關(guān)于心理演講稿錦集8篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編整理的心理演講稿9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
心理演講稿 篇1
大家早上好！
我今天講話題目是《認(rèn)識自我，改變自我，超越自我》
同學(xué)們當(dāng)你在失敗和挫折中，自己看不上自己，自己和自己賭氣，摔東西、罵人、捶打腦袋、無休止地長吁短嘆時(shí)，你有沒有想過，這并沒有解脫你的失敗，減輕挫折。你有沒有想過，是誰在阻撓你取得成功呢？這個(gè)人正是你自己。
你可能知道“白天鵝”的故事。當(dāng)一只天鵝掠過長空，那潔白的羽毛，端莊的體態(tài)使人們贊嘆不已�？墒�，在丹麥童話作家安徒生的筆下，這只美麗的天鵝，原先卻是一只“丑小鴨”。當(dāng)它剛剛破殼而出的時(shí)候，生得很瘦小，那些自以為是的鴨子根本瞧不起它。它默默地、日復(fù)一日地堅(jiān)持訓(xùn)練自己，最后終于在一個(gè)早晨振翼飛向藍(lán)天。
美國參議員艾摩·湯姆斯16歲時(shí)，長得很高，但很瘦弱，別的小男孩都喊他“瘦竹竿”，他每一天、每一小時(shí)都在為自己那高瘦虛弱的身材發(fā)愁。后來的一次演講比賽，使他發(fā)生了大的轉(zhuǎn)機(jī)。在母親的鼓勵(lì)下，他花了很多功夫進(jìn)行演講準(zhǔn)備，他把講稿全部背出來，然后對著牛羊和樹木練了不下100遍，終于得了第一名。聽眾向他歡呼，譏笑他的那些男孩羨慕不已。從此他的信心增加了萬千倍，逐步走向成功的大門。
從古至今功名顯赫的名人激起多少人的羨慕，欽佩，當(dāng)這些人站在人們面前時(shí)，使人感到渾身上下都有一種人格魅力，可他們并非都是豐功偉績的幸運(yùn)兒。翻開他們每個(gè)人的經(jīng)歷，幾乎都有過“丑小鴨”的坎坷經(jīng)歷。他們善于把自己的缺陷當(dāng)作人格完善大廈的鋪墊，從而鑄就了不屈奮斗的個(gè)性。
現(xiàn)代的小學(xué)生很多都具有爭強(qiáng)好勝、個(gè)性十足，卻又經(jīng)不起任何挫折、脆弱的“蛋殼心理”。因此，一旦遇到挫折的環(huán)境，或受到批評，往往會采取過激的行為，或攻擊，或自責(zé)、或冷漠退讓、或放棄追求，甚至出現(xiàn)輕生行為。因此，接受挫折教育，提高耐挫能力，對同學(xué)們來說具有特別重要的意義，老師針對以上情況給大家提幾條建議：
1．意識到挫折的存在性。同學(xué)們應(yīng)意識到挫折是客觀存在的，人生并非處處美好、舒適，從而在心理上做好準(zhǔn)備。如讀書、社會生活、與人交往等活動中可能出現(xiàn)挫折。
2．意識到挫折的兩重性。挫折的結(jié)果一般帶有兩種意義：一方面可能使人產(chǎn)生心理的痛苦，行為失措；另一方面它又可給人以教益與磨練。同學(xué)們應(yīng)該看到挫折的兩重性，不應(yīng)只見其消極面，而應(yīng)以樂觀的態(tài)度對待生活中的挫折。
3．培養(yǎng)積極樂觀的人生觀。挫折可成為弱者巨大的精神壓力，也可成為強(qiáng)者勇往直前的動力。要意識到堅(jiān)強(qiáng)的性格需要個(gè)人有意識的`磨練，決不是一朝一夕就可以達(dá)到的。歌德曾說過：倘不是就眼淚吃過面包的人是不懂人生之味的。所以，要樹立堅(jiān)定的目標(biāo)，培養(yǎng)樂觀精神，這樣一來就能從逆境中奮起。
4、尋求心理咨詢。同學(xué)們可以向老師、同學(xué)訴說你的心事。通過個(gè)別交談，排除心理障礙，達(dá)到擺脫矛盾，穩(wěn)定情緒的理想效果。
至此，我們可以悟出這樣一個(gè)哲理：“認(rèn)識自我”是人類智慧的表現(xiàn)，“改變自我”是成功人生的敲門磚，只要敢于突破自己那顆脆弱的心，拿出行動，你就能超越自我。“丑小鴨”就會變成世界上最美麗、最有活力、最有價(jià)值的人。
心理演講稿 篇2
一直以來，人們健康的觀念局限在"生理疾病"方面。其實(shí)，健康的人既應(yīng)是"生理健康"的人，又應(yīng)是心理健康的人。
積極的情緒，頑強(qiáng)的意志，清晰的認(rèn)知，健康的人格共同構(gòu)成我們迎接未來社會必須具備的優(yōu)良心理素質(zhì)。人們常常把心理疾病同思想問題混為一談，許多心理疾病被當(dāng)成是思想認(rèn)識問題去解決，結(jié)果必然是適得其反。
