誠信演講稿模板匯總九篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，在很多情況下我們需要用到演講稿，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編整理的誠信演講稿9篇，希望能夠幫助到大家。
誠信演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
大家下午好！
誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！
它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散------它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開啟成功之門的'重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。
從古時(shí)起，金鑰匙便散布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠、實(shí)、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關(guān)系，誠信是基礎(chǔ)，然后才談得上探索如何成人與成才。
要注意“才”≠“財(cái)”，誠信與財(cái)富無關(guān)但誠信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動(dòng)來維持，它是有回報(bào)的，然而誠信又并非簡單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠信于你，而不是你對(duì)別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖�。由此綜觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時(shí)代驕子。
大家有沒有想過，沒有誠信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢？孩子說謊、朋友違約、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢？料是誰都會(huì)一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢？人類文明又怎能前進(jìn)呢？一個(gè)言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格？長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢？還是這話說得好：要使社會(huì)上所有人都講誠信，那未免過于天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過于墮落。
誠信是另類的大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。
誠信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目標(biāo)！
我們不能對(duì)此無動(dòng)于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創(chuàng)誠信企業(yè)！誠信從你我做起！誠信從現(xiàn)在做起！美麗的人生從誠信開始！
誠信演講稿 篇2
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的題目是“誠信伴我而行”。
《莊子》有這樣一個(gè)小故事：尾生與女子期于橋下，女子不至，水至，尾生抱梁柱而死”這個(gè)故事中尾生就是講誠信的典范。
誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。誠信是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠實(shí)無欺，言而有信，表里如一，說到做到。誠是誠實(shí)，誠心誠意；信是信用，遵守諾言�！罢恼\意”、“人無信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長。
在歷史的長河中，誠信的人多如繁星，熠熠生輝。我國明代的大學(xué)問家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠到永遠(yuǎn)”的大旗，最終成為世界知名品牌。可見誠信是企業(yè)發(fā)展之本。
20xx年9月1日開始實(shí)行的《中小學(xué)生守則》增加了誠信的條款，要求中小學(xué)生“誠實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心�！蔽覀儗W(xué)校也從去年開始給每一個(gè)同學(xué)建立了誠信檔案，記錄大家的不誠信的行為。這都是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)提出的新要求。
一個(gè)學(xué)生不守誠信，將會(huì)養(yǎng)成不誠實(shí)的壞習(xí)慣，將來步入社會(huì)必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠信的人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。只有以誠待人，才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會(huì)讓人心境開闊，心情愉快，會(huì)有種成就感，滿足感。
不可否認(rèn)，在我們同學(xué)們身上，還存在很多不誠信的行為，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說閑話、吃零食，依然故我；平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績；對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生？？這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與我們的成人成才的目標(biāo)背道而馳。大家一定都聽過“狼來了”這個(gè)故事，從這個(gè)簡單的故事中，我們都懂得做人要誠實(shí)守信的道理。一個(gè)學(xué)生不守誠信，將會(huì)養(yǎng)成不誠實(shí)的壞習(xí)慣，將來步入社會(huì)必然要跌跟頭。一個(gè)失去誠信的`人將生活在他人猜疑的眼光之下，我相信那是最讓人不能忍受的事情。因此，我們要做到以誠待人，只有這樣才能獲得他人的信任。生活在他人的信任之中，會(huì)讓人心境開闊，心情愉快，會(huì)有種成就感，滿足感。
沒有誠信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺；沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場(chǎng)；沒有誠信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，誠信不僅僅是一種傳統(tǒng)美德，更就成為我們當(dāng)代中學(xué)生追求的時(shí)尚，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功！就讓誠信伴我們而行，相信我們的中學(xué)時(shí)光會(huì)更加充滿意義，我們的人生會(huì)更加精彩！
謝謝大家！
誠信演講稿 篇3
誠信就是誠實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實(shí)指忠誠老實(shí)，言行一致;守信指說話和做事講信用，說到做到。
古人曰：“君子一言，駟馬難追�！庇浀迷凇镀返屡c社會(huì)》書上多次出現(xiàn)的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說：“娘回來殺豬給你吃�！碑�(dāng)曾子的妻子回來看見曾子手舉o;我�；鹤�，你倒來真的了，快放下刀。”曾子說：“唉!父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。你騙兒子，就相當(dāng)于教他騙人呀!因此我們就要履行諾言，給孩子做個(gè)好榜樣�！痹拕傉f完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話，家中的.豬是保住了，但對(duì)他的兒子來說，也許以后再也不會(huì)相信他母親的話，不明白做人需要誠實(shí)守信的道理。
《狼來了!》的故事，你們?cè)偈煜げ贿^了吧!故事中的小牧童向山下農(nóng)民撒了兩次謊。當(dāng)狼群真的來時(shí)，他的話再也沒人相信了，正因?yàn)樗闹e言，導(dǎo)致羊群被吃的后果。這個(gè)故事難道不是更能告訴我們不誠實(shí)守信的嚴(yán)重性嗎?
