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小聰明與大智慧
某天閑得無(wú)聊，翻看人力資源方面的資料時(shí)，突然想到聰明與智慧的區(qū)別，也明白這里面的內(nèi)容，極其豐富，但還是心癢癢地，不自量力地分析一下，說(shuō)一下自己的觀點(diǎn)。
1。聰明是一枝獨(dú)放，智慧是百花爭(zhēng)艷
想到了諸葛亮的故事，要說(shuō)他的聰明，那真是前無(wú)古人，估計(jì)也后無(wú)來(lái)者，草船借箭、舌戰(zhàn)群雄，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的神話，而就是如此智多近妖的人物，在其治理下的蜀國(guó)，卻出現(xiàn)了蜀中無(wú)大將，繆化做先鋒的局面，終是身死五丈原。起碼從人力資源管理的角度而言，其不善于于發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)、培養(yǎng)下屬，事畢躬親，不懂得放權(quán)，勞心勞力，后果卻不佳，只能說(shuō)有小聰明而無(wú)大智慧。
在咱們的文化中，聰明與智慧似乎總是混合在一起的，或者說(shuō)兩者就是同義詞，都說(shuō)中國(guó)人的平均智商很多，屬于世界上智商最高的民族之一，但又有一個(gè)人是龍，一群中國(guó)人就是蟲(chóng)的說(shuō)法，從某一方面也說(shuō)明聰明的人也是存在問(wèn)題的。就看這次的奧運(yùn)會(huì)，所得的獎(jiǎng)牌幾乎都是單打獨(dú)斗的結(jié)果，而傳統(tǒng)的三大球，唉，慘不忍睹啊。
如果說(shuō)聰明是對(duì)自己個(gè)人特點(diǎn)的充分發(fā)揮，那么智慧，則是人與人之間的協(xié)調(diào)與配合，信任與合作。
2。聰明是一種權(quán)宜，智慧則是力求長(zhǎng)遠(yuǎn)
某兩人打賭，一說(shuō)三七二十一，一說(shuō)三七二十二，后者愿以腦袋擔(dān)保，兩人到佛前面尋找判決，結(jié)
果佛說(shuō)三七是二十二，前者大為生氣，問(wèn)佛，你明明知道三七二十一，為什么還做出這種錯(cuò)誤的裁決呢？佛回答，如果你輸了，只是錢(qián)財(cái)而已，而他輸了，則是要掉腦袋的！當(dāng)然，這個(gè)故事是用來(lái)說(shuō)明佛的聰明的。我卻是對(duì)此不以為然，佛能夠縱容一次，還能夠縱容一輩子嗎？打賭的后者遲早要在錯(cuò)誤的思想中掉腦袋的，并且這樣的裁決能夠誤導(dǎo)他人，而在沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)面前，任何人都不會(huì)是勝利者，只能是誰(shuí)的拳頭狠誰(shuí)就是老大。
《天國(guó)王朝》里面，得麻瘋病的國(guó)王臨死之際，安排男主角將妹夫搞掉，與自己的妹妹結(jié)婚并以此當(dāng)上國(guó)王，從而保證王國(guó)的順利延續(xù)，但男主角拒絕用如此卑劣的手段，為自己心目中的天國(guó)王朝堅(jiān)守底線，并說(shuō)，如果需要這樣的骯臟才能夠保證國(guó)家的存在，那還不如讓它滅亡，宮廷侍衛(wèi)頭子在勸說(shuō)他的時(shí)候用了“成大事不拘小節(jié)”的字眼，當(dāng)時(shí)認(rèn)為男主角是相當(dāng)?shù)挠薇堪。胖赘幻啦灰�，放著呼風(fēng)喚雨的權(quán)力不上，放任王朝的覆滅，典型的二百五么，后面仔細(xì)想想，還是很有道理的，何謂大事，何謂小節(jié)？以大事的名義，犧牲小節(jié)，是否合理？
今年高考的遲到門(mén)，我還是贊成那個(gè)看門(mén)的人，規(guī)則就是規(guī)則，必須得到敬畏和遵守。如果你放了一個(gè)口子，那以后就會(huì)放千萬(wàn)個(gè)口子，規(guī)則就成了兒戲。