那么什么是心理呢 心理，泛指人的思想，感情等內(nèi)心活動。是人，便有心理，便會產(chǎn)生心理疾病，而中國人卻往往不愿承認(rèn)自己有"心理疾病"，因?yàn)橛^念中，我們常把"心理疾病"同"人品"等同起來，發(fā)現(xiàn)有人產(chǎn)生了"心理疾病"，便會罵人家是"神經(jīng)病"。錯(cuò)之，錯(cuò)之;繆之千里。而在美國，一個(gè)成功者身邊總有兩個(gè)人，一個(gè)是律師，一個(gè)是心理學(xué)家。可見美國人是很重視心理問題的。
我國現(xiàn)在也非常重視心理問題了。特別是非常重視青少年的心理健康教育。20xx年國家教育部就下達(dá)了中小學(xué)心理健康教育的一系列文件。我們學(xué)校的心理咨詢室早在20xx年就建成開放了……本期學(xué)校把心理咨詢室又遷到了辦公樓一樓靠南，兩頭的第一間房子，這說明學(xué)校對學(xué)生的心理健康教育是高度重視的。
心理疾病既然稱之為疾病，便具有生理疾病的一般特點(diǎn)，即普遍性，傳染性，可治愈性和復(fù)發(fā)性。
1，普遍性：《中國青年報(bào)》曾搞了一份關(guān)于心理健康的調(diào)查：承認(rèn)最近自己心理狀況不佳的比例相當(dāng)高，如焦慮，頭痛，失眠，對人敵視，猜疑，嫉妒，自卑，煩躁，悲觀等。我們所面對的現(xiàn)代社會是高速度，快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，它充滿了競爭與挑戰(zhàn)。在社會壓力日益增大，競爭日益激烈的今天，人們的心理疾病也必然會愈益嚴(yán)重。
2，傳染性：我曾在"特長班"跟學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)開會時(shí)問到：現(xiàn)在學(xué)習(xí)較忙，較累，作業(yè)量也大，考試又多，你們煩嗎 他們說不煩呀，我們都在"比著干"呢！而在普通班中則不然，叫苦的，說難的，比較多，一個(gè)一個(gè)的都"煩"著呵！對比之下說明情緒，心理是有傳染性的，良好的心理會極大的提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，反之不良的心理會極大的降低同學(xué)們的'學(xué)習(xí)熱情。特別引人注目的，而一生和孩子們在一起的老師，由于長期受孩子們活潑向上的心理影響，許多人雖已到中年，老年，但仍童心未泯，充滿朝氣。
3，可治愈性：心理疾病按程度可分三個(gè)層次：最輕的是心理障礙，心理脆弱;嚴(yán)重的便發(fā)展為精神神經(jīng)癥，如強(qiáng)迫癥，恐怖癥，憂郁癥，神經(jīng)衰弱等;再嚴(yán)重就是精神失常。
既然心理疾病也是一種病，當(dāng)然就是可以治愈的。心理健康是一種能力，當(dāng)然同其他能力一樣是可以在理論的指導(dǎo)下培養(yǎng)的。這種病的高發(fā)病率年齡段有一特點(diǎn)，即棱形分布，孩子（幼童階段），由于沒有什么大的挫折，壓力，可以說沒有多少心理疾病。青少年學(xué)生中，據(jù)資料有40%—50%的人有心理問題。
記得有一部外國電視劇《英俊少年》中有一首歌是這樣的："小小少年，很少煩惱，眼望四周陽光照;小小少年，很少煩惱，但愿永遠(yuǎn)這樣好。隨著年齡由小變大，他的煩惱增加了。"這是由于這個(gè)階段的孩子年齡小，社會閱歷淺，常不能很好地進(jìn)行心理調(diào)整，以至于背上沉重的心理包袱。這階段，同學(xué)們的周記中，言談里反映學(xué)習(xí)壓力過大，與父母的矛盾，同學(xué)相處的煩惱等的話題是特別多的。
到了大學(xué)，雖有了文化知識，但仍然缺少社會閱歷，心理問題變的更加嚴(yán)峻，有一句說得好："精神世界越豐富，在現(xiàn)實(shí)生活中就越悲痛;精神世界越高尚，在現(xiàn)實(shí)生活中反而變得愈加不幸！"
到了老齡，由于閱歷豐富，見多識廣，一般的人生挫折是很難擊倒他們的，他們可以很好的進(jìn)行心理調(diào)整。
所以人們常說：兒童美在天真，青年美在朝氣，老年美在灑脫。
盡管多數(shù)有心理疾病的人可以隨年齡的增長和外界環(huán)境的變化而不治自愈，但為了青少年的健康成長，心理健康教育仍是勢在必行的。
4，復(fù)發(fā)性：潮起潮落，冬去春來，花開花謝，日月穿行，生生萬物都在循環(huán)往復(fù)的變化中。人的情緒也不例外，波瀾起伏，時(shí)好時(shí)壞。只要人與外界接觸，便總會有種植凰，心理上一個(gè)問題解決了，又會產(chǎn)生新的問題。某一個(gè)心理疾病治愈了，一但有了適合的條件，便又會復(fù)發(fā)。
那么當(dāng)代中學(xué)生中存在哪些主要問題呢
�、伲]鎖和不信任心理。
