟(jì)和政治的制約,具有教育萬能論的理論傾向,這顯然又是錯(cuò)誤的。

      在教育的途徑問題上,出于對當(dāng)時(shí)英國學(xué)校中重視古代語文,輕視實(shí)際知識(shí),重視形式,輕視內(nèi)容,重視知識(shí)灌輸,輕視兒童年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)的古典人文主義的不滿,洛克認(rèn)為紳士教育只能通過家庭教育來進(jìn)行,而斷然否定學(xué)校教育。洛克的這一思想雖然有其客觀原因,但它的確反映了自中世紀(jì)以來,英國貴族重視家庭教育而忽視學(xué)校教育的階級偏見。當(dāng)然,其中也包含有洛克重視教育中的因材施教的正確思想。

      在紳士教育內(nèi)容上,洛克繼夸美紐斯之后,全面提出了一個(gè)以實(shí)用科目為基礎(chǔ)的課程體系,意在滿足資產(chǎn)階級事業(yè)家處理公私事務(wù),開拓海外,充實(shí)生活的實(shí)際需要;反映了資本主義生產(chǎn)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的時(shí)代潮流對教育的迫切要求。

      洛克在《教育漫話》中的一個(gè)重大貢獻(xiàn),即是提出了一個(gè)包容體育、德育、智育在內(nèi)的教育體系。洛克對體育給予了高度的重視,在當(dāng)時(shí)那種把人的身體視作囚禁靈魂的囹圄,因而無視身體健康,反對體力鍛煉的經(jīng)院主義教育統(tǒng)治之下,洛克的體育思想無異于石破驚天,令人耳目一新。洛克成為第一個(gè)提出了精密的體育理論的資產(chǎn)階級教育家。在德育方面,洛克強(qiáng)調(diào)道德教育要及早實(shí)踐,對兒童要及早管教,強(qiáng)調(diào)以道德教育統(tǒng)領(lǐng)其它各育,強(qiáng)調(diào)德育的生活化和道德規(guī)范的踐履,強(qiáng)調(diào)道德教育的自律和由外在他律向兒童內(nèi)在自律的轉(zhuǎn)化,所有這些都是具有積極意義的。在智育方面,洛克重視通過學(xué)問和知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思惟能力,后來出現(xiàn)的所謂“形式教育”與“實(shí)質(zhì)教育”之爭,明顯受到了洛克思想的影響。洛克強(qiáng)調(diào)智育的實(shí)際效用,反對空疏無用坐談玄遠(yuǎn)的經(jīng)院教育思想。在教學(xué)方法上,洛克提出要注意兒童的年齡特點(diǎn),因材施教,由易到難,注意培養(yǎng)兒童的好奇心和求知欲,這充分表現(xiàn)了新興的資產(chǎn)階級對人的尊重。

      洛克的《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有重要地位,對后來各國(特別是英國)資產(chǎn)階級的教育實(shí)踐和教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。值得我們每一個(gè)將來作為學(xué)前教育工作者的人仔細(xì)研讀。

    教育書刊讀書心得6

      陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他的教育思想和教育實(shí)踐,不僅在中國,而且在世界,都有重要的影響。20世紀(jì)過去了,在新的世紀(jì)里,陶行知的教育思想仍具有現(xiàn)實(shí)意義。“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是陶行知先生的人生格言,“為了孩子,甘為駱駝。于人有益,牛馬也做。”是陶先生的辦學(xué)心愿。

      教育需要愛心,兒童渴望得到愛。當(dāng)我從事教育教學(xué)工作后,我越來越深切地感受到,只有把愛奉獻(xiàn)給孩子,用愛來灌注自己的事業(yè),才是我們能真正給予學(xué)生的最好的東西。如今的孩子看得多,聽得也不少,想激趣,并非是件容易的事,有時(shí)真的很困惑:“孩子們,我該拿什么來吸引你們呢?”沒有興趣就不會(huì)有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,高漲的學(xué)習(xí)熱情。如何讓課堂變得有吸引力?如何讓課真正被孩子們的心靈所接納?在教學(xué)實(shí)踐中,我努力地尋找答案,終于體會(huì)到:愛,是我和孩子們快樂學(xué)習(xí)、和睦相處的源泉。課堂常規(guī)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是搞好課堂教學(xué)的前提保證。然而,當(dāng)我走進(jìn)教室,看到每個(gè)孩子都在不亦樂乎地說著、做著其它事時(shí),我想:如果我大聲吼叫,一定會(huì)有很多學(xué)生被我震住,但是還有一些還是會(huì)繼續(xù)的。如果你認(rèn)為通過默默地注視,就讓他們乖乖停下來的話,那你要失望的?茨悴徽f,不動(dòng),他們便會(huì)再次玩下去的,直到很久。只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生。沒有尊重就不可能有真正意義上的教育?吹竭@種情景,我會(huì)微笑地對他們說:“今天你們不想上課,如果你們能把自己管好,我就邀請你們一起來學(xué)習(xí)。”好奇讓他們很快靜下來了。在精心設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)游戲里,他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí),從中感受到課堂的美,享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。

