主題道德講堂主持詞[優(yōu)]

　　利用在中國擁有幾千年文化的詩詞能夠有效提高主持詞的感染力。在當(dāng)下的中國社會，各種場合中活躍現(xiàn)場氣氛的任務(wù)都交給了主持人，那么我們該怎么去寫主持詞呢？下面是小編精心整理的主題道德講堂主持詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：

　　大家下午好!從20xx年3月份開始，中央文明委把推廣道德講堂作為提高全民文明素質(zhì)的重要陣地，并把這項工作作為爭創(chuàng)省級以上文明單位、文明行業(yè)、文明村鎮(zhèn)的必備條件。

　　無錫市文明委出臺了《關(guān)于“道德講堂”建設(shè)實施意見》，對此項工作作了非常詳細(xì)的規(guī)定。

　　今天在正式開始道德講堂之前，我先向大家介紹一下相關(guān)內(nèi)容，有助于大家一起參與到其中來。

　　道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為主要內(nèi)容，傳播身邊模范好人的道德故事,引導(dǎo)公民“積小善為大善”、“積小德為大德”,學(xué)習(xí)雷鋒精神,自覺成為文明道德的傳播者和踐行者。

　　每一場講堂都要形成規(guī)范的“五個一”流程,即“唱一首歌曲”:每一次開講前,組織學(xué)唱一首道德講堂主題歌曲;“看一部短片”:圍繞主題,組織群眾觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片;“誦一段經(jīng)典”:組織群眾誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和征集的公民道德“三字經(jīng)”;“講一個故事”:講述一個發(fā)生在我們身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的典型事例;“作一番點評”:由群眾評議身邊好人故事,講述心中感受,品悟道德力量,升華自身境界。

　　下面我們開始今天道德講堂的內(nèi)容。

　　中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們國家豐厚的文化寶藏之一，數(shù)千年來，它一直是華夏兒女精神世界的支柱。

　　我們的道德講堂通過身邊看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人善舉”，宣揚助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)和孝老愛親的道德品質(zhì)。

　　我們用身邊人講身邊事，身邊人說自己事，身邊事教身邊人，不斷提升職工道德素養(yǎng)，構(gòu)建崇德尚善的良好氛圍。

　　首先，我們進(jìn)入唱歌曲環(huán)節(jié)，請大家一起學(xué)唱《愛的奉獻(xiàn)》。

　　他是一個重恩情盡孝道中年漢子,是一個敬業(yè)愛崗的好員工。

　　當(dāng)家庭的負(fù)擔(dān)、生活的不幸山一般向他壓下來的時候，他沒有退縮沒有逃避。

　　30多年來，他忍受著喪子之痛，拖著重病之軀，用無私的愛，悉心照料癱瘓臥床的弟弟和高齡的母親，他始終勇敢地迎接困難，堅強地面對生活，用愛心和毅力支撐起了一個完整的家，用點點滴滴的生活細(xì)節(jié)向世人詮釋一個個人間真愛。

　　下面我們就一起來觀看孝老愛親模范舒新華的短片。

　　他堅守自己責(zé)任和義務(wù)，堅定對家庭的信念，面對重重困難和打擊，不拋棄，不放棄，把為人兒、為人兄、為人父的美德，融入一天天一月月一年年的平凡而又平淡的點滴生活中;他以真心待人，以摯情愛人，讓孝老和愛親成為不滅的長明燈，照亮命運多舛的家庭，照亮人的內(nèi)心和靈魂，讓人世間充滿了無限的溫馨、和諧、幸福和安謐。

　　好，進(jìn)入下面一個環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。

　　《論語》里有這樣一句話：君子務(wù)本，本立而道生;孝悌也者，其為仁之本與。

　　也就是說做人首先要從根本上做起，根本樹立了，“道”就出現(xiàn)了。

　　孝敬父母、順從兄長，就是做人的根本!君子務(wù)本。

　　什么是本?“本”是個象形文字，所謂“本”即“根”，“源”，也就是“根本”的意思。

　　“本”字，一個“木”字下加一橫。

　　代表樹的根基，一棵樹連根基都沒有的話，是很可怕的。

　　因此，有子認(rèn)為，作為一個合格的君子也必須要有“本”!“本立而后道生”。

　　什么是“道”?一陰一陽之謂道。

　　道就是世間真理，道就是自然法則，道就是陰陽和諧，道就是人間至善。

　　有子說，君子必須要踏踏實實追求自然根本，有了這個根本性的東西，才可以得道，才可以達(dá)仁。

　　那么，這個“本”究竟是什么呢?有子接著說：孝悌也者，其為仁之本與。

　　在這里，有子提出了一個非常重要的命題：孝悌。

　　他認(rèn)為：孝悌思想是“仁”的根本和基礎(chǔ)!

