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牛根生語(yǔ)錄
1、沒(méi)有質(zhì)量，一切都是負(fù)數(shù)。
2、聽(tīng)不到奉承的人是一種幸運(yùn)，聽(tīng)不到批評(píng)的人卻是一種危險(xiǎn)。
3、同樣的設(shè)備，同樣的原料，同樣的人，在不一樣的企業(yè)發(fā)揮的效力是不一樣的，正因各個(gè)企業(yè)的文化不一樣。
4、樸素的傳播自我。
5、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。
6、太陽(yáng)光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。
7、人不能把金錢(qián)帶入墳?zāi)�，但金錢(qián)卻能夠把人帶入墳?zāi)埂?/p>
8、有問(wèn)題就拿“差額工資”，沒(méi)問(wèn)題就拿全額工資，成績(jī)卓著就拿超額工資，鑄成大過(guò)就拿負(fù)數(shù)工資。
9、一個(gè)事業(yè)能不能成功，關(guān)鍵靠制度設(shè)計(jì)。
10、思路決定出路。
11、小勝憑智，大勝靠德。
12、善待每一頭牛，正因他們都是母親。
13、你如果拿五分的力量跟別人較勁，別人會(huì)拿出十二分的力量跟你較勁。
14、我們提倡全民喝奶，但你不必須喝蒙牛奶，只要你喝奶就行。
15、直接去舉一千斤的人，笨蛋；四兩撥千斤的人，聰明。
16、世界上沒(méi)有奇跡，只有專(zhuān)注和聚焦的力量。
17、只有誠(chéng)心，才能換來(lái)誠(chéng)信。大誠(chéng)信其實(shí)就是“大智慧。
18、一個(gè)人智力有問(wèn)題，是次品；一個(gè)人的靈魂有問(wèn)題，就是危險(xiǎn)品。經(jīng)營(yíng)人心就是經(jīng)營(yíng)事業(yè)。
19、回顧這些年我們的發(fā)展，有許多事，專(zhuān)家都說(shuō)“不能”；但正因我們識(shí)字不多，一不留意把“不”字給丟了，結(jié)果就變成了“能”！可謂是“有膽有識(shí)”。最近我到北京把膽切除了——佯說(shuō)去蒙古了，不是撒謊，是怕影響大家……這個(gè)膽結(jié)石做了以后，基本就沒(méi)“膽”了，也沒(méi)“石”（識(shí)）了…
20、吃虧吃到再也吃不進(jìn)的時(shí)候，就不會(huì)吃虧了。苦多了，甜就大了。
21、別人從零起步，而我是從負(fù)數(shù)起步。
22、有干勁，你就灑下汗水；有知識(shí)，你就獻(xiàn)出智慧；二者都不具備，請(qǐng)你讓出崗位。
23、以蒙牛事業(yè)為己任，不以蒙牛利益為己有。
24、噸位決定座位。
25、發(fā)射自我的光，但不好吹熄別人的燈。
26、誤解與被誤解的頻率標(biāo)志著一個(gè)人的素質(zhì)。
27、同樣的核子反應(yīng)，有人用它來(lái)作惡，有人用它來(lái)行善�？萍加绊懼Y源的使用效率，文化決定著資源的使用方向。如果說(shuō)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，那么，我們是否能夠說(shuō)“文化是第二生產(chǎn)力”呢？
28、一個(gè)人一生只做一件事，肯定比三年做東五年做西的人更容易成功。
29、成功是優(yōu)點(diǎn)的發(fā)揮，失敗是缺點(diǎn)的積累。
30、這個(gè)世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢(qián)人的世界，而是有心人的世界�！坝行娜恕鄙瞄L(zhǎng)“三大做”：做事，做勢(shì)，做市。