      記得陶行知先生曾說過:“當(dāng)心你的`教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!边@句話給我留下了深刻的印象。它提醒教師要做到“有教無類”,在教師的心靈天平上,給每一位學(xué)生應(yīng)是同樣重的砝碼。也就是說,我們對每一位學(xué)生都應(yīng)一視同仁,不能因?yàn)橛行⿲W(xué)生的個(gè)別差異而對他們“另眼相待”。在教學(xué)中我努力做到面向全體學(xué)生,不歧視任何一個(gè)學(xué)生。幾年的教學(xué)使我發(fā)現(xiàn),幾乎每個(gè)班級都有幾個(gè)好動(dòng)的學(xué)生,為了讓這些學(xué)生在課堂上不傷自尊心、學(xué)有所得,我讓他們踴躍發(fā)表自己的見解,鼓勵(lì)他們積極參班級管里,但是他們具有表演的才能,此時(shí)我充分發(fā)揮他們的特長,讓他們在課堂上大膽表演。這樣使這些學(xué)生有了收獲,而且對學(xué)習(xí)也有了興趣。

      教師要熱愛、尊重每一個(gè)學(xué)生。如果說沒有愛就沒有教育的話,那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。教師應(yīng)該做一個(gè)和氣的人,一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜,一個(gè)值得尊敬的人。正如德國教育家第斯多惠所說的,教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí),而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí),創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

      作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),真正做到“捧著一顆心來,不帶半根草去”對學(xué)生要有慈母般的愛心,做學(xué)生喜歡的老師,并不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做一個(gè)學(xué)生喜愛的老師仍是我努力的目標(biāo)。

    教育書刊讀書心得7

      讀一本好書,收獲百味人生。通過對《釋放你的教育智慧》這本書的學(xué)習(xí),最強(qiáng)烈的讓我感受到人生的過程就是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的過程。

      閱讀《釋放你的教育智慧》,你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個(gè)教育的智者,首先你應(yīng)該是個(gè)學(xué)者。只有孜孜的學(xué)習(xí),積累了豐厚的自己,才可以談智慧的問題。

      新的教育理念提醒我們,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、引領(lǐng)者、組織者,是學(xué)習(xí)中的首席。如果不學(xué)習(xí),我們將首先失去“首席者”的資質(zhì),沒有深邃的教育思想,沒有充滿激情的教育情懷,沒有理性的教育智慧,怎樣做一個(gè)成功的“首席者”呢?教師不僅需要知識(shí)的積淀,更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺,在修煉中提升教育的情懷,在修煉中提升教育的智慧。

      一、要做有思想的教師

      做有思想的教師,要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是名師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

      二、要做有愛的教師

      “教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘里沒有水一樣;沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育。”從《釋放你的教育智慧》一書中,字里行間,我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸,用心學(xué)習(xí)而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說,能把自己的興趣與工作結(jié)合起來的人是幸福的。熱愛教育、熱愛學(xué)校,樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心,對教育事業(yè)心存敬重,甚至可以以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨大的奮斗的動(dòng)力。只有心中有愛,熱愛教師這一職業(yè),熱愛學(xué)生,才能在日復(fù)一日,年復(fù)一年的平凡工作中充滿底氣,熱情不減。

      三、要做有責(zé)任感的教師

      責(zé)任心是班主任工作的源動(dòng)力,是做好教育工作的關(guān)鍵。責(zé)任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ),能促使人追求工作盡善盡美,因而能夠創(chuàng)造性地開展工作,出類拔萃地完成任務(wù)。高度的責(zé)任心是做好每一件事的前提和必備條件。“學(xué)高為師,身正為范!辈荒軆H僅停留于口頭上,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中去。