　　那么，什么又是“孝”什么又是“悌”呢?先來看“孝”字，在古代文字里，“孝”字由兩部分組成，上半部分代表須發(fā)長垂的老人，下半部分是一個小孩子，小孩子拉著行走困難的老人的手，是為“孝”。

　　“悌”者，兄弟之心也!儒家思想倡導(dǎo)尊重兄長，所謂長兄當(dāng)父。

　　因此，我們可以看到中國古代的教育，首先就是從“孝”文化開始的，所以，我們也常說“百善孝為先”。

　　現(xiàn)在我們重新來看“君子務(wù)本本立而道生”這句話，其實這句話的意思就可以解釋為：“追求提高個人修養(yǎng)，希望在世上成就一番事業(yè)的人，如果其從修德入手，就能夠事半功倍，順利到達(dá)成功的彼岸”。

　　百善孝為先。

　　父母將子女養(yǎng)育成人不容易，作為子女和晚輩，應(yīng)當(dāng)懂得“老吾老，以及人之老”，并把尊敬、孝順、關(guān)愛老人當(dāng)作基本責(zé)任。

　　下面有請今天的宣講員馬斌給我們帶來一段榮登“中國好人榜”的孫錫芬的故事。

　　孝，德之始也。

　　孝順老人，尊敬長輩是一個人的基本道德。

　　無論你位高權(quán)重，還是位卑權(quán)微，對雙親的孝順，對老人的尊敬，都是一個人道德標(biāo)尺上不可或缺的一段標(biāo)準(zhǔn)。

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

　　現(xiàn)如今，時代楷模相繼涌現(xiàn),人們被他們的故事感動著、激勵著。

　　一股股暖流在互聯(lián)網(wǎng)、在社會上涌動。

　　更多“身邊好人”、“最美人物”的涌現(xiàn)，是家庭之福、國家之福、社會之福。

　　如何看待好人不斷出現(xiàn)的現(xiàn)象?任何一位具備社會責(zé)任感的人，都會發(fā)自內(nèi)心地叫好、喝彩。

　　這些平民英雄從被發(fā)現(xiàn)的那一刻起，就受到來自社會各界的廣泛贊譽，哪怕是最挑剔的網(wǎng)民，也用他們自己的方式和語言贊揚這些好人。

　　人們口耳相傳，津津樂道，一個又一個“最美人物”被相繼推出。

　　這個現(xiàn)象說明什么?首先是全社會對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和堅守。

　　當(dāng)前，社會五光十色，究竟哪一種價值觀應(yīng)該弘揚?“最美現(xiàn)象”作出了令人信服的回答。

　　其次，“最美”人物是時代需要。

　　“最美”都是群眾命名的，發(fā)現(xiàn)最美人物的過程，就是一次全社會的道德確認(rèn)的過程。

　　其三，說明我們的社會正氣在上升，道德力量在不斷增長。

　　“最美現(xiàn)象”的廣泛群眾基礎(chǔ)是不容否認(rèn)的。

　　那就是大眾輿論從來善惡分明，社會大眾始終向上、向善、向美。

　　學(xué)道德模范，誦中華經(jīng)典，做有德之人。

　　核心價值的發(fā)揚光大要靠培養(yǎng)、靠覺悟、靠信念，靠相互影響和代際傳承;道德規(guī)范需要全社會共同認(rèn)可，共同遵守;道德建設(shè)需要社會成員互相激發(fā)，互相認(rèn)同，共同提高。

　　只有全社會的主動參與和實踐，道德建設(shè)目標(biāo)才是可望可及的。

　　學(xué)習(xí)榜樣、爭當(dāng)先進(jìn),向楷模學(xué)習(xí),重點要做好本職工作,立足崗位作貢獻(xiàn)。

　　來自《論語》的訓(xùn)誡：君子務(wù)本，本立而道生。

　　其實一個人的未來準(zhǔn)備就是做好本職本份的工作，完成好每個任務(wù)，塑造自己的職場品牌，本份的事情做成了，自己的發(fā)展道路也就自然通暢了。

　　有思考更有行動，祝愿大家能夠每天務(wù)本地努力、持之以恒，最終擁有成就自己成就他人的人生!

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