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行路難有愛相伴情感的美文
小說(shuō)的世界是多么精彩絕倫，不同性情的人物依著各自的欲望演繹繽紛的世界，粉墨登場(chǎng)嬉笑怒罵循著一道道看不見摸不著的軌跡回到來(lái)時(shí)的路上。《白拉姆客�！芬蝗耗贻p的生命行走尋愛之路。
這來(lái)時(shí)的路，就是因果。這樣的說(shuō)辭，對(duì)那些斗志昂揚(yáng)意氣風(fēng)發(fā)處于人生巔峰的人就是子虛烏有。無(wú)論信與不信，歷經(jīng)人世滄�？催^(guò)人間煙火的更能恬淡地認(rèn)可。當(dāng)經(jīng)歷和閱歷到一定的階段，接受和吸納會(huì)悄無(wú)聲息潛滋暗長(zhǎng)。
行路難，人間的大道和小徑都沒(méi)有一條一馬平川；心路難，走過(guò)千山萬(wàn)水尋尋覓覓的執(zhí)念守候更難。現(xiàn)實(shí)生活的勞碌奔波早九晚五，是許多蕓蕓眾生的常態(tài)，理想愿望追求精神世界將這一切拔高供奉的時(shí)候是最好的慰藉。
《白拉姆客�！沸≌f(shuō)里深埋的感情線，讓人讀到情執(zhí)與人的歡和苦，人性里純透的情感交集，人的世界里不離不棄生死相依。人之所以是萬(wàn)物之靈，必然有許多其他物種更優(yōu)越的自然品質(zhì)，拋開名利俗事的捆綁，精神世界的自由是一道明麗的光。小說(shuō)人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，感情交匯編織推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，仿佛一幕幕現(xiàn)實(shí)生活的剪影。人生哪里有什么捷徑，幸福怎么可能是水到渠成不費(fèi)吹灰之力。
世間事“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香�！笔|蕓眾生就是故事，故事就是蕓蕓眾生，沒(méi)有開闊的眼界和長(zhǎng)期的素材積累，不會(huì)成就《白拉姆客棧》豐滿的故事線條，漢藏兩個(gè)名族的情結(jié)是宋曉俐內(nèi)心瘋狂生長(zhǎng)的藤蔓，植根于廣袤的漢藏疆域和她腦海千絲萬(wàn)縷的電波觸動(dòng)。
《白拉姆客棧》是宋曉俐《北京遙望香巴拉》之后的第二部小說(shuō)，再續(xù)一段前緣，也是我與曉俐的一段文字情緣。尋愛的路上，那些不離不棄不怕浪費(fèi)時(shí)間和生命執(zhí)著追尋的人有多么勇敢，他們身上有太多的美好性情。這還是一部尋愛的小說(shuō)，愛的主題沒(méi)有模板，每一個(gè)的經(jīng)歷都會(huì)不一樣，那些草草放棄的難免沾染世俗功利睚眥必報(bào)，不愿意吃苦受累勞神傷肝。對(duì)愛情執(zhí)著追求，不離不棄生死相依的往往令人彌久掛牽腦海中揮之不去。書本合上了，某一個(gè)人的影子會(huì)在我的腦海里好長(zhǎng)時(shí)間，曾經(jīng)的“初一”、“洛�！保栋桌房蜅！吠瑫r(shí)也圓了讀者的一個(gè)夢(mèng)。
漢地人們對(duì)西藏的情懷似乎是冥冥之中的血脈相連，西藏大大小小的佛寺有很多漢族游客和朝拜者，沒(méi)有心靈的認(rèn)可和皈依，這樣單調(diào)的朝圣何苦，旅途顛簸勞頓。愛上拉薩，融入拉薩是小說(shuō)里許多漢族年輕人共同的抉擇。他們?cè)谧约旱募亦l(xiāng)有一方天地，像周遭的人一樣工作過(guò)活，但人生挫厄過(guò)去的時(shí)候都想去拉薩，一旦到達(dá)就不愿意再離開，難道拉薩真像別人說(shuō)的那樣，是一個(gè)可以療傷的地方。
羅梅、歡歡、韓浩，端陽(yáng)和小姨他們是主動(dòng)地來(lái)，來(lái)了就不走了。馬妍和陳默，一個(gè)是尋愛另一個(gè)是歇腳，王勇之前贖罪，后來(lái)虔心懺悔。留下的人都找到了心靈的歸屬，心路不同，歷經(jīng)艱難，最終回歸。
心靈皈依，不同民族和種族，不同的文化和信仰，都在生活里詮釋著這個(gè)主題。
小說(shuō)情結(jié)的編織是悉心醞釀的結(jié)果，端陽(yáng)的內(nèi)斂豁達(dá)性情埋下很深的懸念，這個(gè)愿意把關(guān)愛給每一個(gè)人，默默站在人身后的美麗女子一直到最后才知道她有一段怎樣的情感故事，承受了多大的變故。她和小姨的緣分本來(lái)是一段孽緣，兩個(gè)女人卻因?yàn)槊\(yùn)的多舛心心相惜，彼此釋懷包容接納。世間緣是多奇怪的東西，無(wú)論旋渦里的人是消極還是積極，有些事情就是無(wú)力掌控的。喜歡端陽(yáng)，這樣的女子大度溫暖，從不刻意爭(zhēng)搶，有足夠的心量容納周遭發(fā)生的一切事情，對(duì)人悲憫體恤關(guān)懷。