      (一)深入學(xué)生的`生活

      俄國教育家烏申斯基說:要想從一切方面教育人,就必須從一切方面了解人。實(shí)踐證明,孩子們希望老師和他們打成一片,參與他們的各種活動(dòng),希望得到教師的尊重、愛護(hù)和關(guān)心。

     。ǘ┝粜挠^察學(xué)生的表現(xiàn)

      教師要事事留心、時(shí)時(shí)注意、處處觀察學(xué)生的表現(xiàn)。比如,在課堂上觀察學(xué)生的注意力集中狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度,在課外活動(dòng)中觀察學(xué)生的活動(dòng)能力、意志品質(zhì)、個(gè)性傾向、人際關(guān)系和集體觀念,在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法等等。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特而復(fù)雜的個(gè)體,在不同時(shí)間、不同場合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同,班主任只有經(jīng)常地、有目的地反復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面,才能在大量感知材料的基礎(chǔ)上,從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì),也才能對學(xué)生的思想、行為做出實(shí)事求是的評價(jià),進(jìn)行“長善救失”的教育。

      人的精神境界層次有三:一是隨遇而安,二是盡力而為,三是全力以赴!什么樣的精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒有什么遠(yuǎn)大的志向,注定一生波瀾不驚,與世無爭,難有成就;盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些,但比起全力以赴的來說,又要略遜一籌了。人生苦短,在各自的崗位上全力以赴,努力一搏,既是人生價(jià)值的一種體現(xiàn),又可以因此而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展!

      在瞬息萬變,日新月異的社會(huì)中,在我們的學(xué)生越來越智慧的今天,做教育光靠認(rèn)真是不夠的,更需要的是智慧。認(rèn)真只能讓你正確地做事,智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學(xué)習(xí),學(xué)理念,學(xué)技術(shù),學(xué)習(xí)育人的藝術(shù),才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展?葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸罚乙蚕胗眯尼尫盼业闹腔,我也希望大家,用心釋放我們的智慧。因?yàn),在教育的路上,我們都任重而道遠(yuǎn)!

    教育書刊讀書心得8

      我讀了張忻《我的教育故事》,深有感觸。教師是人類靈魂的工程師,肩負(fù)的重任顯得尤為重要。而在如今的珠三角地區(qū),經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),學(xué)生的心理問題更為突出。在對學(xué)生的實(shí)際教育中,我既體味到成功的喜悅,又充滿著很多限的困惑。以下是我的一些心得體會(huì):

      一、以人為本,用贊美表達(dá)對學(xué)生的愛與尊重

      現(xiàn)代社會(huì),孩子的各方面的壓力較大,甚至是成年人所無法理解的,再加上他們表達(dá)的途徑較少,心理壓抑嚴(yán)重。在此前提下,愛是一種極為重要的教育因素,是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。教師對學(xué)生經(jīng)常表示好感,學(xué)生就會(huì)在學(xué)業(yè)、品德方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對學(xué)生失望,學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng),表現(xiàn)為退步。

      所以,在教學(xué)過程中教師要采取“多表揚(yáng),少批評”的方法來評價(jià)和鼓勵(lì)學(xué)生;多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處,給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)。這樣會(huì)收到更好的效果。

      反思在我自己的教育、教學(xué)過程中,我也經(jīng)常會(huì)嘗過贊美的甜頭。有一個(gè)麥姓學(xué)生轉(zhuǎn)入了我的班級。曾經(jīng)在初一的時(shí)候,他上課心散,行為舉止差,甚至做事比較沖動(dòng),有過打架的經(jīng)歷。上課不愛發(fā)言,對學(xué)習(xí)缺乏信心,對父母親、老師有逆反心理。于是我找他談心,推心置腹,表示明白他的處境,贏得他的信任。他終于愿意說話了,人也自信多了,跟同學(xué)相處和諧了。在學(xué)習(xí)上,我也幫他樹立信心,提高成績,終于,經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力,他的'性格開朗了,在很多方面均取得進(jìn)步。

