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我們仨經(jīng)典語錄
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編精心整理的我們仨經(jīng)典語錄，希望對大家有所幫助。
我們仨經(jīng)典語錄 篇1
從今往后，咱們只有死別，再無生離.
他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離�！�
愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。
我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非常快樂
惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。
現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
從今以后，咱們只有死別，不再生離。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過幸福的'生活”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
我一個(gè)人，懷念我們仨。
他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。 “世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
老人的眼睛是干枯的，只會心上流淚。
我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
一個(gè)人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人
是的，這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
鐘書這段時(shí)期只一個(gè)人過日子，每天到產(chǎn)院探望，�？嘀樥f：“我做壞事了�！彼蚍四�，把房東家的桌布染了。我說，“不要緊，我會洗�！薄澳剑 薄澳材芟��！�
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺燈砸了。我問明是怎樣的燈，我說：“不要緊，我會修�！彼址判幕厝ァù碎g省略若干）
我說“不要緊”，他真的就放心了。因?yàn)樗芟嘈盼艺f的“不要緊”。
我住產(chǎn)院時(shí)他做的種種“壞事”，我回寓后,真的全都修好。
鐘書叫了汽車接妻女出院，回到寓所，他燉了雞湯，還剝了碧綠的嫩蠶豆瓣，煮在湯里，盛在碗里，端給我吃。錢家的人若知道他們的“大阿官”能這般伺候產(chǎn)婦，不知該多么驚奇。
我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。
我們仨經(jīng)典語錄 篇2
《我們仨》的作者是一百零二歲的楊絳。這本書以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個(gè)三口之家的動人故事證明：家庭是人生最好的庇護(hù)所。
《我們仨》分為兩部分。第一部分中，楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個(gè)地球，穿越風(fēng)云多變的.半個(gè)世紀(jì)：戰(zhàn)火、疾病、政治風(fēng)暴，生離死別……不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為這一家人生最安全的庇護(hù)所。天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。楊絳獨(dú)伴青燈，用心靈向彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識分子，她的文字含蓄節(jié)制，那難以言表的親情和憂傷彌漫在字里行間，令讀者無不動容。生命的意義，不會因?yàn)檐|體的生滅而有所改變，那安定于無常世事之上的溫暖親情已經(jīng)把他們仨永遠(yuǎn)聯(lián)結(jié)在一起，家的意義也在此書中得到了盡情的闡釋。
1994年夏、1995年冬，錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼住院，楊絳女士八十多歲了，奔波于家與兩所醫(yī)院之間。三人分居三處，這樣的生活持續(xù)了幾年。其間有一次我去看望楊女士，當(dāng)時(shí)錢先生和女兒都病情加重，再加上一些無聊的煩心事干擾，楊女士的心情很不好。我勸先生不理那些莫名其妙的事，趕快抓時(shí)間寫寫你們仨，這件事只有你能做，而且十分有意義。楊女士答應(yīng)了我，說：好，就寫一本《我們仨》。最初設(shè)想，這本書一家三口各寫一部分，錢瑗寫父母，楊女士寫父女倆，錢先生寫他眼中的母女倆。到1996年10月，錢瑗已經(jīng)非常衰弱，預(yù)感自己的日子不多了。她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護(hù)士的幫助下斷續(xù)寫了5 篇，最后都不能進(jìn)食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實(shí)在艱難，勸她停一停。這一停，就再沒有能夠重新拿起筆。我記得錢瑗最后一篇文章落的日期是1997年2月26日，她去世的前6天。
"他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘。他沒有力量說話，還強(qiáng)睜著眼睛招待我。我忽然想到第一次船上相會時(shí)，他問我還做夢不做。我這時(shí)明白了。我曾做過一個(gè)小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢拉成一個(gè)萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。"人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
“我們仨，卻不止三人。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。阿瑗（楊絳與錢鐘書先生之女）長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：”我和爸爸最”哥們”，我們是媽哈哈兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我哥哥，只配做弟弟。”我又變?yōu)樽畲蟮�。鐘書是我們的老師，我和阿瑗都是好學(xué)生……他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小�！麄儍蓚�(gè)會聯(lián)成一幫向我造反……他們得意地說”媽媽有點(diǎn)笨哦！”我的確是最笨的一個(gè)……我們會取笑鐘書的種種笨拙。也有時(shí)我們夫婦聯(lián)成一幫，說女兒是學(xué)究，是笨蛋，是傻瓜。”
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