優(yōu)秀美文摘抄

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免的會接觸到美文吧?隨著時代的發(fā)展，讀者對美文的要求也在不斷變化，因此人們對美文的要求也在不斷變化，你所見過的美文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的優(yōu)秀美文摘抄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

優(yōu)秀美文摘抄1

　　給時光以生命，而不是給生命以時光。帕斯卡爾如是說。

　　正如周國平《時間》中論道，我們站在時間與空間的交匯點(diǎn)上，我們徘徊于永恒與瞬間的交軌處。時間是這樣一個永遠(yuǎn)無法觸摸的抽象，卻又這樣真實(shí)地存在，一如哲學(xué)中所提到的“我們都是矛盾的結(jié)合體”。

　　瞬間無法停留，永恒不可企及。我該如何在時光的隧道中，緩緩滑行，不至落后也不至刺眼傷人？

　　詩人曾認(rèn)為是時間的記錄者，他們在筆下記錄春夏秋冬，四時更替。然而，他們越是奮力，就越像是掙扎，在時間里擺脫時間。

　　在孩子的世界里，時間是無窮無盡的。曾經(jīng)，我也一度擁有永恒，在生命中綻放美麗，但卻是曾經(jīng)。

　　身前身后，在歷史長河中起起伏伏，成功人士一浪推一浪。古人陳勝傭耕立下鴻鵲之志，喊出“王侯將相寧有種乎”的石破天驚，成就自己在時光中的生命。今有何祥美從初中文化到現(xiàn)在的射擊神手表明了時光中生命的異彩紛呈。也有海子“面朝大海，春暖花開”，以夢為馬，在夕陽的壯烈中完成自己同樣壯烈的生命。

　　然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。

　　我該如何將我的時間一寸一尺地好好握在手心？

　　我無法看穿掌心的紋路，正如人無法看穿命運(yùn)的'安排。我無權(quán)忘記過去，但我必須堅(jiān)定前進(jìn)的步伐，給我的時間以生命。

　　流年中的悲喜推疊，錯錯對對，使我慢慢、慢慢地了解到，沒有什么不朽，誰能保證心不變，看得清世事滄桑。我們吶喊，我們彷徨，都只有一個期限，那就是一生。一生何其短，又何其長。一花一世界，一佛一如來。唯有在這一生中，把握好自己的時間，如何做人，如何在合適的時間里做好該做的事才是真正思考的事。我真愿在我的時間里，像徐懷謙筆下的文字那樣，又柔軟，又堅(jiān)強(qiáng)。

　　給我的時光以我的生命，讓生命在時光中緩緩流淌。

優(yōu)秀美文摘抄2

　　那半彎新月懸掛于空，灑落一地的晶瑩。

　　夜已被月洗白，月下，匆匆的步履停頓，凝望，清點(diǎn)心中如帛的情絲。

　　月透著初秋的韻致，想念已悄然墜臨，無語凝噎的痛楚在心間擴(kuò)散，豐盈的思念在秋

　　輝，來填滿記憶的畫面，黑白相間的色調(diào)，憔悴了夜的容顏。夜風(fēng)吹暗塵，幾處蕭管聲，也難彈盡心中意。靜依窗前，看月影點(diǎn)點(diǎn)，零亂了多少寒？。

　　那一淺碗月靜靜地擱在半空，照著在文字中徜徉的身影。涂抹的線條或深或淺，或濃或淡，心隨著線條延伸起伏。藏了一季的淚水，如斷線的珠簾，落在素凈的文字上，線條已漸模糊，紙頁濕了全身，澎湃的是秋夜難匿的思念。距離糾結(jié)的傷痕在心口隱隱成念，飄散的發(fā)絲在空中憂郁地低吟。初秋的夜，是思念穿透心房的片片剪影；是消瘦的日歷挽留記憶的.過程。

　　美麗而遙遠(yuǎn)的距離總是一種傷痛，無法兌現(xiàn)的諾言，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的門檻，總是千回百轉(zhuǎn)，已然成殤的心仍然希冀某一刻的心靈共融。于是喟然，不能有花前月下的相依，卻能同享那一輪清輝的沐浴。距離頃刻間濃縮成一個身影，在月中漸明。月呀，你是無眠時紛飛的思緒；你是心底蘊(yùn)藏的一抹情愁；你是心中遙寄的一份祝福。