所以，大家要誠實(shí)守信!從我做起，從我們身邊做起。我們?cè)趯W(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠信的好孩子。
誠信演講稿 篇4
精誠所至，金石為開。誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。做官憑印，做人憑信。誠信是十分珍貴的。
有一天下午放學(xué)，我回到家發(fā)現(xiàn)只有我一個(gè)人。啊哈！如果今天晚上老爸不回來，老媽又上班，那么就我一個(gè)人在家，我就可以偷偷玩電腦啦！靈機(jī)一動(dòng)，心生一計(jì)，我跑到電話前，一把抓起電話，撥上號(hào)碼，“喂！老爸，你今天晚上回不回來吃飯了？”“我不回去了�！蔽�！太好啦！我寫完作業(yè)就可以玩電腦啦！
于是，我飛奔桌前，奮筆疾書，筆下的字更是龍飛鳳舞。數(shù)學(xué)題時(shí)連想也不想就差不多地往本子上寫，生字寫成幾個(gè)筆畫連在一起，儼然狂草。寫完后我又囫圇吞棗地讀完課文，馬馬虎虎地背幾遍英語單詞，心想：反正明天第一節(jié)課不上英語，明天早晨在背也不遲�。�
我又飛奔電腦前，打開電腦瘋玩起來。雙眼目不轉(zhuǎn)睛的盯著屏幕，鍵盤在手下噼里啪啦作響，時(shí)不時(shí)自言自語，時(shí)不時(shí)手舞足蹈，玩完一個(gè)游戲又換另一個(gè)游戲……玩著玩著，突然，大門開了，我一聽不好，爸爸回來了，可是關(guān)機(jī)已經(jīng)來不及了。怎么辦好呢？爸爸不會(huì)輕饒了我的。
我回頭膽怯地看了一眼爸爸，趕緊低聲叫了一聲“老爸”，老爸看見我在玩電腦就吼：“誰讓你玩的？”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“是……老媽�！崩习指揪筒恍牛瑳_著高聲喊道：“是你媽讓你玩的？好，等你媽回來我問問她�！薄皢柧蛦枺 蔽译m然嘴上看不一點(diǎn)心虛，但是我的心已經(jīng)嚇得無法用語言表達(dá)了。千萬被問老媽呀！問了我就死定了。 “把你的作業(yè)拿來我看！”爸爸轉(zhuǎn)入正題。我不情愿地把作業(yè)遞給了爸爸。不看不要緊，一看爸爸怒火沖天，拿著我寫的龍飛鳳舞、錯(cuò)題一片的作業(yè)說：“這就你寫的作業(yè)！這么簡單的都錯(cuò)，你還玩電腦！給我重寫，寫不好，別想吃飯，別想睡覺！”爸爸陪著我做作業(yè)，直到十點(diǎn)才做完，爸爸滿意地讓我去睡覺。
第二天早晨，老爸意味深長的`對(duì)我說：“不是我不讓你玩，是因?yàn)槟闵狭昙?jí)了，周一到周五時(shí)間緊，怕你耽誤學(xué)習(xí)才不讓你玩的。周六、周日有時(shí)間上網(wǎng)瀏覽一下，可以開闊眼界，但是也要有個(gè)度才行。”我聽了老爸的話我又羞愧，又悔恨，不禁掉下了眼淚。
唉！看來誠信的確十分珍貴，有時(shí)候不經(jīng)意的謊言不僅騙了別人，更是欺騙自己�。�
誠信演講稿 篇5
愛國是人們對(duì)于祖國的一種深厚的依戀、愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。愛國是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。幾千年來，中華兒女一直高舉愛國旗幟，涌現(xiàn)出無數(shù)愛國英雄、仁人志士，傳誦著數(shù)不清的愛國詩篇，愛國主義精神早已融入億萬人民的心里。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團(tuán)結(jié)一致的強(qiáng)大動(dòng)力，支撐著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實(shí)踐。
我們愛國，因?yàn)槲覀兊淖鎳胶訅邀�、地大物博，因�(yàn)槲覀兊淖鎳兄凭玫臍v史、燦爛的文明，因?yàn)槲覀兩谒埂㈤L于斯，祖國的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著我們的心。在漫長的歷史進(jìn)程中，雖歷經(jīng)磨難，但中國人民始終英勇不屈、艱苦奮斗，創(chuàng)造了光輝燦爛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化成果。這一切在每個(gè)中國人身上都打上了深深的烙印，鑄造了中國心。正如《我的中國心》歌中所唱的那樣：“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心;我的祖先早已把我的一切烙上中國印”。在中華民族成長和發(fā)展的歷史實(shí)踐中，我們深深地懂得國家的重要和愛國的必要，懂得個(gè)人命運(yùn)與國家和民族命運(yùn)在根本上是一致的：沒有國，就沒有家，也就沒有個(gè)人的自由和幸福，甚至沒有個(gè)人的生命和安全;只有國家獨(dú)立富強(qiáng)，個(gè)人才能自由、富裕與幸福。正如孫中山先生所說：“國家者載民之舟也，舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)�！闭菑倪@種個(gè)人與國家的密切關(guān)系中，以及對(duì)這種關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)中，中國人民產(chǎn)生了對(duì)祖國濃厚強(qiáng)烈的道德情感，并把這種強(qiáng)烈的愛國情感轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和實(shí)踐。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國主義精神呢?
愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會(huì)。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務(wù)，努力回報(bào)祖國、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應(yīng)從孝老愛親做起，尤其要關(guān)心愛護(hù)鰥寡孤獨(dú)等特殊社會(huì)群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。特別是當(dāng)國家發(fā)生突發(fā)事件和巨大災(zāi)害之時(shí)，一定要高度關(guān)注，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，不計(jì)報(bào)酬，盡力貢獻(xiàn);堅(jiān)決反對(duì)國內(nèi)外一切敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的分裂瓦解，同一切損害祖國利益和榮譽(yù)的行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，愛惜人民的辛勤勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)造。中華民族自古以來就認(rèn)識(shí)到自然環(huán)境的重要性，強(qiáng)調(diào)“天人合一”、“民胞物與”，注意愛護(hù)生態(tài);中華傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào) “一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。這些遠(yuǎn)見卓識(shí)，已被今天世界的人口膨脹和工業(yè)化所帶來的環(huán)境危機(jī)、霧霾和水系污染所證實(shí)。保護(hù)環(huán)境再也不能等待，再也無法推托。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)熱愛祖國大好河山的優(yōu)良傳統(tǒng)，立即行動(dòng)起來，發(fā)揚(yáng)中華民族樸素節(jié)儉的好傳統(tǒng)，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，讓天藍(lán)氣清，推動(dòng)和保障我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學(xué)，又有科技藝術(shù)，尤其值得珍視的是蘊(yùn)含其中的“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神，“獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)”精神，“崇德向善、團(tuán)結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的.根和魂。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的文化根基和思想支撐，對(duì)于增強(qiáng)我們的道路自信、理論自信、制度自信，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面具有重要意義。
愛國最重要的就是要熱愛中國特色社會(huì)主義。是社會(huì)主義救了中國，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展了中國。進(jìn)入近代以來，中華民族曾經(jīng)一度陷入被人任意欺凌踐踏的半殖民地半封建境地，但是她又迅速崛起。經(jīng)過幾十年的不懈努力，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛國主義旗幟，以馬克思主義為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了歷史性的飛躍：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新中國，確立了社會(huì)主義基本制度;實(shí)行改革開放，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，逐步實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康的歷史性跨越。如今，我們的祖國面貌日新月異，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政治穩(wěn)定，文化繁榮，社會(huì)和諧，人民生活顯著改善，“神舟”九天攬?jiān)�，“蛟龍”五洋捉鱉，一個(gè)“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸�！钡闹袊鴫�(mèng)正在加快實(shí)現(xiàn)。我們的祖國從來沒有像今天這樣強(qiáng)大、這樣可愛。生活在這樣一個(gè)國家里，作為一個(gè)中國人，我們能不歡欣鼓舞，能不感到驕傲自豪嗎?能不以更大的決心和干勁報(bào)效祖國嗎?