由于現(xiàn)在一些中小學(xué)生家長總認(rèn)為他們的孩子比較幼稚，較少肯定他們的見解，還有些不大和諧的家庭，使孩子得不到家庭必要的溫暖和關(guān)懷，也有的是家庭對于子女漠不關(guān)心，從小對孩子缺少耐心和愛撫，生活上飄忽不定，使孩子對家庭失去依戀，產(chǎn)生不信任感;加之學(xué)生負(fù)擔(dān)較重，缺少交流機(jī)會，使同學(xué)間相互了解不夠多，不夠深，而實(shí)行自我封閉，甚至以有色眼鏡看待人和社會以及周圍事物。
�、�，壓抑和畏懼心理
由于有些家長教育要求嚴(yán)而不當(dāng)，動輒批評，打罵，懲罰;有些因?qū)W校教育方法的問題，（教師不講究方式方法，個(gè)別的甚至諷刺，挖苦，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生的自尊心）這樣使部分較差的學(xué)生產(chǎn)生了自卑感，產(chǎn)生了心理壓抑和心理畏懼。他們性情抑郁，喜歡獨(dú)處，上課干坐，下課一聲不吭，甚至連上學(xué)也是因害怕教師和家長不得已而為之。
�、�，情緒時(shí)漲時(shí)落
中學(xué)生較重感情，充滿熱情和激情，容易感情沖動，而感情又極易波動，激動時(shí)興高采烈，氣餒時(shí)垂頭喪氣。這種"急風(fēng)怒濤"式的兩極狀態(tài)，是一種失調(diào)的缺乏自控力的情緒表現(xiàn)。
�、�，放縱心理
由于家長有較高的地位，較多的錢財(cái)，較大的社交能力，認(rèn)為學(xué)歷，職業(yè)都無所謂，對孩子的今后總有辦法安排，這就容易使他們滋長"放縱心理"。
�、�，依賴心理和意志脆弱
由于社會生活的日益提高，獨(dú)生子女的增多，絕大部分家長對孩子關(guān)懷備至，成了孩子各方面的保姆，缺乏自立能力以及戰(zhàn)勝困難的心理準(zhǔn)備和承受能力。
⑥，自我中心傾向
由于獨(dú)生子女增多，出現(xiàn)了一部分只知"受愛"而不知"授愛"的學(xué)生，他們只求別人關(guān)心自己，而當(dāng)別人有困難時(shí)，卻表現(xiàn)出冷漠。一切事情為自己考慮，以"我"為中心，心地自私。
這些心理問題是我們健康成長道路上的嚴(yán)重阻礙。我們怎樣搬掉這些"絆腳石"呢 請去心理咨詢吧，那里可以為們解憂排難，王 恬老師與你共同創(chuàng)造快樂。同學(xué)們也可以上我郵箱發(fā)信給我或?qū)懶沤o我，我會替你保密并及時(shí)給你回信。同時(shí)希望同學(xué)們都把"心理咨詢室"也就是"快樂創(chuàng)造室"當(dāng)我們的快樂之家，多提建議。例：講座，小報(bào)…
同學(xué)們，"大浪淘沙"是社會演進(jìn)和人生長河永恒不變的規(guī)律，"不相信眼淚"已成為許多人追求的勵(lì)志口號。同學(xué)們要努力培養(yǎng)積極的情緒，頑強(qiáng)的意志，清晰的認(rèn)知，健康的人格，這些都是一個(gè)人迎接未來社會必備的優(yōu)良心理素質(zhì)。具備了這些積極健康的心態(tài)，才能更好的迎接未來社會的挑戰(zhàn)。
最后，祝愿同學(xué)們能保持健康的心理，走向成功的人生。
心理演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我講話的題目是《關(guān)注心理健康，提升生命質(zhì)量》。
良好的人際關(guān)系是和諧的基礎(chǔ)，是構(gòu)建美好未來的紐帶，它像風(fēng)，帶來美好的問候，把我們往昔中褶皺的情感撫摸的平平展展，抑或似火，送來最貼心的溫暖，將我們冷如冰霜的心感化地如水般柔媚萬千，那既是這樣，我們怎么能讓和諧如流水般從身邊悄悄溜走呢？怎樣讓人際關(guān)系永駐心間，又如何在這偌大的'社會建立和諧的人際關(guān)系呢？我想，擁有健康的心理至關(guān)重要。
首先，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。我們經(jīng)常聽見有同學(xué)抱怨，學(xué)習(xí)成績不好，壓力大，悲嘆自己的運(yùn)氣不好。于是成天悶悶不樂，精神不振，意志消沉，虛度光陰。而實(shí)際上，人生的道路總是要經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨、坎坷，這是誰都避免不了的，但是，只要你們始終堅(jiān)定自己的信念，追求自己的目標(biāo)，積極地去努力，去奮斗，去拼搏，養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，就能目光遠(yuǎn)大，心境愉快，就能勝不驕，敗不餒。