因此，聰明，是對(duì)規(guī)劃的“靈活”應(yīng)用，而智慧，則對(duì)規(guī)則的嚴(yán)格遵守，是對(duì)底線的敬畏與維護(hù)。如果一個(gè)人，如同變色龍一樣，朝令夕改，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)與立場(chǎng)，今天打土豪分田地，明天聯(lián)合中農(nóng)團(tuán)結(jié)富農(nóng)，后天又是一切充公，那這樣的人，肯定是很聰明的，但智慧，還是算了吧！
至于什么，敵人的敵人就是我們的朋友，敵人反對(duì)的我們要堅(jiān)決支持之類(lèi)的思維，與聰明無(wú)關(guān)，與智慧無(wú)關(guān)，倒是與無(wú)恥很相近。
3。聰明是一種零和，智慧是一種共進(jìn)
記得以前的管理學(xué)課程中有個(gè)讓我印象深刻的例子：你跟別人合伙做生意，總共有五次機(jī)會(huì)，如果你選擇信任，對(duì)方選擇違約，那么你損失十元，相反你賺得十元，如果雙方都違約，各自損失五元，如果雙方都信任合作，各自賺得五元，結(jié)果上去的幾名學(xué)生，幾乎個(gè)個(gè)都選擇了違約，自然地?fù)p失慘重。邢以群教授很是感慨，說(shuō)他曾經(jīng)在企業(yè)家中做過(guò)測(cè)試，結(jié)果，所有的企業(yè)家都無(wú)一例外地選擇了合作，與學(xué)生之間形成了鮮明的差距，這主要是因?yàn)槠髽I(yè)家更有契約精神，他們都明白，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，合約的雙方都是利益共同體，一榮俱榮，一損俱損。
中國(guó)人喜歡窩里斗的傳統(tǒng)由來(lái)已久，搶過(guò)來(lái)殺過(guò)去，你是有錢(qián)有權(quán)了，一些人卻更貧窮了，如同夫妻睡覺(jué)，自己人搞自己人，沒(méi)什么花頭，爭(zhēng)斗的結(jié)果，無(wú)一不是國(guó)人遭殃，外人得利。作為一個(gè)國(guó)家、民族的整體而言，真正要有大智慧，就必須大膽地走出去，去尋找更多的生存空間與資源，而不是自己關(guān)著門(mén)搞征地強(qiáng)拆，那樣折騰過(guò)來(lái)折騰過(guò)去，國(guó)家的真正財(cái)富，根本就不會(huì)增加。只可惜，觀我大華百年，開(kāi)彊辟土者，無(wú)一人耳！
4。聰明是做人，智慧是做事
誠(chéng)然，學(xué)會(huì)做人，是很重要的，特別是在這樣的環(huán)境下，你什么事情也不要做，只要把領(lǐng)導(dǎo)服侍好
了，把上下關(guān)系理順了，那你就成功了，平步青云，指日可待。只是想問(wèn)，大家都去做人了，誰(shuí)來(lái)做鬼，誰(shuí)來(lái)做事？一個(gè)個(gè)都是領(lǐng)導(dǎo)的大秘二秘，誰(shuí)來(lái)掃垃圾？做人的最終目的，不就是做事么？
都說(shuō)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，在特色環(huán)境下，卻需要考慮。走在大街上，你隨便拎一個(gè)人，都能夠?qū)Ξ?dāng)前社會(huì)上的各種問(wèn)題說(shuō)出一二三四五六七八，臨走前還要抹抹口水，把放綠光的眼睛變正常，但一提到問(wèn)題的如何解決，這個(gè)，那個(gè)，傻了，顧左右而其它。
扁鵲醫(yī)述高明，名震鄉(xiāng)鄰，但他卻認(rèn)，醫(yī)術(shù)最高的是他的哥哥，盡管其默默無(wú)名，因?yàn)楸怡o都是病人發(fā)病的時(shí)候才下醫(yī)治下重藥，而他的哥哥，卻是高瞻遠(yuǎn)矚，病人初期就針對(duì)性做好了預(yù)防。
正如同善戰(zhàn)者無(wú)赫赫戰(zhàn)功一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，少一些復(fù)雜的關(guān)系與交際，盡量減少交易成本與管理成本，這才是真正的智慧。
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