“白拉姆”雖然只是一家規(guī)模不大的客棧，端陽(yáng)傾注了多少的心血，知道路途疲憊的人需要心靈慰藉，詩(shī)歌朗誦、眾籌、雍措的婚禮籌備、邀請(qǐng)旅人一同過(guò)年，無(wú)一不是站在人性化的角度精心策劃。這樣溫情的女子做生意怎會(huì)精明細(xì)算，一次次暗中貼錢全是性情使然，全然不計(jì)后果的付出，換來(lái)的是一幫子人左呼右擁。如若換一個(gè)快節(jié)奏的城市，這些將不復(fù)存在。每一次付出，端陽(yáng)沒(méi)有思前想后的盤算。城市里穿著考究整天忙著業(yè)績(jī)驚艷的時(shí)尚女子，與她是完全不同的樣子和心態(tài)。這個(gè)漢族的女子喜歡拉薩，內(nèi)心認(rèn)可拉薩，毅然決然地把自己扎根在靜謐的北郊。喜歡她默默生長(zhǎng)著的存在力量，像高原上絢爛的格�；�，土地不夠肥美但是可以盛開嬌艷明媚的色彩。這樣的女子不管經(jīng)歷了什么，當(dāng)然能有好的歸宿。
文章到最后是一場(chǎng)熱鬧的漢族婚禮，端陽(yáng)應(yīng)該擁有。最關(guān)鍵的是，娶端陽(yáng)的人是洛桑。洛桑，是那個(gè)洛桑嗎?是，真是他，那個(gè)愛著“初一”的豁達(dá)康巴漢子，感情像一條河的男人，可以沐浴端陽(yáng)，給小虎陽(yáng)光。洛桑不該孤獨(dú)，端陽(yáng)一定要幸福。她走過(guò)太難的路。
這樣的構(gòu)思不是撫慰讀者，是因果！你信嗎？
藏地的人深信。因果，欲念，每一個(gè)人都逃脫不了的糾葛。沒(méi)有欲求豈是人性？小說(shuō)里交織的另一對(duì)戀人不得不提。落梅和王勇。之前佩服落梅的勇敢，小說(shuō)到最后還是一樣佩服。她身上經(jīng)歷的兩次背叛，現(xiàn)實(shí)的生活里恐怕早出命案了。王勇是現(xiàn)實(shí)世界里比較務(wù)實(shí)的人，帥氣，浪漫，能干，誘惑之下毫無(wú)抵抗，在人性里犯下的錯(cuò)很容易找到理由。人家小夏也是動(dòng)了真感情的，可是這樣的真感情能不能要？洛桑因何贏得人心，一比不就出來(lái)了。在人的世界里，我們確實(shí)不能苛求人人盡善盡美，小說(shuō)里的“娑婆世界”，現(xiàn)實(shí)里的人生，豈能苛求。我們唯有包容、理解、關(guān)愛，有愛的慢慢人生路才能不孤獨(dú)，才能彼此攜手走到盡頭。
靈與肉，不同宗教都有教諭讓人正確地認(rèn)識(shí)它。一場(chǎng)漫天大火，燒光了一個(gè)務(wù)實(shí)男人所有的驕傲，從此一心向佛。
兩個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的女子，馬妍和歡歡，一個(gè)對(duì)人可以趾高氣揚(yáng)另一個(gè)肆意游戲人生。但是愛情和婚姻的無(wú)力，一樣是人生的難題。任憑再多的驕傲和自負(fù)，有些事情就是努力了也只能聽天由命，再有不甘和資本也必須低頭和接納。命運(yùn)仿佛一只看不見的手，在無(wú)情的推人行走，不管你是否愿意。正如文中所說(shuō)“挫折是人生中最好老師，她能迅速教會(huì)每一個(gè)人直視痛楚和收斂鋒芒�！�
小說(shuō)塑造了幾個(gè)尋愛女子的形象，尋愛是每一個(gè)對(duì)人世有希求的女子一生的主題。尋愛的路很難，尋到了會(huì)看到怎樣的風(fēng)景只有自己知道。不變的信條，只要有“愛”相伴，這條路有多少的坑坑洼洼都可以走完。端陽(yáng)在陳默離開后，暗暗哭泣，讓人難受。難受的不是愛人離開，是六年的感情托付卻不能讓這個(gè)人明白自己艱難。女人要明白，真正愛你的人一定不在遠(yuǎn)處，即使短暫的分離，心依然會(huì)連在一起，當(dāng)面臨困難向?qū)Ψ教峒岸加蓄檻]的時(shí)候，心會(huì)不安，這樣的愛沒(méi)法久長(zhǎng)。錯(cuò)愕的愛沒(méi)有安全感，它會(huì)第一時(shí)間明白準(zhǔn)確地傳達(dá)“麻煩對(duì)方讓你難于啟齒，不知從何說(shuō)起。”這樣的愛是不能相伴的，所以，愛要安然，心安，方能相伴。
我們?cè)谧x小說(shuō)，也是在讀人性。西藏是神秘的，她也是安恬的，拉薩成為眾人朝拜的圣地有特殊的文化因緣，把宗教完全的當(dāng)做迷信行同癡愚，這樣一塊土地人們千百年來(lái)遵循的生活節(jié)奏有他自己的特色，魂?duì)繅?mèng)縈把外面的人帶入她溫暖的懷抱，讓人精神舒展靈魂安息�！栋桌房蜅！返慕嵌瓤蠢_的外鄉(xiāng)人，一段段循著軌跡兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的故事，自了的因果。
尋愛的路上還有多少故事，一起來(lái)讀小說(shuō)吧！
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