其次，在與人交往的時(shí)候，我們要學(xué)會真誠相待，真誠，是建立和諧人際關(guān)系的前提，是心與心互相理解互相接納的支點(diǎn)，一句真誠的問候，一絲真誠的微笑，便可以拉近人們之間的距離，亦能給人以慰籍和鼓舞，在社會文明迅速提高，人際關(guān)系日益廣泛的現(xiàn)實(shí)生活中，在競爭自立的觀念不斷涌現(xiàn)的時(shí)代里，真誠待人愈發(fā)重要。
第三，要學(xué)會尊重他人，與他人分享。用欣賞代替嫉妒，孟子言“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”。人人都渴望得到別人的重視與尊敬。因此，在人與人交往的過程中，關(guān)心和尊重對方是建立友誼，增進(jìn)溝通的基礎(chǔ)。與他人分享，他人必然也樂于與你分享，這樣，通過一次真誠的分享，你可能會收獲到雙份的快樂，正所謂“贈人玫瑰，手有余香�！�
另外，我們還應(yīng)該有寬廣的胸懷，用寬容和諒解代替憤怒，在錯(cuò)綜復(fù)雜的人際交往中，也許有那么幾個(gè)人對你不友好，處處與你作對，也許，你會受到羞辱，誤解，甚至?xí)蝗似垓_，對于這些事情，如果我們斤斤計(jì)較，針鋒相對，反而會激化矛盾，把事態(tài)擴(kuò)大，倒不如“退一步海闊天空”。希望別人怎樣對你，就怎么樣去對待別人，相信世界上沒有暖不化的冰，人間沒有暖不化的凍土。敞開自己的心扉，與他人共享一片溫暖的陽光，讓每一個(gè)小小的瞬間幻化成蝶翼般的輕盈與美麗，留在我們的心底。
讓我們將真誠傳遞，以健康的心態(tài)，對周圍的人和事，讓微笑盡情灑落，讓健康、幸福的陽光沐浴我們的生活。讓我們?nèi)巳硕紦碛幸粋�(gè)陽光心理，擁有一個(gè)健康的人生！
我的講話完了，謝謝大家！
心理演講稿 篇4
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
今天，我國旗下講話的題目是《關(guān)注心理健康，學(xué)會珍愛自己》。
心理學(xué)家告訴我們：“健康，不但是沒有身體缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力�！币虼耍】挡粌H僅是指生理、軀體方面的，而且應(yīng)包括心理方面的。然而在日常生活中，人們常常重視身體健康，而忽視心理健康�，F(xiàn)代社會，競爭激烈，學(xué)習(xí)或工作負(fù)擔(dān)重，生活節(jié)奏日益加快，人際關(guān)系復(fù)雜，越來越多的人由此產(chǎn)生了心理問題，心理健康受到極大地威脅。有的人程度輕微，有的人程度嚴(yán)重。在我們的周圍，有的人脾氣暴躁，常常無端發(fā)火，因瑣碎小事甚至與人爭吵；有的人感到孤獨(dú)寂寞，意志消沉，整天無所事事，迷戀上網(wǎng)，厭學(xué)情緒嚴(yán)重；有的人自卑，心理脆弱，總覺得自己不如別人；有的人目空一切，惟我獨(dú)尊，對人苛刻，認(rèn)為別人都不如他，對于別人善意的批評和勸告拒不接受。
所有這些都與人的心理是否健康密切相關(guān)。心理是否健康，小而言之，影響著一場考試的'得失，影響著一場比賽的勝負(fù)；大而言之，影響著人的工作、學(xué)習(xí)和生活，影響著班級、學(xué)校的和諧，社會的安定。那我們怎樣才能擁有健康的心理？
首先，是培養(yǎng)積極的人生態(tài)度：要正確認(rèn)識自己，不要自卑，不要自負(fù)。要相信自己，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，不存在差學(xué)生，只存在有差異的學(xué)生。要正確面對挫折或失敗，再漫長的路總有盡頭，再絕望的事總有希望。當(dāng)你遇到挫折時(shí)，你的第一反應(yīng)是什么？有人會想；唉，真倒霉，怎么這樣的事就輪上我。但有的人會想：嗯，這次的挫折又給了我一次成長的機(jī)會。飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)坎坷的人比一帆風(fēng)順的人更能忍受挫折，更能有所作為。
其次，是提高道德修養(yǎng)水平：道德修養(yǎng)也能影響一個(gè)人的健康嗎？事實(shí)證明了：道德高尚多做好事，經(jīng)常滿腔熱忱地幫助人，扶助人，愛護(hù)人，援救人，人們自然也會投桃報(bào)李，給以熱情地回報(bào)。愛人者，人便愛之，助人者，人必助人，敬人者，人亦敬之。這種良性的反饋，必然使人產(chǎn)生欣慰，受到鼓舞，使人愉快，獲得快樂。相信你也一定有過這樣的感受吧。