　　這樣的夜浸透著莫名的想念，重重疊疊的影子在眼前交織，讓冷清的夜變得如此靈動。窗臺上的月總是靜靜地傾聽著心跳的劇烈，偶爾偷窺那雙眼里閃現(xiàn)的點(diǎn)點(diǎn)瑩光。文字在撞擊著心房，幻化成縷縷秋風(fēng)，在夜的隧道里穿行，月牽引著它的腳步，走向心中執(zhí)著的天堂。那岸的燈火呀，可否是為迎接這流浪的靈魂而明？

　　時光總是喜歡找尋擱淺的思念，你依然是心底最深的收藏。既然選取了遠(yuǎn)方，就讓成繭的心在夜里守望！今夜的月，即使是半鉤弧線，也是上蒼的恩澤，感念命運(yùn)中的巧遇，珍視相遇的分分秒秒。就算用

　　一生去盤點(diǎn)對你的情懷，那也是心無悔的選取。

優(yōu)秀美文摘抄3

　　生活就如滄海，有時恣意咆哮，排山倒海，有時收斂猙獰，波瀾不興。人正如這生活大海上的一葉扁舟，搖曳不定又如秋風(fēng)中蕭瑟的黃葉，經(jīng)歷了生的困惑與死的彷徨，人生的航道該何去何從？

　　歷史給予我們豐富的素材，它的沉重與鮮活，它的豪放與乖張，它的執(zhí)著與嬗變，都給人以啟示。人應(yīng)當(dāng)有合適的位置并從人性本位上去體現(xiàn)價值，而尋找它的道路上有窮關(guān)險隘，更需要睿智的成熟，而思想正如指航明燈，使人義無反顧地奔波于理想之路。

　　偉大的人也難免失足于泥濘，而這往往使偉大的靈魂執(zhí)拗地迷失，這種迷失無異于揭去民族肉身上的完膚。屈原的特立獨(dú)行，宣告了與舊時代的決裂；李白天真單純的執(zhí)著，換來了“對影成三人”的滄桑；嵇康稀有的人格節(jié)操，葬送了那一片空靈與飄逸；岳將軍“怒發(fā)沖冠”，只為伸張民族精神的正氣……

　　不敢多想，更不愿多想，歷史讓我無奈地沉重。如此偉大的靈魂卻尋不到歸宿，只緣思想過于精深與突兀，既為他們擊節(jié)叫好，又為他們不會變通氣不過。但細(xì)細(xì)想來，位置的`那么一點(diǎn)偏差便釀成了永久的失落，文人就應(yīng)拋開世俗潛心研道，武將便應(yīng)砥礪心志戎馬疆場，政治并非屬于他們，他們的天地是青崖白山。

　　尋找到位置又如何體現(xiàn)價值，又是一個迫切的問題�？偸菓岩涩F(xiàn)實(shí)并非如我所愿，但恰恰在不知不覺中體現(xiàn)了價值。帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦�！卑蜖栐�克在枯燥難耐的鵝毛筆下?lián)碛辛藢θ碎g百態(tài)的頓悟，毛澤東在貧瘠惡劣的黃土高坡上享受著運(yùn)籌帷幄的自信……而這并非強(qiáng)迫和機(jī)械地應(yīng)付，卻是選擇這份挑戰(zhàn)的那一刻創(chuàng)造的本能，人從此擁有了恬靜的從容、平和穩(wěn)重的心緒、芥蒂全無的灑脫，而一切的一切都出于人性的召喚。

　　承認(rèn)這個社會的多元，便是給予自己更多的機(jī)會，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨(dú)立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會的價值體現(xiàn)。

　　風(fēng)帆應(yīng)當(dāng)啟航，燈塔正在前方。

【優(yōu)秀美文摘抄】相關(guān)文章：

美文摘抄(優(yōu)秀)07-25

(優(yōu)秀)美文摘抄05-24

優(yōu)秀的美文摘抄03-18

美文摘抄 美文摘抄09-03

優(yōu)秀美文摘抄05-20

經(jīng)典摘抄美文02-23

經(jīng)典摘抄美文10-20

經(jīng)典摘抄美文（精選）10-22

美文的摘抄05-07