培育和踐行愛國這一價(jià)值準(zhǔn)則，首先需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，特別是把個(gè)人的前途命運(yùn)同祖國發(fā)展繁榮、同人民幸福安康結(jié)合起來，為祖國取得的每一個(gè)進(jìn)步和成績而喜悅，為祖國面臨的困難和挑戰(zhàn)而擔(dān)憂，為增進(jìn)民生幸福而努力。更重要的是把這種強(qiáng)烈的愛國主義情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，落實(shí)到每一個(gè)祖國需要的時(shí)刻，貫徹在平凡的工作崗位和日常生活中。當(dāng)愛國成為每一個(gè)中國人的最高價(jià)值準(zhǔn)則，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用就會(huì)發(fā)揮得更充分，中華民族就會(huì)更加同心同德，創(chuàng)造出新的輝煌。
誠信演講稿 篇6
敬愛的老師、同學(xué)們大家好！我演講的題目是《與誠信一路同行》。
何謂誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。
我們需要誠信，我們呼喚誠信。大家聽過延陵季子的故事嗎？延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚，重信義。一次途經(jīng)徐國時(shí)，徐國的國君非常羨慕他佩帶的.寶劍，可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國，當(dāng)時(shí)沒有相贈(zèng)。待出使歸來，再經(jīng)徐國時(shí)，徐君已過，可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍，掛在了徐君的墳前。
別人問，人已亡，寶劍送誰？季子回答：當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他，又豈能因?yàn)樗吡�，而有所改變？千年的歲月，千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌，但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠與信義的頌歌�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！”俗話說：“一言既出，駟馬難追�！薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。
也許你會(huì)說，這些與我無關(guān)。
為人應(yīng)以“誠”為本，這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠信的人間，是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。
誠信演講稿 篇7
誠信，生活中最靚麗的彩虹
誠信是盛開的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩;誠信是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長;誠信是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)······
生活中不能缺少誠信，失去誠信，我們的生命還有什么意義呢?
在人的一生中，重要的、有價(jià)值的東西太多了，有生命、親情、愛情、友情等等。但是最重要的應(yīng)當(dāng)是擁有誠信，應(yīng)該最到誠實(shí)守信、誠實(shí)做人、誠信辦事。
著名的思想家，教育家孔子曾說“人而不信，不知其可也�！鄙囊饬x不在于它的長短，也不在于它曾創(chuàng)造過多少個(gè)奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠不二。生命是不可能從謊言中開出燦爛的花朵的，誠信是一個(gè)人做人的基本準(zhǔn)則。
春秋末期魯國有名的思想家，儒學(xué)家曾參，是孔子門生中七十二賢之一，他博學(xué)多才，他十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的小豬給孩子吃。這大概就像馮玉祥說的那句“對(duì)人以誠信，人不欺我;對(duì)事一誠信，無事不成”吧!古往今來，多少中外學(xué)者，偉人為“誠信”寫下可歌可泣的詩句，留下多少關(guān)于“誠信”的名言警句，在社會(huì)文明進(jìn)步到今天的時(shí)候，人們對(duì)“誠信”的呼喚更是如喚春風(fēng)。
講誠信的人和事層出不窮，古有曾子殺豬，今有海爾公司“誠信到永遠(yuǎn)”的著名廣告詞。或許在有些人心中，利益是最重要的，但對(duì)于一個(gè)公司、一個(gè)集體、他們寧愿損失成千上萬億也要保住他們那塊“誠信”的招牌。因?yàn)樗麄冎�，如果那塊“誠信”的招牌沒了，他們的公司也講面臨危機(jī)，這充分體現(xiàn)了“誠信是企業(yè)的生命”這一真諦。
荊門電信公司的劉芳燕當(dāng)年在荊門大學(xué)求學(xué)的時(shí)候，從寧夏帶著盲母，一邊打工，一邊求學(xué)，她的事跡感動(dòng)荊楚大地因此她也被評(píng)為XX年度十大“中華孝親敬老楷�！敝�，劉芳燕是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩，既是當(dāng)代大學(xué)的楷模，也是我們當(dāng)代學(xué)子的榜樣，她用
自己的默默奉獻(xiàn)，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，為建設(shè)誠信、和諧的社會(huì)環(huán)境做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都要做一個(gè)講誠信的人，講誠信并不代表你要做出驚天動(dòng)地的大事情，生活中隨處可見一些小事更可以體現(xiàn)一個(gè)人是否講誠信，準(zhǔn)時(shí)赴約是講誠信;答應(yīng)別人的事情堅(jiān)持做到是講誠信;自己做錯(cuò)了事勇敢地承認(rèn)并且睡“對(duì)不起”也是講誠信。如果一個(gè)人失去了“誠信”資本，就會(huì)處處碰壁。
現(xiàn)在我的'身邊，發(fā)生著一個(gè)真實(shí)的“誠信”故事：韓惠民和妻子徐敏芳默契配合，共同照顧以為癱瘓病人，已經(jīng)持續(xù)了整整34年。他們用實(shí)際行動(dòng)向人們昭示：一旦許下的承諾就要忠實(shí)的履行;一旦做出了選擇，就應(yīng)義無反顧地?fù)?dān)當(dāng)起應(yīng)付的責(zé)任。韓惠民徐敏芳夫婦無疑是一對(duì)講究誠信的模范。