31、從更廣大的好處上來(lái)講，在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，保護(hù)與自我品牌形象相關(guān)聯(lián)數(shù)高的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的品牌形象，是一種更高的策略，是另一種“為自我負(fù)責(zé)”。正因競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中有聯(lián)合（潛在的聯(lián)合，或者顯在的聯(lián)合），對(duì)手和盟友是能夠相互轉(zhuǎn)化的……我們內(nèi)蒙古乳制品企業(yè)就應(yīng)覺(jué)悟到，每個(gè)企業(yè)除了擁有自我的張三牌，李四牌，還擁有一個(gè)共同的品牌：內(nèi)蒙古牌，呼市牌。這個(gè)大牌子閃光，我們每個(gè)企業(yè)頭上都有“光環(huán)效應(yīng)”；這個(gè)大牌子受了污染，我們每個(gè)企業(yè)的頭上都會(huì)“佛頭著糞”。在區(qū)內(nèi)，蒙牛的牌子怎樣被人砸都能夠；但在區(qū)外，如果還要砸，那么砸的恐怕就不僅僅僅只是蒙牛的牌子了。
32、一個(gè)人一生只做一件事，肯定比三年做東五年做西的人更容易成功。
33、寧可為真話負(fù)罪，決不為假話開(kāi)脫。
34、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
35、世界上的競(jìng)爭(zhēng)，從古到今，無(wú)非是三種資源的競(jìng)爭(zhēng)，一是體力競(jìng)爭(zhēng)，二是財(cái)力競(jìng)爭(zhēng)，三是腦力競(jìng)爭(zhēng)。如果論這三種力的關(guān)聯(lián)，誰(shuí)都能夠統(tǒng)御誰(shuí)，只是條件不一樣，三種力的地位也不一樣：蠻野社會(huì)，體力能夠統(tǒng)御財(cái)力和智力；資本社會(huì)，財(cái)力能夠雇傭體力和智力；信息社會(huì)，智力能夠整合財(cái)力和體力。這就是“三力法則”。
36、這個(gè)世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢(qián)人的世界，而是有心人的世界。
37、只要思想不滑坡，辦法總比問(wèn)題多。
38、產(chǎn)品等于人品，質(zhì)量就是生命。
39、每一天進(jìn)步一點(diǎn)，每一天突破自我，就能走在前面。
40、鐵飯碗的真正含義不是在一個(gè)地方吃一輩子飯，而是一輩子到哪兒都有飯吃。
41、每個(gè)人都需要借助別人的眼睛來(lái)延長(zhǎng)自我的“視線”。
42、那里是精英的天地，但不是精英的保險(xiǎn)柜。
43、我的父親養(yǎng)牛送奶年，我是子承父業(yè)；我的母親給了我教育，她囑咐我的兩句話讓我終生難忘，一句是‘要想知道，打個(gè)顛倒’，另一句是‘吃虧是福，占便宜是禍’。
44、我自我體會(huì)，人類(lèi)社會(huì)的基本準(zhǔn)則，就是“交換”。只有誠(chéng)心，才能換來(lái)誠(chéng)信。誠(chéng)信既是世界觀，也是方法論，“大誠(chéng)信”其實(shí)就是“大智慧”。當(dāng)今社會(huì)最大的學(xué)問(wèn)，就是按市場(chǎng)規(guī)律辦事；而按市場(chǎng)規(guī)律辦事的最大學(xué)問(wèn)，就是“對(duì)別人有利的，才是對(duì)自我有利的”。
45、發(fā)射自我的光，但不好吹熄別人的燈。
46、想贏個(gè)三回兩回，三年五年，有點(diǎn)智商就行；想做個(gè)百年老店，想一輩子贏，沒(méi)有德商絕對(duì)不行。
47、要么自我革命，要么被人革命，沒(méi)有第三條道路！
48、我們提倡全民喝奶，但你不必須喝蒙牛奶，只要你喝奶就行。
49、世界上的競(jìng)爭(zhēng)，從古到今，無(wú)非是三種資源的競(jìng)爭(zhēng)，一是體力競(jìng)爭(zhēng)，二是財(cái)力競(jìng)爭(zhēng)，三是腦力競(jìng)爭(zhēng)。
50、空隙在哪里，機(jī)會(huì)在哪里。
51、產(chǎn)品市場(chǎng)是億萬(wàn)公民，資本市場(chǎng)是千萬(wàn)股民，原料市場(chǎng)是百萬(wàn)農(nóng)民。
52、自我不會(huì)練兵，永遠(yuǎn)別想打仗。