第三，樹立正確的名利觀。處于人生關(guān)鍵轉(zhuǎn)折期的中學(xué)生，要想保持良好的情緒狀態(tài)，維護(hù)和諧，要想健康地成長，就必須學(xué)會正確地對待名利，如果一味追名逐利，整天處心積慮，必然會產(chǎn)生消極的不良情緒，在日常學(xué)習(xí)和生活中，一方面爭先進(jìn)，創(chuàng)一流；另一方面不斤斤計(jì)較功名得失，有了這樣的名利觀，我們就不會因自己暫時(shí)不如別人而自卑。
第四，培養(yǎng)勤奮學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。在生活中，有些同學(xué)因家庭或自身等原因存在厭學(xué)情緒，把讀書學(xué)習(xí)視為一種痛苦、負(fù)擔(dān)、壓力，這種強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒使這些同學(xué)自暴自棄，悲觀厭世，甚至產(chǎn)生反社會行為，很容易被社會上的壞人所利用，走上犯罪的道路。因此，我們每個(gè)同學(xué)都必須認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書學(xué)習(xí)能使人掌握知識，提高素質(zhì)，懂得人生的真諦，使人熱愛生命，熱愛生活，具有積極的人生態(tài)度，樹立正確的人生觀，使人能正確地認(rèn)識和對待挫折，正確地對待人生和前途，始終斗志昂揚(yáng)，樂觀向上。只有這樣，生活才會變得精彩，人生才會有價(jià)值。
第五，要正確與人交往，建立和諧的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系來自于對別人的愛心，來自于對別人的尊重。把你的愛心與老師、同學(xué)分享，你會得到更多的快樂；把你的意見與別人溝通，你會得到許多有益的忠告；與人分享快樂，快樂會加倍，與人分擔(dān)痛苦，痛苦會減半。多給別人力所能及的幫助，送人鮮花，留已芬香，多尊重別人，多體諒別人，多聽取老師、父母、同學(xué)的意見，經(jīng)常真誠地對人微笑，真誠地微笑充滿著你的自信，表示著你的禮貌和對別人的尊重。
同學(xué)們，老師們，讓我們在關(guān)注身體健康的同時(shí)，一起來關(guān)注心理健康，做一個(gè)全面健康的人，共同營造健康、和諧的校園。我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！
心理演講稿 篇5
親愛的老師和同學(xué)們：
美麗不一定體現(xiàn)在光鮮的外表上，更應(yīng)該體現(xiàn)在健康的心理上。
聯(lián)合國衛(wèi)生組織曾提出一句口號“健康是人類的第一財(cái)富，一半的健康是心理健康”，并解釋健康不僅意味著一個(gè)人沒有身體疾病，還意味著一個(gè)人有良好的心理和社會適應(yīng)狀態(tài)。
根據(jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)的調(diào)查，有一些中學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想、自主能力、奉獻(xiàn)精神，另外，由于處于青春期，頭腦還不成熟，很多煩惱積存在心里，產(chǎn)生了不必要的焦慮，甚至孤僻、自暴自棄等心理問題。作為一名中學(xué)生，如何形成健康的心理，提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，成為優(yōu)秀人才，是值得我們每個(gè)人思考的問題。
在我看來，首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)積極的生活態(tài)度。
學(xué)生經(jīng)常抱怨學(xué)習(xí)成績差和壓力大，所以，整天郁悶，浪費(fèi)時(shí)間。其實(shí)人生的道路總是要經(jīng)歷無數(shù)的起起落落，這是任何人都無法避免的。只要我們始終堅(jiān)持自己的信念，追求自己的'目標(biāo)，積極地去奮斗，我們就會發(fā)現(xiàn)，生命的天空是如此廣闊，青春的花朵是如此美麗。
其次，道德素質(zhì)修養(yǎng)的提高對健康心理的形成有很大的影響。
孔子說過：“仁者壽”，說明人的道德品質(zhì)與健康之間的關(guān)系。古人也說過：“有德則樂，樂則能久”，這明確說明了只有高尚的道德才能導(dǎo)致快樂的心態(tài)，這有利于人們的健康和長壽。幫助別人，別人也會幫助自己；尊重別人，別人也會尊重自己，這種積極的反饋一定會讓人感到寬慰、鼓舞、快樂、健康。