講誠信的人，他們每天都過的充實(shí)，快樂;不講誠信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔(dān)驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。試想，誰不愿意每天都過得快快樂樂，開開心心呢?那么，從現(xiàn)在開始，收起你的謊言，做一個(gè)講誠信的人吧。
誠信演講稿 篇8
各位老師，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《負(fù)肩責(zé)任 誠信做人》。
本周，發(fā)生了一件發(fā)人深省的事情。10月7日晚，高三一名同學(xué)夜不歸宿，學(xué)校發(fā)現(xiàn)后，第一時(shí)間通報(bào)了家長，并在校園內(nèi)外四處尋找這名同學(xué)，在晚11：30這名同學(xué)回到了學(xué)校，經(jīng)調(diào)查，這名同學(xué)當(dāng)晚是去了網(wǎng)吧。但在詢問去向的時(shí)候，這名同學(xué)一口咬定自己在親戚家，并讓家長打來電話證實(shí)自己是在親戚家，家長在電話中也百般為自己的孩子辯解，直到學(xué)校拿出充分證據(jù)證明此名同學(xué)的確是上了網(wǎng)吧，家長與這名同學(xué)才無話可說。
由此事引發(fā)了一次誠信的考驗(yàn)，可惜的是這名同學(xué)和他的家長沒有通過。
同學(xué)們，當(dāng)今社會(huì)，誠信是作為一名社會(huì)人的基本要求，也是作人的道德底線，“。孔子把”誠信“列為對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的”四大科目“和”五大規(guī)范“之一，所謂”人而無信，不知其可也“，誠信的重要性體現(xiàn)在我們生活中的每一角落。在我們忻中校園，學(xué)校也一貫強(qiáng)調(diào)”先作人，后讀書“，因?yàn)樽鳛閷W(xué)生，我們講求誠信，不單單是對(duì)我們作人的基本準(zhǔn)則，更賦與我們了沉沉甸甸的`責(zé)任意識(shí)。犯了錯(cuò)誤我們要有承認(rèn)的勇氣，并要努力改正，這是作人最基本的要求，但你拒不承認(rèn)，實(shí)際上這是在逃避責(zé)任，尤其是慫恿家長和自己一起撒謊，更是一種不可取的行為。其實(shí)學(xué)校嚴(yán)格的管理制度是對(duì)我們?nèi)Ｃ课煌瑢W(xué)作人學(xué)習(xí)的最低要求，作到這些其實(shí)并不是很難，記得在我們班一位農(nóng)村來的家長一次聽完班主任介紹的學(xué)校制度后，他很樸實(shí)地說：”制度嚴(yán)格點(diǎn)好，我雙手贊成。嚴(yán)點(diǎn)都是為了孩子們成才，慣孩子等于害孩子“，同樣是家長，有的話語雖不深?yuàn)W，但能理解學(xué)校管理的良苦用心，有的家長卻能置孩子錯(cuò)誤于一旁，為孩子百般辯解，甚至喪失誠信撒謊。同學(xué)們，簡單的”誠信“二字其實(shí)包含地更多是責(zé)任，對(duì)自己、對(duì)同學(xué)，對(duì)父母、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這些體現(xiàn)在我們生活中的每件大小事中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)我們的老師上課遲到了幾分鐘，能向同學(xué)道歉，這其實(shí)就是我們敬愛的老師誠信的體現(xiàn)；而你在學(xué)習(xí)生活中能知錯(cuò)就改，這難道也不是誠信所在嗎！
”萬善誠為先，眾德信為基“。誠信二字已與我們的生活息息相關(guān)，我們每位只有誠信作人，肩負(fù)起自己應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，有錯(cuò)能改，有責(zé)能擔(dān)，我們還有什么作不到的事情！
誠信演講稿 篇9
誠信，即"誠實(shí)、守信"之意。誠實(shí)就是對(duì)他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識(shí)誠信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生"誠信危機(jī)"產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在"義"與"利"面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在"修業(yè)"的同時(shí)加強(qiáng)"修身"，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云"一言足以興邦，一諾豈止千金!"這就是最好證明。
誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的'侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的
不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為"立人之本"、"育人之本"，孔子的"民無信不立"，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。 誠信是大學(xué)生的一張身份證，誠信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰"今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。"這些人由于種種原因迷失在"利"的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會(huì)，也無法真正體會(huì)到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì)，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分�，F(xiàn)在我們的國家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠信的品質(zhì)。如果說社會(huì)是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠信，大廈就會(huì)倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會(huì)誠信。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過程。有誠信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。 誠信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?
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