53、領(lǐng)導(dǎo)給員工送錢(qián)，這叫對(duì)員工的關(guān)懷；員工給領(lǐng)導(dǎo)送錢(qián)，那叫對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的行賄。
54、能夠越級(jí)關(guān)懷，但不能夠越級(jí)管理。
55、專(zhuān)家都說(shuō)“不能”；但正因我們識(shí)字不多，一不留意把“不”字給丟了，結(jié)果就變成了“能”！
56、會(huì)說(shuō)話的產(chǎn)品賣(mài)得快，啞巴產(chǎn)品走得慢。
57、優(yōu)點(diǎn)突出的人，往往缺點(diǎn)也突出。無(wú)缺點(diǎn)就無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
58、走一百里路的人，把走了九十里當(dāng)作一半。
59、觀念思維方式的革命，遠(yuǎn)比技術(shù)軟件和速度的革命更重要。
60、不能預(yù)見(jiàn)明天，但能夠把握這天。
61、不謀萬(wàn)事，不足謀一事；不謀全局，不足謀一域。
62、世界上的思想比星星多，觀點(diǎn)比人口密，沒(méi)作選取的時(shí)候，此也有彼也有，然而此也混沌彼也混沌，分不出個(gè)主賓來(lái)；一旦作了選取，就有了凝聚點(diǎn)，有了向心力，有了主心骨。因此，若論企業(yè)文化從哪里來(lái)？“結(jié)晶式”也好，“播種式”也好，歸根到底，企業(yè)文化首先是一種選取，然后是一種整合。
63、我作為做企業(yè)的人，一方面信奉馬克思主義，另一方面也結(jié)合一部分凱恩斯觀點(diǎn)，讓我的員工盡快變成中產(chǎn)階級(jí)。凱恩斯比馬克思生活的時(shí)代晚，因此凱恩斯觀念就應(yīng)能夠?qū)︸R克思主義構(gòu)成必須的補(bǔ)充。
64、銷(xiāo)售終端是離消費(fèi)者心理最近的地方，售后服務(wù)是離消費(fèi)者身體最近的地方。
65、對(duì)自我所喜歡的人，要看到他的短處，對(duì)自我所厭惡的人，要看到他的長(zhǎng)處。
66、不好小看小地方，小地方的人不想則已，一想便是著眼全國(guó)的大事！
67、城市多喝一杯奶，農(nóng)村致富一家人。
68、如果你有行動(dòng)力，你就會(huì)成功；如果你有創(chuàng)造力，你就會(huì)卓越；如果你有影響力，你就會(huì)有成就。
69、布局決定結(jié)局。
70、讓認(rèn)識(shí)你的人受益，還不能算好；讓不認(rèn)識(shí)你的人也受益，那才是真好。
71、不修改目標(biāo)，只修改手段。
72、幫忙別人，但不傷害別人。
73、人，不好擔(dān)心地位不尊貴，而要擔(dān)心道德不高尚；不好恥于待遇不豐厚，而要恥于知識(shí)不淵博。
74、最大的培養(yǎng)在實(shí)踐。使用就是最大的培養(yǎng)。
75、一個(gè)企業(yè)的成敗往往就在一點(diǎn)兩點(diǎn)上。每一天進(jìn)步一點(diǎn)，每一天突破自我，就能走在前面。敢于跟自我較勁的，在歐洲是德國(guó)人，在亞洲是日本人，在中國(guó)，蒙牛人首當(dāng)其沖。
76、世界上沒(méi)有傻子。這天你能夠剝奪別人的利益，明天也能夠繼續(xù)剝奪，但后天你將得到一顆苦瓜。
77、一個(gè)人要懂點(diǎn)哲學(xué)，從無(wú)到有，再?gòu)挠械綗o(wú)——任何人都少不了走這一步，包括歷史上的能人在內(nèi)。在有生之年就看到自我從有到無(wú)，我看我比許多人幸運(yùn)。
78、為別人負(fù)責(zé)是做不好的，為自我負(fù)責(zé)就能做好。
79、一個(gè)人快樂(lè)不是正因他擁有得多，而是正因計(jì)較得少。
80、人人都是人才，就看放的是不是地方。
81、知道不等于得到。
82、要想知道，打個(gè)顛倒。
83、小勝憑智，大勝靠德。
84、世界上還有很多事情，只要你把它做透了，做成專(zhuān)家，你就能夠?yàn)樽晕覄?chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。
85、看別人不順眼，首先是自我修養(yǎng)不夠。
86、從無(wú)到有，是件快樂(lè)的事。而從有到無(wú)，同樣是種快感。