      當(dāng)然贊美也不等于不批評。一味的表揚(yáng)甚至無原則的表揚(yáng)不利于學(xué)生健康心理的形成,會(huì)使他們精神脆弱,聽不進(jìn)批評,一聽批評就消極或暴跳如雷。批評是為了讓學(xué)生懂真正的真、善、美。只不過要掌握得適當(dāng)罷了。在學(xué)生的缺點(diǎn)甚至是錯(cuò)誤擺在我們面前時(shí),我們不能美化他們的。缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,而是不斷地提高自身的道德修養(yǎng),才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問題。當(dāng)然,我們必須負(fù)起對學(xué)生的思想品德教育的責(zé)任。

      二、教師要以德育人,以自己的人格去感化學(xué)生,提高學(xué)生

      社會(huì)、家長、學(xué)校都希望培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個(gè)有道德、有文化、守紀(jì)律、的四有人才,而在此同時(shí),一味的說教可能會(huì)造成學(xué)生的厭煩,甚至逆反心理,教師只有樹立好良好的道德觀,對學(xué)生的教育應(yīng)該是“曉之以理,動(dòng)之以情,采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明,培養(yǎng)他們樹立良好的道德觀;學(xué)會(huì)尊重他人,愛護(hù)他人,才能教出德才兼?zhèn)涞娜瞬。老師必須時(shí)時(shí)處處,以身作則,從平常的日常小事做起,以自己的一點(diǎn)一滴行動(dòng)去感化他們,才能培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高品質(zhì)人才,為社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

      以上是我假期讀書的一點(diǎn)體會(huì),我也希望,在今后的教學(xué)中能不斷多讀書,不斷完善自己,做一個(gè)合格的優(yōu)秀的人民教師。

    教育書刊讀書心得9

      讀一本書,就是和許多高尚的人談話,一本好書可以改變一個(gè)人的想法,甚至可以改變?nèi)说囊簧。而如今與書為友,享受這種溫馨的感受是難得的,讀書,收獲安靜的富足《愛的教育》,我感到愛是心的呼喚,是人間的春風(fēng),師愛更是一種無私的奉獻(xiàn),愛得越深,奉獻(xiàn)得越多,正如一首歌所唱“有愛的世界生命之花處處開放,只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的知識(shí)、智慧、時(shí)間、精力,我們所期盼的只是學(xué)生早日成長、成才,這種愛是高尚的,純正的。

      讀完《愛的教育》給我的第一感觸,那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記,來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系,老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母,兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是三年級學(xué)生安利柯,但我認(rèn)為與其說是安利柯,不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以,孩子們也變得可愛,純潔起來。如:安利柯的母親是個(gè)富于同情心的婦女。她會(huì)帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人,善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事,她又不時(shí)的強(qiáng)調(diào):“不要做聲!”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們,她又暗示兒子去與同學(xué)打招呼,使克洛西十分感動(dòng)。她還很會(huì)借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯"萬圣節(jié)"的意義時(shí),她也會(huì)告訴他,他要用感恩的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的父親似乎是從來都不對孩子"火"的,他總是會(huì)用很溫和的語氣來"訓(xùn)人".當(dāng)安利柯抱怨"先生的態(tài)度不好"時(shí),他給兒子分析先生是事出有因,并非有意,并且告訴他,要諒解別人的一時(shí)無禮,還應(yīng)敬愛辛苦的先生.學(xué)期結(jié)束,他會(huì)提醒兒子去向朋友們告別,以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識(shí)的'人的情況,生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對每一個(gè)學(xué)生都是那么關(guān)心,一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯(cuò)之后又認(rèn)錯(cuò)的孩子從不多家指責(zé),只是說一句:下次不要在再做這種事了。他把每一個(gè)孩子都當(dāng)作自己的家人,并告訴孩子們,這個(gè)集體是他們的又一個(gè)家。他對自己的行為從來都負(fù)責(zé),自己犯了錯(cuò),即使是芝麻點(diǎn)兒大的事,他也不會(huì)忘記道歉說:"對不起。" 還有許多的人:如 ,他們都用自己的言行,教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個(gè)世界充斥了一種叫作"愛"的空氣,輕輕飄蕩著,縈繞在每一個(gè)地方。這種有意無意有形無形中,孩子們以及每一個(gè)人學(xué)會(huì)——愛。

      “愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會(huì)忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì),你會(huì)感覺到,人生---這是一個(gè)多么美好的東西啊! 讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。會(huì)發(fā)現(xiàn):只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界將變成美好的明天。為人師的同行們,讓我們帶著一顆圣潔的愛心,投入到教育事業(yè)中,讓我們教育著并愛著學(xué)生們!

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