最后，養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
一些學(xué)生由于各種原因存在厭學(xué)情緒，閱讀和學(xué)習(xí)作為一種痛苦、負(fù)擔(dān)、壓力，不僅不利于學(xué)業(yè)成績的提高，也不利于促進(jìn)心理健康。因此，我們必須認(rèn)真對待學(xué)習(xí)，培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀，對待生活和未來，樂觀向上。只有這樣，生活才能變得精彩和有價(jià)值。
祝每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)良好的心理狀態(tài)，快樂的學(xué)習(xí)，健康的成長，做最好的自己。
心理演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、各位老師、同學(xué)、朋友們：
早上好！
《心病誰沒有？》這是個(gè)聽了就讓人感覺沉重的話題，而《我有��？》更是個(gè)令人不安的調(diào)子。但我還是想借此機(jī)會講一講這個(gè)值得爭議的話題。
有人說：有車、有樓、有錢、有事業(yè)、有地位就幸福啦！考上“博”、“研”就是好，讀了MBA就是棒。我說只對了一半。因?yàn)榫退隳阌旋R了一切讓人羨慕的物質(zhì)和榮譽(yù)，只要有了“心病”這東西，那么所得的一切就會變得暗淡無光。
我知道有人不信。但一個(gè)人不管他多么有錢有勢有地位有榮譽(yù)，只要患上了心理病，就可以令他的生活一塌糊涂，他們甚至可以拋開一切，踐踏自己，傷害他人。這樣的事例媒介報(bào)道得多了。
所以今天我想告訴大家：人活一世，有什么都沒有“沒病”好！
心理疾病產(chǎn)生的后果令人震驚，令人心寒。給我們的社會，我們的.人民，家人和自己造成了巨大的傷害。這是誰都不愿見到的�？墒俏覀兘^大多數(shù)可以做的就是事后評論，我稱之為“馬后炮”。有沒有辦法可以在他們患病的早期就發(fā)現(xiàn)，并運(yùn)用心理學(xué)，甚至醫(yī)學(xué)的方法進(jìn)行干預(yù)呢？回答是肯定的！
心理疾病患者往往會做出許多令人意想不到的事。我可以說那不是他一生出來就愿意做的。而是因?yàn)樗麄兓剂瞬�，�?nèi)心痛苦難擋，沒有辦法，沒有途徑擺脫困境所為。一個(gè)人患了絕癥尚想多活一些時(shí)日。但我們許多心理疾病患者恨不得馬上離開這個(gè)世界。
今天，已經(jīng)是二十一世紀(jì)了。我們的觀念開始轉(zhuǎn)變。但我認(rèn)為這還不夠，起碼與我們今天高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)水平不相襯。
我們習(xí)慣于在事后發(fā)表評論，但卻很少有人去研究人的心理會對將來造成的影響，更沒有發(fā)出預(yù)警的機(jī)制，哪還談得上什么干預(yù)？
我的心理咨詢門診走過了十載春秋，其中一幕幕觸目驚心的事，不由不使我深思。
我發(fā)現(xiàn)，在中國，相當(dāng)一部分人有了心結(jié)不是主動求助心理醫(yī)生，而是深埋在心底，接受痛苦折磨。實(shí)在頂不住了，寧愿問神、占卜、看江湖騙子，也不肯來心理咨詢。人們可以把一個(gè)簡單的疾病問題，搞得一塌胡涂，不是因?yàn)檎娴摹安恢馈�，而是因�(yàn)椤半[私”。由此，才產(chǎn)生了悲劇。
現(xiàn)在社會的透明度高了，打開電視、翻開報(bào)紙，我們經(jīng)�？梢钥吹接嘘P(guān)自殺的新聞，令人感到困惑和不安。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，我國每年自殺者數(shù)以十萬計(jì)，患心理疾病的人達(dá)上千萬之多。這是一個(gè)多么駭人的數(shù)字呀！
心理演講稿 篇7
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時(shí)允許了“一種”未來的命運(yùn)與夢境的無意識激情。