87、潮流有淺層的，也有深層的。這就像海流一樣。當(dāng)我們看到表層海流向西涌去的時(shí)候，深層海流往往是向東涌動(dòng)的。
88、好人能夠用，壞人也能夠用。
89、直接去舉一千斤的人，笨蛋；四兩撥千斤的人，聰明。一個(gè)人做了十件事，取得了％的成果，而另一個(gè)人做了一件事，就取得了％的成果，那么這個(gè)做事少的人就是聰明人。正因那個(gè)做十件事的人，用九件事只爭(zhēng)取到％的成果，那是不行的�！�
90、經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人心。
91、人是生產(chǎn)力首要的能動(dòng)的因素，工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，兩者的結(jié)合體就是我所謂“帶工具的人”。所帶工具能夠是自創(chuàng)的，也能夠是“拿來(lái)”的；能夠是有形的，也能夠是無(wú)形的；能夠是務(wù)實(shí)的，也能夠是務(wù)虛的；能夠是反應(yīng)堆，也能夠是催化劑。總之，我們要的是“帶工具的人”。
92、發(fā)生任何問(wèn)題，先從自我身上找問(wèn)題。正因改變自我容易，改變別人難。
93、能弄制度弄制度，沒(méi)有制度弄規(guī)定，沒(méi)有規(guī)定弄說(shuō)法。
94、房子上方漏雨，只有下方的人才知道。
95、從最不滿(mǎn)意的客戶(hù)身上學(xué)得最多。
96、世界上的思想比星星多，觀點(diǎn)比人口密，一旦作了選取，就有了凝聚點(diǎn)，有了向心力，有了主心骨。
97、老老實(shí)實(shí)做事，本本分分做人。
98、看別人不順眼，是自我修養(yǎng)不夠。
99、財(cái)富不在口袋里，而在腦袋里。腦袋決定口袋。
100、在上級(jí)面前，能夠?yàn)槟愀笔值倪^(guò)失承擔(dān)職責(zé)，但關(guān)起門(mén)來(lái)必須讓他知道你的厲害。
101、差異化挺進(jìn)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域是弱勢(shì)企業(yè)迅速制造相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的不二法門(mén)。
102、我自我體會(huì)，人類(lèi)社會(huì)的基本準(zhǔn)則，就是“交換”。只有誠(chéng)心，才能換來(lái)誠(chéng)信。誠(chéng)信既是世界觀，也是方法論，“大誠(chéng)信”其實(shí)就是“大智慧”。當(dāng)今社會(huì)最大的學(xué)問(wèn)，就是按市場(chǎng)規(guī)律辦事；而按市場(chǎng)規(guī)律辦事的最大學(xué)問(wèn)，就是“對(duì)別人有利的，才是對(duì)自我有利的”。
103、“有心人”擅長(zhǎng)“三大做”：做事，做勢(shì)，做市。
104、股東一分錢(qián)，掰成兩半花。
105、磨練越大，福氣越大。
106、有德有才，破格重用；有德無(wú)才，培養(yǎng)使用；有才無(wú)德，限制錄用；無(wú)德無(wú)才，堅(jiān)決不用。
107、牛先生一人之言，或許有的就應(yīng)是凝聚著一個(gè)團(tuán)隊(duì)的智慧，但是以其發(fā)展歷程來(lái)佐證，就應(yīng)都是真知灼見(jiàn)。凡事說(shuō)來(lái)易，萬(wàn)事做起難，貴在堅(jiān)持，企業(yè)之道，人生之道莫外乎此理。堅(jiān)持才是硬道理。
108、一個(gè)做鞋的人，為別人負(fù)責(zé)是做不好的，為自我負(fù)責(zé)就能做好。當(dāng)他“為別人負(fù)責(zé)”的時(shí)候，他的服務(wù)對(duì)象是泛指的，不特定的，模糊的，由于他的服務(wù)對(duì)象的模糊性，他在工作中的動(dòng)機(jī)就不是強(qiáng)烈的，感情就不是具體的，思維就不是深刻的，職責(zé)意識(shí)就是松懈的。（經(jīng)典語(yǔ)錄）當(dāng)他“為自我負(fù)責(zé)”的時(shí)候，他的服務(wù)對(duì)象就是活生生的自我：做不好就沒(méi)人買(mǎi)，砸了牌子就賣(mài)不上好價(jià)錢(qián)，丟了工作就無(wú)以養(yǎng)活一家老小——這時(shí)候，他的動(dòng)機(jī)足夠強(qiáng)烈，他的智慧強(qiáng)力發(fā)揮，他的職責(zé)意識(shí)是緊繃的。因此，首先“為自我負(fù)責(zé)”，然后才能“為別人負(fù)責(zé)”。
