愛(ài)不必等到來(lái)生美文

　　最近看了楊絳寫(xiě)的《洗澡之后》，在小說(shuō)中，為心心相印卻又若即若離的姚宓和許彥成安排了一個(gè)“有情人終成眷屬”的結(jié)局。楊絳老人在談到寫(xiě)這篇小說(shuō)的原因時(shí)說(shuō)：《洗澡》給大家留下的懸念太多，為了不讓人為姚許之戀再生是非，就自己為姚許安排了一個(gè)完滿(mǎn)的結(jié)尾，以慰讀者的遺憾，以絕好事者的非分之為。

　　“愿有情人終成眷屬”，一個(gè)“愿”字，卻也道出了在愛(ài)情這個(gè)情感的圣地，更多的是相愛(ài)的人不能在一起，即使是愿意以死相許，但也因?yàn)楦鞣N原因而各奔東西。這種生不能相候，死不能相守的愛(ài)，讓多少癡男怨女一輩子郁郁寡歡，憔悴而終。一生最無(wú)奈的告別不過(guò)是“今生不能相得，那就等著下輩子吧”。

　　其實(shí)，愛(ài)情不必等到來(lái)生，今生尚且如此，來(lái)生又怎會(huì)變成可能，別說(shuō)相守了，就連相遇也未必成行。一位哲人說(shuō)：愛(ài)，就是瞬間的被擊中，然后再用一生去回味，去找回自己的原形；愛(ài)就是一下子就在無(wú)意中掉入了陷阱，然后再用一生去攀爬，在愛(ài)的陷阱里，不停地?fù)v騰。愛(ài)上了，就是已經(jīng)陷進(jìn)去了，如果基于各種原因去說(shuō)告別，那愛(ài)的陷阱就會(huì)成為愛(ài)的墳塋。

　　在紅塵世俗中，有很多的人不能將愛(ài)情進(jìn)行到底，其實(shí)都是因?yàn)樵趷?ài)情之外，又多了幾分對(duì)愛(ài)情之外某些東西的掛礙。有金錢(qián)的，有地位的，有人是為了金光閃閃的戒指，有人是為了聲名顯赫的位子，但這樣的人本身就不值得去愛(ài)，也不配擁有真愛(ài)，這種人從愛(ài)情的角度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)失去了今生，也談不上什么來(lái)生，愛(ài)對(duì)于他們只是生活的附帶。

　　可是還有這樣一些人，恰恰是因?yàn)閻?ài)，因?yàn)樘珢?ài)，而不能將愛(ài)付諸行動(dòng)。在他們眼里，愛(ài)，是那么熱烈，甚至可以瞬間將兩個(gè)人融化，于是就那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，死死地記著，然后和一個(gè)不太熱，又不太冷的人走在一起。在他們眼里，愛(ài)是絕對(duì)的，生活和自己都承受不了，將他或她放在心里和婚姻之外惦記著，也許就是一種兩不傷害�！白屛覑�(ài)的人做我心中的情人，讓愛(ài)我的人做我身邊的愛(ài)人”，于是來(lái)生就成為一種托詞。

　　那些在生活中敢愛(ài)敢恨的人，往往被人們稱(chēng)為不三不四的人，認(rèn)為他們愛(ài)得很頻繁、很隨意，可是誰(shuí)一下子就會(huì)愛(ài)上一個(gè)真愛(ài)，誰(shuí)一旦愛(ài)上了就不會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)折，愛(ài)就是要在愛(ài)中去愛(ài)，一個(gè)從來(lái)不去愛(ài)的人，一個(gè)把愛(ài)寄托在來(lái)生的人，即使有人等待，他也不會(huì)看見(jiàn)。有時(shí)候表面上看他們“不三不四”，可是一旦找到了，就“一心一意”。況且即使是愛(ài)情失敗了，不在了，但畢竟愛(ài)過(guò)，畢竟有那么一段刻骨銘心的經(jīng)歷。

　　愛(ài)就愛(ài)了，成就成了，散就散了，不必在意目的，也不必在意結(jié)果，自己只在意自己的那種愛(ài)的感覺(jué)�！案�著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手”，讓愛(ài)情像夢(mèng)一樣自由。愛(ài)，不會(huì)讓你帶著痛苦走向地獄；愛(ài)，也不會(huì)讓你帶著幸福走向來(lái)生�；钤诋�(dāng)下，愛(ài)在今生，有了真愛(ài)就去愛(ài)吧。

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