如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費(fèi)，都是因?yàn)槊裰�，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個(gè)人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時(shí)間的機(jī)會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因?yàn)檎湎l(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個(gè)體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團(tuán)的陰謀；因?yàn)樗麄內(nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實(shí)意。于是從大學(xué)講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價(jià)呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報(bào)復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時(shí)為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運(yùn)動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價(jià)值”。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實(shí)的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個(gè)不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因?yàn)樗鼪]有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計(jì)的時(shí)間程序，概括了設(shè)計(jì)，戰(zhàn)略與實(shí)驗(yàn)的生存手段。例如：我們沒有說話的“機(jī)會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實(shí)踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂于實(shí)用的觀點(diǎn)或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因?yàn)樗麄兪俏覀兊摹翱床灰姷膶怼�，為我們自閉的心境做一點(diǎn)安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機(jī)而設(shè)計(jì)的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機(jī)；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運(yùn)動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運(yùn)作過程及其方式�？墒俏覀儺�(dāng)代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸?shí)的影子”。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的`形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實(shí)的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們越來越在現(xiàn)實(shí)里為各種“小部分的利益”而斗爭時(shí)，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個(gè)單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關(guān)鍵時(shí)刻。
在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個(gè)體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時(shí)是出于意識到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的問題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點(diǎn)來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個(gè)體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實(shí)斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇8
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是在陽光下生活，說起心理健康，我想大家或多或少都會有所了解,但很多人對這個(gè)概念還不是很明確，那么我想請問一下在座的各位老師和同學(xué)，什么是心理健康?可能有的人會說，心理健康就是心理沒病唄。這個(gè)回答不能算錯(cuò)，但也不是很全面，我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義：所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上，在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。
心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調(diào)，能適應(yīng)環(huán)境。也就是說，當(dāng)你到一個(gè)陌生的地方，能很快適應(yīng)新的環(huán)境，新的生活，自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)。我舉個(gè)例子，曾經(jīng)有一個(gè)女大學(xué)生馬上要出國留學(xué)，對許多人來講這是一件很高興的事情，可是她呢，隨著出國日期的臨近，出現(xiàn)持續(xù)焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常，為什么會這樣呢?經(jīng)過咨詢師了解，原來是這位女同學(xué)害怕到了異國他鄉(xiāng)在陌生的環(huán)境中自己無法生存所以導(dǎo)致心理失衡，通過這個(gè)例子可以看出這個(gè)女生的身體與情緒調(diào)解能力的不足。
人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時(shí)候。這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠(yuǎn)大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個(gè)人主義思想嚴(yán)重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。希望同學(xué)們能按上述四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對照檢驗(yàn)自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團(tuán)結(jié)互助，面對困難我們要提高忍耐、受挫力，堅(jiān)定信念，百折不回，提高自己的'心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。
營造優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給轉(zhuǎn)自學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機(jī)盎然，校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵，學(xué)生在曲徑廊亭中看書，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時(shí)無刻不在觸動著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
做一個(gè)心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個(gè)人一旦沒有了自信，就會脫離正常的生活軌道。 做一個(gè)心理健康的人，會欣賞，會積極進(jìn)取。讓我們做一名心理健康的大學(xué)生。
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