109、如果所有的人都站在一邊，那必須不是好事。
110、管理是嚴(yán)肅的愛(ài)。
111、對(duì)別人有利的，才是對(duì)自我有利的。
112、開(kāi)端決定終端，入手決定出手，勢(shì)能決定動(dòng)能。
113、鼓動(dòng)投資求回報(bào)，銀行注入圖利息，合作伙伴需賺錢(qián)，員工參與為收入，父老鄉(xiāng)親盼稅收。
114、三人1條心，黃土變成金。
115、做正確的事，再把事情做正確。
116、一個(gè)產(chǎn)品，抓眼球，揪耳朵，都不如暖人心。
117、別人從零起步，而我從負(fù)數(shù)起步。
118、“散”的甜頭，“散”完之后才知道。人們不敢散財(cái)，是正因害怕散出之后就再也回不來(lái)了。其實(shí)，“大有”和“大無(wú)”是相通的。
119、用輔導(dǎo)代替領(lǐng)導(dǎo)，用服務(wù)代替行銷(xiāo)，用期許代替要求。
120、誤解與被誤解的頻率標(biāo)志著一個(gè)人的素質(zhì)。
121、蠻野社會(huì)，體力能夠統(tǒng)御財(cái)力和智力；資本社會(huì)，財(cái)力能夠雇傭體力和智力；信息社會(huì)，智力能夠整合財(cái)力和體力。
122、潮流有淺層的，也有深層的。這就像海流一樣。當(dāng)我們看到表層海流向西涌去的時(shí)候，深層海流往往是向東涌動(dòng)的。
123、不好小看我們小地方，小地方的人不想則已，一想便是著眼全國(guó)的大事！上海有一千多萬(wàn)人，上海的企業(yè)只要占領(lǐng)上海，就能做中國(guó)的老大老二；北京也有一千多萬(wàn)人，北京的企業(yè)只要占領(lǐng)北京，也能做個(gè)全國(guó)前幾名；而我們呼和浩特才一百多萬(wàn)人，只有像鄂爾多斯廣告語(yǔ)所說(shuō)的那樣——“溫暖全世界”，才能在全國(guó)排上座次。
124、學(xué)得辛苦，做得舒服；學(xué)得舒服，做得辛苦。
125、差異化挺進(jìn)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域是弱勢(shì)企業(yè)迅速制造相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的不二法門(mén)。
126、好心態(tài)才有好狀態(tài)。
127、物競(jìng)天擇，適者生存。我常想，如果缺乏參照物，缺乏警覺(jué)性，可能對(duì)市場(chǎng)的敏感度也差，反而散了……蒙牛超不超伊利已經(jīng)不那么重要了，正因我們與伊利同屬于草原品牌內(nèi)蒙古品牌。今后比較大的可能是，有時(shí)伊利超過(guò)蒙牛，有時(shí)蒙牛超過(guò)伊利。哪一方長(zhǎng)期做第一，也不必須是好事。
128、財(cái)散人聚，財(cái)聚人散。
129、一個(gè)人就是一座神奇的工廠。輸入的原料即使大同小異，輸出的產(chǎn)品也會(huì)有天壤之別。
130、做人要講“為人之道”，做企業(yè)要講“經(jīng)營(yíng)之道”。同樣的設(shè)備，同樣的原料，同樣的人，在不一樣的企業(yè)發(fā)揮的效力是不一樣的，正因各個(gè)企業(yè)的文化不一樣。企業(yè)文化就像人的基因，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在，一臺(tái)機(jī)器一筆資金一車(chē)原料，從進(jìn)廠那天起，就被植入了這個(gè)企業(yè)的基因，它們按照什么邏輯運(yùn)轉(zhuǎn)，要看這個(gè)企業(yè)的文化。
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